有关道德修养的名言(关于道德修养的名言)

关于道德修养的名言

关于道德修养的句子1、阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。2、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。3、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。4、理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。5、蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。6、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。7、德行的实现是由行为，不是由文字。8、你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。9、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。10、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。11、人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。12、真诚才是人生最高的美德。13、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。14、脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。15、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。16、不会宽容人的人，是不配受到别人的宽容的。17、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。18、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；(www.lz13.cn)这种道德既适用于国家，也适用于个人。19、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。20、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。21、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。22、让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！23、如果我看得远，那是因为我站在巨人的肩上。24、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。25、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。26、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。27、谦虚使人进步，骄傲使人落后。我们应当永远记住这个真理。28、把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。29、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。30、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。31、智者宁可防病于未然，不可治病于已发；宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。32、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。33、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。34、有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。35、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。36、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。37、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。38、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。

品德修养的名言大全精选100句

1、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。——卢梭2、纯粹之美育，所以陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之习惯，而使人我之见、利已损人之思念，以渐消沮者也。——蔡元培3、不论将来自己达到一个什么样的辉煌的顶点，决不能把自己的才能当成商品。——张洁4、宽宏精神是一切事物中最伟大的。——欧文5、镜子明则尘埃不染，智明则邪恶不生。——史襄哉6、致知在格物，格物而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修。——礼记7、文以行为本，在先诚其中。——唐·柳宗元8、坏习惯防止容易破除难。——谚语9、道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却望远填补不了道德的缺陷。——但丁10、性情的修养，不是为了别人，而是为了自己增强生活能力。——池田大作11、美德大多存在于良好的习惯之中。——佩利12、涵养、致知、力行三者，便是以涵养为首，致知次之，力行又次之。——朱熹13、真正积极的人，只能是会爱别人的人，高尚的人。——车尔尼雪夫斯基14、好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。——都德15、习惯是一个人思想与行为的领导者。——爱默生16、在儿童时期没有养成思想的习惯。将使他从此以后一生都没有思想的能力。——卢梭17、一个好的习俗比法律更可靠。——欧里庇得斯18、文化修养的目的在于增强和提高鉴赏那些最高尚最深奥的事物的真和美的能力。——波伊斯19、终温且惠，淑慎其身。——诗经20、习惯之于灵魂犹如血管与脉络之于血液，是它流动的道路。——布什纳尔21、最爱发牢骚的人就是没有能力反抗，不会或不愿工作的人。——高尔基22、为着品德而去眷恋一个情人，总是一件很美的事。——柏拉图：《文艺对话集》23、道德是永存的，而财富每天在更换主人。——普卢塔克24、好习惯是一个人在社会交场中所能穿着的最佳服饰。——苏格拉底25、只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。——培根26、从恶德中逃避是美德的开始。——贺瑞斯27、青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。