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陶行知名言(陶行知的名言)
发布时间：2023-11-16 14:58:06 admin 阅读:59
陶行知的名言
爱满天下捧着一颗心来，不带半根草去。你们抱着这种精神去教导小朋友，总是不会错的。《捧着一颗心来，不带半根草去》《陶行知全集》第8卷第295页 教师的职务是“千教万教，教人求真”。学生的职务是“千学万学，学做事人。”《小学教师与民主运动》《陶行知全集》第4卷第637页 人生为一大事来，做一大事去。敢探未发明的新理，即是创造精神；敢入未开化的边疆，即是开辟精神。创造时，目光要深，开辟时，目光要远。总起来说，创造、开辟都要有胆量。在教育界，有胆量创造的人，即是创造的教育家；有胆量开辟的人，即是开辟的教育家，都是第一流的人物。《第一流的教育家》《陶行知全集》第1卷第26页 生活即教育，社会即教育。教学做合一，以做为中心。手脑并用，在劳力上劳心。师范教育下乡下。“行动”是中国教育的开始，“创造”是中国教育的完成。一个教育者同时应该是一个革命者。不运用社会的力量，便是无能的教育；不了解社会的需求，便是盲目的教育。倘使我们认定社会就是一个伟大无比的学校，就会自然而然的去运用社会的力量，以应济社会的需求。《教育的新生》《陶行知全集》第3卷第594页 在劳力上劳心，是一切发明之母。《在劳力上劳心》《陶行知全集》第1卷第129页 行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。《火的故事》《陶行知全集》第4卷第531页 我们的理论应该是这样：行是知之始，知是行之成。《古庙敲钟录》《陶行知全集》第3卷第44页 教育为公，以达到天下为公。《民主教育》《陶行知全集》第4卷第590页 我们的目的则在于教育的普及，生活的提高，自觉性之启发及创造力培养。《生活教育的目的》《陶行知全集》第8卷第540页 做一个现代人必须取得现代的知识，学会现代的技能，感觉现代的问题，并以现代的方法发挥我们的力量。《普及现代生活教育之路》《陶行知全集》第3卷第248页 教育必须是科学的。这种教育是没有地方能抄袭得来的。《告生活教育社同志书》《陶行知全集》第4卷第356页 个人为社会而生，社会为个人而立。《共和精义》《陶行知全集》第1卷第217页 信仰是真实的觉悟，也是生命之源泉。我们深信教育是国家万年根本大计。《我们的信条》《陶行知全集》第1卷第88页 中国的根本问题，便是中国乡村教育之根本改造。《中国乡村教育之根本改造》《陶行知全集》第2卷第335页 教育能造文化，则能造人；能造人，则能造国。《师范生应有之观念》《陶行如全集》第1卷第259页 教育是什么？教人变！教人变好的是教育。教人变坏的是坏教育。活教育教人变活。死教育教人变死。不教人变、教人不变的不是教育。《师范生的第一变——变个孙悟空》《陶行知全集》第2卷第591页 逃避现实的教育不是真教育。《教育逃走》《陶行知全集》第3卷第723页 教育是民族解放的武器，人类解放的武器。《抗战的全面教育》《陶行知全集》第4卷第303页 办学和改造社会是一件事，不是两件事。《地方教育与乡村改造》《陶行知全集》第2卷第435～436页 新教育和老教育不同之点，是老教育坐而听，不能起而行，新教育却是有行动的。《新中国与新教育》《陶行知全集》第4卷第147页 我们要想每一个乡村师范毕业生将来能负改造一个乡村之责任，就须当他未毕业之前教他运用各种学识去改造乡村之实习。我们不要以为把师范学校搬下乡去就算变成了乡村师范学校。不能训练学生改造眼前的乡村生活，决不是真正的乡村师范学校。《师范教育下乡运动》《陶行知全集》第2卷第296页 我们在教育界任事的人，如果想自立、想进步，就须胆量放大，将试验精神，向那未发明的新理贯射过去，不怕疲倦，不怕障碍，不怕失败，一心要把那教育的奥妙新理，一个个的发现出来。《第一流的教育家》《陶行知全集》第1卷第26页 学校既是乡村的中心，教师便于工作是学校和乡村的灵魂。教师的人格影响于学生和乡村人民很大。《中国乡村教育运动之一斑》《陶行知全集》第2卷第361页有钱办学不算希奇，我们要把没有钱的学堂办得有精彩，才算真本领。《半周岁的燕子矶国民学校》《陶行知全集》第1卷第51页 我们要虚心，虚心，虚心；承认我们一无所知，一无所能。我们要学习，学习，学习：达到人所不知，人所不能。我们要贡献，贡献，贡献：实现文化为公，天下为公。《育才学校校歌》《陶行知全集》第4卷第29页 民之所好好这，民之所恶恶之。管众人之事者，拜众人为老师。《任刘二区长就职纪念》《陶行知全集》第7卷第996页 教师的职务是“千教万教，教人求真”。学生的职务是“千学万学，学做事人。”《小学教师与民主运动》《陶行知全集》第4卷第637页 教师就是社会改造的领导者。在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。《地方教育与乡村改造》《陶行知全集》第2卷第436页 我的主张是：有书读的要做事，有事做的要读书。先生不应该有专教书，他的责任是教人做人。学生不应当专读书，他的责任是学习人生之道。