菜根谭经典名句解析(菜根谭经典名句)

菜根谭经典名句

句子如下：

1、一苦一乐相磨炼，练极而成福者，其福始久；一疑一信相参勘，勘极而成知者，其知始真。

2、居逆境中，周身皆针砭药石，砥节砺行而不觉；处顺境内，眼前尽兵刃戈矛，销膏靡骨而不知。孤云出岫，去留一无所系；朗镜悬空，静躁两不相干。

3、我有功于人不可念，而过则不可不念；人有恩于我不可忘，而怨则不可不忘。

4、木床石枕冷家风，拥衾时魂梦亦爽；麦饭豆羹淡滋味，放箸处齿颊犹香。

5、事稍拂逆，便思不如我的人，则怨尤自消；心稍怠荒，便思胜似我的人，则精神自奋。

6、毋忧拂意，毋喜快心，毋恃久安，毋惮初难。8、伏久者飞必高，开先者谢独早。知此，可以免蹭蹬之忧，可以消躁急之念。

7、迷则乐境成苦海，如水凝为冰；悟则苦海为乐境，犹冰涣作水。可见苦乐无二境，迷悟非两心，只在一转念间耳。

《菜根谭》里有这样一句话：“识是众欲之本，要力扫除”.这里的“识”是什么意思

这里所说的识:是第八阿赖耶识.因为依著过去的烦恼与业行,是投生在母胎的意念种子,是欲转生的最初阶段,由过去世而转移到现在世http://hi.baidu.com/rfdnt/blog/item/5f0858a9a7452efd1e17a2d7.html

菜根谭经典名句解析

一本《菜根谭》，明代洪应明以精炼隽秀、雅俗共赏的文字，道出了修身养性，为人处世的人生宝训，如和风细雨涤荡心灵。01.抱朴守拙，朴鲁豁达涉世浅，点染亦浅；历事深，机械亦深。故君子与其练达，不若朴鲁；与其曲谨，不若疏狂。大意：刚踏入社会，阅历很浅，所以沾染各种社会不良习惯的机会也较少；经历的事情多了，城府也随之加深。所以君子与其处事圆滑，不如保持朴实的个性；与其事事小心谨慎、委曲求全，倒不如豁达一些才不会丧失纯真的本性。02.污泥不染，知巧不用势利纷华，不近者为洁，近之而不染者尤洁；智械机巧，不知者为高，知之而不用者为尤高。大意：权利财势，以不接近这些的人为清白，接近而不受污染就更为清白；权谋术数，以不知道的为高明，知道而不使用就更为高明。03.心事宜明，才华须韫君子之心事，天青日白，不可使人不知；君子之才华，玉韫珠藏，不可使人易知。大意：君子的心事应像青天白日一样光明，没有什么不可告人的；君子的才华应像珠玉一样深藏，不应该轻易让人知道。04.以退为进，待人宽厚处世让一步为高，退步即进步的张本，待人宽一分是福，利人实利己的根基。大意：为人处世让别人一步，是明智之举，让一步就等于为进一步留下了余地。对待他人宽厚一点是为自己积福，善待他人，实际上是为受到他人善待奠定了基础。05.闻逆耳言，怀拂心事耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进修德行的砥石，若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。大意：一个人的耳朵假若能常听些不中听的话，心里经常想些不如意的事，这才是敦品励德的好教训。反之，若每句话都好听，每件事都很称心，那就等于把自己的一生葬送在剧毒之中了。

菜根谭经典名句解析

已经发给你了

“巧言令色鲜矣仁”，孔子这话说的对吗？

“巧言令色鲜矣仁”，出自《论语•学而》，意思是说，花言巧语，伪装出一副和善的面孔，这种人很少是仁德的。孔子此语，意在告诫弟子，无论是做人还是做事，都应真诚坦荡。要在言行上服从于真善的准则，不去刻意地追求外在的装饰。可见孔子这话，在今天也仍然有道理，但也要看具体情况来。

对巧言令色的理解，我以为有两种 : 一种是被当作计谋时，即利用花言巧语去迷惑、取悦他人的行径；另一种就是自然流露，情到深处时。

每个人都喜欢听好话，喜欢被别人赞美、夸奖和奉承，但如果带有欺骗性的不良动机，就会招人痛恨。孔子对这种行为就有着深刻的认识，所以提出了“巧言令色，鲜矣仁”的观点，这和他痛恨“乡愿”一样，谓之“乡愿，德之贼也。”

人们痛恨花言巧语，是因为我们常常看到花言巧语的虚伪和丑恶本质，而那些听信花言巧语的人往往会上当受骗，进而遭受事业的挫败。就像《红楼梦》中下人对王熙凤的评价：“明是一盆火，暗是一把刀”一样。

(齐桓公)

齐桓公因管仲的忠谏直言，称霸于诸国，但晚年却因佞臣的巧言令色而不得善终。管仲在临死之前就曾告诫齐桓公，不要重用易牙、开方、竖刁三人。因为他们不仁、不孝，专会逢迎君主。齐桓公未听忠言，任用了他们。结果呢，齐桓公刚死，三人便偕同公子姜无诡犯上作乱，让齐国陷入长期的内乱。

