韩非子名言(史记中韩非子的名言？)

史记中韩非子的名言？

《韩非子》名言

1.远水不救近火。

2.巧诈不如拙诚。

3.人处疾则贵医。

《韩非子》10句经典名言，句句发人深省，引人深思！

《韩非子》作为法家学说的代表作，逻辑严密，思想深刻，具有独特的风格，结合了法术势多方面的思想，对后世产生了深远的影响。

解释：火的形态很猛烈，因而人被烧伤的很少；水的形态很柔弱，因而人被淹死的很多。

解释：当君主的人不能够约束臣民但是能够自我约束是一种劫难，不能够让臣民们生活很好，只注重自身享受的会引发祸乱，不能够使臣民们节约只注重自身的节俭就是贫。

解释：宠臣过于亲近，必然会危及君主；大臣地位太尊贵，一定会改变君主的权位。

解释：战阵之间，诈伪的战术变化无穷，谁都不厌弃使用这种战术去欺骗敌人。

解释：好事物就像春草层出不穷，坏事物就像秋叶枯萎凋谢，所以民众奋勉竭力，乐于尽忠，这就叫君臣相宜。

解释：所以形势不利就没有条件表现出才能。

解释：治理国家就好像洗头发一样，即使是洗掉了一些头发，也一定要洗干净。因脱落的头发而惋惜，却忘了新发会因此而生长，这就是不懂得权衡利弊。

解释：所以人们办事和给人好处，如果把对自己有利作为中心思想，那么关系疏远的人也会和好；如果把对自己有害作为中心思想，那么就是父子也会远离而且互相埋怨。

解释：没有刚劲正直的节操，就不能纠正奸佞的行为。

解释：卞和献给楚王的玉璧，不用五彩颜色来装饰；隋侯的宝珠，不用银黄来装饰。它们的本质很美，其它物体不足以用来装饰。

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韩非子名言

韩非子名言集锦1自胜谓之强。（能够战胜自己的人才是强者）2自见之谓明。（能够认清自己的人才是明智的）3举世有道，计入有计出（做事情要有一定的原则，既要算计得道的，也要算计失去的）4欲成其事，先败其事。（事情有时候要做成他却往往要先败坏它）5道私者乱,道法者治6不吹毛而求小疵。——《韩非子·大体》7胜而不骄，败而不怨。——《商君书·战法》8民之性,饥而求食,劳而求快,苦则求乐,辱则求荣,生则计利,死则虑名。9千里之堤，毁于蚁穴。（韩非子·喻老）10以子之矛，攻子之盾。（韩非子·难一）11欲速则不达。《韩非子·外储说左上》12长袖善舞，多钱善贾。《韩非子·五蠹》13巧诈不如拙诚,惟诚可得人心。《韩非子·说林上》14塞翁失马，焉知非福。《韩非子·说难》15华而不实，虚而无用。《韩非子·难言》16虚则知实之情，静则知动者正。（置身事外，才会看清真相；保持冷静，才能制定出行动原则）17世有不可得，事有不可成。（世间总有得不到的东西，也总有办不到的事）18一手独拍，虽疾无声。（一只手击掌，即使再用力也不会有声音）19行成于思,毁于隋。业精于勤,荒于嬉。20慈母有败子21立志难也，不在胜人，在自胜

