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山海经里唯美的名字(走遍高山沙漠成都90后女孩的唯美《山海经》)
发布时间：2023-11-16 17:07:22 admin 阅读:59
走遍高山沙漠成都90后女孩的唯美《山海经》
最近，
一组还原《山海经》的摄影作品在网上流传，
一张张充满想象力又意境唯美的照片
满足了很多人对《山海经》怪物的幻想，
瞬间得到了很多人的认可和喜爱，
《山海经》里的奇幻世界，
幻化成了一个个
充满灵性和情感的“小妖精”……
计蒙：
凤凰：
白帝少昊：
鲛人：
婴勺：
还有很多小编也叫不出名字，
都是《山海经》里的古老神兽，
全都幻化成了唯美的人形：
昨日，记者找到了这组《山海经》摄影作品的作者——成都“90后”女孩焕焕，跟随记者一起走近她的“山海幻想”。
怎么想到用照片再现《山海经》里的怪物呢？焕焕回忆说，一次路过面包店，看到了软软的芝士蛋糕，焕焕瞬间想要把蛋糕买给奶奶，但是恍然间又回到现实，其实奶奶已经去世了。因为想起了奶奶，她也记起了小时候奶奶给她讲的那些陪伴着她长大的故事。偶然的机会，她在书店里遇到了一本《山海经》，翻看的时候惊喜地发现，原来奶奶给她讲的那些故事和传说都来自于《山海经》！于是，一个大胆的想法出现在她脑海里——可不可以用摄影的方式让《山海经》重现呢？
重现《山海经》谈何容易！为了既能尊重原著又能充分发挥想象力，焕焕开始研读《山海经》。从最浅显的版本开始入手，再一步步深入研究，为了拍摄一个怪物焕焕需要看五个版本的《山海经》才会开始着手设计和制作。
如果说研读是脑力劳动，那么制作服装、配饰和道具就是脑力体力双结合了。照着自己的设计图开始画草稿，再设计服装，自己打版、裁剪、缝纫，每一个步骤都靠焕焕DIY，为了能够提高效率焕焕还专门学踩缝纫机，但这些工序跟她徒手撸钢丝相比，都显得微不足道了。
拍摄凤凰主题的时候，焕焕为了做出最逼真的羽毛下垂弧度，选择了钢丝作为制作材料。要把一盘盘的钢丝变形成自己想要的完美弧度，焕焕夹坏了铁钳子，从凌晨一点弄到凌晨两点，“我用手撸钢丝，感觉马上就要擦出火花了！”
到目前为止，十几组造型拍出来，她光是买原材料就花费了不少钱，她已经成了卖羽毛和鳞片的网店VIP客户，但很多衣服因为是由羽毛和鳞片组成的，下水拍摄后就基本上报废了，说到这里焕焕觉得有些心疼但又很无奈。制作道具服装的花费迄今为止有据可查的有八万块左右，这还不计算外拍差旅费，“可能有些人喜欢买包，但是我喜欢把钱花在这个爱好上面，因为这让我收获很多。”
道具制作完毕之后就要进入下一个环节——拍摄。拍摄计蒙的时候，焕焕带着模特和一个小助理就去了大飞流瀑布，为了想要实现“有玻璃还有雪”的拍摄构想，她带了一块玻璃上山。等到开始爬山的时候，她意识到自己这个完美构想有多么残酷，“刚开始是助理扛，但是她也是个小姑娘，看她很累我也不忍心，后面就是我自己扛着玻璃往上爬”。她笑着说，爬到一半看到了瀑布，心里想就在这里拍算了，实在走不动了，但这时正好遇到从山顶下来的游客，忍不住问了人家一句，“山顶风景比这里好吗？”得到了肯定的回答后，她咬着牙又扛起了玻璃，为了让自己不留遗憾，继续往山顶爬，这一爬就是八个小时，“上去之后天色比较晚了，最后也就拍了十多分钟！”但是粉丝们看了照片都说好看的时候，这些劳累和疲惫就都烟消云散了。
为了能够找到最合适的拍摄场景，青城山、峨眉山、大飞流瀑布、四姑娘山、毕棚沟、敦煌……这些地方都留下了焕焕的足迹，光是听她说就能体会到那些舟车劳顿的辛苦，但是她却乐此不疲地讲那些辛苦换来的收获。
“《山海经》上只说这条鱼有翅膀，那么这个翅膀在海里是什么样子的状态？能飞吗？一想起这些我就停不下来”，除了可以发挥想象，焕焕说研读这些书还能让自己消除一些对历史文化的误解，“在《山海经》里，凤凰是一只鸟而不是两只，比翼鸟不代表爱情，九尾狐的出现原本是祥兆，我好想打开了新世界的大门，对传统文化的理解更深入了一些，现在几乎是已经沉溺在里面了。”
再过几个月，人民邮电出版社出版的焕焕的书就面世了，越来越多的人可以看到焕焕的作品，也有越来越多的人开始发表自己对这些作品的评论，“我看到有人评价说‘这些都是钱堆出来的，有钱我也能做’，我当时很想回复他，但还是放弃了”，说起这句评价在她心里引起的波澜，她平静地说到，“人总要有一些理想，但只是等着别人来给你的理想投资太不现实了，我做这个拍摄确实花了很多钱，但都是我自己赚来的钱，我没有买包买衣服而是投资自己的理想，我觉得无可厚非”。