《晓庄开学勉励桃红》《陶行知全集》第8卷第146页 我们深信如果全国教师对儿童教育都有“鞠躬尽瘁，死而后已”的决心，必能为我们民族创造一个伟大的新生命。《我们的信条》《陶行知全集》第1卷第88页 亲民亲物亲赤子，问古问今未来。《对联》《陶行知全集》第7卷第1173页 为了苦孩，甘为骆驼。于人有益，牛马也做。《武训先生画赞》《陶行知全集》第7卷第960页 你若把你的生命放在学生的生命里，把你和你的学生的生命放在大众的生命里，这才算是尽了教师的天职。《怎样做大众的教师》《陶行知全集》第3卷第452页 教师的服务精神，系教育的命脉。金钱主义，最足破坏教师职业的尊贵。《孟禄博士与各省代表讨论教育之大要》《陶行知全集》第1卷第395页 以教人者教已，在劳力上劳心。《对联》《陶行知全集》第7卷第1170页 “追求真理做真人”，不可丝毫妥协，决不向虚伪的社会学习或妥协。《追求真理做真人》《陶行知全集》第9卷第310页 每天的一举一动，都要引他到最高尚、最完备、最能永久、最有精神的地位，那方才是好学生。《新教育》《陶行知全集》第1卷第316页 现在我提出四个问题，叫做，“每天四问”：第一问：我的身体有没有进步？第二问：我的学问有没有进步？第三问：我的工作有没有进步？第四问：我的道德有没有进步？《每天四问》《陶行知全集》第4卷第515页 失败是成功之母。单有母亲不能生子。成功之父为谁？“奋斗是成功之父”。《失败是成功之母，奋斗是成功之父》《陶行知全集》第8卷第610页 在学问上能追求真理，则在政治上必忠于革命。依据有正确理论指导的实践看来，学问与革命是一件事，不是两件事。《学问与革命是一件事》《陶行知全集》第8卷第630页 发明千千万，起点是一问。禽兽不如人，过在不会问。智者问得巧，愚者问得笨。人力胜天工，只在每事问。《每事问》《陶行知全集》第7卷第50页 活的书只可以活用而不可以死读。新时代的学生要用活书去生产，用活书去实验，用活书去建设，用活书去革命，用活书去树立一个比现在可爱可敬的社会。《新旧时代之学生》《陶行知全集》第2卷第152页 世界上最伟大的音乐是战斗的音乐，最伟大的文学是战斗的诗歌。《中国大众教育问题》《陶行知全集》第3卷第469页 我们希望以集体的力量来纠正个人主义，以创造的工作来纠正空谈与幻想。在共同努力创造学校上来学习共同努力创造新中国新世界。《育才十字诀》《陶行知全集》第4卷第15页 师范教育可以兴邦，也可以促国之亡。我们爱师范教育，我们更应爱全国的儿童和民族的前途。惟独为全国儿童和民族前途打算的师范教育才能受我们的爱戴。《师范教育之彻底改革》《陶行知全集》第8卷第139页 我们应当有广义的师范教育——虽所培养的人以教员为多数，但目的方法并不以培养教员为限。《新学制与师范教育》《陶行知全集》第1卷第448页
陶行知名言有哪些
● 好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。● 手脑双全，是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。● 中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。● 爱情之酒甜而苦。两人喝，是甘露；三人喝，是酸醋；随便喝，要中毒。● 立脚点上求平等，于出头处谋自由。● 事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。● 本来事业并无大小；大事小做，大事变成小事；小事大做，则小事变成大事。● 发明千千万，起点是一问。禽兽不如人，过在不会问。智者问得巧，愚者问得笨。人力胜天工，只在每事问。● 教育为公以达天下为公。● 教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向；另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚；后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。● 活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。● 人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。● 培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育，这叫“因材施教”。● 你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。● 我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。● 要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。● 教师的职务是‘千教万教，教人求真’；学生的职务是‘千学万学，学做真人’。● 因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。● 在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。