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苏格拉底的申辩
发布时间：2023-11-16 16:11:27 admin 阅读:59
苏格拉底的申辩
但申辩并没有挽救苏格拉底的性命。他最后被判处死刑。苏格拉底之死和耶稣之死，为西方文明打下了两个基本色调。而苏格拉底之死之所以成为西方哲学史上的核心事件，首先归功于柏拉图的《苏格拉底的申辩》。
研究柏拉图的《苏格拉底的申辩》，除了是一门古典学问，苏格拉底问题还具有更普世的思想意义。《申辩》中的苏格拉底和《福音书》中的耶稣一样，早已化作一种思想符号。虽然这个思想符号有着很独特的故事性。我们的目的并不是恢复历史上的苏格拉底，而是尝试理解这个思想符号中的哲学内涵。正如西方人自觉地用古典思想来理解现实处境，我们也可以借助西儒的经典思考，逐渐回归中国自身的问题。
《苏格拉底的申辩》此外，柏拉图坚信，苏格拉底的判决是哲学的诞生，苏格拉底的死亡完成了它的诞生，但尤其是在他前面的最后姿态（我的题是法语的，这句我也没太理解，所以翻译不准确）。解释这种态度指向的哲学生活方式和用一个一个早期的哲学家证明。
追求真知永无止尽，承认自己的无知，行于路上，止于至善。柏拉图说我爱我师，更爱真理。但殊途甚远，理念的至善让他浮于天际，人间只留其残影，他要通过天堂的大门，而世人则是要通过人间的大门。我觉得亚里士多德的格物之道更趋近于苏格拉底。
苏格拉底的申辩
我记得是柏拉图写的，他的学生。
苏格拉底的申辩
D解析试题分析：从苏格拉底讲话的内容显然可以排除C而确定 D正确。A和B具有一定的干扰作用，解题的关键在于联系苏格拉底的政治主张——不赞成雅典的直接民主，主张“精英治国”，由此判断“民主”“平等”不是苏格拉底的追求。考点：雅典民主制点评：解答此题的关键在于准确把握雅典民主制的基本特点。此外，也要知道公民大会、五百人议事会和民众法庭是雅典民主制的主要体现。与此相关的知识点如雅典民主制的形成过程、特点、影响等需要掌握。
青年荐书|《苏格拉底的申辩》
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推荐人说
我想要和大家分享的是柏拉图著作，吴飞翻译/疏的《苏格拉底的申辩》（华夏出版社，2017年）。
有一种人，你觉得他们很有才华，能说会道，但是这样的好印象过不了多久就会被他们的自负抵消干净。这种人我非常惧怕，一方面他们的聪明才能让我的愚笨无地自容，同时他们的自负又让我控制不住心里的厌恶，到后来我也不知这样坏的感受到底是他们的问题还是我的嫉妒。后来随着慢慢长大，眼前那些形形色色的事物经历多了，你会发现其实从这种厌恶感里得到解脱的方法，不是阻止他们，是把自己培养成最好的。然而把自己变成最好的第一步，就是你首先要明白，厌恶别人，这不是不愉快的事。
相信通过读这本书，大家能够更深入的了解到苏格拉底的“申辩”——“他一无所知却自以为知道什么，而我既不知道也不自以为知道。看来我在这一小点上要比他智慧，就是以不知为不知。”
主要内容
公元前399年，哲学家苏格拉底被传讯，说他不信城邦诸神，引进新的精灵之事，败坏青年。苏格拉底在由500人组成的陪审团面前作了著名的申辩。但申辩并没有挽救苏格拉底的性命，他后被判处死刑。苏格拉底之死和耶稣之死，为西方文明打下了两个基本色调。而苏格拉底之死之所以成为西方哲学史上的核心事件，首先要归功于柏拉图的《苏格拉底的申辩》。