巧言令色在鬼谷子那里，这叫“飞箝术”，用不好，离开实事求的原则，一味吹捧，就是赤裸裸的“拍马屁”。而实事求是地夸赞，是一种认可，一种态度，一种情感的自然流露，会收到意想不到的奇效。

现代社会，人际间的竞争越来越激烈，在这样的大环境下，并不是每个人都愿意采取公平竞争的方式方法。职场中，也就是有那么一些人，在与人交往的时候，心怀鬼胎、作风不正、行事诡诈、冷不防就会对那些有损他们利益的人耍点手段，让人防不胜防。对于这样的人，我们做不到处处提防，但可以退避三舍。

口蜜腹剑的小人，最会隐藏自己。身上具有一种表演型人格，在平常的相处中很难去发现，所以说这种人非常可怕。虽然平常和你笑嘻嘻，谈笑风生，用各种甜言蜜语来奉承你、恭维你，但背地里却想尽各种办法来阴你。

无论在工作还是在生活中，你可以保证自己做人做事光明磊落，但不能保证别人也是如此，因此，你唯一可以做的就是绷紧防范的弦，才能真正让自己有效地减少危险。

巧言令色和笑里藏刀的人，一般都工于心计，和别人交往时，他们往往把自己真实的一面隐藏起来。交往中遇到这样的人，切记不要让他们知道你的秘密和底细，更不要为他们所利用，或一不小心陷入他们的圈套之中。

(曾国藩)

清朝名臣曾国藩，位高权重，在他身边不乏许许多多、形形色色趋炎附势的人。但他深谙人情之道，若拒绝被人拍马，则必是孤家寡人无人可用，若沉醉于拍马中，不仅会让自己掉进沟里，更会让真才实学的人流失。好在他谙熟中庸之道，因而采用了淡然处之的方法，耳中美言，胸有丘壑，因而一生能做到既不因被人奉承而喜，也不因人谄谀献媚而恼。

生活中，可能我们每个人都被告知，年轻不可气盛，要低调，要懂得隐藏自己，才能保护好自己。这也是《三十六计》中笑里藏刀一计给我们的启示。诚然这是我们应该遵循的处世原则，但这并不意味着我们要压抑自己的喜怒哀乐。为人当喜则喜，要保持率真的心态。

儒家经典《中庸》中说：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”。我以为率真就是要顺人性之自然，率性就是保持一个人“真”的状态，而避免做作和虚伪。

从心理学上来讲，任何人都喜欢听好话，没人愿意听假话。事实证明，现实生活中，人们更愿意与那些做人做事光明磊落、真性情的人交往。而对于那些苛求完美，从不显露自己的脾气和秉性的人，人们则敬而远之。

因为人们都知道，“金无足赤，人无完人”，那些“趋于完美”，“毫无瑕疵”的人，虽然在为人处事上并未有多少过错，但未免显得不够真诚，他们虽然优秀，但并不可爱。

为此，现实生活中，与人打交道，我们一定要做到真情流露，说真话，做真事，有情绪也不要过度的刻意去压抑。

每个人在生活中都有自己的位置，每个人都扮演着不同的角色，在自己的世界里，我们是主角，在别人的世界里也许只是龙套。当喜则喜，活出真正的自己，坦然面对生活给与的一切，不要让苛求完美的心，使生活失去原本的真实。

在中国历史上，魏晋时代的文人，像曹植、阮籍、嵇康、陶渊明、庾信，就表现出超然不群的的面貌，在他们身上可看到最早的理想之风。他们面对政治环境，又不能有所表达，只能转向思想精神上，于是他们的人可爱，思想可爱，作品可爱。

(陶渊明)

率真的心态能提高我们的能力，改善我们的心智。

总之，巧言令色好不好，重在看行动，所谓“君子欲讷于言，而敏于行。”重在看是否对人对己有益，所谓“勿吐无益身心之语，勿为无益身心之事。”重在看心机目的，所谓“君子扬人之善，小人扬人之恶。”重在看是否实事求是，所谓“崇人之德，扬人之美，非谄谀也。”重在学会淡然处之，所谓“毁誉从来不可听，是非终久自分明。”重在学会用行动说话，所谓“桃李不言，下自成蹊。”

