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历史人物故事简短版(黄河的历史人物故事,简短50字,一定要简短)

发布时间:2023-11-20 14:09:49 admin 阅读:59

导读黄河的历史人物故事,简短50字,一定要简短 黄河的表征它不仅仅是一条大河。黄河,黄土地,皇帝,黄皮肤,这一切黄色表征,把这条流经中华心脏地区的浊流升华为圣河。《汉书....

黄河的历史人物故事,简短50字,一定要简短

黄河的表征它不仅仅是一条大河。黄河,黄土地,皇帝,黄皮肤,这一切黄色表征,把这条流经中华心脏地区的浊流升华为圣河。《汉书.沟洫志》就把黄河尊为百川之首:"中国川源以百数,莫著于四渎,而河为宗。"

历史人物故事简短版20字?

蔺相如因为“完璧归赵”与渑池会盟有功而被封为上卿,位在廉颇之上。廉颇很不服气,扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后,尽量回避、容让,不与廉颇发生冲突。蔺相如的门客以为他畏惧廉颇,然而蔺相如说:“秦国不敢侵略我们赵国,是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、退让,是把国家的危难放在前面,把个人的私仇放在后面啊!”这话被廉颇听到,就有了廉颇“负荆请罪”的故事。

历史人物故事简短版

历史名人简短小故事1、唐伯虎潜心学画唐伯虎是明朝著名的画家和文学家,小的时候在画画方面显示了超人的才华。唐伯虎拜师,拜在大画家沈周门下,学习自然更加刻苦勤奋,掌握绘画技艺很快,深受沈周的称赞。不料,由于沈周的称赞,这次使一向谦虚的唐伯虎也渐渐地产生了自满的情绪,沈周看在眼中,记在心里,一次吃饭,沈周让唐伯虎去开窗户,唐伯虎发现自己手下的窗户竟是老师沈周的一幅画,唐伯虎非常惭愧,从此潜心学画。

广西历史人物故事简短版?

杨秀清,原名杨嗣龙,出生在广西桂平紫荆山平隘新村的一个农民家庭,以耕田烧炭为业,1846年加入拜上帝会,1851年参与发动金田起义,同年12月被天王王洪秀封为“东王”,是太平天国最重要的领袖之一。

历史名人的小故事,尽量简短,100~300字

1、陈平忍辱苦读书陈平西汉名相,少时家贫,与哥哥相依为命,为了秉承父命,光耀门庭,不事生产,闭门读书,却为大嫂所不容,为了消弭兄嫂的矛盾,面对一再羞辱,隐忍不发,随着大嫂的变本加厉,终于忍无可忍,出走离家,欲浪迹天涯,被哥哥追回后,又不计前嫌,阻兄休嫂,在当地传为美谈。终有一老着,慕名前来,免费收徒授课,学成后,辅佐刘邦,成就了一番霸业。2、陆羽弃佛从文唐朝著名学者陆羽,从小是个孤儿,被智积禅师抚养长大。陆羽虽身在庙中,却不愿终日诵经念佛,而是喜欢吟读诗书。陆羽执意下山求学,遭到了禅师的反对。禅师为了给陆羽出难题,同时也是为了更好地教育他,便叫他学习冲茶。在钻研茶艺的过程中,陆羽碰到了一位好心的老婆婆,不仅学会了复杂的冲茶的技巧,更学会了不少读书和做人的道理。当陆羽最终将一杯热气腾腾的苦丁茶端到禅师面前时,禅师终于答应了他下山读书的要求。后来,陆羽撰写了广为流传的《茶经》,把祖国的茶艺文化发扬光大!3、少年包拯学断案包拯包青天,自幼聪颖,勤学好问,尤喜推理断案,其家父与知县交往密切,包拯从小耳濡目染,学会了不少的断案知识,尤其在焚庙杀僧一案中,包拯根据现场的蛛丝马迹,剥茧抽丝,排查出犯罪嫌疑人后,又假扮阎王,审清事实真相,协助知县缉拿凶手,为民除害。他努力学习律法刑理知识,为长大以后断案如神,为民伸冤,打下了深厚的知识基础。4、万斯同闭门苦读清朝初期的著名学者、史学家万斯同参与编撰了我国重要史书《二十四史》。但万斯同小的时候也是一个顽皮的孩子。万斯同由于贪玩,在宾客们面前丢了面子,从而遭到了宾客们的批评。万斯同恼怒之下,掀翻了宾客们的桌子,被父亲关到了书屋里。万斯同从生气、厌恶读书,到闭门思过,并从《茶经》中受到启发,开始用心读书。转眼一年多过去了,万斯同在书屋中读了很多书,父亲原谅了儿子,而万斯同也明白了父亲的良苦用心。万斯同经过长期的勤学苦读,终于成为一位通晓历史遍览群书的著名学者,并参与了《二十四史》之《明史》的编修工作。5、匡衡凿壁偷光西汉时期,有一个特别有学问的人,叫匡衡,匡衡小的时候家境贫寒,为了读书,他凿通了邻居文不识家的墙,借着偷来一缕烛光读书,终于感动了邻居文不识,在大家的帮助下,小匡衡学有所成。在汉元帝的时候,由大司马、车骑将军史高推荐,匡衡被封郎中,迁博士。6、范仲淹断齑划粥范仲淹从小家境贫寒,为了读书,他省吃俭用。终于,他的勤奋好学感动了寺院长老,长老送他到南都学舍学习。范仲淹依然坚持简朴的生活习惯,不接受富家子弟的馈赠,以磨砺自己的意志。经过刻苦攻读,他终于成为了伟大的文学家。7、车胤囊萤照读车胤,字武子,晋代南平(今湖北省公安市)人,从小家里一贫如洗,但读书却非常用功,车胤囊萤照读的故事,在历史上被传为美谈,激励着后世一代又一代的读书人。囊萤照读到底是怎么回事呢?从我们要给大家讲的这个有趣的故事,你一定会明白。8、司马光警枕励志司马光是个贪玩贪睡的孩子,为此他没少受先生的责罚和同伴的嘲笑,在先生的谆谆教诲下,他决心改掉贪睡的坏毛病,为了早早起床,他睡觉前喝了满满一肚子水,结果早上没有被憋醒,却尿了床,于是聪明的司马光用园木头作了一个警枕,早上一翻身,头滑落在床板上,自然惊醒,从此他天天早早地起床读书,坚持不懈,终于成为了一个学识渊博的,写出了《资治通鉴》的大文豪。

三国历史人物故事简短版

为什么要研究历史人物?历史研究有宏观和微观之分,还原历史本来面貌是历史学家的事,历史人物对这一研究有很大作用。今天我在这给大家整理了三国历史人物故事简短版_三国人物小故事,接下来随着我一起来看看吧!

三国历史人物故事(一)