● 先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。● 千教万教教人求真，千学万学学做真人。——陶行知名言● 要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。● 要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。● 智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为‘天下之达德’，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。● 我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。● 生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。● 教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。● 我们深信教育是国家万年根本大计。——陶行知名言● 国家是大家的，爱国是每个人的本分。● “六大解放”：一是解放学生的头脑，就是要鼓励学生敢想、善想，敢于动脑，善于动脑；二是解放学生的双手，就是要鼓励学生敢干、善干，敢于动手，善于动手；三是解放学生的眼睛，就是鼓励学生敢于观察、善于观察，胸怀祖国，放眼世界；四是解放学生的嘴巴，就是鼓励学生敢说、善说，敢于提问、善于提问；五是解放学生的空间，就是要扩大学生的活动领域，不把他们局限在狭小的课堂里，也不局限在学校中；六是解放学生的时间，就是要保证学生有时间去独立学习、活动和创造，不要把课程排得满满的，也不要让课外作业多得做不完。● 在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。● 教师必须具有健康的体魄，农人的身手，科学的头脑，艺术的兴味，改革社会的精神。● 集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力；为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。● 忽略健康的人，就是等于在与自己的生命开玩笑。● 道德是做人的根本……没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。● 创造始于问题，有了问题才会思考，有了思考，才有解决问题的方法，才有找到独立思路的可能。
陶行知教育名言
1、行是知之始,知是行之成。2、教育是立国之本。3、人生办一件大事来,做一件大事去。4、千教万教,教人求真；千学万学,学做真人。5、与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识,不如给他们几把锁匙,使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。
的陶行知名言大全
1、我以为世界上最有贡献的人只有一种，就是头脑能指挥手指行动的人。中国人都是用头脑的人不用手，用手的不用头脑。----《陶行知教育箴言》
2、生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。
3、立脚点上求平等，于出头处谋自由。
4、“教师的职务是‘千教万教，教人求真’；学生的职务是‘千学万学，学做真人’。”
5、人生为一大事来
6、爱情之酒甜而苦。两人喝，是甘露；三人喝，是酸醋；随便喝，要中毒。
7、好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。
8、滴自己的汗，吃自己的饭，自己的事自己干，靠人，靠天，靠祖上，不算是英雄好汉。
9、我有八位好朋友，肯把万事指导我。你若想问真名姓，名字不同都姓何：何事、何故、何人、何时、何地、何去、何如，好象弟弟与哥哥。还有一个西洋派，姓名颠倒叫几何。若向八贤常请教，虽是笨人不会错。
10、要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。
11、人像树木那样，要让他们长上去，则应该是，立脚点求平等，出头处谋自由。
12、生活即教育，社会即学校，教学做合一。
13、多少白发翁，蹉跎悔歧路。寄语少年人，莫将少年误。
14、人人都说小孩小，小孩人小心不小，你若以为小孩小，你比小孩还要小。
15、以教人者教己。为教而学。
16、行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。
17、人生天地间，各自有禀赋。
为一大事来，做一大事去。多少白发翁，蹉跎悔歧路。寄语少年人，莫将少年误。18、教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。
19、在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。
20、天也欢喜,地也欢喜,人也欢喜.欢喜我遇到了你,你也遇到了我.
