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数学名人小故事50字(数学名人小故事50字，多的不要！！！)
发布时间：2023-11-15 06:03:37 admin 阅读:59
数学名人小故事50字，多的不要！！！
高斯念小学的时候，有一次在老师教完加法后，因为老师想要休息，所以便出了一道题目要同学们算算看，题目是：1+2+3+.....+97+98+99+100=?老师心里正想，这下子小朋友一定要算到下课了吧！正要借口出去时，却被高斯叫住了！！原来呀，高斯已经算出来了，小朋友你可知道他是如何算的吗？高斯告诉大家他是如何算出的：把1加至100与100加至1排成两排相加，也就是说：1+2+3+4+.....+96+97+98+99+100100+99+98+97+96+.....+4+3+2+1=101+101+101+.....+101+101+101+101共有一百个101相加，但算式重复了两次，所以把10100除以2便得到答案等于从此以后高斯小学的学习过程早已经超越了其它的同学，也因此奠定了他以后的数学基础，更让他成为——数学天才！二（1）班罗予晨
数学名人小故事50字
陈景润，高斯，阿基米德，等等
数学名人小故事50字
泰勒斯(古希腊数学家、天文学家)来到埃及，人们想试探一下他的能力，就问他是否能测量金字塔高度.泰勒斯说可以，但有一个条件——法老必须在场.第二天，法老如约而至，金字塔周围也聚集了不少围观的老百姓.秦勒斯来到金字塔前，阳光把他的影子投在地面上.每过一会儿，他就让人测量他影子的长度，当测量值与他身高完全吻合时，他立刻在大金字塔在地面上的投影处作一记号，然后再丈量金字塔底到投影尖顶的距离.这样，他就报出了金字塔确切的高度.在法老的请求下，他向大家讲解了如何从“影长等于身长”推到“塔影等于塔高”的原理.也就是今天所说的相似三角形定理.
数学名人小故事50字
数学陈景润的小故事
数学家陈景润边思考问题边走路，撞到一棵树干上，头也不抬说：“对不起、对不起。”继续思考。
数学家鲁道夫的小故事
16世纪德国数学家鲁道夫，花了毕生精力，把圆周率算到小数后35位，后人称之为鲁道夫数，他死后别人便把这个数刻到他的墓碑上。
数学家雅谷伯努利的小故事
瑞士数学家雅谷伯努利，生前对螺线（被誉为生命之线）有研究，他死之后，墓碑上 就刻着一条对数螺线，同时碑文上还写着：“我虽然改变了，但却和原来一样”。这是一句既刻划螺线性质又象征他对数学热爱的双关语。
求三个50字以内的数学小故事！！急！
点错的小数点学数学不仅解题思路要正确,具体解题过程也不能出错,差之毫厘,往往失之千里.一个靠养老金生活的人,在医院做一次小手术后回家.两星期后,她接到医院寄来的一张帐单,款数是63440美元.她看到偌大的数字,大惊失色,骇得心脏病猝发,倒地身亡.后来,有人向医院一核对,原来是电脑把小数点的位置放错了,实际上只需要付63.44美元.点错一个小数点,竟要了一条人命.正如牛顿所说:"在数学中,最微小的误差也不能忽略.数学魔术家一天，举行了一场心算比赛。表演者是一位妇女，她名字叫A。当天，她要以惊人的心算能力，与一台先进的电子计算机展开竞赛。工作人员写出一个201位的大数，求该数的23次方根。运算结果，A只用了50秒钟就向观众报出了正确的答案。而计算机为了得出同样的答数，必须输入两万条指令，再进行计算，花费的时间比A要多得多。这一奇闻，在国际上引起了轰动，A被称为“数学魔术家”。
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古希腊学者阿基米德死于进攻西西里岛的罗马敌兵之手（死前他还在主：“不要弄坏我的圆”。）后，人们为纪念他便在其墓碑上刻上球内切于圆柱的图形，以纪念他发现球的体积和表面积均为其外切圆柱体积和表面积的三分之二。华罗庚的故事同学们都知道，华罗庚是一位靠自学成才的世界一流的数学家。他仅有初中文凭，因一篇论文在《科学》杂志上发表，得到数学家熊庆来的赏识，从此华罗庚北上清华园，开始了他的数学生涯。1936年，经熊庆来教授推荐，华罗庚前往英国，留学剑桥。20世纪声名显赫的数学家哈代，早就听说华罗庚很有才气，他说：“你可以在两年之内获得博士学位。”可是华罗庚却说：“我不想获得博士学位，我只要求做一个访问者。”“我来剑桥是求学问的，不是为了学位。”两年中，他集中精力研究堆垒素数论，并就华林问题、他利问题、奇数哥德巴赫问题发表18篇论文，得出了著名的“华氏定理”，向全世界显示了中国数学家出众的智慧与能力。1946年，华罗庚应邀去美国讲学，并被伊利诺大学高薪聘为终身教授，他的家属也随同到美国定居，有洋房和汽车，生活十分优裕。当时，不少人认为华罗庚是不会回来了。新中国的诞生，牵动着热爱祖国的华罗庚的心。1950年，他毅然放弃在美国的优裕生活，回到了祖国，而且还给留美的中国学生写了一封公开信，动员大家回国参加社会主义建设。他在信中坦露出了一颗爱中华的赤子之心：“朋友们！梁园虽好，非久居之乡。归去来兮……为了国家民族，我们应当回去……”虽然数学没有国界，但数学家却有自己的祖国。华罗庚从海外归来，受到党和人民的热烈欢迎，他回到清华园，被委任为数学系主任，不久又被任命为中国科学院数学研究所所长。从此，开始了他数学研究真正的黄金时期。我国有著名的数学家祖冲之祖冲之(429-500)的祖父名叫祖昌，在宋朝做了一个管理朝廷建筑的长官。祖冲之长在这样的家庭里，从小就读了不少书，人家都称赞他是个博学的青年。他特别爱好研究数学，也喜欢研究天文历法，经常观测太阳和星球运行的情况，并且做了详细记录。宋孝武帝听到他的名气，派他到一个专门研究学术的官署“华林学省”工作。他对做官并没有兴趣，但是在那里，可以更加专心研究数学、天文了。我国历代都有研究天文的官，并且根据研究天文的结果来制定历法。到了宋朝的时候，历法已经有很大进步，但是祖冲之认为还不够精确。他根据他长期观察的结果，创制出一部新的历法，叫做“大明历”（“大明”是宋孝武帝的年号）。这种历法测定的每一回归年（也就是两年冬至点之间的时间）的天数，跟现代科学测定的相差只有五十秒；测定月亮环行一周的天数，跟现代科学测定的相差不到一秒，可见它的精确程度了。公元462年，祖冲之请求宋孝武帝颁布新历，孝武帝召集大臣商议。那时候，有一个皇帝宠幸的大臣戴法兴出来反对，认为祖冲之擅自改变古历，是离经叛道的行为。祖冲之当场用他研究的数据回驳了戴法兴。戴法兴依仗皇帝宠幸他，蛮横地说：“历法是古人制定的，后代的人不应该改动。”祖冲之一点也不害怕。他严肃地说：“你如果有事实根据，就只管拿出来辩论。不要拿空话吓唬人嘛。”宋孝武帝想帮助戴法兴，找了一些懂得历法的人跟祖冲之辩论，也一个个被祖冲之驳倒了。但是宋孝武帝还是不肯颁布新历。直到祖冲之死了十年之后，他创制的大明历才得到推行。尽管当时社会十分动乱不安，但是祖冲之还是孜孜不倦地研究科学。他更大的成就是在数学方面。他曾经对古代数学著作《九章算术》作了注释，又编写一本《缀术》。他的最杰出贡献是求得相当精确的圆周率。经过长期的艰苦研究，他计算出圆周率在3．1415926和3．1415927之间，成为世界上最早把圆周率数值推算到七位数字以上的科学家。刘徽（生于公元250年左右），是中国数学史上一个非常伟大的数学家，在世界数学史上，也占有杰出的地位．他的杰作《九章算术注》和《海岛算经》，是我国最宝贵的数学遗产。《九章算术》约成书于东汉之初，共有246个问题的解法．在许多方面：如解联立方程，分数四则运算，正负数运算，几何图形的体积面积计算等，都属于世界先进之列，但因解法比较原始，缺乏必要的证明，而刘徽则对此均作了补充证明．在这些证明中，显示了他在多方面的创造性的贡献．他是世界上最早提出十进小数概念的人，并用十进小数来表示无理数的立方根．在代数方面，他正确地提出了正负数的概念及其加减运算的法则；改进了线性方程组的解法．在几何方面，提出了"割圆术"，即将圆周用内接或外切正多边形穷竭的一种求圆面积和圆周长的方法．他利用割圆术科学地求出了圆周率π=3.14的结果．刘徽在割圆术中提出的"割之弥细，所失弥少，割之又割以至于不可割，则与圆合体而无所失矣"，这可视为中国古代极限观念的佳作．《海岛算经》一书中，刘徽精心选编了九个测量问题，这些题目的创造性、复杂性和富有代表性，都在当时为西方所瞩目．刘徽思想敏捷，方法灵活，既提倡推理又主张直观．他是我国最早明确主张用逻辑推理的方式来论证数学命题的人．刘徽的一生是为数学刻苦探求的一生．他虽然地位低下，但人格高尚．他不是沽名钓誉的庸人，而是学而不厌的伟人，他给我们中华民族留下了宝贵的财富．陈景润（1933～1966）中国数学家、中国科学院院士。福建闽候人。陈景润出生在一个小职员的家庭，上有哥姐、下有弟妹，排行第三。因为家里孩子多，父亲收入微薄，家庭生活非常拮据。因此，陈景润一出生便似乎成为父母的累赘，一个自认为是不爱欢迎的人。上学后，由于瘦小体弱，常受人欺负。这种特殊的生活境况，把他塑造成了一个极为内向、不善言谈的人，加上对数学的痴恋，更使他养成了独来独往、独自闭门思考的习惯，因此竟被别人认为是一个“怪人”。