 桓范--《世要论》

桓范于建安末年入丞相府。建安二十五年(公元220年)为羽林左监,因为有才学,与王象等共撰《皇览》。明帝时任中领军、尚书,后迁征虏将军、东中郎将,使持节都督青、徐诸军事。任内与徐州刺史郑歧有房屋纠纷,桓范意图用使持节的职权斩杀郑歧,被郑歧上奏告发而免官。后迁任兖州刺史又不得意。随后要迁任冀州牧,但桓范因为当时的镇北将军吕昭比他迟出仕,而他的职官却比自己高,桓范于是称病不上任。正始年间,桓范被任命为大司农,以清廉节俭见称。辅政大将军曹爽因为桓范是同乡,所以对他特别礼待,但两人的关系并不亲密。 曹爽、曹羲兄弟屡次一起出游,桓范对他说:“你们兄弟总揽大权,掌管禁兵,不宜一起出城。万一有人关闭城门,你们谁又能进城呢?”曹爽说:“谁敢做这种事!”终究是始终不听劝告。正始十年(249年),发生高平陵之变,太傅司马懿趁曹爽兄弟随曹芳拜谒高平陵发动政变,关闭洛阳城门,并奉太后诏命桓范行中领军事,接管中领军曹羲的军队。桓范正要应命,但他的儿子以皇帝在曹爽那边,力劝桓范投奔曹爽,桓范最终改变主意要到高平陵。出行时大司农属官全部都劝阻桓范,但桓范不听,在平昌门向由他举荐的门候司蕃讹称得到诏命而成功出城。当时,大司农桓范带着大司农印寻找曹爽。司马懿看到后对蒋济说:“智囊往矣。”蒋济则说:“曹爽对桓范内在疏远,驽马恋栈豆,必不能用桓范的计策。”桓范见曹爽兄弟后,劝他们带着皇帝到许昌,以皇帝为号召要求全国其他军事力量支援,与司马懿对抗;又以大司农印绶担保不会缺粮。但曹爽兄弟都不能下决定,一晚后曹爽更决心要罢官投降,以为顺从地交出权力还可以继续富裕奢华的侯爵生活,保存家族。桓范见此大哭着说:“曹子丹(曹真)一向以多智自信。可他现在这三个儿子,简直是蠢猪!那会料想今天因为你们的原因使我灭族!”曹爽等人既被罢免,少帝于是让桓范跟随回宫。到洛水浮桥北,桓范望见司马懿,于是下车叩头,但却一言不发。司马懿大声叫桓范说:“桓大夫这是干什么!”车驾入宫,朝廷下诏让桓范官复原职。桓范到宫廷递上奏表谢恩,等待任命书。此时司蕃自己到了官署自首,供出桓范曾在出城时说司马懿谋反。司马懿于是非常生气的说:“诬告他人谋反,依律该怎么处罚?”最后被控以诬告谋反之罪而送交廷尉,与曹爽等人并为一党,一同处死,并诛灭三族。

三国历史人物故事(二)

步骘——三国时期孙吴重臣

步骘(zhì)(?—247年),字子山。临淮淮阴(今江苏淮阴西北)人。三国时期孙吴重臣。

步骘最初避难江东,于孙权统事后,被召为主记。后游历吴地,又任海盐县长,还任东曹掾,出领鄱阳太守。建安十五年(210年),转交州刺史、立武中郎将,率军接管往交州,追拜使持节、征南中郎将。次年,以平定交州功,加平戎将军,封广信侯。后迁右将军、左护军,改封临湘侯。孙权称帝后,拜骠骑将军,领冀州牧,后因冀州分与蜀汉而解牧职。又都督西陵。赤乌九年(246年),代陆逊为丞相。次年,步骘去世。

步骘驻守西陵二十年,曹魏的边境将士都敬仰他的威信。他性情宽弘,很得人心,喜怒不形与声色,无论对内还是对外总是表现得十分恭敬。

赤乌九年(246年),步骘代替去世的陆逊出任丞相。

赤乌十年(247年),步骘逝世。由其子步协继承其爵位,继续统领步骘的军队,加为抚军将军。

三国历史人物故事(三)

刘谌——宁死不降,自杀殉国

刘谌(?~263),[liú chén],益州蜀郡(今四川成都)人,蜀汉昭烈帝刘备之孙,蜀汉后主刘禅第五子,三国时期蜀汉北地王。

景耀二年(259年),刘禅封其为北地王。景耀六年(263年),邓艾军队兵临成都门下,其父刘禅决定投降,刘谌劝阻无效之后,自杀于昭烈庙。

人物生平

景耀二年(259年)六月,刘禅封刘谌为北地王。

景耀六年(263年)冬,邓艾兵临成都门下,刘禅接受谯周的建议准备向邓艾投降,刘谌愤怒地说:“国家到了穷途末路的地步,自然会有亡国之灾,这时候应该是父子、君臣一起作最后的努力,为蜀汉的江山而死,这样也可以去见先帝了!”刘禅不听其言,仍然向邓艾投降。刘谌为国家灭亡感到十分痛苦、悲愤,于是刘谌来到祭祀刘备的昭烈庙中痛哭,随后先将妻、子杀死,然后自杀。 [5]

历史评价

陈普:何物谯周口似簧,几年汉帝手牵羊。纷纷蜀土祠诸葛,香火曾分北地王。

陈世崇 :孔明之子瞻、孙尚战死,张飞之孙遵,赵云次子广亦战死,北平王谌哭于昭烈庙,先杀妻子乃自杀,魏以蜀宫人赐将士,李昭仪不辱自杀。禅不特愧于将士,亦且愧于妇人矣。

胡三省:曾谓庸禅有子如此乎。

郝经:呜呼!亲王义兼臣子,国有难,犹当死义,以先诸臣,先王所以封建宗子,而故维城也。

罗贯中:君臣甘屈膝,一子独悲伤。去矣西川事,雄哉北地王。捐身酬烈祖,搔首泣穹苍。凛凛人如在,谁云汉已亡。

孙奇逢:考蜀之亡也,关氏后彝一门,歼于庞贼之手。外更得八人焉,北地王谌、武侯子瞻孙尚、张飞孙遵、赵云子广、傅彤子佥、李恢侄球,皆所谓不愧其先者也。

钟敬伯:北地王耻父之降,大哭祝庙,与妻子俱杀,曰:‘羞见基业弃与他人’,刘谌不愧于其祖,刘禅有愧于其子矣。

毛宗岗:独至后汉之亡,而刘禅虽懦,幸有北地王之能死,为汉朝生色。

康发祥:北地王谌慷慨激昂,洵贤王也。

《通鉴辑览》:北地王慷慨捐躯,凛凛有生气。

家族成员

祖父:汉昭烈皇帝刘备

祖母:昭烈皇后甘氏

父亲:蜀汉后主刘禅

妻子:崔夫人

兄弟:刘林、刘璿、刘瑶、刘琮、刘瓒、刘恂、刘璩、刘胤、刘辑、刘晨。

艺术形象 文学形象

在罗贯中《三国演义》中刘谌出场于《哭祖庙一王死孝 入西川二士争功》,是刘禅第五子,自幼聪明,英敏过人,劝阻刘禅投降不成后悲愤不已,先杀妻儿,后来昭烈庙哭拜先祖,自杀于昭烈庙。

在民国文人周大荒所撰写的白话文章回体小说《反三国演义》中刘谌出场于《楼桑村树萎殒真王 柳城塞秋高来敌骑》,是刘禅第五子,自幼聪明,英敏过人,在洛阳继位,一统三国。

戏剧形象

戏剧《哭祖庙》中,魏军攻蜀,蜀后主刘禅不听儿子北地王刘谌的劝谏,决意降魏。刘谌怒而回宫,其妻崔氏听后,伏剑殉国。刘谌斩杀三子,继而赴“祖庙”哭祭,对先帝(刘备)灵位倾诉爱国之情后自刎。

影视形象

1994年电视剧《三国演义》:陈旭饰演刘谌

后世纪念

在四川成都武侯祠中刘备殿有一座刘谌雕像,下方檀木上刻有刘谌生平,以纪念刘谌自杀殉国、宁死不降的高尚情操。

三国历史人物故事(四)

杜夔--三国时期音乐家

杜夔自幼善钟律,聪敏过人,丝竹八音,无所不能。

杜夔在汉灵帝(156年—189年)执政时任雅乐郎。东汉末年,经过黄巾起义,汉王朝分崩离析,天下大乱,各地军阀称雄,进行激烈争斗。杜夔因不满社会现状,中平五年(公元188年)因病辞官。追随一大批音乐文化人士避乱逃到荆襄,依附荆州牧刘表,刘表素有“爱民养士,从容自保”之名,同时下令建造学校,博求儒士,光求遗书,对于杜夔等文化人士的来到表示欢迎,并让他与孟曜为汉帝和雅乐。时间一长,杜夔在刘表面前便变得无所拘束。

