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自相矛盾的意思(部编版五年级下册15《自相矛盾》讲解)
发布时间：2023-11-21 09:49:24 admin 阅读:59
部编版五年级下册15《自相矛盾》讲解
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15《自相矛盾》
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成语自相矛盾？
自相矛盾，汉语成语，拼音是zì xiāng máo dùn。意思是比喻别人或自己说话做事前后抵触。出自《韩非子·难一》。
谁知道自相矛盾的寓意是什么
1、自相矛盾的寓意是：比喻行事或言语先后不相应、互相抵触。在句中常用作谓语、定语，不能用于两方以上，只能用于单方自我抵触。2、自相矛盾是一个寓言故事演化而成的成语，最早出自《韩非子·难一》。3、该成语揭露了儒家文士“以文乱法”的思维矛盾。世上不可能共同存在牢不可破的盾和无坚不摧的矛，这个楚国人片面地夸大了矛与盾的作用，结果出现无法自圆其说的局面。自相矛盾的故事告诫人们要讲求实际，恰如其份，切不可有市侩习气，言过其实，自吹自擂。4、运用示例：北齐·魏收《魏书·李兴业传》：卿言岂非自相矛盾。
自相矛盾的道理是什么
自相矛盾意思是比喻别人或自己说话做事前后抵触。《自相矛盾》的故事告诉我们：在说话和做事之前要思考清楚，语言或行动要一致。自相矛盾出自于《韩非子·难一》：楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。翻译为：在战国时期，楚国有个卖矛和盾的人，他先夸耀自己的盾很坚硬，说：“无论用什么东西都无法破坏它！”然后，他又夸耀自己的矛很锐利，说：“无论什么东西都能被它破坏！”，市场上的人质问他：“如果用你的矛去刺你的盾，它们将怎么样？”，那个人无法回答。众人嘲笑他。无法被刺穿的盾牌和能刺破所有盾的长矛，是不可能共同存在的。韩非，又称韩非子，战国末期韩国新郑人。中国古代思想家、哲学家和散文家，法家学派代表人物。韩非著有《孤愤》《五蠹》《内储说》《外储说》《说林》《说难》等文章，后人收集整理编纂成《韩非子》一书。
部编五年级语文下册第15课《自相矛盾》微课图文讲解+写作指导范文
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课文知识点
一、学习目标
1.会认本课3个生字，会写4个生字，理解生字组成的词语。
2.能联系上下文，猜测词语意思。
3.正确、流利地朗读课文，背诵课文，能用自己的话讲讲这个故事。
4.能通过语言描写体会人物的思维过程，明白课文寓意，懂得做事要实事求是，不要夸大其词，自相矛盾的道理。
二、我会写注音及组词
矛：máo（长矛、矛头、自相矛盾）
盾：dùn（盾牌、矛盾、后盾）
誉：yù（赞誉、信誉、荣誉）
吾：wú（吾国、吾身、吾辈）
三、我会认注音及组词
弗：fú（弗许、弗若、弗去）
四、多音字
夫：fū（夫子）fú（夫天地者）
五、注释
【}注释】
[1]鬻（yù）：卖。
[2]誉：赞美。
[3]陷：攻破。这里是刺透的意思。
[4]或曰：有的人说。
[5]莫：没有不。
[6]应：回答。
[7]或：有人。
[8]“誉之曰”的之：代词，指代盾。