说起现在收到很多采访邀约，焕焕表示自己想要沉淀一下，“我做这件事情纯粹出于爱好和理想，没有利益收入，我跟我的小伙伴们都是很享受这个创作过程，精神上都很满足”。除了自己付出的努力，焕焕也不忘感谢身边的朋友、家人和同事，“他们都很支持我，有空就来帮我化妆，一些模特朋友都没有收取费用甚至连差旅费都不要我出，最后出来这些照片，这也是团队努力的成果”。
从去年七月到现在，焕焕已经拍摄了十几个主题，用镜头再现了不少《山海经》里的神怪，现在她的理想是能够尽可能多地再现这些书中的形象，“我觉得我们的传统文化非常好，有时候大家觉得这个东西很日本那个东西很韩流，其实追根溯源都是由我们中国传统文化衍生出来的，通过再现《山海经》我也感受到了文化自信，希望以后有机会参与到影视设计工作里，把这些瑰丽的传统文化发扬光大。”
快报记者华靖 （图片由受访人提供）
山海经中好听唯美的神兽名字
鲲鹏、独角兽、混沌、飞廉、夔牛、鬼车、重明鸟、当康、英招、化蛇、祸斗、蚣蝮、猰貐、虚耗、貔貅、负屃、螭吻、霸下、狴犴、蒲牢、狻猊、蜚、青龙、白虎、朱雀、玄武、当康、嘲风、睚毗、囚牛、蟠龙、蛟龙、螭龙、应龙、肥遗、白矖、麒麟。山海经异兽是指《山海经》记载的极具神秘色彩的奇异怪兽，这些异兽让后人能一定程度上了解古人对一些未知事物的理解和想象，以及那时的生态环境。这些长相奇特的异兽也为众多美术爱好者、艺术家提供了无尽的遐想，让大家总是乐此不疲的创作着。山海经异兽图有很多的人绘制过，中国古人有蒋应镐、胡文焕、成或因等人为其绘图；日本有《怪奇鸟兽图卷》；现代也有很多人绘制过众多版本的《山海经》异兽。
山海经里唯美的名字
千寻{塔} 人生若只如初见
山海经里唯美的名字
名字起什么作用？很多人误解，以为都是符号这么筒单，[可要可不要的思想]。万事万物都有定数，试问此人为何用这个名字，而不用别的名字？姓名存在灵性与气场的关系。都是五行和数理组成。八字也是五行一种密码组合而已，风水也是密码组合，每种科学都是建在理论的基础，加以实践总结。才能实行。名字是帮扶生助八字，风水也是帮扶八字，风水，名字，生助万事万物都对每一个人，每个家庭都有影响。万事万物都要相生相克，相生一生安康，相克相战一生劳累。
山海经里唯美的树名有哪些？
如下：
1、沙棠
有木焉，其状如棠，黄华赤实，其味如李而无核，名曰沙棠。
读作shā、táng，是一种红色的无核的果实，吃起来的味道有点像李子，这就是沙棠，是一种十分长寿的植物，喜光，取名时寓意着万古长青，长寿。
2、嘉荣
其上有草焉，生而秀，其高丈余，赤叶赤华，华而不实，其名曰嘉荣，服之者不霆。
嘉荣是草名，根据＂服之者不霆＂可以了解到，这一种仙草，服用之后，可以不畏响声震人且迅疾的雷，也就是不怕天雷。而作为名字来看，嘉字寓意美好，赞许的意思，荣字是指兴盛，草木茂盛，光荣的意思，嘉荣一名寓意吉祥，是一个吉祥的好名字。
3、忘忧
符禺之山，其阳多铜，其阴多铁。其草多条，其状如葵，而赤花黄实，如婴儿舌，食之使人不惑。
在《山海经》中有一种草，是可以达到忘忧的效果，因为＂食之使人不惑＂，此草长得很想小孩的舌头，并且开着黄色的花。在李时珍的《本草纲目》里有讲到，忘忧草具有止渴消烦、祛除忧郁的功效，所以忘忧一名就由此得来。给孩子取名为忘忧，是希望孩子无忧无虑、快快乐乐的长大。
4、芑
又南三百二十里，曰东始之山，上多苍玉。有木焉，其状如杨而赤理，其汁如血，不实，其名曰芑，可以服马。
芑字读作qǐ，是指粱、黍一类的农作物，在山海经中也有描述到，生长在东始山上的神树，一种拥有红色文理形状像杨树的树木，它的汁液颜色似血，不会结有果实，用它的汁液涂在马身上可以驯马。芑字取名可以与璇、涵、萦、萱、凡、宁、菡等字搭配。
5、杜衡
有草焉，其状如葵，其臭如靡芜，名曰杜衡，可以走马，食之已瘿。
读作dù、héng，是一种长得像葵菜，味道像蘼芜的植物，就叫杜衡，当用在马身上是可以使得马跑得更快的，而当人食用之后，就可以治愈脖子上的赘瘤病，可以说是一种神药了。杜衡一名适合男孩取名用。
山海经诗词中唯美的名字推荐
一个复古有深意的女孩名字，会突显一种娴静典雅的大家闺秀风范，气质出众，给人超凡脱俗的好印象，且名字带有一定的内涵深意，是女孩取名字不错的方向，若家长们不知道要为女孩取什么样的名字，不妨考虑一二。
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复古有深意的名字女名精选
女孩取复古有深意的名字，可以从诗词文献或是文艺字词当中来取，如下便是复古有深意的名字女名精选，对此类名字有需求或感兴趣的话，可以参考参考。
