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苏格拉底之死油画(经典画作之《苏格拉底之死》)

发布时间:2023-11-20 10:12:05 admin 阅读:59

导读经典画作之《苏格拉底之死》 本期精选一张图 共同领略经典画作 hello大家好 欢迎来到《阿牛图社》 ??????????????????????????????????????? 还是先上图吧⬇️ (请横屏观看) 名称:苏格拉底之...

经典画作之《苏格拉底之死》

本期精选一张图

共同领略经典画作

hello大家好

欢迎来到《阿牛图社》

???????????????????????????????????????

还是先上图吧⬇️

(请横屏观看)

名称:苏格拉底之死

英文名称:TheDeathofSocrates

创作者:雅克·路易·大卫

创作日期:1787

实际尺寸:129.5x196.2cm

类别:情境

材质:布面油画

位于:美国-纽约大都会美术馆

这幅作品描绘了哲学家苏格拉底死时的情景。

被囚于狱中的苏格拉底,被判刑后饮鸩自杀,在这惊心动魄的瞬间,苏格拉底镇静自若,左手高举,表明信仰不变!周围哀恸的人们增添了画面的悲剧性。

新古典主义的手法,使画面获得了凝重、刚毅、冷峻的艺术效果。

画面左边一组人物主要描绘亲人们有的陷入深深的悲哀,有的扶墙悲痛欲绝,为了突出苏格拉底不屈不挠为真理而斗争的精神,画家有意在画面前景地面置一打开的镣铐和散落的手卷本,这引起人们对苏格拉底铁窗生涯的想象,增加了对英雄的认识和崇敬。

大卫在人物塑造上既保留了古典主义的造型规则,又着意于人物精神面貌和情感联系的刻画,体现了新古典主义的本质特征。

PS:想要本画及往期画作原图的朋友可在文末或后台发送文字:经典画作

来领取合集文件夹。持续更新中。

——————本期完——————

方便的话

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我是牛哥

很高兴认识大家

油画:苏格拉底之死细节,高悬赏!

石头椅上有个不明的标志,一般认为这是达维特的个人签名图。在西方古典的油画作品中,我们不难发现作品里或多或少会有一些作者的巧妙的不一样的签名格式。

长教版《柏拉图的苏格拉底之死》原文是什么?

原文如下:

在二千四百多年前,古希腊哲学家苏格拉底遭遇了一场彻头彻尾的大冤案,但他用生命捍卫了思想的尊严,在监狱中演出了一场令后代人心灵震撼的生离死别。他的忠实学生、门派传人柏拉图,栩栩如生地刻画了哲人临终前的言谈举止,令我们瞻仰到这位著名知识精英面对死亡时的优雅和高贵。

我想把事情的经过详尽地告诉你们。在前些日子里,我和其他一些人养成了每天拜访苏格拉底的习惯。我们总是拂晓时分在法院相会。因为这儿离监狱很近,每天我们都一边等待一边谈话,直到监狱开门。一看见监狱开门,我们便来到苏格拉底身边,并陪他度过一天中的绝大部分时间。那天,我们去得更早一些,监狱看守告诉我们说:“因为11人陪审团正在为苏格拉底除去脚镣手铐,同时向他宣布,今天应该如何死去。”随后我们见到了苏格拉底,他的脚镣手铐已经被除去了,桑蒂比——你们都知道她是谁——抱着他们的小儿子坐在他的身旁。看到我们时,桑蒂比哭了起来,还说着那些女人们都会说的话:“噢,苏格拉底,这是你的朋友最后一次来与你交谈了。”苏格拉底看了一眼克利托说:“克利托,找个人把她送回家去吧。”克利托便让他的随从把她扶出去了,她嚎哭着并用拳头捶打着自己的胸部。苏格拉底仍然坐在床上,并且将两条腿蜷了起来。他说:“多么不可思议,我的朋友们,这简直就是人们称之为欢乐的那种东西!欢乐,它奇妙地与自己的对立物——痛苦相联,它们本来是不可能在同一时刻降临到同一个人身上的,但假如他能执著地追寻其中的一个,并且牢牢地抓住它,那么他很可能同时感受到另一个的存在,它们两个就融入了他的头脑中。我想,”他接着说,“如果伊索思考这个问题的话,他肯定会写一篇寓言来描述它们两者先是如何进行激战,然后神又是如何使它们重归于好的;若是它们不愿意和睦相处,神就会将它们的脑袋捆在一起,正因为如此,当它们中的一个来到任何人身上时,另一个便会接踵而至。我所感受到的正是这一情景,当痛苦跟随着镣铐来到我身上时,欢乐很快也降临了。”