建安二十四年(公元219年)曹操南下平荆州,刘表的儿子刘琮投降曹操后,曹操爱怜杜夔之才,任其担任军谋祭酒,参太乐事,并令他创制雅乐,使得杜夔的才能能够充分发挥。自此,杜夔一举成名。当时散郎邓静、尹齐善咏雅乐,歌师尹胡能歌宗庙郊祀之曲,舞师冯肃、服荞晓知先代诸舞。因此,杜夔对于因长期战乱而散失的古乐的发掘整理作出了一定的贡献。

黄初元年(公元220年),魏文帝曹丕登基后,因喜爱柴玉的演奏,又命令杜夔与马真等人在宾客之中吹笙鼓琴,杜夔面露难色,于是曹丕很是不高兴,后又有别的事与杜夔有干系。杜夔仍有不满,结果被革职,充军。

三国历史人物故事(五)

裴潜--三国曹魏大臣

裴潜年轻时因避乱来到荆州,刘表待如上宾。裴潜私下里对好友王粲、司马芝说:“刘牧非霸王之才,又要以周文王自居,不等多久,就会被打败。”于是南行到了长沙。曹操平定荆州后,任命他为参丞相军事,后出京历任三县县令,又回京任仓曹属。曹操曾问他说:“从前你和刘备都在荆州,你认为刘备的才略如何?”裴潜说:“如果让他盘踞中原,只能生乱而不能治乱;如果让他乘机守住险要之地,足以成为一方之主。”

当时代郡大乱,曹操便任命裴潜为代郡太守。乌桓王及首领总共三个人,都自称单于,专权控制代郡的政务,前任太守不能行使其职权。曹操便想授权让裴潜带领精兵前去镇压讨伐,裴潜推辞说:“代郡人口众多,稍有行动便能聚集上万兵马。单于自知放肆横行日久,心里也不踏实。如今多带兵马前去,他们一定会因害怕而拒绝我军入境,兵马带少了他们又不放在眼里。依我看应该用计谋解决问题,而不能用军队来威迫。”于是只身乘车前往代郡。单于惊喜参半,裴潜平静和缓地安抚他,单于和他的部下都摘下帽子,屈膝下拜,以额触地,全部归还了前后几次掠夺的妇女、器械和财物。裴潜按律诛杀了代郡与单于内外勾结的高官郝温、郭端等十余人,北方边境地区大为震惊,老百姓心归魏室。裴潜在代郡作了三年太守后,回朝廷任丞相理曹掾。曹操称赞褒奖了裴潜治理代郡的功劳,裴潜说:“我对百姓虽然宽宏,,但对胡人却很严厉。如今谋臣们一定认为我于理过严,于事过宽。其实胡人一向骄横恣肆,管治过宽必然导致松弛散漫,因此只能将他们绳之以法,这就是诉讼纷争所以产生的原因。从现在的形势上判断,代郡一定还会发生叛乱。”听完这番话,曹操十分后悔这么快就让裴潜回来,几十天以后,果然又传来三个单于造反的消息。曹操只得派鄢陵侯曹彰为骁骑将军,前去征伐他们。

以后裴潜出京担任沛国相,调任兖州刺史。曹操途经摩陂,对兖州整齐的军阵赞叹不绝,特地加以赏赐。曹丕称帝后,裴潜入朝任散骑常侍,又出京任魏郡、颍川典农中郎将,掌管屯田地区的农业生产、民政和田租。他不断向朝廷举荐人才,从此农官仕途逐渐通达。后调任荆州刺史,赐爵关内侯。曹叡即位后,裴潜入朝担任尚书。后出任河南尹,转任太尉军师、大司农,封清阳亭侯,食邑二百户。后又入朝任尚书令,进言庄正,量才任官,甄别人品能名实并重,制定判断官府事件的条文一百五十多条。后因父亲去世辞官守孝,拜光禄大夫。正始五年(244年),裴潜去世,被追赠为太常,谥号贞侯。其子裴秀继承了爵位。裴潜临死留下遗言,命家人为他从俭办丧事,因此坟墓中只置备了一个座位和几件瓦器,其余一无所有。

三国历史人物故事(六)

张允——东汉末年武将

张允,生卒年不详。东汉末年人物,本为荆州牧刘表的部将,同时也是刘表少子刘琮的支党。后归曹操。

人物传记

张允,东汉末年荆州牧刘表的外甥,先后侍奉刘表、曹操。其母刘氏,是刘表的姊妹,故允应与蔡瑁有姻亲之谊。他与蔡瑁同样得宠于刘表,亦与刘表次子刘琮相睦。刘表及蔡氏欲以刘琮为后,而蔡瑁、张允则为其党羽。及至刘表病重,刘琦归看父疾,张允等人恐刘琦入见后父子相感,竟有托后之意,乃谓刘琦道:「将军(指刘表)命你抚临江夏,其任至重。如今你竟舍众擅来,将军必然见怒。伤亲之欢,只会重增其疾,实非孝敬之道。」遂阻遏刘琦于门户之外,使不得见。刘琦无奈,只能流涕而去,众人闻而感伤。蔡瑁、张允等便以刘琮为嗣。会曹操军至新野,张允亦随州而降。之后史书没有关于张允的记载。

演义传记

刘表外甥、部将。在投降曹操后位列将军,与蔡瑁一起统领水军。虽于赤壁之战初期战败于吴国水军,但受饶恕,更加强化水军之实力。警觉敌方日渐强大的周瑜,故意散播同蔡瑁、张允二人与吴国通敌的伪报,致使二人遭盛怒之下的曹操斩首。

亡故

又是曹操为主角的冤假错案,只不过这次不是曹操故意制造,而是曹操自己被愚弄了。话说蔡瑁张允投降曹操之后,尽力操练水军,周瑜知二人久居江东,谙习水战,所以先要设计先除此二人。正好蒋干在曹操面前自告奋勇,前来劝说周瑜投降。周瑜识破蒋干的来意,先是一番软硬兼施,吓得蒋干招降两个字,一个都不敢说出来。之后,周瑜又拉住蒋干饮酒,好像酩酊大醉,然后与蒋干同榻而睡。周瑜又故意说出与蔡瑁张允串通的梦话来,并将伪造的蔡瑁张允的书信放于旁边。

蒋干见劝降没有机会,把内奸挖出来也是功劳一件,于是拿着伪造的书信跑回了曹营。将书信献给曹操。曹操见信大怒,立刻斩了蔡瑁、张允。随后,曹操的众谋士听说此事,前来闻讯究竟。曹操毕竟不是等闲之辈,此时已经明白中计,哑巴吃黄莲,只好推托是因为二人训练水军不利,所以杀了二人。可怜的是蔡瑁张允丢了脑袋,都不知道为什么。

(此为《三国演义》所述,与史实不符,历史上并未记述张允死因,故张允应是自然死亡)

相关记载

《三国志·刘表传》:初,表及妻爱少子琮,欲以为后,而蔡瑁、张允为之支党,乃出长子琦为江夏太守,众遂奉琮为嗣。琦与琮遂为雠隙。【《典略》曰:表疾病,琦还省疾。琦性慈孝,瑁、允恐琦见表,父子相感,更有讬后之意,谓曰:“将军命君抚临江夏,为国东籓,其任至重;今释众而来,必见谴怒,伤亲之欢心以增其疾,非孝敬也。”遂遏于户外,使不得见,琦流涕而去。】

《后汉书·刘表传》:又(刘表)妻弟蔡瑁及(刘表)外甥张允并得幸于(刘)表。···及表病甚,琦归省疾,素慈孝,允等恐其见表而父子相感,更有托后之意,乃谓琦曰:“将军命君抚临江夏,其任至重。今释众擅来,必见谴怒。伤亲之欢,重增其疾,非孝敬之道也。”遂遏于户外,使不得见。琦流涕而去,人众闻而伤焉。遂以琮为嗣。