1、出自《山海经》复古有深意的名字女
沙棠
——《山海经》中对沙棠的描述是“有木焉，其状如棠，黄华赤实，其味如李而无核，名曰沙棠。”，一种红色的无核的果实，是一种十分长寿的植物，喜光，借此来起名字，有万古长青，长寿的寓意内涵。象征着吉祥之义，自带有仙气，借此取名复古且有深意。
荀芫
——荀、芫二字在《山海经》中指的都是一种芳草，可入药，组合取女孩的名字，既复古有深意内涵，也给人有一种仙气清冷之感，喻指靓丽多姿、品德高尚、声名远播，受人喜爱。体现出女孩出尘不凡的气质，有着深远的寓意内涵，读来悦耳好听，大气不俗。
2、出自古诗词中复古有深意的名字女
瑾年
——苏轼《念奴娇》曾言“遥想公瑾当年，小乔初嫁了”，“瑾年”之名，既源于此，带有诗文之儒雅气场，表有温润魅力，彰显出了女孩才华不凡，知书达理的气质内涵，读来很有复古的感觉。其中“瑾”本指美玉，具有深意，意表女孩品德美好。
南絮
——南絮之名取自于诗文“街南绿树春饶絮”，南之一字是指南方的含义，为方位字，用于女孩名字中含有一种大家闺秀般典雅的气质。而絮这具有一种柳絮纷飞的缥缈之感，体现了女孩的轻盈，藏有风雅韵味之感。南絮一名，诗意文雅，很复古，也有深意。
3、复古有深意的名字女森系文艺范
慧颖
——“慧颖”二字声调有重有深，很有韵律之美，是早些年比较喜欢的女孩取名用字，组合在一起取名很复古，有种森系文艺范的感觉，还给人以聪慧无双、心思细腻的印象。其中，“慧”寓意蕙质兰心之义，“颖”则表示聪颖过人，二字搭配饱含深意，内涵丰富。
闻溪
——闻字作为女孩名字，给女孩增添几分灵动轻盈之感，彰显女孩的灵动活泼之气。溪则藏有山间清泉般的灵秀之气，含有潺潺的溪水声，带给人一种纯净清澈、安宁祥和的感觉，突出仙气的氛围。卜老师认为闻溪一名，复古森系，有种文艺范，给人唯美宁静的意境。
《山海经》当中有哪些唯美的名字？
现在很多父母已经不满足于普通的名字，所以都会采取古代诗文中的一些句子给孩子取名。而《山海经》作为志怪之祖，自然也是许多父母借鉴的一本好书。这里面的一些名字不仅具有中国传统文化的含义，而且还会给人一种非常神秘的氛围，会让名字感觉瞬间高大上起来。一、吉量“有文马，缟身朱鬓，目若黄金，名曰吉量，乘之寿千岁。”-《海内北经》这里讲述了有一个叫做犬戎国的地方，而那里面的人们长相也很奇特，长得都和狗差不多的样子。在犬戎国里面有一个女孩子，竟然是跪着然后手上捧着一杯酒向人们敬献物品。在那个国家有一个文马，雪白的身子，红色的鬃毛，眼睛却非常有神如同黄金一样。这个文马就叫做吉量，骑上它人都能够活到1000岁，父母就想借助这个名字保佑自己的孩子此生平安。二、羲和“有女子名曰羲和，方浴日于甘渊。羲和者，帝俊之妻，生十日。”-《大荒东经》羲和是一个很有名的女子，就出生在位于东南海之外的羲和国里。而且羲和是帝俊妻，她生了十个儿子，而儿子们都很有出息，是10个太阳。羲和也象征着父母对女儿的期盼，希望女儿将来也可以嫁的一个好归宿，然后儿孙们也很有出息。三、陆吾“西南四百里，曰昆仑之丘，是实惟帝之下都，神陆吾司之。”-《西山经》在西山西南方向的400里的地方，有一座昆仑山。这些人们做梦都想去往的人间仙境，而这个地方也是天帝在人间所建造的都城，这个城池就是由天神陆吾统领的。父母给儿子取名陆吾也是希望儿子能出人头地，能成为社会上的佼佼者。
《山海经》好听的上古名字有哪些？
《山海经》里好听的名字有：
1、颢天：颢，西方天空，宁静高远之境。
2、启博：博，博大、启明，启，东方天空的金星，寓意为博学多才，前途光明。
3、博森：博，博学，多指学问的渊博高深，森，具繁盛感。
4、承颐：传承创新，颐养心和；天人合一、健康无虞之义。
5、绍玮：绍祖明德，质美福泽；绍先祖之德，而兴后世之业。
6、峻辰：高深渊博，繁盛无垠；稳重康泰，岿然平安。
7、远博：飞向远方。
8、健雄：身体强健的男子汉。
9、耀杰：才能出众的英杰。
10、轩成：地位尊高，光耀显赫；轩驾、轩冕，与帝王权贵相关；地位高贵、成就不凡。
11、承峻：承当大任，岿然安泰；具峻迈卓越、深邃渊博的内涵。
12、尚昊：备受景仰，昊天罔极；天空般无穷尽，意境辽远开阔。
13、晨曦：清晨的阳光。
14、思尧：尧为传说中上古的贤明君主，后泛指圣人。
15、彦杰：彦是有学问的人。
《山海经里》70异兽（含名字和图片）
山海经是集齐古人智慧与想象力的书，有着很深厚的时代寓意。山海经里的奇珍异兽很多，有许许多多你想象不到的故事。你想了解这些异兽吗?
