用怀古伤今造句(思今怀古的意思？)

思今怀古的意思？

谢邀。你说的是“怀古伤今”这个成语吗？

怀古伤今，成语，意为：追念古代的事情，感伤现在的事情。指一种落寞、悲观的思想情绪。

用法：作谓语、宾语、定语；用于处事怀念过去，哀叹现在。指一种没落、倒退、悲观的思想情绪。

典故：

如苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》，首先要了解词人写这首词时已年近半百，但没有受到统治者的重用，空有报国之志而又报国无门，壮志难酬；其次要理解词中所描写的古人古事，周瑜雄姿英发，羽扇纶巾、指挥若定的形象，进而理解作者的写作目的是怀古伤己：借周瑜的年轻有为抒发自己年近半百而功业无成的感慨。

用一咏三叹的方法造句？

骆宾王才华绝世,身世飘零,遭际坎坷,他的书信也都怀古伤今,一咏三叹,苍凉飘逸,一篇读罢,令人感慨系之。

用前仆后继,自欺欺人怀古伤今,为民请命造句

历史长河中，有那么多民族英雄，他们前仆后继，为民请命，他们绝不是那些只知道自欺欺人、怀古伤今的人可以比得上的。

用怀古伤今造句

念奴娇·赤壁怀古

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是：三国周郎赤壁。乱石崩云，惊涛裂岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、强虏灰飞烟灭⒃。故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一尊还酹江月。