菜根谭经典名句解析

B1．彬蔚　富有文采。适用于男孩和女孩取名字。出自陆机《文赋》“颂优游以彬蔚，论精微而朗畅”。2．彬彬　文质兼备。适用于男孩取名字。出自《论语?雍也》：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”3．博裕　广阔富饶。适用于男孩取名字。出自汉代刘向《说苑?敬慎》：“德行广大而守以恭者荣，土地博裕而守以俭者安。”4．博闻见闻广博。适用于男孩取名字。出自《汉书?东方朔传》：“自以智能海内无双，则可谓博闻辩智矣。”5．博容　度量大。适用于男孩和女孩取名字。出自《后汉书?桥玄传》：“懿德高轨，泛爱博容。”6．博文　通晓古代文献。适用于男孩取名字。这个名字取自《论语?雍也》：“君子博学于文，约之以礼。”7．博艺　博通艺文。适用于男孩和女孩取名字。出自《孔子家语?弟子行》：“好学博艺，省物而勤也，是冉求之行也。”8．博雅　学识渊博，品行端正。适用于男孩和女孩取名字。出自《后汉书?杜林传》：“博雅多通，称为任职相。”C9．承德　蒙受德泽。适用于男孩取名字。出自《汉书?礼乐志》“诏抚成师，武臣承德”。10．朝宗　百川归海。适用于男孩取名字。出自《诗经?小雅?沔水》“沔波流水，朝宗于海”。11．澄泓　水清而深。适用于男孩取名字。出自唐代刘禹锡《历阳书事七十韵》：“茧纶牵拨剌，犀焰照澄泓。”12．存志　保全志向。适用于男孩取名字。出自北魏郦道元《水经注?滍水》：“学道遭难逢危，终无悔心，可以牢神存志。”D13．澹雅　淡泊高雅。适用于男孩和女孩取名字。出自唐代封演《封氏闻见记?图画》：“夫画者澹雅之事。”14．得韬　拥有用兵的谋略。适用于男孩取名字。出自李德裕《李文饶集》“不劳孙子法,自得太公韬”。15．德辉　仁德的光辉。适用于男孩取名字。出自《礼记?乐记》“故德辉动于内，而民莫不承听。”F16．方旭　早晨太阳刚出来的样子。适用于男孩取名字。出自《太玄?从》“方出旭旭”。17．飞轩　指廊宇。适用于男孩取名字。出自《文选?刘琨＜扶风歌＞》：“顾瞻望宫阙，俯仰御飞轩。19．芳蕤　盛开而下垂的花。适用于女孩取名字。出自晋陆机《文赋》：“播芳蕤之馥馥，从青条之森森。”20．芳苓　香草名。指莲。适用于女孩取名字。出自《文选?枚乘＜七发＞》：“漃漻薵蓼，蔓草芳苓。”21．芳蔼　芳香而繁盛。适用于女孩取名字。出自《楚辞?九辩》：“离芳蔼之方壮兮，余萎约而悲愁。”22．芳菲　花草香美的样子。适用于女孩取名字。出自宋代沈括《梦溪笔谈》：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。”G23．管彤　彤管，古代女史用以记事的杆身漆朱的笔。适用于女孩取名字。出自《诗经?邶风?静女》“贻我彤管”。H24．和畅　亦作“和昶”，温和舒畅。适用于男孩取名字。出自晋代王羲之《兰亭集序》：“天朗气清，惠风和畅。”25．涵畅　滋润化育，使之发扬。适用于男孩取名字。出自《程氏外书》卷三：“兴于诗者，吟咏性情涵畅道德之中而歆动之，有‘吾与点’之气象。”26．涵涵　水波晃动。适用于男孩和女孩取名字。出自唐代韩愈《唐故江南西道观察使太原王公神道碑铭》：“秩秩而积，涵涵而停。”27．浩初　太初。适用于男孩取名字。出自唐代陈子昂《昭夷子赵氏碑》：“请尔灵龟，永晏息乎浩初。”28．浩丽　壮丽。适用于......余下全文>>

菜根谭名句赏析

一、经典名句如下：1，涉世浅，点染亦浅；历事深，机械亦深。故君子与其练达，不若朴鲁：与其曲谨，不若疏狂。2，势利纷华，不近者为洁，近之而不染者尤洁；智械机巧，不知者为高，知之而不用者为尤高。3，疾风怒雨，禽鸟戚戚；霁日光风，草木欣欣。可见天地不可一日无和气，人心不可一日无喜神。4，天地寂然不动，而气机无息稍停；日月尽夜奔驰，而贞明万古不易。故君闲时要有吃紧的心思，忙处要有悠闲的趣味。5，恩里由来生害，故快意时须早回首；败后或反成功，故拂心处莫便放手。6，面前的天地要放得宽，使人无不平之叹；身后的惠译要流得久，使人有不匮之思。7，路径窄处，留一步与人行；滋味浓的，减三分让人食。此是涉世一极乐法。8，交友须带三分侠气，作人要存一点素心。9，处世让一步为高，退步即进步的张本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。10，盖世功劳，当不得一个矜子；天大罪过，当不住一个悔字。11，完名美节，不宜独任，分些与人，可以远害全身；辱行污名，不宜全推，引些归己，可以韬光养德。12，事事留个有余不尽的意思，便造物不能，忌我，鬼神不能损我。若业降求满，功必求盈者，不生内变，必召外忧。13，攻人之恶毋太严，要思其堪受；教人之善毋过高，当使其可从。13，处世不必邀功，大公俱是功；与人不求感德，无怨便是德。14，忧勤是美德，太苦则无以适性怡情；澹泊是高风，太枯则无以济人利物。15，待小人不难于严，而难于不恶；待君子不难于恭，而难于有礼。16，我有功于人不可念，而过则不可不念；人有恩于我不可忘，而怨则不可不忘。二、《菜根谭》简介：《菜根谭》是明朝道家隐士，还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集，成书于万历年间。作为一部富有汉民族生活伦理思想的著作，它深刻的体现了汉族传统道德生活化的倾向。儒家通俗读物具有儒道真理的结晶，和万古不易的教人传世之道，为旷古稀世的奇珍宝训。对于人的正心修身，养性育德，有不可思议的潜移默化的力量。其文字简炼明隽，兼采雅俗。似语录，而有语录所没有的趣味；似随笔，而有随笔所不易及的整饬；似训诫，而有训诫所缺乏的亲切醒豁；且有雨余山色，夜静钟声，点染其间，其所言清霏有味，风月无边。