山海经相关知识：
出自《山海经》《淮南子》等着作的上古十大神兽：白泽、夔、凤凰、麒麟、梼杌、獬豸、犼、重明鸟、毕方、饕餮、腓腓、诸犍、混沌、庆忌、青龙。
山海经异兽排名：天狗、穷奇、九尾狐、蛊雕、诸怀、蠃鱼、朱庆、梼杌、狍鴞、毕方
山海经五大神尸：刑天、窫窳、王亥、夏耕、诸比。
山海经异兽蠃鱼还原图
【注释】①黄贝：据古人说是一种甲虫，肉如蝌蚪，但有头也有尾巴。
【译文】邽山，蒙水从这座山发源，向南流入洋水，水中有很多黄贝;还有一种蠃鱼，长着鱼的身子却有鸟的翅膀，发出的声音像鸳鸯鸟鸣叫，在哪个地方出现那里就会有水灾。
山海经异兽穷奇还原图
【译文】邽山，山上有一种野兽，形状像一般的牛，但全身长着刺猬毛，名称是穷奇，发出的声音如同狗叫，吃人。
山海经异兽天狗还原图
【译文】阴山，山中有一种野兽，形状像野猫却是白脑袋，名称是天狗，它发出的叫声与“榴榴”的读音相似，人饲养它可以辟凶邪之气。
山海经异兽狰还原图
【译文】章莪山，山上没有花草树木，到处是瑶、碧一类的美玉。山里常常出现十分怪异的物象。山中有一种野兽，形状像赤豹，长着五条尾巴和一只角，发出的声音如同敲击石头的响声，名称是狰。
山海经异兽肥遗还原图
【注释】①鹑：即“鹌鹑”的简称，是一种鸟，体形像小鸡，头小尾短，羽毛赤褐色，有黄白色条纹。雄性的鹌鹑好斗②疠：癞病，即麻风。
【译文】英山，山中有一种禽鸟，形状像一般的鹌鹑鸟，是黄身子而红嘴巴，名称是肥遗，人吃了它的肉就能治愈麻疯病，还能杀死体内寄生虫。
山海经异兽凤凰还原图
【注释】①风皇：同“凤凰”，是古代传说中的鸟王。雄的叫“凤”，雌的叫“凰”。据古人说，它的形状是鸡的头，蛇的脖颈，燕子的下颔，乌龟的背，鱼的尾巴，五彩颜色，高六尺左右。②膺：胸。
【译文】丹穴山，山中有一种鸟，形状像普通的鸡，全身上下是五彩羽毛，名称是凤凰，头上的花纹是“德”字的形状，翅膀上的花纹是“羲”字的形状，背部的花纹是“礼”字的形状，胸部的花纹是“仁”字的形状，腹部的花纹是“信”字的形状。这种叫做凤凰的鸟，吃喝很自然从容，常常是自各儿边唱边舞，一出现天下就会太平。
山海经异兽蛊雕还原图
【译文】再往东五百里，是座鹿吴山，山上没有花草树木，但有丰富的金属矿物和玉石。泽更水从这座山发源，然后向南流入滂水。水中有一种野兽，名称是蛊雕，形状像普通的雕鹰却头上长角，发出的声音如同婴儿啼哭，是能吃人的。
山海经异兽九尾狐还原图
【译文】青丘山，山中有一种野兽，形状像狐狸却长着九条尾巴，吼叫的声音与婴儿啼哭相似，能吞食人;吃了它的肉就能使人不中妖邪毒气。
山海经异兽旋龟还原图
【注释】①虺：毒蛇。②为：治理。这里是医治、治疗的意思。底：这里与“胝”的意思相同，就是手掌或脚底因长期摩擦而生的厚皮，俗称“老茧”。
【译文】杻阳山。怪水从这座山发源，然后向东流入宪翼水。水中有众多暗红色的龟，形状像普通乌龟却长着鸟一样的头和蛇一样的尾巴，名称是旋龟，叫声像劈开木头时发出的响声，佩戴上它就能使人的耳朵不聋，还可以治愈脚底老茧。
山海经异兽青龙还原图
青龙，亦作“苍龙”，古代神话中的东方之神。龙是中华民族的图腾，自黄帝授命于天，威泽四方，龙就成为中华民族乃至整个中国的象征，而比较明确的定形是在汉代，从大汉朝开始，龙就被确定为皇帝的象征与代表。在东方传说中，青龙身似长蛇、麒麟首、鲤鱼尾、面有长须、犄角似鹿、有五爪、相貌威武，而在西方神话里，龙更像是长翅膀的蜥蜴。
【异兽11】白虎
山海经异兽白虎还原图
在中国，白虎是战神、杀伐之神。虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一，当然也是由星宿变成的。是由二十八星宿中，西方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中属金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是从五行中说的了。
山海经异兽玄武还原图
玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。武，是黑色的意思;冥，就是阴的意思。玄冥起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的，龟卜就是请龟到冥间去诣问祖先，将答案带回来，以卜兆的形式显给世人。因此，最早的玄武就是乌龟。以后，玄冥的含义不断地扩大。龟生活在江河湖海(包括海龟)，因而玄冥成了水神;乌龟长寿，玄冥成了长生不老的象征;最初的冥间在北方，殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」，所以玄冥又成了北方神。
山海经异兽朱雀还原图
凤凰在中国来说，是一种代表幸福的灵物。它的原形有很多种。如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟(燕子)等等...又有说是佛教大鹏金翅鸟变成的。凤凰神话中说的凤凰是有鸡的脑袋、燕子的下巴、蛇的颈、鱼的尾、有五色纹。又请凤是有五种品种，以颜色来分的：红是凤、青是鸾鸟、白是天鹅、另有黄和紫的凤凰又可说是朱雀或玄鸟。朱雀是四灵之一，也和其它三种一样，它是出自星宿的，是南方七宿的总称：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。联想起来就是朱雀了。朱为赤色，像火，南方属火，故名凤凰。它也有从火里重身的特性，和西方的不死鸟一样，故又叫火凤凰。
山海经异兽梼杌还原图
古代传说中的一种猛兽。
梼杌很像虎，毛长，人面虎足猪口牙，尾长，被用来比喻顽固不化、态度凶恶的人。
相传是北方天帝颛顼的儿子，它还有名字叫做傲狠，难训，由这几个名字里，也可大略推知它的作为了。和穷奇一样，梼杌后来也成了四凶之一。
山海经异兽混沌还原图
古书《神异经》说：浑沌外表像犬，四足无爪，有目而不见，行走不便，有翅膀，欺负善良，喜欢残暴的人所以称是非不分的人为“浑沌”.
