您现在的位置是：心海E站 > 文案短句 > >正文
木心诗集
发布时间：2023-11-17 18:06:14 admin 阅读:59
木心诗集
云雀叫了一整天中，我是一个在黑暗中大雪纷飞的人哪。单独成章。无一二辑之分。二者意义不同
木心的书哪本最值得看？
主要靠个人兴趣，他主要出版了散文集《琼美卡随想录》《散文一集》《即兴判断》《素履之往》《马拉格计画》《鱼丽之宴》《同情中断录》；诗集《西班牙三棵树》《巴珑》《我纷纷的情欲》《云雀叫了一整天》《会吾中》《伪所罗门书》等；小说集《温莎墓园日记》，个人推荐小说集
夜读木心诗几首
前几日听苏州民俗讲座，老师提到一本清人写的关于苏州民俗的书，《清嘉录》。上网一搜，发现木心先生写过两首叫做《清嘉录》的诗。因收录在《云雀叫了一整天》里，回家翻出来这本诗集读了读，发现很多有意思的地方。这《清嘉录》其一和其二，原来无感。直到发现原来《清嘉录》是清朝的苏州文人自己写苏州的书——清代道光年间年间苏州文士顾禄所著，以十二月为序，记述苏州及附近地区的节令习俗。顿时觉得诗的语境变了。《京师五月》，则与《燕京岁时记》有关。这《燕京岁时记》与《清嘉录》类似，介绍的是燕京风土人情的书，1906年出版，当时也是畅销书。《知堂诗素录》，《辛亥革命》，《北京秋》，《城和桥》，则是对周作人的《知堂回想录》的演绎。《永井荷风的日本国》。《浮世绘》则是悼念永井荷风。看木心先生的书，要补的课太多。然而，如果看到读者这般认真做功课，恐怕先生会不以为然吧。长长的散文诗意识流里，偶尔停顿。典故太密集，一句句都可以牵出一段大故事。（出自《史记·项羽本纪》。楚、汉久相持未决，丁壮苦年旅，老弱罢转漕。项王谓汉王曰：“愿与汉王挑战，决雌雄。”汉王笑谢曰：“吾宁斗智，不能斗力。”）（曲误周郎顾）又或者，读着就像妙手偶得的歌词，大概有一天会流行。（《十年》：走过渐渐熟悉的街头；或者，《好久不见》：拿着你给的照片熟悉的那一条街）（想起，林宥嘉那句：只有你懂得我就像被困住的野兽在摩天大楼渴求自由）补记:2019.4.11听杨照讲史记，又听到上面项羽和刘邦之间的故事。是故，经典仍需常读，否则，彼之常识，我之盲区，出拳落棉花，鸡同鸭讲，失去很多乐趣。
款款独行才不致倾溢木心什么意思？
款款独行才不致倾溢意思是：一个人缓缓前行，踏踏实实地走，不会好高骛远，也不会半途停滞不前。正如李尚龙说的“孤独是最好的升值期。”
出自木心诗歌，原文：款款独行，才不致倾溢。廿一日，明天又明天。时而昂奋，时而消沉。明天又明天，回想往日平静。如澄碧长空，把事业的无色风筝，奔跑着引高送远。
求木心的诗《关关》的全文翻译。关关雎鸠，在美之洲
关雎①[诗经·国风·周南]②关关③雎鸠，在河之洲④。窈窕淑女，君子好逑⑤。参差荇菜⑥，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤⑦寐思服⑧。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之⑨。参差荇菜，左右芼⑩之。窈窕淑女，钟鼓乐之。[作品介绍]《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，共收录周代诗歌305篇。原称“诗”或“诗三百”，汉代儒生始称《诗经》。现存的《诗经》是汉朝毛亨所传下来的，所以又叫“毛诗”。据说《诗经》中的诗，当时都是能演唱的歌词。按所配乐曲的性质，可分成风、雅、颂三类。“风”包括周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15国风，大部分是黄河流域的民歌，小部分是贵族加工的作品，共160篇。“雅”包括小雅和大雅，共105篇。“雅”基本上是贵族的作品，只有小雅的一部分来自民间。“颂”包括周颂、鲁颂和商颂，共40篇。颂是宫廷用于祭祀的歌词。一般来说，来自民间的歌谣，生动活泼，而宫廷贵族的诗作，相形见绌，诗味不多。《诗经》是中国韵文的源头，是中国诗史的光辉起点。它形式多样：史诗、讽刺诗、叙事诗、恋歌、战歌、颂歌、节令歌以及劳动歌谣样样都有。