《菜根谭》名言，句句处世经典！

厚德以积福，逸心以补劳，修道以解厄

天薄我以福，吾厚吾德以迓之;

天劳我以形，吾补吾心以逸之;

天厄我以遇，吾亨吾道以通之;

天且奈我何哉?

顺境不足喜，逆境不足忧

居逆境中，周身皆针砭药石，砥节砺行而不觉;

处顺境中，眼前尽兵刃戈矛，销膏靡骨而不知。

只畏伪君子，不怕真小人

君子而诈善，无异小人之肆恶;君子而改节，不及小人之自新。

攻人毋太严，教人毋过高

攻人之恶毋太严，要思其堪受;教人之善毋太高，当使其可从。

闲时吃紧，忙里悠闲

天地寂然不动，而气机无息稍停;

日月尽夜奔驰，而贞明万古不易;

故君子闲时要有吃紧的心思，

忙处要有悠闲的趣味。

良药苦口，忠言逆耳

耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进修德行的砥石。若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。

退即是进，与即是得

处世让一步为高，退步即进步的张本；

待人宽一分是福，利人实利己的根基。

动中静是真静，苦中乐是真乐

静中静非真静，动处静得来，才是性天之真境;乐处乐非真乐，苦中乐得来，才是心体之真机。

未雨绸缪，有备无患

闲中不放过，忙处有受用;

静中不落空，动处有受用;

暗中不欺隐，明处有受用。

临崖勒马，起死回生

念头起处，才觉向欲路上去，便挽从理路上来。

一起便觉，一觉便走，此是转祸为福，起死回生的关头，切莫轻易放过。

宁静淡泊，观心之道

静中念虑澄澈，见心之真体;

闲中气象从容，识心之真机;

淡中意趣冲夷，得心之真味。

观心证道，无如此三者。

君子德行，其道中庸

清能有容，仁能善断，明不伤察，直不过矫，

是谓蜜饯不甜，海味不咸，才是懿德。

德在人先，利居人后

宠利毋居人前，德业毋落人后；

受享毋逾分外，修为毋减分中。

苦中有乐，乐中有苦

苦心中常得悦心之趣，得意时便生失意之悲。

处世要方圆自在，待人要宽严得宜

处治世宜方，处乱世宜圆，处叔季之世当方圆并用;