山海经异兽饕餮还原图
是传说中的龙的第五子，是一种想象中的神秘怪兽。古书《山海经》介绍其特点是：羊身，眼睛在腋下，虎齿人爪，有一个大头和一个大嘴。十分贪吃，见到什么就吃什么，由于吃得太多，最后被撑死。后来形容贪婪之人叫：“饕餮”。
山海经异兽水麒麟还原图
品性仁慈、妖力强大的生物，谙悟世理，通晓天意，可以聆听天命，王者的神兽。
山海经异兽白泽还原图
昆仑山上著名的神兽，浑身雪白，能说人话，通万物之情，很少出没，除非当时有圣人治理天下，才奉书而至。是可使人逢凶化吉的吉祥之兽。
山海经异兽毕方还原图
一种鸟，形状如鹤，一足，有红色的纹和白喙。
山海经异兽獬豸还原图
是中国古代传说中的上古神兽，体形大者如牛，小者如羊，类似麒麟，全身长着浓密黝黑的毛，双目明亮有神，额上通常长一角，俗称独角兽。它拥有很高的智慧，懂人言知人性。它怒目圆睁，能辨是非曲直，能识善恶忠奸，发现奸邪的官员，就用角把他触倒，然后吃下肚子。
【异兽21】横公鱼
山海经异兽横公鱼还原图
生于石湖，此湖恒冰。长七八尺，形如鲤而赤，昼在水中，夜化为人。刺之不入，煮之不死，以乌梅二枚煮之则死，食之可却邪病。
山海经异兽狴犴还原图
狴犴，又名宪章，形似虎，是老七。它平生好讼，却又有威力，狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像。传说狴犴不仅急公好义,仗义执言，而且能明辨是非，秉公而断，再加上它的形象威风凛凛,囚此除装饰在狱门上外，还匐伏在官衙的大堂两侧。每当衙门长官坐堂，行政长官衔牌和肃静回避牌的上端，便有它的形象，它虎视眈眈，环视察看，维护公堂的肃穆正气。。《天禄识余·龙种》：“俗传龙子九种，各有所好……四曰狴犴，似虎有威力，故立于狱门。”
山海经异兽夔牛还原图
《山海经·大荒经》记载：东海中有流波山，入海七千里。其上有兽，状如牛，苍身而无角，一足，出入水则必风雨，其光如日月，其声如雷，其名曰夔。黄帝得之，以其皮为鼓，橛以雷兽之骨，声闻五百里，以威天下。
传说中国东海上有一座“流破山”，夔就居住在此山之上。夔的身体和头象牛，但是没有角，而且只有一条腿，浑身青黑色。据说夔放出如同日月般的光芒和雷鸣般的叫声，只要它出入水中，必定会引起暴风。在黄帝和蚩尤的战争中，黄帝捕获了夔，用它的皮制作军鼓，用它的骨头作为鼓槌，结果击打这面鼓的声响能够传遍方圆500里，使黄帝军士气大振、蚩尤军大骇。
夔与天地同生，世上只有三只，以上是第一只，第二只乃秦始皇所杀，但秦始皇没有黄帝的功业，所以这只夔的皮做成的鼓就没那么神奇了。
山海经异兽英招还原图
人面马身，有虎纹，生鸟翼，声音如榴。号称是替天帝看花园的神，但看起来充其量不过是只神兽而已
山海经异兽当康还原图
有牙的小猪状，因叫声而得名。可以预见丰年。
山海经异兽应龙还原图
【《山海经校译》相关文摘】
大荒东北隅中，有山名曰凶犁土丘。应龙处南极①，杀蚩尤与夸父②，不得复上，故下数旱③。旱而为应龙之状，乃得大雨。
【注】①应龙：传说中的一种生有翅膀的龙。②蚩尤：神话传说中的东方九黎族首领，以金作兵器，能唤云呼雨。③数：屡次，频繁。
大荒之中，有山名曰成都载天。有人珥两黄蛇，把两黄蛇，名曰夸父。后土生信，信生夸父。夸父不量力，欲追日景①，逮之于禺谷②。将饮河而不足也，将走大泽，未至，死于此。应龙已杀蚩尤，又杀夸父③，乃去南方处之，故南方多雨。
【注】①景：“影”的本字。②逮：到，及。③又杀夸父：先说夸父因追太阳而死，后又说夸父被应龙杀死，这是神话传说中的分歧。
山海经异兽赤鱬还原图
传说中异鱼名。人面，音如鸳鸯，食之可以疗病。其说始见于先秦。
山海经异兽灭蒙鸟还原图
禽类，青色羽毛，红色的尾巴，也叫孟鸟。
山海经异兽天狐还原图
传说中有通天之术的仙狐。
《玄中记·说狐》：“狐，五十岁，能变化谓妇人;百岁为美女，为神巫……，能知千里外事，善蛊魅，使人迷惑失智;千岁即与天通。”
