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端午节儿童古诗四句
发布时间：2023-11-19 13:32:12 admin 阅读:59
端午节儿童古诗四句
端午节 好天气，
我和哥哥到河堤，
个子小 看不到，
拿个椅子来垫脚，
你掌舵 我把旗，
看了龙船好有趣，
一二一 一二一，
这次看谁得第一
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端午节的古诗词四句端午节四句诗有哪些
导读：说起家国情怀，我们不免会联想到我国爱国诗人屈原，包括端午节的由来也和屈原有关，而历史上与之相关的诗词佳句也是不计其数，虽说距离这些文学作品创作已过千百载，但爱国情怀还需记心间。而下面我们就来赏析端午节的古诗词四句，一起来看看端午节四句诗有哪些。1、《端午》浴兰包粽念忠臣，千古不亡湘水身。当日楚王憎逆耳，随将一国殉灵均。2、《同州端午》鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。儿童见说深惊讶，却问何方是故乡。3、《谢张仲谋端午送巧作》君家玉女从小见，闻道如今画不成。翦裁似借天女手，萱草石榴偏眼明。4、《清》樱桃桑椹与营蒲，更买雄黄酒一壶。门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。5、《端午》节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。6、《端午三首.其一》谩说投诗赠汨罗，身今且乐奈渠何。尝闻求福木居士，试向艾人成祝呵。7、《和端午》竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。8、《端午感兴》流棹西来恨未销，鱼龙寂寞暗风潮。楚人犹自贪儿戏，江上年年夺锦标。9、《已酉端午》风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。10、《端午》谩说投诗赠汨罗，身今且乐奈渠何。尝闻求福木居士，试向艾人成祝呵。
端午节古诗四句
1、《端午》唐·文秀节分端午自谁言，万古传闻为屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。2、《竞渡歌》唐·张建封五月五日天晴明·，杨花绕江啼晓鹰；使君未出郡斋外，江上早闻齐和声；使君出时皆有准，马前已被红旗引；两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃；鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；掉影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷；鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬；坡上人呼霹惊，竿头彩挂虹霓晕；前船抢水已得标，后船失势空挥挠。3、《七律·端午》唐·殷尧落少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。墨丝日日添白头，榴锦年年照眼明；千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。4、《五丝》唐·褚朝阳越人传楚俗，截竹竞萦丝。水底深休也，日中还贺之。章施文胜质，列匹美于姬。锦绣牟新段，羔羊寝旧诗。但夸端午节，谁荐屈原祠。把酒时伸奠，汩罗空远而。5、《端午日赐衣》唐杜甫言衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。自天题处湿，当暑着来清。意内称长短，终身荷圣情。
端午节古诗四句六字？
作者：梅尧臣朝代：宋屈氏已沈死，楚人衰不容。何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。未泯生前恨，而追没後踪。沅湘碧潭水，应自照千峰。2、和端午作者：张耒朝代：宋竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。3、乙卯重五诗作者：陆游朝代：宋重五山村好，榴花忽已繁。粽包分两髻，艾束著危冠。旧俗方储药，羸躯亦点丹。日斜吾事毕，一笑向杯盘。
端午节的诗句
关于端午节的诗句四句
端午节是为了纪念屈原的吗?端午节的诗句你知道多少呢?下面我为大家整理了关于端午节的诗句四句，欢迎阅读参考!