[9]“吾矛之利”的之：文言助词，无义。
[10]“吾盾之坚”的之：同上。
六、译文
楚国有个既卖盾又卖矛的人。（他）称赞他自己（的盾）说：“我这盾牌的坚固，没有东西能使它被刺穿。”（他）又称赞他的矛说：“我这矛的锋利，对于任何东西没有不能被它刺穿的。”有人说：“用你的矛，去刺你的盾牌，会怎么样？”这个卖东西的人不能够回应了。那不能被刺穿的盾牌和没有不能刺穿的矛，是不可能同时存在的。
七、问题归纳
1.楚人卖的是什么？
楚人卖的是盾和矛。
2.楚人是怎么叫卖的？他为什么这样叫卖？
他卖盾时说：“吾盾之坚，物莫能陷也。”卖矛时说：“吾矛之利，于物无不陷也。”他这样叫卖是为了炫耀自己的盾和矛，吸引人们来购买。
3.面对围观者的反问，楚人为何张口结舌？
因为他过分夸大自己的盾和矛的优点，自相抵触，而不能自圆其说。
4.读了故事，你觉得楚人是个怎样的人？
楚人是一个为了自己的利益不顾诚信，自吹自擂，使自己陷入自相矛盾的尴尬境地的人。
八、课文主题
《自相矛盾》通过讲述楚人卖盾和矛的故事，告诉我们做任何事都要实事求是，不要言过其实，自相矛盾。
教材课后习题参考答案
1.正确、流利地朗读课文。背诵课文。
先通读全文,遇到不理解的词语要先理解词语的意思,然后根据现代文翻译的意思进行断句,并反复诵读,边诵读边想象画面,再借助画面深入理解文章,背诵课文。
2.联系上下文,猜测加点字的意思。
誉:称赞。弗:不能。立:存在。
3.用自己的话讲讲这个故事。
楚国有个卖盾和矛的人,有一天他去集市上卖矛和盾,他先称赞他自己的盾说:“我这盾牌非常坚固,没有东西能使它被刺穿。(他)又称赞他的矛说:“我这矛的锋利,对于任何东西没有不能被它刺穿的。”集市上有人问:“用你的矛,去刺你的盾牌,会怎么样?”这个卖东西的人不能够回应了。那不能被刺穿的盾牌和没有不能刺穿的矛,是不可能同时存在的。
4.“其人弗能应也”的原因是什么?生活中有类似的事情吗?
这个人说的话前后矛盾,那不能被刺穿的盾牌和没有不能刺穿的矛,是不可能同时存在的。
生活中有这样的事情。例如:一个年轻人对发明家爱迪生说:“我有一个伟大的理想,那就是我想发明一种万能溶液,它可以溶解一切物品。爱迪生听罢,惊奇地问:“什么!那你想用什么器皿来盛放这种万能溶液呢?它不是可以溶解一切物品吗?”
图文解读
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同步习题
参考答案：
一、读拼音，写词语。
矛盾名誉吾辈功夫
独立陷入兵器夸赞
二、比一比，再组词。
誉（名誉）循（遵循）吾（吾辈）夸（夸赞）称（称赞）
誊（誊写）盾（矛盾）捂（捂脸）胯（胯下）杆（杆子）
三、多音字组词。
fú逝者如斯夫 yìnɡ答应
fū夫人 yīnɡ应该
四、近义词。
交叉—（交错）突然—（忽然）飘动—（飘荡）
五、反义词。
集中—（疏散）重叠—（分散）整齐—（凌乱）
六、用合适的词语填空。
（黑色）的墨水瓶 （静静）地交叉 （灿烂）的阳光
七、选择恰当的词语填到句中的括号里。
消失 漫灭
1、这封家书年代久远，字迹已经（漫灭）了。
2、湛蓝的天空，悬着火球似的太阳，云彩好似被太阳烧化了，（消失）得无影无踪。
清响 音响
3、海风（清响）地吹，澎湃的波涛把海里的泥沙卷到岸边。
4、没有电子乐器的伴奏，没有庞大（音响）的烘托，只一架扬琴，外加古韵的修饰，及单纯的表达，便可以演绎出最动听的旋律，展现唯美的风韵。
