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尊师重教的典故(我尊师重道的作文怎么写？要有具体事例！！！)
发布时间：2023-11-20 10:13:13 admin 阅读:59
我尊师重道的作文怎么写？要有具体事例！！！
尊师重教亘古不变知识为人类开辟了认识世界、通往宇宙之路,而教师则带领我们打开了知识的大门.教师的工作没有轰轰烈烈的场面,只是在一方小小的讲台上默默无闻地耕耘、浇灌,平凡而艰辛,却蕴含着伟大,创造着神奇.人的成长成才离不开教师.一个没有教师、没有知识的社会,不过是一片贫瘠的荒漠.尊师重教是中华民族的传统美德.在中国历史上,凡见有作为的政治家、思想家、教育家无不重视教育,尊重教师.古人云：“三教圣人,莫不有师；千古帝王,莫不有师.”“不敬三师,是为忘恩,何能成道?”回顾从古到今先哲贤圣对尊师重教的精辟论述,应对我们有深刻启示.《礼记·学记》中指出：“师严然后道尊,道尊然后民之敬学.”意为：教师受到社会普遍尊敬之后,教育才能得到重视,教育得到重视后人们才懂得努力学习.三者的关系互为前提.教师受到尊重意味着人们重视教育,人们接受教育就会认识到学习的重要性,为懂得更多的道理就会重视学习,尊敬老师.如此良性循环,古人对其认识是相当深刻的.《吕氏春秋·劝学》中讲道：“疾学在于尊师.”戊戌四君子谭嗣同在《浏阳算学馆增订章程》中也曾告诫世人：“为学莫贵于尊师.”《荀子·大略》中说：“国将兴,必贵师而重傅……国将衰,必贱师而轻傅.”深刻地阐明了国家兴衰与重视知识、尊敬教师的关系.《礼记·学记》中还指出：“凡学之道,严师为难.”意为：在所有做学问的道理中,尊敬老师可谓难事.尊敬老师是学生的本分,然而尊师难以持之以恒.初学尊师并不难,但是学生逐渐学有所成,甚至超过老师时,尊师就很勉强了.这也是有些人终不能成大气候的根本原因.古今中外,无数事例告诉我们应该尊敬老师.我们只有通过自身的实际行动来弘扬尊师重教的优良传统,才能在社会上树立良好的学风,有力地推动我国教育事业的发展.鲍日新尊重教师重在行动尊重教师的劳动.教师的辛勤劳动体现在教学上,学生虚心学习,认真听好老师的每堂课,取得良好的学习成绩,这是对老师最大的尊重.尊重教师的人格.古人曰：“一日为师,终身为父”.可见教师在人们心中的地位.作为学生应从心里敬重老师,尊重老师的人格.学生和老师谈话时,应主动请老师坐,若老师不坐,学生应该和老师一起站着说话.同老师谈话,要集中精神,姿势端正,双目凝视老师,有不同看法时,可及时向老师请教、探讨.要虚心接受老师批评,不可当场顶撞老师.礼仪行事.见到老师应问好、行少先队礼或鞠躬行礼；上下课要起立迎送；进老师办公室时要轻轻敲门或喊报告,然后开门进去,行礼后说明来意；在老师办公室、寝室不能乱翻动老师的物品；休息时间最好不打扰老师；到办公室或老师家不宜逗留过久,办完事应尽快离开等等.程门立雪尊师重教是我国传统的礼仪美德.自古以来就流传着许多尊师的动人故事.北宋时,河南洛阳的程颢、程颐俩兄弟既是著名的理学家,又是著名的教育家.他们是宋明理学的奠基人,长期在洛阳讲学传道,开创了宋代四大学派之一的洛学.当时,福建将东县有个叫杨时的进士,特别喜好钻研学问,到处寻师访友,曾就学于洛阳著名学者程颢门下.