【异兽30】辟邪
山海经异兽貔貅还原图
辟邪南方人称貔貅又名天禄，是中国古代神话传说中的一种神兽，龙头、马身、麟脚，形状似狮子，毛色灰白，会飞。貔貅凶猛威武，它在天上负责的巡视工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭。
山海经异兽刑天还原图
中国古代神话传说中的人物。又称形天。
据《山海经·海外西经》记载：“刑天与天帝争神，帝断其首，葬之常羊之山。乃刑天以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。”
因此，刑天常被后人称颂为不屈的英雄。东晋诗人陶渊明《读山海经》诗：“刑天舞干戚，猛志固常在。”即咏此事，借寓抱负。
山海经异兽赤眼猪妖还原图
猪头狗身，身躯巨大，黑毛，硬刺，赤目，能暗中视物。喜食腐物，喜居阴暗潮湿处。
山海经异兽当扈还原图
传说中的鸟名。
《山海经·西山经》：“[上申之山]其鸟多当扈，其状如雉，以其髯飞，食之不眴目。”
《山海经图赞·当扈》：“鸟飞以翼，当扈则须，废多任少，沛然有馀。”
山海经异兽青鸟还原图
神话传说中为西王母取食传信的神鸟。
《山海经·西山经》：“又西二百二十里，曰三危之山，三青鸟居之。”
郭璞注：“三青鸟主为西王母取食者，别自栖息于此山也。”
【象征】：青鸟象征着幸福，在西方还代表快乐。
山海经异兽比翼鸟还原图
《山海经·海外南经》：“比翼鸟在(结匈国)其东，其为鸟青、赤，两鸟比翼。一曰在南山东。”又山海经《西山经》：“崇吾之山......有鸟焉，其状如凫，而一翼一目，相得乃飞，名曰蛮蛮，见则天下大水。”
山海经异兽烛龙还原图
《山海经.大荒经》：“西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明。不食不寝不息，风雨是谒。是烛九阴，是谓烛龙。”
《海外经》：“钟山之神，名曰烛阴，视为昼，眠为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风;身长千里，在无晵之东，其为物，人面，蛇身，赤色，居钟山下。”
山海经异兽角端还原图
中国神话中的一种独角兽(也有学者将其认为是大熊猫)，有时作为艺术形象被做成避邪之物(比如今天河南省的宋陵)，古书中这样描述：
《上林赋》：“其兽则麒麟、甪端。”郭璞注：“甪端似貊，角在鼻上，中作弓。”
《陇蜀馀闻》：“甪端，产瓦屋山，不伤人，惟食虎豹。山僧恒养之，以资卫护。又近于渠搜发献鼠犬。人常置其石造像于门，驱邪也。”
山海经异兽陆吾还原图
《山海经·西次三经》：“昆仑之丘，是实惟帝之下都。神陆吾司之。”
【相关神话】
陆吾又被称作开明兽，本是黄帝都城昆仑丘的守卫，他把自己化装成老虎的样子，这样便可以获得老虎的威严和力量。只是不知为何会出现在蜀山的神龙殿之中，而且似乎忘记了原本的职责，只知道单纯的阻挡一切进入神龙殿的人。陆吾神掌管这“帝之下都”还兼管“天之九部”。
山海经异兽鸣蛇还原图
《山海经(中次二经)》：“大体如蛇，但有四翼，发磐磐之音。见则其邑大旱。”
【异兽40】钩蛇
山海经异兽钩蛇还原图
《山海经·中山经》“东流注于大江，其中多怪蛇”
【郭璞注】：“今永昌郡有钩蛇，长数丈，尾岐，山海经在水中钩取岸上人牛马啖之。”
《水经注(若水)》载：身长二十米以上，尾部有分叉。捕食时于水中用尾巴钩岸上动物食之。
山海经异兽天马还原图
《山海经·北次三经》：“马成之山，……有兽焉，其状如白犬而黑头，见人则飞，其名曰天马，其鸣自訆。”
山海经异兽朱厌还原图
《山海经-西山经》中记载，有一种野兽，身形象猿猴，白头红脚，名叫朱厌。这种野兽一出现，天下就会发生大战争。
山海经异兽诸怀还原图
诸怀，其状如牛,而四角、人目、彘耳,其音如鸣雁,是食人.