用怀古伤今造句

很多啊

用怀古伤今造句

诓骗

用怀古伤今造句

离愁别恨的：念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔自古多情伤离别，更那堪，冷落清秋节今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月应是良辰好景虚设，便纵有千种风情，更与何人说梳洗罢，独倚望江楼，过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白频（不是这个频，正确的那个我打不出来，应该在加一个草花头）洲剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。峰回路转不见君，雪上空留马行处。只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。夕阳西下，断肠人在天涯。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。何当共剪西窗烛，巴山夜雨涨秋池。云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。劝君更进一杯酒，西出阳关无故人一处相思，两处闲愁莫愁前路无知己，天下谁人不识君。乡书何处达，归雁洛阳边。试问闲愁都几许。一川烟云，梅子黄时雨。此情无计可消除,才下眉头,却上心头因思杜陵梦，凫雁满回塘剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。夕阳西下，断肠人在天涯。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。何当共剪西窗烛，巴山夜雨涨秋池。云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁。一处相思，两处闲愁莫愁前路无知己，天下谁人不识君。试问闲愁都几许。一川烟云，梅子黄时雨。莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦。此情无计可消除,才下眉头,却上心头。1、水今日乱离俱是梦，夕阳唯见水东流。世情已逐浮云散，离恨空随江水流。花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。流水落花春去也，天上人间。抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。风萧萧兮水寒，壮士一去兮不复还长江悲已滞，万里念将归。汴水流，泗水流，无情汴水自东流。无情汴水自东流，只载一船离恨自西州。2、明月二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。野旷天低树，江清月近人。多情只有春庭月，犹为离人照落花。缺月挂疏桐，漏断人初静。举杯邀明月，对影成三人。月有阴晴圆缺，人有悲欢离合”共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。江畔何人初见月，江月何年初照人。举头望明月，低头思故乡。春风又绿江南岸，明月何时照我还。海上生明月，天涯共此时。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。“何处相思明月楼？可怜楼上月徘徊……”“明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪”3、花泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。是出红衰翠减，冉冉物华休。满目山河空念远，落花风雨更伤春。无可奈何花落去，似曾相识燕归来。4、酒落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。“问人间，谁管别离愁？杯中物。”“三杯别酒肝肠断，一曲阳关离恨添。”对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，惟有杜康”“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”“酒入愁肠，化作相思泪。”醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。劝君更进一杯酒，西出阳关无故人5、梧桐春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。寂寞梧桐深院锁清秋。梧桐昨夜西风急，高楼目尽欲黄昏，梧桐叶上潇潇雨。