国学讲堂（744）：韩非子名言集锦

韩非子名言集锦

1、自胜谓之强。（能够战胜自己的人才是强者）

2、自见之谓明。（能够认清自己的人才是明智的）

3、举世有道，计入有计出（做事情要有一定的原则，既要算计得道的，也要算计失去的）

4、欲成其事，先败其事。（事情有时候要做成他却往往要先败坏它）

5、道私者乱,道法者治

6、不吹毛而求小疵。——《韩非子·大体》

7、胜而不骄，败而不怨。——《商君书·战法》

8、民之性,饥而求食,劳而求快,苦则求乐,辱则求荣,生则计利,死则虑名。

9、千里之堤，毁于蚁穴。（韩非子·喻老）

10、以子之矛，攻子之盾。（韩非子·难一）

11、欲速则不达。《韩非子·外储说左上》

12、长袖善舞，多钱善贾。《韩非子·五蠹》

13、巧诈不如拙诚,惟诚可得人心。《韩非子·说林上》

14、塞翁失马，焉知非福。《韩非子·说难》

15、华而不实，虚而无用。《韩非子·难言》

16、虚则知实之情，静则知动者正。（置身事外，才会看清真相；保持冷静，才能制定出行动原则）

17、世有不可得，事有不可成。（世间总有得不到的东西，也总有办不到的事）

18、一手独拍，虽疾无声。（一只手击掌，即使再用力也不会有声音）

19、行成于思,毁于隋。业精于勤,荒于嬉。

20、慈母有败子

21、立志难也，不在胜人，在自胜。

韩非子名言

子曰：“不愤不咎，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”
【译文】
孔子说：“不到他努力想弄明白而不得的程度不要去开导他；不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他。如果他不能举一反三，就不要再反复地给他举例了。”

孟子

生于忧患而死于安乐也。
【译文】忧愁患害足以使人生存，安逸快乐足以使人死亡。

老子

上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之！不笑不足已成道。

翻译：有上等智慧之人，听到老子讲得道，马上就去修行、学习，按老子的教理去实践。中等智慧之人，是将信将疑，又想去实行又犹豫不决。下等智慧之人听了道之后，大笑之！因为他不可理喻。正由于他理解不了，才正说明“道”的非常与微妙！道不是所有人都能听闻得！更不用说“得道”了

墨子

兴天下之利，除天下之害。
【译文】兴天下的利益，除天下的祸害。

韩非子

华而不实，虚而无用。

只有华美的外表而缺乏实际的内容，便空泛而不切合实用。

韩非子名句

韩非子名句1、事以密成,语以泄败。【感悟】自出《韩非子·说难》。这两句大意是：事情由于保守机密而成功，说话不慎、泄露机密会导致失败。保守机密，慎之又慎。无论是政治决策、经济情报还是军事机密、科技成就，一切应该保守机密的事情都应该严守机密，谨防泄露，一旦泄密，特别是关系到国计民生方面的重大泄密，将给事业带来不可估量的巨大损失。因此，今天仍有教育意义，每个人都要引为鉴戒。2、以肉去蚁，蚁愈多；以鱼驱蝇，蝇愈至【感悟】出自《韩非子·外储说左下》，大意是：以肉去除蚂蚁，不但没有把蚂蚁除掉，反而会引来更多的蚂蚁；用鱼驱逐苍蝇，不但没有把苍蝇赶跑，反而能招致更多的苍蝇。解决任何问题，都必须从实际出发，对症下药，不然将适得其反。3、矜伪不长，盖虚不久。【感悟】出自《韩非子·难一》篇。大意是，欺骗性的自我吹嘘，不要很长的时间就会被识破；掩盖真相弄虚作假，不要多久就会被揭穿。这是对自我吹嘘、弄虚作假的至诚忠告。如果违反客观事实自我吹嘘，弄虚作假，必定会被事实揭穿，被民众识破。虽然时代更替，岁月流逝，但韩非的思想今天听来仍然振聋发聩。4、世异则事异，事异则备变。【感悟】出自《韩非子·五蠡》篇。大意是：世道不同了，事物改变了，处世行事的方式方法也要相应变化。客观事物的运动、变化是绝对的，政策和策略也应该随时而变。不论任何方法、措施都是针对某种特定的情况而制定的。没有不变的情况，也就没有不变的方法、措施。

