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诸葛亮的妻子(诸葛亮有老婆吗是谁)

发布时间:2023-11-28 12:11:50 admin 阅读:59

导读诸葛亮有老婆吗是谁 诸葛亮的老婆叫黄硕,字月英。黄月英,三国时荆州沔南白水人,沔阳名士黄承彦之女,诸葛亮之妻,诸葛瞻之母。本名于史无载,“月英”是她在民间传说中的名...

诸葛亮有老婆吗是谁

诸葛亮的老婆叫黄硕,字月英。黄月英,三国时荆州沔南白水人,沔阳名士黄承彦之女,诸葛亮之妻,诸葛瞻之母。本名于史无载,“月英”是她在民间传说中的名字。黄承彦以黄月英有才,向诸葛亮推荐,请求配婚,诸葛亮答应后遂与黄月英结为夫妻。相传黄月英黄头发黑皮肤,但知识广博。但也有一说指黄月英本人极美,因此遭到乡里其他年轻女性的嫉妒而诋毁她的容貌。诸葛亮发明木牛流马,相传是从黄月英的传授的技巧上发展出来。荆州一带的特产,相传部分也由黄月英所制造或发明。现今襄阳一带,还可以听到很多关于诸葛亮与黄月英的动

诸葛亮的妻子竟然是个美女?

诸葛亮的才学美誉

黄承彦登门招婿

小“丑”难掩大慧

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诸葛亮的老婆:,是黄月英,、还是黄月娥?

诸葛亮的老婆: 是黄月英 。

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诸葛亮的妻子

诸葛亮只有一个老婆,他的老婆名字叫作黄月英,相传黄月英长得并不好看,所以她还有个小名叫黄阿丑。黄月英虽然不是个倾国倾城的美人儿,但她的才华并没有辱没诸葛亮夫人的这一层身份,她才华出众,能文善武,诸葛亮很敬重她。黄月英是不是真如传言那般长得很丑陋这我们不知道,但是从史料对她的相关记载中可以看出,能够得到诸葛亮的敬重,黄月英也不是个简单的女人。据说她拥有着能够跟诸葛亮相匹敌的才华。感情这种东西,外表上的般配远远不够,精神层面上的棋逢对手才是真正的圆满。黄月亮跟诸葛亮夫妻二人就是这样,所以他们的婚后生活十分的幸福美满。历史上黄月英为诸葛亮生了一个儿子诸葛瞻。

诸葛亮的老婆在口水三国第几集登场?

三国志战略版游戏里的诸葛亮的老婆黄月英在口水三国第二季第五集里登场。

诸葛亮的妻子

据《三国志·诸葛亮传》记载,诸葛亮“身高八尺,犹如松柏”。但他却选了一位“瘦黑矮小,一头黄发”的丑女阿丑为妻,诸葛亮为何要娶丑女呢?

 传统观点认为,诸葛亮重才不重貌,是注重人的内在美。阿丑自幼才识过人,颇有心计,诸葛亮早在成婚前就有所耳闻。这不无道理,但并非全部。其实,诸葛亮娶阿丑,是出于一种政治上的考虑。《三国志·诸葛亮传》裴松之注所引《褒阳记》记载:“黄承彦者,高爽开列,为沔南名士。谓孔明曰:‘闻君择妇,身有丑女,黄头黑色,而才堪匹配。’孔明许,即载送之。时人以为笑乐,乡里为之谚曰:‘莫作孔明择妇,正得阿承丑女。’”

 另一种说法是诸葛亮家境贫寒,出身卑微,自幼丧父,少年时代便过着流离转徙的生活,吃尽军阀混战的苦头,深受强宗豪族的压迫。后来跟着在南昌做豫章太守的叔父诸葛玄生活。14岁时,叔父因官被削而投靠了刘表;17岁那年,叔父死了,他从此没了依靠,就在襄阳城西20里的隆中定居。他虽然住在乡下,但他不想无声无息地隐居一辈子,他时刻关心着国家的盛衰,有着为国家尽忠的抱负,怀着如此壮志雄心,他立志要登上政治舞台而建功立业。

这种政治上的考虑无疑会影响到诸葛亮的婚姻大事,甚至还牵涉到了家人的婚事。这也是为在地主集团的上层站稳脚跟,以便今后一展宏图。

为此,他在家庭婚姻方面,做了三件事:第一,他把姐姐嫁给了荆州地主集团中在襄阳地区颇有名望的首领人物庞德公的儿子,庞德公对其赏识备至,称他为“卧龙”,从此,他就在荆州站稳了脚跟。第二,诸葛亮为弟弟娶了荆州地主集团中在南阳地区数得着的人物林氏之女为妻。第三,也是最重要的,他自己择妇结亲,当然要服从既留荆州又能结交望族这一政治目的,这也就是诸葛亮在荆州而不到其他地方去的原因。所以,诸葛亮娶了那个丑女黄氏。