未觉池塘春草梦，阶前梧桐以秋声。梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。梧桐树，三更雨，不道离情正苦；一叶叶，一声声，空阶滴到天明。怀古伤今的诗句赤壁杜牧折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。乌衣巷刘禹锡朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。蜀相杜甫丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。满江红登黄鹤楼有感岳飞遥望中原，荒烟外，许多城郭。想当年，花遮柳护，凤楼龙阁。万岁山前珠翠绕，蓬壶殿里笙歌作。[注]到而今，铁骑满郊畿，风尘恶。兵安在？膏锋锷。民安在？填沟壑。叹江山如故，千村寥落。何日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛。却归来，再续汉阳游，骑黄鹤。【注】万岁山、蓬壶殿：指宋徽宗时构筑的土山苑囿、亭台宫殿。⑴这首词中的对比是由哪两个句子领起的？“万岁山前珠翠绕”一句中用了哪种修辞手法？(2分)⑵词中写了哪些“风尘恶”的景象？(4分)⑶词的开头写作者登黄鹤楼遥望中原，结尾说“再续汉阳游，骑黄鹤”，反映出作者的思想感情有何变化？(4分)参考答案】⑴想当年，到而今。借代。⑵铁骑满郊畿，士兵“膏锋锷”，百姓“填沟壑”，千村寥落。⑶由开头对昔盛今衰的悲慨，对外入侵践踏大好河山的愤恨，对统治阶层奢侈误国的隐隐痛心，对抗击敌人收复失地的决心，转到想象中“提锐旅”“清河洛”之后再登黄鹤楼的舒畅心情。2010高考语文复习：咏史怀古诗鉴赏一、咏史诗的概念咏史怀古诗，主要是以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材，借登高望远、咏叹史实、怀念古迹来达到感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的。班固的《咏史》是我国是诗歌史上第一首以咏史为题的诗，真正奠定咏史怀古诗传统的是西晋左思的《咏史》八首。这组诗借咏史来反映寒门知识分子和世族门阀之间的矛盾。这种叙述历史与抒发情怀的结合，成为咏史怀古诗词的传统，被后世诗人传承沿袭。二、怀古诗的特点方若虚云：“怀古者，见古迹，思古人。其事无他，兴亡贤愚而已。”（1）结构：临古地——思古人——忆其事——抒己志（2）内容：国家——国运衰微，统治者——荒淫奢侈，名地——昔盛今衰，古人——壮志难酬，忧国伤时，孤寂失意。（3）手法：用典对比借古讽今吊古伤今（4）语言：含蓄蕴藉（5）意象：历史人物,历史事件吴钩乌衣巷淮水柳营后庭花（6）表现手法：运用典故,今昔对比,借古讽今,即事议论（7）思想感情：吊古伤今,昔盛今衰,怀才不遇（8）风格：或雄浑壮阔,或含蓄沉郁三、怀古诗常用的典故1、投笔：《后汉书》载：班超家境贫寒，靠为官府抄写文书来生活。他曾投笔感叹，要效法傅介子、张骞立功边境，取爵封侯。后来“投笔”就指弃文从武。2、长城：《南史檀道济传》，檀道济是南朝宋的大将，权力很大，受到君臣猜忌。后来宋文帝借机杀他时，檀道济大怒道：“乃坏汝万里长城!”后来就用“万里长城”指守边的将领。3、楼兰：《汉书》载；楼兰国王贪财，多次杀害前往西域的汉使。后来傅介子被派出使西域，计斩楼兰王，为国立功。以后诗人就常用“楼兰”代指边境之敌，用“破(斩)楼兰”指建功立业。4、折腰：《宋书隐逸传》载，陶渊明曾作彭泽县令，因不肯“为五斗米折腰向乡里小儿”而弃官归隐。“折腰”意为躬身拜揖，后来喻指屈身事人，而诗人常反其义用之。如李白《梦游天姥岭留别》：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜?”5、化碧：《庄子外物》载，苌弘是周朝的贤臣，无辜获罪而被流放蜀地。他在蜀地自杀后，当地人用玉匣把他的血藏起来，三年后血变成了碧玉。后来人们就常用“化碧”形容刚直中正的人为正义事业而蒙冤受屈。10、五柳：陶渊明《五柳先生传》载：宅边有五柳树，因以号为焉。后来“五柳”就成了隐者的代称。11、东篱：陶渊明《饮酒》：“采菊东篱下，悠然见南山。”后来多用“东篱”表现辞官归隐后的田园生活或娴雅的情致。如李清照《醉花阴》：“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖”。13、劳歌：本指在劳劳亭送客时唱的歌。劳劳亭旧址在南京，是古代著名的送别之地。“劳歌”后来成为送别歌的代称。16、阳关：王维《送元二使安西》；“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”后来就把送别时唱的歌曲称作“围城”、“阳关”。