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木心文学回忆录(求木心文学回忆录txt)
发布时间：2023-11-18 13:08:39 admin 阅读:59
求木心文学回忆录txt
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友友们宅家二个月看了些什么书交流一下吧？有何分享？
很高兴来回答这个问题。二，三月份，我读完了以下这些书籍：《如何读懂一本书》，《终身成长》，《掌控习惯》，《菜根谭》，《生活中的禅机》，《写出我心》，《人间值得》，《被讨厌的勇气》，《幸福的勇气》，《写出心灵深处的故事》，《成为作家》，《写给孩子的工作日记》，《写作者说》，《灵感》，《写作这回事》，《好好读书》，《海水天涯中国人》。
教育家叶圣陶道：“阅读是吸收，写作是倾吐”，读完一本，不由自主地写点儿东西，于是，我写了不少读书的心得发布在头条上。无形之中，也解决了我“写什么”的难题，读书，让我有了写不完的内容，写文章的素材犹如炒菜的材料，书读的多了，素材不愁。
在《成为作家》这本书中告诉我们，一本书最好读两遍。我也遵循这个原则，第一遍，快速浏览，第二遍用心认真读，果然效果极好，照这样读书，写书评时，心里有料，下笔不慌。
想提高文笔，实现写作时文思泉涌，多读，多练是关键。
除了以上“输出”倒逼“输入”之外，读书带给我们内心的安静笃定，更是多少人苦寻不得啊！书籍对每颗求真向善寻美心灵的恒久滋养，是每个爱书人都深有体会的。这也验证了罗曼•罗兰所说：“最好的美在能够赋予瞬间即逝的东西以永恒的意义。壮烈的诗句，美妙的文章犹如罗马的铭文，永不被时代磨灭。”
“书犹如药也，可以医愚”。当我们谈学习时，朱熹告诉我们；“问渠哪得清如许，为由源头活水来。";讲实践，陆游道：”纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。‘’；讲坚持时，张孝祥道;"立志欲坚不欲锐，成功在久不在速。”
所以，朋友读书吧，读书的好处不胜枚举，先读再说！
如果有对我过去所得书籍感兴趣，可以关注我，大部分书我都写了书评。让我们携手共读 ，以书会友!
木心与“文学回忆录”
编者按
七月，大热，最热莫过世界杯。随着赛季结束，球迷们高涨的热情渐渐归于平静。苍老师为这届世界杯写下了观感：《莫斯科的那一个雨夜——我的世界杯观感》（注：可点击阅读）。同时，也勾起了梁老师在四年前观看巴西世界杯期间，通过《文学回忆录》一书，与中国当代文学大师、画家木心神交的回忆。
梁老师：
中文系大材，足球和马拉松爱好者，自诩为跑着跑着就悟了道的中年油腻戏精。
题记：
2014年巴西世界杯，一个月，除看球外，乾坤颠倒时，看木心讲述的《文学回忆录》。上下册，1103页，半辈子没有如此一口气读完这么长的书。
木心，神者也！
一、木心 (1927.2.14—2011.12.21)：
画作被大英博物馆收藏，散文与福克纳、海明威的作品一道被收入《美国文学史教程》，在台湾和纽约华人圈中被视为深解中国传统文化的精英人物和传奇式大师。木心，在大陆三次坐牢，1982年去美国纽约，详细介绍请看“百度”。
二、《文学回忆录》
木心口述 / 陈丹青笔录
陈丹青是木心的学生，1989年，木心在纽约开设“世界文学史”课程，陈丹青听了五年，记了厚厚的五六本笔记。2013年，结集出版，名《文学回忆录》。
三、也许不知道木心，但好多人都喜欢这首诗，前段被各种目的的人类，不断变着花样的使用。
《从前慢》
记得早先少年时
大家诚诚恳恳
说一句是一句
清早上火车站
长街黑暗无行人
卖豆浆的小店冒着热气
从前的日色变得慢
车，马，邮件都慢
一生只够爱一个人
