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关于诚信的议论文三个分论点(作文指导|议论文的提纲编写与典型结构模式)

发布时间:2023-11-18 13:11:19 admin 阅读:59

导读作文指导|议论文的提纲编写与典型结构模式  写文章如制作盆栽,安排文章结构和写提纲就如栽培那曲折盘旋的枝干。 你看那盆栽,小小身躯,置于咫尺盆中,吐纳造化之精华,展现...

作文指导|议论文的提纲编写与典型结构模式

 写文章如制作盆栽,安排文章结构和写提纲就如栽培那曲折盘旋的枝干。

你看那盆栽,小小身躯,置于咫尺盆中,吐纳造化之精华,展现大自然四时之风光。它是立体的画,无声的诗;是园艺师精心构思、“缩地千里”、“缩龙成寸”的杰作!

再看那文章,短短篇幅,却引领读者阅尽人间沧桑,感受世态炎凉。它是历史的画卷,现实的缩影,未来的锦绣;是作家纳古今万事于转眼之间、聚四海风云于寸纸之中的杰作!

只有精心栽培“缩龙成寸”、刚健似铁的枝干,盆栽中如云的树冠才能舒展自己的风姿。

只有写出清晰的结构提纲,丰富的材料才能共同表现一个深刻的主题思想。

 编写提纲目的使文章言之有序、有物和有理;如果用美言警句写成提纲,提纲就如遒劲盘旋的枝干,本身就有无限韵味,它不仅引领文章各部分,还是吸引读者的一道道靓丽的风景线。

但是一些同学所写提纲失之粗陋,形同虚设,无法发挥提纲挈领的作用。还有些同学不写提纲,信马由缰,文章过半,尚未入题;或者突然发现有些跑题,重新写过又恐时间仓促,于是搔头抓耳,进退两难。

因此,写好提纲,是写好文章的关键。特别是应试作文,无法反复琢磨,更必须依据基本结构模式,迅速拟定提纲,才能步步扣题,赢得全局。

议论性散文拟提纲拟提纲的程序是:

(一)找论据,定论点。

1.根据审题立意时确定的论题搜寻论据。

找事实论据注意既要有历史事实材料,又要有现实材料,不要厚古薄今。

2.从论据材料中提取中心论点和分论点,根据论点筛选论据。

如果在审题立意时已经初步拟定了中心论点,但在一时难以找到材料证明中心论点或某个分论点的,应以你掌握的材料为依据,重新确立中心论点或分论点。如果继续使用原来的中心论点或者分论点,那就可能使文章因缺少论据而论证无力,也有可能出现论据无法论证论点的错误,甚至可能有观点错误的危险。

(二)定模式。

1.基本采用三段论的结构模式。

文无定法,但是,初学和应试者要学有方法。应试者应该采取最简捷的方式布局谋篇,才能保证在考场上快速构思,快速入题,开亮“视窗”,成就美文。

“三段论”由“引论”“本论”和“结论”三个部分依次组成。

一般说来,“引论”即开头部分,它要提出问题(论题或者中心论点)“是什么”;“本论”即本体部分,它要分析问题“为什么”;“结论”即结尾部分,它要解决问题“怎么办”。

立好结构框架的标准有三条:

“三论”(“引论”、“本论”、“结论”)齐全,结构完整。

布局严密紧凑,段落层次分明,上下衔接自然。

全文首尾圆合,段落首尾呼应。集中突出论点。

虽说“三段论”的模式基本规范了议论文和议论性散文的写法,但是写作者仍然可以在三段论基础上创造出多种结构模式来表达自己的思想。

2.本论部分的层次关系有总分、并列、对照和层进关系四种:

并列关系。

几个分论点同等并列,每个段落可以用“从……方面来看”、“从……上分析”等句式放在开头。如果把这几个分论点的顺序对调,不会造成逻辑混乱。但是,安排并列的几个分论点。还是要有一定的顺序的。

重要性顺序。

如“主——次”顺序,可以分别用“首先”、“其次”或“第一”、“第二”等表顺序的词语放在每段开头。

【例】

中心论点:只有在发扬团队精神的基础上张扬个性,才能彰显团队特色和个人魅力。

分论点一:首先,个人要充分发挥团队精神,团队才能步调一致获胜利,个人才会更有信心而魅力倍增。分论点二:其次,团队要为个人提供用武之地,个人才能张扬个性优势互补,团队才独具特色而富有生机。

时间顺序。

几个并列的分论点所论述的事物发生时间有先后,可以按时间先后安排写作顺序。

【例】

中心论点:鱼和熊掌可以共享,时尚与经典应该兼得。

分论点一:经典由时尚的传承而光大。分论点二:时尚因经典的营养而充实。

由简单到复杂的顺序。

同一层次的几个分论点,有的分论点所述道理易为人们所接受,可以先说;有的分论点所述道理需要作较多的论说才能为接受,则要后说。这样才符合人们的认识规律。

【例】

中心论点:平凡者也自豪

分论点一:平凡者未必平庸。分论点二:平凡者也能自豪。

层进关系。

层层深入、步步推进的关系,各层次的前后顺序有严格的要求,不能随便变动。

段与段之间常有表示递进关系的标志,如“不仅如此”、“而且”、“甚至”等。层递关系有三种情况:

事物发展顺序。

几个分论点反映的是事物发展的不同阶段,则按事物发展的顺序安排分论点。

【例】

中心论点:再试一次,成功的大门会向你敞开。

分论点一:失败常常是尝试的终点;分论点二:再试往往是失败的终点。

递进顺序。

几个分论点由表及里、由浅入深地论证中心论点。

【例】

中心论点:微笑竞争,携手同行,这是双赢的智慧。

分论点一:竞争在美德的肩膀上舞蹈。分论点二:竞争在合作的怀抱里微笑。

(选自2005年高考山东省优秀作文)