待善人宜宽，待恶人宜严，待庸众之人当宽严互存。

弄权一时，凄凉万古

栖守道德者，寂寞一时；

依阿权势者，凄凉万古。

达人观物外之物，思身后之身，

守受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。

路要让一步，味须减三分

径路窄处，留一步与人行；

滋味浓的，减三分让人尝；

此是涉世一极安乐法。

谨言慎行，君子之道

十语九中未必称奇，一语不中则愆尤骈集；

十谋九成未必归功，一谋不成则訾议业兴，

君子所以宁默毋躁，守拙无巧。

谦虚受益，满盈招损

攲器以满覆，扑满以空全;故君子宁居无不居有，宁处缺不处完。

多心招祸，少事为福

福莫福于少事，祸莫祸于多心。

唯苦事者，方知少事之为福；

唯平心者，始知多心之为祸

谢谢您的分享与关注！

菜根谭经典名句解析

一、世态有炎凉，而我无嗔喜；世味有浓淡，而我无欣厌《菜根谭》

二、人奈何驱以火牛，诱以风马，而不思自适其性哉？《菜根谭》

三、蛾扑火，火焦蛾，莫谓祸生无本；果种花，花结果，须知福至有因。《菜根谭》

四、风来疏竹，风过而竹不留声；雁渡寒潭，雁去而潭不留影。故君子事来而心始现，事去而心随空。--洪应明《菜根谭》

五、唐虞捐逊三杯酒，汤武征伐一局棋。日月笼中鸟，乾坤水上沤。还有啥事好烦忧！洪应明《菜根谭》

六、放得功名富贵之心下，便可脱凡；放得道德仁义之心下，才可入圣。--洪应明《菜根谭》

七、持身不可轻，用意不可重。《菜根谭》

八、白日欺人，难逃清夜之鬼报；红颜失志，空贻皓首之悲伤。--洪应明《菜根谭》

九、鱼得水逝，而相忘乎水，鸟乘风飞，而不知有风。《菜根谭》

十、风斜雨急处，要立得脚定；花浓柳艳处，要着得眼高；路危径险处，要回得头早。--洪应明《菜根谭》

十一、定云止水中，有鸢飞鱼跃的景象。风狂雨骤处，有波澜恬静的目光。--洪应明《菜根谭》

十二、士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。洪应明《菜根谭》

十三、为善而欲自高胜人，施恩而欲要名结好，修业而欲惊世骇俗，植节而欲标异见奇，此皆是善念中戈矛，理路上荆棘，最易夹带，最难拔除者也。须是涤尽渣滓，斩绝萌芽，才见本来真体。--洪应明《菜根谭》

十四、处世让一步为高，退步即进步的根本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。--洪应明《莱根谭》

十五、竹影扫阶尘不动，月轮穿沼水无痕。《菜根谭》

十六、势力纷华，不近者为洁，近之而不染者尤洁；智械机巧，不知者为高，知而不用者为尤高。--洪应明《菜根谭》

十七、卧雪眠云，吟风弄月。《菜根谭》

十八、天地有万古，此身不再得；人生只百年，此日最易过。《菜根谭》

十九、势利纷华，不近者洁，近之而不染者尤洁《菜根谭》

二十、生固欣然，死亦无憾。花落还开，水流不断。我兮何有，谁欤安息。明月清风，不劳寻觅。洪应明《菜根谭》

二十一、听静夜之钟声，唤醒梦中之梦；观澄潭之月影，窥见身外之身。《菜根谭》

二十二、云中世界，静里乾坤。《菜根谭》

二十三、德怨两忘，恩仇俱泯。《菜根谭》

二十四、心体澄彻，常在明镜止水之中，则天下自无可厌之事；意气和平，常在丽日光风之内，则天下自无可恶之人。当是非邪正之交，不可少迁就，少迁就则失从违之正；值利害得失之会，不可太分明，太分明则起趋避之私。洪应明《菜根谭》

二十五、波浪兼天，舟中不知惧，而舟外者寒心；猖狂骂坐，席上不知警，而席外者咋舌。故君子虽在事中，心要超事外也。《菜根谭》

二十六、天地中万物，人伦中万情，世界中万事，以俗眼观纷纷各异，以道眼观种种是常常，何须分别？何须取舍？《菜根谭》

二十七、岁月本长，而忙者自促；天地本宽，而鄙者自隘；风花雪月本闲，而扰攘者自冗。《菜根谭》

二十八、以积货财之心积学问，以求功名之念求道德，以爱妻子之心爱父母，以保爵位之策保国家，出此入彼，念虑只差毫末，而超凡入圣，人品且判星渊矣。人胡不猛然转念哉！--洪应明《菜根谭》