八、根据课文内容回答问题。
1.解释下列的词语。
誉：称赞；夸耀 陷：刺破
或：有的人 以：用
2.解释下列句子。
（1）以子之矛陷子之盾，何如？
如果用你的矛刺你的盾，结果会怎么样呢？
（2）夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。
不能被刺穿的盾与什么都能刺穿的矛，不可能同时存在于这个世界上。
3.简要概况这则寓言故事。
讲一个既卖矛又卖盾的人说话前后抵触而被人问住无法自圆其说的事。
4.这则寓言故事告诉我们什么道理？
告诉我们说话做事要三思而后行。
自相矛盾的意思是什么？
自相矛盾拼音[zìxiāngmáodùn]自相矛盾的意思矛：进攻敌人的刺击武器；盾：保护自己的盾牌。比喻自己说话做事前后抵触。成语基本释义：[成语形式]ABCD式的成语[成语结构]主谓式成语[常用程度]常用成语[感情色彩]贬义成语[成语正音]相，不能读作“xiànɡ”。[成语用法]作谓语、定语；用于说话或文章自相矛盾近义词格格不入自相矛盾反义词自圆其说、无懈可击、天衣无缝自相矛盾出处《韩非子·难一》：“楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：‘吾盾之坚，莫之能陷也。’又誉其矛曰：‘吾矛之利，于物无不陷也。’或曰：‘以子之矛陷子之盾，何如？’其人勿能应也。”自相矛盾成语故事楚国有一个卖兵器的人，到市场上去卖矛和盾。好多人都来看，他就举起他的盾，向大家夸口说：“我的盾，是世界上最最坚固的，无论怎样锋利尖锐的东西也不能刺穿它!”接着，这个卖兵器的人又拿起一支矛，大言不惭地夸起来：“我的矛，是世界上最尖利的，无论怎样牢固坚实的东西也挡不住它一戳，只要一碰上，嘿嘿，马上就会被它刺穿!”......
自相矛盾，才是认知自由的最高境界
自相矛盾，才是认知自由的
最高境界
文|雾满拦江
（01）
有个成语，叫自相矛盾。
有个卖矛与盾的人，摆摊吆喝：卖矛啦卖矛啦，俺滴矛，无坚不摧，再坚固的盾，也能够一矛穿透。
吆喝过了矛，卖家又拿起盾牌：卖盾啦卖盾啦，俺滴盾，坚固无比，世间的任何矛，都无法穿透。
这时有人打岔问：用你的矛，刺你的盾，结果会怎么样呢？
故事结尾说，卖家听了，弗能应也。
就是无辞以对的意思。
但这个故事，还可能——或必然——必然还有另一个结局。
（02）
自相矛盾的另一个结局是：
卖家听了看客的问题，顿时目露凶光，操起长矛，一矛搠死了多嘴的看客：就你话多！
或许这个结局，才是更接近于智慧的解读。
（03）
有户农家，家里有个儿子。
这孩子，脑壳呆呆，反应迟钝，少言寡语，蠢萌秀逗。
就是智商不靠谱。
虽然智商不靠谱，但毕竟是亲生的。父母每天乐呵呵，带着孩子耕田种地。
孩子很能干，肯吃苦。父母看在眼里，喜上眉梢。
可是孩子却一点也乐不起来。
因为他在学校的成绩，有点……太丢人。
终于有一天，孩子苦恼的问父母：粑粑麻麻，我是不是天生就比别人笨？
胡说！父母一听就炸了：儿子，你能挑水，会耕地，一顿饭吃得比三头驴还多，咋就比别人笨啦？
你一点也不笨，笨的是那些说你笨的人！
……是这样吗？孩子半信半疑。
见孩子不相信自己的话，母亲带儿子来到田里，指着丝瓜和豆荚说：
孩子，你听好了，丝瓜和豆荚，尽管长得飞快。可是这两种植物，必须要攀附于其它的树木上。如果没有别的树木可以攀爬，它们就长不成。所以这个做人呢，必须要独立自强，凡事依靠自己。这是妈妈要告诉你的第一句话。