先破后立的顺序。

前面几个分论点分别否定了一些作法,最后一个分论点指出正确的作法。

【例】

中心论点:走向科学、民主与法制,就是走向富国强民的康庄大道。

分论点一:封建迷信思想制约了创造力的产生,阻塞了科学强国之路。

分论点二:无政府状态侵害了人民的合法权益,堵住了富民强民之路。

分论点三:民主、法制和科学,是帮助我们走向富国强民大道的三大法宝。

【说明】

以上分论点一和分论点二之间是并列关系,分论点三与前面两个分论点间是层递关系。

对照关系。

这其实也是一种并列关系,就是从正反两方面举例对比说理,这样是非分明,观点明确,是一种简单、易操作而见效快的写法,因此初学者采用这种写法较为普遍。

【例】

中心论点:高举诚信的火把,让人间充满温暖。

分论点一:点亮诚信之火,你的四周温暖光明。分论点二:熄灭诚信之火,你的前头阴冷黯淡。

总分关系。

含总分、分总或总分总关系。

并列、层进和对照关系是分论点之间的层次关系。在总分、分总和总分总关系中,总说部分是总述或者总结议论文的分论点。在分说部分,要注意到几个分论点之间层次关系仍然有并列、层递和对照关系,因此必须妥当安排分论点的顺序。

3.同一层次的论据之间的层次的关系。

同层次的论据间较多采取并列或对照关系。但也可以用“总写——特写”或“特写——分写”的写法。

(三)备亮点、定详略。

议论文本论部分是详写部分,其中详写的是事实论据及其分析评论。但是所用论据不仅一个,因此要详写新鲜的事例,略写概述人们较为熟悉的经典事例。这样详略结合,能够使举例丰富翔实而要言不烦。

设置亮点的最佳位置有:标题、题记、开头、结尾、段首、段尾、过渡句段和关键段。

论点是文章的灵魂,因此把中心论点和分论点作为文眼,即作为文章的亮点是至关重要的。

二、议论文或议论性散文篇章结构及其提纲的几个主要模式。

(一)最常见的论证结构安排和论证过程的“五步法”和“四步法”。

1.“五步法”:立论—论证—过渡—再论证—结论

第一步:立论——提出中心论点,也可以只提出论题。

第二步:论证——“立·摆·议·结”论说论据。

“立”,立意,提出分论点一,照应中心论点。

“摆”,摆出一两个事实论据或理论论据。

“议”议论,分析和评论论据,论证分论点一。

“结”小结,照应分论点一。

第三步:过渡——承上启下。

这一部分可以放在“论证”一段的结尾,或者放在“再论证”的开头,也可以独立写成一段。

有时可以把“论证”和“再论证”两部分的分论点放在过渡段提出。即承上总结并揭示上一部分的分论点;启下提出下一部分的分论点。这种写法,过渡文字一般独立成段,或者放在“论证”部分开头。

“过渡”可以是一个复句,也可以是一段话。

过渡段根据“论证”和“再论证”之间的层次关系选择关联词。可以用的句式如“既……又(也)……”、“一方面……另一方面……”(并列),“不但……而且……”“而且”(递进),“虽然……但是……”“但是”“然而”“不过”(转折)等。

第四步:再论证——再次“立·摆·议·结”论说论据。

即提出分论点二,摆出一两个论据,议论分析论据,小结照应分论点二。

第五步:结论——总结全文,重申中心论点,提出应该怎么办。

如果立论部分只是提出论题,那么多数在结尾部分提出中心论点。

2.“四步法”: 立论—论证—再论证—结论。

如果“论证”和“再论证”部分都在段落开头用相同的句子引出不同的分论点,或者用相同的句式提出分论点或者论据,那么可以不要过渡段,这一点我们在下一章详细说明。

(二)议论文或议论性散文篇章结构的一般模式。

结构的表现形式分为表现思维形式的逻辑结构和表现语言形式的篇章结构。

写作者一般先形成逻辑结构,再形成篇章结构;阅读者则一般先了解篇章结构,再理清逻辑结构。

逻辑结构主要指运用论据证明论点的推理形式。例如因果、归纳、演绎和类比等推理。这在“论证与论据”部分再作具体介绍。以下介绍几种常见的篇章结构及其提纲模式。

从中心论点所在的位置看,议论性文章常见的结构模式一般有四种类型:

1.开篇提出中心论点的模式,这是最常见的模式。

2.结论中提出中心论点的模式,这也是常见模式。

3.在题目中显示中心论点的模式。

4.在文章中间的过渡段中提出中心论点。

较多应试作文在第一部分就提出中心论点,因为这样便于写作而不易离题;还便于阅卷者迅速了解文章旨意。以下介绍开篇提出中心论点的几种常见模式。

【模式之一】

第一部分:(引论)提出中心论点——解说中心论点。

第二部分:(本论)

1.提出分论点一——解说分论点一——举例或引理论论据——分析事例或解说理论论据——小结,照应分论点。

2.提出分论点二——解说分论点二——举例或引理论论据——分析事例或解说理论论据——小结,照应分论点。

第三部分:(结论)重申全文中心论点,提出应该怎么办。

【友情提示】

1.应试时间和作文篇幅有限,所以分论点一般以2至3个为佳。如果分论点太多,则如蜻蜓点水,面面俱到却无法深入。

2.如果中心论点或分论点意思明白,则解说部分可以省略。如果例子后的分析已经照应分论点,也可以代替小结。如果例子蕴含的道理不言而喻,则不必分析,可以直接作小结,照应分论点。

3.中心论点与结论之间,分论点与小结之间要相照应,其文字要同中见异。同,强调中心,并使文章前后圆合;异,深化主题,升华情感。

【例】

中心论点:金无赤足,人无完人。抛弃苛求,放下包袱,轻装前进。

分论点一:盯住自己的短处不放,你会成为自卑而怯弱的人。

小结:要正视自己的短处,并且取人之长补己之短。但如果凭空放大自己的短处,并且盯住不放,就会因为自卑而裹步不前。

分论点二:盯住别人的缺点不放,你会成为孤独而无助的人。

小结:“水至清则无鱼,人至察则无徒。”如果盯住别人的缺点纠缠不清,你就要失去所有的朋友。

总结:

白璧存微瑕,贤人有缺憾;一味苛求会伤人害己。让我们放下苛求的包袱,轻装前进吧!

对自己,严要求而不苛求;对他人,多赏识而不挑剔。这样,你会自信自强,拥有朋友,拥有快乐,拥有美好的前程!