韩非子规矩名言

1、小知不可使谋事，小忠不可使主法。——韩非子2、宰相之耳，待天下之心识而后能发——韩非子3、欲成方面圆而随其规矩，则万事之功形矣，而万物莫不有规矩，议言之士，计会规矩也——韩非子4、悬衡而知平，没规而知圆——韩非子5、目失镜，则无以正须眉;身失道，则无以知迷惑——韩非子6、仁者谓其中心欣然爱人也——韩非子7、凡治天下必因人情——韩非子8、小信诚则大信立。——韩非子9、私行胜，则少公功。——韩非子10、数披其木，毋使枝大本小;枝大本小，将不胜春风;不胜春风，枝将害心。——韩非子11、去其智，绝其能，下不能意。——韩非子12、自见之谓明。——韩非子13、与死人同病者，不可生也，与亡国同事者，不可存也。——韩非子14、爱多者则法不立，威寡者则下侵上。——韩非子15、人主无威而重在左右。——韩非子16、事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效。——韩非子17、佯爱人，不得复憎也;佯憎人，不得复爱也。——韩非子18、夫龙之为虫也，柔可狎而骑;然其喉下有逆鳞径尺，若人有婴之者，则必杀人。——韩非子19、君臣之利异，故人臣莫忠，故臣利立而主利灭。——韩非子20、以人言善我，必以人言罪我。——韩非子21、欲成其事，先败其事。——韩非子22、使杀生之机，夺予之要在大臣，如是者侵。——韩非子23、臣得树人，则主失党。——韩非子24、智术之士，必远见而明察，不明察，不能烛私。——韩非子25、不以智累心，不以私累己;寄治乱于法术，托是非于赏罚。——韩非子26、道私者乱，道法者治，不吹毛而求小疵。——韩非子27、远听而近视以审内外之失，省同异之言以知朋党之分。——韩非子28、举世有道，计入有计出。——韩非子29、明君无为于上，群臣竦惧乎下。——韩非子30、故明主使其群臣，不游意於法之外，不为惠於法之内，动无非法。——韩非子31、禁奸之法，太上禁其心，其次禁其言，其次禁其事。——韩非子32、饕贪而无餍，近利而好得者，可亡也。——韩非子33、自胜谓之强。——韩非子34、千里之马时一，其利缓;驽马日售，其利。——韩非子35、势不足以化则除之。——韩非子36、火形严，故人鲜灼;水形懦，人多溺。——韩非子37、法不阿贵，绳不挠曲。——韩非子38、民之性，饥而求食，劳而求快，苦则求乐，辱则求荣，生则计利，死则虑名。——韩非子

《韩非子》名言12句，直白入心，教你看透人性

古典文学与诗词

｜古典文学｜诗词｜古文｜国学｜

01

巧诈不如拙诚。

语出《韩非子·说林上》

02

恃人不如自恃也。

语出《韩非子·外储说右下》

03

长袖善舞，多钱善贾。

语出《韩非子·五蠹》

04

以人言善我，必以人言罪我。

语出《韩非子·说林上》

05

祸难生于邪心，邪心诱于可欲。

语出《韩非子·解老》

06

事以密成，语以泄败。

语出《韩非子·说难》

【解析】事情由于保守机密而成功，说话不慎、泄露机密会导致失败。俗话说：“勿多言，言多必失。”

07

势有不可得，事有不可成。

语出《韩非子·观行》

08

不知足者之忧，终身不解。

语出《韩非子·解老》

09

矜伪不长，盖虚不久。

语出《韩非子·难一》

10

不蔽人之美，不言人之恶。

语出《韩非子·意林》

11

安危在是非，不在于强弱。

语出《韩非子·安危》

12

夫妻者，非有骨肉之恩也，

爱则亲，不爱则疏。

语出《韩非子·备内》

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《韩非子》经典名言三十句（四）

   《韩非子》是战国末期韩国法家集大成者韩非的著作，大部分为韩非自己的作品。《韩非子》一书，重点宣扬了韩非法、术、势相结合的法治理论，达到了先秦法家理论的最高峰，为秦统一六国提供了理论武器，同时，也为以后提供了理论根据。

19、无参验而必之者，愚也；弗能必而据之者，诬也。

【感悟】自出《韩非子·显学》这几句大意是：听到某种说法，没有用事实进行验证就加以肯定的人，是愚蠢的人；不能够肯定的事情却引来作为依据，是欺世骗人。

这几句说明了尊重事实的重要性。在作者看来，只有蠢人才会随便听信那些未经证实的言论；只有欺世盗名者，才会道听途说，信口开河。尊重事实，说话要有证据，这样才不会造成失误。

