您现在的位置是:心海E站 > 文案短句 > >正文

临危不惧造句

发布时间:2023-11-19 16:06:14 admin 阅读:59

导读临危不惧造句 战士们一个个前赴后继,尽管前方是黑暗的,但在他们的心中,仍然充满了希望。他们勇往直前,披荆斩棘,对待敌人绝不退缩。在他们的眼中,看到的是不屈不挠的精神...

临危不惧造句

战士们一个个前赴后继,尽管前方是黑暗的,但在他们的心中,仍然充满了希望。他们勇往直前,披荆斩棘,对待敌人绝不退缩。在他们的眼中,看到的是不屈不挠的精神与毅力。他们坚信,只要临危不惧,便能力挽狂澜。光明在前方。
要采纳哦,我写了很久的。。。。。

临危不惧咋个造句

面对强盗我临危不惧!

用临危不惧造句!20分钟内!快!

遇到困难,他临危不惧,用自己的智慧战胜了困难。

用临危不惧、焦躁不安、心急如焚三个一起造句

用临危不惧、焦躁不安、心急如焚三个一起造句:灾难来临之际,小明临危不惧指挥大家撤离、小红焦躁不安担心家人安全、家人们同样心急如焚担心孩子安全。

临危不惧的意思是什么,并造句?

临危不惧,意思是面临着危险从容不迫,毫不畏惧。临:遇到;危:危险;惧:怕。出处:《邓析子·无厚》:死生有命,贫富有时。怨夭折者,不知命也;怨来贫贱者,不知时也。故临危不惧也。译文:人的生死都是有命数的,贫困或者富贵是要靠机遇的,怨怪源夭折逝去的人,是不知道命数,怨怪自己贫穷的人是不知道机遇。知道这些之后,面临困难和危险也就不畏惧了。用法:连动式,作谓语、定语、状语;指人沉着,冷静勇敢。

临危不惧造句

答: 面对突发火灾,消防员们临危不惧,配合得有条不紊。

用临危不惧、斩钉截铁、不屈不挠,造句

例如:在考试的时候,就算时间所剩无几,我们也要做到临危不惧,认真答题。能临危不惧,宁死不辱的人才是真正有骨气的人。女排教练临危不惧,运筹帷幄,终于以韧性取胜。适当放弃,做出斩钉截铁的决定,才能成为人生的赢家。老师如法官,判案斩钉截铁义正言辞!犹豫了一下,接着她就斩钉截铁地说,好!只有不屈不挠的精神,才能战胜一切困难。成功的全部秘诀只有两句话:不屈不挠,坚持到底。

临危不惧,开启无穷无尽的智慧

  我也用一桩公案来说明好了。

 

  禅宗史上有一位药山惟俨禅师,因为他开悟了,所以来跟随他学禅的出家众越来越多,由于道粮不够,他就让弟子们都分头下山,去找一些护法来供养道粮。

 

  其中有一位僧人就跑到一户姓甘的居士家里去了,而那位姓甘的居士其实是已经见性的人。两人一见面,居士就问僧人说:“你从哪里来呀?”

 

  这位僧人说:“我从药山来。”

 

  居士再问:“你来干什么?”

 

  僧人回答说:“我来这个世间教化众生。”

 

  这是第二个回合了。

 

  第三个回合,居士继续问:“那么你带了什么药来呢?”

 

  僧人就掉到这个语言陷井里面去了,说:“那么你有什么病啊?”

 

  姓甘的居士笑一笑,就拿出两锭银子来,说:“这样吧,你遇到有人就送回来,没有人就算了。”僧人觉得很奇怪,说什么呀!遇到有人就送回来,没有人就算了,这是说什么?听不懂。可是当时他也不好再问,就拿着这两锭银子回去交给师父药山惟俨禅师。

 

  惟俨禅师说:“你回来这么快?”于是僧人就一五一十把化缘经过说出来了,药山惟俨禅师马上说:“原来这样,那你马上把这两锭银子送回去给姓甘的居士。”

 

  果然这位僧人把银子一送还给姓甘的居士,他很欢喜,马上又添加了更多的银两送到药山来。

 

  那其实是说什么呢?因为在前面居士问僧人“你有带什么药来呢?”意思是说,你既然是来教化众生,那么你有为这个世间带来什么样的开启众生内在灵性生命的活的智慧的法药来呢?其实这就已经是一个机锋了。但是因为那位僧人没有开悟、没有见性,所以他不懂得,他以为就是说这个普通的药物,还问居士有什么病。

 

  当然僧人在机锋里面就已经败了,所以甘居士也就没有进一步再考他,于是就说:“如果有人你就送回来。”其实这个话是有多重意思的,就是说,如果你们山上真正有开悟的人,当然就能够明白这个禅的智慧。如果没有真正懂得的人,没有真正的会家,那也就算了。其实也就是说,你们不能够真正地利益众生,你们说的佛法不过是一种知识的灌输,并不是真正的佛法的精髓,并不是真正的智慧。

 

