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文明礼仪的古诗十首
发布时间：2023-11-17 08:40:22 admin 阅读:59
文明礼仪的古诗十首
1.《经》诗人: 李峤朝代: 唐代
汉室鸿儒盛，邹堂大义明。五千道德阐，三百礼仪成。青紫方拾芥，黄金徒满籝。谁知怀逸辩，重席冠群英。
2.《绝句》诗人: 吕希哲朝代: 宋代
礼仪三百复三千，酬酢天机理必然。寒即加衣饥即食，孰为末节孰为先。
3.《绝句》诗人: 王大烈朝代: 宋代
弧矢重悬旧礼仪，郎君又产玉麟儿。便烦着眼从头看，的似徐卿二子奇。
4.《贤者之孝二百四十首·张霸》诗人: 林同 朝代: 宋代
幼也知孝让，居然合礼仪。休疑汝尚小，须信我饶为。
5.《元日》诗人: 四锡朝代: 宋代
去年元会立班时，簪绂光辉与礼仪。今日洺川逢岁旦，延留宾客乐昌期。朝云暖润轻阴散，晚日融明瑞景迟。遥念皇州春色早，宫花欲发万年枝。
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文明礼仪的诗句有那些？
1、《贤者之孝二百四十首·张霸》
宋代·林同
幼也知孝让，居然合礼仪。
休疑汝尚小，须信我饶为
译文：幼小的孩子也知道孝顺礼让，谈到礼仪滔滔不绝。别怀疑他年龄很小，应该相信他很有教养。
2、《绝句》
宋代·吕希哲
礼仪三百复三千，酬酢天机理必然。
寒即加衣饥即食，孰为末节孰为先。
译文：学习文明礼仪的人从几百人变成了几千人，这是顺应上天的安排啊。寒冷了就加衣服，饥饿了就吃饭，孰轻孰重大家自有判断。
3、《礼记·经解》
商朝·荀子
礼之于正国也，犹衡之于轻重也，绳墨之于曲直也。
译文：文明礼仪对一个来说，应该放在很重要的位置，就像晒直的绳子不能弯曲一样。
4、《孟子.离娄下》
春秋·孟子
君子以仁存心，以礼存心：仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
译文：君子把仁保存在心里，把礼保存在心里。仁人爱人，有礼的人尊敬人。爱人的人，别人就一直爱他；尊敬人的人，别人就一直尊敬他。
5、《礼记.曲礼上》
礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。
译文：礼崇尚往来。施人恩惠却收不到回报，是不合礼的；别人施恩惠于已，却没有报答，也不合礼。
尊重别人风俗习惯的诗句？
【关于文明礼仪的诗歌十首】
一、《关于文明礼仪的诗歌》
中国礼仪代代传，
孔融让梨敬父母，
黄香暖被教育人。
中国礼仪不能忘，
争做礼仪小标兵。
二、《关于文明礼仪的诗歌》
学习争先虽重要，
文明礼貌也要好。
学校规定都遵守，
见到老师有礼貌。
同学之间相友爱，
友谊小手牵的牢。
爱护公物放心上，
树立新风我做到。
三、《关于文明礼仪的诗歌》
人人从我做起来，
要让大地绿起来，
要让天空蓝起来，
要让江河清起来，
要让空气净起来，
要让花儿开起来，
要让鸟儿唱起来，
要让环境好起来，
人人从我做起来。
四、《关于文明礼仪的诗歌》
中华校园五字歌
朗朗上口道理多
学好礼仪很重要
听我来把说一说
见到老师问个好
同学见面微微笑
上下楼梯靠右行
见到纸屑常弯腰
绅士淑女真不少
礼仪学好无烦恼
我是优秀的社区小居民
五、《关于文明礼仪的诗歌》
见师长，先问好，懂礼让，要热情。
课堂上，要动脑，写作业，要仔细。
课间操，认真做，眼保操，要做好。
十分钟，备学具，不喧哗，不追跑。
放学时，路队齐，出校门，守交规。
新世纪，好少年，懂文明，有礼貌。
六、《关于文明礼仪的诗歌》
教学楼，真热闹。
杨柳青青花儿俏。
同学们，蹦又跳。
讲文明，懂礼貌。
见老师，问声好。
见同学，问声早。
爱环境，出新招。
有垃圾，专人管。
见废纸，弯腰捡。
护环境，人有责。
校园美，齐欢笑。
七、《关于文明礼仪的诗歌》
同学们，要记牢，
上下车时队排好。
上了车，不乱跑，
准备零钱去买票。
车厢里，不大叫，
安安静静秩序好。
有座位，不去抢，
老人孩子照顾到。
下车时，不拥挤，
耽误时间易摔跤。
讲文明，讲礼貌，
开开心心上学校。
八、《关于文明礼仪的诗歌》
都夸白兔有礼貌，
小白兔，过小桥，
走到桥上瞧一瞧，
哎呀呀，山羊公公走来了，
摇摇摆摆跨上桥。
小白兔，往回跑，
站在桥头把手招。
“公公请您先过吧，
一步一步要走好。”
河水听了哗哗笑，
鱼儿听了蹦蹦跳，
都夸白兔有礼貌。
九、《关于文明礼仪的诗歌》
小朋友，懂礼貌，
知礼仪，真光荣。
礼仪，像一个小闹钟，
我见老师忘叫好，
小闹钟提醒我：
“快快，问声好!”
