杨绛的名言名句(杨绛先生说过的经典话？)

杨绛先生说过的经典话？

杨绛十大爱情名言有：

1.我也说不准究竟是在什么时间，什么地点，看见了你什么样的风姿，听到了你什么样的谈吐，便使我爱上了你。那是好久以前的事。等我发觉我自己开始爱上你的时候，我已经走了一半路了。

2.曾经拥有的不要忘记；已经得到的更加珍惜；属于自己的不要放弃；已经失去的留作回忆。累了把心靠岸；选择了就不要后悔；苦了才懂得满足，痛了才享受生。

3.如果有一天你问我"我们能不能在一起不离不弃，直到白头偕老"。我回答你的是"你能，我就能"。

4.我和谁都不争，和谁我都不屑，我爱大自然，其次是艺术，我烤着生命之火取暖，火萎了，我也准备走了。

5.少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少？但不同程度的锻炼，必有不同程度的成绩；不同程度的纵欲放肆，必积下不同程度的顽劣。

6.一个人有所不足，就要自欺欺人。一句谎言说过三次就自己也信以为真的。

7.男人天生多情，只是他会对某一个人长情。女人天生专情，但她会对某一个人绝情。男人和一个喜欢的人在一起的时候，心里还有一个或多个她。

8.上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱；拥有金钱未必得到快乐；得到快乐未必拥有健康；拥有健康未必一切都会如愿以偿。保持知足常乐的心态才是淬炼心智净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利，这便是人生哲学。

9.我是一位老人，净说些老话。对于时代，我是落伍者，没有什么良言贡献给现代婚姻。只是在物质至上的时代潮流下，想提醒年轻的朋友，男女结合最最重要的是感情，双方互相理解的程度。理解深才能互相欣赏吸引支持和鼓励，两情相悦。门当户对及其他，并不重要。

10.刚开始是假装坚强，后来就真的坚强了。

杨绛名句？

杨绛说「我和谁都不争，和谁争我都不屑」，一个人的话语跟她的思想观念和生活有关。

1、这句话的来源

是英国诗人兰德（W.S.Landor）的同名小诗《生与死》 中的句子，杨绛将其翻译为： 我和谁都不争， 和谁争我都不屑； 我爱大自然， 其次是艺术； 我双手烤着， 生命之火取暖； 火萎了， 我也准备走了。

杨绛是有着良好文化修养，对社会作出了巨大贡献而被称为先生的女人。有书君在下文中称之为杨绛先生。

2、生活中的杨绛先生

1）热爱生活，有包容心和善良

任何时候都以家庭为重。丈夫钱钟书先生曾经说过杨绛先生是："最贤的妻，最才的女"。对长辈敬重，对丈夫扶持，对小辈培育，做一切家中务事，但她又不是一般的女人。

她说："人类并不靠天神教导，人的本性里有灵性良心。在灵性良心的指引下，人人都有高于物质的要求。"

2）有确定性，尽本份做好自己

先生说过"一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。"

生活得通透、笃定，做好自己该做的事情。除了女儿、儿媳、妻子、母亲的角色，先生还是作家、翻译家、外国文学研究家，凡是自己的事都认认真真做，做出色，不是为了追名逐利。

3）坚强乐观，保持内心的平和

积极面对人生中的挫折与不幸。文革中下放时的磨难、《我们仨》中女儿、丈夫先后离世，她却说自己不能离开，是因为要留下来打理好才能走。

她的内心是平和的，晚年的她说："我们曾经如此渴望命运的波澜，到了最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。们曾经如此期盼外界的认可，到了最后才知道，世界是自己的，与他人无关。"

