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忘乎所以的意思解释(忘乎所以的意思是什么，出处是哪里？)
发布时间：2023-11-21 12:30:19 admin 阅读:59
忘乎所以的意思是什么，出处是哪里？
整句没找到，意思是：怎能如此得意忘形。 出处：汉 ·张衡《东京赋》：“朝罢（疲）夕倦，夺气褫魄之为者，忘其所以为谈，失自所以为夸；明·冯梦龙《醒世恒言·勘皮靴单证二郎神》：“夫人倾身配奉，忘其所以。”
忘：（不解释） 乎：其实是语气词 所：表被动 以：凭借 其实应说为“忘所以乎？”，但是为了对仗或音调连贯做了修改，然后被沿用下来。 译为：忘了是凭借什么（才能如此得意）的吗？ 纯手打！有用请采纳！
忘乎所以是什么意思呀
【解释】：指因过分兴奋或得意而忘了应有的举止。【出自】：明·冯梦龙《醒世恒言·勘皮靴单证二郎神》：“夫人倾身配奉，忘其所以。”【释义】：她倾身配送，得意而忘了应有的举止。【语法】：动宾式；作谓语、定语、补语；含贬义。扩展资料：【近义词】得意忘形、忘其所以、忘乎其形、得意洋洋、洋洋得意【反义词】谦虚谨慎、小心翼翼1、得意忘形【解释】：形：形态。形容高兴得失去了常态。【出自】：《晋书·阮籍传》：“嗜酒能啸，善弹琴。当其得意，忽忘形骸。”【释义】：他喝酒时爱吹口哨，善于弹琴，高兴得失去了常态。【语法】：连动式；作谓语、定语、状语；含贬义。2、得意洋洋【解释】：洋洋：得意的样子。形容称心如意、沾沾自喜的样子。【出自】：《史记·管晏列传》：“意气扬扬，甚自得也。”【释义】：神情昂然，得意得很。【语法】：补充式；作状语；指自鸣得意。
忘乎所以的意思解释
“乎、其”有一个相通的用法：调整音节或表停顿。比如，《阿房宫赋》中有一句“矗不知乎几千万落”，该句的另一种说法就是“矗不知其几千万落”。这里的“乎”、“其”相通，可互换，都表示停顿。无词汇意义，也不用翻译。
具有这种用法“乎”和“其”并不孤立，下面三个句子也是如此：
1、知不可乎骤得
2、路漫漫其修远兮
3、芳菲菲其弥彰
“忘乎所以”也作“忘其所以”，成语词典提供典故的时候都是“忘其所以”，显然这里的“乎、其”也是可以互换的，作用相同。这里的“乎”当然不是表示停顿的，但显然起的是调整音节的作用，把三个字的“忘所以”变成了四字格的“忘乎所以”。
对了，若说“乎”的词性，这是个虚词无疑，应该算作助词。
忘乎所以是什么意思
指因过分兴奋或得意而忘了应有的举止。
忘乎所以的所以是什么意思
所以,[shouldbe;haveto]∶指实在的情由或适当举动suǒyǐㄙㄨㄛˇㄧˇ所以◎所以suǒyǐ(1)[so;therefore]∶表示因果关系,常与“因为”连用因为刻苦训练,所以成绩提高很快(2)[shouldbe;haveto]∶指实在的情由或适当举动忘乎所以(3)[use]∶所用;用来夫仁义辨智,非所以持国也(4)[reason;origin]∶原因;缘故故今具道所以。——宋·王安石《答司马谏议书》此所以学者不可以不深而慎取之也。——王安石《游褒禅山记》suǒyǐㄙㄨㄛˇㄧˇ所以(1).原因，情由。《文子·自然》：“天下有始主莫知其理，唯圣人能知所以。”《史记·太史公自序》：“《春秋》之中，弑君三十六，亡国五十二，诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数。察其所以，皆失其本已。”唐韩愈《李花》诗之一：“问之不肯道所以，独绕百帀至日斜。”金董解元《西厢记诸宫调》卷一：“红娘曰：‘非先生所知也。’生曰：‘愿闻所以。’”《儒林外史》第一回：“问其所以，都是黄河沿上的州县，被河水决了，田庐房舍，尽行漂没。”(2).可与形容词或动词组成名词性词组，仍表示原因、情由。《庄子·天运》：“彼知矉美，而不知矉之所以美。”