山海经异兽兕还原图
《山海经·海内南经》有这样的两段记载，“兕在舜葬东，湘水南。其状如牛，苍黑，一角。”兕,如野牛而青,象形。——《说文》古籍里要形容地方险恶，也多言“其上多犀兕虎熊之类”。
山海经异兽飞廉还原图
飞廉，亦作蜚廉，是中国神话中的神兽，文献称飞廉是鸟身鹿头或者鸟头鹿身，秦人的先祖之一为飞廉。
山海经异兽三足金乌还原图
三足乌又名三足金乌，中国古代神话中的神鸟,也称金乌、阳乌,或称三足。传古代人看见太阳黑子，认为是会飞的黑色的鸟(乌鸦)，又因为不同于自然中的乌鸦，加一脚以辨别，又因与太阳有关，为金色，故为三足金乌。
三足乌是神话传说中驾驭日车的神鸟名。为日中三足乌之演化。三足乌亦称“踆乌”。居于日中，有三足。
【异兽47】重明鸟
重明鸟是中国古代神话传说中的神鸟。其形似鸡，鸣声如凤，此鸟两目都有两个眼珠，所以叫作重明鸟，亦叫重睛鸟。它的气力很大，能够搏逐猛兽。能辟除猛兽妖物等灾害。旧时新年风俗，贴画鸡于门窗上，实即重明鸟之遗意。
山海经异兽祸斗还原图
一般犬吃的食物让祸斗感觉索然无味。它们对蜥蜴、昆虫、鼠类没有感觉，对大型动物的尸体也不屑一顾。作为火神的随从，甚至有时就是火神的犬类，祸斗只吃火焰。雷神驾驶雷车在大地巡游的时候，祸斗就跟在他们后面。雷神抛下的雷斧楔石在人类的森林、市镇里引发了大火。这个时候，祸斗才有机会冲上前去，大口吞食火焰，填塞饥饿的肠胃。让人略感惊讶的是，这种动物的排泄物也是火焰。看上去，这灼热的能量仅仅是从它们的口腔进入，在经历了一串跌宕起伏之后，由祸斗的后部夺门而出。偶尔火焰也从它们的口中喷出，这一情况带来的常常是恐怖的火灾。
【根据《山海经》的记载，在不需要进食的时候，祸斗们常常聚集在南方海外的厌火国。】
【厌火国人】形貌像猿猴，皮肤黝黑如炭，并能从口中喷出火苗。这都是因为平时他们以炭石为食物的缘故。厌火国更有一种食火兽，形状像狗，名叫“祸斗”，它能像当地的人一样喷火，因此常为该国人带来祸殃。
山海经异兽诸犍还原图
中国古代神兽,人面豹身，牛耳一目，有长尾，能发巨声。行走时衔着尾巴，休息时盘着尾巴。
山海经异兽鲲鹏还原图
庄子说有一种大鸟叫鹏，是从一种叫做鲲的大鱼变来的。传说有一大鱼名曰鲲，长不知几里，宽不知几里，一日冲入云霄，变做一大鸟可飞数万里，名曰鹏。
【异兽51】蜚
山海经异兽蜚还原图
有兽焉，其状如牛而白首，一目而蛇尾，其名曰蜚，行水则竭，行草则死，见则天下大疫。
山海经异兽独角兽还原图
独角兽，古代神话传说中一种头顶正中长有一支单角的动物。
在中国神话中，独角兽是一种吉祥之物。它只有在履行重要使命时才出现。它的出现被人们视为美好时代的象征。当世界和平美好时独角兽将会重现。
传说大约五千年前第一只独角兽出现，并将文字传授于伏曦皇帝。在大约4700年前，也就是公元前2697年，另一只独角兽出现在黄帝的花园。这一吉兆被视为黄帝之统治将千秋万代，和平繁荣。尧帝统治时期也出现过两只独角兽，因此，尧帝便成为四千年前五大皇帝之一。
山海经异兽夫诸还原图
【古代神兽之一】夫诸：象白鹿，但有四角。招大水。
《山海经·中山经》：“敖岸之山……有兽焉，其状如白鹿而四角，名曰夫诸，见则其邑大水。”
状如白鹿而有四角。其现为水灾之兆。其说始见于先秦。
山海经异兽凿齿还原图
凿齿也是中国古代神话人物之一：传说中居住在中国南部沼泽地带的怪兽或巨人。凿齿长有象凿子一样的长牙，这对长牙穿透他的下巴穿出，他手中持有盾和矛。据说凿齿掠食人类，帝尧命令后羿前往讨伐，在经过激烈的搏斗后，后羿在昆仑山追上了凿齿并且将他射杀。凿齿应该是在神话中被妖魔化的中国南方部落的象征。
山海经异兽九婴还原图
古代神兽之一。
水火之怪，能喷水吐火，其叫声如婴儿啼哭，故称九婴。尧时出，作害人间，被羿射杀于北狄凶水之中。其说始见于汉。传说中的水火怪。亦用以喻邪恶凶残的人。
《淮南子·本径训》高诱注：“九婴，水火之怪，为人害……北狄之地有凶水。”
《中国神话传说词典》认为：“当是九头怪兽、怪蛇之属，能喷水吐火以为灾。”
《中国古代神话传说》中提到北方有一条大河，水深千丈，波浪汹涌，人称凶水。凶水中有一只九头怪物，名叫九婴，既能喷水，又能喷火。十日并出时，凶水也沸腾了，九婴嫌水中太热，就跳上岸来，见人就吃，吃的时候，必须有9样食品同时供它吃，因此成为后羿第3个斩杀目标。
山海经异兽乘黄还原图
《山海经·海外西经》：“白民之国在龙鱼北，白身披发。有乘黄，其状如狐，其背上有角，乘之寿二千岁。”
山海经异兽猰貐还原图
【山海经•海内西经】：又北二百里,曰少咸之山,无草木,多青碧.有兽焉,其状如牛,而赤身、人面、马足,名曰窫窳,其音如婴儿,是食人.敦水出焉,东流注于雁门之水,其中多魳魳之鱼.食之杀人.