后庭花——即玉树后庭花，相传是南朝后主所制的乐曲，为绮靡之音。如：“商女不知忘国恨，隔江犹唱后庭花。”（杜牧《泊秦淮》）杨柳曲——乐府曲调“杨柳枝”，有时也作“折杨柳”，主要写军旅生活，从梁、陈到唐代，多为伤别之词，以怀念征人为多。如：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”（王之涣《凉州词》）“笛中闻折柳，春色未曾看。”（李白《塞下曲六首》其一）行路难——古曲名，多言世路艰难及离别伤悲之情。如：“天山雪后海风寒，横笛遍吹《行路难》”（李益《从军北征》）四、鉴赏咏史怀古诗的步骤和方法。要弄清史实。咏史怀古诗的题材决定了诗词的内容具有很强的历史性，因此鉴赏的第一步，就要对作品所涉及的史实和人物有一定的了解，比如像赤壁、金陵、汴河等一些具有历史文化内涵的地名。这就要求我们平时多积累一定的历史知识。当然，诗词的注解，有时也能很好地帮我们完成这第一步。要体会意图。后代作家对尘封的往事法思古之幽情，一定有现实的原因或者时触发感慨的媒介。辛弃疾登上京口北固亭，从历史上孙权、刘裕以京口为基地坚持抗击北方劲敌，联想到南宋小朝廷在风雨飘摇中苟且偷安，这京口北固亭就是触发诗人感想的媒介。南宋小朝廷的苟且偷安，自己的报国无门，也就是诗人引发诗思的现实原因。要领悟感情。诗人咏史怀古，大致有这么几种情况：一种是对历史作冷静的理性的思考，诗人自己并不置身其中，如杜牧和王安石都写过《题乌江亭》诗，杜牧为项羽自刎而惋惜：“江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”然而王安石却意识到项羽的失败是历史的必然：“江东子弟今虽在，肯为君王卷土来？”另一种情况是把史实与现实扭结在一起，或是感慨个人遭遇，或是抨击社会现实。我们中学里学过的两首宋词《赤壁怀古》和《京口北固亭怀古》，便是如此。要分析写法。不同的写法，是由主题的需要而决定的。有以景衬情的，如苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》，有议论引发的，如清人刘献庭的《王昭君》，对汉元帝统治的无能作了辛辣的讽刺。也有作正反对比，或是侧面烘托。另外，引用典故也是咏史怀古诗常用的表现手法。五、理解并背诵以下诗词。1、泊秦淮杜牧烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。注：①秦淮，是一条河的名称。（江苏省）秦淮河由城中穿过，流入长江，两岸酒家繁多，是当时豪门贵族、官僚士大夫享乐游宴的地方。②《后庭花》据传是南朝陈后主所作，由于陈后主整日寻欢作乐，不理朝政，最终丢失了江山，因此他所作的《后庭花》也就成为了亡国之音。（1）该诗连用两个“笼”字，试谈谈其表达效果。两个“笼”字，既突出水边夜色的迷蒙冷寂，又寄予了诗人的忧愁和伤感。（2）谈谈你对三、四两句的理解。表面上，诗人是谴责歌女不懂亡国之恨，其实，在场听歌的应是达官显贵，所以这句实乃对那些达官显贵不以国事为重而贪图一时享乐的抨击。2、过华清宫杜牧长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。注：①华清宫：故址在今陕西临潼县骊山，是唐明皇与杨贵妃游乐之地。此诗以“一骑红尘”与“妃子笑”之间的戏剧性冲突为中心组织全诗，构思、布局之妙，令人叹服。请简要说说你对这一句的理解。一方面，是以卷起“红尘”的高速日夜奔驰，送来荔枝的“一骑”，挥汗如雨，苦不堪言；另一方面，则是得到新鲜荔枝的贵妃，嫣然一笑，乐不可支。两相对照，蕴含着对骄奢淫逸生活的无言谴责。周幽王的烽火台也在骊山顶上。作者让杨贵妃在骊山“山顶”望见“一骑红尘”，并且特意用“妃子笑”三字，是有意使读者产生联想，想起“褒妃一笑倾周”的历史教训的。3、赤壁杜牧折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。注：大乔、小乔为江东著名美女，大乔为孙策之妻，小乔为周瑜之妻。相传曹***建铜雀台，命曹植撰《铜雀台赋》，有云：“揽‘二乔’于东南兮，东朝夕之与共。”“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”两句何意？两句诗是说，如果不是东风给了周瑜以方便，取得胜利的就可能是曹***，历史将要重写。这两句设想与历史事实相反的结果，曹***的文才武略并不逊于周瑜，就军事力量而言也远远超过孙刘联军，赤壁一战，曹军败北，周瑜不过是有东风之助而成功，不能以一战而论成败，这正表现了杜牧卓越的史识。4、题乌江亭杜牧胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。