3、杨绛先生自己在生活中的「我和谁都不争，和谁争我都不屑」

有思想、有学识、有涵养，看透了生活的本质，有自己生活的标准，过的是自己的日子。不让自己流于世俗、不攀比、不争。

杨绛先生生活充实，活得清明，不用争。情有所托，夫妻为友、恩爱、包容，不必争。为人善良，做事坦然，不去争。

目标明确、心有所属、遇事豁达、生活圆满。也就不争，不屑于争。不争是淡然面对现实生活的品质，不屑于争是文人"不要有傲气，却要有傲骨"的坦然体现。

她还说："我今年一百岁，已经走到了人生的边缘，我无法确知自己还能往前走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快'回家'了。我得洗净这一百年沾染的污秽回家。我没有'登泰山而小天下'之感，只在自己的小天地里过平静的生活。"

她内心的强大力量很少有人能比，但她的内心又是柔软的，她的文字是简洁、平和、质朴自然的。

有书君觉得：从杨绛先生的"我和谁都不争"和"和谁争我都不屑"中，我们是不是也来思考一下生活的本质？生活就是为了得到幸福快乐！

我们是不是也应该让自己的生活："和谁都不争"，调整成知足常乐、安居乐业的模式，让自己过上真正幸福的生活。

这对当下社会具有现实意义。对我们来说这是一种精神的境界：不争自己得不到的，感恩自己所拥有的。

"不争"，对于家庭来说也很有意义。不争，才会有家庭的和睦相处、幸福美满，才能家和万事兴！

"和谁争我都不屑"，有些事情上是不是可以将"人争一口气，佛争一柱香"的传统，选择为暂时遗忘，不去争，不做无谓的争。

不争，是对生活的一种态度，是对自己的一种要求。做好自己，遇上事时，对自己有信心，有了对自己的要求，也就不必争强好胜。

如何评价杨绛先生“平凡”的一生？

《我们仨》的开头，杨绛写了一场大梦。

一场与钱钟书离别的梦。

苍茫静谧的黄昏中，她怎么找也找不到钱钟书。

醒来，她埋怨他：为什么不等一等？为什么要撇下她，一个人自顾自的走？

钱钟书回答说，那是老人特有的梦，只有老人才会做这样的梦。

梦里，钱钟书去世，她与女儿圆圆去送。

他在那个地方等她。那里的一切消息都是迷迷糊糊的，不许问，不许探听，不许回应。

杨绛说，为了能在梦里见到他，她走啊走，古驿栈道路崎岖，脚下没有底，总是高一脚低一脚。

她摔倒了，没能及时站起来，只是在环顾四周，她一生最爱的那个人没有出现。她的手撑在树上，她的头枕在手上。歇息之地没有任何纷争困扰，可她还是哭了，胸中的热泪直往上涌，只涌到喉头。

她使劲儿咽住，因为使劲儿太大了，满腔热泪把胸口挣裂了。

这是与挚爱之人最后的离别。

死亡只是一瞬间，思念却成了永恒，回忆拧成一条绳，永远忘不了，永远无法忘了。

她宁愿变成一颗望夫石，傻傻地等在那里。“那里”本身就是一个地方，一个妻子永远在等，而丈夫永远都不再回来的地方。

这个地方，就是家。 记忆正在家里等着你，正在家里写小纸条，企图把小纸条贴在墙上，走廊的地板上，橱柜里，让你无处躲藏。

1932年，两人初遇，一见如故，侃侃而谈之后，钱钟书急着说，“外界说我已经订婚，这不是事实。”

杨绛也没含糊，接了一句，“我也没有男朋友。”

钱钟书三天两头的写信给杨绛，后来改成一天一封，他在信中说自己志气不大，只想贡献一生，做做学问。杨绛觉得，就这点与她志趣相投。她虽然学了四年政治，可是并没有救世济民之大志。

无论什么时候，只要杨绛一回屋里，她总知道有封信在等她。

动情是火光四溅，而爱上是细水长流。

渐渐地杨绛也爱上了这个才华横溢的书呆子。

1935年7月，钱钟书与杨绛结婚，婚后两人一起去牛津求学。

两个年轻人，是彼此最般配的生活白痴。

钱钟书一辈子不会打蝴蝶结，分不清左右脚，拿筷子的手势像孩子一样一把抓。

他们租了房子，有了住所后，离牛津开学还有十个月，他们有大把时间去适应，去融入异乡，去寻找朋友。

这一切都在计划当中，可钱钟书刚到牛津就把计划打乱了。

他独自出门，下公交车的时候摔了一跤，脸着地，门牙嗑断了半颗。他没有直接去医院，而是用手绢捂着嘴，一路走回家。回到家后，手绢血红，杨绛看见了，急得不知道该怎么办才好。