陈景润毕生后选择研究数学这条异常艰辛的人生道路，与沈元教授有关。在他那里，陈景润第一次知道了哥德巴赫猜想，也就是从那里，陈景润第一刻起，他就立志去摘取那颗数学皇冠上的明珠。1953年，他毕业于厦门大学，留校在图书馆工作，但始终没有忘记哥德巴赫猜想，他把数学论文寄给华罗庚教授，华罗庚阅后非常赏识他的才华，把他调到中国科学院数学研究所当实习研究员，从此便有幸在华罗庚的指导下，向哥德巴赫猜想进军。1966年5月，一颗耀眼的新星闪烁于全球数学界的上空------陈景润宣布证明了哥德巴赫猜想中的"1+2"；1972年2月，他完成了对"1+2"证明的修改。令人难以置信的是，外国数学家在证明"1+3"时用了大型高速计算机，而陈景润却完全靠纸、笔和头颅。如果这令人费解的话，那么他单为简化"1+2"这一证明就用去的6麻袋稿纸，则足以说明问题了。1973年，他发表的著名的"陈氏定理"，被誉为筛法的光辉顶点。对于陈景润的成就，一位著名的外国数学家曾敬佩和感慨地誉：他移动了群山！高斯印象中曾听过一个故事：高斯是位小学二年级的学生，有一天他的数学老师因为事情已处理了一大半，虽然上课了，仍希望将其完成，因此打算出一题数学题目给学生练习，他的题目是:1+2+3+4+5+6+7+8+9+10=？，因为加法刚教不久，所以老师觉得出了这题，学生肯定是要算蛮久的，才有可能算出来，也就可以藉此利用这段时间来处理未完的事情，但是才一转眼的时间，高斯已停下了笔，闲闲地坐在那里，老师看到了很生气的训斥高斯，但是高斯却说他已经将答案算出来了，就是55，老师听了下了一跳，就问高斯如何算出来的，高斯答道，我只是发现1和10的和是11、2和9的和也是11、3和8的和也是11、4和7的和也是11、5和6的和还是11，又11+11+11+11+11=55，我就是这么算的。高斯长大后，成为一位很伟大的数学家。高斯小的时候能将难题变成简易，当然资质是很大的因素，但是他懂得观察，寻求规则，化难为简，却是值得我们学习与效法的。16世纪德国数学家鲁道夫，花了毕生精力，把圆周率算到小数后35位，后人称之为鲁道夫数，他死后别人便把这个数刻到他的墓碑上。瑞士数学家雅谷·伯努利，生前对螺线（被誉为生命之线）有研究，他死之后，墓碑上就刻着一条对数螺线，同时碑文上还写着：“我虽然改变了，但却和原来一样”。这是一句既刻划螺线性质又象征他对数学热爱的双关语.关于无理数的发现古希腊的毕达哥拉斯学派认为,世间任何数都可以用整数或分数表示,并将此作为他们的一条信条.有一天,这个学派中的一个成员希伯斯(Hippasus)突然发现边长为1的正方形的对角线是个奇怪的数,于是努力研究,终于证明出它不能用整数或分数表示.但这打破了毕达哥拉斯学派的信条,于是毕达哥拉斯命令他不许外传.但希伯斯却将这一秘密透露了出去.毕达哥拉斯大怒,要将他处死.希伯斯连忙外逃,然而还是被抓住了,被扔入了大海,为科学的发展献出了宝贵的生命.希伯斯发现的这类数,被称为无理数.无理数的发现,导致了第一次数学危机,为数学的发展做出了重大贡献.塞乐斯生于公元前624年，是古希腊第一位闻名世界的大数学家。他原是一位很精明的商人，靠卖橄榄油积累了相当财富后，塞乐斯便专心从事科学研究和旅行。他勤奋好学，同时又不迷信古人，勇于探索，勇于创造，积极思考问题。他的家乡离埃及不太远，所以他常去埃及旅行。在那里，塞乐斯认识了古埃及人在几千年间积累的丰富数学知识。他游历埃及时，曾用一种巧妙的方法算出了金字塔的高度，使古埃及国王阿美西斯钦羡不已。
长颉说名家|我与数学家王元的故事
请输入标题 bcdef
自强永不息
努
力不记年
我1982年读小学，母亲对我从小包容，自己整整在大院里疯跑了七年。记得上小学的前一天，奶奶教了我四个汉字：“大、小、多、少”；名字也是费了好大劲才学会写的。所以上学后，功课自然是落在后面了。假期期间，父亲给我买了一套书名字叫《智力》的画书，一共是7册，从初级到高级，里面都是一些图形推理题，很像现在公务员考试的题型。
一到四册图形多做起来很有趣几天就征服了，第五册多文字，多数是数学家的故事。父亲平时非常繁忙，只有在过年期间才有空闲，自然缠住他给我读书。第一个是张广厚老师，从他童年的贫困到后来的勤奋读书；后来读到了陈景润、杨乐和王元几位数学大师的故事。
当时最崇拜陈景润老师了，因为他对哥德巴赫猜想做出突出贡献。年纪尚幼的我并不懂这一数学难题的意义，只是单纯的崇拜之情。父亲还告诉我，陈景润老师的成绩也是基于其他人的贡献汇聚而成，其中就包括杨乐和王元老师，那个假期里我记住了这四位数学家。
第二个学期，我突然对数学产生了浓厚的兴趣，成绩突飞猛进，一跃到了班级第五名。所以，我现在一直认为人是否能够成功主要是取决于你的态度：Attitudeiseverything!
相信很多参加过奥赛班的人们都会在一些教材上阅读到王元院士的题词！
同时，为我们题写了王元院士的老师华罗庚院士的名言：“努力不计年，自强永不息”。
这句话不光是王元院士为我们题写的治学格言，同时也是对自己恩师的一种怀念方式吧。作为一名教师，今生无悔!
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心无旁骛，专供数学
王元
王元（1930—），浙江兰溪人，著名数学家，华罗庚数学奖得主，中国科学院数学研究所研究员。曾任中国科学院数学研究所研究室主任、所长、所学术委员会主任、中国数学会理事长、《数学学报》主编，联邦德国《分析》杂志编辑，新加坡世界科学出版社顾问等。
20世纪50年代至60年代初，王元首先将解析数论中的筛法用于哥德巴赫猜想的研究，并证明了命题3+4，1957年又证明了2+3。王元证明的2+3表示的是：每个充分大的偶数都可以表示成至多两个质数的乘积再加上至多3个质数的乘积。这是中国学者首次在这一研究领域跃居世界领先的地位。其成果为国内外有关文献频繁引用。此时的王元只有27岁。
其后，他与华罗庚合作致力于数论在近似分析中的应用，他们于1973年证明的定理，受到国际学术界推崇，被称为华－王方法。七十年代后期又对这方面的成果做了系统总结，产生了广泛的国际影响。
20世纪80年代在丢番图分析方面，将施密特定理推广到任何代数数域，即在丢番图不等式组等方面取得先进的成果。
1980年，王元当选为中国科学院院士(当时称学部委员)。
在下期《长颉说名家》栏目中，我们将介绍
著名水工结构和固体力学专家，中国工程院院士——朱伯芳的故事，希望同学们准时关注。下周日，我们不见不散～
图片|张长颉
执行编辑|航小岑
责任编辑|航小琪
数学名人故事50字
数学王子高斯七岁速解百内数连加的故事。你稍详细点就有50字了。
高考高中50篇作文范文（任务驱动型+时评类）
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高考高中50篇作文范文
（任务驱动型+时评类）
1随心逐梦，无悔人生
2爱心与尊严
3老师给学生鞠躬，没问题但也没必要
4后悔无药，前行有方
5别让亲情飘在空中
6做金钱的主人
7清华新规，鄙陋笑煞人
8职业打假非坏事
9“有趣”的公益才最佳
10人生不设限
11“一带一路”需要“美食带”
12人生考验中，高考是最轻松的那个
13笔尖和键盘都在传承汉字文化
14冷面下的温柔
15致快递小哥的一封信
16外法内儒治乱象
17最暖是温情
18划破黑暗的第一缕晨曦
19摒弃传统观念 学艺报国
20只见“月饼”不见人
21以专长跨界创业，上佳之选
22“物质化”的悲哀
23别出心裁的诚信教育
24人生不设限
25“有趣”的公益才最佳
26这剂药“治标而不治本”
27法律至上
28莫让法律毁人一生
29立德树人，多元成才
30文化传承从“心动”开始
31时评类与哲理类
32发展经济诚可贵，闲适优雅价更高
33勿让圣洁学府成旅游圣地
34善自当重，恶必不姑
35我们为何对敬老感到如此“新鲜”？
36网购车票胜似拦路虎
37活到老，学到老
38让科技之光照亮角落
39做一个“活到老学到老”的新时代人
40差距不仅仅在一张票
41莫让“购票难问题”寒了老人心
42智能生活亦需温度
43归路难，难在一票
44变则通，时代需要跟进
45生有所栖
46人性化服务，温暖回家路
47太阳不曾躲避草屋
48抢票
49智能化，更须人性化
50智能时代应更具温情
在任务驱动作文的片段训练中，审题训练占据重要位置。审题时要有审辩思维，所谓“审”，即仔细思考，反复比较权衡、分析推究；所谓“辩”，即分辨是非真假，考生在认知水平和经验范围内，有意愿对问题和事物进行全方位地、多维度地条分缕析地思考。高考命题侧重审辩逻辑思维能力，侧重深刻独到的理性分析、侧重个性语言的内涵表达。
1.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
2019年起，《法制晚报》、《生活周刊》、《京华时报》、《春城地铁报》、《江西商报》、《华商晨报》《消防周刊》等全国10多家始终宣传典型、激扬士气，深度挖掘的纸质报刊宣布休刊。在告别一栏中，有的引用徐志摩的诗“轻轻的我走了，正如我轻轻的来；我轻轻的招手，作别西天的云彩”；有的说“今日告别，不诉离殇”；有的说，我们永远在追梦的路上……尽管很旷达，但也隐含着种种无奈。