当时是你心里有了一个我,我心里也有了一个你,从今后是朝朝暮暮在一起.地久天长,同心比翼,相敬相爱相扶持.偶然发脾气,也要规劝勉励.在工作中学习,在服务上努力,追求真理,抗战到底.为着大我忘却小己,直等到最后胜利.再生一两个孩子,一半儿像我,一半儿像你.----《陶行知吴树青结婚证书》21、人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。
22、人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。
23、有发明之力者虽旧必新，无发明之力者虽新必旧。
24、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。
25、大雨过后，有两种人；一种人抬头看天，看到的是蔚蓝与美丽；一种人低头看地，看到的是淤泥与绝望。
26、听过，听过，就是听完就过去了。我们要用宽容的态度去面对别人无心的过错，甚至没必要把它们放在心里，更不必就着别人的过错不放。
27、“先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。”----《行知书信集M第109页》
28、只有人中人，没有人上人，也就没有人下人。
29、发明千千万,起点是一问。禽兽不如人,过在不会问。智者问得巧,愚者问得笨。人力胜天工,只在每事问。
30、集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力；为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。
陶行知名人名言1、“智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为‘天下之达德’，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。”2、培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育，这叫“因材施教”。
3、人生为一大事来
4、好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。
5、人像树木那样，要让他们长上去，则应该是，立脚点求平等，出头处谋自由。
6、有发明之力者虽旧必新，无发明之力者虽新必旧。
7、千教万教教人求真，千学万学学做真人。
8、听过，听过，就是听完就过去了。我们要用宽容的态度去面对别人无心的过错，甚至没必要把它们放在心里，更不必就着别人的过错不放。
9、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。
10、要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。
11、忽略健康的人，就是等于在与自己的生命开玩笑。
12、大雨过后，有两种人；一种人抬头看天，看到的是蔚蓝与美丽；一种人低头看地，看到的是淤泥与绝望。
13、在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。
14、滴自己的汗，吃自己的饭，自己的事自己干，靠人，靠天，靠祖上，不算是英雄好汉。
15、生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。
16、我以为世界上最有贡献的人只有一种，就是头脑能指挥手指行动的人。中国人都是用头脑的人不用手，用手的不用头脑。----《陶行知教育箴言》
17、发明千千万,起点是一问。禽兽不如人,过在不会问。智者问得巧,愚者问得笨。人力胜天工,只在每事问。
18、我有八位好朋友，肯把万事指导我。你若想问真名姓，名字不同都姓何：何事、何故、何人、何时、何地、何去、何如，好象弟弟与哥哥。还有一个西洋派，姓名颠倒叫几何。若向八贤常请教，虽是笨人不会错。
19、生活即教育，社会即学校，教学做合一。
20、道德是做人的根本。
21、集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力；为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。
22、人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。
23、只有人中人，没有人上人，也就没有人下人。
24、天也欢喜,地也欢喜,人也欢喜.欢喜我遇到了你,你也遇到了我.