  所以这样我们就明白了,如果我们用知识,那就是活在过去心里面,用过去心来解读现在,那当然就不能够见到实相,诸法的真实相。我们说大乘佛法是一实相印,什么是实相?内在的实相,外在的实相。内在的实相怎么样?不被自己的念头困住,就是打破一切成见,不要落到惯性思惟里面去,然后直接运用我们内在的活的智慧,真正能够明白了,那就当下顿悟,当下顿悟就轮回顿息。

 

  所以真正明心见性的人就真正知道,不是要修才能够超出生死轮回,而是本来就没有生死轮回,真正见性的话。为什么?因为我们是在凡夫心迷的状态之下,所以才见这个生死轮回的妄相,真正当下开启内在活的智慧,哪里有生死轮回之相可得呢?所以本来就没有生死轮回。真正明白、真正悟入,就可以说是参学事毕,参学圆满了,真正得到一个入处了,真正地开启内在的智慧了。

 

  所以我们看《圆觉经》就知道:“知是空花,即无轮转,亦无身心,受彼生死。”所以一个真正的当下顿悟,要能够开启内在智慧的人,要多学习《大方广圆觉修多罗了义经》,“知是空花,即无轮转,亦无身心,受彼生死。知幻即离,不假方便。离幻即觉,亦无渐次。”

 

  “知幻即离,不假方便”。你真正懂得这都是什么?都是幻象。“不假方便”你不需要有什么其它的法,你只要真正地悟了,马上就轮回顿息。所以“狂心若歇,歇即菩提。”

 

  “离幻即觉,亦无渐次”。那就是指的觉照同时,即觉即照,即照即觉。你当下觉了的话,马上内在自性的智慧就能够照耀一切,让我们见到真实相,所以觉照同时。那么,一切菩萨及末世众生依此修行就能够永离诸幻。但是凡夫众生学习佛法,如果把佛法作为一种知识的话,他是以幻生幻,不断地在轮转,还是难以真正出离。

 

  所以我们要向药山禅师一样临危不惧。临危不惧就是在一切境界上修。我们人生活在这个世间当然会遇到种种境界,但是你不用分别执著任何境界,在境界上修,就会怎样?在一切境界之中都要能够直接运用当下的活的智慧,就能够涌现无穷无尽的智慧。

  所以这个内在的智慧才是活的,你要用有限的知识来面对无穷无尽的、不断变化的当下的环境,那怎么会应付得了呢?所以就往往会判断失误。

  我们为什么会有恐惧心?大家有没有想过,凡夫众生为什么会有贪婪的心?为什么会有愤怒的心?更深的原因是什么?我为什么会要贪?内在的更深的原因是因为恐惧。我总是恐惧,我担心我未来会资用不足,我担心我未来的生活会遇到困难,所以我很恐惧,我希望现在多占有一点,贪婪的心就起了。

 

  为什么会有愤怒的心?因为我担心自己受到伤害,有这种害怕受伤害的恐惧,所以其实更深层的原因是因为有恐惧。为什么有恐惧?因为我们总是用知识来面对事物,而知识是有限的,而万事万物是无穷无尽的,所以我们永远都会活在深层的恐惧里面,活在永远都不满足里面。

 

  佛教里面说苦集灭道四圣谛,大家都知道。有些人说,苦谛就是什么?人生就是苦,世间的果就是苦,有三苦、八苦、无量诸苦。生老病死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦,讲很多很多。

 

  但是你不要背那些名相,你直接来说什么是苦,你怎么领悟这个苦?如果你老是背那些名相,有些人不信佛法,也不了解佛法,他就认为佛教是不是太消极、太悲观了,怎么老是说人生是苦呢?当然是有很多苦,有很多不如意的事情,但是我觉得快乐的事情也很多。尤其是现在物质条件好了,我想吃什么都可以。我也有空可以去旅游,我满世界都可以去,我觉得也很快乐。你怎么老是说苦呢?他就会误解佛教很悲观。

 

  其实怎么样?佛教既不是悲观,也不是盲目的乐观。而是什么?而是用智慧如实观。诸法本来的相是怎么样的,真实相是怎么样的,我们如实地去觉照它,用无穷无尽的当下的智慧去觉照它,这是如实观。

 

  那么佛教说苦,其实什么是苦?这个苦其实是指内心之中因为迷了,所以永远都不满足,永远都觉得自己不够好。我们学佛老是说:“哎呀,我业障重,我不够好,我要好好忏悔,我要更加精进地修行,要累积种种功德,有一天我会往生极乐世界,有一天我会开悟,有一天我会成佛。”

 

  但是你为什么不考虑当下顿悟成就呢?对不对?你为什么不懂得运用活的智慧,当下顿悟,开启内在的自性的无尽的功德宝藏呢?像六祖惠能大师一样说:“何期自性,本自具足。”一切都具足,为什么具足?因为他是用当下的智慧,无穷无尽的智慧,所以不管你有多少境界,不管这个境界是顺利还是不顺利,他用无穷无尽的智慧在境界上来修,他都没有障碍,所以,我们要知道要从境界上来修。第一个是讲从心念上、从内在的心上来修,所以说,打破成见,当下圆成的现观智慧,我们是要在念头上下功夫,向内在下功夫。

此心若生,刹那间......