本书包含三个部分内容,一个是北京大学吴飞教授据希腊文翻译的柏拉图的《苏格拉底的申辩》,并作了很多注释,对理解文本很有帮助；第二部分是吴飞教授为这个中文译本写的导言，对这个古代经典文本的背景知识，给读者一个较为总体的概念；第三部分是吴飞教授从自己的角度，对柏拉图的《苏格拉底的申辩》的一个相对独立的解读和思考，特别是对《苏格拉底的申辩》中哲学与政治之间的关系的理解。第三部分尤其重要，是中国学者自觉地用西方古典思想来理解现实处境、逐渐回归中国自身的问题的一个尝试。
推荐理由
这边苏格拉底变成牛虻扎在雅典骏马背上叮咬，那边鲁迅戳着笔杆子对着国人激情呐喊，好不相映成趣，思维最大的敌人便是结论，所以思辨是一种至高境界。自己知道自己无知谓自知之明，而从无知之明到透过无知追求智慧谓质的飞跃。人类要知道自身固有的缺陷，即永不能得真理，但是仍要利用自身认识能力，和缺陷和局限做抗争，追求美好的政治生活。
“我很难赢得你们，不是因为缺少语言，而是缺乏勇气和无耻，我不愿对你们说那些你们最喜欢听得到话，我不哀悼，不悲恸，不做也不说别的很多我认为不合我品行、而你们习惯从别人那里听到的那些。我宁愿选择这样申辩而死，也不选择那样活着。”申辩从反驳对苏格拉底的诬蔑开始，一方面他告诉人们自己并不是无所不知的智慧者，而是有自知之明的爱智者，他的“无知之知”是基于自知之明的一种主动的、不断驳斥虚假知识的求知活动。真知不是具体的知识，而是关于什么是“好的生活”这样的哲学知识，其他所有具体的知识都是从属性的。一个人完全有可能知道并掌握某些具体的知识，但并不理解真正的“好”是什么。另一方面他澄清自己的“无知之知”与智者们的不同，德尔斐的神谕让他看到，他很难像普罗塔戈拉那样的智者把知识当成商品进行交易，在意识到无知后，苏格拉底在人之间奔走，通过不断地对话获得“无知之知”。至于什么是“好”他也不知道，但他通过教给人们不好希望让人变得更好，这也使他落得“败坏青年”的罪名。义疏将申辩解读为哲学与政治之争，即两者的目的都是实现美好的生活，需要消化。
研究柏拉图的《苏格拉底的申辩》，除了是一门古典学问，苏格拉底问题还具有普世的价值。《苏格拉底的申辩》中的苏格拉底早已化作一种思想符号，这个思想符号有着很独特的故事性，然而我们的目的并不是恢复历史上的苏格拉底，而是尝试理解这个思想符号中的哲学内涵。正如西方人自觉地用古典思想来理解现实处境，我们也可以借助西儒的经典思考，逐渐回归中国自身的问题。
推荐人简介
王誌，东北师范大学马克思主义学部2016级思想政治教育专业本科生。
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苏格拉底的申辩
摘要：1、未经省察的人生没有价值。2、德尔斐神谕的启示：跟别人相比，我一样一无所知，但我和他们不一样的地方是，别人不知道自己的无知，而我知道自己无知。3、最大的智慧在于承认自己的无知。4、对于不知道的事情，我们会谦虚，对于我们觉得已经知道的事情，很可能会陷入刚愎自用。因此说，限于我们于无知的恰恰是我们的已知。5、只有承认自己无知，把自己放空，不断去省察自己的生活，我们才能成为一个高效、开放的终身学习者，一位更灵活自如的跨界高手，也才能更好的领悟人生幸福的真谛。6、读书需要关注细节，即历史背景，了解清楚当时的背景，才能更好的理解经典著作里的微言大义。