关于端午节的诗句四句端午节的古诗四句诗1、谢张仲谋端午送巧作宋黄庭坚
君家玉女从小见，闻道如今画不成。
翦裁似借天女手，萱草石榴偏眼明。
端午节的古诗四句诗2、同州端午唐殷尧藩
鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。
儿童见说深惊讶，却问何方是故乡。
端午节的古诗四句诗3、午日处州禁竞渡明汤显祖
独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。
情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。
端午节的古诗四句诗4、端午唐文秀
节分端午自谁言，万古传闻为屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
端午节的.古诗四句诗5、和端午北宋张耒
竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。
国亡身殒今何有，只留离骚在世间。
端午节的古诗四句诗6、端午感兴宋文天祥
当年忠血堕谗波，千古荆人祭汨罗。
风雨天涯芳草梦，江山如此故都何。
端午节的古诗四句诗7、已酉端午明贝琼
风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。
海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。
端午节的古诗四句诗8、端午感兴宋文天祥
流棹西来恨未销，鱼龙寂寞暗风潮。
楚人犹自贪儿戏，江上年年夺锦标。
关于端午节的诗句《端午》【唐】文秀
节分端午自谁言，万古传闻为屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
《竞渡诗》【唐】卢肇
石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。
鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。
冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。
向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。
《端午》【唐】李隆基
端午临中夏，时清日复长。
盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。
事古人留迹，年深缕积长。
当轩知槿茂，向水觉芦香。
亿兆同归寿，群公共保昌。
忠贞如不替，贻厥后昆芳。
《浣溪沙》【宋】苏轼
轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。
流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，
小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。
《五月五日》【宋】梅尧臣
屈氏已沉死，楚人哀不容。
何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。
未泯生前恨，而追没后踪。
沅湘碧潭水，应自照千峰。
《和端午》【宋】张耒
竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。
国亡身殒今何有，只留离骚在世间。
《乙卯重五诗》【宋】陆游
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分两髻，艾束著危冠。
旧俗方储药，羸躯亦点丹。
日斜吾事毕，一笑向杯盘。
《端阳采撷》【宋】许文通
玉粽袭香千舸竞，艾叶黄酒可驱邪。
骑父稚子香囊佩，粉俏媳妇把景撷。
《已酉端午》【元】贝琼
风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。
海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。
午日观竞渡【明】边贡
共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。
云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。
屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。
江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。
《七律·端午》【现代】老舍
端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳;
相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂;
有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章;
当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。
《六幺令·天中节》【宋】苏轼
虎符缠臂，佳节又端午。
门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞。
粽叶香飘十里，对酒携樽俎。
龙舟争渡，助威呐喊，凭吊祭江诵君赋。
感叹怀王昏聩，悲戚秦吞楚。
异客垂涕淫淫，鬓白知几许?
朝夕新亭对泣，泪竭陵阳处。
汨罗江渚，湘累已逝，惟有万千断肠句。
满江红·端阳前作(不详)
千载悠悠，成习俗，天中端午。
逢佳节，粼粼波上，百舟争渡。
万户家中缠米粽，三闾庙外吟君赋。
祭圣贤，忠义荡乾坤，伤君去。
奸当道，谣言布;遭放逐，悲难诉。
叹家亡国破，汨罗归处。
志洁行廉争日月，辞微文约传千古。
子沉江，鹤驾泪淫淫，何其苦。
《菩萨蛮》【宋】陈与义
包中香黍分边角。彩丝剪就交绒索。樽俎泛菖蒲。年年五月初。主人恩义重。对景承欢宠。何日玩山家。葵蒿三四花。
《渔家傲》【宋】欧阳修
五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄骊时一弄。犹松等闲惊破纱窗梦。
;现代端午四句七字儿童诗句
关于端午节的儿童诗歌粽子香粽子香，香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。这儿端阳，那儿端阳。端午花端午花，红又红，摘朵鲜花送金龙。端阳，端阳，粽子粽，拿个粽子塞龙洞。龙戴鲜花吃粽子，吃饱粽子回龙洞，请你不要伤害屈原公公。(一)五月五，过端午，赛龙舟，敲锣鼓，端午习俗传千古。(二)五月五，是端午，背个竹篓入山谷;溪边百草香，最香是菖蒲。(三)雄黄酒，洒庭户，小孩头上画老虎。一，二，三，四，五，家家户户过端午。(四)粽子香，香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。这儿端阳，那儿端阳，处处端阳处处祥(五)桃儿红，杏儿黄;五月五，是端阳;粽叶香，裹五粮;剥个粽子沾上糖;幸福生活万年长。(六)五月五，是端阳;龙船双双闹长江;两边坐着划船手;中间坐着打鼓郎;咚咚锵;咚咚锵;咚咚咚咚锵。五月初五是端午，家家户户包粽子，门窗插起艾条草，胳膊系上百锁子。五月端午吃软米，饭香枣甜喜心中，辨好艾草挂门脸，过夏经秋熏蚊蝇。五月端午端粽子，九月重阳重镜子，五月编下艾腰子，九月用来熏蚊子。金锁子、银锁子，不如戴个百锁子。初一，不戴柳，死喽变成大黄狗!初二，不戴艾，死喽变成老太太!初三，不戴百锁，死喽变成黑骡!打茎(粽)叶、筏茎(粽)的，单五(端午)清晨等不得!坠荷包、穿火蒜，端着蒸米满街转!点雄黄、喝黄酒，掂上敬(粽子)的到处走!五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，洒白糖。龙舟下水喜洋洋.