《史记·卫康叔世家》：“必求殷之贤人君子长者，问其所以兴，所以亡，而务爱民。”(3).用以，用来。《庄子·天地》：“是三者，非所以养德也。”《史记·孟尝君列传》：“若急，终无以偿，上则为君好利不爱士民，下则有离上抵负之名，非所以厉士民彰君声也。”宋苏洵《几策·审势》：“故威与惠者，所以裁节天下强弱之势也。”(4).连词。表示因果关系。用在下半句，由因及果。《荀子·哀公》：“君不此问，而问舜冠，所以不对。”北齐颜之推《颜氏家训·慕贤》：“世人多蔽，贵耳贱目，重遥轻近……所以鲁人谓孔子为‘东家丘’。”唐李白《与韩荆州书》：“一登龙门，则声誉十倍，所以龙盘凤逸之士，皆欲收名定价於君侯。”《红楼梦》第六二回：“他和林妹妹是一日，他所以记得。”赵树理《三里湾·放假》：“可是她每天都是第一个先到的，所以对这房子里边的情况很熟悉。”(5).连词。表示因果关系。用在上半句，由果探因。《史记·魏公子列传》：“胜所以自附为婚姻者，以公子之高义，为能急人之困。”汉赵晔《吴越春秋·勾践伐吴外传》：“异日，种谏曰：‘臣所以在（早）朝而晏罢若身疾作者，但为吴耳！’”《初刻拍案惊奇》卷二八：“所以相邀相公远来者，正要相公游此间耳。”姚雪垠《李自成》第一卷第一章：“李自成之所以敢于向东奔窜，是因为他联络罗汝才到潼关接应。”(6).连词。表示因果关系。上半句用“因”或“缘”，下半句用“所以”。后来发展为“因为……所以……”的句式。唐刘肃《大唐新语·谐谑》：“只因心溷溷，所以面团团。”前蜀贯休《蜀王入大慈寺听讲》诗：“只缘支遁谈经妙，所以许询都讲来。”《老残游记》第一回：“因八股文章做得不通，所以学也未曾进得一个。”老舍《黑白李》：“黑李是我的好友，因为常到他家去，所以对白李的事儿也略知一二。”(7).可以。《易·乾》：“忠信，所以进德也；修辞立其诚，所以居业也。”《庄子·知北游》：“人伦虽难，所以相齿。”王引之《经传释词》卷九：“言可以相齿也。”《文子·上仁》：“贵以身治天下，可以寄天下；爱以身治天下，所以托天下。”(8).所作，所为。《论语·为政》：“子曰：‘视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？’”康有为注：“以，为也。”相关词语：所谓所用所有主所在皆是所得税所司所业所易所存所有品所归所职所所所从所图不轨所亲所向克捷所主烈所诉理所随心所欲不知所以讲习所何所不至无所用心学非所用英雄所见略同投其所好观察所使料所及厕所无所事事戍所军所居所在所不辞词目忘乎所以发音wànghūsuǒyǐ释义指因过分兴奋或得意而忘了应有的举止。出处明·冯梦龙《醒世恒言·勘皮靴单证二郎神》：“夫人倾身配奉，忘其所以。”示例他刚取得一点成绩就～，目中无人了
话题：很多人在伤害他人之后，往往喜欢以爱的名义去解释自己的行为，因为太爱，所以才会失去理智，因为太在意，才会忘乎所以，您怎么看？
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“高尚的道德能够产生强大的感召力，领导干部作为人民的公仆，应当也必须是道德的楷模，这样才能上行下效，促进社会和谐发展。”很多同学质疑这句话里“上行下效“的使用不正确。
特别提示同学们，新版词典已将「上行下效」为贬义词的注释删除。「上行下效」不再是贬义词，而是中性词，意为“是上面的人怎么做，下面的人就学着怎么干”，所以例句中“上行下效”的使用正确。
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一、扩大局部意义的成语
【感同身受】原指心里很感激，就象自己亲身领受到一样。现在多比喻虽未亲身经历，却如同亲身经历过一般。
【美轮美奂】原本多形容建筑物雄伟壮观、富丽堂皇。现在也用来形容装饰、布置等美好漂亮。