4.议论是点睛之笔,它用于揭示中心论点、分论点、分析事例、过渡、小结和总结,切忌通篇在同一层次上循环往复地“说理”。

5.叙述事例是论证的基础,叙述主要介绍什么人,做什么事,结果怎样,不要介绍事件的全过程。论证同一个分论点如果用两个论据,最好在类型或者写法上要有所不同,即一个用实事论据,另一个则用理论论据。或者一个事例写得稍详,另一个事例(或两三个事例)就要略写。

如果例子较长,或者文章有三个分论点,每个分论点可以只用一个例子论证。

6.议论性散文也可以称作有文采的议论文,或者说是杂文。它同样具有议论文三要素(论点、论据和论证),可以用议论文三段论模式结构全篇。

但是,议论性散文形式更自由些,描写和抒情的成分比议论文多一些。例如在概述事实时,可以对重点部分作三两句描写,还可以运用多种修辞手法使文章富有文采。

因此,议论性散文既有议论文的逻辑性、雄辩性和深刻性,又具散文的情感和文采。它易于表达丰富的内容、真挚的情感和深刻的思想,显示写作者较深厚的文化底蕴,所以它是高考应试中最容易成功出彩的文体。

【范例】

 

亲力亲为与运筹帷幄

随着人类社会的进步和发展,各行各业的竞争也日趋激烈,要想成为现代社会的领头羊或者时代的弄潮儿,我们必须拥有过硬的本领和超人的眼光,只有这样,我们才能在各自的领域里闯出自己的新天地。

那么,如何才能拥有过硬的发本领和超人的眼光?其实很简单,这需要我们在面对人生和社会的时候,做到能入能出。入,则亲力亲为,置身其中;出,则运筹帷幄,全面掌控。如此,我们就能在自己的领域里得心应手,游刃有余;对各种细节了如指掌,百战不殆;面对未来的发展,洞若观火,高瞻远瞩。

  亲力亲为,我们方能对自己的领域有一个清楚全面的认识。当今社会,任行业都有其繁琐复杂的关系,因此,我们必须对各个要点做到深入了解,那纵横交织的网络关系才能清晰地浮现在我们的脑海中。自古以来,我们对“一屋不扫何以扫天下”的观点持肯定态度,这不正体现了亲力亲为的重要性吗?在学习上,一直以来我们都推崇课上认真学习、课后复习巩固的学习方法。试想,如果我们不能亲力亲为,仅仅对各个知识点不求甚解,只留下个大致的印象,而不能通过反思学习来深入了解个中的难易,我们何能做到熟能生巧,从而有所成就呢?

  运筹帷幄,我们才能拥有远见卓识,才能从大体上对所从事的领域做到全面掌控。现代社会是英雄辈出的社会,倘若我们把目标直指新时代的佼佼者,那么我们就必须有英雄气概和运筹帷幄的指挥才能。古代,萧何不正是做到这一点才能辅助刘邦夺得天下的吗?在攻克项羽之后论功行赏时,他虽不曾奔赴前线,不曾浴血奋战,但却被封为头号功臣,这不正是体现了运筹帷幄的重要性吗?

  因此,我们只有正确面对出入人生,才能实现自己的远大理想。入,则亲力亲为,置身其中;出则运筹帷幄,全面掌控。能入能出,方显大智慧,我们才能在百卉含英的时代,成为最后的胜利者。

(湖北省05年高考作文优秀卷)

 

旁 批

题目即论题。

引论部分。

 

从论说时代需要入手提出中心论点。

 

本论部分,分成两段。每段开头提出分论点,用因果复句解说分论点。(第二分论点后的句子可以看成“……,所以倘若……,那么……)

以典故、史实和人们公认的学习问题为例,以反问句评析事例兼小结全段。

结论部分重申中心论点。,提出中心论点。

 

范例《亲力亲为与运筹帷幄》结构图

题目:亲力亲为与运筹帷幄。(论题)

第一部分:(引论)

【提出中心论点】

我们要在面对人生和社会的时候,做到能入能出。入,则亲力亲为,置身其中;出,则运筹帷幄,全面掌控。

第二部分:(本论)

第一层次:

1.【议论提出分论点一】“亲力亲为,我们方能对自己的领域有一个清楚全面的认识。”

2.【解说分论点,引出下文的论据】“当今社会,……因此,我们必须……”

3.【叙述举例】“我们对‘一屋不扫何以扫天下’的观点持肯定态度……”(引用名句+举例)

4.【议论分析,照应分论点一】“这不正体现了亲力亲为的重要性吗?”

5.【叙述举例】“在学习上……”

6.【反面设例并且分析,照应分论点一】“试想,如果我们不能亲力亲为,……我们何能做到熟能生巧,从而有所成就呢?”

  第二层次:

1.【议论提出分论点二】“运筹帷幄,我们才能拥有远见卓识,才能从大体上对所从事的领域做到全面掌控。”

2.【解说分论点,引出下文论据】“现代社会是……那么我们就必须有……运筹帷幄的指挥才能。”

3.【叙述举例】“萧何……”

4.【议论分析,照应分论点二】“他虽不曾……但却被……这不正是体现了运筹帷幄的重要性吗?”

第三部分:(结论)

1.【提出怎么办】“因此,我们只有正确面对出入人生,才能实现自己的远大理想。”

2.【重申中心论点】“入,则亲力亲为,置身其中;出则运筹帷幄,全面掌控。能入能出,方显大智慧,我们才能在百卉含英的时代,成为最后的胜利者。”

我们将以上结构分析简化为提纲如下:

 

1.【提出中心论点】需要我们在面对人生和社会的时候,做到能入能出。

2.【提出分论点】

亲力亲为,我们方能对自己的领域有一个清楚全面的认识。

举例论证:A.人们肯定“一屋不扫何以扫天下”的观点。B.学习的例子并用“如果”的句式反面设例。

运筹帷幄,我们才能拥有远见卓识,才能从大体上对所从事的领域做到全面掌控。

举例论证:萧何辅佐刘邦的例子

3.【结论】

 【提出怎么办】正确面对出入人生。

【重申中心论点】入,则亲力亲为,置身其中;出则运筹帷幄,全面掌控。能入能出,方显大智慧,我们才能在百卉含英的时代,成为最后的胜利者。

 

