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月亮与六便士经典句子(月亮与六便士经典语句)
发布时间：2023-11-16 19:56:29 admin 阅读:59
月亮与六便士经典语句
“满地都是六便士，他却抬头看见了月亮”。
1、
追逐梦想就是追逐自己的厄运，在满地都是六便士的街上，他抬起头看到了月光。
2、
在爱情的事上如果你考虑起自尊心来，那只能有一个原因：实际上你还是最爱自己。
3、
上帝的磨盘转动很慢，但是却磨得很细。
4、
为了使灵魂宁静，一个人每天要做两件他不喜欢的事。说这句话的人是个聪明人，我也一直在一丝不苟低按照这条格言行事：因为我每天早上都起床，每天也都上床睡觉。
5、
“女人可以原谅男人对他的伤害，”他说，“但是永远不能原谅他对她做出的牺牲。”
6、
作家更关心的是了解人性，而不是判断人性。
7、
有人说灾难不幸可以使人性高贵，这句话并不对。叫人做出高尚行动的有时候反而是幸福得意，灾难不幸在大多数情况下只能使人们变得心胸狭小、报复心更强。
8、
我那时还不了解人性多么矛盾，我不知道真挚中含有多少做作，高尚中蕴藏着多少卑鄙，或者，即使在邪恶里也找得着美德。
9、
卑鄙与伟大、恶毒与善良、仇恨与热爱是可以互不排斥地并存在同一颗心里的。
10、
我认为有些人诞生在某一个地方可以说未得其所。机缘把他们随便抛掷到一个环境中，而他们却一直思念着一处他们自己也不知道坐落在何处的家乡。
世界名著《月亮与六便士》的经典语录中，最触动你的是哪一句？为什么？
谢谢邀约。
“满地都是六便士，他却抬头看见了月亮。”这本书的作者说的这句话触动人心，也是这本书中的精华。
最开始买这本书的时候被书名打动了，看完之后，明白了«月亮和六便士»书名的意义，我想月亮大概隐喻理想，代表希望，月亮的光在黑暗中愈显明亮，如同理想在现实中的闪光点，给黑的夜一道光明，曙光即将来临之际的希望。
«月亮和六便士»是英国小说家、剧作家毛姆的作品。讲述了伦敦一位中年证券经纪人斯特里克兰德，如何突然着了艺术的魔，抛妻弃子，只身前往巴黎，只为寻找他认为要追寻的理想。
主人公认为一切身外物都不重要，宁可食不果腹的那段日子有机会赚到一些钱就买颜料画布，然后继续寻找新世界。看到这里灵魂随着他被震撼，特里克兰德之所以伟大，是因为摆脱了世俗。
他的生命中只有一件事最重要，那就是绘画，一个追梦人，用生命换取梦想的实现，就这样犹如昙花一现，却在画出旷世之作后，得病离开人世，后半生纯粹为艺术活着，这也许是他最好的结局吧！
当今社会，有人为追寻梦想的同时是为了那六个便士，有人为了拥有梦想而放弃金钱，和思特里克兰德一样。主人公放弃六个便士是因为他的冷静和理智，以及对人性的洞察，早就看穿了人性的冷漠，为艺术献身，为灵魂摆渡黄泉的精神令人起敬。
我们生活在世俗的社会里，需要冷静处理发生的一切事端，给社会一点时间，给自己一点思考，努力做好分内事情，心存善念，感恩蓝天白云下的祥和社会，做好自己。
月亮与六便士文案？
《月亮与六便士》文案：
1、有人说灾难不幸可以使人性高贵,这句话并不对;叫人做出高尚行动的有时候反而是幸福得意,灾难不幸在大多数情况下只能使人们变得心胸狭小、报复心更强。一一毛姆《月亮与六便士》
2、卑与伟大、恶毒与善良、仇恨与热爱是可以互不排斥地并存在同一颗心里的。一一毛姆《月亮与六便士》
3、人的最原始的天性赤裸裸地呈现在你眼前,你看到的时候不由得感到恐惧,因为你看到的是你自己。一一毛姆《月亮与六便士》
4、女人们总是喜欢在她们所爱的人临终前表现得宽宏大量,她们的这种偏好叫我实在难以忍受。有时候我甚至觉得她们不愿意男人寿命太长,就是怕演出这幕好戏的机会拖得太晚。一一毛姆《月亮与六便士》
终日仰望天上的月亮，却忘了脚下的六便士银币什么意思？
月亮、六便士， 这两个原本毫无关系的事物在作者笔下有了新的且彼此联系的寓意。
六便士是当时英国货币的最小单位 人们在仰望月亮时常常忘了脚下的六便士。
于是月亮代表高高在上的理想，六便士则是现实的代表。