《端午》四句古诗有哪些？
1、《已酉端午》风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。2、《同州端午》鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。儿童见说深惊讶，却问何方是故乡。3、《谢张仲谋端午送巧作》君家玉女从小见，闻道如今画不成。翦裁似借天女手，萱草石榴偏眼明。4、《清》樱桃桑椹与营蒲，更买雄黄酒一壶。门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。5、《端午》节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。6、《端午三首.其一》谩说投诗赠汨罗，身今且乐奈渠何。尝闻求福木居士，试向艾人成祝呵。7、《和端午》竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。8、《端午感兴》流棹西来恨未销，鱼龙寂寞暗风潮。楚人犹自贪儿戏，江上年年夺锦标。9、《端午》谩说投诗赠汨罗，身今且乐奈渠何。尝闻求福木居士，试向艾人成祝呵。10、《端午》浴兰包粽念忠臣，千古不亡湘水身。当日楚王憎逆耳，随将一国殉灵均。
竟有这么多关于端午的诗词，快替孩子收了！
明天开始就是端午小长假了，乐课力教育在这里祝各位家长、小朋友端午安康！
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快把古诗词带走
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端午
【唐】文秀
节分端午自谁言？万古传闻为屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
竞渡曲
【唐】刘禹锡
沅江五月平堤流，吧人相将浮彩舟。
灵均何年歌已矣，哀谣振楫从此起。
杨桴击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。
蛟龙得雨鬊鬣动，螮蝀饮汀形影联。
刺史临流褰翠帏，揭竿命爵分雄雌。
先鸣余勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。
百胜本自有前期，一飞由来无定所。
风俗如狂重此时，纵观云委江之湄。
彩旗夹岸照蛟室，罗袜凌波呈水嬉。
典终人散空愁暮，招屈亨前水东注。
五月五日
【宋】梅尧臣
屈氏已沉死，楚人哀不容。
何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。
未泯生前恨，而追没后踪。
沅湘碧潭水，应自照千峰。
竞渡歌
【唐】 张建封
五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰；
使君未出郡斋外，江上早闻齐和声；
使君出时皆有准，马前已被红旗引；
两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃；
鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；
棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷；
鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬；
坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕；
前船抢水已得标，后船失势空挥挠。
端午
【唐】殷尧藩
少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；
不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。
鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；
千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。
和端午
【宋】张耒
竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。
国亡身殒今何有，只留离骚在世间。
已酉端午
【元】贝琼
风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。
海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。