——夸美纽斯28、巨大的财富对于一个不惯于掌握钱财的人，是一种毒害，它侵入他的品德的血肉和骨髓。——马克·吐温29、健全自己身体，保持合理的规律生活，这是自我修养的物质基础。——周恩来30、一个人如果能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。——弗兰西斯·培根31、一个人只要有耐心进行文化方面的修养，就绝不至于蛮横得不可教化。——贺拉斯32、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。——罗曼·罗兰33、真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。——柏格森34、修身洁行，言必由绳墨。——王安石35、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。——海涅36、德有余而为不足者谦，财有余而为不足者鄙。——林逋37、说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。——伊索38、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克利特39、“无伤”二字，修已者之大戒也。——吕坤40、道德方面的伟大，就在于对朋友始终不渝的爱，对敌人不可磨灭的恨。——莱辛41、凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。——爱默生42、坏的习惯必须打破，好的习惯必须加以培养，然后我们才能希望我们的举止能够坚定不移始终如一地正确。——富兰克林43、无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。——培根44、天下之事，患常生于忽微，而志戒于渐习。——程颢45、虔诚不是目的，而是手段，是通过灵魂的最纯洁的宁静而达到最高修养手段。——歌德46、道德应当成为科学的指路明灯。——布夫勒47、一个人只要有耐心进行文化方面的修养，就绝不至于蛮横得有可教化。——贺拉斯48、修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也。——司马迁49、心如明镜台，时时勤拂拭。——唐·神秀50、没有情感，道德就会变成枯燥无味的空话，只能培养出伪君子。——苏霍姆林斯基51、修身不言命，谋道不择时。——无稹52、人的思想是可塑的；一个人如果每天观赏一幅好画，阅读某部佳作中的一页，聆听一支妙曲，就会变成一个有文化修养的人——一个新人。——罗斯金53、富贵不傲物，贫贱不易行。——晏子54、源静则流清，本固则丰茂；内修则外理，形端则影直。——魏子55、最有道德的人，是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。——帕拉图56、既然失恋，就必须死心，断线而去的风筝是不可能追回来的。——巴尔扎克57、人而无德，生而何益。——法国谚语58、治外物易，治已身难。——林慎思59、每个人都知道，把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。——高尔基60、一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。——列夫·托尔斯泰61、不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。——萨迪62、心如明镜台，时时勤拂拭。——神秀63、修养的花儿在寂静中开过去了，成功的果子便要在光明里结实。——冰心64、我宁愿要那种虽然看不见但表现出内在品质的美。——泰戈尔65、种树者必培其根，种德者必养其心。——明·王守仁66、能够自由地形成习惯的人，在一生中能够做更多的事。习惯是技术性的，因此可以自由地形成。——三木清67、内容丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。真正聪明睿智的却是言辞简短的。——培根68、“特殊的人格”的本质不是人的胡子、血液、抽象的**的本性，而是人的社会特质……——卡尔·马克思69、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。——孔丘70、一个人的成功，不只取决于他的智力因素，更重要的是取决于他的品德修养等非智力因素。——爱因斯坦71、习惯是我们强有力的偶像，我们都得臣服于它。——亚兰72、由智慧养成的习惯成为第二天性。——培根73、并不是由于决心才正确、应该由于习惯而正确。不仅能做正确的事，而且养成不是正确的事就做不了的习惯。——华兹华斯74、心正何愁着鬼迷。——周螺冠75、最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。——卢梭76、当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。——泰戈尔77、虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。——泰戈尔78、道德能帮助人类社会升到更高的水平，使人类社会摆脱劳动剥削制。——列宁79、美德是智力最高的证明。——约翰生80、意志来自道德感和自身利益这两个因素。——林肯81、所有的习惯以不可见的程度积聚起来，如百溪汇于川，百川流于海。——德莱敦82、房子是应该经常打扫的，不打扫就会积满了灰尘；脸是应该经常洗的，不洗也就会灰尘满面。——毛泽东83、真理的发见，或道德责任的完成，都引起我们的欢欣，使我们整个生命震颤……——克罗齐84、君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮85、优良的品德是内心真正的财富，而衬显这品行的良好的教养。——约翰·洛克86、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素87、好的习惯比法律还正确。——欧里庇得斯88、显而易见，骄傲与谦卑是恰恰相反的，可是它们有同一个对象。这个对象就是自我。——休谟89、性情的修养，不是为了别人，而是为自己增强生活能力。——池田大作90、峣峣者缺，皎皎者易污。《阳春》之曲，和者必寡，盛名之下，其实难副。——范晔91、自尊心是一个人品德的基础。若失去了自尊心，一个人的品德就会瓦解。——斯特那夫人92、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。——诸葛亮93、寡欲以清心，寡染以清身，寡言以清口。——颜元94、如果通过修养达不到提高鉴赏力的目的，修养两字也就毫无意义了。——波伊斯95、为了失恋而耽误前途，是一生的损失。——霍海96、世间亿万人，面孔不相似，借部何因缘，致令遗如此？各执一般见，互说非兼是。但自修已身，不要言他已。——寒山97、人的美并不在于外貌、衣服和发式，而在于他的本身，在于他的心。要是人没有心灵的美，我们常常会厌恶他漂亮的外表。——奥斯特洛夫斯基98、品德，应该高尚些；处世，应该坦率些；举止，应该礼貌些。——孟德斯鸠99、良好的习惯，如同一束鲜花。——派登花特100、重言，重行，重貌，重好。言重则有法，行重则有德，貌重则有威，好重则有欢。——杨雄

有关道德修养的名言警句两句以上,加上作者!