乌江亭王安石百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。江东子弟今虽在，肯为君王卷土来？乌江李清照生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。注：①乌江亭：故址在今安徽和县乌江镇，为项羽兵败自刎之处。②江东：指长江下游芜湖、南京以下的江南地区，是项羽起兵之地。（1）这三首诗咏的都是西楚霸王项羽，但对项羽评价的角度并不一样，他们的角度分别是什么？第一首是从兵家用兵的角度来评价的。第二首是从民心向背的角度来评价的。第三首是从节***（气节）角度来评价的。（2）这三首诗借对项羽的评价分别表达了什么观点？杜牧通过这首诗，表达了对胜败得失、历史兴衰的看法，即胜败乃兵家常事，只要忍辱负重、重整旗鼓，定能东山再起。王安石认为民心和形势决定了战争的胜负，历史的规律不可违背。李清照认为人要讲求气节，活着要干一番轰轰烈烈的事业，死了也要气壮山河。5、金陵怀古刘禹锡潮满冶城渚，日斜征虏亭。蔡洲新草绿，幕府旧烟青。兴废由人事，山川空地形。《后庭花》一曲，幽怨不堪听。注：①冶城：在今南京朝天门一带，传为吴王夫差冶铸之地。②征虏亭：东晋征虏将军谢石所建，故址在今南京市南郊。（1）、本首诗咏叹的主旨是什么？感叹朝代兴亡之变化，盛衰无常，通过议论和感慨借古讽今，诗人以《玉树后庭花》尚在流行暗示当今唐代的统治者依托关中百二山河之险，沉溺在声色享乐之中，正步着六朝的后尘，其后果是不堪设想的。（2）、首联写的是什么时间的景？早上和傍晚。（3）、“兴废由人事，山川空地形”运用了什么表达方式？两句有何深意？颈联承上两联转入议论。诗人以极其精炼的语言揭示了六朝兴亡的秘密，并示警当世。六朝的繁华哪里去了？当时的权贵而今安在？险要的山川形势并没有为他们的长治久安提供保障；国家兴亡，原当取决于人事！在这一联里，诗人思接千里，自铸伟词，提出了社稷之存“在德不在险”的卓越见解。6、乌衣巷刘禹锡朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。注：乌衣巷为东晋以来王、谢两世家居住之地。王导谢安曾贵为宰相，显赫一时。“王家书法谢家诗”也足以让人仰怀。（1）从全诗看，“野草花”“夕阳斜”反映的是一种怎样的景象?从全诗看，“野草花”“夕阳斜”反映的是一种荒凉冷落衰败的景象。（2）事实上，是不可能有四百余年前的“王谢堂前”的老燕如今飞人寻常百姓家的，可作者这样写的目的是什么?作者这样写的目的是唤起读者想象，暗写出乌衣巷昔日的繁荣，起突出今昔对比的作用，引起世事沧桑的感慨。7、石头城刘禹锡山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。注：石头城在南京的清凉山西麓，自虎踞关龙蟠里石城门到草场门，可以看到城墙逶迤雄峙，石崖耸立，这就是依山而筑的石头城。战国时,楚国就在清凉山一带筑金陵邑。公元212年孙权重筑，改名为石头城，城依山临江，南靠秦淮河口，形势险要，为六朝江防要地。张勃《吴录》载：诸葛亮谓：“钟山龙蟠，石头虎踞，帝王之宅也。”这首诗的感情是怎样的？是如何表达这种感情的？表达的主旨是什么？诗人以不变写变，山、潮、水、月伴寂寞空城，而六朝繁华已成旧时陈迹。借六朝的衰亡来抒发物是人非和国运衰微的感慨，希望当时的统治者引以为戒。8、越中览古李白越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。苏台览古李白旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。只今惟有西江月，曾照吴王宫里人注：①苏台即姑苏台，是春秋时代吴王夫差游乐的地方，故址在今江苏省苏州市。②越中：即唐越州，治所在今浙江绍兴同是李白的怀古诗，但两首的艺术手法和抒发的思想感情都不相同。请结合两首诗的思想内容谈谈你的看法。《越中览古》着重渲染越宫昔日的繁华，结句聚焦在今日荒凉的遗址，以强烈的对比抒写了姑苏台今日的荒凉，表达了昔盛今衰的感慨；《苏台览古》着重描绘姑苏台今日的荒凉，以今古常新的自然景物衬托人事的变幻无常。9、登金陵凤凰台李白凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，一水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。注：①此诗是作者被排挤离开长安，南游金陵时所作。②吴宫：三国时孙吴曾于金陵建都筑宫。③晋代：指东晋，建都金陵。④衣冠：指当时的名门世族。⑤成古丘：成为一堆古墓。结合全诗理解“总为浮云能蔽日”的意义。结句落一“愁”字，作者“愁”什么？