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全神贯注的意思(全神贯注的意思是什么？)
发布时间：2023-11-19 16:53:20 admin 阅读:59
全神贯注的意思是什么？
词目全神贯注发音quánshénguànzhù释义贯注：集中。全部精神集中在一点上。形容注意力高度集中。出处示例他指着球里嵌着的花纹，相着伊又相着花纹，～的，十分喜悦的告诉伊。（叶圣陶《伊和他》）
全神贯注的意思
全神贯注的意思:贯注：集中。全部精神集中在一点上。形容注意力高度集中。[出处]钱钟书《围城》：“人事太忙；不许我们全神贯注；无间断地专怀念一个人。”[例句]观众们全神贯注地观看魔术师的精彩表演。
全神贯注的意思
贯释义：
1.古代穿钱的绳索（把方孔钱穿在绳子上，每一千个为一贯）：“～朽而不可校”。腰缠万～。 2.穿，通，连：～穿。～串。～通（a．连接，沟通；b．对学术等全部透彻地了解）。连～。～注。～彻。～珠（连珠成串，...显示全部
贯_百度汉语
[拼音] [guàn]
一字未宜忽：陈金铭老师解读《全神贯注》的启示
教材中的很多课文是改编文。改编的目的是为了更好地为学生学习语言文字运用服务，更好地落实具体的学习目标。但是，由于改编者个人的能力参差不齐，不可避免地会出现改编后的文本用词造句粗糙，甚至词不达意的情况。教师解读文本，除了欣赏，还需要有较真的劲儿，有判断和甄别的自觉和能力，这样才能对学生的学习成长负起责任来。
比较中长见识
——《全神贯注》解读
陈金铭
1.只见罗丹一会儿上前，一会儿后退，嘴里叽哩咕噜的，好像跟谁在说悄悄话；忽然眼睛闪着异样的光，似乎在跟谁激烈地争吵。他把地板踩得吱吱响，手不停地挥动……
这段话描写罗丹的肢体语言体现大师工作的投入。错误一，句子的外显逻辑是罗丹肢体器官的先后排列，分别是腿、嘴、眼睛、嘴、脚、手，这里前后重复，也不按顺序，有点乱套；错误二，句子的内在逻辑应是罗丹的情绪，是从平静到悄声、小声、大声、争吵，现在也乱套了。
他就捡起一柄塑像用的木质小刀来。小刀在柔软的泥土上轻轻拂过，使像身的肌肉产生一种更细腻的光泽。老人的手指活泼起来，眼睛里放着光芒。
“还有这里……这里……”他又修改了几处地方，再退一步，细细观察。又把架子转过背来，喉咙里喃喃地发出奇怪的声音。有时他欣然微笑，有时他眉头紧皱，有时捏了一点泥，加到像身上去，又轻轻抓掉一些。
只见罗丹嘴里叽哩咕噜的，好像跟谁在说悄悄话；忽然眼睛闪着异样的光，似乎跟谁激烈地争吵起来了；他一会儿上前，一会儿后退，把地板踩得吱吱响，手不停地挥动……
2.他像喝醉了酒一样，整个世界对他来讲好像已经消失了。
“喝醉了酒一样”不符合大师此时的创作状态。醉酒以后多半狂吐乱泄，人事不醒，什么事情也不能再做。罗丹此时是沉醉而非酒醉，一字之差大相径庭。
除了创造他理想中的塑像之外，什么都忘记了。似乎天地间只有这工作的存在，好像上帝着手创造世界的第一天那样。
3.大约过了一个小时，罗丹才停下来，对着女像痴痴微笑，然后轻轻地吁了口气，重新把湿布披在塑像上。
“痴痴微笑”怎么看都有点傻呆呆、痴愣愣的样子，不宜形容如罗丹这样的大师。
后来，他大功告成似的松了一口气，丢下小刀，把刚才的那块湿布给塑像盖上，那种小心翼翼的神情，宛如一个男人给他情侣披上披肩。然后转身向外，那魁梧的老人恢复了初见时的样子。
用“宛如一个男人给他情侣披上披肩”形容大师对得意作品的珍爱，如给成人看是很贴切的，编者认为给孩子看不合适，但也决不能如编者那样改成“痴痴微笑”。可以改成：
大约过了一个小时，罗丹才停下来，对着女像久久凝视、微笑，如慈爱的父亲望向初生的女儿。然后他轻轻地吁了口气，重新把湿布披在塑像上。
4.罗丹这才猛然想起他的客人来，他推开门，很抱歉地对茨威格说：“哎哟！你看我，简直把你忘记了。对不起，请不要见怪。”