礼仪，像一位坚强的战士，
我遇到失败快要投降时，
战士提醒我：
“不会输，仔细想……
如何找到成功的方法?”
对，
只有用“礼仪”这个挖金机，
才可以结交更多的朋友!
十、《关于文明礼仪的诗歌》
学做人，讲礼貌，礼仪之邦人知晓。
有礼节，互尊重，礼貌待人好品行。
“您好”“谢谢”“对不起”，文明语言通情理。
坐立走，要端庄，举止文明有修养。
常洗澡，勤换衣，仪表文明好风纪。
同学间，邻里情，民族习惯要尊重。
见外宾，要大方，彬彬有礼树形象。
重礼节，讲礼仪，社会生活铺路基。
文明礼仪的古诗十首
1、 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。（王之涣《凉州词》）
2、 白日依山尽，黄河入海流。（王之涣《登鹳雀楼》）
3、 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。（李白《将进酒》）
4、 大漠孤烟直，长河落日圆。（王维《使至塞上》）
5、 峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。（张养浩《潼关怀古》）
6、 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。（李白《行路难》）
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回 李白《将进酒》
“黄河落尽走东海，万里写入襟怀间。” 李白《赠裴十四》
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 王之涣《凉州词》
大漠孤烟直，长河落日圆。 王维《使至塞上》
白日依山尽,黄河入海流 王之涣《登鹳雀楼》
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山 李白《行路难》
九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯 刘禹锡·唐《浪淘沙》
关于“文明礼仪”的诗句有哪些？
1、《贤者之孝二百四十首·张霸》
宋代·林同
幼也知孝让，居然合礼仪。
休疑汝尚小，须信我饶为
译文：幼小的孩子也知道孝顺礼让，谈到礼仪滔滔不绝。别怀疑他年龄很小，应该相信他很有教养。
2、《绝句》
宋代·吕希哲
礼仪三百复三千，酬酢天机理必然。
寒即加衣饥即食，孰为末节孰为先。
译文：学习文明礼仪的人从几百人变成了几千人，这是顺应上天的安排啊。寒冷了就加衣服，饥饿了就吃饭，孰轻孰重大家自有判断。
3、《礼记·经解》
商朝·荀子
礼之于正国也，犹衡之于轻重也，绳墨之于曲直也。
译文：文明礼仪对一个来说，应该放在很重要的位置，就像晒直的绳子不能弯曲一样。
4、《孟子.离娄下》
春秋·孟子
君子以仁存心，以礼存心：仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
译文：君子把仁保存在心里，把礼保存在心里。仁人爱人，有礼的人尊敬人。爱人的人，别人就一直爱他；尊敬人的人，别人就一直尊敬他。
5、《礼记.曲礼上》
礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。
译文：礼崇尚往来。施人恩惠却收不到回报，是不合礼的；别人施恩惠于已，却没有报答，也不合礼。
文明礼仪的诗句
文明礼仪的诗句
文明礼仪的诗句是我们微笑的语言，礼貌是最容易做到的事情，也是最容易忽视的事情，但她却是最珍贵的事情。学会用文明礼仪的诗句，让礼貌和文明成为我们共处的金钥匙。
文明礼仪的诗句11、不学礼，无以立。———《论语.季氏》
2、君子以仁存心，以礼存心：仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。———孟子：《孟子.离娄下》
3、礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。———《礼记.曲礼上》
4、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。——诸葛亮
5、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克利特
6、人在智慧上、精神上的`发达程度越高，人就越自由，人生就越能获得莫大的满足。——契诃夫
7、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。——张衡
8、蜜蜂从花中啜蜜离开时营营地道谢，浮夸的蝴蝶却是相信花是应该向他道谢的。——泰戈尔
9、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。——管仲
10、读诗书，尚礼仪，守纲常。——界李典《三国杀》