曹丕《典论·奸谗篇》:刘表昏于蔡瑁、张允。···至蔡氏有宠、其弟蔡瑁、(刘)表甥张允、并幸于(刘)表。惮(刘)琦之长,欲图毁之。而琮日睦于蔡氏,允、瑁为之先后。琮之有善,虽小必闻;有过,虽大必蔽。蔡氏称美于内,瑁、允叹德于外,表日然之,而琦益疏矣。出为江夏太守,监兵于外。瑁、允阴司其过阙,随而毁之。美无显而不掩,阙无微而不露。于是表忿怒之色日发,诮让之书日至,而琮坚为嗣矣。故曰容刀生于身疏,积爱出于近习,岂谓是邪?昔泄柳申详,无人乎穆公之侧,则不能安其身。君臣则然,父子亦犹是乎?后表疾病,琦归省疾。琦素慈孝,瑁、允恐其见表,父子相感,更有托后之意,谓曰:「将军命君抚临江夏,为国东藩,其任至重,今释众而来,必见谴怒,伤亲之欢心,(「心」字依《三国志·刘表传》注加。)以增其疾,非孝敬也。」遂遏于户外,使不得见,琦流涕而去,士民闻而伤焉。虽易牙、杜宫,坚牛、虚器,何以加此!琦岂忘晨凫、北犬之献乎?隔户牖而不达,何言千里之中山。嗟乎!父子之间何至是也。表卒,琮竟嗣立,以侯与琦,琦怒投印,伪辞奔丧,内有讨瑁、允之意。会王师已临其郊,琮举州请罪,琦遂奔于江南。

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部编版:七下历史《全册重要人物事迹篇》

分类

朝代

人物

主要事迹

帝王将相

隋朝

隋文帝杨坚

1、建立隋朝,统一全国。

2、发展经济,编订户籍,统一南北币制和度量衡制度;加强中央集权,提高行政效率。

3、初步建立起通过考试选拔人才的制度

隋炀帝杨广

1、开通纵贯南北的大运河,加强了南北地区政治、经济和文化交流。

2、创立进士科,科举制度正式确立。

3、好大喜功,不恤民力,又纵情享乐,奢侈无度,隋炀帝的暴政引发农民起义,招致亡国

唐朝

唐高祖李渊

建立唐朝,定都长安

唐太宗李世民

1、吸取隋亡教训,勤于政事,虚心纳谏,从善如流。

2、广纳贤才,知人善任。

3、完善三省六部制,明确中央机构的职权及决策程序;制定法律,减省刑罚; 增加科举考试科目,鼓励士人报考,进士科逐渐成为最重要的科目;严格考查各级官吏的政绩。

4、减轻人民的劳役负担,鼓励发展农业生产。

5、发兵击败东、西突厥,加强了对西域的统治。

6、在位期间,出现了“贞观之治”局面。

7、实行开明的民族政策,被当时北方和西北地区的各族首领尊奉为“天可汗”;把文成公主嫁给松赞千布,促进了吐蕃经济和社会的发展。

8、在位期间,玄奘西行天竺,进中印友好交往

女皇帝武则天

1、晚年称帝,改国号为周,是中国历史上唯一的女皇帝。

2、 继续推行贞观以来轻人民价相的政管和措施面视发展生产。

3、爱惜人才,破格提拔许多有才能的人。

4、大力发展科举制,创立殿试制度。

唐玄宗李隆基

1、稳定政局,励精图治,重用贤能,在贤相姚崇和宋璟的辅佐下实行改革。

2、整顿吏治,裁减冗员; 发展经济,改革税制; 注重文教,编修经籍。

3、政治稳定经济繁荣,国库充盈,民众生活安定,唐朝的国力达到前所未有的强大,进人了鼎盛时期,历史上称为“开元盛世”。

4、唐玄宗统治后期,追求享乐,任人唯亲,朝政日趋腐败,导致安史之乱。唐朝的国势从此由盛转衰

房玄龄

善于谋略

杜如晦

敢于决断

魏征

政于直言,前后进谏200 多次,是贞观时期最著名的谏臣

姚崇宋璟

辅佐唐玄宗实行改革

辽(契丹国)

辽太祖耶律阿保机

统一契丹各部,建立政权,都城在上京临潢府

辽太宗

占领燕云十六州,从此辽与中原王朝的冲突加剧

北宋

宋太祖赵匡胤

1、960年,发动陈桥兵变,建立宋明,定都开封,史称“北宋”。

2、采取一系列措施强化中央集权。

3、实行重文轻武政策,促进科举制发展

宋太宗

1、采取抑制武将、提升文官地位的政策,使文臣统兵的格局逐渐形成。

2、向辽发动数次战争遭到失败

宋真宗

澶州之战中,勉强来到澶州城,使得宋军士气大振,打退辽军。后订立澶渊之盟,使辽宋之间保持了很长时间的和平局面

宋徽宗宋钦宗

1127年,金军掳徽、钦二帝等北归金朝,北宋灭亡,史称“靖康之变”

寇准

宋真宗时,辽军大举攻宋,一直打到黄河岸边的激州城下,威胁都城开封,北宋朝廷一片恐慌。宰相寇准力劝皇帝亲征,宋真宗勉强来到澄州城,宋军士气大振,打退辽军

西夏

大夏国皇帝元昊

1、11世纪前期,党项族首领元昊称大夏皇帝,定都兴庆府,史称西夏。

2、仿效唐宋制度,订立官制、军制和法律,并鼓励县荒,发展农牧经济,还创制了西夏文字。

3、称帝后,多次亲率军队进攻北宋,双方损失都很大。后来,双方议和。议和后,宋夏边界贸易兴旺

金太祖完颜阿骨打

1、11世纪末,进一步完成了女真各部的统一。

2、12世纪初期,起兵抗辽。

3、1115年正式建立女真政权,国号大金。

4、模仿中原王朝制度,改革女真部落军政体制,颁行女真文字,发展生产。

南宋

宋高宗

1、1127年,北宋灭亡后,赵构登上皇位,定都临安,史称南宋。

2、宋高宗和权臣秦桧害怕抗金力量壮大,危及他们的统治,便向金求和,下令岳飞班师,并以“莫须有”的罪名杀害了岳飞。

抗金英雄岳飞

1、率军北伐,从金军手中收复许多失地。

2、在廊城大败金军主力,迫使金军后撒。

3、岳家军纪律严明,“冻死不拆屋,饿死不掳掠”,金军很惧怕他们。

4、一生廉洁正直,精忠报国。

抗元英雄文天祥

1、南宋灭亡后,继续抗元,不久兵败被俘,被囚禁在大都他宁死不屈,从容就义。

2、“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”等诗句表达了文天祥宁死不屈的决心和崇高的气节。

蒙古国

成吉思汗铁木真

1、1206年,完成了蒙古草原的统一,建立了蒙古政权,被尊称为成吉思汗。

2、统一蒙古草原后,建立了军事、行政和生产相结合的制度,把蒙古人按编制组织起来,平时生产,战时出征;又组建了一支有一万人的护卫部队,还建立司法机构,创制蒙古文字。