二十九、风花之潇洒，雪月之空清，唯静者为之主；水木之枯荣，分不之消长，独闲者操其权。《菜根谭》

三十、交友须带三分侠气做人要存一点素心--洪应明《菜根谭》

三十一、无过便是功，无怨便是德《菜根谭》

三十二、与人者，与其易疏于终，不若难亲于始；御事者，与其巧持于后，不若拙守于前。洪应明《菜根谭》

三十三、世人为荣利缠缚，动曰尘世苦海。不知云白山青，川行石立，花迎鸟笑，谷笑樵讴,世亦不尘、海亦不苦、彼自尘苦其心尔。《菜根谭》

三十四、藜口苋肠者，多冰清玉洁;衮衣玉食者，甘婢膝奴颜。

三十五、把握未定，宜绝迹尘嚣，使此心不见可欲而不乱，以澄悟吾静体。

三十六、非分之福，无故之获，非造物之钓饵，即人世之机阱《菜根谭》

三十七、幽人清事总在自适，故酒以不劝为欢，棋以不争为胜，笛以无腔为适，琴以无弦为高，会以不期约为真率，客以不迎送为坦夷。若一牵文泥迹，便落尘世苦海矣！《菜根谭》

三十八、从五更枕席上参勘心体，气未动，情未萌，才见本来面目；向三时饮食中谙练世味，浓不欣，淡不厌，方为切实工夫。--洪应明《菜根谭》

三十九、处世不宜与俗同，亦不宜与俗异；作事不宜令人厌，亦不宜令人喜。《菜根谭》

四十、乐极生悲，哭苦尽甘来。《菜根谭》

四十一、文章做到极处，无有他奇，只是恰好；人品做到极处，无有他异，只是本然洪应明《菜根谭》

四十二、宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。--洪应明《菜根谭》

四十三、当是非邪正之交，不可稍迁就，稍迁就则失从违之准;值利害得失之会，不可太分明，太分明则起趋避之私。

四十四、醲肥辛甘非真味，真味只是淡;神奇卓异非至人，至人只是常。

四十五、面上扫开十层甲，眉目才无可憎；胸中涤去数斗尘，语言方觉有味。--洪应明《菜根谭》

四十六、非分之福，无故之获，非造物之钓饵，即人世之机阱《菜根谭》

四十七、花开半看，酒饮微醉，此中大有佳趣。若是烂漫，便成恶境美。履盈满者，宜思之。《菜根谭》

四十八、情之同处即为性，舍情则性不可见，欲之公处即为理，舍欲则理不可明。故君子不能灭情，惟事平情而已；不能绝欲，惟期寡欲而已。--洪应明《菜根谭》

四十九、夜深人静独坐观心，始知妄穷而真独露，每于此中得大机趣;既觉真现而妄难逃，又于此中得大惭忸。

五十、快意时早回首，拂心处莫放手。《菜根谭》

五十一、父慈子孝、兄友弟恭，纵做到极处，俱是合当如是，着不得一毫感激的念头。如施者任德，受者怀恩，便是路人，便成市道矣。《菜根谭》

五十二、唐虞捐逊三杯酒，汤武征伐一局棋。日月笼中鸟，乾坤水上沤。还有啥事好烦忧！--洪应明《菜根谭》

五十三、士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。立业建功，事事要从实地着脚，若少慕声闻，便成伪果；讲道修德，念念要从虚处立基，若稍计功效，便落尘情。--洪应明《菜根谭》

五十四、不可乘喜而轻诺，不可因醉而生嗔，不可乘快而多事，不可因倦而鲜终。

五十五、操持既坚，又当混迹风尘，使此心见可欲而亦不乱，以养吾圆机。

一、临游而弹，竹涧焚香，登峰远眺，坐看云起，松亭试泉，曲水流觞，烟波钓叟，篷床高卧，妙不可言。《菜根谭》

二、生固欣然，死亦无憾。花落还开，水流不断。我兮何有，谁欤安息。明月清风，不劳寻觅。--洪应明《菜根谭》

三、用人不宜刻，刻则思效者去;交友不宜滥，滥则贡谀者来。

四、春分解冻，和气消冰。《菜根谭》

五、千金难结一时之欢，一饭竟致终生之感。--洪应明《菜根谭》

六、忧勤是美德，太苦则无以适情怡性;淡泊是高风，太枯则无以济人利物。

七、心不可不虚，虚则义理来居；心不可不实，实则物欲不入。--洪应明《菜根谭》

八、为善不见其益，如草里冬瓜，自能暗长；为恶不见其损，如庭前春雪，势必潜消。洪应明《菜根谭》

九、径路窄处，留一少与人行;滋味浓的，减三分让人尝。此是涉世一极安乐法。

十、心无物欲，即是秋空霁海；坐有琴书，便成石室丹丘。《菜根谭》

十一、待富贵人，不难有礼而难有体；待贫贱人，不难有恩而难有礼。--洪应明《菜根谭》

十二、人能看得破，才可任负担。《菜根谭》

十三、今人专求无念而终不可无，只是前念不滞后念不迎。

十四、炎凉之态，富贵更胜于贫贱；妒忌之心，骨肉尤狠于外人。此处若不当以冷肠，御以平气，鲜不日坐烦恼障矣。《菜根谭》

十五、无事宜寂寂，有事宜惺惺。《菜根谭》

十六、无事便思有闲杂念想否。有事便思有粗浮意气否。得意便思有骄矜辞色否。失意便思有怨望情怀否。时时检点，到得从多入少、从有入无处，才是学问的真消息。洪应明《菜根谭》

十七、降魔者先降自心，心伏则群魔退听;驭横者先驭此气，气平则外横不侵。

十八、父慈子孝、兄友弟恭，纵做到极处，俱是合当如是，着不得一毫感激的念头。如施者任德，受者怀恩，便是路人，便成市道矣。《菜根谭》

十九、责人者，原无过于有过之中，则情平;责己者，求有过于无过之内，则德进。

二十、骄矜无功，忏悔无罪。《菜根谭》

二十一、进德修道,要个木石的念头,若一有欣羡便趋欲境;济世经邦,要段云水的趣味,若一有贪着便堕危机.--洪应明《菜根谭》

二十二、才就筏便思舍筏，方是无事道人;若骑驴又复贪驴，终为不了禅师。

二十三、以积货财之心积学问，以求功名之心求道德，以爱妻子之心爱父母，以保爵位之策保国家。出此入彼，念虑只差毫厘，人品直差天渊矣。人胡不猛然转念哉?