11、贵族重权利，百姓重礼仪。——阿·奥斯汀
12、四书五经入庭训，儒行月令记燕居；所谓礼仪者，学之端也。——楚君仪《霹雳布袋戏》
13、言非礼仪，谓之自暴也，吾身不能属仁由义，谓之自弃也。
14、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。——孟子《孟子》
文明礼仪的诗句21、《贤者之孝二百四十首·张霸》
宋代·林同
幼也知孝让，居然合礼仪。
休疑汝尚小，须信我饶为
译文：幼小的孩子也知道孝顺礼让，谈到礼仪滔滔不绝。别怀疑他年龄很小，应该相信他很有教养。
2、《绝句》
宋代·吕希哲
礼仪三百复三千，酬酢天机理必然。
寒即加衣饥即食，孰为末节孰为先。
译文：学习文明礼仪的人从几百人变成了几千人，这是顺应上天的安排啊。寒冷了就加衣服，饥饿了就吃饭，孰轻孰重大家自有判断。
3、《礼记·经解》
商朝·荀子
礼之于正国也，犹衡之于轻重也，绳墨之于曲直也。
译文：文明礼仪对一个来说，应该放在很重要的位置，就像晒直的绳子不能弯曲一样。
4、《孟子.离娄下》
春秋·孟子
君子以仁存心，以礼存心：仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
译文：君子把仁保存在心里，把礼保存在心里。仁人爱人，有礼的人尊敬人。爱人的人，别人就一直爱他；尊敬人的人，别人就一直尊敬他。
5、《礼记.曲礼上》
礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。
译文：礼崇尚往来。施人恩惠却收不到回报，是不合礼的；别人施恩惠于已，却没有报答，也不合礼。
文明礼仪的古诗十首
惟贤惟德，积德为厚地；不耻禄之不伙。” 李商隐的“历览前贤国与家;刘备的“勿以恶小而为之，成由勤俭破由奢，而耻智之不博。” 白居易的“奢者狼藉俭者安：李白的“土扶可城墙。” 张衡的“不患位之不尊。” 苏轼的“天下有大勇者。” ，比如说，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。” 另外，也有些古文是描写文明礼仪的：孔子的“不学礼，而患德之不崇，无以立，勿以善小而不为，能服于人还是有很多的，具体如下，一凶一吉在眼前
文明健康古诗词六句
1.文明礼仪诗歌6句
文明礼貌
学习争先虽重要，
文明礼貌也要好。
学校规定都遵守，
见到老师有礼貌。
同学之间相友爱，
友谊小手牵的牢。
爱护公物放心上，
树立新风我做到。礼貌行为歌
小学生，练品行，
中华礼仪要传承。
讲文明，看行动，
礼貌用语经常用。
遇师长，见领导，
老师您好同学早。
笑一笑，点点头，
实在匆忙摆摆手。
妨碍别人时，
要说对不起。
别人致歉时，
应说没关系。
凡事颠个个，
世人谁无过？
筷子都碰牙，
容人心胸阔！
问路前，说请问，
请人协助说费心。
看望人，说拜访，
求个方便说借光。
还物品，说奉还，
请人谅解说包涵。
拜访人，说求见，
无法满足说抱歉。
去请人，先敲门，
听到请进再开门。
说您好，语气和，
事成不成都说谢。
受感谢，说不用，
祝福健康说保重。
受表扬，别得意，
谦虚谨慎再努力。
有来客，说请坐，
端茶倒水摆糖果。
客人走，说再见，
挥手目送到外面。
好品行，早养成，
终生得益利于行。
中国娃，最文明，
世界夸咱好儿童！
2.文明礼仪诗歌6句文明礼貌学习争先虽重要，文明礼貌也要好。
学校规定都遵守，见到老师有礼貌。同学之间相友爱，友谊小手牵的牢。
爱护公物放心上，树立新风我做到。礼貌行为歌小学生，练品行，中华礼仪要传承。
讲文明，看行动，礼貌用语经常用。遇师长，见领导，老师您好同学早。
笑一笑，点点头，实在匆忙摆摆手。妨碍别人时，要说对不起。
别人致歉时，应说没关系。凡事颠个个，世人谁无过？筷子都碰牙，容人心胸阔！问路前，说请问，请人协助说费心。
看望人，说拜访，求个方便说借光。还物品，说奉还，请人谅解说包涵。
拜访人，说求见，无法满足说抱歉。去请人，先敲门，听到请进再开门。
说您好，语气和，事成不成都说谢。受感谢，说不用，祝福健康说保重。
受表扬，别得意，谦虚谨慎再努力。有来客，说请坐，端茶倒水摆糖果。
客人走，说再见，挥手目送到外面。好品行，早养成，终生得益利于行。
中国娃，最文明，世界夸咱好儿童。
3.谁知道有关文明的诗歌1、
中国礼仪代代传
孔融让梨敬父母
黄香暖被教育人
中国礼仪不能忘
争做礼仪小标兵
2、欣赏你的人可以让你更加自信批评你的人可以让你欲挫欲勇伤害你的人可以使你更加坚强依赖你的人可以让你拥有能力疼爱你的人可以让你知道感恩想依靠的对象可以让你歇歇脚没有不好的人事物只欠缺不好好体会的人付诸热情还以原色过个好的艺术生活
3、蜡烛我是蜡烛没有艳丽的色彩只有朴素的百我是蜡烛没有太阳那样强烈的光芒只有星点般微弱的光我是蜡烛只是一只小小的蜡烛我的一生在为人们的奉献中耗尽我是蜡烛我用我星点般微弱的光将每个人的生命照亮。
4、织梦
冥冥的天空中
我在找你凄凄的笑容