当他说完这段话后,克利托说:“现在,苏格拉底,你是否要为我们和你的孩子留下些指教——我们还能为你做些什么事吗?”

苏格拉底说:“克利托,我没有什么新的东西要告诉你们了。只要你们都能够照顾好自己,就是对我最好的报答了。无论你们做什么——即使你们现在什么也没允诺——假如你们忽略了自己,并且不愿意一步步认认真真地生活下去,沿着我们在过去无数次讨论中已经勾画出来的道路生活下去,那么你们将会一事无成。”

“我们将努力地按你说的去做。但是我们该怎样掩埋你呢?”克利托问。

“随你们的意愿,”苏格拉底回答说,“如果你们抓住我,我当然无法从你们手中挣脱。”说到这里他轻轻地笑出了声,随后看了我们一眼说:“我的朋友们,现在我无法说服克利托,使他相信这个正在说话的苏格拉底就是真实的我;他觉得我是个很快就会变成死尸的人,所以他竟然问我如何掩埋我。我已经反复说过,饮鸩之后,我将与你们分离,去一个欢乐的世界,这些你们都已经知道了。但他肯定认为这些话并不出自我的肺腑,只是为了安慰你们而已。”他又说:“因此,请你们为了我使克利托确信,我死了之后是不可能再与你们在一起的,我将离去。这样,克利托或许更容易承受一些,而不致太过悲伤。他也许有机会在葬礼上说他正在埋葬苏格拉底,或者说他要跟苏格拉底到地狱去之类的话。因为,亲爱的克利托,虽然这些话本身并没有什么,但它们却有可能使我们的灵魂沾染上邪恶。不,你一定要振作精神,并且说你将和苏格拉底告别。”

说完这番话,他站起身到另一间屋子去沐浴。克利托跟随着他,但却要求我们大家等在这里。我们边等边讨论刚才的谈话,接着又为降临到我们身上的这个巨大的不幸而悲哀,因为我们都将他视为慈父,失去他会使我们像孤儿一般无依无靠。当他沐浴完毕后,他的孩子——两个小儿子和一个较大的儿子——就被送到他的身边,他的妻子也来了。克利托陪着他们。苏格拉底向他的妻儿说了一些临别的话。接着,他让女人先离去,他本人又回到了我们中间。这时太阳快要下山了,因为他在隔壁的房间呆了很长时间。他坐了下来,但没再多说什么。这时,11人陪审团的随从走了进来,他站在苏格拉底面前说:“苏格拉底,我绝不愿意因为你曾咒骂过我而找你的碴儿,因为我发现你在这里所有的日子都显示出你是最高尚、最仁慈的。现在,你已经知道我带来的是什么消息了,我们即将永别,我希望能像你一样轻松地面对这一噩讯。”但他无法抑制自己的眼泪,只得转身走了出去。苏格拉底抬头看了看他说:“我也向你道别了,朋友;我将按你所说的去办。”接着他又对我们说:“这是个多么好的人啊!自从我被关进这里之后,他就时常来看望我并与我交谈,他是那些人中间最善良的一个。你们看,他是多么真诚地为我而哭泣!但是克利托,请你过来,让我们来执行他带来的命令吧,如果毒药已经准备好了,就让他们把它拿来吧;如果还没准备,就让他们快些。”克利托说:“但是我想,苏格拉底,现在太阳还未下山呀!我知道有些人是很迟才喝毒药的,他们一直要拖到最后时刻。同时,他们总是先大吃大喝一顿,甚至还要享受一下他们最喜爱的活动。请你别太匆忙,现在还有时间啊。”