从前的锁也好看
钥匙精美有样子
你锁了，人家就懂了
四、木心对哲学、宗教、历史，如数家珍，尤其对老子的宇宙观，特别推崇，所以看问题淡然、平和、对称。
五、摘《 文学回忆录》，金句11条：
（选11是因为木心终生单身）
第1条：每一宗教的创教者，都是坦荡真诚的，所以他们是创造者。接下来的宗教机构就有功利性，然而又不能公开，故向上用创教经典，向下是标语口号。任何一种意识形态，先从语言入手，共产运动也是如此。
第2条：耶稣说：健康者无须医生，只有病人需要医生。耶稣的温柔特别细腻，刚烈特别斩钉截铁。对上帝说的话，绝不对门徒讲，对门徒讲的话，不对群众讲，该懂的懂，不该懂的就让他不懂。
第3条：老子的《道德经》，二元对称，既讲命运，也解释规律。对付什么事都有办法，以规律控制规律。但老子是上智，他始终知道，规律背后，有命运在冷笑。《易经》，研究命运的规律，但哪有那么便宜的事？精通《易经》的人，而弄到走投无路、自身不保的，太多了。事物的细节是规律性的，方向是命运性的。
第4条：禅宗是精神快餐，易传。禅宗的悟，本也是天才的事，许多人也学禅，硬参，苦死，苦得有人变了疯子，有人做了骗子。
第5条：中国的文化，秦以前是人民的文学，秦以后是士大夫的文学，前后起到感情平衡的作用。中国文化的酒瓶盖到了唐朝就掉落了，酒气到明清散光。“五四”再把酒倒光，掺进西方的白水，加酒精。
第6条：《诗经》三百篇，一点也没有概念，完全是童贞。其中至少三十多首，是中国最好的诗。到了屈原、陶潜，已经有概念了，到李白、杜甫更是概念的厉害。纵观中国诗传统，有太多的诗人一生为了押韵，成了匠人。
第7条：《红楼梦》集大成：有赋、文、诗、词、曲、传奇，且极富作者个性。曹雪芹的伟大，在两极都强：细节玲珑剔透，整体控制伟大。他的宇宙观是：释、道、色、空，他的叛逆是反孔孟。
第8条：思想不是从书上传来的，是从风中送来的。马克思宣称过去的哲学是解释世界，他的哲学是改造世界。迷惑多少人。书斋里的政客，不适合做哲学家，他是个经济学家，一个乐观自信的进化论者。
第9条：歌德是伟人，四平八稳，伟人是庸人的最高体现。而拜伦是英雄，英雄必有一面特别超凡，始终不太平，捣蛋鬼，捣的蛋越大，愈发光辉灿烂。
第10条：世界上的书可分两大类，一类宜深读，一类宜浅读。宜浅读的书如果深读，那就给它迷失住，控制了。
尼采的书深读，罗曼罗兰浅读。
《道德经》深读，《离骚》浅读。
第11条：不怕嘲笑。一件事，有人嘲笑，有人赞赏，那才像一回事，否则太冷清了。
木心的文学回忆录里,里面对其他文学家的评价准确吗?
木心的文学算是比较受欢迎的，她对其他文学家的评价总的来说还是比较准确的，不过毕竟也有个人的方面看待，所以建议你可以去看看其他的评价，上豆瓣或者论坛都可以
木心文学回忆录下载
爱问32313133353236313431303231363533e4b893e5b19e31333332613763知识http://ishare.iask.sina.com.cn/f/36873899.htmlhttp://ishare.iask.sina.com.cn/f/36873901.htmlhttp://ishare.iask.sina.com.cn/f/36873898.htmlhttp://ishare.iask.sina.com.cn/f/36873902.htmlhttp://ishare.iask.sina.com.cn/f/36873900.html
木心经典语录
木心是中国当代作家、画家，他的经典语录有岁月不饶人，我亦未曾饶过岁月；不谦而狂的人，狂不到哪里去；不狂而谦的人，真不知其在谦什么；从前的日色变得慢。车，马，邮件都慢。一生只够爱一个人等。
1、岁月不饶人，我亦未曾饶过岁月。——木心《云雀叫了一整天》