端午
【唐】李隆基
端午临中夏，时清日复长。
盐梅已佐鼎，曲兼且传觞。
事古人留迹，年深缕积长。
当轩知槿茂，向水觉芦香。
亿兆同归寿，群公共保昌。
忠贞如不替，贻厥后昆芳。
竞渡诗
【唐】卢肇
石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。
鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。
冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。
向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。
乙卯重五诗
【南宋】陆游
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分两髻，艾束著危冠。
旧俗方储药，羸躯亦点丹。
日斜吾事毕，一笑向杯盘。
端午日赐衣
【唐】杜甫
宫衣亦有名，端午被恩荣。
细葛含风软，香罗叠雪轻。
自天题处湿，当暑著来清。
意内称长短，终身荷圣情。
端 午
【唐】李隆基
端午临中夏，时清日复长。
盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。
事古人留迹，年深缕积长。
当轩知槿茂，向水觉芦香。
亿兆同归寿，群公共保昌。
忠贞如不替，贻厥后昆芳。
浣溪沙
【宋】苏轼
轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。
流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，
小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。
屈原塔
【宋】苏轼
楚人悲屈原，千载意未歇。
精魂飘何处，父老空哽咽。
至今沧江上，投饭救饥渴。
遗风成竞渡，哀叫楚山裂。
屈原古壮士，就死意甚烈。
世俗安得知，眷眷不忍决。
南宾旧属楚，山上有遗塔。
应是奉佛人，恐子就沦灭。
此事虽无凭，此意固已切。
古人谁不死，何必较考折。
名声实无穷，富贵亦暂热。
大夫知此理，所以持死节。
菩萨蛮
【宋】陈与义
包中香黍分边角。彩丝剪就交绒索。
樽俎泛菖蒲。年年五月初。
主人恩义重。对景承欢宠。
何日玩山家。葵蒿三四花。
渔家傲
【宋】欧阳修
五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。
五色新丝缠角粽。金盘送。
生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动。
菖蒲酒美清尊共。叶里黄骊时一弄。
犹松等闲惊破纱窗梦。
贺新郎
【宋】许及之
旧俗传荆楚。
正江城、梅炎藻夏，做成重午。
门艾钗符关何事，付与痴儿呆女。
耳不听、湖边鼍鼓。
独炷炉香熏衣润，对潇潇、翠竹都忘暑。
时展卷，诵骚语 。
新愁不障西山雨。
问楼头、登临倦客，有谁怀古。
回首独醒人何在，空把清尊酹与。
漾不到、潇湘江渚。
我又相将湖南去，已安排、吊屈嘲渔父。
君有语，但分付。
六幺令·天中节
【宋】苏轼
虎符缠臂，佳节又端午。
门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞。
粽叶香飘十里，对酒携樽俎。
龙舟争渡，助威呐喊，凭吊祭江诵君赋。
感叹怀王昏聩，悲戚秦吞楚。
异客垂涕淫淫，鬓白知几许？
朝夕新亭对泣，泪竭陵阳处。
汨罗江渚，湘累已逝，惟有万千断肠句。
乙卯重五诗
【宋】陆游
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分两髻，艾束著危冠。
旧俗方储药，羸躯亦点丹。
日斜吾事毕，一笑向杯盘。
和端午
【宋】张耒
竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。
国亡身殒今何有，只留离骚在世间。
已酉端午
【元】贝琼
风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。
海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。
午日观竞渡
【明】边贡
共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。
云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。
屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。
江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。
午日处州禁竞渡
【明】汤显祖
独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。
情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。
五日
【清】陈子龙
吴天五月水悠悠，极目烟云静不收。
拾翠有人卢女艳，弄潮几部阿童游。
珠帘枕簟芙蓉浦，画桨琴筝笮艋舟。
拟向龙楼窥殿脚，可怜江北海西头。
台湾竹枝词·竞渡
【明】钱琦
竞渡齐登杉板船，布标悬处捷争先。
归来落日斜檐下，笑指榕枝艾叶鲜。
端午日赐衣
【唐】杜甫
宫衣亦有名，端午被恩荣。
细葛含风软，香罗叠雪轻。
自天题处湿，当暑著来清。
意内称长短，终身荷圣情。
念奴娇
【宋】张榘
楚湘旧俗，记包黍沈流，缅怀忠节。
谁挽汨罗千丈雪，一洗些魂离别。
赢得儿童，红丝缠臂，佳话年年说。
龙舟争渡，搴旗捶鼓骄劣。
谁念词客风流，菖蒲桃柳，忆闺门铺设。
嚼徵含商陶雅兴，争似年时娱悦。
青杏园林，一樽煮酒，当为浇凄切。
南薰应解，把君愁袂吹裂。
五丝
【唐】褚朝阳
越人传楚俗，截竹竞萦丝。
水底深休也，日中还贺之。
章施文胜质，列匹美于姬。
锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。
但夸端午节，谁荐屈原祠。
把酒时伸奠，汨罗空远而。
喜迁莺
【宋】黄裳
梅霖初歇。乍绛蕊海榴，争开时节。
角黍包金，香蒲切玉，是处玳筵罗列。
斗巧尽输少年，玉腕彩丝双结。
舣彩舫，看龙舟两两，波心齐发。
奇绝。难画处，激起浪花，飞作湖间雪。
画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻。
望中水天日暮，犹见朱帘高揭。
归棹晚，载菏花十里，一钩新月。
竞渡诗
【唐】卢肇
石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。
鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。
冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。
向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。
满江红·端阳前作
【汉】王充
千载悠悠，成习俗，天中端午。
万户家中缠米粽，三闾庙外吟君赋。
祭圣贤，忠义荡乾坤，伤君去。
逢佳节，粼粼波上，百舟争渡。
奸当道，谣言布；遭放逐，悲难诉。
叹家亡国破，汨罗归处。
志洁行廉争日月，辞微文约传千古。
子沉江，鹤驾泪淫淫，何其苦。
节令门·端阳
【清】李静山
樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。
门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。
七律·端午
老舍
端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳；
相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂；
有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章；
当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。
浣溪沙
【宋】苏轼
轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。
流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，
小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。
齐天乐
【宋】杨无咎
疏疏数点黄梅雨。殊方又逢重五。
角黍包金，草蒲泛玉，风物依然荆楚。
衫裁艾虎。更钗凫朱符，臂缠红缕。
扑粉香绵，唤风绫扇小窗午。
沈湘人去已远，劝君休对酒，感时怀古。
慢啭莺喉，轻敲象板，胜读离骚章句。
荷香暗度。渐引入陶陶，醉乡深处。
卧听江头，画船喧叠鼓。
菩萨蛮
【宋】陈义
包中香黍分边角。彩丝剪就交绒索。
樽俎泛菖蒲。年年五月初。
主人恩义重。对景承欢宠。