苏格拉底说:“克利托,你提到的那些人在按他们自己意愿这样行事时,他们是正确的。因为他们相信那样做是有益处的。而我不像他们那样做也是对的,因为我觉得推迟些喝毒药并没有什么益处。如果我死抓住生命不放,企图苟延残喘,那我就会瞧不起自己。我生命的最后时刻已经来临,我不愿意躲避。来吧,按我说的去做。”

克利托不再说什么,他对站在不远处的一个男孩点了点头。这个男孩跑了出去,过了很长时间他带着一个端着毒药的男人走了回来。苏格拉底对来人说:“好吧,朋友,关于这类事情你一定知道得很多,我该怎么做呢?”那人说:“没别的,你只须将毒药喝下去并来回走动就行了,当你感到双腿沉重时就可以躺下了。”

这时,他将杯子递给苏格拉底。苏格拉底瞧了一眼手中的毒药,依然显得十分平静,他脸色没变,手也没有颤抖。他又抬头睁大眼睛看着那人,就像他平时习惯的那样,他说:“我是否要洒一些毒药在地上敬敬某位神灵?”“苏格拉底,我准备的毒药刚够一个人喝的。”“我明白了,”苏格拉底说,“但我觉得我还是应该向那些神灵们祈祷,因为离开尘世对我而言实在是一件非常幸运的事情。”说着他就将杯子举到唇边,带着宁静而欣慰的神色将杯中的毒药一饮而尽。在此之前,我们中的大部分人还能忍住自己的眼泪,但当亲眼看着他把毒药喝下去时,我们的泪水就像决了堤的水一样涌了出来。我用袍子蒙住头,独自哭着;我不是为他而哭泣,我是为自己竟会失去这样一个好朋友的巨大不幸而哭泣。克利托在我之前就已站起身走开了,因为他难以忍受这巨大的悲痛。但阿帕罗道鲁斯却失声号啕起来,这使我们都悲痛欲绝。只有苏格拉底本人是个例外。他说:“这是干什么呀,你们这些古怪的人!我正是不愿看到这种情景才把女人先送走的。我听说一个人最好是在沉默中死去,所以我恳求你们安静并勇敢些。”这时,我们才对自己的行为感到羞愧,大家尽可能地控制住啜泣。他来回走着,过了一会儿他说感到双腿非常沉重,于是脸朝天躺了下来,因为这是刚才那个送毒药的人对他的忠告。一个监督死刑执行情况的狱吏把自己的双手按在苏格拉底的身上,过了一会儿他摸了摸苏格拉底的脚和大腿,然后使劲掐了掐他的脚,问道:“你能感觉到疼吗?”苏格拉底回答说:“不。”他又掐苏格拉底的大腿和身体的其他部分,一边掐一边告诉我们,一股寒气正在慢慢地上升,苏格拉底的躯体正从下往上开始僵硬。接着他触摸了一下苏格拉底的身体说:“当寒气到达心脏时,他将死去。”说着,他将盖在苏格拉底脸上的布揭开。苏格拉底说——这是他最后的话了:“克利托,我还欠伊斯科莱普斯一只鸡,你一定替我还给他。”克利托说:“我一定照办;但请你想想还有其他话要对我们说吗?”对这个问题苏格拉底没有给予任何回答。过了一会儿,他动弹了一下,当脸上的布再次揭开时,他的双眼似乎已经定住了。克利托看到这一情景,便帮他合上了双眼和嘴唇。

一切都结束了,埃切克莱特,我们的朋友,这便是我要说的一切,这个我们熟悉的、最好的、最聪明的、最正直的人离我们而去了。

《苏格拉底之死》是法国著名画家雅克·达维特(或称雅克-路易·大卫)在1787年创作的油画作品。

这幅作品描绘了哲学家苏格拉底死时的情景。

苏格拉底死因:

苏格拉底是古希腊伟大的哲学家,主张无神论和言论自由,但却与当局统治相向。

苏格拉底被判处有罪以后,他的学生已经为他打通所有关节,可以让他从狱中逃走。并且劝说他,判他有罪是不正义的。然而苏格拉底选择了慷慨走向刑场,视死如归。他的理由:我是被国家判决有罪的,如果我逃走了,法律得不到遵守,就会失去它应有的效力和权威。当法律失去权威,正义也就不复存在。这不是悲剧的声音,这是一个智者在用生命诠释法律的真正含义--法律只有被遵守才有权威性。只有法律树立了权威,才能有国家秩序与社会正义的存在。

苏格拉底是怎么死的?是不是他的死成就了他的名望?