当时是你心里有了一个我,我心里也有了一个你,从今后是朝朝暮暮在一起.地久天长,同心比翼,相敬相爱相扶持.偶然发脾气,也要规劝勉励.在工作中学习,在服务上努力,追求真理,抗战到底.为着大我忘却小己,直等到最后胜利.再生一两个孩子,一半儿像我,一半儿像你.----《陶行知吴树青结婚证书》25、淌自己的汗，吃自己的饭，自己的事自己干。靠天靠人靠祝祖宗，不是好汉。
26、“先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。”----《行知书信集M第109页》
27、多少白发翁，蹉跎悔歧路。寄语少年人，莫将少年误。
28、我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。
29、以教人者教己。为教而学。
30、“您不可轻视小孩子的情感。他给您一块糖吃，是有汽车大王捐助一万元的慷慨；他做了一个纸鸢飞不上去，是有齐柏林造飞艇造不成一样的郁闷；他失手打破了一个泥娃娃，是有一个寡妇死了独生子那样的悲哀；他没有打着他所讨厌的人，便好像是罗斯福讨不着机会带兵去打德国一般的恼火；他受了你盛怒之下的鞭挞，连在梦里也觉得有法国革命摸样的恐怖；他写字想得双圈没得着，仿佛候选总统落选了一样的失意；他想你抱他一会儿而你偏去抱了别的孩子，好比是一个爱人被夺去一般的伤心。”
陶行知名言千学万学学做真人陶行知这个名字许多人都听过，但是对他有深入了解的人不多。下面要给大家分享的内容是：陶行知名言千学万学学做真人，一起来看下吧!
1、把公民和读书的精神，化合在一处，以培植其做国民的能力。陶行知
2、乡村师范之主旨在造就农夫身手、科学头脑、改造社会精神的教师。陶行知
3、农不重师，则农必破产;工不重师，则工必粗陋;国民不重师，则国必不能富强;人类不重师，则世界不得太平。陶行知
4、教育者不是造神，不是造石修，不是造爱人。他们所要创造的是真善美的活人。真善美的活人是我们的神，是我们的石像，是我们的爱人，教师的成功是创造出值得自己崇拜的人。先生之最大的快乐，是创造出值得自己崇拜的学生。说得正确些，先生创造学生，学生也创造先生，学生先生合作，而创造出值得彼此崇拜之活人。陶行知
5、发明千千万,起点是一问。禽兽不如人,过在不会问。智者问得巧,愚者问得笨。人力胜天工,只在每事问。陶行知
6、处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。
陶行知名言千学万学学做真人（图片来源：摄图网）7、千教万教教人求真，千学万学学做真人。
8、要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。
9、忽略健康的人，就是等于在与自己的生命开玩笑。
10、把自己的私德健全起来，建筑起人格长城来。由私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益。
11、教师的职务是千教万教，教人求真;学生的职务是千学万学，学做真人。
12、教师的职务是千教万教，教人求真。
13、科学的使命，是要造福社会，而不是造福个人。
14、行动生困难;困难生疑问;疑问生假设;假设生试验;试验生断语;断语又生了行动，如此演进于无穷。
15、捧着一颗心来，不带半根草去。
16、培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育，这叫因材施教。
17、我们深信教育是国家万年根本大计。
18、智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为天下之达德，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。
19、在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。
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陶行之名言陶行之名言
1、行是知之始，知是行之成。陶行知
2、以教人者教已，在劳力上劳心。陶行知
3、行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。陶行知
4、道德是做人的根本。陶行知
5、教育是立国之本。陶行知
6、捧着一颗心来，不带半根草去。陶行知
7、生活即教育，社会即学校，教学做合一。陶行知
8、我是中国人，我爱中国。陶行知
9、吃自己的饭，滴自己的汗，自己的事自己干，靠人，靠天，靠祖上，不算是好汉!陶行知
10、千教万教教人求真，千学万学学做真人。陶行知
11、爱满天下，乐育英才。陶行知
12、每天要四问：一问我的身体有没有进步？二问我的学问有没有进步？三问我的工作有没有进步？四问我的道德有没有进步？陶行知
13、失败是成功之母，奋斗是成功之父。陶行知
14、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，美人不能动。陶行知
15、让学生走上创造之路，手脑并用，劳力上劳心，这需要六大解放：一解放眼睛，二解放双手，三解放头脑，四解放嘴，王解放空间，六解放时间。陶行知
16、人生办一件大事来，做一件大事去。陶行知
17、要把教育和知识变成空气一样，弥漫于宇宙，洗荡于乾坤，普及众生，人人有得呼吸。陶行知
18、多少白发翁，蹉跎悔歧路。寄语少年人，莫将少年误。陶行知
郑成功名言左元臣名言史美尔斯名言陶行知创新的格言？
1、有发明之力者虽旧必新，无发明之力者虽新必旧。
2、手脑双全，是创造教育的目的，中国教育革命的对策是使手脑联盟。
3、人类社会处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。
陶行知名言
问题不在于才他们的各种学问，而在于培养他们的兴趣且这种兴趣充分增长起来的时候，教他以研究学问的方法。