两人光是着急，幸好朋友之中有个医生，才有了解决办法。

钱钟书吃不惯西餐，说想吃红烧肉。杨绛心领神会，想着只要去学，就一定学得会。她买来牛津地区味道不正宗的酱油、生姜，买了肉，切成块之后，就使劲儿的煮——因为怕煮不熟，汤煮没了就拼命加水。

后来，她不想煮传统的红烧肉了，干脆买来雪莉酒当黄酒用，汤也不到掉，只是去了沫子。

这样的肉好吃吗？

钱钟书说好吃，他吃得很快活。

她把嫩羊肉切成丝，与钱钟书一起，站在电灶旁边涮着吃。

她买来扁豆。一面剥，一面抱怨出钱买这豆子划不来，壳太厚，豆太小。后来才知道，原来扁豆就是带着壳子吃的。

他们买了活虾。杨绛自豪地说，我保证一剪刀下去就能干掉它。她站在厨房里，刚剪了一刀就吓得一溜烟跑了。钱钟书问，怎么了？“虾，我一剪，痛得抽抽了，以后咱们不吃了。”

钱钟书跟杨绛摆道理：虾，是会痛的，但是绝对不会痛得像你这样满屋子乱跑。

他打定主意要吃，以后的虾就由他来剪。

那时的他们是神仙眷侣，而牛津正好是个与世隔绝的桃花源。

每天早上，他们两一起出门散步，享受雾蒙蒙的早晨时光。

晚饭后，再出门散步，大街小巷，校园之外，教堂、闹市、郊区，一处处地逛，遇到喜欢的小店也要进去看看。

他们把这样的闲逛叫做“探险”。

怀上孩子后，钱钟书总是嘱咐杨绛，说，“我不要儿子，我要女儿。”

只要一个，像你的。

杨绛不满意。她觉得，自己只想要一个女儿，像钟书的。

刚生下孩子，杨绛在医院里休养，钱钟书每天来医院报到。一开始是为了去看杨绛，陪她说话，后来就变成了“事故报告会”了。

他一出现，就苦着脸，“我做坏事了。”

今天是打翻了墨水，把房东家的桌布染了。

杨绛说，“不要紧，我会洗。”

明天是把灯砸了。

杨绛说，“不要紧，我会修。”

后天，他的脸简直苦得堪比苦瓜。“门轴弄坏了。”

杨绛挪了挪尚在恢复中的身子，“嗯，不要紧，我会修。”

听了杨绛的话，钱钟书总是点点头，心满意足地回去了。

出院后，这些东西果然修好了。

他相信杨绛，她说不要紧，他就愿意等。

外国求学三十多年后的1927年早春。一家人在北京安了家。那时候，北京刚开始用煤气罐代替蜂窝煤。夫妇之中，只有杨绛会点汽化炉。

有一天早上，钱钟书做早餐。他若无其事地端上早餐，盘子里有他自己最爱吃的猪油年糕。他满面春色，神采飞扬。这演技也太差了，杨绛看不下去了，直接拆穿，“哎，谁给你点的火呀？”

钱钟书嘚瑟一早上，就等她这一句呢。他得意地说，“我会划火柴了！”