程颢死后,杨时又被推荐到其弟程颐门下,在洛阳伊川所建的伊川书院中求学.杨时那时已四十多岁,学问也相当高,但他仍谦虚谨慎,不骄不躁,尊师敬友,深得程颐的喜爱,被程颐视为得意门生,得其真传.一天,杨时同一起学习的同窗向程颐请教学问,却不巧赶上老师正在屋中打盹儿.为了不惊醒老师,两个人静立门口等老师醒来.一会儿,天上飘起鹅毛大雪,越下越急,杨时和同窗却还立在雪中.直到程颐一觉醒来,才赫然发现门外的两个雪人.从此,程颐深受感动,更加尽心尽力教杨时,杨时不负众望,终于学到了老师的全部学问.之后,杨时回到南方传播程氏理学,且形成独家学派,世称“龟山先生”.后人便用“程门立雪”这个典故,来赞扬那些求学师门,诚心专志,尊师重道的学子.我们一些校长经常感慨“校长难当,教师难管”.难在何处?难在管理的是具有活的思想的人.校长和教师都是做与人交往的工作,所不同的是教师的工作是对思想、智力、身体等方面处于发展期的青少年儿童.而校长的工作主要是对各方面相对成熟的成人.校长是一所学校的主心骨,如何激发教师内在的活力和工作热情,使之对工作具有责任感和成就感,并使他们保持良好的心态去投入工作,是一位校长成熟与智慧的表现.《青年文摘》上一篇文章《宽容之乐》中说：“如果我们能体悟到各自互异的本质,便会对彼此互异感到快乐,这种快乐可以稳定人心.”人与人之间存在着各种不同的差异,在所处的教师群体中,校长要允许、尊重、理解、并适应各人差异的存在.在我的管理理念中,主张为教师创造一个和谐愉快的工作环境.学校管理是在人与人的交往过程中实现的,一般的人在与人交往中可以凭个人意志来促成或拒绝.但是校长与人交往是不能单凭自己的主观意志来选择的,校长要理解教师,又要善于因人而异（当然不是无原则的迁就）,在交往中去发现问题,然后去处理和解决问题.一名好的校长应该有一种超脱的心态去对待矛盾与问题,以一颗宽容之心去对待教师工作中出现的问题和失误.我校一位青年教师因调课安排与教务处主任发生冲突,一气之下一掌将主任的办公桌拍坏.一些同志认为非给处分不可,我认为不应简单地处分去解决问题,应给青年人多一些宽容.通过个别谈话晓之以理、动之以情,让他从思想上认识到自己的不对并承认错误,然后再给予适当的经济处罚,既达到教育本人,又达到教育群众的目的.恰当的工作方法可以使有过者心悦诚服地接受批评,而不会因此影响工作.校长的工作总被一些相对立的人、事、物所困扰,如果总希望将之全部排除,是不切实际的.当我们感慨“校长难当,教师难管”时,是否可采用换位思维去体谅“教师难当,学生难教”的教师心态呢?近年来有关教师心理素质的问题逐渐引起人们的重视,调查表明有相当部分的教师有着不同程度的心理问题.教师面对学生时,如果不能保持良好的心理,就不可能产生动好的教育效果.如何为教师创造一个心情愉快的工作环境,值得校长们去研究与探索.要知道正反对立是自然界的规律和道理,如果你能从处理和解决这些对立关系的矛盾中体会到成功的喜悦,那就是境界的升华.学校的工作只有做到校长与教师之间的关系融洽团结,才能形成合力、产生高效.要做一个成功的校长,首先要做一个谦虚、热忱、大方、宽容的人.尊重教师,理解教师,那么你一定会深受教师的拥戴,激发起他们的工作热情和创造力,共同营造一个良好和谐的育人环境,为办好学校奠定坚实的基础.