陶行知教育名言
1、教育是什么？教人变！教人变好的是好教育，教人变坏的是坏教育。活教育教人变活，死教育教人变死。不教人变、教人不变的不是教育。
2、逃避现实的教育不是真教育，真教育必与现实格斗。
3、教育就是教人做人，教人做好人，做好国民的意思。
4、真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来的，才能打到心的深处。
5、教的人尽义务，就能和学的人发生一种很宝贵的友谊。
6、好教育应当给学生一种技能，便他可以贡献社会。换言之，好教育是养成学生技能的教育，使学生可以独立生活。
7、教师对学生，学生对教师，教师对教师，学生对学生，精神都要融洽，都要知无不言，言地不尽。一校园中，人与人的隔阂完全打通，才算是真正精神交通，才算是真正的人格教育。
8、先生的责任不在教，而在于教学，而在于教学生学。教的法子必须根据学的法子。先生不但要拿他教的法子和学生学的法子联络，并须和他自己的学问联络起来。
9、教员的天职是变化的，自化化人。
10、教育的目的，在于解决问题，所以不能解决问题的，不是真教育。
1、教育是立国之本
2、行是知之始，知是行之成。
3、人生办一件大事来，做一件大事去。
4、千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。
5、与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识，不如给他们几把锁匙，使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。
6、真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。
7、农不重师，则农必破产；工不重师，则工必粗陋；国民不重师，则国必不能富强；人类不重师，则世界不得太平。
8、所谓健全人格须包括：一、私德为立身之本，公德为服务社会国家之本。二、人生所必需之知识技能。三、强健活泼之体格。四、优美和乐之感情。
9、手和脑在一块儿干，是创造教育的开始；手脑双全，是创造教育的目的。
10、乡村师范之主旨在造就农夫身手、科学头脑、改造社会精神的教师。
11、活的乡村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地长五谷。他教人人都能自立、自治、自卫。他要叫乡村变为西天乐园，村民都变为快乐的活神仙。
12、想自立，想进步，就须胆量放大，将试验精神，向那未发明的新理贯射过去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障碍，不怕失败，一心要把那教育的奥妙新理，一个个的发现出来。
13、教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。
14、要把教育和知识变成空气一样，弥漫于宇宙，洗荡于乾坤，普及众生，人人有得呼吸。
15、破即补。污即洗。劳即谦。乱即理。债即还。病即医。过即改。善即喜。行即思。倦即息。信即复。帐即记。
【教书育人篇】
1.“先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。”
——陶行知
2.“在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运”
——陶行知
3.“因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。”
——陶行知
4.“教师的职务是‘千教万教，教人求真’；学生的职务是‘千学万学，学做真人’。”
——陶行知
5.“智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为‘天下之达德’，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。”
6.“教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。”
——陶行知
7.你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。
——陶行知
8.生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。
——陶行知
【为人师表篇】
1.要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。
——陶行知
2.要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。
——陶行知
【因材施教篇】
1.培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育，这叫“因材施教”。
——陶行知
2.人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。
——陶行知
【教学方法篇】
1.活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。
——陶行知
2.我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。
——陶行知
3.好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。
——陶行知
4.教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向；另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚；后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。