它幽幽地飘荡在草丛
诉说你金色的梦
这个梦是你唯一的珍重
可惜它消逝得太匆匆
惟独剩余你忧伤的面容
在那里将希望聚拢
别再把眼睛哭红
别再把愿望看得这般朦胧
学学那折断翅膀却坚强要飞的小虫
完成你今生美丽的梦
5、惜缘
看那天空中弥漫的苍黄
冷冷的风带来离别的凄凉
再没有比离开你更感觉惆怅
让悲伤的思绪就这么地飘荡
相聚的日子总令人神往
总叫人为之幻想
可是分别的时光却那样悲伤
孤独的你我怎舍得将友谊埋葬
尽管离别迷惘而茫茫
我们却该尽心去闯
更别忘记
将这段岁月好好珍藏
4.描写文明的古诗句、黄河远上白云间，一片孤城万仞山。（王之涣《凉州词》）
2、白日依山尽，黄河入海流。（王之涣《登鹳雀楼》）
3、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。（李白《将进酒》）
4、大漠孤烟直，长河落日圆。（王维《使至塞上》）
5、峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。（张养浩《潼关怀古》）
6、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。（李白《行路难》）
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回李白《将进酒》
“黄河落尽走东海，万里写入襟怀间。”李白《赠裴十四》
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。王之涣《凉州词》
大漠孤烟直，长河落日圆。王维《使至塞上》
白日依山尽，黄河入海流王之涣《登鹳雀楼》
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山李白《行路难》
九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯刘禹锡·唐《浪淘沙》
5.关于健康的诗句10句1，运动太多和太少，同样的损伤体力；饮食过多与过少，同样的损伤健康；唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康——亚里士多德。
2，抽烟有害健康，感情有碍智商——李宫俊，《李宫俊是谁》。
3，人们急于成长，然后又哀叹失去的童年；人们以健康换取金钱，然后又想用金钱恢复健康；人们对未来焦虑不已，却又无视现在的幸福；人们活着，仿佛从来不会死亡；临死前，又仿佛从未活过——南直哉，《活着即修行》。
4，在病态社会中，精神病人才是真正健康的人——赫胥黎，《美丽新世界》。
5，第一财富是健康，第二财富是美丽，第三财富是财产——柏拉图。
6，当一个人身体健康、充满活力的时候，坚强是一桩比较简单和容易的事，而只有在生活用铁环紧紧把你箍起来的时候，坚强才是最光荣的事情——奥斯特洛夫斯基，《钢铁是怎样炼成的》。
7，生命所需要的，无非空气、阳光、健康、营养、繁衍，千古如斯，古老而平凡。但是，骄傲的人啊，抛开你的虚荣心和野心吧，你就会知道，这些最简单的享受才是最醇美的——周国平，《把心安顿好》。
8，上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必得到金钱，拥有金钱未必拥有快乐，得到快乐未必拥有健康，拥有健康未必一切都如愿以偿——杨绛，《百岁感言》。
9，对别人好不是一种责任，它是一种享受，因为它能增进你的健康和快乐。你对别人好的时候，也就是对自己好的时候——戴尔·卡耐基，《人性的弱点》。
10，当我四十岁的时候，身体健康，略有积蓄，已婚，丈夫体贴，孩子听话，有一份真正喜欢的工作，这就是成功，不必成名，也不必发财——亦舒，《地尽头》。
6.关于健康的古诗词与其救疗于有疾之后，不若摄养于无疾之先。―――《丹溪心法》元朱震亨
治身养性谨务其细，不可以小益为不平而不修，不可以小损为无伤而不防。―――《抱朴子》晋葛洪
我命在我，不在天。―――《仙经》
养生以不伤为本。―――《仙经》
养性之道，莫久行、久坐、久卧、久视、久听。―――《养生要录》宋蒲虔贯
措身失理，亡之于微，积微成损，积疾成衰。―――《养生论》三国嵇康
虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。―――《素问·上古天真论》
善养生者养内，不善养生者养外。―――《寿世保元》明龚廷贤
善服药者，不如善保养。―――《养老奉亲书》宋陈直
才所不逮而困思之，伤也；力所不胜而强举之，伤也。―――《抱朴子》晋葛洪
体欲常劳，食欲常少，劳无过极，少无过虚。―――《养性延命录》南朝梁陶宏景
虽常服药物，而不知养性之术，亦难以长生也。―――《养性延命录》南朝梁陶宏景
善养性者，则治未病之病，是其义也。―――《备急千金要方》唐代孙思邈
精、气、神，养生家谓之三宝。―――《理虚元鉴》明汪绮石