每一个人都是太阳,关键是如何让他发光――苏格拉底。他的哲学思想得自己去证实,到了该用死才能证明自己是太阳,能发出最大的光和热的时候,他是亳不犹豫地选择了死!

无独有偶,东西方的先人哲圣有共鸣的思想对话!如下图可理解?早上悟道的话,晚上死了也无憾!

苏格拉底之死油画

据说画家可能想表示的是柏拉图,是从他座位旁边的卷轴看出来的,但又说根据当时柏拉图的记载在苏格拉底死时并不在场。

苏格拉底之死油画

虽然我很聪明,但这么说真的难到我了

苏格拉底之死油画

这是达芬奇的画吧,画风挺像

苏格拉底之死——孩子必须了解的100幅世界名画

雅各-路易·大卫,《苏格拉底之死》,1787,纽约大都会艺术博物馆

18世纪末的法国大革命时期正面临着社会激变,这正是英雄主义盛行的时代,一位两千多年前的希腊先哲,因为他的慷慨赴死中饱含悲壮和激昂,被这个呼唤英雄的时代重新记起。

这位先哲正是苏格拉底。

法国大革命时期最伟大的画家大卫,以他的死创作了名作《苏格拉底之死》。

苏格拉底是公元前5世纪古希腊著名的哲学家,也被公认为是西方哲学的奠基者。

当时的哲学家比较关心的是自然哲学,他们喜欢探究宇宙的本源,比如认为宇宙是由水、火、土、气四种元素构成的等等,苏格拉底却关注的是社会、伦理。

他并不相信雅典城邦是由宙斯、雅典娜这些神守护的,在现在看来这当然是常识,但在当时这便被认为是不敬神,这可是大罪。

不仅如此,他还认为雅典道德衰退,城邦已经像一匹怠隋的肥马一般昏昏欲睡,需要有一只牛虻来刺激,让它重焕活力。他就要做那只牛虻。

当然,这其实是因为爱之深,才责之切。

他于是向青年传播他的思想,教青年追求治国齐家的德行,却被人指控为“败坏青年”。

就这样,他被雅典公投判了死刑,但行刑是在一个月以后。 

根据当时雅典的法律,如果被判有罪的人承认自己的罪行便可以请求宽恕,这等于让苏格拉底承认自己的行为是有罪的,无疑是要他自己否定自己的思想。

苏格拉底坚定地予以拒绝。

其间,他的追随者还多次劝说并要帮助苏格拉底越狱逃走,但他却不愿意用错误的方式来对待错误。他自认为是一名雅典公民,就要捍卫雅典的法律,而他同样要捍卫自己的思想,所以,他唯有赴死,以身殉道。

当行刑之日到来,他的学生聚集在他身边,苏格拉底勉励年青人坚定自己的德行,于是从容饮下毒堇汁。

好在苏格拉底有一位在哲学成就上比他更杰出的弟子柏拉图,让老师的光辉思想得到了彰显。柏拉图又有一位伟大的弟子亚里士多德,三代哲学伟人被称为“希腊三贤”。

画面中的绝对主角就是这位白袍老者苏格拉底。

苏格拉底显得十分平静,他的白袍在弟子们红袍的衬托下显得纯洁坚定,带有大理石雕塑一般的坚实感,一束光从左上角打到他的身上,更显得形象的光辉伟岸。

在这一群姿态各异的造型当中,他虽然坐着,却是画面中最高的一位,这更突显了作为主角的高大形象。

此时是苏格拉底生命的最后一刻,他一只手接过装着毒汁的杯子,另一只手指向天空,意即真理。

这个姿势与文艺复兴时期的画家拉斐尔所绘的《雅典学院》中柏拉图的姿势几乎一模一样,在这里,大卫应该是对拉斐尔的作品有意地“借用”了,也以此来表明苏格拉底和柏拉图的关系。