这是他平生第一次划火柴，就为了做一顿早饭。

与这样的他生活在一起，就是她的责任。

他走了，好好地活下去，就是她的责任。

珍珠港事件后，两人沦陷在上海。生活越来越苦，物价每天都在涨，工资却时有时无。

据说，有一次钱钟书在书房写作。窗户正好对着邻居家的窗户。那邻居每次经过都发现对面有个人在奋笔疾书。邻居觉得，整整三年，都端坐在书桌前写个不停，肯定病的不轻。

或许他那时候正在写《管锥编》这本天书。

都说爱情要互补，钱钟书与杨绛之间，更多的是相似。

两人都很宅，钱钟书能宅三年，杨绛也一样。

三反运动开始时，夫妇俩成了“旧时的知识分子”，为了避免犯错误、惹是非，就选择了离群索居。

一家人迁进了学部七号楼西尽头的办公室，他们日常在家里工作，每月汇报工作进程。

办公室面积不算宽敞，除了让你工作之外，吃喝拉撒睡也全包。走廊的西头是厨房与堆煤的地方。厕所在外头，可是钱钟书病了，腿脚也不太好，要他走过堆满杂物的走廊去上厕所，太麻烦。

他只能在家里解决。

可是，正是这样一间将“宅”进行到底的楼房，正好合两人的心意。

文学所的图书资料就在对面的六号楼里。

在这间小屋里，一个继续写《管锥编》，另一个继续翻译《堂·吉诃德》。

当时，江青想把钱钟书请出家门。杨绛说，“钱钟书病着呢。他歪歪倒倒地，只能在这屋里待着，不能出门。”

书啊、资料啊、参考书啊，全堆在了房屋里。可两人居然觉得这种生活，甚好。别人让他们换房子，一个说“这里很方便。”，另一个说，“这里很舒服。”

换了房子，两人又得去花时间适应新环境了，书不知道去哪里借了，朋友们也不知道如何相聚了。种种借口，在别人眼里显得莫名其妙，在钱钟书与杨绛眼里，却再普通不过。

后来，江青又让他们搬家。要是钱钟书病了，杨绛可以随行照顾。杨绛赶紧坦白说，“我不会照顾人，我还要阿姨照顾呢。”

杨绛真的不会照顾人么？

真的，不会。她从来不是那种会把一家子人的生活都打理的井井有条的人。

她爱整洁，所以她会搭毛巾，边对边，角对角，整整齐齐。她也爱收拾，也总是烹饪打扫。

可是陪伴与照顾是不一样的。

杨绛是陪伴型的人，她能陪你读书，你宅在家里好几天不出门，她也能耐下性子来窝在你身边一动不动。你有你的工作，她也能埋头做她的翻译。

家里大小事都归她管，可唯一管不了的就是买书。

杨绛拦着没让钱钟书买想要的书，结果书被别人买走了。他便气得把牢骚直接发泄到了日记里，“妇言不可听。”

以后的岁月里，无论多穷，她都攒下钱，给他买书。

都说两人的爱情是势均力敌，其实，任何长久相伴的爱情，都是共同成长，互相包容。

她懂得他的软肋，也懂得他需要什么。

1941年，清华大学的教师受聘书一般都会由委托人发到担当职务的人手里，到了那年七月，大部分受聘者都收到了聘书，钱钟书却没有收到任何消息。

10月，西南联大在昆明已经开课三周了，钱钟书还是没有收到聘书。

别人借口说，受聘的那份电报早就弄丢了。

杨绛不服，电报也能丢？

可人家不想让钱钟书回到清华外文系，嘴上说丢了，就是丢了。

杨绛只好安慰他说，“能在清华教书是你最称心的事……可是，现在去不成了，不也正好吗？三人可同甘共苦，一起度过抗战胜利最后来临前的艰难岁月，胜于别离。”

钱钟书很感动，郑重发愿说，“从今以后，咱们只有死别，不再生离。”