元世祖忽必烈

1、1271年,改国号为元,次年定都于大都。

2、1276年,元军攻人南宋都城临安,南宋灭亡。

3、确立君主专制的中央集权制度。

4、建立行省制度。

5、设置澎湖巡检司,这是历史上中央政府首次在台湾地区正式建立的行政机构。

6、在西藏地区设立宣慰使司都元帅府,由宣政院直接统辖,掌管西藏的军民各项事务,西藏正式成为中央直接管辖下的一个地方行政区域。

7、元朝设置了北庭都元帅府等机构管理西域的军政事务,加强了对西域的管辖。

明太祖朱元璋

1、1368年建立明朝,定都应天府。

2、改革行政机构,强化皇权。在地方,取消行中书省,设立三司;在中央,废除承相制度和中书省,由吏、户、礼、兵、刑、工六部分管朝政,直接向皇帝负责。

3、设立特务机构锦衣卫。

4、改革科举制度,实行八股取士。

明成祖朱棣

1、成立特务机构东厂。

2、1421年,迁都北京,加强中央对北方的控制。

3、派郑和率领船队出使西洋。

后金

努尔哈赤

1、1616年,统一了女真各部,建立政权,国号大金,史称后金。

2、率军与明朝交战,接连取胜。

皇太极

1、1635年,改女真族名为满洲。

2、1636年,改国号为清。

顺治帝

1、1644年,清兵人关,迁都北京,逐步建立起对全国的统治。

2、接见西藏宗教首领五世达赖,正式赐予他“达赖喇嘛”的封号。

3、颁布“禁海令”。

康熙帝

1、册封格鲁派另一位首领为“班禅额尔德尼”。

2、1684年,设置台湾府,加强台湾同祖国内地的联系,巩固了祖国的东南海防。

3、平定噶尔丹叛乱。

4、大兴文字狱,从思想领域严密控制知识分子。

5、设立南书房。

雍正帝

1、设置驻藏大臣,驻藏大臣代表朝廷,与达赖、班禅共同管理西藏事务。

2、设立军机处,使君主专制进一步强化。

3、大兴文字狱,从思想领城严密控制知识分子。

乾隆帝

1、平定大、小和卓分裂祖国的叛乱,设置伊犁将军。

2、大兴文字狱,从思想严密控制知识分子。

3、土尔扈特部回归祖国。

农民军首领

唐末

黄巢

率领农民起义军攻人长安,建立政权,给唐朝统治以致命的打击。

明末清初

闯王李自成

1、1643年,率领农民起义军攻人西安,建立政权,国号大顺。

2、1644年,率领农民军攻占北京,推翻明朝。

民族英雄

明朝

戚继光

训练戚家军,抗击倭寇,使东南沿海的倭患基本解除,他是我国历史上一位伟大的民族英雄。

明末清初

郑成功

1662年,收复台湾,赶走了荷兰殖民者,使台湾重新回到祖国的怀抱,他是我国历史上的民族英雄。

科学家

明朝

宋应星

写成《天工开物》一书。被誉为“中国17世纪的工艺百科全书”。

徐光启

1、著有《农政全书》,是明代末年一部重要的农业科学巨著。

2、与意大利人利玛实共同翻译了数学著作《几何原本》。

发明家

北宋

毕昇

发明了活字印刷术,对人类文明的发展产生了重大的影响。

医药学家

明朝

李时珍

1、明代杰出的医药学家,编写出《本草纲目》这部规模空前的药物学著作。

2、《本草纲目》总结了我国古代药物学成就,丰富了我国医药学宝库,在世界医药史上占有重要的地位。

外交家、探险家、旅行家、航海家

唐朝

玄奘

1、贞观初年,玄奘西行前往天竺取经,并在天竺成为远近阿名的佛学大师。

2、10多年后,玄奘携带大量佛经回到长安,此后主持译经工作,为中国佛教的发展作出了重大贡献。

3、根据他的口述,由弟子记录成书的《大唐西坡记》,是研究中外交流史的珍贵文献。

鉴真

1、唐玄宗时,东渡日本,第6次东渡终于抵达日本。

2、在日本传授佛经,传播中国的医药、文学、书法、建筑、绘画等,为中日文化交流作出了卓越的贡献。

3、鉴真主持修建的唐招提寺,以及寺内的鉴真塑像,被日本政府定为一级国宝。

明朝

郑和

1、从1405年到1433年,郑和率船队7次下“西洋”。

2、 郑和的船队先后到达亚洲和非洲的30 多个国家和地区,最远到达非洲东海岸和红海沿岸。

3、郑和的远航,时间之长,规模之大,堪称世界航海史上的空前壮举,不仅增进了中国与亚非国家和地区的相互往来,而且开创了西太平洋和印度洋之间的亚非海上交通网,为人类的航海事业作出了伟大贡献。

史学家

北宋

司马光

1、主持编写的《资治通鉴》.是一部编年体的通史巨著,记述了从战国到五代共1300 多年的历史。

2、这一书名的意思是“鉴于往事,有资于治道”,即以历史的得失作为鉴戒来加强统治。

3、司马光的《资治通鉴》与司马迁的《史记》,并列为中国史学的不朽巨著,他们也被后人称为“史学两司马”

文学家

唐朝

诗仙李白

1、生活在唐朝全盛时期。

2、他的诗歌颂祖国山河的壮美,抒发了昂扬的进取精神,表现出蔑视权贵、超凡脱俗的风骨。

3、诗歌特点: 飘逸洒脱,充满想象力和感染力,具有浓郁的浪漫情怀。

诗圣杜甫

1、生活在唐朝由盛转衰的时期。

2、他的诗反映了历史的真情实况,故有“诗史”之称,他被誉为“诗圣”。

3、诗歌特点: 诗风淳朴厚重,语言精练凝重,或气魄雄浑,或沉郁悲怆。

白居易

1、生活在唐朝中期。

2、他的诗直面社会现实,揭示了统治者的腐化和人民的孩苦。

3诗歌特点: 平易近人,通俗易懂。

北宋

苏轼

1、北宋文学家,对词的发展有突出贡献。

2、他改进了词的创作,扩大了词的境界,提高了词的格调。

3、特点: 豪迈而飘逸。

两宋之交

李清照

1、北宋灭亡前描写真挚的夫妇感情,北宋灭亡后通过对个人流离不定生活的描写,反映当时战乱带来的灾难,抒写深沉的忧患情怀。

2、特点: 委婉、细膩、清秀。

南宋

辛弃疾

1、继承了苏轼以来的豪放词风和报国情怀,使词境变得更为雄奇阔大,进一步提高了词的社会功能和在文学史上的地位。2、特点: 气势磅礴,震撼人心。

金末元初

关汉卿

1、元代最优秀的戏剧家。

2、代表作《窦娥冤》,作者用浪漫的艺术手法,愤怒地鞭挞了黑暗势力。

明朝

汤显祖

1、明朝后期最负盛名的戏剧家。

2、代表作《牡丹亭》,作者通过神奇的爱情故事,有力地批判了吃人的封建礼教,达到了很高的艺术水准。

元末明初

罗贯中

1、著有《三国志通俗演义》。

2、这部小说以三国的史实为基础,充分运用文学手段,生动地描写了魏、蜀、吴三国之间政治、军事和相1交往上的各种矛盾冲突,也反映了人民群众要求统一的强烈愿望。全书结构宏伟,脉络细密,情节跌宕起伏。

3、《三国志通俗演义》是我国章回体小说的开山之作,也是我国最为流行的长篇历史小说之一。

施耐庵

1、著有优秀长篇小说《水浒传》

2、书中以官通民反为主题,揭示了从皇帝到各级贪官污吏的丑恶嘴脸,描写了宋代梁山泊各路好汉反抗官府压迫的武装斗争,通过生动、曲折的故事情节,成功地塑造出一批个性鲜明的英雄形象。

3、《水浒传》运用白话描写故事进程和人物性格,洗练明快,生动传神。

明朝中期

吴承恩

1、著有《西游记》

2、这是一部富于浪漫主义色彩的神话小说,描写唐僧师徒四人取经的艰难历程,突出刻画了胆大艺高、爱憎分明、满怀智慧的孙悟空这一神话英雄。

3、作者运用大胆的想象和夸张的笔调,勾画出神奇光怪的情境,抒发了铲除邪恶势力的愿望。小说的语言生动流畅,故事引人人胜。

清朝

曹雪芹

1、出身于贵族世家,曹家败落后穷困潦倒,在极为艰苦的条件下,写出了《石头记》,生前基本定稿了前80 回。

2、《红楼梦》是艺术成就最高、影响最深远的清代小说。

3、《红楼梦》以贵族青年贾宝与林黛玉的爱情悲剧故事为主线,通过贾、史、王、薛四大家族的兴衰变化,深刻地反映了封建社会末期的社会现实和尖锐矛盾,揭露了统治阶级的奢靡与丑陋,从而揭示了封建社会走向衰亡的历史命运。@这部小说问世后虽被统治者列为禁书,但在民间却流传开来,当时有”开谈不说红楼梦》,纵读诗书也枉然”的说法。后来越来越多的学者对(红楼梦》进行全面的研究,形成了一个专门的学间一“红学”。

