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老子名言名句
发布时间：2023-11-15 04:25:05 admin 阅读:59
老子名言名句
老子名言名句1、祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。2、以其无私，故能成其私。3、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。4、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。5、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化 ；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”6、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。7、圣人常无心，以百姓心为心。8、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。9、人法地，地法天，天法道，道法自然。10、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
出自老子名言中的成语有哪些
千里之行，始于足下拼音：qiānlǐzhīxíng，shǐyúzúxià解释：走一千里路，是从脚下第一步开始的。比喻事情是从头做起，逐步进行的。出处：先秦·李耳《老子》第64章：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”例子：夏衍《代序》：“～，要建筑百丈高楼，不先打好地基是不行的。”
《老子》经典名言名句大全，经典语录摘抄赏析！
老子是道家学派的创始人，存世著作有《老子》，也称《道德经》，虽然仅仅五千言，却充满了人生处世的智慧，今天就和大家分享一下其中的名句。
一，天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
大道无名，天下善恶美丑，并没有绝对的标准，一旦有了美的标准，就会搞出“东施效颦”的笑话来，一旦有了善的标准，就会被恶人利用，成为作恶的挡箭牌。“楚王好细腰，宫人多饿死”、“纣为长夜之饮，通过之人皆失日”。所以，人要保持一颗清净心、平等心，不要有所偏好，太过偏激，这才是正道。
二，圣人处无为之事，行不言之教。
圣人一切作为，如行云流水，义所当为，理所当然，一切顺其自然规律。做完事，如雁过长空，心无芥蒂，不落丝毫痕迹，看似无为实际是有为。
言教不如身教，做人要以身作则，而不是空话连篇，或者做点事就开始大事张扬，这样教化别人，才会让人信服，尤其现在教育孩子，家长更应该遵守这个原则。
三，为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
做学问学知识，是越学越多，反而障碍和束缚也越来越多，佛家叫“所知障”，学到的是知识，障碍的却是你的智慧；修行大道则相反，是越修欲望和毛病就越少。修道最后，什么欲望和毛病都没有，智慧也就自然生起，达到无为而无不为的境界了。
四，天网恢恢，疏而不失。
天道看起来宽宏广大，无所作为，放任天下众生自生自灭。其实不然，天道很公平，不会放过一个坏人，不会冤枉一个好人，所谓“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到”。凡人看世间多有不平之事，恶人作恶而富贵，善人行善却遭难，是因为平常人没有足够的智慧，看不透其中的因果罢了。
五，天之道，损有余以补不足；人之道，则不然，损不足以奉有余。
天之道，是减损有余的来补充不足的。比如，山高就用风吹之，水多就有河流之。这就是科学所讲的自然生态平衡，像现在环境污染很厉害，到处在喊环保，其实不用喊，只要人什么都不做，让老天来做这个工作，想必用不了几年，大自然又能恢复到从前模样了。
人道和天道正好相反，穷的越穷，富的越富。富人资源越多，赚钱就越容易；穷人整日为生活奔波，越是没钱，就越难赚钱。
六，弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
天下没有比水更柔弱的，但再坚硬的石头，也经不起水的攻击。太极拳虽然看似动作缓慢柔弱，却能四两拔千斤，以柔克刚。没有人不知道这个道理的，但是却没有几个人能够做到。
七，治大国，如烹小鲜。
治理一个国家，应该像烧菜做饭一样，小心翼翼，掌握好火候，按自然规律去做，不要动不动各个调料都想加一点，火觉得越大越好，油放得越多越好，这样烧出的饭菜，反而成了四不像了。治理国家也是一样，应该按照无为而治的理念，一切顺其自然，休养生息，不要动辄搞这个运动那个活动的，天天折腾老百姓，不得安宁。
八，夫唯不争，故天下莫能与之争。
佛家讲菩提心，佛菩萨慈悲爱人，一切牺牲都是为了天下众生，自己没有想要一点好处。既然他什么都不要，别人还和他争什么？他本身就是空空无己，你怎么与“空”争？世人之所以有烦恼，有痛苦，有失败，是因为你有所求，有所执着，想抓住点什么，想得到点什么，如果你什么都不要，什么都舍出去，自然别人也和你争不起来了。
九，胜人者有力，自胜者强。
能战胜别人的人，自然是比较有力量有能耐了；但要是能够战胜自己，那才是真正的强者。其实争强好胜，和别人攀比逞能，都是没有什么意义的，人最难能可贵的是战胜自己，超越自己，一步一个脚印，踏踏实实提升自己，这才是真正的修行，真正的强者。
十，知者不言，言者不知。
道可道，非常道。真正的道，是无法用言语完全表达出来的，所以说知者不言；如果非得说出来，那就一定不是大道了。所以，我们看身边有智慧的人，一般都很少说话，所谓言多必失，看那些每天夸夸其谈，口若悬河的人，一般都是缺少智慧的人。
老子的名句
1、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼;不以智治国，国之福。2、其政闷闷，其民淳淳;其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。3、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。4、合抱之木，生於毫末;九层之台，起於累土;千里之行，始於足下。5、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前後相随。恒也。6、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。7、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。8、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。9、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。10、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始;有名万物之母。11、勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故?12、和大怨，必有馀怨;报怨以德，安可以为善?13、道常无为而无不为。14、治大国，若烹小鲜。15、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。16、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。17、慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇;舍俭且广;舍后且先;死矣!夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。18、善为士者，不武;善战者，不怒;善胜敌者，不与;善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。19、譬道之在天下，犹川谷之于江海。20、天之道，利而不害;圣人之道，为而不争。21、和大怨，必有余怨;报怨以德，安可以为善?22、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。23、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。24、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。25、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。26、将欲歙之，必故张之;将欲弱之，必故强之;将欲废之，必故兴之;将欲取之，必故与之。是谓微明。27、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。28、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。29、知者不言，言者不知。30、天网恢恢，疏而不失。31、不出户，知天下;不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。32、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。33、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。34、出生入死。生之徒，十有三;死之徒，十有三;人之生，动之于死地，亦十有三。35、天下万物生於有，有生於无。36、柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊，国之利器不可以示人。37、企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。38、人法地，地法天，天法道，道法自然。39、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。40、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生於郊。41、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。42、天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。43、祸莫大於不知足;咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。44、善者，吾善之;不善者，吾亦善之;德善。信者，吾信之;不信者，吾亦信之;德信。45、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之;长之育之;成之熟之;养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。46、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。47、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。[]48、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极?其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。49、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。50、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。51、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。52、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。更多老子名言敬请关注习古堂国学网的`相关文章。53、出生入死。生之徒，十有三;死之徒，十有三;人之生，动之於死地，亦十有三。54、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。