这不是情话，而是他一生最重要的承诺。

果然，他说到做到。

1994年，钱钟书病重，杨绛自己也有冠心病，时常头晕，走路得扶着墙走。有时汽车呼啸而至，她随风就倒。

女儿圆圆开始咳嗽，又因为腰痛住院检查。

这个杨绛眼里“强父母，胜祖宗”的女儿总是很忙，她当老师，经常备课到半夜，她编辑教材，出差赴会是家常便饭。

圆圆不让杨绛去看望自己，病况也很少报告家人。

一夜之间，女儿去世。一年以后，钟书离开。

屋漏偏逢连夜雨，不到一年时间，世上只剩下杨绛一个人了。

杨绛说，“钟书病中，我只求比他多活一年。照顾人，男不如女。我尽力保养自己，争求‘夫在先，妻在后’，错了次序就糟糕了。”

他离开的那天，杨绛赶到病床前。他的身体还是温热的，她轻轻地在他耳边说：“你放心，有我呐！”

失去亲人的她，自称自己是一个在逃的人。

她说，“钟书逃走了，我也想逃，但是逃哪里去？我压根儿不能逃，得留在人间，打扫现场，尽我应尽的责任。”

他离别后，她翻箱倒柜，寻寻觅觅，把钱钟书的藏书全整理了一遍。后来又是手稿、文物、全家的东西。

这个家，曾是我们仨的家，如今只剩她一个人。

她曾逃到书本里去，后来又逃到写作里去，而最终，还是回到了丈夫与女儿身边。

小时候，父亲曾问她，一个星期不让她看书，你怎么样？

她说，“一个星期都白活了。”

嗜书如命的她，遇到只想做学问的他，一辈子没别的目标，不过我爱你三字。

杨绛是幸运的。

钱钟书，亦如是。

作者：香蕉鱼

杨绛的名言名句

1、懒惰也是天生的，勤奋需自己努力，一放松就懒了。2、灵性良心人人都有。经常凭灵性良心来克制自己，就是修养。3、人毕竟是血肉之躯，带些缺点，更富有人情味吧。4、丑人照镜子，总看不到自己多么丑，只看到别人所看不到的美。5、我认为命运最不讲理。6、我们看到的命运是毫无道理的，专开玩笑，惯爱捉弄人，惯爱捣乱。7、人类并不靠天神教导，人的本性里有灵性良心。在灵性良心的指引下，人人都有高于物质的要求。8、人虽然渺小，人生虽然短，但是人能学，人能修身，人能自我完善。人的可贵在于人的本身。9、我们从忧患中学得智慧，苦痛中炼出美德来。10、修身——锻炼自身，是做人最根本的要求。11、灵魂的美恶，不体现在肉体上。12、名声，活着也许对自己有用，死后只能被人利用了。13、有了信仰，人生才有价值。14、在人生的道路上，如一心追逐名利权位，就没有余暇顾及其他。15、这个世界好比一座大熔炉，烧炼出一批又一批品质不同而且和原先的品质也不相同的灵魂。16、一个人有所不足，就要自欺欺人。一句谎言说过三次就自己也信以为真的。17、我时常听人吹牛，豪言壮语，使我自惭渺小。我也想吹吹牛“自我伟大”一番，可是吹来却“鬼如鼠”.因为只是没发酵的死面，没一点空气。杨绛一百岁感言我今年一百岁，已经走到了人生的边缘，我无法确知自己还能走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。我得洗净这一百年沾染的污秽回家。 我没有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里过平静的生活。细想至此，我心静如水，我该平和地迎接每一天，准备回家。在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。 你大度退让，人家就侵犯你损害你。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏。少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少？但不同程度的锻炼，必有不同程度的成绩；不同程度的纵欲放肆，必积下不同程度的顽劣。上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱；拥有金钱未必得到快乐；得到快乐未必拥有健康；拥有健康未必一切都会如愿以偿。保持知足常乐的心态才是淬炼心智，净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利，这便是人生哲学。一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。

钱钟书和杨绛爱情名言？

1、“最贤的妻,最才的女”——钱钟书2、他发愿说:“从今以后,咱们只有死别,不再生离。”

杨绛名言

杨绛名言是上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到了爱情未必拥有金钱；拥有金钱未必得到快乐。得到快乐未必拥有健康；拥有健康未必一切都会如愿以偿。少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。