由隋入唐

欧阳询

代表作《九成宫醴泉铭碑》

书法家

唐朝

颜真卿

特点: 端正劲美,雄浑敦厚。代表作《颜氏家庙碑》

柳公权

特点:方折峻丽,笔力劲健

画家

阎立本

特点: 他的人物画,人物形态各异,神形兼备。代表作《历代帝王像》

吴道子

特点: 落笔雄劲,风格奔放。代表作: 《送子天王图》

北宋

张择端

他的风俗画《清明上河图》,描绘了北宋开封汴河沿岸的风光和繁华景象,国美术史上的不朽作品。

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01 成吉思汗

中国历史上,有这样一位叱咤风云的人物:他戎马倥偬,征战一生,一把弯弓缔造蒙古汗国,不下马背纵横欧亚诸国;有人说他是东方战神,有人说他是千年风云第一人。

西方崇拜他的人赞美他是“全人类的帝王”,毛泽东称他为“一代天骄”;这个打破东西方壁垒、书写中国最大版图的巨人,就是史籍上被尊称为元太祖的成吉思汗。

02 曹操

三国群雄,首推曹操。文不如曹植,武不如吕布,谋不如孔明,工不如满宠……可是又有谁可以超过曹操?

超过这位三国第一人?原因何在?“吾任天下之智力”,曹操如是说。

吾无才,天下之才皆我之才,凭着超凡的政治才能,曹操在三国舞台长袖善舞,独领风骚。

03 毛泽东

雄鸡一唱,天下大白,旭日东升,一位伟人昂首挺立在世界的东方,天地万物瞬时蒸腾,人民解放的浪潮席卷华夏大地。玉宇澄清,星火燎原,一个将才的睿智;

指点江山,激扬文字,一个领袖的激昂。苍茫大地,谁主沉浮?历史的光辉泻在您的肩上,现代中国从此刻下了一个红色的姓名:毛泽东。

04 袁隆平

他是一位真正的耕耘者。当他还是一个乡村教师的时候,已经具有颠覆世界权威的胆识;

当他名满天下的时候,却仍然只是专注于田畴,淡泊名利,一介农夫,播撒智慧,收获富足。他毕生的梦想,就是让所有的人远离饥饿。喜看稻菽千重浪,最是风流袁隆平。

05 张爱玲

一个世俗女子,为了金钱而写作;一个脱俗之人,隐居在城市高楼之上。文字在她的笔下,才真正有了生命,直钻人心。

她悲天怜人,却冷漠寡情;她通达人情世故,却我行我素;文章里家长里短,生活中却独标孤高。

同时承受灿烂夺目的喧闹与极度的孤寂,暗洒一路幽香,任由裙裾飞扬。她的人生,怎一个“传奇”所能诠释?

06 项羽

滚滚乌江东逝,汇成一段历史。公元前202年,一头雄狮在这里倒下,汉王朝从此抬起骄傲的脚步,一路奔跑。

人杰鬼雄,英名千秋难慰一腔热血;拔山盖世,壮歌一曲尽抒万丈悲情。昔日霸王,英雄气未敛,本该东山再起,何言无面?

07 诸葛亮

丞相祠堂仍在,隆中旧梦已远。为酬三顾,先生在历史舞台闪亮登场。

空城观景,胸藏精兵百万;轻摇羽扇,已成天下三分。然出师未捷身先死,孤忠一片,可叹蜀道寒云。

江流石转,千古成败付诸笑谈,先生之名如不坠的孔明灯,永照汗青。

08 司马光

砸碎的水缸走出一个重生的生命,也涌出了中国古代政治和史学的一股新泉。司马光一生笃诚好学,以俭为德,清直仁厚,死后“家家挂象,饭食必祝”。

所著长篇巨制《资治通鉴》,文字优美,格调古雅,自成一体,为“天地间必不可无之书,亦学者必不可不读之书”。

09 鲁迅

一支笔划开万丈天幕,长夜无明的旧中国透射出点点星光。你弃医从文,把边缘人群唤醒;

你以笔代刀,令魔鬼无处躲藏。声声祝福,声声呐喊,你正义的声音穿越百年时空仍然鼓舞人心,余音绕梁。

若干岁月过去了,你的作品没有化为烟埃,并且无疑将长久不熄,普照文学和思想的殿堂。

10 秦始皇

天下六合铸就大秦瑞气,巨星陨落化为一声叹息。你长袖一挥,胡人不敢南下牧马,士不敢弯弓报怨;

你诀世一去,良将劲弩不见当初豪气,金城千里尽失昔日威严。万世霸业,竟从内里崩溃,千古功过,任由世人评说。

11 李白

你,从页页诗篇走来,酒入豪肠,三分剑气,七分月光;你,向历史深处走去,秀口一吐,半个盛唐。

仙骨豪情,傲岸不屈,风情万种,仗笔独行。你轻舟一解,整条长江就诗意奔腾;你亮丽的文字,刺痛了一双双习惯黑暗的眼睛。

12 屈原

世人皆醉,惟你独醒。尘世昏暗,万马齐喑,而君秉持高洁,疏离邪恶,壮志可与日月争光。

于是,孤独成为一种伟大的情感;于是,死亡成为一种惟美的跨越。自你归去,汨罗江畔的墨香和正气升腾了千年。

13 谭嗣同

亘古不磨,片石苍茫立天地;一峦挺秀,群山奔赴若波涛。一百年前,这个为中华民族的振兴奔走呼号的英雄,以青春的挥洒,倔强地挺起民族的脊梁。

死何所惧?就在刀锋接近头颅的那一刹那,他已将生命置换成永恒。一种精神执着地闪烁在历史的天空,灿若星辰。

14 司马迁

纵观中国历史,不惮于死的文人自古有之,然为了理想而忍受尘世摧残的英雄却少有。

司马迁是疏星中最耀眼的一颗。他以肉身的残缺修得了精神与著作的双重圆满,他通古今之变,成一家之言,

凭着一个文人的良心写下一部伟大的书,上自黄帝,下至汉武,包罗历史的傲慢与偏见、光荣和梦想,并从此领跑着中国文化。

15 孙膑

围魏救赵、田忌赛马,我们从成语中读你;身残志坚、胸罗兵甲,我们从历史中读你。你是一首无声的歌,流传千年仍气镇风云;你是一部无字的书,演绎着关于智慧的不老传说。

16 刘禅

“乐不思蜀”,简单的词语竟有如此神力,让一个帝王的名字腐朽。后来人不曾想过,如果不能忘却痛苦,世上还怎会有乐观和幸福?

帝王也是凡人,习惯了仰视的人们或许不能容忍贵族的平凡。古往今来,天灾人祸,如果一一记住它们的疼痛,人类早就失去了生存的兴趣和勇气。有些时候,忘却才能催人奋进。

17 孔子

他用最锐利的智慧开启了那一道道尘封的门,阳光从那错开的门缝间挤出来,于是门外面铺满黄金;

他用最朴实的教诲铸造了一把坚韧的利斧,劈成了一道道深深的印痕,它留下的不是疼痛,而是刻骨铭心!于是,子子孙孙有了一条光明的大道。

18 庄子

九万里的情怀荡漾于三千濮水之上。赤子之心归于自然,终成南华经。

曳尾涂中,逍遥一游于尘世,哲学的巅峰便已铸就。他有蛇的冷酷犀利,更有鸽子的温柔宽仁。

踌躇满志却又似是而非,螳臂挡车却又游刃有余。充满血泪的怪诞与孤傲,让后人仰视。

19 王羲之

狼毫一挥,生命随即舞动,砚纸是他的舞台,满载生命的厚重,楷如泰山稳立,行如清洌之风,草如龙凤舞动,国人懂得了什么是书法,世界知道了什么是博大。兰亭不再,《兰亭集序》却依然迎着历史的大风舞蹈。

20 陶渊明

他捧着一把菊花走来,带来一阵天人合一的哲学清香。背离庙堂之高,他选择江湖之远,选择了自然的恬适和舒畅。

向往“采菊东篱下,悠然见南山”的闲适,他追求“阡陌交通,落英缤纷”的理想。他绽放了发自内心的那份自然,并且馨香久远。

21 武则天

一朵深宫玫瑰偏偏铿锵有力提起脊梁,一双娇弱素手击碎了男人政治的法则。

于是,中国的历史因你的出现而折道绕行。三从四德禁锢不住你的步伐,你默默地演绎着属于你的繁华。

22 李时珍

一介农夫,竟神奇地指出医书典籍中错误。不忍乡亲病痛,便发誓编著一部医书。

怀揣着执著上路,走进大山,风雨兼程,亲尝百种药草,挥就一部影响世界的不朽医典。而他的名字,也同《本草纲目》一起,刻入历史的记忆中。

23 王昭君

你海棠般娇羞的容颜,你菊花般孤高的风骨,你柳絮般飘飞的思念,你桃花般红消香断的泪痕,都在茫茫大漠中消隐。你的聪慧,痴迷着汉赋唐诗的韵律,怎能不如履薄冰?