2、不谦而狂的人，狂不到哪里去；不狂而谦的人，真不知其在谦什么。——木心《琼美卡随想录》
3、做生活的导演，不成。次之，做演员。再次之，做观众。——木心《文学回忆录》
4、所谓无底深渊，下去，也是前程万里。——木心《素履之往》
5、从前的日色变得慢。车，马，邮件都慢。一生只够爱一个人。——木心《从前慢》
6、很多人的失落，是违背了自己少年时的立志。自认为成熟、自认为练达、自认为精明，从前多幼稚，总算看透了、想穿了。于是，我们就此变成自己年少时最憎恶的那种人。——木心《鱼丽之宴》
7、一个爱我的人，如果爱得讲话结结巴巴，语无伦次，我就知道他爱我。——木心《文学回忆录》
8、悲伤有很多种，能加以抑制的悲伤，未必称得上悲伤。——木心《即兴判断》
9、凡事到了回忆的时候，真实得像假的一样。——木心《伊斯坦堡》
10、有人说，时间是最妙的疗伤药。此话没说对，反正时间不是药，药在时间里。——木心《艾华利好兄弟》
11、生命好在无意义，才容得下各自赋予意义。假如生命是有意义的，这个意义却不合我的志趣，那才尴尬狼狈。——木心《素履之往》
12、我曾见过的生命，都只是行过，无所谓完成。——木心《鱼丽之宴》
高三必读课外书推荐
本）1.金庸和琼瑶的书各一本，随便读什么，长篇比短篇的好。金庸和琼瑶的书算不上经典，但是对于了解中国人的情感还是很有帮助的，书中的情节都很吸引人，读起来省劲，文笔也不错，可以用来作为写作的范文。2.鲁迅的短篇小说集《呐喊》，要了解中国，必须读这本小册子。3.雨果的《悲惨世界》，它告诉我们什么叫做人性，并且教会我们爱比恨更有力量。4.罗曼·罗兰《贝多芬传》，告诉我们什么是英雄，怎样才能成为英雄。5.乔治·奥威尔《1984》，这是著名的左翼进步记者奥威尔在经历了西班牙内战后，反思人类的行为，写下的政治预言式小说。几十年后，很多现象居然在他的书中已经降到了。它告诉我们什么是自由。6.歌德《少年维特的烦恼》，进入大学后，几乎每个人都会遇到维特式的烦恼。7.贾平凹的小说，随便看上一本，最近10年内比较好的是《秦腔》、《古炉》。8.夏洛蒂·勃朗特《简·爱》，女生尤其应该读读，思考一下应该成为什么样的人。9.司汤达《红与黑》，法国大革命后的股市，讲述了一个逆袭的屌丝的阴谋与爱情的故事。思想性和文笔在众多法国名着中也是翘楚。10.简·奥斯丁《傲慢与偏见》，可以帮你了解一下优雅的贵族爱情。11.莎士比亚《哈姆雷特》。读完这篇名剧，可以真正理解什么叫做“戏剧化”。12.富兰克林《富兰克林自传》，建议读英文原文。13.木心《文学回忆录》，这是陈丹青在大学听木心讲课时做的笔记，里面透出木心对中外文学的深度思考。14.《古文观止》和《唐诗三百首》，要了解中国文化和语言，要从这两本书入手。15.菲茨杰拉德《伟大的盖茨比》，这本书文笔极佳，如果能读英文原文，推荐阅读。16、钱钟书《围城》，这是钱钟书先生的代表作，深入刻画了中国知识分子的生活百态和个性，全书诙谐幽默，可读性很强。二、历史类（4本）1.傅高义《邓小平时代》傅高义其实是一位美国人，虽然名字像是中国人。他是哈佛大学教授，中国问题专家。要了解中国过去几十年的改革开放，可以从这本书着手。这本书不是邓小平传，而是对中国惊险的改革开放之路来龙去脉的描述，读懂这段历史，就能体会我们这些“仍然生活在邓小平时代”的人的现在和未来。2.基辛格《论中国》作为促进中美关系正常化的基辛格博士，看待中国比我们自己看得还清楚。如果有能力，最好读一下英文原版。3.房龙，任何房龙的书都值得读，他是一个能把历史写出趣味的人，如果只读一本，就读《人类的故事》。4.茨威格《人类的群星闪耀时》。他通过写历史片段描写了一群历史上的为人和改变世界的重大事件。三、哲学类（3本）1.培根《培根随笔》，这其实是他的散文集，文笔极其优美，而且充满哲理和智慧。2.罗素《西方哲学史》，这是一本能够系统了解哲学的好书。3.叔本华《人生智慧录》，叔本华是在哲学上提出“意志”这个概念的哲学家，观点比较悲观，但是书的内容可以帮助我们理解生活中很多困境的根源。