衡量是真正的品德,是看他在知道没有人发觉的时候做些什么.——孟德斯鸠暗处最能反映一个人真正的品格——穆迪道德可能仅仅在于有勇气做出抉择——布鲁姆

关于品德修养好的名言3句？

1、德行的实现是由行为，不是由文字。——夸美纽斯　　

2、道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。——苏霍姆林斯基　　

3、道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。——莎士比亚　　

4、不是不能见义，怕的是见义而不勇为。——谢觉哉　　

5、不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。——萨迪　　

6、把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。——贝多芬　　

7、啊，有修养的人多快乐！甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意、快乐；他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐！——车尔尼雪夫斯基　　

8、君子之守，修其身而天下平。——孟子　　

9、君子不可以不修身。——子思　　

10、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔　　

11、骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。——申居郧　　

12、讲话气势汹汹，未必就是言之有理。——萨迪　　

13、好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。——都德　　

14、国家用人，当以德为本，才艺为末。——康熙　　

15、古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。——礼记　　

16、高行微言，所以修身。——黄石公　　

17、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫　　

18、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮　　

19、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐　　

20、礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。——约翰·洛克　　

21、礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。——冈察尔　　

22、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。——约翰·洛克　　

23、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。——孟德斯鸠　　

24、礼貌经常可以替代最高贵的感情。——梅里美　　

25、兰芳不厌谷幽，君子不为名修。——《养正遗规》　　

26、君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮　　

27、凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。——爱默生　　

28、凡建立功业，以立品为始基。从来有学问而能担当大事业者，无不先从品行上立定脚跟。——徐世昌　　

29、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。——夸美纽斯　　30、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。——孔丘　　31、历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。——培根　　32、良心是由人的知识和全部生活方式来决定

3句有关道德修养名人名言(是谁写的,出自于哪儿)

　1、德行的实现是由行为，不是由文字。——夸美纽斯2、道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。——苏霍姆林斯基3、道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。——莎士比亚4、不是不能见义，怕的是见义而不勇为。——谢觉哉5、不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。——萨迪6、把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。——贝多芬7、啊，有修养的人多快乐！甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意、快乐；他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐！——车尔尼雪夫斯基8、君子之守，修其身而天下平。——孟子9、君子不可以不修身。——子思10、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔11、骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。——申居郧12、讲话气势汹汹，未必就是言之有理。——萨迪13、好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。——都德14、国家用人，当以德为本，才艺为末。——康熙15、古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。——礼记16、高行微言，所以修身。——黄石公17、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫18、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮19、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐20、礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。——约翰·洛克21、礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。——冈察尔22、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。——约翰·洛克23、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。——孟德斯鸠24、礼貌经常可以替代最高贵的感情。——梅里美25、兰芳不厌谷幽，君子不为名修。——《养正遗规》26、君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮27、凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。——爱默生28、凡建立功业，以立品为始基。从来有学问而能担当大事业者，无不先从品行上立定脚跟。——徐世昌29、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。——夸美纽斯30、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。——孔丘31、历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。——培根32、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。——马克思33、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁34、去谗贱货，所以修身。——康有为35、青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。——夸美纽斯36、谦虚使人进步，骄傲使人落后。我们应当永远记住这个真理。——毛泽东37、蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。——泰戈尔38、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。——培根39、美德大都包含在良好的习惯之内。——帕利克40、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。——罗曼·罗兰41、人们宣扬的一切道德家庭的道德，社会的道德，只有失掉了利己主义才是美好的，只有在为了过分人道的亲爱者——好儿女或好配偶——而牺牲了自己神圣的思想时才是美好的！——罗曼·罗兰42、人人可以注意到，过着不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的药物；强盗或小偷，赌徒与妓-女没有麻醉品是不能生活的。——托尔斯泰43、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。——契诃夫44、日省其身，有则改之，无则加勉。——朱熹45、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗46、辱，莫大于不知耻。——王通47、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。——管仲48、奢则妄取苟取，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。——罗大经49、身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。——武则天50、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。——克雷洛夫51、修身以不护短为第一长进。人能不护短，则长进者至矣。——吕坤52、修身洁行，言必由绳墨。——王安石53、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备54、无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。——布莱希特55、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。——贝多芬56、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。——卢梭57、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。——罗素58、我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。——刘少奇59、一个人如能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德律，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。——培根60、一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。——列夫？托尔斯泰61、要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。——德谟克利特62、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。——鲁迅63、虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。——泰戈尔64、虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。——柏格森65、修身以敬，勿托以尊。——晋书66、我们称呼的英雄人物不是那些以思想或力量得胜的人。我所称呼的英雄人物仅仅是那些有高尚德行的人。——罗曼·罗兰67、我并无过人的特长，只是忠诚老实，不自欺欺人，想做一个“以身作则”来教育人的平常人。——吴玉章68、闻人之谤当自修，闻人之誉当自惧。——胡居仁69、说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。——伊索70、谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。——萨迪71、一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼，甚至粗野到惨无人道的程度。——陀思妥耶夫斯基72、一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。——加尔多斯73、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克利特74、有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。——邓肯75、有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。——宣永光76、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。——礼记77、在我们的社会中，劳动不仅是经济的范畴，而且是道德的范畴。劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。——马卡连柯78、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。——孟德斯鸠79、真诚才是人生最高的美德。——乔叟80、真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。——柏格森81、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。——孔子82、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。——卢梭83、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。——邹韬奋84、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素