这让我觉得很有意思 我也想知道梦想与现实 孰轻孰重 该如何抉择。
《六便士和月亮》的经典语录是什么？
1、在爱情的事上如果你考虑起自尊心来，那只能有一个原因：实际上你还是最爱自己。
2、追逐梦想就是追逐自己的厄运，在满地都是六便士的街上，他抬起头看到了月光。
3、我们每个人生在世界上都是孤独的。每个人都被囚禁在一座铁塔里，只能靠一些符号同别人传达自己的思想；而这些符号并没有共同的价值，因此它们的意义是模糊的、不确定的。我们非常可怜地想把自己心中的财富传送给别人，但是他们却没有接受这些财富的能力。因此我们只能孤独的行走，尽管身体相互依傍却并不在一起，既不了解别的人也不能为别人所了解。
4、上帝的磨盘转动很慢，但是却磨得很细。
5、做自己最想做的事，生活在自己喜爱的环境里，淡薄宁静、与世无争，这难道是糟蹋自己吗？与此相反，做一个著名的外科医生，年薪一万镑，娶一位美丽的妻子，就是成功吗？我想，这一切都取决于一个人如何看待生活的意义，取决于他认为对社会应尽什么义务，对自己有什么要求。
《月亮和六便士》：经典好句摘录
按照以往惯例，解读完一本书之后，我会把书中的好句摘录出来分享给大家。但是否要摘录《月亮和六便士》这本书，却使我犹豫良久。
因为书中让人颇有共鸣或拍案叫绝的句段实在太多，我有点无从下手。权衡再三，最后还是决定依照惯例，摘录其中短小意深的句子来分享（个别极好的段落除外）。您如果对其他句段感兴趣，那么木兮强烈推荐您看一看这本书。
话不多说，直接上句：
1、只有诗人和圣贤才相信，在沥青路面上辛勤浇灌会有百合花长出来，对他们的劳动给予回报。
2、转变能以不同的形态出现，可以通过多种方式加以实现。对有些人来说，需要经历灾变，像是汹涌的山洪一下子把岩石冲击成碎片；对有些人，则是通过潜移默化，就像滴水穿石那样。
3、当人们说他们不在乎别人对他们的看法时，多数场合下他们是在自己欺骗自己。一般而言他们能够自行其是，只是因为他们相信没有人知道他们怪异的想法。
4、希望得到别人的赞同是文明人类的一种根深蒂固的本能。
5、卑鄙与伟大，恶毒与仁慈，仇恨与热爱，是可以并存在同一颗心灵里的。
6、世人很快就会厌倦你对自己不幸的倾诉，对你的沮丧和烦恼也是巴不得赶紧避开。
7、都说不幸和苦难可以让人变得崇高，其实不然；有的时候，倒是幸福可以使人做到这一点，苦难、不幸却往往使人变得心胸狭小，具有报复心理。
8、从他手里拿到钱，就像从个孩子手里抢，因为他的愚不可及，你拿走了东西还会看不起他。我猜想，这就跟一个技艺高超的小偷看到一个粗心的女子把放珍贵首饰的钱包丢在了出租马车上一样，他会感到气愤，因为他的本领未能得到施展。
9、他把他不幸的遭遇讲给他认识的每一个人听；他希望别人同情他，结果只是招来别人的嘲笑。
10、人们平常总是太轻率地谈到美，由于对词语缺乏敏感，他们过度地使用了这个词，以至于使它失去了原有的力量；当他们真正地面对着美的时候，却认不出它来了。
11、这或许是因为作者在塑造这些恶棍时，满足了他深藏在心底的一些欲望，这些本能的东西已被文明世界中的风俗礼仪等逼迫到最为隐秘的潜意识中间去了。在赋于他所发明的这些人物以血肉的同时，他也把那部分无法表达的自我赋于了生命。
12、我们每个人在这个世界上都是孤独的。每个人都被囚禁在铁塔里面，他与他的同伴只能通过信号来进行交流，这些信号没有共同的所指，因此他们的含义是非常模糊和不确定的。我们费尽力气想要把我们心中的珍藏传达给别人，可他们却没有领悟的能力，所以我们只能是形单影只，貌合神离，既不能了解别人，也不能为别人所了解。我们就象是身处异国他乡的人，对那个国家的语言知之甚少，心中有许多美好和深刻的东西要倾诉，却只能局限于会话手册上的那几句陈腐的套语。
13、就好像是在这片遥远的土地上，他的赤裸着的四处游荡寻找栖所的灵魂，终于觅到了它可以依存的肉体。用我们的老话说，他在这里找到了自我。（归属感）
14、只要一个人做出一个出乎意料之外的举动，他的同事们就会为他编造出一些令人难以置信的动机。
15、（成功与否）取决于你赋予生活什么样的含义，你对社会要尽什么样的义务，以及你对自己有什么样的要求。