然后母亲又带孩子，来到桂花树下，对孩子说：
孩子，你看好了，这桂花要想长成参天大树，就不能闷头只顾自己成长，必须要嫁接。桂花不嫁接，就会长成低矮的树丛，长不成大树。所以这个做人呢，万不可单打独斗，要学会依靠别人。这是妈妈要告诉你的第二句话。
做人成事两条法则：一是依靠自己，二是不依靠自己。记住妈妈这两句话，你就立于不败之地！
咦……孩子呆住了：麻麻说的两句话，好像是相反滴。
这究竟是坑爹？还是教育孩纸？
诧异之际，忽然间犹如电光石火，划过他那暗黑的脑际。
他想清楚了。
于是他就遵循母亲的教诲，恪守这两条相反对冲的道理，最终成为知名作家。
（04）
当你长大了，就会接触到一样怪奇的东西：
——矛盾！
这么说有道理，反过来还有道理。
人生最深刻的知识与道理，尽在于矛盾之中。
弄明白了，你这样做有道理，反过来做还有道理。
没弄明白，你这样是错的，反过来更是大错特错。
——所谓人生艰难，难在难在要打通规律的两面性。矛盾的事物，相反的道理，恰好一枚硬币的两面。想明白的人适应灵活，变通达透。想不明白，或是一味死钻牛角尖的人，就会动辄得咎，举步唯艰。
（05）
自相矛盾这个成语，实际上是用来讽刺口是心非、言行不一的。
有个相亲类的电视节目。先上场一排24位女嘉宾，环肥燕瘦，各擅胜场。然后男嘉宾逐一出场，双方互相挑剔，看看能否撞出火花。
有个气质型男子出场，女嘉宾们顿时骚动起来。
一位丰腴姑娘获得提问机会：你介不介意你女朋友的身材，像我这样……呃，丰满。
男嘉宾沉静回答：人的价值在于内心，不在外表。两人在一起时，感觉最重要。
女嘉宾：请你正面回答介意不介意。
男嘉宾：介意。
这位男嘉宾的表现，就是极有意思的自相矛盾。
公众场合，总要说点冠冕堂皇、显得自己有品味有智慧的话。
但实际上，这些极美妙的话，并非是他内心真正的想法。
所以才会在女嘉宾的逼迫下，前后回答不一致。
——自相矛盾的人，只因现实环境，与你内心真实的想法不兼容。
（06）
网上有个事儿：有个读书的孩子，遭遇校园暴力，被几个同学无故殴打。班主任反而斥责他：人家为什么不打别人？专门打你？还是反省反省你自己的问题吧！
校方在这起伤害事件中，也是毫无反应。
得知消息，孩子的妈妈，当时陷入抓狂，操起菜刀，就要去找班主任理论。
可走到门口，她却停了下来。
——孩子遭受欺凌，母亲的心，当然是愤怒已极。
——可要解决问题，却不能采用愤怒的方法。
必须要冷静。
（07）
母亲放弃了找校方说理的想法，转而在家长的朋友圈中，与几个和班主任最说得来的家长拉关系套交情。
很快，母亲获知了班主任的住址。
而后母亲买了两盒茶叶，黄昏时分叩响了班主任的家门。
打开门，当班主任发现来的是遭受欺凌孩子的家长时，顿时满脸戒心。
可是这位母亲并没有兴师问罪，而是语气真诚，感谢老师日常对自家孩子的照料。并对老师的辛苦工作，表示感激。毕竟一个老师要教育那么多的熊孩子，绝对不是件轻松事儿，挂一漏外，纵有疏失，也决非老师的本意。
老师听了来访家长的话，顿有得遇知音之感，向家长倾诉了许多委屈。
说到最后，老师自己承认，在对待遭受暴力的孩子事件上，当时的处理方法确实欠妥。但自己也有自己的难处……双方愉快的聊到大半夜，班主任这才依依不舍的让家长离开。
——整个过程中，家长一直站在老师的位置上。
——让老师无处可站，只好站在家长的位置上，替家长倾诉了许多不平。