二十四、事业文章，随身销毁，而精神万古如新。洪应明《莱根谭》

二十五、高一步立身，退一步处世。《菜根谭》

二十六、盖志以澹泊明，而节从肥甘丧也。

二十七、立业建功，事事要从实处着脚，若稍慕虚名，便成伪果;讲道修德，念念要从虚处立基，若稍计功效，便落尘俗。

二十八、君子之心，似青天白日，不可使人不知。--洪自诚《菜根谭》

二十九、士君子之涉世，於人不可轻为喜怒，喜怒轻，则心腹肝胆皆为人所窥；於物不可重为爱憎，爱憎重，则意气精神悉为物所制。洪应明《菜根谭》

三十、学者动静殊操、喧寂异趣，还是锻炼未熟，心神混淆故耳。须是操存涵养，定云止水中，有鸢飞鱼跃的景象；风狂雨骤处，有波恬浪静的风光，才见处一化齐之妙。--洪应明《菜根谭》

三十一、处治世宜方，处乱世当圆，处叔季之世当方圆并用；待善人宜宽，待恶人当严，待庸众之人宜宽严互存。《菜根谭》

三十二、莺花茂而山浓谷艳，总是乾坤之幻境；水木落而石瘦屋枯，才见天地之真悟。《菜根谭》

三十三、心体光明，暗室中有青天；念头暗昧，白日下有厉鬼。洪自诚《菜根谭》

三十四、众人以顺境为乐，而君子乐自逆境中来，众人以拂意为忧，而君子忧自快意中起。盖众人忧乐以情，而君子忧乐以理也。

三十五、幽人清事总在自适，故酒以不劝为欢，棋以不争为胜，笛以无腔为适，琴以无弦为高，会以不期约为真率，客以不迎送为坦夷。若一牵文泥迹，便落尘世苦海矣！《菜根谭》

三十六、声妓晚景从良，一世烟花无碍；贞妇白头失守，半生清苦俱非。《菜根谭》

三十七、宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。生固欣然，死亦无憾；花落还开，水流不断；我兮何有，谁欤安息？明月清风，不劳寻觅。--洪应明《菜根谭》

三十八、茶不求精而壶亦不燥，酒不求洌而樽亦不空；素琴无弦而常调，短笛无腔而自适。纵难超越羲皇，亦可匹俦嵇阮。《菜根谭》

三十九、苦心常悦心，得意生失意。《菜根谭》

四十、世人为荣利缠缚，动曰尘世苦海。不知云白山青，川行石立，花迎鸟笑，谷笑樵讴,世亦不尘、海亦不苦、彼自尘苦其心尔。《菜根谭》

四十一、做人要脱俗，不可存一矫俗之心，应事要随时，不可起一趋时之念。

四十二、浓不胜淡，俗不如雅。《菜根谭》

四十三、肝受病则目不能视，肾受病则耳不能听；病受于人所不见，必发于人所共见。故君子欲无得罪于昭昭，必先无得罪于冥冥。《菜根谭》

四十四、信人者，人未必尽诚，己则独诚矣；疑人者，人未必皆诈，己则先诈矣。《菜根谭》

四十五、立百福之基，只在一念慈祥；开万善之门，无如寸心挹损。--洪应明《菜根谭》

四十六、觉人之诈，不形于言；受人之侮，不动于色。--洪应明《菜根谭》

四十七、我果为洪炉大冶，何患顽金钝铁之不可陶熔。我果为巨海长江，何患横流污渎之不能容纳。--洪应明《菜根谭》

菜根谭经典名句

1、宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。——洪应明《菜根谭》

2、岁月本长，而忙者自促；天地本宽，而鄙者自隘；风花雪月本闲，而扰攘者自冗。——洪应明《菜根谭》

3、风来疏竹，风过而竹不留声；雁渡寒潭，雁去而潭不留影。故君子事来而心始现，事去而心随空。——洪应明《菜根谭》

4、鱼得水逝，而相忘乎水，鸟乘风飞，而不知有风。《菜根谭》

5、交友须带三分侠气做人要存一点素心——洪应明《菜根谭》

6、宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。——洪应明《菜根谭》

7、觉人之诈，不形于言；受人之侮，不动于色。——洪应明《菜根谭》

8、遍阅人情，始识疏狂之足贵；备尝世味，方知淡泊之为真《菜根谭》

9、世态有炎凉，而我无嗔喜；世味有浓淡，而我无欣厌《菜根谭》

10、热闹中著一冷眼，便省许多苦心思；冷落处存一热心，便得许多真趣味。——洪应明《菜根谭》

11、鹰立如眠，虎行似病，正是它摄人噬人的手段处。故君子要聪明不露，才华不逞，才有肩鸿任钜的力量。——洪应明《菜根谭》

12、冷眼观人，冷耳听语，冷情当感，冷心思理。——洪应明《菜根谭》

13、君子之心事，天青日白，不可使人不知；君子之才华，玉韫珠藏，不可使人易知。《菜根谭》

14、蛾扑火，火焦蛾，莫谓祸生无本；果种花，花结果，须知福至有因。《菜根谭》

15、非丝非竹而自恬愉，不烟不茗而自清芳。《菜根谭》

16、径路窄处，留一步与人行;滋味浓时，减三分让人尝;此是涉世一极安乐法——洪应明《菜根谭》

17、宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。生固欣然，死亦无憾；花落还开，水流不断；我兮何有，谁欤安息？明月清风，不劳寻觅。——洪应明《菜根谭》

18、争是不争，不争是争。《菜根谭》

19、不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶：三者可以养德，亦可以远害。——洪应明《莱根谭》