【作文素材】关于道德修养的名言警句

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●在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。(孟德斯鸠)

●人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。(但丁)

●勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。(刘备)

●不患位之不尊，而患德之不崇;不耻禄之不伙，而耻智之不博。(张衡)

●土扶可城墙，积德为厚地。(李白)

●行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧。(神涵光)

●入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。(周恩来)

●一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。(郭沫若)

●害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。(斯宾诺莎)

●应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。(德谟克利特)

●感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。(凯洛夫)

●没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。(罗曼·罗兰)

●理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。(高尔基)

●共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。(马雅可夫斯基)

●有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。(邓肯)

●人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。(列夫·托尔斯泰)

●人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。(契诃夫)

●良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。(马克思)

●守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。(克雷洛夫)

●精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。(黑格尔)

●把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。(贝多芬)

●如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。(狄德罗)

●我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。(贝多芬)

●装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。(卢梭)

●我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。(卢梭)

●让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧!(孟德斯鸠)

●对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。(夸美纽斯)

●德行的实现是由行为，不是由文字。(夸美纽斯)

●教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中(道德。(赫尔巴特)

●美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。(培根)

●阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。(伊索)

●智者宁可防病于未然，不可治病于已发;宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。(托马斯·莫尔)

●我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家，也适用于个人。(罗素)

●养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。(鲁迅)

●只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。(恩格斯)

●我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。(加里宁)

●当前的任务是，即使在最困难的条件下，也要挖掘矿石，提炼生铁，铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。(列宁)

●自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。(邹韬奋)

●知耻近乎勇。(孔丘)

●辱，莫大于不知耻。(王通)

●革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。(胡志明)

●孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。(鲁迅)

●不是不能见义，怕的是见义而不勇为。(谢觉哉)

●要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。(德谟克利特)

●静以修身，俭以养德。(诸葛亮)

●君子忧道不忧贫。(孔丘)

●贫而无谄，富而无骄。(子贡)

●强本而节用，则天不能贫。(荀况)

●侈而惰者贫，而力而俭者富。(韩非)

●夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。(诸葛亮)

●奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。(白居易)

●不念居安思危，戒奢以俭;斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。(魏徵)

●历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。(李商隐)

●霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双?(王安石)

●侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。(司马光)

●奢则妄取苟取，志气卑辱;一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。(罗大经)

●半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲，反谓余为算细人。(徐特立)

●让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。(德谟克利特)

●谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关;谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。(萨迪)

●奢侈总是跟随着淫乱，淫乱总是跟随着奢侈。(孟德斯鸠)

●奢侈的必然后果(风化的解体(反过来又引起了趣味的腐化。(卢梭)

●礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。(约翰·洛克)

●善气迎人，亲如弟兄;恶气迎人，害于戈兵。(管仲)

●天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。(苏轼)

●我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。(刘少奇)

●礼貌使人类共处的金钥匙。(松苏内吉)

●讲话气势汹汹，未必就是言之有理。(萨迪)

●不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。(萨迪)

●火气甚大，容易引起愤怒底烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行动。(彼得·阿柏拉德)

●青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。(夸美纽斯)

●礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。(约翰·洛克)

●礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。(孟德斯鸠)

●坏事情一学就会，早年沾染的恶习，从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来，不论是说话或行动上的毛病，三岁至老，六十不改。(克雷洛夫)