【传说窫窳是后羿射杀的第一个怪兽。猰貐曾是天神，是烛龙的儿子。窫窳原本老实善良，但后来被名为“危”(乃二十八宿之一，鸟头人身的形象，手持木杖)的神所杀死，天帝不忍心看烛龙伤心，就让他儿子复活了，可没想到，复活后，窫窳变成了一种性格凶残，喜食人类的怪物。】
山海经异兽巴蛇还原图
《山海经·海内南经》：巴蛇食象，三岁而出其骨，君子服之，无心腹之疾。其为蛇青赤黑。一曰黑蛇青首，在犀牛西。
巴蛇就是一种很大的莽蛇，长数丈，身围七八尺。传说有巴蛇吞象的故事。
海中有陵鱼，人面鱼身，有手有足，啼声如小儿。有的古书把它称作鲛人，有的说就是人鱼。
《山海经》提到人鱼的有好几处，都说它活在山溪中，看描述可能是鲩，即娃娃鱼，不是神话中的人鱼。
《山海经·海内东经》：“雷泽中有雷神，龙身人头，鼓其腹则雷。”
雷神是一种半人半兽，龙身人首的神兽，生活在雷泽之中，它在雷泽中游戏玩耍，常拍打肚子，它一拍肚子，就会发出轰隆隆的雷声。
【异兽61】屏蓬
生两个头，各在一端，意志处处相对，一个头想走那边，一个头想走这边，扯来扯去，移不动尺寸之地。
古代传说中夜间能发光的异兽,亦称“火鼠”。
《神异经》云：“南方有火山，长四十里，生不尽之木，昼夜火然。......火中有鼠，重百斤，毛长二尺余，......取其毛，织以作布，用之如垢污，以火烧之，即清洁也。此鼠又名火光兽，其毛为布又曰火烷布......”
《海内十洲记·炎洲》：“炎洲，在南海中……有火林山，山中有火光兽，大如鼠，毛长三四寸，或赤或白。山可三百里许，晦夜即见此山林，乃是此兽光照，状如火光相似。取其兽毛，时人号为火浣布，此是也。”
《大荒西经》载：有鱼偏枯，名曰鱼妇。颛顼死即复苏。风道北来，天及大水泉，蛇乃化为鱼，是为鱼妇。颛顼死即复苏。
有—种鱼，半身偏枯，一半是人形，一半是鱼体，名叫鱼妇。
据说是颛顼死而复苏变化成的。
颛顼是少昊之子，在他死去的时候，刚巧大风从北面吹来，海水被风吹得奔流而出鱼妇，蛇变成了鱼。
已经死去的颛顼便趁着蛇即将变成鱼而未定型的时候，托体到鱼的躯体中，为此死而复生。
后来人们就把这种和颛顼结合在一起的鱼叫作鱼妇。
(颛顼(拼音：zhuānxū，注音：ㄓㄨㄢㄒㄩ)，相传是黄帝之孙，昌意之子，居帝邱(今河南省濮阳东南)，号高阳氏。)
《山海经·大荒北经》中说："大荒之中，有山名曰北极柜。海水北注焉。有神九首，人面鸟身，句曰九凤"。
《山海经(中次二经)》有记载：“水兽。人面豺身，有翼，蛇行，声音如叱呼。招大水。”这是个人面豺身，背生双翼，行走如蛇，盘行蠕动的怪物它的声音如同婴儿大声啼哭，又像是妇人在叱骂。化蛇很少开口发音，一旦发音就会招来滔天的洪水。
《海外北经》:"共工之臣曰相柳氏,九首,以食于九山.相柳之所抵,厥为泽溪.禹杀相柳,其血腥,不可以树五谷种.禹厥之,三仞三沮,乃以为众帝之台."《大荒北经》:"共工臣名曰相繇,九首蛇身,自环,食于九土.其所歍所尼,即为源泽,不辛乃苦,百兽莫能处.禹湮洪水,杀相繇,其血腥臭,不可生谷.其地多水,不可居也.禹湮之,三仞三沮,乃以为池,群帝因是以为台.在昆仑之北."
《山海经·北山经》：“[钩吾之山]有兽焉，其状如羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍鴞，是食人。”
《山海经》中记载“有兽焉，其状如彘而人面。黄身而赤尾，其名曰合囗，其音如婴儿，是兽也，食人，亦食虫蛇，见则天下大水。
出于黧山，样子象牛，皮毛黑色，**象婴儿一般，以人为食，极为凶恶。
《山海经·山中经》：“苦山，有兽焉，名曰山膏，其状如逐，赤若丹火，善骂。”其状如猪，好骂人。其说始见于先秦。
山海经里面的名字？
1、奕博：奕，多指一个人内在的风度；博，多指一个人有学问。
2、颍天：颢，西方天空，宁静高远之境。
3、启博：博，博大、启明，启，东方天空的金星，寓意为博学多才，前途光明。
4、博森：博，博学，多指学问的渊博高深，森，具繁盛感。承颐：传承创新，颐养心和；天人合一、健康无虞之义。绍玮：绍祖明德，质美福泽；绍先祖之德，而兴后世之业。
5、熙诚：明盛显赫，诚信卓著，熙即指吉祥、安康。
6、琦莉：有一种美玉叫琦，取名象征贵重。
7、雨茜：代表美好，红艳，清雅秀气，智勇双全，安福尊荣。
8、倩晴：有才能理智，清雅荣贵，名利双全。
9、若颖：新颖独到，极富个性；秀外慧中的寓意，聪明而又美丽，于内于外都是一种出众脱俗。
10、舒苒：从容缓慢，有悠闲舒适之意；文静美丽的感觉。瑾辰：瑾瑜美玉，良辰相伴；华美优雅，幸福安宁。
11、煜宁：有明亮，照耀之意，寓意光明美好；音韵和谐，响亮大气，又不失华美。
12、韶华：“暮春美景，风云韶丽”；清丽脱俗、典雅大方。
13、唯晨：期冀美好，晨曦清明；充盈希望与明净感。晗睿：天清地明，心慧聪颖；聪敏淑慧；清明无瑕。
14、君怡：格调高雅，心情愉悦，喜乐安宁。
15、泓嘉：内涵充盈，清净如一潭清水，和乐美好，具气质万种而雍容端庄的吉祥富态感。