“总为浮云能蔽日”句使用了比喻，以“浮云”喻奸佞臣子，以“日”喻君主，“总为浮云能蔽日”暗示皇帝被奸邪包围，自己报国无门，十分沉痛。诗人所写的“愁”体现的正是这种忧君忧国、怀才不展、时不我待的心情。10、蜀相杜甫丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。注：①蜀相：指三国时蜀国丞相诸葛亮。②锦官城：古代成都的别称。③柏森森：柏树长得高大而茂密。③黄鹂：黄莺。④三顾：指刘备三顾茅庐见诸葛亮事。⑤两朝：指刘备、刘禅父子两朝。⑥开济：开创基业，匡济艰危。⑦出师未捷：诸葛亮曾五次出兵攻魏，建兴十二年（234），与魏司马懿在渭南相拒百馀日，病死于五丈原军中。（1）写景总会渗入作者的主观感受，试分析《蜀相》诗中“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”一句，并说出跟意境关系最为密切的两个字这一句是写入祠后所见，意思是：阶前的草一到春天便是一片碧绿，年年如此，可它为谁而绿呢？隔叶的黄鹂叫得那么动听，可有谁听呢？跟意境关系最为密切的两个字是“自”“空”。从“自”“空”二字可以看出祠中的凄凉、冷落气氛，含有感伤的意味。（2）本诗的主旨是咏叹什么？主旨是歌颂仰慕诸葛亮的才智和功业，同时惋惜他的壮志未酬。以古人自况。11、与诸子登岘山孟浩然人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临。水落鱼梁浅，天寒梦泽深。羊公碑尚在，读罢泪沾襟。注：①“水落鱼梁浅，天寒梦泽深”：这两句是写登山所见。“浅”指水，由于“水落”，鱼梁洲更多地露出水面，故称“浅”；“深”指梦泽，辽阔的云梦泽，一望无际，令人感到深远。②羊公碑：据《晋书羊祜传》，羊祜镇荆襄时，常到此山置酒言咏。羊祜生前有政绩，死后，襄阳百姓与岘山建碑立庙，“岁时飨祭焉。望其碑者，莫不流涕”。这首诗的首联表达了一种怎样的思想内容？尾联中的一个“尚”字抒发了怎样的思想感情？首联说明了人事总是在不停地变化着，时光也在不停地流逝着这一生活哲理；尾联中的“尚”字，既有对朝代更替、人事变迁，而羊公碑却还屹立在岘首山上令人敬仰的感慨，有包含了作者至今仍无所作为，死后难免湮没无闻的伤感。12、台城韦庄江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。注：韦庄，晚唐京兆杜陵（今陕西西安）人。（1）这是一首凭吊六朝古迹的诗。诗人为什么说“台城柳”“无情”？因为虽然六朝的繁华已如梦远逝，而台城柳却依旧逢春即枝繁叶茂，不管人世沧桑、人间兴亡，总是给人以欣欣向荣之感，以它的繁荣茂盛和台城的荒凉破败，以它的终古如斯和六朝繁华如梦转瞬即逝作鲜明对比，因此诗人说它“无情”。（2）有人说诗人在凭吊古迹是流露出浓重的对时事的感伤情绪，你是否同意这种说法？为什么？同意。因为诗人身处晚唐，此时的唐王朝全面走向衰落，昔日的繁华已荡然无存，如梦一场，取而代之的是兵荒马乱民不聊生。诗人凭吊台城古迹，回顾六朝旧事，今之视昔如来者视今，六朝的先盛后衰的命运使诗人联想到唐王朝，怀古伤今。13、贾生李商隐宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。贾生王安石一时谋议路施行,谁道君王薄贾生?爵位自高言尽废,古来何啻万公卿。注：前席：古人席地而坐，谈话投机时不自觉地向前移动坐席，靠近对方。这两首诗都是对汉代贾谊的评述，但写作的角度不同，请说说两首诗分别是从什么角度来写的。李诗的写作角度是讽文帝悼贾生，感叹贾生治国安邦的才学得不到施展；王诗则是赞文帝褒贾生，认为贾生并未受到君王的薄待，是有感于宋神宗的知遇之恩而写。14、念奴娇·赤壁怀古苏轼大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾。谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。注：这首词写于宋神宗元丰五年（1082）七月。当时，由于苏轼诗文讽喻新法，为新派官僚罗织论罪贬谪到黄州，这首词是他游赏黄冈城外的赤壁矶时写下的。试析词中景物特点以及抒发的情怀，体会词人的豪放词风。从景物描写来看，描写的都是意境高远、雄浑壮阔的景物。词人怀念古代的英雄及其丰功伟业，抒发了对英雄的赞美和壮志难酬的慨叹，感情旷达而不哀伤，给人一种积极向上的力量。整首词，气象磅礴，格调雄浑。15、南乡子·登京口北固亭有怀辛弃疾何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠，不尽长江滚滚流！年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘，生子当如孙仲谋！