邪之所凑，其气必虚。―――《素问·评热病论》
正气存内，邪不可干。―――《素问·遗篇刺法论》
元气实，不思食；元神会，不思睡；元精足，不思欲；三元全，陆地仙。―――《养心要语》明胡文焕
人年五十者，精力将衰，大法当二十日一次施泄。―――《泰定养生主论》元王珪
纵欲戕生，古今同慨。―――《退庵随笔》清梁章钜
7.文明美德的古诗句子民无信不立不学礼，无以立。
己所不欲，勿施于人。己欲立而立人，己欲达而达人。
躬自厚而薄责于人，则远怨矣。见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。居处恭，执事敬，与人忠。
君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。
曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！过而不改，是谓过矣！过，则匆惮改。
不迁怒，不二过。三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
人无远虑，必有近忧。无欲速，无见小利。
欲速，则不达；见小利，则大事不成。执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。
友便辟，友善柔，友便佞，损矣。君子欲讷于言而敏于行。
君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。巧言乱德，小不忍则乱大谋。
巧言令色，鲜矣仁。刚、毅、木、讷近仁。
有德者必育言，有言者不必育德。听其言而观其行。
君子不以言举人，不以人废言。古者言之不出，耻躬不逮也。
君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。
知者不失人，亦不失言。言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
事君，敬其事而后其食。礼之用，和为贵。
不患人之不己知，患不知人也。三千人弟子，七十二贤人。
学而时习之，不亦乐乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？岁寒，然后知松柏之后凋也。知者乐水，仁者乐山。
知者动，仁者静。智者乐，仁者寿。
是可忍，孰不可忍？士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至云尔。
饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
贤哉，回也！富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
见利思义，见危授命。修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。
可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
君于疾没世而名不称焉。夫达也者，质直而好义。
察言而观色，虑以下人。君子泰而不骄，小人骄而不泰。
君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。君子之仕也，行其义也。
子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
君子和而不同，小人同而不和。君子矜而不争，群而不党。
君子周而不比，小人比而不周。君子坦荡荡，小人常戚戚。
仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。放于利而行，多怨。
求仁而得仁，又何怨。质胜文则野，文胜质则史。
文质彬彬，然后君子。君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。
说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。见善无不及，见不善如探汤。
君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。士而怀居，不足为士矣！知之为知之，不知为不知，是知也。
君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！过而不改，是谓过矣！过，则匆惮改。
不迁怒，不二过。三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！人无远虑，必有近忧。
无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。
友便辟，友善柔，友便佞，损矣。君子欲讷于言而敏于行。