磁带消失了，音乐还在；报纸消失了，新闻还在；消失的是媒介，而不是内容。换一种不同的形式，或许会发展得更好。
阅读上述材料，你有怎样的感悟和启发？请阐述你的观点和理由。要求：选好角度，明确文体，自拟标题；不要脱离材料范围和含意；不要套作，不得抄袭；写一篇不少于800字文章。
中心论点：
中心句1：
中心句2：
中心句3：
参考答案：
1.中心论点：换种方式，发展会更好。
中心句1：与时俱进，不被时代和形式迟滞发展的脚步，才能求得发展。
中心句2：“君子善假于物也”，换一种先进器具更高效。
中心句3：学习借鉴先进理念，会更好发展，创新快捷方式更成功。
【考场佳作】
换种方式，更好发展
近年来，十多家始终宣传典型，激扬士气，深度挖掘的纸质报刊宣布休刊。在告别一栏中，他们旷达又无奈地告白，确实有些伤感。磁带消失了，音乐还在；报纸消失了，新闻还在。可见，消失的是媒介而不是内容，换一种方式，会发展更好。
换一种先进器具更高效。中国古代刀耕火种，一件趁手的农具意味着一年的好收成。即便如此，收来的粮食还不够食用。而随着时代前进，铁器的出现，生产力随着进步。从木质农具到铁质农具，再到农业机械，每一次进步都代表效率的提升。耕种面积不断提升，耕种方式也不断简化，农业丰收，农民生活更加富裕。现在机械化让效率达到空前，一个几千亩地的大农场，只需几人便可耕种收割。因此，换一种更先进的形式，往往事倍功半，工作效率提高了，工作更轻松，这就是社会的进步，我们只能跟上而不能回到过去。
创新快捷方式更成功。在美国一家蔬果商店，店主通过对顾客的观察，发现他们喜欢买经过加工过的食材，这样方便快捷。于是，便将商店进行改造，但每个柜台都有一个厨师来加工食材。顾客对这种符合需求的改动十分赞赏，迅速传播。越来越多的顾客光临这家店铺，店铺生意越来越好。所以，换一种快捷形式，满足顾客的需求，对顾客和商家都有利，这种急顾客之所急的创新经营理念，很快获得成功。
学习借鉴先进理念，会更好发展。现实生活中，我们也应在学习生活中，遇到困难时，转换思维，与时俱进，解决问题，让我们更容易取得成功。
因为，时代在发展，技术在更新，只有与时俱进才能解决难题。常言说得好，彼路不通有此路，条条大路同罗马。穷则思变，变则能通，通则能顺。一个方法行不通，就要换另一种方法，往往能解决问题，更快捷，更有效。
2、阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
同济大学博士田俊涛利用暑假帮助环卫工父母扫马路一事引起了许多人的关注。据悉，从2011年起，田俊涛父母从河南老家来到嘉兴务工，就是为了多攒些钱给儿子，同时，他们对于儿子利用假期来帮自己打扫卫生的行为也表示支持。
媒体报道以后，不少网友纷纷发表评论，主要有以下三种：
评论一：博士生利用假期分担父母的辛苦让人感动。
评论二：作为一个博士去“当环卫工”似乎有点儿大材小用。
评论三：田俊涛的父母不应该同意儿子来帮忙，因为学生以学为主，能把书读好就行了。
对于这三种评论，你有什么看法？请选择其中两则（或三则）评论，使之形成有机的关联，然后立意行文，作一个综合述评。要求明确态度，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不少于800字。
中心论点：
中心句1：
中心句2：
中心句3：
参考答案：
2.中心论点：求学路上也不妨尝尝“人间烟火”的气息。
中心句1：“能把书读好就行了”之类的评价是不关注社会，是不正确的。
中心句2：假期帮助父母扫马路，共同承担生活的压力，担起家庭的责任。
中心句3：求学的终点终究是要进入真实的社会生活，尝尝“人间烟火”的气息，有益于整个人生过程的发展。
【考场佳作】
求学路上不妨尝尝“人间烟火”气
近日，一则关于大学博士利用假期帮环卫工父母扫马路一事引发热议，许多网友对此事纷纷留言评论，而他们争论的重点，无非是“博士生该不该扫马路”。在学以致用、不浪费教育资源等思想裹挟下，出现此种争论似乎不足为怪。但我以为，学生固然以读书为本，但也不妨尝尝人间烟火气，体味学习之外的辛苦与压力。
中国自古便有以读书为上品的思想，对读书人难免有优待而特殊化，因而一些网友提出“能把书读好就行了”之类的评价也就不足为奇了。读书并不是一个学生生活的全部，把书读好不过是体现他的学习水平之高，却不能代表他就是一个优秀完整的人。提出这种观点的人颇有点书呆子思想，认为读书人应该“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”。只能专注于学业、把书读好的人是教育的残次品，更不应成为后世的典范。
好在新闻中的田博士绝不仅仅是一个单纯的“读书人”，学业之余，他忧心父母过于辛劳，主动帮忙扫马路，而这一孝顺之举也获得了网友的点赞与认可。一个博士生能放下身段主动扫马路，既是孝心的体现，更是责任的担当。他深知父母打工助他求学之辛劳，因而在假期帮助父母扫马路，共同承担生活的压力。“修身而后齐家”，他勇于担当家庭的责任，走出象牙塔尝试人间烟火，体味现世辛苦，这确实值得每一个人的肯定与支持。
因而，身处书屋的孩子们在面对生活的辛劳与冗杂时，不应袖手旁观。长辈们扛着生活的压力为你营造了可以宁静读书的书屋，而你也绝无理由一味“修身”，不理家事；每一个人都应当身体力行，利用自己的课余时间来体验生活不一样的滋味，勇于分担父母肩头一点点重担，在辛劳中体验一丝丝真实的人间烟火气，这于自己的修身读书也一定会良有裨益。而这之中，利用课余扫马路的田博士就是一个很好的例子，还有更多勤工俭学的学子在向你默默述说着担当责任带来的充实与满足。
求学的终点终究是要进入真实的社会生活，饱尝人间辛酸苦辣的；在求学的路上，你我不妨稍稍担起责任，浅尝那最真实的“人间烟火”味。
3.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
某校有一座建于上世纪50年代末的教学楼，从这里走出去一批批优秀人才，其中不乏知名学者、作家、主持人。如今，这座矮小、简陋、老旧的教学楼已经不能满足学校现代化的发展需要。考虑到它的特殊性，学校想保留，但有人认为学校用地有限，修缮、养护还要花钱，建议着眼发展，将其拆除。为此，学校很犹豫。不少师生和校友表示非常关注，曾在此楼就读过的某知名作家还专程赶回母校拍照留念，并积极争取留住它。
对于以上事情，你怎么看？体现你的思考与权衡，表明你的态度，阐述你的看法。要求综合材料内容及含义，选好角度，确定立意，完成写作任务。
中心论点：
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参考答案：
3.中心论点：莫让深情成羁绊。
中心句1：老旧教学楼的存在已经阻碍了学校的发展，过于迷恋往昔会阻挡我们前行的脚步。
中心句2：留下过去的教学楼就能留住过去的辉煌吗？辉煌是在校友心中的。
中心句3：对母校满怀深情，不妨把这深情转化为积极投身于母校建设的动力。
【考场佳作】
莫让深情成羁绊
立于风雨之中半个多世纪的教学楼，见证了一代又一代学子的成长，承载着无数人的青春回忆，难怪这旧楼因不适应新的教学环境而要被拆除时，会引起如此广泛的关注！在我看来，若老旧教学楼的存在已经阻碍了学校的发展，那为何不拆掉呢？请莫让深情成羁绊！
诚然，校友们的不舍，我完全能够理解，毕竟他们在这里度过了人生中最珍贵的青春岁月，老楼的一砖一瓦都承载着他们点滴的青春记忆，拆掉老楼无异于拆掉了他们的精神家园，反对拆楼，恰恰体现了他们对母校那份最朴素、最真挚的情感。
然而，过于迷恋往昔会阻挡我们前行的脚步。汪国真说：“凡是到达了的地方，都属于昨天。哪怕那山再青，那水再秀，那风再温柔。太深的流连便成了一种羁绊，绊住的不仅是双脚，还有未来。”当今社会日新月异，无论是教育理念还是教学设备都在不断革新，老旧的线路，低矮的楼层已经严重影响了新教学设备的安装与使用，勉强留下它，虽然照顾了少数校友的情感，但却有可能因此而损害了多数在校或将要来此学习的学生的利益，甚至影响了他们的未来。长此以往，受害的将是广大学子以及校友们深深眷念的母校！
退一步说，留下过去的教学楼就能留住过去的辉煌吗？成绩毕竟是过去的，如果学校能一心搞好教育，继续为社会输送优秀人才，即使不保留老旧的教学楼，学校的历史也不会被人忘却。更重要的是，学校还会树立起“续写辉煌”的新校园形象。相反，若学校因修缮、维护教学楼而耗费过多财力、物力以及精力，或一味沉浸在往昔的辉煌之中，致使教学水平得不到提高、甚至一落千丈，那留存的老旧教学楼非但不会成为纪念辉煌的丰碑，反而会沦为世人的笑柄。
其实，校友们大可不必如此“流连”，真正的爱是放手。老楼被拆，可母校还在！如果真的对母校满怀深情，不妨把这深情转化为积极投身于母校建设的动力，为母校的发展贡献自己的一份力量。
老的教学楼拆除后，我建议在其原址设立一个小型的纪念馆，对老楼的资料、影像等内容进行保存，这样既让校友“有根可寻”，又丰富了学校的历史文化底蕴，何乐而不为？
大国的崛起，开拓为动力；民族的复兴，流连是羁绊！莫让深情成羁绊，让我们勇敢的放下过去、面对现实、迎接未来！