木心与《文学回忆录》
木心与《文学回忆录》
文/范树立
木心（1927—2011），生于浙江桐乡乌镇。本名孙璞，字仰中，号牧心，笔名木心。毕业于上海美术专科学校。1982年定居纽约，2006年回到乌镇，是国内著名画家、文学家陈丹青的导师。在台湾和纽约华人圈中被视为深解中国传统文化的精英和传奇人物。
木心善于作诗，写小说，写散文，绘画，曾经做过上海交通大学的美学理论教授，1989年至1994年期间给国内在美国交流和工作的著名画家、雕塑家、舞蹈家讲授中外文学史。木心的著作有《哥伦比亚的倒影》《素履之往》《即兴判断》《琼美卡随想录》《温莎墓园日记》《我纷纷的情欲》《西班牙三棵树》《鱼丽之宴》《巴珑》《伪所罗门书》《诗经演》《爱默生家的恶客》《云雀叫了一整天》等作品。木心是二十世纪第一位被大英博物馆收藏作品的中国画家，他一生共创作出版了16本小说、散文和诗集，其散文与福克纳、海明威的作品一道被收入《美国文学史教程》。
人生总是难免会遭受苦难和挫折的，木心也不例外。在二十世纪五十至七十年代，他精心创作并装订成册的画作、诗歌、散文、小说、剧本、随笔、论文22本作品，在“文革”期间被全部抄家没收后毁掉。在木心被囚禁的18个月时间里，他用笔在交代材料的白纸上，正反面书写了66页蝇头小字，近50万字的文章，然后小心翼翼地缝在棉裤内带出监狱。遭受如此被监禁和抄家没收著作的打击和磨难，对于意志薄弱且有成就的艺术家来说，大多数人会从此消沉灰心，有的甚至会感到绝望而自杀。可是木心在遭受了常人难于忍受的苦难以后，却以乐观开朗的平常心来对待。就是在被监禁的岁月里，木心竟会在一张白纸上画出钢琴键盘，然后不时地弹奏无声的莫扎克和肖邦的乐曲，他这种乐观心情真让人敬佩不已。在纽约开讲“世界文学史”讲座中，木心先生也往往先介绍一位作家或诗人的生平际遇，之后论及作品，可见，他对所谓“知人论世”，深以为然。如他讲到伏尔泰的生平，点出伏尔泰曾两次入狱，并据此议论：“我以为，这都是因祸得福。扩大说，文学家、艺术家、思想家，都是因祸得福的人，不过闯祸别闯到死掉。”
木心特立独行，学问高深，视野开阔，看人看事都看到了骨髓里；同时，他也最能体察、体谅人心，这可以用他的全部作品来印证。他一生坎坷，受到诸多不公正的对待。1956年，木心蒙冤入狱，半年后平反出狱。在“十年浩劫”中，他再次受到冲击，被囚禁18个月。这正像他所说的那样：“文学是可爱的。生活是好玩的。艺术是要有所牺牲的。”木心的后半生尽管遭受了孤独和困苦，就是因为坚定自己的信念，坚持继续自己的绘画和文学创作，才使他的生活重新获得了希望和喜悦。
1982年，木心开始了他的美国之旅。1983年木心在美国遇到了小他两轮的好友陈丹青，由于在著名画家、文学家陈丹青的大力协助下，1989至1994年的五年时间里，他为旅美华人艺术家讲述世界文学史。1986至1999年，木心在台湾出版木心文集12种。2003年，他的个人画展在美国巡回展出。2006年，木心的著作在大陆出版发行，同年回故乡乌镇定居。那一年，木心先生已经79岁，在外漂泊多年的游子终于叶落归根。那一年，桐乡人张开双臂，将这位海外游子拥入怀中。“老爷子一生坎坷，却从不抱怨。”乌镇景区领导陈向宏说，这次请他回来，是家乡人对他的最好礼遇。