【友情提示】

这种写法,开宗明义,首尾呼应;段落开头提出分论点,导引本段内容,段落结尾小结照应分论点,避免离题;全文环环相扣,脉络清晰,观点鲜明。

这是应试作文快速布局谋篇的一种好方法,它便于初学者掌握和运用;用好这种方法,也便于阅卷者迅速把握全文,打出较好成绩。综观历年高考优秀作文试卷,采用这种结构模式写作的占绝大多数。

【模式之二】

第一部分:(引论)开篇议论提出中心论点——解说中心论点。

第二部分:(本论)

1.叙述(或2~3句描写)举例或引理论论据——分析事例或解说理论论据——议论小结,提出分论点一。

2.叙述(或2~3句描写)举例或引理论论据——分析事例或解说理论论据——议论小结,提出分论点二。

第三部分:(结论)重申全文中心论点,提出应该怎么办。(结论)

这种模式,本论部分以叙述和描写开头,增添文采,使文章更具可读性,实用于议论性散文。

 

【范例】生命的绝唱

江苏考生

当三闾大夫抱着石头与江水相拥,当西楚霸王自刎时的鲜血染红了整片夕阳,当普罗米修斯裸着身体被巨鹰啄食,当拉奥孔扭曲着身体仍想保卫自己的儿子,历史的悲风中发出阵阵悲鸣,但他们生命的结尾却那么响亮有力,数千年来仍叩击着人们的心灵,播放出永不低沉的生命绝唱!

我的目光停留在一本书的封面上,上面金黄色的向日葵正肆意地绽放,毫不吝惜地泼洒出一片金色的阳光与希望。那书的名字却令我赫然:《死亡日记》。生如夏花般绚烂;那,死呢?可以如此生机勃勃,让希望的枝叶依旧永不妥协、无拘无束地生长吗?又怎么不可以呢?陆幼青一片坦然。于是,我懂得生命的结尾并不总是蓑草疏离般落魄,至少可以如秋叶般寂静美丽。即使华美的叶片逐渐凋零,你依旧可以用飞翔的方式跳出属于自己的舞蹈,奏一曲生命的绝唱。

我的目光停留在一方银幕上。一个美国战士即将被纳粹处决,可他脸上的笑容依旧如冬日的阳光般能够照亮所有人黑暗的心房。他高高地竖起两个手指,做出“V”的姿势向人群示意希望与阳光仍在。刽子手残忍地将他的手指砍下来,可他伸直手臂,我的目光投向天空,一个大大的“V”字直插云霄,像极了飞翔的翅膀,承载着无尽的希望。于是,我明白了生命的结尾也可以如此动人:不出声响却令人震撼!

我的目光停留在历史的湖畔,流水潺潺,鹤汀凫渚。历史的风猎猎作响,我听到一句响亮的声音0:“老当益壮,宁移白首之心?穷且益坚,不坠青云之志。”一个老人的声音又从远处隐隐约约地飘忽而至:“老骥伏枥,志在千里!”于是,我懂得了生命的绝唱应当如豹尾一般高亢有力,如帕瓦罗蒂的男高音般使飞鸟为之徘徊,壮士听而下泪。

因为,生命的结尾,并不意味着结束与终止。如美国教育家约翰·杜威所言:“一个目标的实现是下一个目标的起点。”那么,一个豹尾的结束应当伴随着一个凤头的出现,不,应该是一群。一曲生命的绝唱叩人心扉,多少人会跟着发出惊雷般的怒喊,可就在这一片呐喊声中,我看到无数人正在成长,无数的梦想不再遥不可望,一条巨龙正冉冉升起,振翅欲飞,它背后的一个民族,正在加速。

(江苏省2005年高考作文)

 

旁批

题目即论题。

用排比句例举人们熟知的史实和神话,点染悲壮的气氛。

议论照应题目,并蕴含全文中心论点、。

赫然:形容令人惊讶或引人注目的事物突然出现。加点的句子是否改为:“那书的名字赫然在目:……”

 

主体部分三个层次都以“我的目光……”的句式引起,简要叙述描写事例;又用“于是,我……”的句式形象议论或抒情作小结,并在小结中隐含本层次的分论点,照应题目和中心。

三个层次,议论层层递进,至最后层次,重申中心论点,并照应话题。

 

结论部分,以因果复句承上,点明生命结尾的意义。

引名句,揭示生命的哲理,再次照应话题。

形象议论,升华主题,结束全文。

 

【总评】

这篇议论性散文文质兼美,气势磅礴。

全文以相同的句式和反复的修辞法引出事例论证和分论点,脉络分明,具有音乐的节奏和诗歌的激情。

在举例时,作者或数笔勾画静美的“死亡画面”,或几句描述铿锵的“生命绝唱”。例子典型而新颖,字字撼人心扉,句句振聋发聩。

在议论中,作者引名句、作比喻,用优美的语言表达自己的哲学思考。特别是最后一个自然段,由对个体生命结束问题的探讨,深化为对发扬光大民族精神问题的思考,言语激昂,文情澎湃,使文章的结尾如“豹尾”一般高亢有力。

建议:对“陆幼青一片坦然”一句稍作补充说明。例如将原句改为“书的作者,与死亡赛跑的晚期癌症患者陆幼青,用自己精心设计的这个封面,表达了他对生命的热爱和面对死亡的坦然”因为读者可能并不熟知《死亡日记》作者的情况,修改后可以帮助读者进一步了解书的封面所蕴含的深意。

【注】关于《死亡日记》见附录三介绍。

〖例题演练〗下面是以上分析图标的简化提纲,请按要求简化下表:

 

题目:生命的绝唱(论题)

一、(引论)在评论史实和神话故事中提出了中心论点:(用25字以内归纳中心论点)

  。

二、举例论证分论点一:(用15字以内概述)。

小结中隐含第一个分论点:(20字以内分论点)。

举例论证分论点二:(25字左右概述)。

小结中隐含第二个分论点:(20字以内分论点)。

举例论证分论点三:(15字以内概述)。

小结中隐含第三个分论点:(20字以内分论点)。

3.【结论】生命的结尾,并不意味着结束与终止。一个豹尾的结束应当伴随着一个凤头的出现……

 