求用怀古伤今造句、怀古伤今意思及例句

怀古伤今[拼音]:huáigǔshāngjīn怀念过去，哀叹现在。指一种没落、倒退、悲观的思想情绪。1、明知道人家已经客客气气，忘了过去，自己何必怀古伤今。2、突然心一酸差点又怀古伤今起来。3、今天去怀古伤今了一番，怎么一小前的树都砍了。4、十五六岁是不是泪腺发达，特容易怀古伤今？5、你可以闷闷不乐，你可以怀古伤今，你可以不发一言，但你怎么可以这么这么的难过。

小南小学·红色教育||微课第六集《怀古伤今，不忘报国之心》​

雅美大思政

课程简介

思政课是落实立德树人根本任务的关键课程，也是落实爱国主义教育的重要学科。习近平总书记指出，“思政课不仅应该在课堂上讲，也应该在社会生活中来讲”“‘大思政课’我们要善用之，一定要跟现实结合起来”，大思政课作为一种新的课程形态，悄然兴起。

长春市宽城区小南小学聚焦爱国主义教育，以“喜迎二十大雅美大思政”为主题的微课程展播活动火热开启！小南小学召集42位青年教师为大家带来为期一个月的视听盛宴！让我们带着对祖国母亲的热爱之情走进“雅美红色教育”系列微课程展播的学习之旅吧

本期授课教师

授课教师：刘琳 

长春市宽城区小南小学语文教师。2011年毕业于长春大学光华学院，本科学历，从教以来，用心经营教育，用爱温暖童心。本节微课刘老师将以“王昌龄——怀古伤今，不忘报国之心”为主题，带领学生体会诗人的爱国之情，诠释“天下兴亡，匹夫有责”的爱国情怀。

“怀古伤今，不忘报国之心”

【END】

总编：赵霞

主编：李洪峰范惠萍贾文鑫贺志纲

美编：李月

申论金句来啦！

告诉大家一个好消息

后天就是一年一度的国考了！

惊不惊喜

意不意外

现在的你

是

胸有成竹信心满满

还是

寝食难安如坐针毡

该来的总会来

最后这几天

小编教你

“临时抱佛脚”

上次分析问题的金句

你还记得嘛？

今天我们金句继续！

原因金句

准备好小本本了嘛？

1

申论金句

任何违法犯罪现象的滋生，总有其特定的土壤。号贩子滋生的土壤，是优质医疗资源的过度集中和相对稀缺，在这种背景下倘若管理制度上再出现漏洞，则自然成为衍生违法犯罪的病灶。         

点评

分析问题产生原因的句式，任何问题的滋生，总有其特定的土壤。XX滋生的土壤，是原因1和原因2，在这种背景下倘若出现XX问题，则自然成为危害的病灶。例：任何违法犯罪现象的滋生，总有其特定的土壤。票贩子滋生的土壤，是优质铁路运力资源相对稀缺，在这种背景下倘若管理制度上再出现漏洞，则自然成为衍生违法犯罪的病灶。

作业

请用上述句式结合网络谣言主题造句。

优秀作业展示

任何违法犯罪现象的滋生，总有其特定的土壤。网络谣言滋生的土壤，是网络空间的开放性和“蝴蝶效应”，在这种背景下倘权威部门信息披露不到位，则自然成为衍生违法犯罪的病灶。

2

申论金句          

点评

今日作业

请用上述句式分析炫富的原因。

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陶朱之富招摇过市者古已有之，之所以“于今为盛”，一大因素是搭上了功利躁动的社会快车。如今打开朋友圈，不仅朋友间香车宝马、爱马仕新款实拍图令人眼花缭乱，来自孩子们平板电脑的炫耀攀比也让人叫苦不迭。另一方面，若社会骄奢淫逸之风持续“盛行”，好戴高帽者炫耀的情形就会愈演愈烈。

3

申论金句

以患者为中心，和公立医院一样大而全的科室设置，而不是依赖广告营销、以男科和妇科等边缘科室为主，社会办医近年来的进步，像一阵清风，在医疗界激起了阵阵涟漪。那么，这样的模式能不能产生鲇鱼效应，撬动原有格局，让患者看病不用必去公立大医院，甚至有时看人脸色、跑上跑下，换来个别医生不抬头就开出的一张处方？      