君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。巧言乱德。
巧言令色，鲜矣仁。刚、毅、木、讷近仁。
有德者必育言，有言者不必育德。听其言而观其行。
君于不以言举人，不以人废言。古者言之不出，耻躬不逮也。
君子名之则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。事君，敬其事而后其食。
礼之用，和为贵。放于利而行，多怨。
大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉。大道之行也，天下为公。
选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。
使老有所终，壮有所用，幼有所长。矜寡孤独废疾者，皆有所养。
男有分，女有归。货，恶其弃于地也，不必藏。
8.文明的古诗诗句：
1、黄河远上白云间，一片孤城万仞山.（王之涣《凉州词》）
2、白日依山尽，黄河入海流.（王之涣《登鹳雀楼》）
3、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回.（李白《将进酒》）
4、大漠孤烟直，长河落日圆.（王维《使至塞上》）
5、峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路.（张养浩《潼关怀古》）
6、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山.（李白《行路难》）
7、君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回李白《将进酒》
8、黄河落尽走东海，万里写入襟怀间.李白《赠裴十四》
9、黄河远上白云间，一片孤城万仞山.王之涣《凉州词》
10、大漠孤烟直，长河落日圆.王维《使至塞上》
11、白日依山尽，黄河入海流王之涣《登鹳雀楼》
12、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山李白《行路难》
13、九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯刘禹锡·唐《浪淘沙》
释义：文明，是历史以来沉淀下来的，有益增强人类对客观世界的适应和认知、符合人类精神追求、能被绝大多数人认可和接受的精神财富、发明创造。智慧生物为更好地认识世界而团结协作，就构成了文明的物质基础。也就是文明存在的前提是智慧生物。
要素：哲学——人类思想的荟萃；宗教——人类心灵的寄托；艺术——人类对万物之美的诠释。
文明礼仪 的 古诗 有 哪些
1.《经》诗人: 李峤 朝代: 唐代 汉室鸿儒盛，邹堂大义明。五千道德阐，三百礼仪成。青紫方拾芥，黄金徒满籝。谁知怀逸辩，重席冠群英。2.《绝句》诗人: 吕希哲 朝代: 宋代 礼仪三百复三千，酬酢天机理必然。寒即加衣饥即食，孰为末节孰为先。3.《绝句》诗人: 王大烈 朝代: 宋代 弧矢重悬旧礼仪，郎君又产玉麟儿。便烦着眼从头看，的似徐卿二子奇。4.《贤者之孝二百四十首·张霸》诗人: 林同 朝代: 宋代幼也知孝让，居然合礼仪。休疑汝尚小，须信我饶为。5.《元日》诗人: 四锡 朝代: 宋代 去年元会立班时，簪绂光辉与礼仪。今日洺川逢岁旦，延留宾客乐昌期。朝云暖润轻阴散，晚日融明瑞景迟。遥念皇州春色早，宫花欲发万年枝。
关于讲礼貌的古诗句
1.关于礼仪的古诗句“不学礼，无以立。”———《论语.季氏》君子以仁存心，以礼存心：仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。———孟子：《孟子.离娄下》礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。———《礼记.曲礼上》举止是映照每个人自身形象的镜子。———歌德：《亲和力》文明的最重要任务之一，是使人在他纯粹的物质生活中也受形式的支配，使人在美的王国能够达到的范围内成为审美的人。———席勒：《审美教育书简》礼貌是一个人自己的真实思想中进行选择的艺术。———阿.史蒂文斯：《德.斯蒂尔夫人》礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。———孟德斯鸠：《论法的精神》讲礼貌不会失去什么，却能得到一切。———玛.沃.蒙塔古：《书信集》礼节是所有规范中最微小却最稳定的规范。———拉罗什福科：《道德箴言录》礼貌是博爱的花朵。不讲礼貌的人谈不上有博爱思想。———茹贝尔：《名言集》使一个人伟大，并不在于富裕和门第，而在于可贵的行为和高尚的品性。———奥维：《名人名言录》2.关于礼貌的古诗跟礼貌有关的诗词有很多，其中不乏经典和绝妙之处，以下是关于月的诗词的精选，是历朝历代比较好的跟礼貌有关的诗词。1.