16、把艺术看作只有艺术家们才能读懂的一种技艺，显然是一种荒谬的误解：艺术是对情感的宣示，情感是一种人人都能理解的语言。
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说明：最近木兮接了几篇约稿，忙中更忙，所以更新较慢，请见谅。
往期回顾：
《月亮和六便士》说的是什么？
《月亮和六便士》是英国小说家是威廉·萨默赛特·毛姆的三大长篇力作之一，成书于1919年。在这部小说里，毛姆用第一人称的叙述手法，叙述了整个故事。本书情节取材于法国后印象派画家高更的生平，原是位证券经纪人的主人公中年，舍弃一切到南太平洋的塔希提岛与土著人一起生活，获得灵感，创作出许多艺术杰作。小说所揭示的逃避现实的主题，成为20世纪的流行小说。
月亮与六便士经典句子
1915年，毛姆凭借《人性的枷锁》一炮而红，有个评论家说书中的主人公菲力普：“像当时很多年轻人一样，贪图虚荣，终日仰慕月亮，却没有看见脚下的六便士！”毛姆喜欢这个说法，便给下一本书起名《月亮与六便士》。
月亮与六便士经典句子
在显示生活中，应该是先低头捡起一枚六便士，然后是抬头仰望月亮。六便士不及时捡，就没有了；而月亮，迟一会儿抬头仰望没关系。
月亮与六便士经典句子
毛姆年轻时就弃医从文，为了写好历史小说他养成了四处游历的习惯，这给他后来的文学创作带来了极大的影响。他在漫游南海群岛的时候，在塔西提岛发现了印象派画家保罗·高更画的窗板，回欧洲后便写出了以他为原型的《月亮和六便士》，除此之外，还写了一系列的游记和短篇小说，这些作品在当时都大受欢迎。
主人公恩特里克兰德是个在伦敦做事的证券经纪人，他有一个富裕和美满的家庭：妻子漂亮，喜爱虚荣，两个孩子健康快乐。按理说，他应该满足于这种人世的快乐才对，尽管这种生活未免平静和庸俗。但是，就在他们婚后的第17个年头上，他突然离家出去去了巴黎，抛弃了令外人眼羡的事业和生活。就在人们以为他的出走是因为有外遇的原因时，人们发现的事实是：他原来只是为了画画。
这时的恩特里克兰德没有任何的绘画基础，也没有任何人教过他这些，他也不打算向任何人学习什么。在外人看来，他简直疯了，他开始变得生活窘迫，几次险些因饥饿和疾病而死。他画的画也完全不像个样子，总是在原有的事物上进行破坏，除了有个蹩脚的画家把他当成上帝外任何人都不会买他的画，事实上他也从不轻易卖画。就是这样的一个人，他拒绝了爱情和家庭，拒绝物质和欲望，一心追求个人精神的自由和艺术上的美，孤独地生活在他自己的精神世界里，艰难地跋涉着。
他不需要钱，但有时金钱会束缚他，他不停地流浪，最后来到了塔西提岛上与土著人生活在了一起。这时的他看起来似乎很知足，他有了一个土著人作妻子，他们生活在与世隔绝的地方，他每天都在那里作画。在他因麻风病病逝的前一年，他成了瞎子，但却在他的住所的地方画的壁画前整整面壁坐了一年，直到死去。他的妻子依照他的遗言焚毁了这一切，甚至没有留下一根木头。
毛姆深为高更抛弃一切追求艺术的执著而感动。在这部小说里他创作了一个舍弃西方文明，甘愿追求自我的一个艺术的叛逆者的形象，主人公作为一个绘画史上的革命天才，不停地寻找着艺术的神庙和圣地。小说的整个主题充斥着个性、天才和西方社会的矛盾，这也是毛姆最擅长写的内容，在《刀锋》里那个举止怪诞，四处漂泊到了最后皈依吠陀经哲学的主人公拉里也不外如此。
这部作品妙语连篇，在幽默诙谐笔调的背后写满了作者对现代文明的无奈和抗争。毛姆是第一人称“我”的运用大师，“我”在作品中不是主人公，却又时时出现。有时冷眼观望，从故事中游离出来，抽身而退；有时作为主人公的影子，像一种神秘的力量推动着故事的进行。这种若即若离的“我”成了作品与读者之间的桥梁，打破了小说创作中经常出现的作品与读者的二元对立局面，而是与你同行在故事的叙述之中。
毛姆的小说之所以好看，在于他骨子里的一种深邃的幽默，在行云流水的网状的叙述过程中不乏深刻的人性的批判和对现代文明的质问与迷惑。如果你还没有读过他的作品，那么尽快去找一本来读，他的小说一定会告诉你什么才是真正的小说。