“简直把你忘记了”，是还没有忘记、差点忘记。已经走出门去准备锁门了，是“真的把你忘记了”——这是矛盾的。
他还没走到门口，忽然发现了我，他一惊。直到这时候他才想起了我，刚才的失礼显然使他非常过意不去。“对不起，先生。我简直把你忘记了。”
这就清楚了，“他还没走到门口，忽然发现了我”，所以可以说“我简直把你忘记了”。建议改成：
罗丹这才猛然想起他的客人来，他推开门，很抱歉地对茨威格说：“哎哟！你看我，竟然把你忘记了。对不起，请不要见怪。”
他后来回忆说：“那一天下午，我在罗丹工作室里学到的，比我多年在学校里学到的还要多。因为从那时起，我知道人类的一切工作，如果值得去做，而且要做得好，就应该全神贯注。”
建议在文中加上茨威格25岁的背景。
记得贾志敏老师上作文指导课，让学生朗读自己的作文，他认认真真地听，捕捉学生遣词造句中的每一个细节，好的及时肯定，发现问题马上指出来，引导学生文从字顺地表达。贾老师往往在大多数人注意不到的地方，敏锐地发现词句表达上的问题，哪怕是大家认为微不足道的小瑕疵，也逃不过他的耳朵。这种对文字表达的敏锐洞察力，来自于长期的锤炼。
叶圣陶先生指出，读书要做到“一字未宜忽，语语悟其神”。文本解读，就要有较真的精神，只有较真了，才能真正“悟其神”——无论是写得妙的，还是有瑕疵的。
附课文《全神贯注》——
参禅需全神贯注
达照法师：对参禅的人，为什么要让你全神贯注?风吹不进雨打不透，时时保护着。就像母鸡孵小鸡一样，保护这个鸡蛋的热气不能让它退失，一旦退失，前功尽弃。就是说真正参禅的人，知道在这个地方用功了，就知道除了这个地方是我的救命稻草，其他一切都只是毒药而已。
不但开悟以后的人，起心即错、动念即乖，就是懂得打七的人，也是起心即错、动念即乖。人情冷暖、世道炎凉，哪一种苦没有经历过呢?但是对自己内心的这种真实状态、本来面目，我们确确实实就差那么一毫厘——差之毫厘，谬以千里。
修行是否得力就看你如何面对种种情景，特别是你的身心感受，当你问念佛是谁，就是那个能念的人是谁?阿弥陀佛、阿弥陀佛……，念出来的那个人跟佛号没关系，念完一句阿弥陀佛过去了，你再看下一句你还想念，念的那个人又是谁?如果你打妄想，你马上把注意力看到打妄想的人是谁?特别是你要起心动念，你对身心世界所有感受，无论是苦的感受还是乐的感受，你种种禅定的境界，见到光了、见到什么神异的境界了，那个见的人是谁你先看清楚，如果看不清楚，全是魔王的境界，只要你看到哪怕是一秒钟，你能看到这一秒钟，自然外在的六尘与你无干。
比如说你身体痛，你有一秒钟看到痛的人是谁，只要你看到了，这个痛跟你毫无相干，你直接把刀拿过来，把胳膊砍下来也不会痛。当然你不要试试看，你砍下去痛得要命就不行了。所以二祖断臂求法：“我心未安，乞师与我安心。”达摩祖师轻轻一问：“将心来，与汝安。”你那个痛的人是谁啊?他一看，那是真看啊，那在生死苦逼的时候，苦苦逼着，你被逼急了，你看哪个人是痛的?不安的那个人是谁啊?哦，猛然发现觅心了不可得啊!
诸位一个七打下来，如果能够打开了，那你就很坦然了;打不开也不着急，下一个七继续来。那么继续来有前面一个七的基础，这个第二个七，你妄想意气，发愿要打七的那种力量，已经慢慢地淡薄了，你酝酿了一年的这种力量开始少掉，第二个七可能就是你的本来面目要呈现出来了：有些人爱发脾气，有些人自私，有些人不太管别人、也不照顾别人，缺乏慈悲心……，就是各种习气、毛病开始彰显出来。本来还装模作样挺像样的，也不是装模作样，就是大家想维护一个好的形象，也维护我们好的道场，但是到你那种发心的力量慢慢衰弱的时候，它原本的力量开始爆发出来。
不单是我们打七中有这个反弹的过程，就是我们在了生死之前，一定会有这个过程，就是哪壶不开提哪壶，你越回避它越冒出来。这正是你用功得益之处，你越讨厌的人或者越喜欢的人，它全部都冒出来，新帐旧帐一起算，算完了大家就不用再算了。
如何去面对死亡?如何去三恶道受极大的痛苦，度恶道的众生?