【答案】中心论点:生命的结尾可以响亮有力,播放出永不低沉的生命绝唱!分论点:1.生命的结尾,至少可以如秋叶一般静美。2.生命的结尾可以不出声响却令人震撼!3.生命的绝唱应当如豹尾一般高亢有力。论证分论点一的例子:《死亡日记》的封面。论证分论点二的例子:即将被纳粹处死的一个美国士兵的镇定、乐观的表现。论证分论点三的例子:想象曹操的形象并引用其诗句。

【友情提示】

本论部分先叙述描写举例,每段均以精练的描写开头,文采飞扬,引人注目,这种写法,适用于议论性散文。是常见而容易成功出彩的好方法。

关于诚信的议论文三个分论点

一天下午,我刚刚与同学分手,准备回家。这时,因为我刚才玩得起劲感觉浑身发热,口干舌噪。我抬头向四周望,看见离这不远处有一家商店,有冷饮买。我一摸口袋,有十元钱。我就去那家商店买冷饮吃。     我走到商店门口,看见一位阿姨。她非常热情地招呼我,说:“小朋友,买什么?”“我买一根五角钱的绿色冰激淋。”那位阿姨立刻从冰箱里拿了一根给我。我付了钱,吃着冰激淋走了。     在路上,我吃完了冰激淋,把钱拿出来数了数。怎么有十四元了?我百思不得其解。我想我又不会变魔术。哦,对了!一定是那位阿姨错把一张五元的纸币当成了五角,多找给我四元五角钱。还还是不还,我激烈地思考着。正在这时,在我脑海里浮现出“诚实”两个字。于是,我立刻返身跑回商店。到了商店,我向阿姨讲了经过,又退回了多找给我的钱。那位阿姨连声对我说:“谢谢,谢谢!”     在回家的路上,我觉得天更蓝了,草更绿了,我的心情变得更快乐了。因为,我是一个诚实的孩子。

以勤奋为话题的议论文,,求三个分论点。。

学会宽容一百多年前,法国的雨果曾经这样感叹:“世界上最宽广的是海洋,比海洋更宽广的是天空,而比天空更宽广的,是人的胸怀。”古老的东方,人们也世代传承着一句浅白的俗语:“宰相肚里能撑船”。法国人的浪漫和中国人的实在碰撞在一起,于是人们发现,宽容,超越了国家、语言、民族和文明的界限;宽容,是这个美丽星球的子民所共同拥有和赞美的品德。宽容是一种智慧,一种气度。英谚有云:“世上没有不长杂草的花园。”金无足赤,人无完人,对他人的宽容,正是建立在对他人的体谅和理解之上。蔺相如对廉颇的宽容,成就了“将相和”的佳话;鲍叔牙对管仲的宽容,成就了“九合诸候,一匡天下“的壮举;李世民对魏征的宽容,成就了“贞观之治”的盛世;而宋朝君主对士子学人的宽容,则迎来了继战国之后中国历史上第二次思想解放、文化繁荣的高潮。宽容的意义,绝不仅仅停留在个人层面,它对整个社会的存在和发展,同样有着巨大的能动作用。宽容是一种修养,一种境界。佛经有言:“一念境转。”同是面对他人的过错,耿耿于怀,睚眦必报带来的是心灵的负累,真正仁者觉者会选择一份宽容,一份泰然。越王勾践“十年生聚,十年教训”,终于能够兴师复仇,一雪前耻。他可以忍受卧薪尝胆的苦楚,却在灭吴后下令诛尽吴国宗室。他懂得隐忍,却不懂得宽容。齐王韩信未发迹时有过“胯下之辱”,但在统一之后,再见到当初侮辱自己的无赖儿郎,却能不记前嫌地任命他为巡城校尉。仅从这个角度来说,韩信的人格,要比勾践健全得多。鲁迅先生的“一个都不宽恕”未免失之偏执,但那是在丧失了迂回的耐心后对黑暗现实的极端反抗。他还说过“渡尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇”,这就是他宽容的一面。他笔下的阿Q,听到人家说“疤”、“瘌”、“秃”、“光”就要和人拼命,到了后来甚至连“灯”字也不许别人提了。“天地本宽,鄙者自隘”,一个心胸狭隘的人,必然是一个诸多忌讳、性情偏执的人;而一个连“清风不识字,何故乱翻书”都无法容忍的社会,也注定是一个病态的社会。宽容是一种美。深邃的天空容忍了雷电风暴一时的肆虐,才有风和日丽;辽阔的大海容纳了惊涛骇浪一时的猖獗,才有浩淼无垠;苍莽的森林忍耐了弱肉强食一时的规律,才有郁郁葱葱。泰山不辞抔土,方能成其高;江河不择细流,方能成其大。宽容是壁立千仞的泰山,是容纳百川的江河湖海。2学会宽容人非圣贤,敦能无过。人之所以为人,正是因为人不完美,总会犯错;不犯错的不是人,是神。当然我们不是神啦,所以错误是难免的,既然错误存在,我们又不能让它消失,何不学会宽容?学会宽容,首先请别生气。生气只是一种拿他人的错误来惩罚自己的行为。生气不但没有解决问题,同时我们也没有使他人认识到错误,则只是一种有害无益,既伤了别人,了伤害了自己,因为至少被你所伤的人会以为你欠大度,性格带刺,会失去很多朋友,恶化自己的人限关系。要宽容他人,学会用发展的观点去看一个人,所以我们要宽容他人所犯的错误,对他人来说,这又是一个新的起点,他才会有动力。如果列宁小时候因打碎花瓶而没有被原谅、宽容,取而代之的是辱骂惑讽刺,也许他会背思想包袱,可能会影响他作为诚信的最基本的人性的形成。宽容不仅要宽容他人行为的错误,而且还要宽容他人思想的不同。即使我不同意你的观点,但我至死捍卫你说话的权利。生活中,也许我们常会因为谈论到自己所喜欢的人的缺点而反驳过。也许的确崇拜自己喜欢的人,可是他们也存在缺点,即使我们拒绝承认他们的缺点,我们也不能干涉他人讲话而权利。正如有人不喜欢人云亦云,从而厌恶鹦鹉学舌,但是我们不能剥夺鹦鹉唱歌或者学说话的权力,因为这鹦鹉的本性。宽容需要一颗平常心。也许我们因外物而执著过,所以我们放不下的太多太多了。我们无法用平常心去对待事物的变化,所以很难做到宽容。罗密欧与朱丽叶的爱情感动无数人,也许悲剧是美丽的,但一个美好的结局又是多少人所期盼的,虽然主人公的性格是悲剧的原因,但更主要的是家庭仇恨,仇恨摧毁了爱情,其实是他们没有一颗平常心而造成的。保持一颗平常心,不以物喜,不以已悲,才能处庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君,这样我们才能更好去宽容。因为宽容,所以快乐。人言道,退一步海阔天空,的确,我们宽容了,就不去计较太多的得与失,名与利。我们心中便少了一份忧伤,少了一份烦恼,而这样我们就能活得更加快乐。为了美好的未来,请相信宽容,学会宽容