何日玩山家。葵蒿三四花。
渔家傲
【宋】欧阳修
五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。
五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤。
正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。
叶里黄骊时一弄。犹瞢忪。等闲惊破纱窗梦。
花心动
【宋】史浩
槐夏阴浓，笋成竿、红榴正堪攀折。
菖歜碎琼，角黍堆金，又赏一年佳节。
宝觥交劝殷勤愿，把玉腕、彩丝双结。
最好是，龙舟竞夺，锦标方彻。
此意凭谁向说。纷两岸，游人强生区别。
胜负既分，些个悲欢，过眼尽归休歇。
到头都是强阳气，初不悟、本无生灭。
见破底，何须更求指诀。
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家长国学堂｜古诗文化｜苏东坡诗词中的端午节
中国是一个诗歌的王国，古代诗歌堪称国粹。走进美丽的中国古诗，意味着走进了一个美的世界，开启了发现美、欣赏美的心灵之旅。
今天端午节，家长国学堂，我们学习两首苏轼的端午诗词，看看其诗词中的宋朝端午节民俗风情，以及中国传统文人浓烈的家国情怀。
端午节之前十天半月，就有很多爱古诗的朋友分享交流端午诗。检视一下从古到今的端午诗歌，发现仍然是苏东坡写得最多且最好：最能描绘端午节的民俗风情，最能传达士大夫的壮烈气节，最能体现中国人浓浓的家国情怀。这再次说明一点：伟大的诗人，永远不会缺席历史，也不会忽视生活，同时会关注最真实、深刻的人情人性……这也是是苏东坡最为中国人喜爱的原因之一。
苏轼写的端午诗非常多，这既是他天才诗情的不自觉外溢，也是他热爱生活的自然流露。
其端午诗，一类是写亲情的，尤其是对弟弟苏辙的思念。如《端午游真如迟适远从子由在酒局：
一与子由别，却数七端午。
身随彩丝系，心与昌歜苦。
今年匹马来，佳节日夜数。
儿童喜我至，典衣具鸡黍。
水饼既怀乡，饭筒仍愍楚。
谓言必一醉，快作西川语。
宁知是官身，糟曲困熏者。
独携三子出，古刹访禅祖。
高谈付梁罗，诗律到阿虎。
归来一调笑，慰此长龃龉。
一类是应制端午诗。宋朝时每逢立春、端午，均命翰林作帖子诗进献宫中，剪贴于禁中门帐，供皇帝及内宫欣赏。《古今岁时杂咏》收录了苏轼端午帖子《皇帝阁》16首，《太皇太后阁》11首，《皇太后阁》6首，《皇太妃阁》5首，《皇后阁》4首，《夫人阁》9首，《郡王阁》5首……仅此一类，就有50多首，应该都是苏轼在翰林任上的作品。
以上作品数量可观，但算不上苏轼端午诗歌的杰作。能称为苏轼端午诗代表作的，有一首诗、一首词——诗是《屈原塔》，词是《浣溪纱·端午》。
屈原塔
苏轼
楚人悲屈原，
千载意未歇。
精魂飘何处，
父老空哽咽。
至今沧江上，
投饭救饥渴。
遗风成竞渡，
哀叫楚山裂。
屈原古壮士，
就死意甚烈。
世俗安得知，
眷眷不忍决。
南宾旧属楚，
山上有遗塔。
应是奉佛人，
恐子就沦灭。
此事虽无凭，
此意固已切。
古人谁不死，
何必较考折。
名声实无穷，
富贵亦暂热。
大夫知此理，
所以持死节。
［渔译］
楚国人为屈原而悲，
千载之后余意未歇。
屈原的精魂飘往何处，
父老乡亲们空自呜咽。
至今人们还在沧江之上，
投饭投粽惟恐他饥渴。
还留下龙舟竞渡的风俗，
哀痛的声音让楚山崩裂。
屈原是古代真正的壮烈之士，
为正义而死的心志非常坚决。
俗世之人哪里可以理解，
还以为他珍惜生命恋恋不舍。
南宾原本属于楚国的土地，
山上有一座遗存的旧塔。
应是供奉佛法的人们，
修来供奉屈原担心他沉沦寂灭。
这件事情虽无凭无据，
这份情意却非常真切。
哪一个古人不会死去，
何必来较真考辨分析。
一个人声名可以千古不灭，
富贵只能短时间内灼热。
大夫屈原因为明白这个道理，
所以至死保持着气节。
苏轼写作此诗，大约在嘉祐四年（1059年），刚刚二十出头。两年前苏轼即考中进士，正是年少得意之时，现在陪着父亲出川入京，途经忠州南宾县（今重庆忠县），看到这个旧楚边地竟然有一座屈原塔，不仅有所感慨，随手写下这首五言古诗。
此诗一共24句，8句一节，正好分为三个内容。
前八句写楚国父老悲叹屈原命运，千载之后仍然对屈原念念不忘，留下端午节遗俗，在江流中投粽子、赛龙舟，以此来祭祀和纪念屈原。
中八句写屈原非恋恋求生之人，其壮烈心志非俗世之人所能理解；所幸有奉佛之人修此高塔，让屈原的令名与天地并存不灭。
后八句指出，屈原塔和屈原之间的关系真不真并不重要，重要的是一个人有没有气节；惟有坚守气节，才能让令名千古不灭。