●礼貌经常可以替代最高贵的感情。(梅里美礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。(冈察尔)

●脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。(达尔文)

●蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。(泰戈尔)

道德修养的格言名言

德有余而为不足者谦，财有余而为不足者鄙。--------林逋君子耻不修，不耻见污。------荀子君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也。-------荀子功莫大于去恶而好善，罪莫于去善而为恶。------贾谊君子虽殒，美名不灭。------武则天独立不惭影，独寝不愧衾。------刘昼富润屋，德润身。------礼记习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就应该通过完美的教育，去建立一种好的习惯。------培根修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。-------爱默生修养之于心地，其重要如同食物之于身体。-------西塞罗在儿童时期没有养成思想的习惯。将使他从此以后一生都没有思想的能力。------卢梭天下之事，患常生于忽微，而志戒于渐习。------程颢习惯是我们强有力的偶像，我们都得臣服于它。------亚兰优良的品德是内心真正的财富，而衬显这品行的良好的教养。------约翰·洛克“非凡的人格”的本质不是人的胡子、血液、抽象的肉体的本性，而是人的社会特质……-------卡尔·马克思树高者鸟宿之，德厚者士趋之。------刘向一个人假如能在心中布满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。--------弗兰西斯·培根人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。--------但丁品德，应该高尚些；处世，应该坦率些；举止，应该礼貌些。------孟德斯鸠真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家，当批评家吗？请首先做一个有德行的人。------狄德罗丧失人格的诗人比没有诗才而硬要写诗的人更可鄙，更低劣，更有罪。------雨果良好的品德是由对坏倾向作顽强斗争培养出来的。-------德克斯特那些立身扬名出类拔萃的，他们凭借的力量是德行，而这也正是我的力量。------贝多芬美德有如名香，经燃烧或压抑而其香愈烈：盖幸运最难显露恶德而厄运最能显露美德也。-------培根道德和才艺是远胜于富贵的资产，堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，可是道德和才艺，却可以使一个凡人成为不配的神明。--------莎士比亚这个令人肃然起敬的“人格”观念，一面使我们从头注重到自己的行为同它有欠符合，并因些挫抑了我们的自负心，同时却使我们明白地看出了我们的天性的崇高；这个观念就是在极平常的人类理性方面也是自然发生、显而易见的。凡稍知廉耻的人不是有时会发现，他原来可以撒一次无伤大雅的谎，以便摆脱某种可厌之举。甚或为其可爱可敬的友人求得某种利益，可是他却仅仅因为害怕暗自鄙弃，而究竟不曾撒谎吗？一个正直的人只要废弃职责，原可摆脱某种惨境，而其所以能够不辞辛劳，坚持下去，不是由于他自觉到这样才可以身作则，维护人的尊严，加以尊崇，才可以内省不疚，不怕良心谴责吗？--------康德勤于德者，不求财便能自生。--------西乡隆盛人的美德的荣誉比他财富的名誉不知大多少倍。岂不见多少人在钱财上一贫如洗，但在美德上却是富豪呢？-------达·芬奇不要从非凡的行动中去估量一个人的美德，而应从日常的生活行为中去观察。------帕斯卡德行之力，十倍于身体之力。-----拿破仑不朽之名誉，独存于德。------彼得拉克人而无德，生而何益。-------法国谚语以德服人。-------拉丁谚语使一个人伟大，并不在富裕和门第，而在于可贵的行为和高尚的品行。------奥维品格可能在重大的时刻中表现出来，但它却是在无关重要的时刻形成的。-------菲利普斯·布鲁克斯丧失了财富，可以说没丧失什么；丧失了健康，等于丧失了某种东西；但当丧失品德时，就一切都丧失了。---------佚名最有美德的人，是那些有美德而不从外表表现出来，仍然感到满足的人。--------柏拉图有一种谦恭的、默默无闻的英雄，他们既无拿破仑的英名，也没有他那些丰功伟绩。