7、反问法：（1）找出一个看似不证自明、天经地义的观念（2）假设这一观念是不对的，试着找到一个例子，证明这一观念存在逻辑上的破绽（3）修改原有的观念，使之能够包含刚刚找到的例外，接着反复运用这三个步骤，步步紧逼，把原本似是而非的观念逐步澄清8、学习最重要的不是找到答案，而是从提问到寻找答案的思考过程。9、你必须学会怀疑。一种观念是否正确，跟他是否被大多数人接受，跟相信他的人有多么伟大，一点关系都没有。只有独立思考，反复地用理性去推敲，才能让我们的信念更加坚定。即使我们不断地拷问，似乎触到了更为坚实的认知的基石，我们也要时刻准备着，当有了新的反例，我们就必须放弃就有的理念，一切从头再来。10、（反问，追求真理）这个过程是艰难的。我们心中都有两种倾向：一种是想要努力改进和完善自己的理性，但同时，我们还有另一种倾向，就是逃避、害怕和憎恨自己可能犯错误。11、“智者”看到两种截然不同的观点，会认为这两种观点都没有意义，但他们会从中选择强者相信的观点，或权贵相信的观点，或更多民众相信的观点，然后装作拥护这种观点，其实内心充满恶鄙夷；而苏格拉底面对两种截然不同的观点时，他会想或许这两种观点都有一定的道理，但或许它们都有一定的局限性。要保持一种半信半疑、又信又疑的态度。在两种对立的观点之间，保持必要的张力。即“中道”（亚里士多德），“中庸”（孔子）。12、苏格拉底的目标不是建立一个哲学体系，而是激发人们去爱真理和美德，帮助他们过上正当的生活。在他看来，美德需要知识，知识是至善。正确的思维才能导致正当的行为。13、没有人会有意作恶，有意地追求邪恶的东西，但如果不能明辨是非，人们就会误入歧途，自己却浑然不觉。14、人生哲学不是天天坐在扶手椅上苦思冥想，而是要像健身一样每天锻炼。15、苏格拉底的人生公式：幸福——工作出色——巨大成功。只有踏实地找到人生的意义，才能有幸福感，才能更积极的工作，才能获得巨大的成功。16、人不是被事物本身困扰，而是被他们关于事物的意见困扰。——奥勒留（哲学家）17、ABC情感模型： A、我们经历的事情 B、我们对事情的理解 C、我们根据对事物的理解产生的情绪反应 事实 观念 情绪自我思考：首先是苏老师的金句“未经省察的人生没有价值”，读到这一句时，就好像突然被人用棒子敲了一下脑袋，何为省察？自省、觉察，这是我的理解，没有经过自己思考、反省、觉察和感悟的人生没有意义和价值。但从字面理解是这个意思，苏老师说这句话也是这层含义吗？看完德尔斐神谕的故事，我了解到，苏老师面对神谕，敢于怀疑并且亲自去验证神谕的正确性，继而得出结论，就是要告诉我们，在未经论证前，不要完全轻信或者偏信任何一种言论、观念，即使它看起来再正确，那也是别人的结论或者评判，你需要自己动脑去思考这个结论是否符合逻辑？用什么知识、案例、事件、物体……可以证明它符合或者不符合某种规律、逻辑，进而得出自己的结论。也就是说，这是一个培养自己独立思考的过程。如果人们都不学会独立思考，自主判断的能力，那就会被别人的意识所主宰和控制，成为乌合之众中的一份子，人云亦云。想想看，在这个信息裂变式更新的年代，我们每天面对纷繁复杂的信息、言论，如果不做思考，就这么被动地把别人的观点装进自己的脑袋，我们和玩具工厂生产线上的玩偶有什么区别？别人给我什么样的外貌，我就是什么种族的人，给我穿什么衣服我就是什么风格的人，给我植入存储器，我就说人们让我说的话和可以做的动作，我的人生不就成为了被别人设计的人生吗？想到这里，我才意识到，“独立思考”、“省察”对人的一生来说有多么重要。第二点，反问，就是要对自己的固有认知死磕到底。