20、不期修古，不法常可。

【感悟】出自《韩非子·五蠡》篇。常可就是长久被人们认可的成规惯例。这两句话的意思是：圣人不期望照搬古法，不死守陈规旧俗，而是根据当前社会的实际情况，进而制定相应的政治措施。

这两句体现了韩非主张变革的进取精神。如果头脑僵化，一味照搬过去的条条框框，而不思变革和创新，那是办不好事情的。

21、长袖善舞，多钱善贾。

【感悟】出自《韩非子·五蠹》篇。贾指的是经商，做买卖。这两句话的意思是：袖子长了好跳舞，钱财多了好经商。

比喻有所凭藉，事业容易成功。现在可用于比喻无论做什么事，都要具备一定的条件，可资凭借的条件越多越完备，事情就越容易做好。

22、欲成其事，先败其事。

【感悟】要做成一件事，有时候需要先打破做成这件事的想法。或者这句话也可以解释成，要做成一件事，必须考虑让这件事失败的那些因素，只有避免这些失败的因素才能成事。

我们考虑做一件事，通常人都会想如何让成功。却很少有人想到，考虑到失败的因素。但是一旦我们忽略这些可能导致失败的因素，那么可能会有灾难性的后果。其实一旦我们能把失败的因素考虑全了，并且采取措施避免，就接近成功了。

23、一手独拍，虽疾无声。

【感悟】出自《韩非子·功名》，大意是：一只手击掌，即使再用力也不会有声音

团结是一个老话题。事实上我们中国人虽然多，但却没团结合作起来。在国外人家都说：“一个中国人是一条龙，三个中国人是三条虫。”这不就是说明我们中国人不团结，还经常搞“内讧”。联想到以前曾听说过一片报道：在一个国际学生夏令营的一次活动比赛中，单项比赛的冠军几乎都给中国学生包了，而在合作项目中，中国学生就都是自顾自，一点都不团结合作。就算有一个人能的第一，但总分却非常落后。这值得每一个中国人反思。

24、利莫长于简，福莫久于安。

【感悟】出自《韩非子·大体》，大概意思：最大的利益莫过于简朴，最大的福泽莫过于安稳

如果这句话对一个年轻人说，可能并没有什么意义。因为他没有经历过人生五味。但是对于一个饱经世事的人来说，这句话的意思可以说是不言自明的。看过庭前花开花落，望见天上云卷云舒，时间和生活总会让人明白，人生是很简单的。最大的利益是简朴、简单，最大的福气是平安、安定。 

往期回顾

《韩非子》经典名言三十句（一）

《韩非子》经典名言三十句（二）

《韩非子》经典名言三十句（三）

韩非子名句经典语录

1.君子不蔽人之美，不言人恶。——《内储说上·七术》2.家有常业，虽饥不饿；国有常法，虽危不亡。——《韩非子》3.三年不翅，将以长羽翼；不飞不鸣，将以观民则。虽无飞，飞必冲天；虽无鸣，鸣必惊人。——《喻老》4.小知不可使谋事，小忠不可使主法。——韩非子5.不知而言，不智；知而不言，不忠。——《韩非子·初见秦第一》6.和氏之璧，不饰以五彩；隋侯之珠，不饰以银黄。其质至美，物不足以饰之。——《韩非子·解老》7.志之难也，不在胜人，在自胜。——韩非子8.法者，天下之公器也。变者，天下之公理也。——韩非子9.人有福，则富贵至；富贵至，则衣食美；衣食美，则骄心生；骄心生，则行邪僻而动弃理。行邪僻，则身夭死；动弃理，则无成功。夫内有死夭之难而外无成功之名者，大祸也。而祸本生于有福。故曰：“福兮祸之所伏。”——《解老》10.以人言善我，必以人言罪我。——《韩非子》11.恃人不如自恃也，人之为己者不如己之为人也。——韩非子12.爱臣太亲，必危其身；人臣太贵，必易主位；主妾无等，必危嫡子；兄弟不服，必危社稷；臣闻千乘之君无备，必有百乘之臣在其侧，以徒其民而倾其国；万乘之君无备，必有千乘之家在其侧，以徒其威而倾其国。——《韩非子》

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