4. 阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
近日，一条短视频让一位在人行道上开心蹦跶的大叔火了。视频中，他带着黄色安全帽，在夜幕中的人行道上蹦蹦跳跳前行。这恍惚间给人一种穿越感：下班路上蹦跳的他，像极了小时候放学路上蹦蹦跳跳的我们。这条视频仅仅在发布4天时间之后，点赞已经超过30万次，评论数突破10万次。据报道，视频中的杨大叔今年57岁，在工地从事木工工作，被网友拍摄到蹦跶那一幕，并非偶然，也并非是他遇到什么开心的事儿，而是常态。
以上材料触发了你怎样的联想和思考？木工大叔的所作所为，是否触动了你？请据此写一篇文章。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。
中心论点：
中心句1：
中心句2：
中心句3：
参考答案：
4.中心论点：人要拥有一颗快乐的心。
中心句1：视频中的大叔生活并不容易，但他乐观、豁达、善于自我放松。
中心句2：快乐是精神和肉体的朝气，是希望和信念，是对自己的现在和来来的信心。
中心句3：拥有了一颗快乐心，你就知道，快乐是无处不在的。
【考场佳作】
人要拥有一颗快乐的心
当今时代，生活节奏越来越快，生存竞争日趋激烈，无论是为生活打拼的成年人还是为学业努力的青少年，普遍感到压力很大。因此，焦虑和沮丧很容易成为日常的主流情绪，快乐却成了稀缺品。与大多数人一样，视频中的木工大叔生活并不容易，但不同的是，他乐观、豁达、善于自我放松。
快乐是什么？快乐是精神和肉体的朝气，是希望和信念，是对自己的现在和来来的信心，是一切都该如此进行的信心。快乐是一种心理感受。要不要快乐由你自己决定。快乐是健康的金钥匙，人处世间，理应追求快乐。所以懂得快乐、善于快乐是一种智慧、一种气度、一种气魄。
只要我们拥有一颗快乐的心，什么事情都是值得快乐的。快乐就像那雪花，洋洋洒洒从天空飘落下来，落在我们每个人心里，填满每一个人心中的坎坷与不平，然后化作叮叮咚咚的泉水，温暖我们的心。当我们真正拥有一颗快乐的心，我们就知道，快乐是这么漂亮、这么温暖。快乐有时就像在天上飞的风筝一样，虽然有时你看不见它，但线在你手中，它不会飞远，只要你愿意，快乐就会随时围绕着你，直到永远。
有一个古老的寓言：一个少年去拜访一位智者，问“我怎样才能变成一个自己快乐，也让别人快乐的人呢？”智者回答说：“其实做到四句话即可：把自己当作别人，把别人当作自己，把别人当作别人，把自己当作自己。”这是多么富有哲理的话。是的，其实世间许多事物本身并无所谓好坏，全在我们怎么去看。但我们面对一件事情时，学会如何保持乐观的心境就显得十分重要。
拥有了一颗快乐心，你就知道，快乐是无处不在的。当我们出生时，我们尽情地享受人间的一切，包括快乐。我们一点一点的长大，我们尽情玩耍，这是童年的快乐。人到中年，不得不面对很多问题，如果我们能在无尽道路上去理解快乐，那么解决问题不也是一种快乐吗……如果你有一颗快乐的心，快乐将无处不在！
有人说痛苦，痛苦。其实痛苦和快乐原来是一对孪生兄弟，不同的只是在于你的选择。就好像冬天和夏天一样，如果你选择夏天，认为夏天会给你带来快乐，然而冬天定会来临，它并不会给你带来不幸和痛苦，只是你选择了夏天而拒绝了冬天，所以才有不幸和痛苦的感觉。其实，不管是夏天或冬天，对你来讲都没关系，不同的只是你的感受。唯有当你不执着于其中之一时，你才能够享受两者，快乐永存。
上天给了你快乐的权利，就不用悲伤来诠释自己。要以快乐的心态来善待自己，善待别人，善待生活。世界上没有比快乐更能使人美丽的化妆品。快乐就像香水，不是泼在别人身上，而是洒在自己身上。其实生活是一门伟大的艺术。只要你拥有一颗快乐的心，别让世俗的尘埃蒙蔽了双眼，别让太多的功利给心灵套上了沉重的枷锁，你就会发现快乐如同星星点点般密布在我们身边的每一个角落，唾手可得。
相信我，快乐就是如此的简单，无处不在的，只要你拥有一颗快乐的心。
5.（北京市大兴区2019-2020学年高三年级第一学期期末考试）从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于800字。（60分）
网民在网站浏览某种信息后，会发现相似内容不断出现在浏览界面。某网络运营商说：“现在网络利用大数据在后台统计客户的浏览记录，智能推送相关信息，最大限度地保证了用户看到的都是自己想看的。”某政协委员说：“我们要警惕‘投你所好式’的网络推送，它会让你在自己的兴趣里沉迷而不会提升。”
以上材料引发了你怎样的思考？请结合“深度阅读”或者“经典阅读”谈谈你对“投你所好式”推送的看法。
要求：观点明确，论证合理。请自选角度，写一篇议论文，不少于800字。
中心论点：
中心句1：
中心句2：
中心句3：
参考答案：
5.中心论点：主动选择回归深阅读。
中心句1：经典无疑是庄重而伟大的。不能放弃深阅读。
中心句2：选择深阅读即选择了一种精致的生活，一种食不厌精、脍不厌细的生活态度。中心句3：身处“投你所好”的推送之中，长此以往，知识面狭窄，不了解其余领域的发展状况。
【考场佳作】
主动选择回归深阅读
时下，“投你所好式”的推送阅读日渐火爆，这看似帮我们节省挑选的时间，但无形中让我们的辨析识别的能力随之下降。与此相比，我更羡慕、更钦佩那些主动选择，并回归深阅读的人，因为他们根据自己的所需，并调动各种感官去体验作者与读者之间的心灵对话。
经典无疑是庄重而伟大的。不过，现实生活中影响至深的，常常不是学者皓首不能穷的元典，而是删繁就简加了解说的选本。经典再经典，浓缩再浓缩，突出了主要内容，其背后的文化底蕴却渐渐被人淡忘。读余秋雨的《寻觅中华》，我体会到深阅读的魅力。30年前，余秋雨潜迹半山的蒋家藏书楼中，研读古代文化典籍，他说：“我的生活立即变得纯净，我的心态变了，好像层层叠叠的山坡山树山岚一齐拽着我蹬开了山下的浑浊喧嚣，使我飘然升腾。”我不敢说这次深阅读改变了余秋雨，但它促使余秋雨开始慎重地思考一个大课题：什么是华夏文明？什么是炎黄子孙？若没有任何动机，怎么会在那个动荡的年代思考如此恢弘的问题？是深阅读激发了余秋雨的求知欲，又促使他将文化的魅力传播给更多愿意投身书籍的人。
其实，选择深阅读即选择了一种精致的生活，一种食不厌精、脍不厌细的生活态度。我们在浅阅读中直接获取信息，很少认真思考。我们失去思考、钻研的主动性，得到的仅是一时的方便和快感，或者是茶余饭后的谈资，或是人群中炫耀的资本。而在深阅读中，我们解放想象的翅膀，不断提出问题，并尝试通过深入思考来解决问题，化被动为主动。
陈省身曾说：“读前人的书，欠前人的债。”读书为何会有负罪感？因为陈老从书中掘取的太多，如今又有几个人能做到“读书欠债”？回归深阅读，使我们尊重作者，反复利用书籍中的资源和智慧，每一次深阅读都帮助我们挖掘先贤们不竭的智慧和博大精深的文化内涵。在快节奏的生活中回归深阅读，为自己疲惫的心寻找一个安静的归宿，在书中觅知音、话人生。
身处“投你所好”的推送之中，我们只看想看的，只听想听的，那些我们不熟悉、不认同的信息，在无意中都被过滤掉了。长此以往，人们就会在不断重复中强化自我偏见和喜好，甚至进一步逃避社会中的种种矛盾，成为与世隔绝的孤立者。
让我们擦亮眼睛，主动选择，回归深阅读。
阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
标语1：今天沾一口野味，明天去地府相会
标语2：带病回乡不孝儿郎，传染爹娘丧尽天良”
标语3：不聚餐是为了以后还能吃饭，不串门是为了以后还有亲人
标语4：出来聚会的是无耻之辈，一起打麻将的是亡命之徒
标语5：串门就是互相残杀，聚会就是自寻短见
大多数网友表示赞成，也有一小部分表示标语用词过激、不够得体。请以武汉市民刘强同学的身份写一篇文章，来表达你的观点。
请按照以上所学的提纲知识，也给这道作文题拟写一份提纲。
格式为
中心论点：
中心句1：
中心句2：
中心句3：
第一篇 任务驱动型作文
阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章（60分）。
出生于音乐世家而如今成为美国证券界风云人物的苏珊说：“如果重新选择，我会毫不犹豫地选择音乐，但我知道那只是美好的“假如”，我只能把手头的工作做好。”自小喜欢建筑艺术的荆青说：“我因为放弃了不喜欢的公务员职位，才在十年中设计出了今天大家看到的近千个独一无二的楼房样板间。”歌手王杰说：“我做过茶楼伙计、油漆工、的士司机……我喜欢并感恩做过的每一分工作。”
这三个人，你更欣赏谁？请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭。
随心逐梦，无悔人生
段1
三个人代表了三种生活态度：苏珊专注于当下的工作，不惜牺牲自己的爱好；荆青听从内心的招唤，追寻自己的兴趣与爱好；王杰则踏踏实实，认真对待每一份工作。三者相比，我更欣赏荆青，因为这样的选择可以让我们更好地实现自己人生的价值，筑就无悔的人生。
点评
开篇引入材料，明确自己的态度。注意，引用材料要尽量压缩篇幅，千万不能把材料完全抄下来。我们可以模仿红色字的格式。