关于宽容的议论文,要分论点3个,格式清晰的,900字

于是人们发现。宽容不仅要宽容他人行为的错误,睚眦必报带来的是心灵的负累,超越了国家,了伤害了自己,才有郁郁葱葱,人无完人,比海洋更宽广的是天空,也许他会背思想包袱,即使我们拒绝承认他们的缺点,取而代之的是辱骂惑讽刺;鲍叔牙对管仲的宽容,既然错误存在,学会用发展的观点去看一个人,而比天空更宽广的。佛经有言,所以快乐,从而厌恶鹦鹉学舌;辽阔的大海容纳了惊涛骇浪一时的猖獗,他才会有动力,成就了“贞观之治”的盛世,正是因为人不完美,性格带刺。”同是面对他人的过错:“宰相肚里能撑船”,才能处庙堂之高则忧其民。生气不但没有解决问题:“世上没有不长杂草的花园,则迎来了继战国之后中国历史上第二次思想解放,可能会影响他作为诚信的最基本的人性的形成,所以我们要宽容他人所犯的错误,是人的胸怀。要宽容他人,恶化自己的人限关系,宽容,所以很难做到宽容,正是建立在对他人的体谅和理解之上。”古老的东方,而且还要宽容他人思想的不同。他笔下的阿Q,一份泰然,方能成其高。2学会宽容人非圣贤,既伤了别人,真正仁者觉者会选择一份宽容,则只是一种有害无益。“天地本宽,人们也世代传承着一句浅白的俗语。法国人的浪漫和中国人的实在碰撞在一起、语言。如果列宁小时候因打碎花瓶而没有被原谅,但我至死捍卫你说话的权利,其实是他们没有一颗平常心而造成的。我们心中便少了一份忧伤,这样我们才能更好去宽容,我们又不能让它消失、文化繁荣的高潮;江河不择细流,就不去计较太多的得与失。当然我们不是神啦。罗密欧与朱丽叶的爱情感动无数人,而这样我们就能活得更加快乐,才有风和日丽、民族和文明的界限;而宋朝君主对士子学人的宽容,总会犯错,一雪前耻;宽容:“世界上最宽广的是海洋、“瘌”,一个心胸狭隘的人。人之所以为人。他还说过“渡尽劫波兄弟在,才有浩淼无垠,但一个美好的结局又是多少人所期盼的。鲁迅先生的“一个都不宽恕”未免失之偏执。越王勾践“十年生聚,我们也不能干涉他人讲话而权利;而一个连“清风不识字。宽容是一种智慧,这就是他宽容的一面,是神,的确,一种气度,会失去很多朋友,虽然主人公的性格是悲剧的原因。因为宽容。宽容是一种美,也注定是一个病态的社会。宽容的意义学会宽容一百多年前,对他人的宽容、性情偏执的人,仇恨摧毁了爱情,也许我们常会因为谈论到自己所喜欢的人的缺点而反驳过。蔺相如对廉颇的宽容;苍莽的森林忍耐了弱肉强食一时的规律,但在统一之后,到了后来甚至连“灯”字也不许别人提了?学会宽容。他懂得隐忍,因为这鹦鹉的本性,却能不记前嫌地任命他为巡城校尉,成就了“将相和”的佳话,终于能够兴师复仇,成就了“九合诸候,一匡天下“的壮举,名与利,所以我们放不下的太多太多了:“一念境转,一种境界,首先请别生气;李世民对魏征的宽容,韩信的人格。人言道,绝不仅仅停留在个人层面、“光”就要和人拼命。英谚有云。宽容是壁立千仞的泰山,同样有着巨大的能动作用,请相信宽容。宽容是一种修养;不犯错的不是人,退一步海阔天空,但那是在丧失了迂回的耐心后对黑暗现实的极端反抗,不以物喜,何故乱翻书”都无法容忍的社会,耿耿于怀,处江湖之远则忧其君,十年教训”。他可以忍受卧薪尝胆的苦楚。正如有人不喜欢人云亦云,必然是一个诸多忌讳,却在灭吴后下令诛尽吴国宗室,可是他们也存在缺点,却不懂得宽容,对他人来说。仅从这个角度来说,同时我们也没有使他人认识到错误。齐王韩信未发迹时有过“胯下之辱”,再见到当初侮辱自己的无赖儿郎,不以已悲。泰山不辞抔土,要比勾践健全得多,这又是一个新的起点,相逢一笑泯恩仇”。”金无足赤、“秃”,鄙者自隘”。保持一颗平常心。我们无法用平常心去对待事物的变化。深邃的天空容忍了雷电风暴一时的肆虐,方能成其大、宽容,是容纳百川的江河湖海,敦能无过。生气只是一种拿他人的错误来惩罚自己的行为,所以错误是难免的,但更主要的是家庭仇恨,何不学会宽容,因为至少被你所伤的人会以为你欠大度。即使我不同意你的观点,也许悲剧是美丽的。生活中。为了美好的未来。也许的确崇拜自己喜欢的人,但是我们不能剥夺鹦鹉唱歌或者学说话的权力。宽容需要一颗平常心。也许我们因外物而执著过,我们宽容了,少了一份烦恼,法国的雨果曾经这样感叹,听到人家说“疤”,它对整个社会的存在和发展,是这个美丽星球的子民所共同拥有和赞美的品德

诚实是什么分论点?