杨绛人物说明

杨绛，女，原籍江苏无锡，1911年7月17日生于北京，原名杨季康。作家、翻译家、评论家、学者。1932年毕业于苏州东吴大学政治系。1941年开始了较多的文学创作。1942年冬，完成了其第一部剧作《称心如意》在上海公演。代表作品有《回忆我的父亲》《回忆我的姑母》等。

杨绛文学作品的写作风格上来判断，杨绛的写作风格和语言特色大多数都是以简洁明了为主。

【名人名言】杨绛名言选辑

杨绛，（1911年7月17日－），原名杨季康，作家，戏剧家、翻译家。杨荫杭之女，钱钟书之妻，生于北京，祖籍江苏无锡，1932年毕业于苏州东吴大学。1935年—1938年留学英法，回国后曾在上海震旦女子文理学院、清华大学任教。1949年后，在中国社会科学院文学研究所、外国文学研究所工作。。主要文学作品有《洗澡》、《干校六记》，另有《堂吉诃德》等译著。2003年出版回忆一家三口数十年风雨生活的《我们仨》，96岁高龄仍成书《走到人生边上》。钱钟书曾给她一个最高的评价：“最贤的妻，最才的女”。 

（一）关于人生

我们曾如此渴望命运的波澜,到最后才发现,人生最曼妙的风景,竟是内心的淡定与从容。我们曾如此期盼外界的认可,到最后才知道,世界是自己的,与他人毫无关系。《一百岁感言》

世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。《我们仨》

故人笑比中庭树，一日秋风一日疏。《将饮茶》

一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系！《100岁感言》

围在城里的人想逃出来，站在城外的人想冲进去，婚姻也罢、事业也罢，人生的欲望大都如此。

少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少？我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容；我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。《一百岁感言》

世态人情，比明月清风更饶有滋味；可作书读，可当戏看。书上的描摹，戏里的扮演，即使栩栩如生，究竟只是文艺作品；人情世态，都是天真自然的流露，往往超出情理之外，新奇得令人震惊，令人骇怪，给人以更深刻的效益，更奇妙的娱乐。惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相，而不是面对观众的艺术表演。《将饮茶》

人间不会有单纯的快乐，快乐总夹杂着烦恼和忧虑，人间也没有永远。《我们仨》

惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。

刚开始是假装坚强，后来就真的坚强了。

人能够凝炼成一颗石子，潜伏见底，让时光像水一般在身上湍急而过，自己只知身在水中，不觉水流。

肉体包裹的心灵，也是经不起炎凉，受不得磕碰的。

惭愧常使人健忘，亏心和丢脸的事总是不愿记起，因此也很容易在记忆的筛眼里走漏的一干二净。《干校六记》

在大的时代里，个人正如一叶扁舟，唯有随波逐流，偶尔的讽刺、同情，但人也只能平静地一步步走向坟墓而已。命运于此，并不是一个悲剧，不过是巨大的讽刺。《干校六记》

我只是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡。

常言“彩云易散”，乌云也何尝能永远占领天空。乌云蔽天的岁月是不堪回首的，可是停留在我记忆里不易磨灭的，倒是那一道含蕴着光和热的金边。《将饮茶》

我甘心当个“零”，人家不把我当个东西，我正好可以把看不起我的人看个透。

消失于众人之中，如水珠包孕于海水之内，如细小的野花隐藏在草丛里，不求“勿忘我”，不求“赛牡丹”，安闲舒适，得其所哉。一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。《隐身衣》

在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。你大度退让，人家就侵犯你损害你。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏。

《走到人生边上》

希望的事，迟早会实现，但实现的希望，总是变了味的。

《干校六记》

上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到了爱情未必拥有金钱；拥有金钱未必得到快乐；得到快乐未必拥有健康；拥有健康未必一切都会如愿以偿。知足常乐的心态才是淬炼心智、净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利。这便是人生哲学。

（二）关于婚姻家庭

我们这个家，很朴素；我们三个人，很单纯。我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困难，我们一同承担，困难就不复困难；我们相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐。《我们仨》