它内容丰富，对周代社会生活的各个方面，如劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等各个方面都有所反映。可以说，《诗经》是周代社会的一面镜子。而《诗经》的语言是研究公元前11世纪到公元前6世纪汉语概貌的最重要的资料。[注释]①关雎：篇名。它是从诗篇第一句中摘取来的。《诗经》的篇名都是这样产生的。②周南：西周初期周公旦（公元前1063－前1057年）住东都洛邑（在今河南省洛阳市），统治东方诸侯。“周南”都是周公统治下的南方诗歌。《关雎》是一首情歌，写一个贵族男子爱上了一个采荇菜的姑娘，思慕她，追求她，想和她结婚。③关关：象声词，鸟的啼叫声。④在河之洲：（雌雄雎鸠）在河中陆地上居住着。形容它们的融洽。⑤好逑：等于说“佳偶”。逑：配偶。⑥参差荇菜：长短不齐的荇菜。参差，长短高低、大小不齐。荇菜，水生植物，圆叶细茎，根生水底，叶浮在水面，可供食用。⑦寤：醒着。寐：睡着了。⑧思服：思念。服：想。⑨琴瑟友之：弹琴鼓瑟来表达对她的爱慕。⑩芼：摸，这里是选择的意思。[译文]雎鸠关关在歌唱，在那河中小岛上。善良美丽的少女，小伙理想的对象。长长短短鲜荇菜，顺流两边去采收。善良美丽的少女，朝朝暮暮想追求。追求没能如心愿，日夜心头在挂牵。长夜漫漫不到头，翻来复去难成眠。长长短短鲜荇菜，两手左右去采摘。善良美丽的少女，弹琴鼓瑟表宠爱。长长短短鲜荇菜，两边仔细来挑选，善良美丽的少女，钟声换来她笑颜。[赏析]雎鸠的阵阵鸣叫诱动了小伙子的痴情，使他独自陶醉在对姑娘的一往深情之中。种种复杂的情感油然而生，渴望与失望交错，幸福与煎熬并存。一位纯情少年热恋中的心态在这里表露得淋漓尽致。成双成对的雎鸠就象恩爱的情侣，看着它们河中小岛上相依相和的融融之景，小伙子的眼光被采荇女吸引。诗人在这里采用了“流”、“采”等词描述小伙子的心里变化的过程。诗中许多句子都蕴含着很深很美的含意，千古传颂的佳句有“窈窕淑女”，既赞扬她的“美状”，又赞扬她的“美心”，可说是前后呼应，相辅相成。又如“辗转反侧”句，极为传神地表达了恋人的相思之苦，后来白居易《长恨歌》“孤灯极尽难成眠”，乔吉《蟾宫曲·寄远》“饭不沾匙，睡如翻饼”，都是从这里化出的名句。而最后一句“钟鼓乐之”，又更是“千金难买美人笑”之类的故事的原本。通过这不知名的作者的笔，我们完全被这朴实恋情和美丽如画的场景感动了。这首诗的表现手法属于《诗经》咏物言志三法案——“赋、比、兴”之一的“兴”，即从一个看似与主题无关的事物入手，引出心声，抒泄胸臆。本诗语汇丰富，如使用“流”、“求”、“采”、“友”等动词，“窈窕”、“参差”等形容词，表明了诗人的文学技巧。全诗朗朗上口，韵律和谐悦耳。其中有双声，有叠韵，有“之”字脚的富韵，加上对后世七律、七绝影响最大的首句韵式，使得本篇堪称中国古代韵律诗的开山之作。
作家木心简介
1、木心（1927年2月14日—2011年12月21日），本名孙璞，字仰中，号牧心，笔名木心。中国当代作家、画家。1927年出生于浙江省嘉兴市桐乡乌镇东栅。毕业于上海美术专科学校。2011年12月21日3时逝世于故乡乌镇，享年84岁。2、著有散文集《琼美卡随想录》《散文一集》等；诗集《西班牙三棵树》《巴珑》等；小说集《温莎墓园日记》等；画集《木心画集》等；口述作品《文学回忆录》等。
木心诗集
从前慢
记得早先少年时
大家诚诚恳恳
说一句 是一句
清早上火车站
长街黑暗无行人
卖豆浆的小店冒着热气
从前的日色变得慢
车，马，邮件都慢
一生只够爱一个人
从前的锁也好看
钥匙精美有样子
你锁了 人家就懂了
文学评论家、杭州师范大学教授夏烈说，木心先生最擅小诗或汉俳类诗体，语言浸着“五四”新文学的滋味，意象透着“从前”词与物的美，以及奇妙的隐喻。这首《从前慢》，便是他小诗中的精彩之作。
“这首第一好在意象，比如钥匙和锁、日色和车马邮件；第二好在意思，与一个愈来愈快的对世界的感受相比，从前的慢直接转化成一种美、一种好、一种朴素的精致、一种生命的哲学。”夏烈说。
至于为什么这首小诗特别能吸引当代人，夏烈认为，是木心概括了我们普遍的感受，即对于快节奏下慢生活的向往，尤其是这慢里透着的人性朴素、浪漫、耐性、果决，而且是让人看得懂却深觉文学的魅力。