可是把这种人的品德解析一番，连马其顿的亚历山大大帝也将显得黯然失色。-----------哈谢克对于美德，我们仅止于熟悉是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。---------亚里士多德才能可以在独处中培养，品格最好还是在世界上的汹涌波涛中形成。--------歌德时势为天子，未必贵也；穷为匹夫，未必贱也。贵贱之分，在于行之美恶。-----庄子夫令名、德之舆也。德，国家之基也。-------左传凡建立功业者，又立品为始基。从来有学问而能提当大事业者，无不先从品行上立定脚跟。--------徐世昌不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。---------爱因斯坦有些人想到人类“最高贵”的品质，其中包括协作、利他主义、爱国主义、领士战斗中的英勇等到，都是战争的遗传成果。------爱德华没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家、伟大的行动者。----------罗曼·罗兰道德经常能填补聪明的缺陷，而聪明却望远填补不了道德的缺陷。------但丁假如有人出卖生命水，要别人以人格作代价，聪明人决不肯买；因为耻辱地活着不如光荣地死去。---------萨迪并不是每一外表美好的人都有完美的心灵；因为品行在于内心，而不在于外表。---------萨迪假如你的品德十分高尚，莫为出身低微而悲伤，蔷薇常在荆棘中生长。------萨迪历史的宫殿不同于现存在上流社会之处，仅仅在于它只向勤劳和美德敞开它的大门。任何财富、声誉、奸诈都不能贿赂、恫吓、欺骗艾理西姆的守门人。从更深一层意义出发，邪恶者或鄙俗者是望远无法进入历史宫殿的。---------拉斯金品行是一种很复杂的成果，不仅是意识的成果，而且也是知识、力量、习惯、技能、适应、健康以及最重要的社会经验的成果。--------马卡连柯一个人假如不是真正有道德，就不可能真正有聪明。精明和聪明是非常不同的两年事。精明的人精细考虑他人利益的人。-------赫拉克利特衡量一个人的真正品格，是看他在知道没有人会发觉的时候做什么。-------孟德斯鸠品格能决定人生，它比天资更重要。------弗·桑德斯伟大的品质是与生俱来的，它不仅具有直接的，而且具有一种持续的，不断发展和永不消失的力量。即使具有这种品质的人去世了或他所生活的时代过去了，这种力量还会继续存在下去，它的生命力也许比他的国家和他所操的语言更强。--------埃弗雷特人在达到德性的完备时是一切动物中最出色的动物；但假如他一意孤行。目无法律和正义，他就成为一切禽兽中最恶劣的禽兽。-------亚里士多德一个人的品质就是他的守护神。一赫拉克利特品行在我们生活中占据四分之三的位置，它是我们生活中的头等到要事。---------阿诺德一个人必须自己是个人物，才会感觉到一种伟大人格而且尊敬它。------歌德心眼不多可是品性端正的人，倒经常能看穿最狡猾的骗子的诡计。--------歌德一个人在讲述别人的品格时最能暴露出他自己的品格。------里克特一个人的行为总是受他的品格所制约。--------约翰·莫利人应当是联明、朴实、公正、勇敢和善良有。只有这样，他才有权享“人”这个崇高的称号。---------康·帕乌斯托夫斯基形式在于内容，韵律在于力量，意义在于价格。-------泰戈尔决不要降低自己的人格，按比你地位高的人那样行事。---------乔治·马拉贝人们以为品格善恶的表露，是出于明显的行动，却不知在自己不知不觉之间已泄露了自己的品格。--------爱默生要是一个人的全部人格、全部生活都奉献给一种道德追求，要是他拥有这样的力量，一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候，那我们在这个人的身上就看到崇高的善。--------车尔尼雪夫斯基品格高于才智-一个伟大的灵魂将会强健生存及思想。---------爱默生人生，幸福不是目的，品德才是准绳。--------比彻人格不是凭空想便能形成的。必须好好地拿着铁锤，用铸模把它铸出来。-------史密斯心存内疚的人，大半是有心的人，只是在行为上----修补人格性情的决心，十分不积极而懦弱。-------三毛语言的正确性，是优良风格的基础。-------亚里士多德宁信其品格，勿信其誓言。-------希腊谚语德可以分为两种：一种是聪明的德，另一种是行为的德。前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。------亚里士多德品行是一个人的内在，名誉是一个人的外貌。------莎士比亚品格可以为青春增添光彩，为皱纹和白发增添威严。