教师节|孔子有哪些尊师重教的故事？
01
尊师重教古来有之
尊师重教是中华民族的优良传统。《学记》云：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”学习中最难得的，即是尊敬老师，而只有尊敬老师，我们才能尊敬老师所传授之知识、道理等，道尊然后知道要努力学习，是故有师道尊严之存在。
西周时期，《太公家教》中亦曾出现了“弟子事师，敬同于父，习其道也，学其言语。……一日为师，终生之父”之字句，以及其后两千年来对“天地君亲师”之崇奉，皆可以看出古人对师道之尊重，不但是出于骨子里的深刻认识，且亦是一种自发、自觉之行为。
先秦时，古人便把师与天、地、父并列，国家还按照名位、官阶品级，划分了一整套礼仪等级制度，用“法度”即法统、条律来加以贯彻。并对教师的地位、职责、作用作了详细而具体的规定，对于尊师形成了一整套严格的礼数法度，对后世的教育制度的发展、沿革、衍变产生了深远影响。
02
孔子打破教育垄断
在古代，老师的地位很高，有的甚至就是一种官位，如太子的老师，就有太子太师、太傅、太保和少师、少傅等，这些虽无实权，但享有很高的政治地位，俸禄也不菲。不过，古代并没有教师节之说，只是官府会在特定的日子给老师、先生庆祝，表达尊师重教之意。
被称为“至圣先师”的孔子，可算作传统意义上的第一位职业教师。在他之前的历史时期，教育只有贵族子弟才能享有，直到孔子提出“有教无类”，凡有向学之志者，无论贵贱均可成为其学生。可以说，孔子的教育方式打破了当时贵族对教育的垄断，是中国最早的教育公平。
03
孔子尊师重教的故事
中华民族历史上，尊师重教的感人故事很多，像张良的“拾履拜师”、杨时的“程门立雪”，皆是千古传颂。而儒家学派的创始人孔子及其门下七十二贤，则无疑是史上最引人瞩目的师生关系。一部影响了中华民族两千年，乃至现在、未来，都依然、必然发挥着深远影响的旷世巨著——《论语》，即是在他们师生教学相长中所产生出来的。子贡守孝是孔门中较为有名的典故之一，孔子去世后，子贡为其足足守了六年孝。然有孝心的非独子贡一人，其他弟子，亦如给父母守孝一般，皆在孔子坟墓前守孝三年。学生们如此不忘师恩，某种程度上，这既是对孔子及其学识的一种高度认可与敬重，亦是对师道至尊至诚之体现。
《论语》中，有这样一段话：子畏于匡，颜渊后，子曰：“吾以汝为死矣。”曰：“子在，回何敢死？”寥寥几句，让人感叹师生情深之时，更激赏于颜回的那个反问式回答，简直答得动人心魂，这无疑是颜回对老师的出于生命最深层次之认可与执着。后来，颜回英年早逝，老夫子竟连声痛呼“天丧予！天丧予！”足见是何等之悲伤了。
《礼记·文王世子》曰：“凡始立学者，必释奠于先圣先师。”可见后世对孔子教育功业的尊崇。在第38个教师节到来之际，积极弘扬“师道尊严”的重要意义，让“尊师重教”践行于日常，与时偕行，才是送给教师节最好的礼物。
尊师重教的典故
程门立雪”这个成语家喻户晓。它出自宋代著名理学家将乐县人杨时求学的故事。
杨时从小就聪明伶俐，四岁入村学，七岁就能写诗，八岁就能作赋，人称神童。他十五岁时攻读经史，熙宁九年登进士榜。他一生立志著书立说，曾在许多地方讲学，倍受欢迎。居家时，长期在含云寺和龟山书院，潜心攻读，写作教学。