在木心不幸逝世一年后，因国内文学爱好者的多次恳求，陈丹青终于将当年自己记录木心讲述“世界文学史”的听课笔记，花了近一年时间重新整理打印出来，然后联系出版社出版发行，书名定为《文学回忆录》。陈丹青在《文学回忆录》书中的每篇讲稿前，都精辟地将文中的关键词句归纳出来，让读者能一目了然地了解全篇的主要内容。陈丹青在《文学回忆录》的后记中写道：“上世纪三十年代末，抗战初期，十三四岁的木心躲在乌镇，几乎读遍当时所能到手的书。其中，不但有希腊罗马的史诗、神话，近代以来的欧陆经典，还包括印度、波斯、阿拉伯、日本的文学。”在此道出了木心深厚文学功底的起因。因木心与茅盾家有点亲戚关系，少年木心读到的这些书籍，大部分应该是来源于茅盾的藏书。
木心在美国讲述的“世界文学史”，我感到比自己在大学里学到的《世界文学史》内容要丰富，形式也要生动得多，他以自己的智慧和聪颖更精辟地讲述了日本、英国、法国、德国以及波兰、丹麦、挪威、瑞典等国家的文学史。而且讲述的诗经、唐诗、宋词也更加深刻且有趣。木心说：“……我爱《诗经》之诗。任何各国古典抒情诗都不及《诗经》，可惜外文无法翻译。”木心对《红楼梦》中的诗分析得十分精辟，难人寻味，他说“《红楼梦》中的诗，如水草。取出水，即不好。放在水中，好看。”木心说陀思妥耶夫斯基：“我特别在乎喜欢的是他文笔粗糙（要还债呀，飞快地写，一脱稿就进厂印刷。他哪有屠格涅夫、托尔斯泰的悠闲？）但真的艺术确实另有上帝。陀氏的粗糙是极高层次的美，真是望‘粗’莫及，望‘粗’兴叹。如汉家陵阙的石兽，如果打磨得光滑细洁，就一点也不好看了。尊重这粗糙，可以避免自己文笔光滑的庸俗。”木心说哈代：“他是真正的大家，大在他内心真是大慈大悲。他的行文非常迟缓，我读时，像中了魔法一样。文学家、画家，常会羡慕音乐家，而音乐家、画家恐怕都得羡慕哈代行文的本领：如此长，温和。读时，心就静下来，慢下来。他写苔丝早起，乡村的种种印象描写，无深意，无目的。就是这种行文，描写，了不起。”
木心在讲稿整理的《文学回忆录》厚厚的两卷本书中，有众多的生动比喻和有趣的插科，他还敢于给大师们取各种绰号，和他们称兄道弟。由此可见，木心的文学功底是何等的深厚渊博，真让人惊叹不已。我觉得读木心的《文学回忆录》，是一种真正的艺术享受，能让人大开眼界，身心愉悦，受益匪浅。
众所周知，木心一生没有经历过结婚和生儿育女，这对常人来讲应该可以说是一种遗憾。可是木心却在《散文起缘》一文中说：“来美之初，单纯做个画家，倒也糊涂而松泛，画可以卖钱……不料碰到一对天使，男的说：尔当写文章，写了交给我。女的说：你必须写。男女天使一起说：不要结婚，要写文章。”他说自己“是一介既不抗命也不认命的碌碌凡夫，而能守信于诺言之践履：是不结婚，是没有停笔”。《仲夏开轩》一文中，美国加州大学童明教授问：“可以说你是一位流亡作家吗？”木心答：“我称之为‘带根的流浪人’，枝叶茂盛硕果累累。乡愁呢，总是有的……若问我为何离开中国，那是散步散远了的意思……”这是多么乐观幽默的思乡的回答呀。
木心先生六十二岁时“留着甲壳虫头装嫩”，口口声声希腊罗马，老子耶稣，充满了张力。尤其是他还讲超现实主义，魔幻现实主义，讲新小说垮掉派。他的阅读，超前得很，完全是和上世纪八十年代现代派文学的阅读同步。木心和时代的关系，似乎他是“过时”的。但又非如此，十年一个“时代”，每个“时代”都在“过时”，而木心还常青，从民国公子，到解放后批判对象，到五十五岁变身纽约艺术家，游历欧美，著述却又用国学的方式，且骨子里还是翩翩诗人，懂得享受生活，决不浪费人生。在每一个时代里，他都是罗曼蒂克的，在他的空间，他也是时髦的，穿着讲究，既有西洋的那一面，也有传统的那一面。在木心的作品中，最动人的部分，可以说是他的诗歌。