【空穴来风】原义为有了洞穴才有风进来（语出宋玉《风赋》），比喻消息和传说不是完全没有根据的，现多用来比喻消息和传说毫无根据。
【急风暴雨】急剧而猛烈的风雨，多用来比喻声势浩大的革命运动或激烈的斗争。
【居高临下】处在高处，俯视下面。形容处于有利的地位或傲视他人。
【绠短汲深】比喻能力薄弱，任务重大，难以胜任（多用作谦辞）。
【七窍生烟】形容气愤、焦急或干渴之极，好像耳目口鼻都冒火。
【石破天惊】形容事情或文章议论新奇惊人。
【行云流水】漂浮的云，流动的水，形容诗文、书画、歌唱等自然流畅。
【百废俱兴】各种被废置的或该办未办的事业都兴办起来。
【投桃报李】泛指相互赠答，友好往来。
【无可厚非】不可过分指摘，表示虽有缺点，但是可以理解或原谅。
【吴牛喘月】比喻疑心遇到不利的情况而害怕。
【对簿公堂】第5版只有“对簿”词条，解释为“受审问”，第6版删“对簿”，增“对簿公堂”，解释为：动词，在官府公堂上受审问，后来指在法庭上对质或上法庭打官司（相对成语词典新补充的）。
【置若罔闻】放在一边儿不管，好像没听见一样，形容不重视，不关心。
【道高一尺，魔高一丈】第6版释义如下：原为佛家告诫修行的人警惕外界诱惑的话，意思是修行到一定阶段，就会有魔障干扰破坏而可能前功尽弃。后用来比喻取得一定成就后遇到的障碍会更大，也比喻正义终将战胜邪恶。也说魔高一尺，道高一丈（新补充的）。
【万马齐喑】千万匹马都沉寂无声，比喻人们都沉默，不说话，不发表意见，形容局面沉闷。
【无声无臭】没有声音，没有气味，形容人没有名声或事情没有消息。
【罚不当罪】处罚和所犯的罪行不相当。指处罚过轻或过重。”
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二、替换局部意义的成语
【按图索骥】第5版义为“按照图像寻找好马，比喻按照线索寻找，也比喻办事机械、死板。”第6版义为“按照图像寻找好马，比喻按照死规矩机械、呆板地做事，也泛指按照线索寻找目标。”（第5版说“比喻按照线索寻找”）
【半老徐娘】第5版义为“指中年色衰的妇女。”第6版义为“指已到中年尚有风韵的妇女。”（第6版新增成语“徐娘半老”：指有风韵的妇女已到中年）
【登峰造极】第5版义为“比喻达到顶峰。”第6版义为“登上顶峰，到达最高处，比喻水平达到最高点（造：到）。”
【改弦易辙】第5版义为“改换琴弦，变更行车道路，比喻改变方法或态度。”第6版义为“改换琴弦，变更行车道路，比喻改变计划或做法。”
【鸡犬升天】第5版义为“比喻一个人得势，同他有关系的人也跟着沾光。”第6版义为“比喻一个人得势，他的亲戚朋友也跟着沾光。”
【拭目以待】第5版义为“擦亮眼睛等待着，形容殷切期望或等待某件事情的实现。”第6版义为“擦亮眼睛等待着，形容殷切期望或密切关注事态的动向及结果。”
【忘乎所以】第5版义为“由于过度兴奋或骄傲自满而忘记了一切。也说忘其所以。”第6版义为“由于过度兴奋或骄傲自满而忘记了言行应该把握的分寸。也说忘其所以。”
【卧薪尝胆】第5版义为“形容人刻苦自励，立志为国家报仇雪耻。”第6版义为“形容人刻苦自励，立志雪耻图强。”
【无大无小】第5版义为“①不论大的或小的。也说无小无大。②不分辈分、年龄大小，指言行过于随便，没有礼貌。”第6版义为“①不论大的或小的。也说无小无大。②没大没小。”
【无孔不入】第5版义为“比喻利用一切机会（多指做坏事）。”第6版义为“是空隙就钻进去，比喻不放过任何一个机会（多指做坏事）。”
【云泥之别】第5版义为“相差像天空的云和地下的泥，比喻高低差别悬殊。”第6版义为“相差像天空的云和地下的泥，形容极大的差别。”
【捉襟见肘】形容衣服破烂，也比喻顾此失彼，应付不过来。（第5版说“困难重重”）
【耸人听闻】第5版义“故意说夸大或惊奇的话，使人震惊。”（没有举例子）第6版义“使人听了非常震惊：他常喜欢发表一些～的见解／这些贪腐案件的内幕真是～。