有一年，杨时赴浏阳县令途中，不辞劳苦，绕道洛阳，拜师程颐，以求学问上进一步深造。有一天，杨时与他的学友游酢，因对某问题有不同看法，为了求得一个正确答案，他俩一起去老师家请教。时值隆冬，天寒地冻，浓云密布。他们行至半途，朔风凛凛，瑞雪霏霏，冷飕飕的寒风肆无忌惮地灌进他们的领口。他们把衣服裹得紧紧的，匆匆赶路。来到程颐家时，适逢先生坐在炉旁打坐养神。杨时二人不敢惊动打扰老师，就恭恭敬敬侍立在门外，等候先生醒来。这时，远山如玉簇，树林如银妆，房屋也被上了洁白的素装。杨时的一只脚冻僵了，冷得发抖，但依然恭敬侍立。过了良久，程颐一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见他通身披雪，脚下的积雪已一尺多厚了，赶忙起身迎他俩进屋。
毛成身|“韩愈的故事”之六：尊师重教百世师
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中国历史上尊师重教的事例？
1、理学家杨时：程门立雪尊师典范
“程门立雪”这一成语家喻户晓。它出自北宋著名理学家杨时求学的故事。
杨时，将乐县人，四岁入村学习，七岁就能写诗，八岁就能作赋，人称神童。他十五岁时攻读经史，熙宁九年登进士榜。有一年，杨时赴浏阳县令途中，不辞劳苦，绕道洛阳，拜著名理学家、教育家程颐为师。时值冬季的一天，杨时因与学友游酢在对某问题有不同看法，为求正解而一起到老师家请教。他们顶着凛冽寒风来到程颐家时，适逢先生坐在炉旁打坐养神。杨时二人不敢惊动打扰老师，就恭恭敬敬侍立在门外，等候先生醒来。过了良久，程颐一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时和游酢，只见他们通身披雪，脚下的积雪已一尺多厚了，赶忙起身迎他俩进屋。此后，“程门立雪”的故事就成为尊师重道的千古美谈。
2、儒商始祖子贡：尊师至诚孝道楷模
子贡，孔子杰出弟子。后弃官从商，成为孔子弟子中最富有者，商界历来公认他为“儒商始祖”。
公元前479年，中国古代伟大的思想家、教育家、、圣人孔子溘然长逝。孔子死后，众弟子皆服丧三年，相诀而去，独有子贡结庐墓旁，守墓六年，足见师徒情深，尊师之诚，实属中华尊师孝道楷模第一人。后人感念此事，建屋三间，立碑一座，题为“子贡庐墓处”。因子贡为孔墓所植为楷树，后世便以“楷模”一词来纪念这位圣徒。
3、民族英雄岳飞：尊敬师长终身思慕
岳飞（谥号：武穆王），中国历史上著名战略家、军事家、南宋抗金名将，其军事才能被誉为宋、辽、金、西夏时期最为杰出的军事统帅。
岳飞的老师名叫周同，据说他的力气很大，可以拉开三百斤的弓箭。周同去世后，每到初一、十五，岳飞都一定会到老师的墓前祭拜，并且痛哭一番。在痛哭后，必定会拿起老师所送的三百斤的弓发出三支箭才回去。他这份念念不忘师恩的真情，正是他日后精忠报国的忠心。
4、汉明帝刘庄：放下九尊之躯尊师
汉明帝刘庄，东汉第二位皇帝。明帝在位期间，吏治非常清明，境内安定团结。
博士桓荣是汉明帝做太子时的老师，而明帝对老师一向非常的尊敬，后来他继位作了皇帝“犹尊桓荣以师礼”。有一次，明帝到太常府去，在那里放了老师的桌椅，就请老师桓荣坐在东边的方位，又将文武百官都叫来，当场行师生之礼。桓荣生病，明帝就派人专程慰问，甚至亲自登门看望，每次探望老师，明帝都是一进街口便下车步行前往，以表尊敬。桓荣去世时，明帝还换了衣服，亲自临丧送葬，并将其子女作了妥善安排。明帝能放下自己九尊之躯的'至高身份来恭敬老师，可见他的用心与风范，值得大家学习。
5、唐太宗李世民：教子尊师传为佳话
唐太宗李世民，唐朝第二位皇帝，是我国历史上一个少有的明君，开创了“贞观之治”唐朝盛世。李世民懂得国家要兴望发达，长治久安，搞好子女教育非常重要，认为教诫太子诸王是“当今日之急”。因此，他给几个儿子选择老师都是德高望重，学问渊博的人。而且，一再告诫子女一定要尊重老师。