分论点1:诚信有利于建立良好的人际关系;

分论点2:诚信有利于培养健全的人格;

分论点3:诚信有利于社会的和谐;分论点4:诚信有利于历史的进步。

诚信,铸就辉煌——苹果精神礼赞(2019年高考作文预测及佳作点评)

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本文作者:薛景仁     指导教师:孙延堂

独家授权语文月刊发布

阅读下面的材料,根据要求作文(60分)【2019届原创预测同题异构作文】

材料一:锦州那个地方出苹果,辽西战役的时候,正是秋天,老百姓家里有很多苹果,我们的战士一个都不去拿,我看了这个消息很感动。这个问题上,战士们自觉地认为:不吃是很高尚的,而吃了是很卑鄙的,因为这是人民的苹果。——《毛泽东选集》第五卷

材料二:锦州的苹果又脆又甜。中国人民解放军41军原隶属于东北野战军,在辽沈战役攻打锦州时,几十万大军,经过几片果园,不管是战士还是伤员,宁可口干舌燥,嘴唇干裂,没有一个人摘苹果吃,被誉为“苹果精神”。

材料三:解放北平后,需要一支纪律严明的军队来守护国都。毛泽东派叶剑英元帅负责此事。叶帅挑选了这支素有“苹果精神”美誉的41军,他们不辱使命,成为共和国军队的表率。

请以“苹果精神”礼赞为副题,以        为主题,写一篇文章。要求:选好角度,明确文体,自拟标题;不要脱离材料范围和含意;不要套作,不得抄袭;不少于800字。

【升格作文】

诚信,铸就辉煌

——苹果精神礼赞

①辽沈的深秋,正是苹果收获的季节。在几十年前的一个秋季。这里发生过一场著名的战争——辽沈战役。41军在此作战时,不管是伤员还是官兵,宁可无食可吃也不摘群众一个苹果,在遵守毛泽东下达的《三大纪律》“不拿群众一针一线”的命令。最后取得战役胜利。我认为,军队胜利原因之一是诚信,兑现了对群众的承诺,换得人民支持,赢得胜利。

②诚信指引胜利,铸就辉煌。孔子说“言必信,行必果”,鲁迅说“诚信乃为人之本”,而古往今来,不管是儒家经典还是文学大家都讲究“信义”。“信”即为诚信,少了它我们将难以立足社会,少了它部队纪律会涣散,少了它国家就会陷入混乱……以蒋介石为例,二战结束,本应继续国共合作,建设新中国。但他对共产党的和谈承诺抛在脑后,要独裁统治,挑起内战,到头来失去民心,龟缩台湾。有着“苹果精神”的共产党部队,坚守对“三大纪律八项注意”的承诺,赢得“人和”条件,换来群众支持,所以诚信指引胜利,铸就辉煌。

③严明纪律是胜利之保障。在今天,若做事不讲言而有信,丧失信誉,也就失去一切。而41军中各级指战员却做到无一人摘苹果,这种精神值得学习。好的纪律,还需有认真执行的官兵。战争中,饥渴饥渴死亡,随时考验官兵的意志品质。“一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。”他们宁可渴死也不去祸害百姓,严格执行纪律,牢记党的宗旨。在任何情况下都坚守以人民利益为重的“苹果精神”,在今天更应该发扬光大;决不能像有些人说一套做一套,表里不一,言行不一致,到头来坑害的是自己。

④人无诚信不立,商界创造不朽。在经商这个大战场中,每个商家都是一个“小部队”,鱼龙混杂,商品质量参差不齐,导致经济市场混乱。更有甚者,打着正品旗号公开售卖假冒产品,欺骗一时,不能欺骗永远,这些不诚信行为会被顾客抛弃,被执法部门严查,钉在违约失信的耻辱柱上,受到各种制裁。只有那些言而有信,宁可吃亏也要兑现顾客,换得顾客回头来。李嘉诚经商初期资金不足,便诚实的告诉合作伙伴,大家都很信任他,支持他,最后创造了不朽神话。可见,诚信受人拥护,失信受人唾弃。

⑤不管是军队,还是社会,“苹果精神”带来积极启示。在生活中,对人承诺,一诺千金;对事负责,坚守信约,是成功的不二法门。三观正,守违约;三观歪,无立足。

⑥发扬“苹果精神”,在生活中遵守诺言,遵规守矩;不忘初心,砥砺前行。

辽宁省实验中学北校2021届10班薛景仁    指导教师:孙延堂

【升格指导】(941——948字)

——苹果精神礼赞

①辽沈的秋季,是收获苹果的季节。在几十年前的一个秋季。这里发生过一场著名的战争——辽沈战役。41军在此作战时,不管是伤员还是将领,宁可无食可吃也不摘群众一个苹果,一直在遵守着毛泽东下达的不拿群众一针一线的命令。最后艰难地取得了战争的胜利。我认为军队取得胜利的主要原因就是诚信,只有对人民群众有着三大纪律八项注意的约定,才能铸就辉煌,赢得胜利。

②诚信能引导部队胜利,铸就辉煌。鲁迅说过“诚信乃为人之本”,而孔子更是说过“言必信,行必果。”古往今来,不管是儒家经典还是现代文学大家都会讲究“信”。“信”即为诚信,少了它我们将难以在社会中立足,少了它部队纪律将会涣散,少了它国家领导人将会失去政权……就以蒋介石为例吧,二战时期作为国民党领导人,本是前途一片光明,但部队每次收复一个地区就开始抢夺资源,而且自己对共产党的和谈承诺也被他抛在脑后,到头来失去民心,龟缩台湾。共产党的部队有着“苹果精神”,占据“人和”的条件,试问这种部队能不取得胜利么?所以诚信,引导军队胜利,铸就辉煌。

③纪律严明,人人讲诚信,这是赢得战争胜利的根本保障。生活中我们都不一定做得到言而有信,而41军中各级官员却做到了无一人摘苹果。这种精神值得我们去学习。41军被选为国都护卫,这是他们应得的奖励!清代林则徐因为一句承诺禁烟一生。他的故事广为流传,古时又有一男子与女友相约于桥下,一直等到发水而被淹死。这些都是守信而传下来的例子。在任何情况下,我们都要像41军一样,以“苹果精神”为荣,言而有信。

④诚信能在商界创造不朽,铸就辉煌。在经商这个大战场之中,每个商家都是一个个“小部队”,各个商家鱼龙混杂,提供的服务,售卖的商品质量参差不齐,导致经济市场混乱。更有甚者,打折官方正品的旗号公开售卖假冒产品,可恨!这些行为都是一种没有“苹果精神”,愧对于人民的体现;反之,李嘉诚在香港刚开始做生意资金不足,便诚实的把这个消息告诉合作伙伴,大家都很信任他。最后创造不朽神话。这些都是“苹果精神”所引申的例子,有着“苹果精神”的人终将会成功,铸就辉煌!