木心在演讲的《最后一课》中说：“讲开去：一个人到世界上来，来做什么？爱最可爱的、最好听的、最好看的、最好吃的。无奈找不到那么多可爱、好听、好吃、好看的，那么，我知道什么是好的。我在“文革”中不死，活下来，就靠这最后一念——我看过、听过、吃过、爱过了。音乐，贝多芬、莫扎特、肖邦，等等。食物呢，是蔬菜、豆类，最好吃，哪里是熊掌燕窝。爱呢，出生入死，出死入生，几十年轰轰烈烈的罗曼史，我过来了，可以向上帝交账。”
木心还引用老子的话说：“知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，行者有志。不失其所者久，死而不亡者寿。”
木心晚年给自己写了一首诗：
东来紫气已迟迟，
群公有师我无师。
一夕绛帐风飘去，
木铎含心终不知。
图片：网络
【作者简介】范树立，笔名小林，桐乡市崇福镇人。曾供职于桐乡市文联，桐乡报社，担任《崇福镇志》编辑。浙江省民间文艺家协会会员，市作家协会、诗词楹联学会、丰子恺研究会、吕留良研究会会员。近年已出版《崇德古韵》《小林童趣》等多部著作。
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如何评价木心先生的文学造诣？
如何评价木心先生的文学造诣？下面就我们来针对这个问题进行一番探讨，希望这些内容能够帮到有需要的朋友们。
如今的90后、00后将会对中国当代文学史的排行编码序列“鲁郭茅巴老郑”较为生疏，在这类描述方式下，张爱玲、钱钟书、沈从文、废名都被消音了。
木心可以算是和张爱玲同一代，他的出生较为赫赫有名，浙江乌镇，富豪家中，自小家学渊源，新文学大伙儿茅盾是其小舅，学识渊博，与此同时也触碰了大批量的新文学著作，为他的审美观判断能力奠定了基本。木心尽管从业工艺美术领域，在新中国的政冶动荡不安下，他曾在上海遭到牢狱之灾，并被断指三根，但他的艺术涵养极为高，牢中日常生活的沉积促使他的造型艺术体会更加深入，并在新形势下最开始一批移民国外。木心令人钦佩的是他并不像伤疤、反思文学的这些文学家，以自身的悲惨遭遇絮絮叨叨，以受害人的真实身份牟取资源。
他是较早的美术作品被个人收藏在西方顶级艺术馆的中国艺术大师。中国素来山水诗歌一家，陈丹青等赴美留学艺术大师之后结交了木心，被其与内地老旧的文艺范儿意识迥然不同的造型艺术馆所钦佩。那时，木心的美术作品、诗文、短文都逐渐见出功底。木心哀叹中国被耽搁的一代青年人造型艺术感悟力的迟钝，应邀为她们逐渐全球中国文学史的专题讲座，历经五年，最终教材被陈丹青梳理出版为《木心文学回忆录》（上下册）出版。
这一部别具一格的著作连着木心合集相继为广西师大出版社出版，陈伴随着丹青、孙郁等知名人士典雅的推崇，让木心踏入群众视线。视其诗书画作，平常人都是有眼前一亮的震撼人心，世外高人之感。惜乎传统式的文学类讲解意识，无法可循木心的著作。
木心连通了中西古今，他的文本透亮与众不同，风韵醇正，一会儿趣味盎然，例如他有关上海三四十时代亭子间文人墨客的叙述。他对故乡的回望，少了鲁迅先生式的沉郁顿挫，而沉响着古中国文明行为传统式的回音。他的短诗，连着他对《诗经》独具一格的阐说，决不是半桶水于丹教授之途的胡说八道。
木心的文本十分幽美，他的使用价值在民俗。我15年去乌镇游览，荣幸参加了本地的木心著作讨论会，参观考察了木心纪念馆。他是难能可贵的历史人文统一的大伙儿，持续保持着为人处世的醒悟、整洁和西方式礼貌。我还在采访中，见到本地人对文化艺术的推崇。浙江省的现代作家几乎扛起了中国现代文学的江山半壁。木心遭受本地笔风的浸染，他自身的不断思索和写作为他获得了很高的信誉。
还记得在一户千家万户家（曾以剪发为业），老人里摆着整齐有序的一套朱生豪译的莎士比亚合集，他跟我说，对比于茅盾，她们更喜欢木心，由于他的创作并不是改革那一块的。
哪位有木心的《文学回忆录》，求发一份274237437@qq.com
这本书很好读，买了也不亏。这是我的建议。