55、小国寡民。使有什伯之器而不用;使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。56、绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。57、祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。58、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎，令人心发狂;难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。59、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。60、甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。61、祸莫大於轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。62、譬道之在天下，犹川谷之於江海。63、不言之教，无为之益，天下希及之。64、人之所畏，不可不畏。65、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。66、勇於敢则杀，勇於不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故?67、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。68、名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?69、慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇;舍俭且广;舍後且先;死矣!夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。70、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见;自爱不自贵。故去彼取此。71、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。72、天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。73、绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。74、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。75、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。76、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。77、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。78、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。79、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。80、为学日益，为道日损。损之又损，以至於无为。81、多言数穷，不如守中。82、圣人常无心，以百姓心为心。83、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。84、为无为，事无事，味无味。85、持而盈之，不如其已;揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。86、民之从事，常於几成而败之。慎终如始，则无败事。87、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。88、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。89、知者不言，言者不知。更多老子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。90、太上，不知有之;其次，亲而誉之;其次，畏之;其次，侮之。信不足焉，有不信焉。91、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。92、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。93、天之道，利而不害;圣人之道，为而不争…94、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。95、大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有忠臣。96、昔之得一者：天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。97、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。98、宠辱若惊，贵大患若身。99、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。100、知不知，尚矣;不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。101、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。102、天下万物生于有，有生于无。103、治人事天，莫若啬。104、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。105、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。106、民不畏威，则大威至。107、民不畏死，奈何以死惧之?若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢?108、物壮则老，是谓不道，不道早已。更多老子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。109、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。110、图难于其易，为大于其细;天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。111、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。112、物壮则老，是谓不道，不道早已。
道德经十大名言？
1、道可道，非常道。名可名，非常名。
2、为无为，则无不治。
3、天地不仁，以万物为刍狗。
4、上善若水，水善利万物而不争。
5、功遂身退。
6、无之为用。
7、宠辱不惊。
8、大忠大义。
9、知者不言。
10、道法自然。
老子名言名句大全有哪些？
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谁能给一些“老子”的名言，语录，等等都可以。
。谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。多言数穷，不如守中。天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。48有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
老子名句20句
1.天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。2.大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。3.以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉?以此:天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云:“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”4.五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。5.治大国，若烹小鲜。6.勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？7.甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。老子名言名句大全8.太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。9.天之道，利而不害；圣人之道，为而不争...10.甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。11.知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。12.我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。13.挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。14.信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。15.柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。16.希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。17.上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。18.将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。19.是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。20.重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。21.善有果而已，不以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄。果而不得已，果而勿强。22.和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善?23.善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。24.是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。25.谷神不死，谓玄牝。玄牝之门，谓天地根。绵绵若存，用之不勤。26.多言数穷，不如守中。
老子关于人性善恶的经典语录？
1.天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
2.信言不美，美言不信，善者不辩，辩者不善，知者不博，博者不知。
3.上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无忧。
100句老子名言名句，老子《道德经》语录集锦
100句老子名言名句，老子《道德经》语录集锦。天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。
1、老子名言：道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
2、老子名言：合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
3、老子名言：故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