愿变成一块石头，守望着我已经看不见的小船。《我们仨》

夫妻该是终身的朋友，夫妻间最重要的是朋友关系，即使不是知心的朋友，至少也该是能做伴侣的朋友或互相尊重的伴侣。情人而非朋友的关系是不能持久的。夫妻而不够朋友，只好分手。

我曾做过一个小梦，怪他一声不响地忽然走了。他现在故意慢慢走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个万里长梦。这我愿意。送一程，说一声再见，又能见到一面。离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走的愈远，愈怕从此不见。

（三）关于读书学习

你的问题主要在于读书不多而想得太多

人虽然渺小，人生虽然短促，但是人能学，人能修身，人能自我完善，人的可贵在人自身。《杂忆与杂写》

父亲说，没什么该不该，最喜欢什么，就学什么。我却不放心。只问自己的喜爱，对吗？我喜欢文学，就学文学？爱读小说，就学小说？父亲说，喜欢的就是性之所近，就是自己最相宜的。《将饮茶》

我们读书，总是从一本书的最高境界来欣赏和品评。我们使绳子，总是从最薄弱的一段来断定绳子的质量。坐冷板凳的呆子，待人不妨像读书般读；政治家或企业家等也许得把人当作绳子使用。《我们仨》

年轻的时候以为不读书不足以了解人生，直到后来才发现如果不了解人生，是读不懂书的。读书的意义大概就是用生活所感去读书，用读书所得去生活吧。

杨绛分手名言？

一生就这么一次，谈一场以结婚为目的的恋爱吧。不再因为任性而不肯低头

杨绛的12句经典名言

1、世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。——杨绛《我们仨》

2、假如“心如明镜台”的比喻可以借用，她就要勤加拂拭，抹去一切尘埃。——杨绛《洗澡》

3、“我只怕人不如书好对付。他们会看不起你，欺负你，或者就嫉妒你，或者又欺负又嫉妒。…”——杨绛《洗澡》

4、“假如说，人事有灵性、有良知的动物，那么，人生一世，无非是认识自己，洗练自己，自觉自愿地改造自己，除非甘心于禽兽无异。但是这又谈何容易呢。”——杨绛《洗澡》

5、上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必得到金钱，拥有金钱未必拥有快乐，得到快乐未必拥有健康，拥有健康未必一切都如愿以偿——杨绛《百岁感言》

6、父亲说，没什么该不该，最喜欢什么，就学什么。我却不放心。只问自己的喜爱，对吗？我喜欢文学，就学文学？爱读小说，就学小说？父亲说，喜欢的就是性之所近，就是自己最相宜的。——杨绛《将饮茶》

7、姚宓的眼睛亮了一亮，好像雷雨之夕，雷声未响，电光先照透了乌云。——杨绛《洗澡》

8、希望的事，迟早会实现，但实现的希望，总是变了味的。——杨绛《干校六记》

9、可惜能用粗绳子缠捆保护的，只不过是木箱铁箱等粗重行李；这些木箱、铁箱，确也不如血肉之躯经得起折磨。——杨绛《干校六记》

10、再过几天是默存虚岁六十生辰，我们商量好：到那天两人要吃一顿寿面庆祝。再等着过七十岁的生日，只怕轮不到我们了。——杨绛《干校六记》

11、我国有句老话：”写字是出面宝”。凭你的字写得怎样，人家就断定你是何等人。在新中国，”发言”是”出面宝”。人家听了你的发言，就断定你是何等人。——杨绛《洗澡》

12、所谓穷，无非是指不置办家产，自食其力，自食其力是没有保障的，不仅病不得，老不得，也没有自由支配自己的时间，干自己喜欢或专长的事。——杨绛《将饮茶》

杨绛的名句有些什么？

杨绛的名句:“婚姻就像个城堡，外边的想进去，里边的想出来。婚姻也罢，事业也罢。。。大都如此”。

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