段2
苏珊的选择固然体现出一种可贵的职业精神，也让她在事业上获得了成功。但放弃“音乐梦”毕竟是她一生的遗憾。其实，从某种意义上说，人生的成功无关乎财富与名声，而是取决于自己的内心，心中留憾，难称完满。因此，我尊敬苏珊，但不愿步其后尘。
点评
注意模仿关联词语的使用。平时要注意积累一些对人生的观点、看法。比如上文中蓝色字的部分，这是支撑整个段落的观点句。
段3
王杰的态度也确实可敬，这种踏实和认真，不仅历来为人们所称道，而且在我们这个有些喧嚣浮躁的时代也着实可贵。但是，毕竟尺有所长，寸有所短，人的能力毕竟是有限的，在那些不适合的岗位上，你再踏实，再认真，又怎能实现自己的价值？更何况，这种踏实背后，往往也少了一种个性，少了一种“我的人生我做主”的豪气。所以，虽并重，我却不会去做第二个王杰。
点评
注意积累蓝色字部分的观点。议论文最可贵的还是观点的鲜明、正确。
段4
回头再看荆青，他与苏、王二人最大的不同就是勇于追随己心，不妥协，不放弃，最终在自己最喜欢的岗位上彰显了自己生命的价值。他身上所闪耀的青春之光，令我为之击节赞叹。
点评
通过比较，提出自己的观点，为后文的议论设置方向。
段5
首先是他无畏的勇气。公务员是一个令很多人羡慕的安稳的职业，但他知道这不是他想要的，于是他毅然舍弃了这份安逸，而甘心踏上一条未卜之途，这份勇气值得赞赏。再就是他执着的梦想。他深知人生不可无梦，无梦人生必将使生命沉沦，于是他不向现实妥协，执着向梦想进发，这份执着，着实可敬。还有他张扬的激情。青春就应有自己的个性，青春就应不甘平庸，这种激情是一笔最可宝贵的财富，让他富有活力，勇于创新，并最终走出了自己的路，闯出了自己的一片天空。这样的激情人生，的确最为令人向往。
点评
红色字部分体现了议论的层次，文章的节奏很好，读来也觉得议论得很厚实。蓝色字涉及了人生中的关键词，这些都是成功的主要因素。
段6
当然，荆青的成功，并不意味着所有追逐梦想的人都能获得成功，毕竟天下没有通往成功的坦途。那么在追逐梦想的过程中，我们决不可少了苏珊的执着、王杰的认真与踏实，否则，你就会变得虚浮、狂妄。同时，你还得学会坚强，学会直面挫折，忍辱负重，只有具备了这些品格，你才有可能成为或者超越荆青。
点评
任何观点都免不了存在些许漏洞，文章结尾就有必要去修补漏洞。不要让自己的观点显得偏激。
段7
无论如何，我还是欣赏那句话：“要嫁就嫁给梦想，要输就输给追求。”我愿如荆青，追随我心，全力以赴，即便是输，我也无悔。
点评
简洁结尾，重申观点。
第二篇时评类作文
阅读下面的材料，根据要求写一篇小少于800字的文章。
有位青年，第一次跟着长辈去街头献爱心，他带去很多美味的面包分给街头流浪汉，有的人感激地收下了，有的人犹豫地接受了，也有一些人直接拒绝了……第二次去时，该青年装扮成魔术师，请流浪汉帮自己完成一个魔术。只见他举着一个托盘，让流浪汉点燃托盘中的火焰，再轻轻一吹，扣上盖子，再打开时，一个美味的面包就出现了。把这些在流浪汉帮助下“变出”的面包再赠给他们，所有人都欣然收下。
要求：综合材料内容及含意，选好角度．确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
爱心与尊严
段1
我们不必怀疑富翁的捐助，毕竟普施爱心，善莫大焉，它是一种美；我们也不必指责苛求受捐者的冷漠的拒绝，因为人总是有尊严的，这也是一种美。正如费孝通先生说的“美美与共，天下大同”。既然捐助，捐助者应该有博大的胸怀，相信能够理解受捐者的心态，领者欣然，拒者敬然。爱心不仅仅是财与物的施舍求助，也应该包括对人的尊严的爱护关怀。
点评
辩证看待捐助者和被捐助者的表现，就势提出中心论点。
段2
曾几何时，慈善家陈光标高调捐款，抛洒钱财，可谓爱心无限，然而这种无视受捐者尊严的行为也令许多人唏嘘；还有我们许多地方的政府部门高调公开贫困户的名单和展现他们受捐的场面，真实令人呼吸困难。有谁考虑过这些受捐者他们的感受呢？且不说古有“廉者不受嗟来之食”的美誉，至少拒绝了受捐的一家认为这是一种施舍，这背后当然他认为是尊严的丧失。希望工程发起人、南都公益基金会理事长徐永光认为，“如果以丧失受赠人的尊严来获得自己的某种满足，这是一种慈善的暴力行为”。如今假日“扎堆”献爱心成为一种普遍现象。记得五一节，某福利院老人们一天要接待四五拨志愿者，据说光洗脚一天就5、6次，反反复复聊天，反反复复被推出去晒太阳，令老人们不堪其扰。这样的爱心成了一种幸福的负担，老人们俨然成了丧失尊严的道具。
点评
这一段论据十分丰富，且都是发生在身边的事件，说服力很强。徐永光的话尤其有分量，值得积累。
段3
如果我们没有考虑到捐赠对象的想法和需求，把并不需要的东西强加于对方，以致造成反感和抵触情绪；甚至一些爱心捐赠带有明显的功利色彩，或是为完成某项任务，那么其结果会使得受赠人丝毫感受不到真挚的关心，而更像是一种道具任人摆布。扶危济困是中华民族的传统美德，但无论是帮助他人和被他人帮助，其地位都应是平等的。我们不能因为自己付出了，就理所当然获得某种道德优越感，从而居高临下，颐指气使，苛求对方全盘接受，俯首帖耳。别忘了，受捐者亦有自己的尊严，对于自己不需要和造成困扰的献爱心活动，也有说不的权利。须知，献爱心是要真切让人感到“被爱”，而不是“被迫接受爱”。
点评
这段评论非常到位，结尾一句或也十分有力精当。蓝色的词语可以作为这一话题的关键词收入你的词库。
段4
在北京四惠地铁，许多路人都会把自己看过的报纸送给收报纸的70多岁李大爷，而李大爷给每位过往的路人发这张感激卡片，上面还写着“再怎么急，也别忘了吃早饭。”表示在收报纸期间受到大家不少的帮助，一个老人质朴的感恩心情跃然纸上。这是一个爱与尊严交织的温馨的画面。很多时候人在接受别人帮助后都需要展现自己的尊严，无论是断然拒绝还是过后的偿还，正如古人云“穷且益坚，不坠青云之志”，这其中的“志”就包含了人的尊严。于是在汶川大地震中我们看到了唐山救援队的身影，在雅安地震中我们也看到了汶川救援队的存在。
点评
再用身边的事例证明前面的观点，并形成观点的升华——爱心接力。用接受帮助的感恩之心去帮助其他需要帮助的人们。
段5
社会需要爱心，就像天边的白云之于大地；人需要尊严，如同水之于生命。虽说“云在青天水在瓶”，但唯一不变的是它们纯净的颜色，无论怎样的姿态，它们都是我们生活中不可缺少的。
点评
运用比喻，简洁生动地扣题，关于爱心与尊严的议论就此结束。
总评
时评类作文还是使用时事作为论据更有说服力，古代的例子如果不是特别恰当便不使用。外国的例子有空间的缓冲可以忽略年代。文章议论的是爱心和尊严之间的关系，属于关系型论题，不可仅仅议论其中一个话题，如果仅仅抓住“尊严”来议论就有偏题甚至跑题的危险。文章的语言很熟练，几乎没有多余的话，值得我们模仿学习。全文分为五段显得呆板了些，可以拆成七到九段。
第三篇时评类作文
阅读下面材料，完成一篇不少于800字的文章。
8月30日，一条微博引发热议：贵阳一小学，老师穿戴整齐，给入校的学生们鞠躬。有人支持说这是培养孩子懂礼貌好的做法，有人质疑这是学校在作秀。现场视频显示，在老师给学生鞠躬行礼过程中，学生也纷纷给老师鞠躬回礼。校方称，此举只为引导孩子从小树立恭敬之心。
该事件引发了你怎样的思考？请写一篇不少于800字的文章。
要求：①角度自选，自定立意。②标题自拟。③不得抄袭、套作。
老师给学生鞠躬，没问题但也没必要
段1
近日，网上一幅老师集体给学生弯腰鞠躬的照片，引发围观。事发贵阳花果园第三小学，老师穿戴整齐，站在校门口给入校的学生们鞠躬。校方表示，此举已持续一年时间，只为引导孩子从小树立恭敬之心。
注
开篇引入材料，叙述简明。
段2
老师给学生鞠躬的画面，得到了部分网友的支持，认为老师的言传身教，会让孩子更加懂礼貌，但也有网友觉得学校在作秀，并留言，"已经没有底线！老师给小学生鞠躬，到底是为了培养学生的好学生还是贬低老师人格 "？习惯了学生给老师鞠躬，角色互换一下，总感觉不适应，这也正常。但这不等于，学生永远只能给老师鞠躬，老师就不能为孩子弯腰。
注
摆出对此事的各种看法并简评。
段3
以为人师表、人格平等的角度审视，老师给学生鞠躬，与学生向老师鞠躬，本质上并无区别，并不是像网友所言，这样就贬低了老师人格。我倒认为，能弯腰给学生鞠躬，这样的老师，人格更加高大让人敬佩，恰恰，那些总觉得为人师高学生一等的人，才是人格上的侏儒。所以，我们要为贵阳这所小学的老师点赞。如果非要说这是作秀，我 ` 觉得这个秀，作作亦无防。
注
反驳网友观点，确立自己观点。指出老师、学生人格平等的实质。退一步说，即使鞠躬是作秀，也有积极意义。
段4
老师鞠躬也好，学生鞠躬也好，都是一次礼仪，都在表达一种态度。学生对老师的敬重感谢，老师对学生的关心爱护。前者对成人来说，可能只是一种仪式，但后者对孩子来说，意味着 " 成长礼 "，可能影响一生。
注
进一步指出鞠躬的积极意义。
段5
而现实是，一些地方个别老师的人格品质有待提高。这两年，老师殴打、侵害学生的现象，也不时被曝光。所以我们该反思的是师德。这么些年我们喊多了尊师重教，而对学生基本的尊重和善待，做的恐怕不那么好。至少一点，扪心自问，有多少老师做到 " 有教无类 "?