一次，太子的老师李纲因患脚疾，不能行走。怎么办呢？在封建社会里面，后宫森严，除了皇帝和他的后妃、子女可以坐轿后，其它官员不要说坐轿，就是出入也是诚惶诚恐的。唐太宗知道后竟特许李纲坐轿进宫讲学，并诏令皇太子亲自迎老师。
后来，唐太宗又叫礼部尚书王圭当他第四个儿子魏王的老师。有一天，他听到有人反映魏王对老师不尊敬。唐太宗十分生气，他当着王圭的面批评儿子说：“以后你每次见到王圭，如同见到我一样，应当尊敬，不得有半点放松。”从此，魏王见到老师王圭，总是好好恭迎，听课也认真了。
由于唐太宗家教很严，他的几个儿子对老师都很尊敬，从不失礼。唐太宗教子尊师也被后人传为佳话。
尊师重教的典故
公元前521年春，孔子得知他的学生宫敬叔奉鲁国国君之命，要前往周朝京都洛阳去朝拜天子，觉得这是个向周朝守藏史老子请教“礼制”学识的好机会，于是征得鲁昭公的同意后，与宫敬叔同行。到达京都的第二天，孔子便徒步前往守藏史府去拜望老子。正在书写《道德经》的老子听说誉满天下的孔丘前来求教，赶忙放下手中刀笔，整顿衣冠出迎。孔子见大门里出来一位年逾古稀、精神矍铄的老人，料想便是老子，急趋向前，恭恭敬敬地向老子行了弟子礼。进入大厅后，孔子再拜后才坐下来。老子问孔子为何事而来，孔子离座回答：“我学识浅薄，对古代的‘礼制’一无所知，特地向老师请教。”老子见孔子这样诚恳，便详细地抒发了自己的见解
尊师重教的名言和古诗名句
1、师道既，学风自善。——康有为的名言
2、你是我二十年前的先生，你现在仍然是我的先生，你将来必定还是我的先生。
3、国将兴，心贵师而重傅。——荀子名言 《荀子・大略》
4、没有激情，世上任何一件伟大的事业都不能完成。——黑格尔的名言
5、教师是太阳底下再优越没有的职务了。——夸美纽斯名言
6、冰山在海里移动很威严壮观，这是因为它只有八分之一露出水面。——海明威名言
7、君子隆师而亲友。——荀子名言 《荀子•修身篇》
8、一日之师，终身为父。——关汉卿名言名句
9、学贵得师，亦贵得友。——唐甄 《潜书•讲学》
10、学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。——荀子名言 《荀子.劝学》
11、经师易求，人师难得。——《北周书》
12、师者，人之模范也。——杨雄 《法言•学行》
13、古之学者必严其师，师严然后道尊。——欧阳修名言名句
14、疾学在于尊师。——《各氏春秋•劝学》
15、吾爱吾师，吾更爱真理。——亚里士多德名言
16、务学不如务求师。——杨雄 《法言•学行篇》
17、师以质疑，友以折疑。师友者，学问之资也。——李惺 《西沤外集•冰言补》
18、为别人照亮道路，自己必须放出光芒——这就是人的最大幸福。——捷尔任斯基
19、君子之学也，说义必称师以论道，听从必尽力以光明。——《吕氏春秋》
20、尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋.劝学》
尊师重教典故：
程门立雪：北宋大学问家杨时，在40多岁时与好友游酢一起去向程颐求教，凑巧赶上程颐在屋中打盹儿。杨时便劝告游酢不要惊醒老师，于是两人静立门口，等老师醒来。一会儿下起了鹅毛大雪，越下越急，杨时和游酢却还立在雪中，游酢实在冻得受不了，几次想叫醒程颐，都被杨时拦住了。程颐一觉醒来，才发现门外的两个“雪人”。
尊师重教的故事是故事,不是故事的名字