所谓了生死，生是人之最大痛苦，死亦是人之最大痛苦，生不知何来，死又不知何往。在座中，身上所有反应的痛苦，都没有死时的百分之一乃至千分之一，连这一点痛苦心都已经纠结起来了，我们如何去面对死亡?如何去三恶道受极大的痛苦，度恶道的众生?我们以后又有什么样的能力，去度这些刚强难调的众生?
我们不是发菩提愿吗，不舍一切众生吗?所以看到念佛者是谁啊，看着看着，你的注意力，就不在看念佛而是看念佛的人，离开这里就不是参禅，就不在本位，就不是打七。
不要存侥幸的心理，想坐在那里先想想，这个事情想通了，我以后就有资本，可以向师父汇报了。有些人坐在那里想啊，诗歌也想出来了，什么话也想出来了，什么道理也想出来了，想好了明天可以汇报工作。“贪看天边月，失却手中珠，圣谛共戏论，醍醐翻成毒。”贪看着以后或者以前的种种遭遇、种种境界，反而把当下用功的要紧大事忘得干干净净，拿着佛法的文字语言，成为自己增长无明习气的戏论，这么好的醍醐一到自己的身心行为中，全成为毒药，一无是处。
专注地持咒，净化自己的任何一个妄想，就能够看见持咒的人是谁？
本来参禅的人就是无事是贵人，哪个地方无事呢?大家说哪个地方无事啊?虚云老和尚说天下乌鸦一般黑，在这里打七和在家里打七不一样吗?在哪里打都一样!这个天下乌鸦一般黑，就是天下人都有事，有事就是麻烦事。
真正看到无事了，在轮回的世界里只有念佛者是谁，它无事。之所以会有佛号一句一句地涌出来，自有念佛的业在运转，缘起法，而念佛的人却一事也无成，我们持咒，尽管念得清清楚楚，但是念的人却了无痕迹。
专注地持咒，净化自己的任何一个妄想，就能够看见持咒的人是谁，念的这个人像灯光明照，照到哪里有什么关系!我们大家的眼睛睁开，你看到什么有什么关系!眼睛看到外物，跟你内心想到什么感觉，是一个道理，心里想到什么感觉是意根落在法尘上，眼睛看到是眼根落在色尘上。
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全神贯注贯的意思
1、全神贯注的“贯”释义：从上到下彻底实现或体现。2、全神贯注，汉语成语，读音为quánshénguànzhù，意思是全部精神集中在一点上。形容注意力高度集中。出自《伊和他》。3、成语出处：叶圣陶《伊和他》：“他指着球里嵌着的花纹，相着伊又相着花纹，全神贯注的，十分喜悦的告诉伊。”
全神贯注的意思
集中
潜心贯注和全神贯注的区别？
濳心贯注，指濳下心来，集中精力。全神贯注意思是把全部神心集中在一起
全神贯注的意思及近义词是什么？
全神贯注 [quán shén guàn zhù] [释义] 全副精神高度集中。 [出处] 钱钟书《围城》：“人事太忙；不许我们全神贯注；无间断地专怀念一个人。”近义词心神专注 一心一意 目不斜视 潜心贯注 目不窥园 诚心诚意 屏气凝神 专心一志心向往之 全神关注 潜心关注 收视返听 心驰神往 目不转睛 聚精会神 屏息凝视专心致志反义词心猿意马 心神不定 漫不经心 心不在焉 麻痹大意 三心二意 心神恍惚 魂不守舍
全神贯注的意思
1、全神贯注，汉语成语，读音为quánshénguànzhù；意思是：全部精神集中在一点上；形容注意力高度集中。贯：从上到下彻底实现或体现。2、出自钱钟书《围城》：“人事太忙；不许我们全神贯注；无间断地专怀念一个人。”3、近义词：聚精会神、一心一意。4、反义词：三心二意、心神不定。5、成语用法：主谓式（主谓短语）；作谓语、定语、状语；也含褒义的意思。