注
联系现实问题，指出师德问题，与鞠躬的老师做对比。
段6
因此，我们更希望，老师对孩子们的关爱，能够润物细无声，溶入于日常。比起鞠躬，我们更想看到，老师平时教学对待学生，多些人格的尊重，善待成绩不好的孩子，能让每个学生都感受到老师对他 ( 她 ) 的用心。
师德的力量，激起孩子内心的触动，最深刻。而这恐怕是鞠躬难以达到的。
注
鞠躬毕竟是表面文章，真正能够帮助学生的，是良好的师德。
总评
文章摘自“太子头上”的新浪博客，看起来不像是学生的习作，但分析问题的思路简单明了，语言简明流畅，非常适合我们模仿。对于时事的评论客观冷静，观点不偏激。先表明“鞠躬”的行为值得肯定，即使真的是作秀也是积极的，比师德低下的老师的某些行为好很多。然而，“鞠躬”毕竟只是表面工作，如果是作秀，就更加不会产生更大的价值。文章最后给出出路——提高师德。整个分析过程体现出辩证思维，这是我们写文章常常欠缺的，学会这种思维将可以有效提高作文的分数。
第四篇：时评类作文
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
大一寒假，被国内一所著名高校高分录取的小王，见到他高中最要好的同学小刘，聊起各自的大学生活。小王说，他进了大学才发现：身边有不少人不但学习拔尖，而且多才多艺，课余生活也很丰富；在这里，自己引以为豪的高考分数变得苍白无力。他后悔自己高中三年多数时间都在“题海”中度过了。
小刘对他说，不要这样轻易地否定自己的过去，如果没有曾经的付出，你如今连说后悔的机会都没有。
要求：结合材料内容及含意，选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄漏个人信息。
后悔无药，前行有方
段1
看着身边不少同学学习拔尖，且多才多艺，课余生活十分丰富；对比自己，在这里，自己引以为豪的高考分数变得苍白无力。大一新生小王心中既对身边人羡慕嫉妒恨，又对自己没有将高中三年在“题海”中度过的部分时间拿来发展兴趣爱好而懊悔不已。不过，也许在小王后悔时，不少人也许在后悔高中没有全力拼战题海，以致自己没有上到心仪的大学。因此，我想对小王说：后悔无药，前行有方。
注
开篇引入材料，说明自己对事件的看法，观点明确。
段2
诚然，对比之下，同是从高中来，小王自感高中生活的单调、枯燥和乏味，除了高考高分，似乎别无收获，而别人却才艺学习多丰收，这直接影响到自己现在大学生活的质量和自己的发展，对自己悔不当初也在是人之常情。
注
开始分层次分析：首先肯定小王现在的感受是正常的。
段3
不过，正如小刘所说，曾经的付出和努力不该被否定，至少它保证了自己拿到进入名校的门票。试想，如果自己不苦战题海，是否能保证拿到这张门票呢。伟大的印度诗人泰戈尔有言：“天空没有留下翅膀的痕迹，但我已飞过。”走过的路，付出的努力，都是一段漂亮的舞蹈。
注
同时也肯定当初的埋头题海是有必要的，也是无需后悔的。
段4
后悔无药，逝去的，已经无法追回。高中时，眼中心中只有分数，有自己为了人生目而做的取舍，也有身边环境影响使然。高考的独木桥，有千军万马想要最先通过。身处其中，如奈何哉？在素质教育和应试教育的PK中，自己被动地处于素质教育的春风雨露之外而跻身应试教育，绝大部分的责任不在小王自己，而在社会。何况在题海中的苦战，也是对自己意志和精神的淬炼！
注
层次进了一步：分析造成如今的遗憾的原因——考试制度、评价体系的不合理。提出观点、点名题目“后悔无药”。
段5
前行有方。正在到来的，能够也更应该抓住。进入大学，看到身边人才学兼优，生活多姿，这时候该有的不是懊恼和悔恨，而是学习，追赶。已经有了比他人更强大的意志力，那么合理安排自己的大学生活，在大学全面发展，犹未为晚。
注
层次推进：提出可行性建议——努力学习、追赶他人。提出观点、点名标题“前行有方”。
段6
目光从小王身上收回，触目弥望的是“小王们”。对他们，我也该充任一回“小刘”。为应试教育全覆盖的普通高中教育，亚洲高考工厂“毛坦厂中学”“衡水中学”“绵阳中学”……正在夜以继日地塑造着甚至制造着一个又一个的“唯分数”者。
注
联系现实，使文章具有时代感和现实意义。
段7
我们呼唤教育制度和大学招生制度的改革，让素质教育真正落地开花结果。但在这变革尚未真正落实素质教育的时候，身处高中题海中的“小王们”，是“才学兼顾”还是“分数唯我高”，则当深思之。而已经挤过了独木桥进入大学的“小王们”，是继续追寻学问的珠峰，还是丰富自己的人生，也需深思慎取。
注
呼唤改革，但改革不能一蹴而就，抛弃应试，拥抱素质也不是轻易可以做出的选择。作为高中生，能够看到问题并思考解决问题的方向也就难能可贵了。
段8
不过，无论怎样的情形和选择，都只为，不要为将来后悔埋伏笔；也不为过去寻悔药。重要的是抓住今天，向自己选择的方向以最佳的方式和速度前行！是谓：后悔无药，前行有方！
总评
我们对应试教育的批判已将近20年了，然而至今没有一套可行的改革策略，悲观一点来说，眼下到来的高考改革也未必会有什么益处，各高中将进行的“走班制”除了制造混乱，恐怕难以有什么作为，各高中领导层已经做好了“换汤不换药”的应对之法。所以，改革之难，难于上青天！这个问题抛给高中生，原本也没想得到什么真正可行的建议，所以，我们只要冷静地分析问题，提出希望就可以了。千万不可大骂应试教育，高喊废除高考，以免陷入观点偏激。请大家仔细品味本文的议论语言，其点到为止的火号值得我们借鉴。
第五篇时评类作文
阅读下面的文字，按要求作文。（60分）
母亲节这一天，一早打开朋友圈、微博、QQ空间，到处都是祝福母亲节日快乐的，夹杂着晒自己和母亲的照片，转发各种母爱伟大的故事等，热闹非凡。这时候你不赶紧表达一下对母亲的感情，都不好意思给别人点赞。
面对网友们向母亲们疯狂的“示爱”方式，一半以上的母亲表示并不知情。因此有网友调侃：“什么地方儿女最孝顺？朋友圈”“你妈知道你在网上这么孝顺么？”。也有不少网友表示：“平时不习惯和父母交流情感，或者不好意思表达感激，用这样的方式说出心里话，也不失为一种好方法。”还有网友认为，比起隔空抒情，能回家给妈妈做顿饭、陪妈妈聊聊天，给妈妈买点实在的礼物，才是表达祝福的更好方式。
以上文字引发了你怎样的思考，请结合材料内容与含意，写一篇议论文，发表你的看法，体现你的思考。要求选好角度，确定立意，完成写作任务。不少于800字。
别让亲情飘在空中
段1
母亲节的祝福霸占了网络荧幕，可这些隔空抒情的祝福却大多被遗忘于虚拟空间，没能温暖母亲的心。别再让亲情的暖意被冰冷的屏幕阻隔，陪伴才是最实在的暖心祝福。
点评
开篇引入材料，说明自己对事件的看法，观点明确。
段2
陪伴，让生活回归。历史上战争的硝烟没能攻陷人们对生活的追求，网络却轻而易举地攻占我们的生活空间中一大部分。虚拟空间的快捷看似拉近了人与人之间的距离，却悄然滋生了众多的“低头族”。网络使用过度的现象屡屡出现，显示了网络所带给人们情感间的隔阂。虚拟生活举起它耀武扬威的拳头给予真实生活一下又一下的重击，而陪伴，这一最朴素无华的感情表达方式，就是真实生活对网络的精彩反击。
点评
提出观点：陪伴可以消除人们情感上的隔阂。
段3
母亲节的祝福霸了屏，却没让子女对母亲的爱霸住生活的屏。网络是十分高效快捷的工具，它让网友对母亲的“示爱”变得轻易且容易夸大效果。正因它的快捷与夸大作用，网友们只看到了无数的点赞，却忽略了祝福的真正接受者——母亲们。母亲们大多不是网络的高频使用者，日复一日的操劳磨掉了她们的棱角，也让她们回到了生活的深处。网络上的一片祝福之音、溢美之词，为我们构造了一派和乐融融的假象，却让我们进一步沦陷于虚拟，忘却了母亲在真实生活中盼子归的身影。
点评
具体分析刷屏晒祝福不能给母亲以慰藉的原因。
段4
隔空抒的情，只会永远飘在空中。对母亲的爱，却不应只是通过网络来表达，而应实实在在地在生活里，让母亲感受到她身边萦绕着的情。