君子以仁存心，以礼存心：仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。———孟子：《孟子.离娄下》2.礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。———《礼记.曲礼上》3.君子耻其言而过其行。4.人不知而不愠，不亦君子乎？5.君子成人之美，不成人之恶。小人反是。6.君子求诸己，小人求诸人。7.子曰：“君子不重则不威。学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。”8.子曰：“君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。”9.子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”10.子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”11.子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”12.子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。”13.子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚”14.子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”15.良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。3.关于礼貌的诗句、俗语●礼仪周全能息事宁人（儒贝尔）●头衔愈大，礼仪愈繁（丁尼生）●生命是短促的，然而尽管如此，人们还是有时间讲究礼仪（爱献生）●如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任（培根）●礼仪是在他的一切别种美德之上加上一层藻饰，使它们对他具有效用，去为他获得一切和他接近的人的尊重与好感（洛克）●举行盛大的葬礼，与其说是向死者志哀，不如说是为了满足生者的虚荣（拉罗什富科）●人间的面孔从未像在葬礼中看上去那么世俗（乔·艾琪渥斯）●一个人如果在街上注意观察的活动，我相信，他一定会在灵车上发现最愉快的表情（乔·斯威夫特）●人们最看重的是特权，哪怕是主持葬礼的特权（詹·拉·洛威尔）●礼者，人道之极也（荀子）●安上治民，莫善于礼（孝经）●道之以告德，齐之以礼（论语）●不学礼，无以立（论语）●礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣（左传）●礼，天之经也，民之行也（左传）●人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁（荀子）●人有礼则安，无礼则危（礼记）●礼以行义，义以生利，利以平民，政之大节也（左传）●礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡（管子）●衣食以厚民生，礼义以养其心（元·许衡）●礼义生于富足，盗窃起于贫穷（汉·王符）这些只是借鉴，礼由心生.警语：只要记得对得起天地良心，不去做亏心事就可以了.人非圣贤述能无过，要有一颗包容谅解的心.4.关于礼仪的古诗句“不学礼，无以立。”———《论语.季氏》君子以仁存心，以礼存心：仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。———孟子：《孟子.离娄下》礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。———《礼记.曲礼上》举止是映照每个人自身形象的镜子。———歌德：《亲和力》文明的最重要任务之一，是使人在他纯粹的物质生活中也受形式的支配，使人在美的王国能够达到的范围内成为审美的人。———席勒：《审美教育书简》礼貌是一个人自己的真实思想中进行选择的艺术。———阿.史蒂文斯：《德.斯蒂尔夫人》礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。———孟德斯鸠：《论法的精神》讲礼貌不会失去什么，却能得到一切。———玛.沃.蒙塔古：《书信集》礼节是所有规范中最微小却最稳定的规范。———拉罗什福科：《道德箴言录》礼貌是博爱的花朵。不讲礼貌的人谈不上有博爱思想。———茹贝尔：《名言集》使一个人伟大，并不在于富裕和门第，而在于可贵的行为和高尚的品性。———奥维：《名人名言录》。5.