——陶行知
5.教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。
——陶行知
【成功教育篇】
1.你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。
——陶行知
【创新与实践】
1.我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。
——陶行知
2.中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。
——陶行知
3.要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。
——陶行知
4.手脑双全，是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。
——陶行知
【养成性教育】
1.生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。
——陶行知
2.集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力；为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。
——陶行知
3.把自己的私德健全起来，建筑起“人格长城”来。由私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益……
※捧着一颗心来，不带半根草去。
※千教万教，教人求真；千学万学，学做真人
※教育是立国的根本。
※教员的天职是变化的，自化化人。
※行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。
※做个真正的人，第一就要有思想。
※道德是做人的根本。根本一坏，纵然你有一些学问的本领，也无甚用处。并且，没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。
※教育就是社会改造，教师就是社会改造的领导者。在教师手里操着幼年人的命运，便操纵着民族和人类的命运。
※校长是一个学校的灵魂。要想评论一个学校，先要评论他的校长。
※教育就是教人做人，教人做好人，做好国民的意思。
※真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来的，才能打到心的深处。
※教的人尽义务，就能和学的人发生一种很宝贵的友谊。
※我要有一句话奉劝办学同志，这句话就是“待学生如亲子弟。”
亲民亲物亲赤子，问古问今问未来。
※为了苦孩，甘为骆驼。于人有益，牛马也做。
※我们做教师的人，必须天天学习，天天进行再教育，才能有教学之乐而无教学之苦。自己在民主伤风上精进不已，才能以身作则，宏收教化流行之效。
※教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。在做上教的是先生；在做上学的是学生。从先生对学生的关系说：做便是学。先生拿做来教，乃是真教；学生拿做来学，方是实学。不在做上用工夫，教因不成为教，学也不成为学。
※好教育应当给学生一种技能，便他可以贡献社会。换言之，好教育是养成学生技能的教育，使学生可以独立生活。
※教师对学生，学生对教师，教师对教师，学生对学生，精神都要融洽，都要知无不言，言地不尽。一校园中，人与人的隔阂完全打通，才算是真正精神交通，才算是真正的人格教育。
※只有校长、教师、学生、工友团结起来，共同努力，才能造成一个民主的学校。
※……教师们应该花一些时间到农民中间去体验生活，向他们学习，和他们同甘共苦。
※……要和学生家庭联络。……把学校与家庭构成一体，彼此可以来往，教师不再孤立，学校也不再和社会隔膜，而能真正地通出教育的电流，碰出教育的火花，发出教育的力量。
教师的服务精神系教育的命脉。金钱主义，最足破坏教师职业的尊贵。
※全校教职员要偕同旧生以身作则，拿全副精神来同化新生。……教职员一定要和学生共甘苦，共生活，共造校风，共守校规，断不能有一个例外。
陶行知（1891年10月18日－1946年7月25日），安徽省歙县人，中国人民教育家、思想家，伟大的民主主义战士，爱国者，中国人民救国会和中国民主同盟的主要领导人之一。
陶行知最著名的一句名言？
教育是立国的根本。还有其他的。如捧着一颗心来，不带半根草去。千教万教，教人求真； 千学万学，学做真人教员的天职是变化的，自化化人。
陶行知名言
真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。
陶行知教育名言30句！每一句都说进你的心坎里！
有一位教育家，你一定知道他，知道他的教育思想，熟知他的教育名言，他说，“爱是一种伟大的力量，没有爱就没有教育”，“真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来的，才能打动心灵的深处”；
他还说“好教育应当给学生一种技能，使他可以贡献社会”……没错，他就是“为一大事来，做一大事去”的教育家陶行知。
今天，为大家盘点了这位教育家的30句教育名言，希望能够在教育路上的家长一些启发。
01.
行是知之始，知是行之成。《墨辨》提出三种知识，一是亲知；二是闻知；三是说知。亲知是亲身得来的，就是从“行”中得来的。闻知是从旁人那里得来的，或由师友口传，或由书本传达，都可以归纳为这一类。
说知是推想出来的知识。现在一般学校里所重视的知识，只是闻知，几乎以闻知概括一概知识，亲知是几乎被完全挥于门外。说知也被忽略，最多也不过是从闻知那里推想出来的罢了。
▲陶行知手书：行是知之始，知是行之成。资料图（《光明日报》发）
02.
教育是立国之本。中小学教育为国家根本大计，必须运用科学方法分析研究，实地实验，方能免入歧路。
03.