20、欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。——洪应明《菜根谭》

21、心不可不虚，虚则义理来居；心不可不实，实则物欲不入。——洪应明《菜根谭》

22、居逆境中，周身皆针砭药石，砥节砺行而不觉；处顺境中，眼前尽兵刃戈矛，销膏靡骨而不知。　——洪应明《菜根谭》

23、心无物欲，即是秋空霁海；坐有琴书，便成石室丹丘。《菜根谭》

24、唯大英雄能本色，是真名士自风流。——洪应明《菜根谭》

25、昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎理趣；今日之是不可执，执之则渣滓未化，而理趣反转为欲根。——洪应明《菜根谭》

26、风花之潇洒，雪月之空清，唯静者为之主；水木之荣枯，竹石之消长，独闲者操其权。——洪应明《菜根谭》

27、拨开世上尘氛，胸中自无火焰冰竞；消却心中鄙吝，眼前时有月到风来。——洪应明《菜根谭》

28、芦花被下，卧雪眠云，保全得一窝夜气；竹叶杯中，吟风弄月，躲离了万丈红尘。《菜根谭》

29、为善不见其益，如草里冬瓜，自能暗长；为恶不见其损，如庭前春雪，势必潜消。——洪应明《菜根谭》

30、一字不识而有诗意者，得诗家之真趣；一偈不参而有禅味者，悟禅教玄机。——洪应明《菜根谭》

31、信人者，人未必尽诚，己则独诚矣；疑人者，人未必皆诈，己则先诈矣。《菜根谭》

32、文章做到极处，无有他奇，只是恰好；人品做到极处，无有他异，只是本然——洪应明《菜根谭》

33、遇沉沉不语之士，且莫输心；见悻悻自好之人，应须防口。《菜根谭》

34、栖守道德者，寂寞一时；依阿权势者，凄凉万古。达人观物外之物，思身后之身，宁受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。《菜根谭》

35、净从秽出，明从暗出粪虫至秽，变为蝉而饮露于秋风腐草无光，化为萤而跃彩与夏月《菜根谭》

36、心体光明，暗室中有青天；念头暗昧，白日下有厉鬼。——洪自诚《菜根谭》

37、孤云出岫，去留一无所系；朗镜悬空，静躁两不相干。《菜根谭》

38、"世人为荣利缠缚，动曰尘世苦海。不知云白山青，川行石立，花迎鸟笑，谷笑樵讴,世亦不尘、海亦不苦、彼自尘苦其心尔。《菜根谭》"

39、听静夜之钟声，唤醒梦中之梦；观澄潭之月影，窥见身外之身。《菜根谭》

40、人之有生也，如太仓之粒，如灼目之电光，如悬崖之朽木，如逝海之微波。知此者如何不悲？如何不乐？——洪应明《莱根谭》

41、忙处不乱性，须闲处心神养得清；死时不动心，须生时事情看得破。——洪应明《菜根谭》

42、千金难结一时之欢，一饭竟致终生之感。——洪应明《菜根谭》

43、待富贵人，不难有礼而难有体；待贫贱人，不难有恩而难有礼。——洪应明《菜根谭》

44、一念过差，足丧生平之善；终身检饬，难盖一事之愆。——洪应明《菜根谭》

45、迷则乐境成苦海，如水凝为冰；悟则苦海为乐境，犹冰涣作水。可见苦乐无二境，迷悟非两心，只在一转念闻耳。——洪应明《莱根谭》

46、风斜雨急处，要立得脚定；花浓柳艳处，要着得眼高；路危径险处，要回得头早。——洪应明《菜根谭》

47、生固欣然，死亦无憾。花落还开，水流不断。我兮何有，谁欤安息。明月清风，不劳寻觅。——洪应明《菜根谭》

48、无事便思有闲杂念想否。有事便思有粗浮意气否。得意便思有骄矜辞色否。失意便思有怨望情怀否。时时检点，到得从多入少、从有入无处，才是学问的真消息。——洪应明《菜根谭》

49、处世让一步为高，退步即进步的根本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。——洪应明《莱根谭》

50、厚德载物，雅量容人地之秽者多生物水之清者常无鱼故君子当存含垢纳污之量不可持好洁独行之操《菜根谭》

菜根谭中的五则名句是什么？

菜根谭中的五则名句是：1、弄权一时，凄凉万古栖守道德者，寂寞一时；依阿权势者，凄凉万古。达人观物外之物，思身后之身，守受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。2、抱朴守拙，涉世之道涉世浅，点染亦浅；历事深，机械亦深。故君子与其练达，不若朴鲁；与其曲谨，不若疏狂。3、心事宜明，才华须韫君子之心事，天青日白；不可使人不知；君子之才华，玉韫珠藏，不可使人易知。4、出污泥而不染，明机巧而不用势力纷华，不近者为洁，近之而不染者尤洁；智械机巧，不知者为高，知而不用者为尤高。5、良药苦口，忠言逆耳耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进修德行的砥石。若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。

版权声明：本文由用户上传，如有侵权请联系删除！