这是苏格拉底

这是拉斐尔作于16世纪的《雅典学院》,左边披红袍的就是柏拉图

他最著名的弟子柏拉图坐在床头,他的袍子呈灰色,和苏格拉底的颜色相近,画家有意用这种用色来表达二人的师承。

柏拉图看起来要远远大于他当时的实际年龄,画家只是根据大家通常对柏拉图的老者印象来塑造了这个形象,为是的让观众能够一眼认出他的身份。

柏拉图的姿势也是平静的,他已经陷入了沉思,并不像其他人显得那样悲戚。

这位就是柏拉图

据记载,在苏格拉底临死前,他和柏拉图进行了最后一次谈话,这些谈话内容被柏拉图体现在他的著作《斐多篇》中。

在苏格拉底临刑的这一天,弟子们很早就来为他送行。他们整天都在讨论,一如往常。临近黄昏,苏格拉底大限将近,他们在最后一刻,把谈话转向了关于灵魂的探讨。

苏格拉底认为灵魂不朽,而死亡不过是灵魂离开了肉体而独自存在。

苏格拉底告诉弟子死亡意味着灵魂的解放,这样便可以更加自由地追求知识。所以,苏格拉底甚至说:“真正的哲学家一直在练习死亡。”

显然,苏格拉底显然是从容的。从画面上来看,也再没有人,比苏格拉底更平静。

慷慨就义殊为不易,从容赴死则更加困难。所以,画家把哲学家的死提升到了更高的层面。

画面左侧是一个拱门,一个年轻人扒在门边,表现出伤心不已的样子。据说这位就是阿波罗多斯,他一直在策划让老师出逃,但老师却坚定不移地留了下来接受死亡。

神情哀伤的弟子们

上面的方块内是雅典的城徽猫头鹰,象征智慧,而处死这位伟大的哲学家,大概是雅典最不智的决定,真是有些讽刺的意味。旁边是希腊文写的“雅典”。下面L.David是画家的签名

再往拱门后望去,楼梯上还有三位表情哀伤的弟子,其中一位挥手向老师告别。如果我们仔细数一数,画面上一共出现了13个角色,是的,看到13,你已经想到什么了吧?

这正是耶稣最后的晚餐中的人数。在这里,画家大卫故意安排了这些人物,凑成13这个数。

无形中,他把苏格拉底的死进行了宗教式的升华!耶稣最终复活,苏格拉底的精神也将永恒。而死亡,不过是通往永恒的必经之路!

到了这里,苏格拉底便不仅仅只是革命者、英雄这么简单,他被赋予了神圣的光环!

画中的苏格拉底和罗马时代的苏格拉底雕塑头像,画家的还原程度是相当高的

画中的柏拉图和罗马时代的柏拉图雕塑头像

画家在塑造人物面部的时候,还是相当写实的,苏格拉底的脸与从古希腊流传下来的头像非常相似,只是显然经过了画家的美化。不仅是脸,还有身体显得如此健壮俊美,也都是画家有意的设计。

当时正处在法国大革命前夕,英雄气概、牺牲精神、公民意识、勇气、豪情,是这个时代的的呼声,也是新古典主义的画面上喷薄而出的精神,苏格拉底之死具备了所有这些物质,满足了大时代对于公民、革命者的所有期待和要求,所以他的故事便被画家找出来,为新的时代做了代言。

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读一幅画丨苏格拉底之死

LaMortdeSocrate

《苏格拉底之死》

画作名称:《苏格拉底之死》

时间:1787年

材质:布面油画130×196厘米

收藏:纽约大都会艺术博物馆

画家:雅克-路易·大卫

(Jacques-LouisDavid1748-1825)

标签:新古典主义

主题:最后一课

2400年前

哲学伟人

苏格拉底

在雅典

遭到指控

为坚持真理

被判处死刑

临死前

他这样说:

分别的时刻来到了

我们会各走各的路

我去死

而你们继续活着

哪一条路更好

只有神才知道。

这是一处阴暗坚固的牢狱,牢门半开,从外面射进一束阳光,这道光自上而下,照亮了坐在牢床上的苏格拉底,只见他左手指向天空,充满激情的向学生们授课,右手相当随意的去接一碗水——事实上,这是一碗毒药,苏格拉底被法庭以亵渎雅典众神为由判处死刑。