你的深刻,承受着岁月无痕的忧伤,怎能不形销骨立?你默默地随清风而去,为了那永世的安宁;你的英姿,是大漠上最美的剪影。

24 俞伯牙、钟子期

双手,木琴,一段旋律;高山,流水,一世传奇。艰难地跋涉于七弦之上,十指轻敲心灵之门,生命因之共鸣。

即使远隔千里,即使天上人间,他们人生原始的画卷里都巍峨着山,清澈着水,飞舞着知己的音韵。

25 陶行知

“一生清贫,两袖清风”是他一生的写照:“捧出一颗心来,不带半根草去。”“千教万教教人求真,千学万学学做真人。”

是他毕生的信念和追求,也成为了后来千千万万的教师无怨无悔的不竭动力。他开创了中国平民教育的先河,堪称平民教育第一人。

他把一生都献给了教育事业,鞠躬尽瘁,死而后已。短暂人生虽仅五十五载,却赢得了“万世师表”的美誉。他就是伟大的人民教育家陶行知先生。

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有哪些心胸宽广的故事?

讲讲我在学校的故事吧,

把选修课的论文扔上来算了。

人人说:“18岁是成熟的年纪。”大学生,也就是这些18刚过,20出头的,称其少年未免太嫩,说是成年又中气不足。

现实也确实如此,“中气不足”体现在诸多的方面。“情绪化”便是一例。

说来也可笑,自己也同是大学生,怎能这样以置身事外的角度来谈这个问题呢?所以探病诊断先从自己开始剖起。

我呢,是个从小到大性情变化有点剧烈的孩子。瘦弱的体质并不适配我那被娇惯坏的自我中心,所以总是和其他人起冲突——结果也很显而易见:吃苦头。我总是肖想着某天能变得更强壮点,免得让别人再欺负自己,可个子在长高,但肉却也总是没见长——当然也得说是自己魂里就有个宅男的劣根,不爱运动,自然也强壮不起来。但是过了很久我也发现了一个定律,就是这世界的运转方式确实不是绕着某个人为中心的,所以与其期待着他人的改变,不如自己先改变起来。这道理比较简单,更重要的是我还明白了一句话叫做“可怜之人必有可恨之处”。我开始思考为什么我老是被捉弄,老是被打,为啥受伤的总是咱。大约就在初二的时候,我想通了这个问题:因为我实在是太作贱了,看着怎么不想让人打呢?

总结一下“作贱”这词的意思:一、斤斤计较,二、斤斤计较,三、斤斤计较。

说是像草,风吹两边倒呢,还是说是个“识时务者”呢?总之很显然是为环境所迫吧,我在那之后彻底地改变了自己的“斤斤计较”,或者说,为人处世的情感态度——这比我想象得倒要容易些,容易很多。可能我骨子里也就是个很软弱的家伙,所以把倒刺收起来反而是觉得轻松了不少,而且事实也是轻松了不少。现在回首去想这真是我吃了19年米以来最正确的决定之一。这个改变不仅让我能够在此时用一种高姿态侃侃而谈,更避免了我成为了同班同学们侃侃而谈的对象。

既然这次我们谈的问题是情绪管理,那么我就好好说说“斤斤计较”这四个字反映在“情绪”上是怎样的一种状态。

就拿以前的我举例子而言,如果我上楼梯的时候被后面的同学给绊了一跤,那么很好,我会很生气,非常生气。生气地想要打他一顿,虽然我打不过他导致了结果是我被人打了一顿,但是客观上是,这个或许和我素昧平生的“后面的同学”从此知道了我是个讨厌的家伙,反之,我也觉得他是个讨厌的家伙。

很可笑?不可笑,现在的大学生还有很多这样的呢。

大学生的情绪特征是一种弥漫在身体四周的“焦躁感”的气场。大部分人平常并不太会释放出这种令人感到胆寒的化学成分,但是难保在某些情况下你还是忍不住放出它了——比如,失恋的时候。比如,考试挂科的时候。这些倒还好,顶多1天,起码就男生而言或许也没什么事就过去了。但是有些事情——比如考上的大学并不符合自己的期待,或者对于周围生活的同窗存在的不和谐——这或许就不是一天两天的事情了。

“焦躁感”是一种像刺猬一样的情绪爆棚的状态,体现为“不可侵犯”,附赠特效“就算对我的温柔也会被视为侵犯”;另外还会自动习得“没力气”,“什么都不想干”以及“这关我什么事”等咒语。

在“焦躁感”弥漫的时候,最麻烦的是三类人:一种是手头有重要工作的,一旦不小心点燃他们,就可能会丢下工作在一边哭,期待着谁去把他捡回来,尽管此时已经导致行动陷入大危机;还有就是特别玻璃心的脆弱孩子(尤其恋爱中的),他们可能会被激怒,然后一时不冷静就手起刀落——把自己或者惹到他的某人给“喀——”了;最后一种就是本来就懒的家伙,他们会找到继续堕落下去的绝好借口,逃课挂科,或者干脆泡泡网吧,抽抽香烟,泡泡别的,抽抽别的。

这就是“对工作不负责”,“对环境不负责”,“对自己不负责”,Q.E.D。

“我有的时候太情绪化了”?这不是理由,是借口。

情绪每个人都有。情绪是一个人三观经过性格过滤之后对所处现状的反馈,并且能够对行为产生促动。良好的情绪能够带动工作和学习,消极的情绪则会使人疲惫困乏,而冲动的情绪则会使人缺失判断力并促成可能形成严重后果的行为。

对于一个一直生活在城市里,爸妈调教下成长的,独生子女家庭的,接受正常的义务制教育和高中教育,遵守校纪校规,绝对不打工,不谈恋爱,不去和校外人员接触的乖孩子来说,他们在进大学之前学到了什么?嗯,好多好多的知识,没了。

大部分情况下中国的大学生没怎么经历过失败教育,以及由于生活领域范围的过于狭窄导致的认知局限化、模式化。我们中的很多人除了“应试”之外,还并没有怎么接触过什么别的能真正意义上称之为“实践”和“学习”的东西。没有打过工,不知“雇佣关系”为何物,侃侃而谈“个人价值”。没有谈过恋爱,相信着韩剧里和欧巴一见钟情坠入爱河的桥段。一直在校园的象牙塔里干坐,面对着“失败”与“挫折”,手足无措。

因为“手足无措”,所以才焦躁。通俗点来说,就是不够“淡定”。反过来说,能做到“淡定”这点,早就一切安好了,所谓的情绪管理也皆是空中浮云了。

接下来是正片。

首要之事,控制对“人”的感情。

坚信这个世界上只有值得你去尊重和爱的人值得你去倾心,痛心。

反之,那些不值得的人,也不值得去记恨与愤怒,怒气很贵的好不好。

我的姐姐是个很随和的人,但是老和我妈吵架,我有问过她为什么,她的回答是“别的人有必要吵吗?正因为她是我妈我才愿意费时间和口水和她吵。”