此后，这个孩子在班级里，再也没遇到过被欺凌的事件。纵有同学想要欺负她，也会被老师第一时间喝止。
真正能够解决问题的人，最是善于自相矛盾。
一个人最怕固化自我，说过的话，信守的原则，多不过是当时环境下的应激反应。但环境时刻在变，我们内心始终不变的，除了对大善智慧的追求，对良知的恪守，余者都需要随之改变。
（08）
世间至理，尽隐于矛盾之中。
前面述及一位母亲教育孩子的两个法门：一是不依靠别人，二是学会依靠别人。这看似矛盾，实则是成就事业的真正智慧。
——不依靠别人，不是孤立自己，而是撑得起，立得住，才有个人事业可言。
——依靠别人，不是攀附别人，而是学会合作。把自己的事业，与别人的事业凝系起来，才会更容易获得成就。
（09）
世界是矛盾的。
牢记下面三个法则，会让你成为一个玲珑剔透的成熟者：
第一条：世间任何道理，多半会有它的相反面。二者互相矛盾，却彼此支撑，这才架构起道理或智慧的本质。
第二条：面对问题，如果你只有一个解决方案，多半会遭遇与你预期完全相反的结果。
比如在教育孩子问题上，有的父母只知一味严厉，有的父母只知无限放纵宽容。结果前者让孩子陷入懦弱与恐惧，后者让孩子沦为熊孩子。再比如为人处世，有人事事忍让，落得个人善被人欺。有人尖酸敌对，又落得个众叛亲离。说到底，就是因为不善于因应环境改变，才会让自己走入狭仄之地。
第三条：如果你能找到两个完全相反的解决方案，就会发现：在认知更高的维度上，这两个相反的方案，实际是同一个方案的两面。
子曰：叩其两端，允撅执中。我们说话做事，一定要扣其两端，从两个方向逼近规律的本质，才能够轻松应对人生挑战。
（10）
中国最古老的智慧经典，是《易经》。
《易经》中的易：一是指智慧的本原，二是永恒的变化，三是绝对的相反，四是遁序而易替。
总之就是一个变字。
一个今天的我，否定昨天的我。而明天的我，又将否定今天的我的过程。
一个矛盾的过程。
人本身是个矛盾体，思维和认知，也是个矛盾体。人世间的规律法则，更是个矛盾体。做人处事，最忌极端。极端就是执拗异常，或是只认矛不认盾，或是只认盾不认矛，这又称认死理。认死理的人，最看不惯别人的言不由衷前后矛盾，但世间道理，莫不过成对成双相反构建。解决问题的法子，更是依据环境变化而改变，如果你不肯接受一个矛盾的世界，拒绝以矛盾化解矛盾的成事法则，就会把我们的认知，逼入到无可转寰的死角。人生最深刻的知识与道理，尽在于矛盾之中。做矛时，须得无坚不摧。为盾时，须得牢不可破。如这般自相矛盾，才是认知自由的最高境界。
雾曰
人生，有两堂超重要的课：
第一课，是学会与自己相处。
第二课，是学会与别人吵架。
学会与自己相处，就是接受自己，不自卑，不自大，不自苦，不自怜。自尊自重自强自立，对自我的评价来自于内心，而不是由任他人的评论所摆布。
学会与别人吵架，是说要发展我们的亲密关系，亲密关系最重要的就是吵吵吵，就是相互磨合相互接受——就是学会通过不断的争吵纷争，化解双方认知歧见，越吵架越亲密，而不是生出疏离怨怼之心。
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文言文：《自相矛盾》课文原文，语文老师详细讲解重难点知识点
自相矛盾
译文：
楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”
楚国有个卖盾又卖矛的人，夸耀自己的盾说：“我的盾很坚固，任何武器都无法穿透它。”