“他的诗能改编成歌曲，是一种很好的创意和传播方法，也为我们认识木心开辟了新渠道，一定会让文艺男女心生欢喜。”夏烈期待，让文学可以随“唱”而“读”，成为一种“读的歌曲”
木心《西邻子》赏析
1982年，已过知天命之龄的木心离开中国，旅居美国纽约。到了国外后，他决意把主要精力放在写作上，自1984年至今，木心已出版了繁体字版多本散文、诗集和小说，颇负时誉。木心自己提了一个说法，他是“文学不明飞行物”。这个含意不浅的定位，经过弟子陈丹青年初的公开宣讲，引发了简体字版读者的好奇。年初媒体就发现，在《哥伦比亚的倒影》（散文集）之后，不管你有无准备，2006年的读书界将迎来“木心年”。如今，《琼美卡随想录》（散文、俳句集）与《温莎墓园日记》（小说集）真的来了。这一次，经过年近80的木心手订，他的小说集删去了原来繁体字版《出猎》一小节，把“我”隐得更深，实际上是更耐人琢磨了——《美国喜剧》《一车十八人》《夏明珠》《两个小人在打架》《SOS》《完美的女友》《七日之粮》《芳芳NO.4》《魔轮》《月亮出来了》《第一个美国朋友》《寿衣》《静静下午茶》《五更转曲》《此岸的克利斯朵夫》《西邻子》以及《温莎墓园日记》——每一篇都在尝试新的视角，“从彼岸回来的人”，原来是这么了解人世的酸楚，生活没有“退息”，他对此岸洞若观火。木心是文体家，作品不重复自己，用字非常讲究，标点也讲究。针对第一本散文集《哥伦比亚的倒影》编校存疑处，出版社还曾快递到纽约请木心确认。《琼美卡随想录》经这一次手订，木心删去了原来繁体字版《福气》一小节，各篇标题都是两个字的——如意/剑柄/我友/王者/圆满/心脏/将醒/呼唤/休息/除此/无关/烂去/问谁/败笔/迟迟/走了/出魔/笔挺/缀之/尖鞋//俳句/风言//上当/但愿/真的/再说/很好/智蛙/疯树/不绝/棉被/步姿/新呀/荒年/同在/笑爬/邪念/放松/某些/认笨/引喻/怪想/多累/呆等/卒岁——奇思妙想，终篇不绝，细节里藏着生活。读木心，其实也就是读自己。(□小文)
木心的《诗经演》and《诗经》有何关系
关系：《诗经演》是根据《诗经》的格式风格等写的诗，内容既是对《诗经》的注释，又是现代内容的全新演绎。简介：《诗经演》是木心最具古朴色彩的诗集。文字是古典的，观念是现代的。就诗而言，木心依据《诗经》创造性地注入现代内容，写成了《诗经演》，每首十四行，整整三百首。本诗集曾被认作“天书”，今由木心研究专家李春阳倾力注解，读者自此可一品其妙。《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》及《五经》之一。《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。作者：木心，1927年生于浙江桐乡乌镇东栅。本名孙璞，字仰中，号牧心，笔名木心。毕业于上海美术专科学校。1982年定居纽约。2011年12月21日3时逝世于故乡乌镇，享年84岁。中国当代文学大师、画家，在台湾和纽约华人圈被视为深解中国传统文化的精英和传奇人物。出版多部著作。2014年2月14日，广西师范大学出版社推出《温故》第二辑纪念专号，首次发表木心的《海伯伯》（未完成）、《如是我灯（序）》。2015年11月，由贝聿铭弟子、纽约OLI事务所冈本博、林兵设计督造，文化乌镇股份有限公司出资，巨匠建设集团有限公司施工，全程历时四年的木心美术馆开馆；馆内设计与布展，由OLI设计师法比安主持，为期一年半。全馆建筑坐北朝南，以修长的、高度现代的极简造型，跨越乌镇元宝湖水面，与水中倒影相伴随，成为乌镇西栅一道宁静而清俊的风景线。现任馆长为著名艺术家、作家、文艺评论家陈丹青先生担任。
木心诗选|夕殿
《Letempledumystèredelagrotte》
BoleslasBiegas
夕殿
选自木心诗集《西班牙三棵树》
回廊止步自问
而今所剩何愿
曰无都不必了
蓦地兴起一愿
髣髴若爱尔兰之叶芝
挥华服俱去
裎身御风而行
塔塔播客
塔塔来稿
三郎|先生我来了
塔塔两周年纪念|木心是一个谜，越走近越迷
塔塔沙龙第31期（乌镇行）
塔塔沙龙第44期（钟书阁）
塔塔沙龙第49期（先生的情人）
塔塔沙龙第50期（木心与尼采）