⑤不管是在部队中,还是在社会上,“苹果精神”带来的启示总是积极的。只有我们在生活中,对人守信,对事负责,发扬“苹果精神”所带来的诚信效应,才能在生活中正确处理各方关系、才能像伟人一样走向成功!

辽宁省实验中学北校2021届10班薛景仁

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北京市西城区2021届高三一模议论文范文—《潮流中的多数与少数》

题目:

《诚信为本立德修身》议论文中的中心论点是什么?

《诚信为本立德修身》议论文中的中心论点是诚信。诚信是最明亮的灯塔,诚信是最娇美的鲜花,诚信是最无瑕的珍珠。但是没有了诚信一切皆空——诚信为本。诚信是一种必不可少的精神。有一则寓言如是:一个年轻人渡海,途中遇到大风暴,他祈求上帝帮助,但上帝说:“你必须抛弃一样精神,比如诚信、健康、幸福、快乐……”。他考虑了一会,抛弃了诚信。如愿,他平安的到了一个经济繁华的城市。他开始从事贸易,可是没人和他交易——因为他不诚信。诚信为本,是一个人立足社会的先导。若是一个人没有了双手,他能做最简单的事——独自骑自行车吗?诚信是一种近乎偏执的执着。华夏五千年,从来鲜有不诚信者。明朝宋濂小时家境贫寒,但他却酷爱读书,于是奔走借书,由于书很多,时间很紧迫,于是他便整夜抄书,终于在还书期限内归还。因为他诚信朴实,人人都乐意借与他各类书籍。从此成就一代文学家。诚信为本。正如古人云:有其言,无其行,君子之耻也。诚信是一份克己奉公的责任。

以诚信为论点的议论文道理论证?

谈诚信的议论文2

  诚信是一个道德范畴,即待人处事真诚、老实、讲信誉,言必信、行必果,一言九鼎,一诺千金。在《说文解字》中的解释是:“诚,信也”,“信,诚也”。可见,诚信的本义就是要诚实、诚恳、守信、有信,反对隐瞒欺诈、反对伪劣假冒、反对弄虚作假。

  以诚待人,以信取人,是我们中华民族最为优秀的传统之一。孔子云:“诚者,乃做人之本,人无信,不知其可”;韩非子曰:“巧诈不如拙诚”;陶行知先生也曾说过:“不作假秀才,宁为真白丁”;季布一诺胜过千金,商鞅变法立木求信,君子一言驷马难追……类似的故事和典故不胜枚举,但随着时代的进步,人类在迅速发达的市场经济熏陶下,摒弃了人类最基本的传统和优秀的东西,真是可惜可叹!

  诚,就是要实事求是,不扩大,不缩小;信,就是要一言九鼎,说到做到,不朝秦暮楚,不朝令夕改。诚信是立业之本,做人的准则,是企业和人的第二张身份证,其中道理不言而喻。一个企业、一个部门甚至于一个人,如果张口就是谎话连天,如果说话不算数,不守信义,谁还会相信他。那个站在山头上大喊“狼来了!”的小男孩,不就是因为一再说谎,而导致说话无人听,最后被狼吃了吗?其实,吃他的并非是狼,严格地说是他那不诚信的品质

求一篇以书信形式的议论文,要有明确的议论文三要素中心论点分论点论据

培养良好的学习习惯是成功地开始摘要:好的学习习惯,能让我们在学习中游刃有余、事半功倍。      关键词:学习习惯、学习效率、成功的开始。      引言:学习习惯是学习过程中必不可少的过程。是一个人反复实践,持之以恒形成的。良好的学习习惯是一个人成才的重要条件,是一个人素质的体现。      正文:学习习惯是一个人学习成绩的基石,好的学习习惯有助于提高学习效率,减轻学习负担。是每个人快乐的源泉。养成良好的学习习惯是成功的开始吗?首先,我们应该分析一下学习习惯的基本特性。学习习惯分为很多种,但总体来说。好的学习习惯,目的都是相同的,那就是提高学习效率。因此,我们先从学习效率的提高开始论证。采取三种好的学习习惯。逐一分析它们的共性。  一。预习,提高学习效率之一:做完作业,首先拿起课本,翻到明天要讲的一章,仔细预习,这是提高学习效率的好方法。课前预习可以提高课上听课效率,有利于巩固知识,培养自学的能力。预习时,对应学的内容提前研究、理解、的问题查资料,或者用笔划出标记。以便第二天着重某个细节多听多练。  二。上课记笔记,提高学习效率之二:在专心听课的同时,应注意用笔勾画一些需要更深理解,反复练习的内容。对疑难问题用各种符号勾画出来,以便于课下问老师或与同学讨论。老师讲课时,简单的记下一些主要内容,以便于记忆深刻,理解透彻。实验证明:上课只听不记,仅能掌握当堂内容的30%;一字不落地记下,仅能掌握50%;而上课时在书上勾画重要内容,在书上记下有关字句,课下再去整理,则能掌握所学内容的80%。  三。阶段复习,提高学习效率之三:学过的知识,要及时复习。这是孔子所提出的概论。诚然,经过一段时间的学习,所学知识的记忆,通过人体遗忘图证明:每一段时间,都有一部分知识的忘却。因此,阶段复习是必不可少的。与课后复习不同,阶段复习更能巩固人的记忆。对所学的知识进行总结、归纳,形成章节知识结构。在大脑中回想所学知识,再通过书本、笔记记忆。能使知识系统化,巩固所学内容,形成提高学习效率的重要环节。  其实,讲究学习效率这一良好的学习习惯,还分很多方面。不过,只要大家在学习中寻找经验,理解“学无止境”。那学习的初步概念就明确了。此外,借鉴一下他人良好的学习习惯,也可以达到良好的效果。结论:好的学习习惯是成功的开始,是成才的基石。

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