看到苏格拉底与游叙弗伦的对话，不断地向他提问，让对方在回答时不断修正自己的观点，，最终游叙弗伦未找到真正的答案，但却会因为苏格拉底的反问法审视自己之前观点的正确性。我们每个人的思想都是有局限性的，没有人是完美的，我们的认知常常受历史、环境、观念、知识体系、信息不对等、情绪等因素影响而产生偏差甚至错误，继而影响我们的行为。举一个极端的例子，林则徐在那个时代，因为认知的严重偏差，认为英国人的腿有先天缺陷，只要摔倒就无法站立，从而制定出错误的战斗计划，并最终导致失败。我们现在看来这种认知是荒谬的，然而在当时的时代背景下，清军对外国人的认知仅限于此，并不是林则徐一个人的错，是当时的国人“天朝上国”的观念导致的集体自恋行为，而可悲的是没有人敢于挑战权威，不会去怀疑英国人的腿如果没有缺陷怎么办？即使有缺陷，如果他们没摔倒怎么办？如果他们的身体素质更好、武器装备更好我们又该如何应对？……所以，不断提问，寻找答案去印证和完善观点，继而找到更完备的解决方案，这就是与我们的固有认知死磕的过程，必定会获得更好的结果。第三点，苏老师说，人生哲学不是想出来的，而是要像健身一样天天锻炼的。我想不仅仅是人生哲学，生活中的方方面面都是如此，只有先行动，才能有收获，没有行动，只用脑子天马行空地想象，都是空想，没有意义。今天就用苏老师教的反问法，试着去解答我内心的疑问。期待有收获。
苏格拉底进行申辩时的言辞就是柏拉图《申辩篇》的前身。
A.错误B.正确
柏拉图有写书么？如果有，分别叫什么名字？
柏拉图才思敏捷，研究广泛，著述颇丰。以他的名义流传下来的著作有40多篇，另有13封书信。柏拉图的主要哲学思想都是通过对话的形式记载下来的。在柏拉图的对话中，有很多是以苏格拉底之名进行的谈话，因此人们很难区分哪些是苏格拉底的思想，哪些是柏拉图的思想。经过后世一代代学者艰苦细致的考证，其中有24篇和4封书信被确定为真品，主要有：I《伊壁鸠鲁篇》《苏格拉底的申辩》《克力同篇》《斐多篇》II《克堤拉斯篇》《泰阿泰德篇》《智士篇》《政治家篇》III《巴曼尼得斯篇》《菲力帕斯篇》《飨宴篇》《斐德罗篇篇》IV《阿奇拜得篇之一》《阿奇拜得篇之二》《高尔吉亚篇》《智者篇》《政治家篇》《斐利布斯篇》《法律篇》《理想国》《苏格拉底的申辩》《理想国》《巴曼尼得斯篇》《苏格拉底之死》柏拉图伪作也有重要的学术意义，以下著作被认为是后世伪托的作品：《米诺斯》（Minos）《欧律克西亚斯》（Eryxias）《泰戈斯》（Theages）《克里托芬》（Cleitophon）《爱人》（Lovers）柏拉图的著作大多是用对话体裁写成的，人物性格鲜明，场景生动有趣，语言优美华丽，论证严密细致，内容丰富深刻，达到了哲学与文学、逻辑与修辞的高度统一，不仅在哲学上而且在文学上亦具有极其重要的意义和价值。目前使用广泛的是《柏拉图全集》（四卷本），人民出版社出版，王晓朝译。
苏格拉底的申辩梁文道哪个版本？
苏格拉底的申辩梁文道拿的应该是Loeb版，希英双语。梁本人很懂古希腊语的可能性非常小，其读的英文译本离准确客气点说还是有一段距离。
《苏格拉底的申辩》作者是（古希腊）柏拉图。
柏拉图和老师苏格拉底，学生亚里士多德并称为希腊三贤。他创造或发展的概念包括：柏拉图思想、柏拉图主义、柏拉图式爱情等。柏拉图的主要作品为对话录，其中绝大部分都有苏格拉底出场。但学术界普遍认为，其中的苏格拉底形象并不完全是历史上真实存在的苏格拉底。
苏格拉底的申辩
苏格拉底进行申辩时的言辞就是柏拉图《申辩篇》的前身 是