-------爱默生假如我小心照顾我的品格，我的声名便会照顾它自己。--------模蒂只是因为我缺少像人家那样的一双献媚求恩的眼睛，一条我所认为可耻的善于逢迎的舌头，虽然没有了这些使我不能再受您的宠爱，可是唯其如此，却使我格外尊重我自己的人格。--------莎士比亚被讥讽的事物最能体现讥讽者的品格。--------歌德自尊心是一个人品德的基础。若失去了自尊心，一个人的品德就会瓦解。-------斯特娜夫人大地上，赤子的最高幸福是人格。-------歌德一个人的品格比他的躯体更重要。----------西塞罗品德更美于漂亮。-------意大利谚语人以品为重，若存一点卑污黩货之心，便非顶天立地汉。--------《史典·愿体集》品格是一种并不一定非要获得成功的东西。-------爱默生美德一旦拿起武器，同野蛮抗争，胜利将不会遥远。-------彼得拉克没有德性的美貌，转瞬即逝；可是在你美貌中，有一颗美好的灵魂，所以你的美貌常在。--------莎士比亚对一个人的评价，不可视其财富出身，更不可视其学问的高下，而要看他真实的品德。-------培根品格是一种内在的力量，它的存在能直接发挥作用，而无需借助任何手段。-------爱默生批评一个人人格的好坏，不但行看这个人已经做过的事，还得看他的目的和冲动。--------哈代不要将人格只作为一种手段。------康德在真相肯定永无人知的情况下，一个人的所做所为，能显示他的品格。------汤姆斯·麦考莱最令人惧怕的一类人，在于性格的不明显。在这件模糊的外衣之下，隐藏着的内在人格又是什么呢？----------三毛并不是金钱与财产使一个人有价值，人的价值是以他的品德来评断的。--------辛尼加经济决定人格。--------徐特立一个人的人格可以从他的眼神、笑脸、言语、热忱、态度显示出来。--------乔·吉拉德做一个正直的人，就必须把灵魂的高尚与精神的明智结合起来。任何一个人在自己身上结合了这两个不同的自然赠品的人，都是以公共的利益作为行动指南的。这种利益是人类一切美德的原则。--------爱尔维修惟有人的品格最经得风雨。-------沃·惠特曼清白纯洁是高尚人格的本质，我们一生没有恶毒污秽的思想，就是最大的光荣。--------佚名伟大的人格，形成了崇高的举止：不为自己活，也不为自己死。--------罗曼·罗兰品格和名誉，似乎一棵树的生命和枝叶，枝叶是否繁茂，全在地下不无生气。---------华伦人格中一种最可爱的因素，就是那令人倾尺的微笑。-----卡耐基无论怎样破坏，个人的人格是专制的。------格拉西安品格是最难下的定义，但它却是人生中最具影响而重要的东西。--------西方谚语成人人格的影响，对年轻的人来说，是任何东西都不能代替的最有用的阳光。--------乌申斯基男子的性格不是人类的完整典型，同样，女子的性格也不是完整的典型。只有男女两性互相补充，才能发展为完整的人格。--------西田几多郎人之风动一世，在品行，而不在地位；地位虽高，无品行，何得风动一世。---------史密斯要别人承认是人，总须在自己本国里先争得人格。--------鲁迅我们生命快乐的最重要的基本因素是我们的人格，假如没有其他原因的话，人格是在任何环境中活动的一个不变因素。--------叔本华建筑人格长城的基础就是道德。--------陶行知不同的品格导致不同的爱好爱好。--------西塞罗“非凡的人格”的本质不是人的胡子、血液、抽象的肉体的本性，而是人的社会特质-------卡尔·马克思树高者鸟宿之，德厚者士趋之。------刘向一个人假如能在心中布满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。--------弗兰西斯·培根人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。--------但丁品德，应该高尚些；处世，应该坦率些；举止，应该礼貌些。------孟德斯鸠真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家，当批评家吗？请首先做一个有德行的人。------狄德罗丧失人格的诗人比没有诗才而硬要写诗的人更可鄙，更低劣，更有罪。------雨果良好的品德是由对坏倾向作顽强斗争培养出来的。-------德克斯特人而无德，生而何益。-------法国谚语以德服人。-------拉丁谚语使一个人伟大，并不在富裕和门第，而在于可贵的行为和高尚的品行。------奥维品格可能在重大的时刻中表现出来，但它却是在无关重要的时刻形成的。-------菲利普斯·布鲁克斯丧失了财富，可以说没丧失什么；丧失了健康，等于丧失了某种东西；但当丧失品德时，就一切都丧失了。---------佚名