4、老子名言：上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
5、老子名言：人法地，地法天，天法道，道法自然。
6、老子名言：天下万物生于有，有生于无。
7、老子名言：天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
8、老子名言：出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。
9、老子名言：有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
10、老子名言：不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
11、老子名言：天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
12、老子名言：多言数穷，不如守中。
13、老子名言：人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
14、老子名言：天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。
15、老子名言：圣人常无心，以百姓心为心。
16、老子名言：善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
17、老子名言：道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
18、老子名言：道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
19、老子名言：修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。
20、老子名言：为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
21、老子名言：知者不言，言者不知。
22、老子名言：吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
23、老子名言：言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。
24、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
25、老子名言：天网恢恢，疏而不失。
26、老子名言：民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？
27、老子名言：民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。
28、老子名言：挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。
29、老子名言：以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”
30、老子名言：不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
31、老子名言：其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
32、老子名言：祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。
33、老子名言：治人事天，莫若啬。
34、老子名言：治大国，若烹小鲜。
35、老子名言：大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。
36、老子名言：夫两者各得所欲，大者宜为下。
37、老子名言：为无为，事无事，味无味。
38、老子名言：图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。
39、老子名言：夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
40、老子名言：谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
41、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
42、老子名言：居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
43、老子名言：是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
44、老子名言：天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
45、老子名言：弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
46、老子名言：和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？
47、老子名言：小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。
48、老子名言：甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
49、老子名言：信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
50、老子名言：天之道，利而不害；圣人之道，为而不争……
51、老子名言：持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
52、老子名言：三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
53、老子名言：五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
54、老子名言：宠辱若惊，贵大患若身。
55、老子名言：太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
56、老子名言：大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
57、老子名言：绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
58、老子名言：人之所畏，不可不畏。
59、老子名言：俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
60、老子名言：曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
61、老子名言：是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
62、老子名言：希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。
63、老子名言：企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
64、老子名言：有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
65、老子名言：重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。
66、老子名言：物壮则老，是谓不道，不道早已。
67、老子名言：夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
68、老子名言：无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。
69、老子名言：勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？
70、老子名言：慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
71、老子名言：善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
72、老子名言：祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
73、老子名言：民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
74、老子名言：古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
75、老子名言：江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
76、老子名言：民不畏威，则大威至。
77、老子名言：我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
78、老子名言：吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。
79、老子名言：天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
80、老子名言：始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
81、老子名言：譬道之在天下，犹川谷之于江海。
82、老子名言：知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。
83、老子名言：将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。
84、老子名言：柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
85、老子名言：道常无为而无不为。
86、老子名言：上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
87、老子名言：祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
88、老子名言：夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
89、老子名言：昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。
90、老子名言：上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。
91、老子名言：无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
92、老子名言：道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
93、老子名言：人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
94、老子名言：人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
95、老子名言：天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。
96、老子名言：不言之教，无为之益，天下希及之。
97、老子名言：名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？
98、老子名言：甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
99、老子名言：大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
100、老子名言：静胜躁，寒胜热。清静为天下正。天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。