点评

分析问题原因及意义的句式，适用于分论点分析中。句式为：以XX为中心，和XX一样XX设置，而不是依赖XX为主，XX近年来的进步，像一阵清风，在XX界激起了阵阵涟漪。那么，这样的模式能不能产生鲇鱼效应，撬动原有格局，让XX不用必去XX，甚至XX，换来XX？例：以学生为中心，和公立学校一样大而全的学科设置，倡导快乐教育，而不是依赖广告营销为主，社会办学近年来的进步，像一阵清风，在教育界激起了阵阵涟漪。那么，这样的模式能不能产生鲇鱼效应，撬动原有格局，让孩子上学不 用必去公立学校，甚至有时看人脸色、费尽心机，换来个别学校的一个入学机会而已？

今日作业

请以此句式对文化类综艺节目进行分析。

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以广大群众为中心，和娱乐类综艺节目一样广而全的设置，倡导弘扬优秀传统文化，而不是依赖没营养的段子植入，文化类综艺节目近年来的进步，像一阵清风，在综艺界激起了阵阵涟漪。那么，这样的模式能不能产生鲇鱼效应，撬动原有格局，让大众参与不再是辛辛苦苦拉选票、排万米长队争抢仅有的几个名额，甚至有时看人脸色、费尽心机，换来现场存在感为零的尴尬？

4

申论金句

我们重温那些代代相传的诗词文本，不是因为它们行将消失、即将毁灭，也不是因为我们忧思古人、恋旧复古，而是因为它们记述着我们民族所特有的精神追求、人文精神和智慧力量，是我们生生不息的文化滋养，是我们走向复兴的精神支撑。 

点评

分析原因的句式，我们重温X主题，不是因为XX，而是因为XX。例：我们重温那些代代相传的古老习俗，不是因为它们行将消失、即将毁灭，也不是因为我们忧思古人、恋旧复古，而是因为它们记述着我们民族所特有的精神追求、人文精神和智慧力量，是我们生生不息的文化滋养，是我们走向复兴的精神支撑。

今日作业

请用上述句式结合革命传统主题造句。

优秀作业展示

我们重温那些代代相传的革命传统，不是因为它们曾经盛行一时、行将消失，也不是因为我们怀古伤今、执念过往，而是因为它们记述着我们老一辈革命家筚路蓝缕、砥砺奋进的心灵史，体现的是我们殷殷的情感寄托，标注的是一往无前的英雄底色，折射的是我们党和人民不变的初心。

5

申论金句

近年来火爆的展览不断出现，都是游人摩肩接踵、展区日日爆满的场景。这样的情况或能说明，对传统的兴趣、对文化的热爱，对精神生活的关注和重视，正成为一种新的社会风尚。从这个角度看，“故宫跑”可谓当前国人文化诉求的自然流露。

点评

论述原因的句式，XX情况或能说明，对XX的兴趣、对XX的热爱，正成为一种新的社会风尚。从这个角度看，XX主题可谓当前国人XX诉求的自然流露。例：近年来火爆的文艺表演不断出现，都是观众摩肩接踵、表演场场爆满的场景。这样的情况或能说明，对艺术的兴趣、对文化的热爱，对精神生活的关注和重视，正成为一种新的社会风尚。从这个角度看，“一票难求”可谓当前国人文化诉求的自然流露。

今日作业

请用上述句式分析健身热的原因。

优秀作业展示

近年来火爆的健身运动不断出现，都是健身者熙来攘往、健身馆日日爆满的场景。这样的情况或能说明，对强健体魄、对改善体形体态，对健康生活的关注和重视，正成为一种新的社会风尚。从这个角度看，“健身热”可谓当前国人健康诉求的自然流露。

没有梦想

何必远方

你的坚持

终将美好

来知兴

遇见不一样的自己

你想要的

都能给你

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