又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”
（他）又夸耀自己的矛说：“我的矛很锐利，没有什么东西是穿不透的。”
或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。
有人问他：“如果用你的矛去刺你的盾，会怎么样?”那个人便无法回答了。
夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。
无法被穿透的盾和什么都能穿透的矛，是不可能同时存在的。
注解：
矛：古代用来刺杀敌人的长柄兵器，矛的基本形制有狭叶、阔叶、长叶、叶刃带系和凹口骹式等。
盾：盾牌，古代作战时遮挡刀剑用。
鬻：卖。
誉：赞誉，夸耀。这里有夸耀、吹嘘的意思。
曰：说，讲。
吾：我。
陷：穿透。
或：有人
以：使用；用。
子：您，对人的尊称。
何如：怎么样。
应：回答。
利：锋利，锐利。
其：助词。这里指那个卖矛和盾的人。
弗：不。
之：的。
鬻（yù)：卖。
者：...的人。
莫：没有什么。
夫：放在首句，表示将发议论。
立：存在。
《自相矛盾》课文主题：
本文写了一个卖盾和矛的人自夸他的盾任何武器都穿不透，又自夸他的矛什么东西都能穿透。当别人问用他的矛刺他的盾结果会如何时他便无法回答了。这个故事告诉我们，说话做事要实事求是，不能过分夸大其词，更不能自相矛盾。
世上不大可能共同存在牢不可破的盾和没有无坚不摧的矛，这个楚国人片面地夸大了矛与盾的作用，结果出现无法自圆其说的局面。比喻说话做事前后抵触，不能自圆其说。
做事说话皆应三思而后行。
喜欢就关注我吧，每天学习语文知识。
自相矛盾的意思。刻舟求剑的意思？
自相矛盾意思就是自己所说的话，或者做的事情，前后是相互抵触的不能有一个统一的立场比如我们在对待一件事情的评价上，刚刚说出这是个好事，但转身又说这件事情其实是坏的，这就叫做前后矛盾刻舟求剑，意思是讲，随着时间的发展，我们的认知已经不能停留在原有的层面，要随着事情的发展而向前
自相矛盾的意思
自相矛盾”的意思是用自己的长矛刺自己的盾牌。比喻自己的言行相互抵触。 矛：长矛，古代用于进攻的武器；盾：盾牌，古代用于防守的武器。 这个故事出自《韩非子·难一》：楚国有个人在集市上既卖盾又卖矛，为了招徕顾客，使自己的商品尽快出手，他不惜夸大其辞、言过其实地高声炒卖。 他首先举起了手中的盾，向着过往的行人大肆吹嘘：“列位看官，请瞧我手上的这块盾牌，这可是用上好的材料一次锻造而成的好盾呀，质地特别坚固，任凭您用什么锋利的矛也不可能戳穿它！”一番话说得人们纷纷围拢来，仔细观看。 接着，这个楚人又拿起了靠在墙根的矛，更加肆无忌惮地夸口：“诸位豪杰，再请看我手上的这根长矛，它可是经过千锤百炼打制出来的好矛呀，矛头特别锋利，不论您用如何坚固的盾来抵挡，也会被我的矛戳穿！”此番大话一经出口，听的人个个目瞪口呆。 过了一会儿，只见人群中站出来一条汉子，指着那位楚人问道：“你刚才说，你的盾坚固无比，无论什么矛都不能戳穿；而你的矛又是锋利无双，无论什么盾都不可抵挡。那么请问：如果我用你的矛来戳你的盾，结果又将如何？”楚人听了，无言以对，只好涨红着脸，赶紧收拾好他的矛和盾，灰溜溜地逃离了集市。 现在用这个词来表示自己说的话不能自圆其说。比如：“你刚才的发言前后自相矛盾，别人不知道该怎么理解。”