子贡以太阳、月亮喻孔子孔子的学生子贡,聪颖好学.一次,鲁国大夫叔孙武叔在人前贬低孔子抬高子贡,子贡非常气愤.他当即以房子为喻,说老师的围墙高十数丈,屋内富丽堂皇,不是一般人看得到的；而自己不过只有肩高的围墙,一眼就可望尽.他还把老师孔子比作太阳和月亮,说他光彩照人,不是常人所能超越的.孔子死后,子贡悲痛万分,在孔子墓旁结庐而居,一直守墓6年程颢、程颐兄弟俩是宋代理学大家.进士杨时,为了丰富自己的学问,毅然放弃了高官厚禄,跑到河南颍昌拜程颢为师,虚心求教.后来程颢死,他又跑到洛阳去拜程颢的弟弟程颐为师.一日,他和朋友游酢一块儿到程家去拜见程颐,但是正遇上程老先生闭目养神,这时候,外面开始下雪.这两人求师心切,便恭恭敬敬侍立一旁不肯离去.等程颐睁开眼睛时,门外的雪已经积了一尺多厚了,两个人仍然站在那里.这个故事,就叫“程门立雪”.在宋代读书人中流传很广,后来形容尊敬老师,诚恳求教,人们就往往引用这个典故和这句成语
国旗下讲话|第二讲：尊师重教·传统美德
老师们、同学们：
大家早上好！
首先我想请同学们看看这是什么？
问题一：为什么国家会印刷“教师节”邮票。
补充：在新中国的邮票上，教师队伍也是庞大的自师圣孔子而今，众多的教育家、教师登上了方寸，真是人才济济。邮票上的教师，可分为两类，一类是古今教育家，一类是曾经从事过教育工作（即当过教师）的。
问题二：孩子们你们知道中国历史上的第一位老师是谁吗？
春秋时的思想家、教育家，是华夏教师第一人，被后人尊为教师的“师祖”。
在中国历史上，凡见有作为的政治家、思想家、教育家无不重视教育，尊重教师。古人云：“三教圣人，莫不有师；千古帝王，莫不有师。”“不敬三师，是为忘恩，何能成道？”回顾从古到今先哲贤圣对尊师重教的精辟论述，应对我们有深刻启示。
三寸粉笔，三尺讲台系国运
一颗丹心，一生秉烛铸灵魂
从个人而言：教会学生做人；教会学生知识和技能；使学生健康成长。
从社会而言：传递人类文明；为国家培养建设人才。
同学们知道教师称谓的由来吗？
1、原是宋元时代对地方小学教师的称谓。金代文学家元好问《示侄孙伯安》诗云：“伯安入小学，颖悟非凡貌。属句有夙性，说字惊老师。”后专指学生对教师的尊称，一直沿用至今。
2、西席、西宾：由来是这样的：汉明帝刘庄为太子时，拜桓荣为师，登皇位后，对桓荣仍十分尊敬，常到桓荣住的太常府内，听桓荣讲经。汉代席地而坐，室内坐次以靠西墙（西边），面向东方为尊。汉明帝给桓荣安排坐西南面东的坐席，表示对启蒙老师的尊敬，从此，“西席”便成了对教师的尊称，也称西宾。
3、师长：是古时候对教师的尊称之一。
4、山长：源于《荆相近事》。五代时，蒋维东隐居衡岳，以讲学为主，受业者众多，尊称蒋维东为“山长”。此后，山中书院中的主讲教师亦称为“山长”。久而久之，“山长”成为对教师的一种尊称。
三、赞颂老师的格言
国之将兴，必尊师而重傅。
师者，传道授业解惑也。
三人行必有我师。
道之所存，师之所存。
吾爱吾师，吾更爱真理。
大学者，非有大楼之谓也，有大师之谓也。
学为人师，行为世范。
人之一生，孰能无师？
教师是学生步入殿堂的引路人，
是人类灵魂的工程师，
芬兰：老师地位比公务员还高。芬兰没有专门的教师节，但这不是说在芬兰教师地位低了，恰恰相反，芬兰的老师地位非常高，甚至要高于公务员。教师享有高于公务员的待遇，有着较高的社会地位。芬兰年轻人最向往的职业是中小学的老师，一般普通小学老师受敬重的程度要胜于国家元首。而且老师都像学者，几乎全部拥有硕士以上的学历，暑假的时候还要上大学继续进修。