所以,如果有人碰翻了一杯水,撒到你的衣角,别提了,那一瞬间人家也很慌的,赶紧安抚下他的情绪,拍肩告诉他“没事儿”吧,这样叫“有范儿”。

所以,如果有人总是在背后说你的坏话,尽管大笑吧,改天没事瞪他一眼,人家或许还要战战兢兢地想“哪句被听到了”夜不能寐呢。

你或许要问,这不是阿Q嘛。确实,但是本来动嘴皮就比喝墨水要轻松几千倍,如果反过去浪费时间动嘴皮那才是中了圈套——好好做些实事吧。说白了,只有足够强大的内心才不惧怕任何流言蜚语,一个强大的灵魂无论如何也不会被击垮。当然这也并不是说非要带着敌意看他人,真诚待人能够收获爱情或是一份新的友谊。而当恶意袭来的时候,无视是最好的反击。

其次,是控制对“事”的感情。

学业,工作,统合一下就叫“事”吧。

往往面对学业和工作的情绪化不良反应都来自于挫折感。大学并不像从前,其知识的应用性和跳跃性很强,容易让惯于做题得分的选手们产生挫折感,更别提社会实践、学生工作所需要的复杂经验、技术或是能力,这更是一时头脑发热就干的人应付不来的。但是乐观的人可以在适应这些后真正走出来,成长得更为老成,并且习得大量的技能。可是如果太玻璃心的话,也将继续陷在温室的桎梏之中,难成立世之梁。说到这里,不得不提有些孩子干活很卖力,但是最后却被上司给批了——这是正常的,大部分时候确实更看重事情的结果而不是过程,更残酷也更真实一点来说,如果费了很多力气却做不出好的东西,若不是存在人员分配的不合理的话,这其实是说明自己的效率存在问题。很多人总是背后暗暗咒骂“老子这么辛苦做完了还这里不满意那里不满意”,这太正常了,以后工作还要过分呢。同时,如果你反过来说可以说出一套正确的理论驳倒你的上司(如果你觉得有必要的话)那么,我想也不会存在这个问题。但问题恰恰是大部分人其实并没有强大到那个程度,却总是想着要做超越自己能力的事情,最后让所有人都很累,事情却也没有做好。

淡定啊。还有,如果心情不好就不干活,这已经不是什么“情绪”问题了,是道德问题,原则问题,责任心缺失啊!将他人的信任置若罔闻,用“情绪”来逃避自己的懒惰和不负责任,是懦弱而不愿面对压力的表现。若是缺乏这样的勇气,如何再成长呢?

最后,是控制对“己”的感情。

每个人都有一份独特的灵魂,不安于现状使人进步,但羡慕不能变为嫉妒;百家争鸣让思想绽放,但差异不可以等同为敌意。控制对“己”的感情,正是控制对自己的世界观的那份固执。不要想着去修正这个世界的错误,因为没人能够肯定自己眼中世界的正确。也不要想着去守护自己世界的纯洁,因为没人能够避开红尘的洗礼。所以当愿意接受人与人之间性格、认知、地位、能力、外表、智慧、人缘的差异,发自真心地感受周围的善意时,人才能够真正的成熟起来。消极的情绪是正常的,但是一个内心强大的人可以用合理的、健康的方式释放掉它——运动、适度的游戏、阅读、音乐……甚至干脆用这劲头学习或是工作。我们当然可以祈求家庭、友谊或是爱情能在我们失落的时候舔舐伤口,但是一定要记得只有自己能够救自己,当浮躁蒙蔽双眼,将善意也视若毒草时,只会让疼痛堆积。

如果让自己的心灵变得足够强大,获得“淡定”的庇护,那么世界会变得简单很多也美好很多。同时如果真的受了伤,积极地去治疗,那么每一抹伤也终将成为羽翼成长的痕迹化作一道道昨日岁月的余晖让人留恋。

落笔到此,泪流满面。

我为何能这么站着说话不腰疼的在这里扯淡呢?

谁叫我是个总是不安分的孩子呢?我看到的世界比同龄的孩子们,大了那么几立方米罢了。

所以现在碰到什么事,只会淡淡一笑。

“没事的,一切总会好起来的。”

然后低下头,继续做该做的事情。

绝不犹豫,绝不后悔。

中国古代有哪些子承父业,且青出于蓝胜于蓝的例子?

在绝大多数父母眼中,青出于蓝而胜于蓝都是件好事。无论长辈的才能是有意传授还是无心传承,当这些才华在下一代身上展现出更加夺目的色彩的时候,我们总是会毫不吝啬赞美之词。

要说到家族传承,史家很难跳过。中国古代收获赞誉最多的司马迁,就是典型的子承父业还青出于蓝的例子。

在《史记•太史公自序》中,司马迁提到了自己的身世。他一路往回追溯,最终把自己的血脉定格在重黎氏身上。根据《尚书》记载,重黎氏承担着类似史官的工作。在司马迁眼中,家族作为史学传承者的起点,就在重黎氏。而重黎氏传着传着,就到了司马家这一阶段。

虽然后来司马家在朝为官者,多是做些与史学无关的工作,作为家族文化传承的史学研究方法还在,史官的职业道德还在,司马迁的父亲司马谈就是深刻的践行者。

汉武帝建元至元封年间,司马谈成为汉武帝的太史令。作为汉初著名学者,司马谈通晓道家、法家、儒家、名家、墨家和阴阳家学说。现存的《论六家要旨》,就是司马谈广博学识的证明。从这本书中,我们可能感受到司马谈兼容并包而又崇尚道家的学术倾向,也能感受到他明晰的思路和批判精神。而这些治学思想,尤其是兼容并包和批判精神,在司马迁的鸿篇巨著——《史记》中都有所体现。

而司马谈早年就立志写出一部优秀的史书,担任太史令期间也收集了大量资料。只是司马谈不幸身染重病离世。在他弥留之际,他仍对他的理想念念不忘,告诉司马迁一定要完成他的遗愿。

正是出生在这样一个史学世家,拥有这么一位博学而热爱历史的父亲,司马迁从小就收到史学的熏陶,最终在父亲的叮嘱和自己的决定之下,让编纂史书成为自己的终生事业。

太史公司马迁的史学成就,时至今日,放眼全球也是无可比拟的。他也许在将来不是人类历史上最优秀的史学家,也是近乎完美的完成父亲遗愿,比司马谈更耀眼的太史公。

而中国古代不仅在学术界有家族传承,中国古代最突出的家族传承,大概就是皇位传承。

庄襄王没能统一六国,但他的儿子带领秦国统一了天下;汉文帝和汉景帝联手创造“文景之治”,而汉景帝之子汉文帝塑造了大汉最辉煌的岁月;康熙和雍正辛辛苦苦为清朝打下基础,而雍正之子乾隆也把大清带到了巅峰。除了这些在帝业上大有作为的,南唐后主李煜也是个青出于蓝而胜于蓝的角色。

李煜政绩如何,在此不谈。但他在文学上的成就,远比自己的父亲李璟高得多。

现存有幅名画,叫《韩熙载夜宴图》,其中的韩熙载,就是南唐皇帝李璟的宠臣。之所以宠,很重要的原因就是韩熙载和李璟在文学上聊得到一起去。李璟有不低的文学修养,其所作的《摊破浣溪沙(二首)》,也是此词牌的典范。但相比于李煜的文学成就,李璟就显得“一般般”了。

李煜精通诗词、书画、佛学和金石。在中学课本,李煜都占了不小的分量。他的词作扩大了词的表现范围,开创了新风格,即清新流丽有婉曲深致。

其实谈子承父业,离不开家庭环境的影响。青出于蓝而能否胜于蓝,要看下一代的悟性和保持不断学习的心态,也要看上一代的引导。以史为鉴,父母的美好期望要实现,归根到底也要靠孩子的努力。

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