我们深信健康是生活的出发点，也就是教育的出发点。我们深信教师必须学而不厌，才能诲人不倦。我们深信如果全国教师对于儿童教育都有“鞠躬尽瘁、死而后已”的决心，必能为我们民族创造一个伟大的新生命。
教师的职务是：千教万教，教人求真；学生的职务是：千学万学，学做真人。
文化钥匙要使学生得到最重要的四把：一是国文；二是外国语；三是数学；四是科学方法—治学治事之科学方法。与其把学生当作天津鸭儿填入一些零碎知识，不如给他们几把钥匙，使他们可以自动的去开发文化金库和宇宙之宝藏。
真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。
07.
所谓健全人格须包括：一、私德为立身之本，公德为服务社会国家之本；二、人生所必需之知识技能；三、强健活泼之体格；四、优美和乐之感情。
08.
作一个整个的人，有三种要素：一、要有健康的身体——身体好，我们可以在物质的环境里站个稳固。二、要有独立的思想——要能虚心，要思想透彻，有判断是非的能力。三、要有独立的职业——要有独立的职业，为的是要生利。
09.
想自立，想进步，就须胆量放大，将试验精神，向那未发明的新理贯射过去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障碍，不怕失败，一心要把那教育的奥妙新理，一个个的发现出来。
10.
道德是做人的根本。根本一坏，纵然你有一些学问和本领，也无甚用处，并且，没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。
11.
要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。
12.
要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。
13.
培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育，这叫“因材施教”。
▲陶行知十分关怀儿童的成长，经常募集基金，购买节日礼物赠送贫苦儿童。（《光明日报》发）
14.
活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。
15.
我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。
16.
好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。
17.
你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。
18.
教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向；另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚；后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。
19.
教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。
20.
要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。解放他的头脑，使他能想；解放他的双手，使他能干；
解放他的眼睛，使他能看；解放他的嘴巴，使他能说；解放他的时间，使他能到大自然大社会去取得更丰富的学问；解放他的空间，不把他的功课排满，不逼迫他赶考，不和家长联合起来在功课上夹攻，要给他一些空闲的时间消化所学，并且学一点他自己渴望要学的学问，干一点自己高兴干的事情。
21.
生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。
22.
集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力；为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。
23.
校长是一个学校的灵魂。要想评论一个学校，先要评论他的校长。
24.
敢探未发明的新理，即是创造精神；敢入未开化的边疆，即是开辟精神。创造时，目光要深，开辟时，目光要远。总起来说，创造、开辟都要有胆量。在教育界，有胆量创造的人，即是创造的教育家。
25.
每天要四问：一问我的身体有没有进步？二问我的学问有没有进步？三问我的工作有没有进步？四问我的道德有没有进步？
▲陶行知（右）勉励孩子们好好学习，团结起来，“做追求真理的小学生”。（《光明日报》发）
26.
我们要能够做，做的最高境界就是创造。只知学而不知做，就不是真的教育。有行动之勇敢，才有真知的收获。
27.
育才十字诀：一个大脑、二只壮手、三圈连环、四把钥匙、五路探讨、六组学习、七（集）体创造、八位顾问、九九难关、十（誓）必克服。
28.
儿童的生活，是一面社会的镜子。
29.
知情的教育是整个的，统一的。知的教育不是灌输儿童死的知识，而是同时引起儿童的社会兴趣与行动的意志。感情教育不是培养儿童脆弱的感情。而是调节并启发儿童应有的感情，主要是追求真理的感情；在感情之调节与启发中使儿童了解其意义与方法，便同时是知的教育；
使养成追求真理的感情并能努力与奉行，便同时是意志教育。意志教育不是发扬个人盲目的意志，而是培养合于社会及历史发展的意志。
合理的意志之培养和正确的是知识教育不能分开，坚强的意志之获得和一定情况下的情绪激发与冷淡无从割裂。现在我们要求在统一的教育中培养儿童的知情意，启发其自觉，使其人格获得完备的发展。
30.
古时教育，注重闲时的修养，现今的教育，也注重空闲时的消遣方法。在学校里培养学生种种正当娱乐的良好习惯，使他习与性成，将来离校之后，继续将他空闲时的精神，归纳在这种正当娱乐当中，这是很重要的教。