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三、删去一个意义的成语
【炉火纯青】:第5版义为“比喻学问、技术或办事等达到了纯熟完美的地步。”第6版义为“比喻学问、技术等达到了纯熟完美的地步。”
【披荆斩棘】:第5版义为“①比喻扫除前进中的困难和障碍。②比喻克服创业中种种艰难。”第6版义为“比喻扫除前进中的困难和障碍。”
【清规戒律】:第5版义为“①僧尼、道士必须遵守的规则和戒律。②泛指规章制度，多指束缚人的死板的规章制度。”第6版义“①僧尼、道士必须遵守的规则和制度。②借指束缚人的死板的规章制度。”
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四、增加一个义项的成语
【呼之欲出】①泛指文学作品中人物的描写十分生动。②指某事即将揭晓或出现。
【火中取栗】比喻冒危险给别人出力，自己却上了大当，一无所获。也指冒险行事，使自己蒙受损失。
【鸡鸣狗盗】借指微不足道的技能，也泛指小偷小摸的行为。”
【积重难返】长期形成的不良的风俗、习惯不易改变。也指长期积累的问题不易解决（极重：积习深重）。
【狼子野心】①比喻凶暴的人用心狠毒，本性难改。②指险恶的用心；野心：识破敌人的～。
【青梅竹马】形容男女小的时候天真无邪，在一起玩耍。现多指夫妻俩或恋人从小就相识。
【请君入瓮】比喻拿某人整治别人的法子来整治他自己。也借指设计好圈套引人上当。
【守株待兔】比喻不主动地努力，而存万一的侥幸心理，希望得到义外的收获。也比喻死守狭隘的经验，不知变通。
【穷极无聊】①困窘到极点，无所依托。②无事可做，非常无聊：一假期待在家里。
【以暴易暴】用凶暴的代替凶暴的，指统治者改换了，可是暴虐的统治依然不变。现也指用暴力对付暴力。
【云消雾散】①天气由云雾笼罩转为晴朗。②烟消云散。（烟消云散：形容事物消失净尽。也说云消雾散。该成语解释两版本没有变化。）
【从长计议】慢慢地多加商量；从长远的角度考虑。
【坐地分赃】（匪首、窝主等）不亲自偷窃抢劫而分到赃款、赃物，也指盗贼就地瓜分赃款、赃物。
【箭在弦上】比喻事情到了不得不做或事情到了不得不说的时候；也形容事态紧张，一触即发。
【天马行空】形容诗文、书法、言行等气势豪放，不受拘束；形容说话做事不着边际。
【紧锣密鼓】比喻正式或活动前的紧张的舆论准备；也形容准备工作进行得紧张、急促。
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忘乎所以拼音
忘乎所以拼音[wànghūsuǒyǐ]。
忘乎所以
【解释】指因过分兴奋或得意而忘了应有的举止。
【出处】明·冯梦龙《醒世恒言·勘皮靴单证二郎神》：“夫人倾身配奉，忘其所以。”
【示例】他刚取得一点成绩就～，目中无人了。
【近义词】得意忘形、得意洋洋
【反义词】谦虚谨慎
【语法】动宾式；作谓语、定语、补语；含贬义
忘乎所以的近义词：
得意忘形 因心意得到满足而高兴得失去常态
得意洋洋亦作“得意扬扬”。形容十分得意的样子。语本《史记·管晏列传》：“意气扬扬，甚自得也。”《说唐》第
忘乎所以的反义词：
谦虚谨慎 形容待人处事小心而不自满谦虚谨慎,戒骄戒躁
忘乎所以的意思解释
忘乎所以[wàng hū suǒ yǐ]
【解释】：指因过分兴奋或得意而忘了应有的举止。
【出自】：明·冯梦龙《醒世恒言·勘皮靴单证二郎神》：“夫人倾身配奉，忘其所以。”
【示例】：他刚取得一点成绩就～，目中无人了。
【语法】：动宾式；作谓语、定语、补语；含贬义
忘乎所以的意思解释
惹人注目：惹：招引；引起，注目：把视线集中在一点上。招引（别人）把注意里集中在一件事或一个人的上面磐石:厚而大的石头。也作盘石不见天日:比喻社会黑暗，见不到一点光明所以：由来，依据。因过分得意、兴奋而忘记一切。形容得意忘形。