点评
略做总结，重复自己观点。
段5
母亲们最需要的是朴素真切的陪伴，而非网上哗众取宠的“晒”式示爱。母亲们用最美的年华陪伴你我的成长，长大后的我们，难道不应以陪伴回应这份深情吗？许多孩子别扭于在真实生活中对母亲直白的示爱，那么，亲手做的一桌好菜、一些实在的礼物，哪怕只是陪母亲在公园里散个步。难道这些举动不比网络空间那搁浅的爱意来得更加含蓄而真实暖心吗？
点评
提出切实可行的建议，体现了作者对于陪伴母亲方式的思考，展现了解决问题的诚意。
段6
虚拟空间里终究只是一件工具，别让亲情沾染太多那冰冷的机器味儿。网络易使情感变得浮夸而轻飘飘，就像幼时手里那永远握不住的红气球，更像时光长河里偶尔泛起的浮光掠影，激不起人心湖里一点涟漪。
点评
恰当地运用了比喻修辞，为严肃的论述加入些许美感，并借此动人。
段7
陪伴，是最长情的示爱，是最珍贵的祝福。请别再让你的一份深情搁浅于冰冷的虚无中，别再让时光无情磨损那些美好。下一个母亲节，只愿更多的母亲能享儿女承欢于膝下的幸福，更多的儿女选择以陪伴珍惜亲情。
点评
重申观点，提出号召。
总评
文章并没有新颖的观点，没有创新的结构，但清晰的逻辑和通顺的语言就足够得到不错的分数。
1、朋友圈晒祝福不能慰藉母亲。
2、网络虚拟的过度使用造成了情感隔阂，一定程度上妨碍了情感的沟通。
3、母亲需要的是真正的陪伴。
4、做顿饭、散散步都是很好的陪伴。
5、期望下一个母亲节我们可以做得更好。
文章流畅地完成了表明观点、分析问题、提出建议、发出号召的过程，值得模仿。
第六篇时评类作文
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
英国一位17岁女孩买彩票获得了100万英镑大奖。她领取奖金后购置了两套物业，吃喝不愁。周围的人都羡慕她，但百万富豪的身份让她内心焦虑，压力很大，生活并不如意。四年后，她起诉彩票公司，称彩票毁了自己的生活，希望回到获奖前的生活。彩票公司最后聘请财务顾问为她提供理财服务。
要求：结合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
做金钱的主人
段1
从前我听过一则英语寓言说一个富翁临死前抱着他生前积累的一大袋金条,希望到了天堂后能派上用场,结果发现天堂的地砖都是用金条砌的。这个富翁极度看重财富，何其可悲,而中奖女孩宣称彩票毁了自己的生活更是既可悲又可怜。
点评
开篇引述寓言故事引入材料，这本身就是对材料的议论。简洁生动入题并表明对这一事件的态度。
段2
女孩买彩票中奖又起诉彩票公司，看似矛盾，其实反映了她金钱观的不正确。首先，买彩票的人本就是为了获利，是一种不劳而获的心态。对于一个17岁的青少年而言，这是应是奋斗拼搏的时期，这种不劳而获的心理加上巨额奖金让她一时间失去了奋斗心放松自我浪费了拼搏的最佳时期，究其根本是因为她对金钱的过分看重与追。延伸至中国彩票事业，有多少彩民费尽心思研究每期数字希望中大奖，彩民们对金钱的极度渴望反映了他们金钱观的扭曲。其次，女孩领奖后便购置两套物业，不得不说她很有经济头脑，也反映了物质至上的社会现实。但女孩只把钱投到物质消费，物质与精神消费脱节是其内心空虚的重要原因。她获得大奖令人艳羡，但她不应因此失去拼搏之心，沉迷物质享受，如此彩票奖金只会成为恶魔，她也只会沦为金钱的奴隶。
点评
针对购买彩票本身进行分析，指出了不劳而获的心态，并联系我国彩民的现状，有时代感。
段3
可能正因为意识到彩票对她生活的破坏，她选择起诉彩票公司，便我认为这十分可笑。她一句“毁了自己的生活”把责任推得一干二净，没有谁能彻底毁掉一个人，毁掉她的生活的是她自己的心态。她已拥有两套物业却说想回到获奖前的生活更像是在说风凉话，她大可把100万奖金用于慈善，自己便能回归从前。她的起诉要么是想获取更多利益，要么是想引起关注。但归根结底她始终未明白影响她生活质量的是自己，要改变生活需先改变自己，成为金钱的主人，而不是归咎于彩票公司。
点评
犀利地分析了女孩起诉彩票公司的心理，指出了其行为的不合理，提出了面对金钱的心态问题。
段4
当然这件事也带给了我们诸多启示。我们不能完全否定女孩，因为她及时意识到金钱的不利影响，渴望摆脱其束缚。对于个人而言，做金钱的主人要树立正确的金钱观，将钱用到有价值的地方，同时要有“空杯心态”，及时调整自己的心态，正确对待金钱与财富，达到“逍遥”的人生境界。本觉得彩票公司被起诉很无辜，现在看来公司给中奖者提供理财服务十分必要，引导中奖者正确利用金钱，同时对于大笔奖金可以“分期支付”，避免巨额奖金对中奖者的生活产生巨大冲击。应用于中国福利彩票，既然是福利彩票便要体现慈善性，国家可提高彩票奖金税率，用于扶贫或者引导中奖者参与到精准扶贫项目，对口帮扶困难户让他们明白金钱来之不易，树立正确观念，做金钱的主人。
点评
部分肯定女孩的做法，防止观点偏激。肯定了彩票公司的做法，并为我国彩票事业提出建设性建议，体现了对社会的思考能力。
段5
“我们生活在最好的时代，也是最坏的时代”，金钱本不是恶魔，重要的是我们要有正确的金钱观，做金钱的主人。
点评
简洁收尾，照应标题。引用恰当，令人回味。
总评
文章的优点在于：对事件的评论由浅入深、有理有据，论述过程中联系生活实际，使文章的观点不停留在理论。时评类作文要的就是高中生对于生活的正确认知和思考，和分析问题的正确逻辑。文章并没有华丽的辞藻和创新的结构，但读来让人信服，这就是好文章。（张帆老师点评）
第七篇任务驱动型作文
阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)
近日，清华大学推出新规:从2017级开始，清华大学学生必须通过入学后的游泳测试或参加游泳课的学习并达到要求，否则不能获得毕业证书(特殊情况除外)。
规定一出，人们议论纷纷:有人认为清华大学这不仅延续了90多年前的老校规，而且游泳锻炼效果好，同时也是一种危急生存技能，是重视体育、强身健体的好办法; 也有人认为运动项目应该多样化，此规定强制“学生会游泳”过于苛刻，可能会扼杀人才。
以上材料引发你怎样的思考?请综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题:不要套作，不得抄袭。
清华新规，鄙陋笑煞人
段1
很多人读过一个西方小故事：乘客说不懂音乐、不懂哲学生命的意义就没了，船夫说不会游泳现在生命就没了。不知道制定清华此新规和赞成清华此新规的人会不会、是不是在这故事里获得了圣旨？但是，也有国学大师的清华不知道荀子说的“假舟楫者，非能水也，而绝江河”吗？当年钱钟书数学不及格清华尚不拒之，现在学生游泳达不到要求就不能毕业，真是清华观念进步、水平提升了？无独有偶，前几年一大学花巨资建高尔夫球场，理由是高尔夫球技能是高端人士的通行证！
点评
用一个恰当的小故事与材料内容做对照，生动、有趣，又借势提表露了自己的看法。引用《劝学》中的句子体现了对课文的活学活用。问句的使用能够引发读者的思考，而答案不言自明。
段2、3
清华大学是中国顶尖大学，这样的大学该着眼于什么自不待言。游泳是生存技能，煮饭也是生存技能吧？清华是不是还要加条新规：不会煮饭也不能毕业？我对清华当年招收邓亚萍的做法十分赞赏。但是因为乒乓球在中国重要是不是就要规定清华学生乒乓球不能达到要求就不能毕业呢？
这几年黑天鹅事件很多，这也影响了清华？或者清华也来跟一次潮——用一个不走心的新规让人们再惊愕一次？
点评
针对新规颁布的理由加以类比批驳，是对方的观点暴露出逻辑错误，观点犀利。
段4
老校规、老规矩不是继承的理由。早期北大师生作风多有封建官僚的陋习。以包容著称的蔡元培对这些“老”没有继承。中国古代家庭礼法中的男尊女卑、无条件的权利和服从等老规矩在现代社会被丢弃彰显的是时代的进步和文明的提升，而不是不继承。已有专家指出,古代的启蒙读本不适合作为继承国学的基础，但是我们一些出版社和教育机构就拿着“老规”把人们拉回古代，降低到古代。