此画也给后世留下一个疑问,苏格拉底究竟犯了什么罪要被判处死刑?事实上,苏格拉底一生就是通过不断思索来追求真理。思索就会要提出疑问,他思索希腊城邦制度并发表见解和言论,所以被视作威胁,被判处死刑,犯的是“说了不该说的”罪。

苏格拉底被判处死罪之后,弟子们买通了狱卒,想让他逃走,然而作为智者的苏格拉底,选择了用生命诠释法律的真正含义——法律只有被遵守才有权威性。只有法律树立了权威,才能有国家秩序与社会正义的存在。

这是苏格拉底赴死前,为弟子们上的最后一课,临刑前弟子们都万分悲痛,但是面对死亡的苏格拉底却非常平静,一如既往地和弟子克里同、斐多、底比斯来的西米亚斯和克贝等人进行哲学讨论,只不过主题成了死亡是什么和死亡之后如何。苏格拉底认为灵魂不朽,将死亡看作是另一个王国,一个和尘世不同的地方,而非存在的终结。

苏格拉底以惊人之语发表了最后之言:“现在分手的时候到了,我去死,你们活着。究竟谁过得更好,只有神知道。”此话概括了西方古典哲学对待死亡的态度。

这幅画距离法国大革命还有两年,所以这幅画可不仅仅是用于表达苏格拉底的英勇就义,而是有着更深一层的意义,也是画中最动人的部分。

看看画面最左侧这位灰衣老人是谁?他安静的低着头思索,似乎像个画外音的存在——他就是著名的苏格拉底的弟子柏拉图。苏格拉底被处死的时候,柏拉图并不在场,而且那个时候他也只有29岁,在画面里他却成了一个白发老人。

《苏格拉底画像》

柏拉图的理论体系与苏格拉底有着紧密的联系,他的理想国就是以苏格拉底之口,通过与他人对话的方式设计一个真善美相统一的政体。

《苏格拉底雕像》

苏格拉底临死之前的无所畏惧,柏拉图用了一生去想象和思考,也就是说这幅画其实讲的是苏格拉底的思想“传承”。

《雅典学院》局部

在这幅拉斐尔的《雅典学院》里,你会惊讶的发现,这位白发苍苍的柏拉图,不是《苏格拉底之死》时期的柏拉图,而是《雅典学院》时期的柏拉图。此时他已经为人师表,继续坚持着对真理的探索。

看看画中苏格拉底的手势,再看柏拉图在《雅典学院》中标志性的手势——画家雅克·大卫把这个传承,通过相同的动作外化出来。

他认为当今法国需要寻求新的出路,这便又是一个表达传承的意义,因此画家在柏拉图的座位底下,刻下了自己的署名,表示要与柏拉图在一起,来体悟苏格拉底当初为了真理,抵制权威并为之牺牲的崇高精神。

哲学家西蒙.克里切特认为,死完全不值得恐惧,相反,死还是生之所依。柏拉图的弟子亚里士多德说过,“吾爱吾师吾更爱真理”,而对于柏拉图来说,或许最深沉的爱就是我把自己活成了你的样子,包括那渐秃的发顶。。。

画家生平简介

Biography

雅克·路易·大卫Jacques-LouisDavid(1748-1825),法国画家,新古典主义画派的奠基人和杰出代表,他在1780年代绘成的一系列历史画,标志着当代艺术由洛可可风格向古典主义的转变。他是当代最著名的艺术家之一,有众多的学生。除去在艺术领域的建树之外,他还是罗伯斯庇尔的朋友、雅各宾派的一员,活跃于法国大革命之中。罗伯斯庇尔失势之后,又投靠拿破仑。拿破仑失势之后,就自我流放到布鲁塞尔,并终老于此。

一幅好画  一个好故事

油画《苏格拉底之死》现收藏在哪里

《苏格拉底之死》简介:画布,油彩;纵129.5厘米,横196.2厘米;作于1787年;藏于美国纽约大都会艺术博物馆。

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