关于道德的名人名言有哪些?

道德是一种良好的选择习惯。道德约束着我们的行为习惯。那么有哪些关于道德的名人名言呢？下面就和大家分享一下。

无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。——[德国]布莱希特

道德不是记熟几句格言就可以了事的，要重在实行。——[中国]蔡元培

要是一个人的全部人格、全部生活都奉献给一种道德追求，要是他拥有这样的力量，一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候，那我们在这个人的身上就看到崇高的善。——[俄国]车尔尼雪夫斯基

道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却远远填补不了道德的缺陷。——[意大利]但丁

道德不是永恒的真理，它随着社会生活的改变而改变，个新的社会环境意味着道德观念的根本改变。——[美国]李普曼

人们宣扬的一切道德家庭的道德、社会的道德，只有失掉了利己主义才是美好的，只有在为了亲爱者—好儿女或好配偶，而牺牲了自己神圣的思想时才是美好的！——[法国]罗曼·罗兰

有学问而无道德，如一恶汉；有道德而无学问，如一鄙夫。——[美国]罗斯福

我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。[英国]罗素

道德感并非生来固有，而是后天获得的。——[英国]穆勒

用鼓励和说明的言语来造就一个人的道德，显然比用法律和约束更能成功。——[古希腊]德谟克利特

如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——[法国]狄德罗

追求幸福的欲望是人生下来就有的，因而应当成为一切道德的基础。——[德国]费尔巴哈

不可出于合乎道德的理由干不道德的事。——[英国]哈代

精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——[德国]黑格尔

我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。——[苏联]加里宁。

中国古代十句修养名言！感悟道德人生！

一、行德则兴，倍德则崩

倍：通“背”。推广德行就会兴盛，背离德行就会崩溃。据说，周武王登基时，向臣子征询治理天下的秘诀，太师姜尚向武王面授机宜，武王把有关内容刻写下来，这就是其中很重要的一条。

二、德不孤，必有邻

“德”，指的是有道德的人，“不孤”，就是不会感到孤单；有道德的人是不会感到孤单的。这是因为“必有邻”。“邻”就是“邻居”。我们知道，在生活中邻里关系是人们接触最多、也是最为重要的人际关系之一。

三、道德当身，故不以物感

出自管仲《管子戒》。常怀津已之心，坚持高尚的精神追求，堂堂堂正正做人，清清白白做事，真正做到拒腐蚀永不沾。

四、大德不逾闲，小德出入可也

大德、小德：指大节小节。闲：木栏，这里指界限。大节上不能超越界限，小节上有些出入是可以的。出了大节小节的问题。儒家向来认为，作为有君子人格的人，他应当顾全大局，而不在细微末节上斤斤计较。

五、富润屋，德润身，心广体胖

选自《礼记·大学》。财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。

六、德者，本也；财者，末也

君子应该首先注重德行。君主有德行才有人拥护，有人拥护才会有国土，有国土才会有财富，有财富才能供使用。德行是根本，财富是末事。如果轻根本而重末事，那就会与民争利。

七、太上贵德，其次务施报

出自《礼记·曲礼上》。这里的太上就是指上古圣人，上古圣人都是有道的人，这里引申为圣人之道。全句意思是关于圣人之道，下层人民中间是有人知道它存在的。

八、平易恬淡则忧患不能入，邪气不能袭，故其德全而神不亏

出自《庄子·刻意》。性情温和宁静，不热衷于名利，就不会有患难的烦恼，也不会受到不正之气的侵蚀。这样的人，就可以保全他的道德操守，心力、精神也不会受损害。

九、德道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之

获得道义的人，帮助他的人就多；失去道义的人，帮助他的人就少。很少人帮助的人，连他的亲朋故旧也会背叛他；而那种得到多数人帮助的人，整个天下的人都会顺从他。得民心的人多人帮助，不得民心的人自然没有人去支持他，就连亲戚也会疏远自己。支持你的人多了，天下也就太平了！

十、人之有德慧术智者，恒存乎疢疾

出自《孟子·尽心上》。有德行、智慧、谋略、见识的人，常常是因为他生活在患难之中。

收集两条有关道德修养的名言警句

1、德行的实现是由行为，不是由文字。——夸美纽斯2、道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。——苏霍姆林斯基 3、道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。——莎士比亚 4、不是不能见义，怕的是见义而不勇为。——谢觉哉

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