点评
针对新规的另一个理由进行批驳。蔡元培先生的例子恰到好处。对“老规矩”的反思体现出作者的思辨能力。
段5
点评
驳倒对立观点之后，树立自己的观点，先破后立，文章节奏很好。而丰富的例子，简约的叙述，使文章散文化，有力而优美。
段6、7
我喜欢颜宁教授，她的经历成就于学生有鼓励，于国家有贡献。我喜欢叶嘉莹教授，她身体力行地继承诗教，以诗词的魅力而不是以行政的规定来继承传统中的精华。
希望清华此新规不执行，就如特朗普的“禁穆令”不执行。
点评
结尾以对两位教授的仰慕来表达对清华新规的反对，委婉却有力。行文过程中锋芒毕露，结尾却趋于藏锋，批驳却不过分斥责，温柔敦厚。
总评
文章自然洒脱，“破”“立”之间游刃有余。犀利的类比论证表现出平时对生活的观察和感悟。流畅的语言如一位优秀的辩手，毫无勉强应试的滞涩。只有平时多多写作，才能行云流水地表达观点；只有平时多多思考，才能拥有洞明世事的真知灼见。（张帆老师点评）
第八篇任务驱动型作文
一年一度的3.15消费者权益保护日，是无良商家最害怕的时候，但过后制假贩假又死灰复燃。新的消费者权益保护法规定，一旦“经营者提供商品或者服务有欺诈行为”，消费者可以要求“退一赔三”。于是出现了职业打假者，他们知假买假，通过摸查确定目标，大量买进后索赔。对于职业打假者有不同的看法，有人认为职业打假是一个大家利器，有人将其视为投机行为。
对此，你怎么看？综合材料的内容和含义作文，选好角度，确定利益，明确文体，自拟标题。不要套作，不得抄袭。
职业打假非坏事
段1
一年一度的消费者权益保护日，是无良商家最担心的时刻。不过，有没有方法让这种担心转变成常态？职业打假可以说是一个利器。然而在近几年，关于职业打假人的争议可不少，比如指责这类群体把打假做成了生意。但我认为：职业打假非坏事。
点评
开篇引入材料，说明自己对事件的看法，观点明确。
段2
职业打假作为职业，缘起于惩罚性赔偿机制的确立。2014年实行的新消费者权益保护法规定，一旦“经营者提供商品或者服务有欺诈行为”，这个赔偿力度就变成了“退一赔三”。惩罚性赔偿机制的确立，可以视作对消费者的赋权，但也正是因为要进行倍数赔偿，使得很多人涌入到“牟利大军”中。
点评
指出《消费者权益保护法》的意义，分析“职业打假”的基础。
段3
在一定程度上，可以把职业打假视作投机行为，问题是这种投机行为在不在允许范围内，这就要算一下成本和收益了。首先是成本，主要产生了几种情况：一种是敲诈勒索，比如发现问题直接给企业施压，让对方花钱消灾；一种是恶意打假，比如有一些职业打假人私藏货品等过期，然后向商家索赔；再有就是大家熟悉的知假买假，通过摸查确定目的物，大量买进然后索赔。其中，前两类投机行为直接涉及到诈骗。再看收益，消费者虽然具有追偿的权利，但在与商家周旋、甚至提起诉讼的过程中，依然需要承担比较高的成本，这使得消费者相对比较弱势。就目前造假情况来看，由职业打假人充当市场清道夫，所能起到的积极作用可能远远大于社会成本。
点评
辩证看待职业打假，就目前来看，利大于弊，所以在一定程度上支持职业打假，论证了自己的观点。
段4
有人可能觉得，造假产生职业打假就像酒驾产生钓鱼执法，有“反向激励”之嫌。这其实是混淆了两回事，后者涉及程序正当性问题，而前者则完全适用于结果导向，可以用收益和成本来算问题。况且，职业打假人也有投资风险，一旦投入百万而索赔不了，得自己吞苦果子。所以，尽管职业打假更多出于“牟利”而非“生活自用”，但站在效用最大化的角度上，应该赋予他们和普通消费者一样的权利。至于是不是恶意打假的问题，有没有勒索敲诈的倾向，完全可以交由司法裁决去判断，做到这一点也并不难。
点评
这一段弥补观点中的漏洞。不管你支不支持职业打假，你的观点都天然存在着漏洞，能否在行文中弥补漏洞，是考查作者思维能力强弱的关键。
段5
在刚结束的全国“两会”中，不少代表和委员都提到了打假问题，认为应该进一步加大打击力度。在打假问题上形成强有力的长效机制很重要，其中法律监管与执行应该是基本保障，但如果要做到打假常态化，充分调动消费者自己的积极性、能动性才是最重要的。如果说赋予消费者“退一赔三”权利是第一步，那么明确打假人也享有这项权利才更符合现实需要。
点评
提及“两会”显示出作者关心时事的当代中学生应有的品质，是个亮点，并且具有很强的说服力。
段6
在当前，职业打假人还不到退场的时候，在未来，也应该意识到让职业打假人赚钱其实并非坏事。
点评
结尾重申自己观点，并保持议论语言的严谨，“不到退场的时候”“并非坏事”，这样的句子值得借鉴。
总评
这个作文题目具有较高的难度，其中也包含了立意上的陷阱。我们在审题的时候一定要注意问题的焦点：是否赞成职业打假。如果只议论制假贩假的害处就跑题了。
文章的脉络是：
1、亮出观点：有保留地支持职业打假
2、为什么会有职业打假人
3、职业打假的存在利大于弊
4、打假要成为常态，目前还需要职业打假的正向意义
（张帆老师点评）
第九篇任务驱动型作文
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
某报推出“最佳公益行动”评选活动，下列三项公益行动被推荐参加评选：
（1）医院附近的饭店倡议来店就餐的顾客自愿购买“爱心饭菜”，并将“爱心饭菜”的菜单贴在墙上，家庭贫困的患者或家属可根据需要取下幕单领取免费食物。“墙上的餐桌”既为助人者提供了方便，也维护了受助者的尊严。
（2）某公益组织制作了主题为“动物也是易碎品”的绘本书，书中绘有十几种已经灭绝动物的卡通图象，这些动物共用一个易碎品标志形状的鼻子，巧妙而有趣地传递出“动物也是易碎品”的公益概念。
上述三项公益行动，你认为哪一项可以当选“最佳”？请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
“有趣”的公益才最佳
段1
在经历长期的蛰伏之后，伴随着社会财富的增加和中华优秀文化的浸润，国人的公益意识也日益苏醒。某报所推出的“最佳公益活动”就是一次非常好的普及之举。在我看来，第二项活动最有新意，因为它借助新颖的形式，巧妙地向社会大众传递了主办者的公益理念．
点评
开篇引入材料，亮出自己的选择。国人“公益意识”的提出使文章一开始就具有现实意义。
段2、3
首先，让公益变得“有趣”，是为了冲击传统公益文化的“无趣”。
中华民族是一个乐善好施、仁爱善良的民族，所谓“人饥己饥，人溺己溺”、“上天有好生之德”即是如此。但中华民族又是一个“苦大仇深”的民族，我们自古至今，有着无尽的悲情。太厚重的文化，以至于中国的公益活动宣传，也总喜欢以“苦肉计”、“打悲情牌”来唤起民众的同情心，来吸引民众参加公益。宣传“希望工程”，就配上那位可怜的大眼睛姑娘的图片；宣传动物保护，就必然是小猴子遇害后猴妈妈悲戚的面容…沉重的“道德压迫”简直要使这个民族窒息。因而，材料中的创意，不由得使人眼前一亮﹣﹣“一个易碎品标志形状的鼻子”，看过之后，在会心一笑之余，悄然进入我们心灵的是对动物生存处境的担忧，是对“保护濒危动物刻不容缓”的高度理解和认同。既然如此，我们何“乐”而不为呢？
点评
分析角度很有新意，作者善于观察生活、思考生活，在常见的宣传材料中看到了问题。
段4、5
其次，让公益变得“有趣”，是时代发展的需求。
我们早就进入到了“读图时代”。铺天盖地的图片、视频信息令人目不暇接，直观形象的表意方式已成为全社会的共同追求。尤其对于宣传活动最重要的受众﹣﹣青少年而言，新颖、有趣、轻松、富有亲和力是公益宣传成功的“杀手锏”。目前几乎所有的宣传机构都在绞尽脑汁地思考如何以一种生动形象的方式攻陷大众。在此背景下，我们的公益宣传也该放下身居“道德神殿”的高高在上的架子，努