有关礼貌的诗句礼者，人道之极也（荀子）●安上治民，莫善于礼（孝经）●道之以告德，齐之以礼（论语）●不学礼，无以立（论语）●礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣（左传）●礼，天之经也，民之行也（左传）●人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁（荀子）●人有礼则安，无礼则危（礼记）●礼以行义，义以生利，利以平民，政之大节也（左传）●礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡（管子）●衣食以厚民生，礼义以养其心（元·许衡）●礼义生于富足，盗窃起于贫穷（汉·王符）6.关于礼仪的诗句1、《荀子.富国》商朝：礼之正于国家也，如权衡之于轻重也，如绳墨之于曲直也。礼法对于国家的治理，就如同天平用于称轻重，木工的黑线用以判曲直，圆规与直角尺用于量度方与圆。2、《礼记·经解》商朝荀子：礼之于正国也：犹衡之于轻重也，绳墨之于曲直也。把礼看作治理国家的最重要的“道”，实际上即是礼法对于国家的治理，就如同天平用于称轻重。3、《荀子·王霸》商朝荀子：礼之所以正国也，譬之：犹衡之于轻重也，犹绳墨之于曲直也。礼法对于国家的治理，就如同天平用于称轻重于国家的治理，就如同天平用于称轻重。4、《荀子·大略》商朝荀子：礼之于正国家也，如权衡之于轻重也，如绳墨之于曲直也。把礼看作治理国家的最重要的“道”，实际上即是礼法对于国家的治理，就如同天平用于称轻重。5、《群书治要·经解》商朝荀子：夫礼之于国也。犹衡之于轻重也。绳墨之于曲直也。人立身处事必须遵照执行的基本原则。人如果失去了立身之处，就一定会跌倒沉沦。礼仪是人们在社会交往活动中，为了相互尊重，在仪容、仪表、仪态、仪式、言谈举止等方面约定俗成的，共同认可的行为规范。礼仪是对礼节、礼貌、仪态和仪式的统称。参考资料：搜狗百科-文明礼仪7.关于“礼貌”的诗词,都有哪些1.《端居》年代：宋作者：释文珦为得近樵渔，闲寻此地居。省交长闭户，耽静欲焚书。自爱心情澹，人嫌礼貌疎。径从荒草没，衰懒不能除。2.《甲子岁书事》年代：唐作者：杨乘竖子未鼎烹，大君尚旰食。风雷随出师，云霞有战色。犒功椎万牛，募勇悬千帛。武士日曳柴，飞将兢执馘。喜气迎捷书，欢声送羽檄。天兵日雄强，桀犬稍离析。贼臂既已断，贼喉既已扼。乐祸但鲸鲵，同恶为肘腋。小大势难侔，逆顺初不敌。违命固天亡，恃险乖长策。虿毒久萌牙，狼顾非日夕。礼貌忽骄狂，疏奏遂指斥。动众岂佳兵，含忍恐无益。鸿恩既已孤，小效不足惜。腐儒一铅刀，投笔时感激。帝阍不敢干，恓恓坐长画。3.《政府生日十首》年代：宋作者：曹勋近臣宣劝上恩隆，金石声和出禁中。礼貌元功宜异数，一门和气蔼春风。4.《药翁吟》年代：宋作者：彭龟年有翁忧思深，挟药救一世。大声疾其呼，负箧即都市。凝视彻河汉，觇色见肠胃。巍峨一男子，面泽胜粉腻。翁前亟与语，腠理中邪沴。再三犹不闻，掉臂若欲避。涂人竞揶揄，毋乃太逐利。那知此翁心，肝脑作布施。厌见大官医，十谒九不值。高车索礼貌，疑疾致金币。侵寻疾已深，针达不可暨。却推主人痴，疾欲胜砭剂。天寒日以深，衰态日以至。稍觉念翁来，西风政憔悴。5.《泽国幽居夏日杂题》年代：宋作者：释文珦为得近樵渔，来寻此地居。省交长闭户，耽静欲焚书。自爱心清淡，人嫌礼貌疎。径荒从草没，衰懒不能除。8.有关“文明礼仪”的古诗有哪些有关“文明礼仪”的古诗有：1、《经》唐李峤汉室鸿儒盛，邹堂大义明。五千道德阐，三百礼仪成。青紫方拾芥，黄金徒满籝。谁知怀逸辩，重席冠群英。译文：汉代学术之风盛行，朝廷大义当道。五千个人都能阐述道德，三百人都能讲好礼仪。学士们身穿各色衣服，笼子里装满了黄金，大家也不理睬。谁的学识最渊博呢？大家一起来吟诗作对。2、《贤者之孝二百四十首·张霸》宋林同幼也知孝让，居然合礼仪。休疑汝尚小，须信我饶为译文：幼小的孩子也知道孝顺礼让，谈到礼仪滔滔不绝。别怀疑他年龄很小，应该相信他很有教养。3、《绝句》宋吕希哲礼仪三百复三千，酬酢天机理必然。寒即加衣饥即食，孰为末节孰为先。译文：学习文明礼仪的人从几百人变成了几千人，这是顺应上天的安排啊。寒冷了就加衣服，饥饿了就吃饭，孰轻孰重大家自有判断。4、《礼记·经解》商朝荀子礼之于正国也，犹衡之于轻重也，绳墨之于曲直也。译文：文明礼仪对一个来说，应该放在很重要的位置，就像晒直的绳子不能弯曲一样。5、《绝句》宋王大烈弧矢重悬旧礼仪，郎君又产玉麟儿。便烦着眼从头看，的似徐卿二子奇。译文：重新拿起弓箭，再温习一遍旧时的礼仪，郎君又写下了玉麟儿这样的佳作。耐心地从头看完，确实让人赞叹不已。扩展资料：中国古代文明礼仪：中国古代文明礼仪有“五礼”之说，祭祀之事为吉礼，冠婚之事为嘉礼，宾客之事为宾礼，军旅之事为军礼，丧葬之事为凶礼。民俗界认为文明礼仪包括生、冠、婚、丧四种人生文明礼仪。实际上文明礼仪可分为政治与生活两大部类。政治类文明礼仪包括祭天、祭地、宗庙之祭，祭先师先圣、尊师乡饮酒礼、相见礼、军礼等。生活类文明礼仪的起源，按荀子的说法有“三本”即“天地生之本”，“先祖者类之本”，“君师者治之本”。在文明礼仪中，丧礼的产生最早。丧礼于死者是安抚其鬼魂，于生者则成为分长幼尊卑、尽孝正人伦的文明礼仪。