以色列：尊师重教有“尊师如敬上帝，教师重于父亲”的古训。在犹太人眼里，教师比国王更伟大。犹太人十分尊重有知识的学者和传授知识的教师。在某些问题上，犹太法律赋予教师的地位甚至高过父母，因为“父母只是把孩子带入今世的生活，而教师则把他带入来世的生活”。教育预算约占国民生产总值的10%,此为教育预算额的三分之二，另外三分之一来自社会、企业和海外的资助。全国200万在校生人均教育经费4000美元，居世界前列。
英国：伦敦街头交警不时拦车抽查驾驶执照和安全设施之类。如果发现驾驶者是一位教师，就一切都免检了，立刻客气地敬礼放行。因为在交警的心目中，乃至于在一切社会成员的心目中，教师是信得过的人物，既然为人师表，道德上必然是过得硬的，他的车况正如他的人品一样，都不会有什么问题，经得起检验，也无须检查。
日本：普遍认为教师是为社会作出自我牺牲的职业。日本的师范生从考进师范学校的那一天起，就穿着“教师服”，当穿着教师服的师范生踏上公共汽车、地铁和电梯时，乘客们都会自动站起来让座，以示对未来的教师的尊敬。
毛泽东敬酒、写贺信
1959年6月，毛泽东回到故乡——韶山，他邀请自己读私塾时的老师毛
禹珠一起吃饭。席间，毛泽东为老师敬酒，使毛禹珠不胜荣幸，感慨地说：“主席敬酒，岂敢岂敢！”毛泽东则说：“尊老敬贤，应该应该。”徐特立先生是我国杰出的革命教育家。1937年，当徐老60寿辰之际，毛泽东特意写贺信祝寿。他在信的开头写道：“你是我二十年前的先生，你现在仍然是我的先生，你将来必定还是我的先生。”他还号召全党向徐老学习。
儒商始祖子贡:尊师至诚孝道楷模
子贡,孔子杰出弟子.后弃官从商,成为孔子弟子中最富有者,商界历来公认他为“儒商始祖”.
公元前479年,中国古代伟大的思想家、教育家--圣人孔子溘然长逝.孔子死后,众弟子皆服丧三年,相诀而去,独有子贡结庐墓旁,守墓六年,足见师徒情深,尊师之诚,实属中华尊师孝道楷模第一人.后人感念此事,建屋三间,立碑一座,题为“子贡庐墓处”.因子贡为孔墓所植为楷树,后世便以“楷模”一词来纪念这位圣徒.
中国是礼仪之邦，尊师重教是在中国延续了几千年的传统美德。古人有云：“国将兴，必贵师而重傅”，足见教师的重要与伟大。作为新时代的学生，我们不仅要牢记古训，更要用行动将“尊师”这一传统继承和发扬光大，使尊师重教不只局限在一天，而是贯穿于整个人生。
关于尊师重教的典故?
尊师重教小故事—程门立雪宋朝的时候，有一位有学问的人，名叫杨时。他对老师十分尊敬，一向虚心好学。“程门立雪”便是他尊敬老师、刻苦求学的一段小故事。.杨时在青少年时代非常用功。后来中了进士，他不愿做官，继续访师求教，钻研学问。当时程颢、程颐兄弟俩是全国有名的学问家，杨时先是拜程颢为老师，学到不少知识。四年后，程颢逝世了，为了继续学习，他又拜程颐为老师。这时候，杨时已经四十岁了，但对老师还是那么谦虚、恭敬。有一天，天空浓云密布，眼看一场大雪就要到来。午饭后，杨时为了向老师请教一个问题，约了同学游酢一起去程颐家里。守门的人说，程颐正在睡午觉。他们不愿打扰老师的午睡，便一声不响地立在门外等着。.天上飘起了鹅毛大雪，雪花在头上飘舞，凛冽的寒气，冻得他们浑身发抖。他们仍旧站在门外等着。过了好长时间，程颐醒过来了，这才知道杨时和游酢在门外雪地里已经等了好久，便赶快叫他们进去。这时候，门外的雪，已经积得有一尺多厚了。杨时这种尊敬老师的优良品德，一直受到人们的称赞。正是由于他能够尊敬师长，虚心向老师求教，学业进步很快，后来终于成为一位全国知名的学者。各地的人，都不远千里地来拜他为老师，大家尊称他为“龟山先生”。