写这首诗的苏轼，正是血气方刚之时；他对屈原的赞美和景仰，几乎毫无保留。他将屈原遗留在天地的魂魄，称之为“精魂”，并直接称屈原为“壮士”，皆前所未有。最重要的是，苏轼肯定了屈原洁身自好、为国死节的深远意义，表明了自己在生死荣辱面前毫不犹豫抉择道义气节的倾向性。
《屈原塔》一诗，表现的正好是中国传统文人家国情怀中“达则兼济天下”一面。
浣溪沙 端午
苏轼
轻汗微微透碧纨。
明朝端午浴芳兰。
流香涨腻满晴川。
彩线轻缠红玉臂，
小符斜挂绿云鬟。
佳人相见一千年。
［渔译］
轻汗微微透碧纨。
微微的轻汗，洇湿了碧绿的绸衣
明朝端午浴芳兰。
明天端午节，正好在兰草汤里沐浴
流香涨腻满晴川。
晴朗的河上，必定流淌兰香，涨满粉腻
彩线轻缠红玉臂，
彩色的丝线，轻轻缠上粉红的玉臂
小符斜挂绿云鬟。
娇小的香符，斜斜挂在乌云般的发髻
佳人相见一千年。
可爱的佳人，但愿一千年后我们还能有缘相遇
［解读］
端午节是第一个入选世界非物质遗产的中国传统节日。因为这个特质，国家才将其列为公共节假日，以示对传统的特别重视。
端午节还有很多种叫法，每一个名称背后，都包含着具体的文化内涵。
“端”有初始之义，农历初五被称为“端五”；农历五月又被称为“午”月，所以五月初五又被称为“端午”。
农历五月为午月，五、午同音；五月初五，五、五相重，故端午节又名“重午节”或“重五节”。
端午节为五月最重要之节日，故又叫“五月节”。
端午正值仲夏，古人在这一天往往以兰草汤沐浴辟邪，故又称“浴兰节”。
端午这天要包粽子、戴艾叶、缠丝线、挂灵符，既要考验家中女儿的手艺，也要在女儿身上有所妆饰，故这一天也叫“女儿节”。
重午犯忌，又值仲夏季节，五毒尽出，这一天家家户户悬挂菖蒲、艾叶等以驱邪避毒，故端午又称“菖蒲节”。
……
“浣溪沙”是苏轼爱用的一个词牌，他曾以这个词牌写过不少作品。这首“浣溪沙”，据说写于宋哲宗绍圣二年（1095）五月四日，第二天即端午节。这时的苏轼，刚刚经过千里跋涉，被放逐到岭南，在惠州住下来也只有半年多点时间。
刚从北方南下时，苏轼为前路艰险难测而忧惧，只带了侍妾王朝云与两个小儿子随行。但是到了惠州之后，他受到当地太守、县令等官员的礼遇，还有好多朋友从外地赶来看望，于是他在这里度过了流放过程中难得的一段安适生活。
最令其感到欣慰和幸福的，自然是朝云的存在。在苏轼最艰难的日子里，朝云一直追随和陪伴着他。朝云不仅是其生活上的伴侣，更是其精神上的知音，他们相依为命，又共同修行。所以当端午节或女儿节来临时，苏轼自然而然将目光凝聚在他的朝云身上。
上阕三句：“轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。”五月的黄梅天炎热而潮湿，让天生清凉的朝云都微微出了一身轻汗，汗水似乎都洇透了她身穿的绿色绸衣。出汗就出汗吧，正好明天就是端午节，可以用兰草汤好好沐浴一下。不仅可以洗去身上的汗渍，说不定还能顺便洗去人生的邪僻和艰难。人同此心，可以想象，明天端午节里，不仅朝云会这样，惠州许多人家的妇女都会这样。这么多人同一天里沐浴，随后同一天内将沐浴后的水倾倒进门前的河流，必然会让晴空下的水面漂满流香，涨满粉腻。
下阕三句：“彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。”端午节的时候，人们会用五色丝打成五彩缕，系在女人们的手臂之上，这丝缕又叫“长命缕”或“长寿丝”；又会用香草或药材等，做成灵符或缝进香囊，戴在女人们的发髻之上。想象着朝云明天手臂上缠绕着红丝线、头顶上斜挂着小香符的可爱样子，东坡先生不由得发出爱情的誓言：佳人啊，但愿我们不仅此生相依相伴，千年之后还能有缘再见！
这首词的写法很特别。上阕首句为实实在在的人物描写，下阕尾句为发乎内心的抒发深情，属于实写；中间四句全是对第二天端午节的想象，全是虚写。但就是在这一番虚虚实实而又篇幅短小的描写之中，苏东坡与朝云的爱情跃然纸上，端午节的民俗风情也历历在目。
《浣溪纱·端午》一词，表现的是苏东坡报国无望后回归家庭珍惜爱情亲情，这正是中国传统文人“穷则独善其身”一面。
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端午节儿童古诗四句
节分端午自谁言，
万古传闻为屈原；
堪笑楚江空渺渺，
不能洗得直臣冤。
端午日
（唐·殷尧藩）
少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；
不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。
鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；
千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名