一个尖锐的问题——我们是不是真正的信佛?

临危不惧和焦躁不安和心急如焚合起来造句?

1、革命者在敌人面前从来都是大义凛然,面对生死而临危不惧。但是,当他们想到由于叛徒的出卖,对革命事业造成的损失和破坏,就不禁焦躁不安、心急如焚起来。

2、哥哥临危不惧的背起妹妹向前奔跑,可是他突然发现弟弟却不见了,不禁焦躁不安、心急如焚起来。

谢新星:临危不惧、见义勇为|全国先进工作者

谢新星,现任湖南省娄底市娄星区检察院第五检察部主任。1998年7月参加检察工作,历任书记员、助理检察员、检察员、侦查监督科副科长。从检20余年来,先后被评为“全国模范检察官”“湖南好人”“娄底市最具责任心公职人员”“娄底市十佳青年检察官”等,先后荣获“娄底市五四青年奖章”“娄底市五一劳动奖章”,荣立二等功2次,三等功5次、受嘉奖8次。

不忘初心、牢记使命的政治品格

谢新星注重加强政治理论学习,用科学的理论武装自己的头脑。在办案过程中,始终坚定信念、牢记为人民服务的宗旨,恪守为民之责,千方百计为群众排忧解难,切实把执法办案过程变成联系群众、服务群众、维护群众合法权益的过程。对一些轻微刑事案件,在充分尊重双方当事人意愿的基础上,能够和解的依法促成双方和解,最大限度化解社会矛盾,维护社会稳定。如在办理刘某拒不执行判决案时,谢新星在讯问时发现刘某并不是蛮不讲理之人,便关切地与他拉起了家常,了解刘某不愿执行法院判决的内心想法。为了化解双方矛盾,修复社会关系,谢新星多次组织调解,短短7天成功化解了当事人之间长达12年的积怨。该案获评湖南检察机关优秀案件。

敢于担当、责任过硬的职业操守

谢新星勤奋好学,刻苦钻研,将公平正义作为最高的价值追求,坚守着一名检察官的责任担当。2015年以来,他先后在侦监和民行部门工作,是敢于担当、勇挑重担的办案主力和能手。他独自办理审查逮捕案件619件、立案监督案件86件,审查起诉案件83件,民事行政案件138件,先后3次获评全省优秀案件。谢新星承办的一起涉黑涉恶案件中,头号犯罪嫌疑人邬某有多次犯罪前科,具有很强的反侦查能力,声称警方采取“刑讯逼供”,企图翻供来逃避法律制裁。为把案件办好,谢新星每天奔波于公安局和看守所之间,反复阅卷、分析案情、复核证据,对相关人员进行调查,最终凭借完善的证据链有力地指控了罪犯,打击了黑恶势力的嚣张气焰。该案被评为湖南检察机关十大优秀案件。

2017年4月,他参与打击辖区内违法屠宰窝点销售注水牛肉的联合执法行动,在突击行动现场时,面对十多名手举杀牛刀抗拒执法的屠夫,他挡在最前面大胆析理说法,与公安民警一举现场抓获16人。随后有条不紊地引导民警调取、固定证据,最终此案共对19名被告人判处了有期徒刑,其中9人被判十五年有期徒刑,并处罚金550万至10万元不等,为有效打击制售伪劣商品,维护人民群众舌尖上的安全作出了突出的贡献。

2019年,谢新星任民事行政检察科科长后,带领干警收集娄底市保障性住房领域内存在违法转租、擅自改变房屋结构、欠缴租金等线索,积极与房产部门对接查访,对欠租、空置、转租等存在违法行为的158套住房发出清退检察建议,全年清退保障性住房28套,且交租率达到了99%以上。这一做法得到了娄底市检察院的高度认可,娄底市中心城区保障性住房成功的模式,其他县市保障性住房服务中心来学习,并在全市范围内对保障性进行清理。

临危不惧、见义勇为的英雄气概

多年前,谢新星在街上遇到扒手,就带领群众一起将逃窜的扒手扭获至公安机关。谢新星在人民群众生命财产安全受到威胁的关头,不顾个人安危,义无反顾、挺身而出,展现出人间大爱、温暖了世道人心。

严于律己、清正廉洁的优良作风

谢新星始终坚持原则,坚守底线,恪守检察职业道德,做到自身正、自身硬、自身净。他在办案中,敢于碰硬、秉公执法,面对当事人或委托人的说情送礼等各种诱惑,他始终不为所动,他时刻想着的是党和人民的利益,析疑查微、不枉不纵。参加检察工作以来,他所办理的案件均严格依照法律程序办理,在法定期限内审结,未发生涉检上访情形,未发现办理人情案、关系案、金钱案情况,未出现违法违纪行为。

 

编辑:薛永利

下一篇:没有了 上一篇:青春励志文案(青春励志文案短句干净治愈)