诸葛亮为何不怕众人耻笑,而娶丑女黄氏呢?换作别人也许他会犹豫,但是黄氏之女他就娶定了,一是因为黄承彦在当地有相当声望,二是因为黄妻蔡氏和刘表的后妻是姐妹关系,做了黄家的女婿,就攀上了刘表这门皇亲。据《诸葛亮新传》记载:当黄承彦当面问及诸葛亮时,他当即“拜谢泰山”,一锤定音,把从未见过面的阿丑要了过来,从而为诸葛亮进入地主集团开了“绿灯”,他是无论如何也不会放弃这个“进身之阶”的。

从封建历史文化来说,贤妻、美妻、正妻要相夫教子,帮助丈夫治理家业,诸葛亮深受传统文化的熏陶,在自己的婚姻上,自然遵循“贤妻美妻”的风俗,而据《三国志》记载,诸葛亮其后确实又要过一妾。

历史的真相究竟是什么,因为我们无法参与其中,所以只能从旁论证,而诸葛亮娶丑妇的动机仍有争论,待后人再研究探寻吧。

诸葛亮的老婆除了丑,还有不为人知的一面

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滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。然而不管大江如何东流,大浪如何淘沙,有那么一个传奇人物一直广为流传。由西晋史学家陈寿所著的《三国志》世人皆知。特别是罗贯中的《三国演义》被列为我国四大名著之一,更是无人不晓。古往今来,很多名人志士都对诸葛亮的才能大加赞扬,上知天文地理,懂得利用自然现象;文能安邦治国,把西蜀的很好,使其能够六出祁山去北伐,和吴魏鼎足而三立;诸葛亮还是蜀国的军事统帅,更善于摆兵布阵,是三国时期最有名的军事家;历史上诸葛亮就是这样的人物。然而,他的妻子却被大众知之甚少,可能有些只知道诸葛亮的媳妇特别丑,还为诸葛亮鸣不平。如果诸葛亮在地下有知的话,知道后人是如此评价那个与他休戚相关,荣辱与共的妻子,在历史上有名的丑媳妇黄硕,他不知会作何感想。

诸葛亮生于汉灵帝光和四年(公元181年)春三月五日,地点是琅玡郡。由于父母早亡,由叔父抚养成人,他的叔父诸葛玄是袁绍门下的大官,时任豫章太守。在他叔叔去世,诸葛亮就在隆中(位于今湖北襄阳)隐居,平日喜欢吟诵《梁甫吟》,又常以管仲、乐毅自比,时人对他都是不屑一顾,只有好友徐庶、崔州平等人相信他的才干。在天下大乱的时候,诸葛亮过着“苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯”的生活,转眼之间就25岁了。在今天看来,一个男人25岁还是结婚生子,实在是稀松平常的事,但是在古代,绝对是大龄青年了。

以诸葛亮的家底殷实,才貌双全条件,当然是名门世家选择乘龙快婿的理想对象。但谁也没有料到25岁的诸葛亮却找了个丑女结婚。黄硕,这名字不知道是不是后人根据她的特征给她起的外号,还是真叫这个名字,真是人如其名,头发焦黄,身体壮硕,皮肤上还有很多鸡皮疙瘩,是河南名士黄承彦的女儿。后来就是这个好父亲黄承彦,救了东吴大将陆逊及几十万大军的命。

裴松之为《三国志》作注引的《襄阳记》中说诸葛亮与黄硕的成亲也是破除世俗观念的,不是经媒人介绍的,而是老丈人黄承彦久闻诸葛亮才能,亲找上门来问诸葛亮:听说你还没有结婚,我家姑娘正好也没结婚,她是个黄头发相貌平平的姑娘,但才能和你匹配的很哟,你要不要娶回家做老婆?诸葛亮一听,啥都没想直接就答应了。难道是诸葛亮感觉自己年龄大了有结婚压力,以他的境界应该不是这个原因。诸葛亮应该也早有耳闻黄承彦乃一代名仕,他们家的姑娘就算只靠耳读目染也比的上一般女子的知识面广,这么解释应该没错,诸葛亮之所以那么爽快的要找黄硕这样的女子做老婆,肯定是对她的才识所吸引。而诸葛亮通古博今认为美女大都没有头脑,所以还是委屈一下自己的眼球的好。

据说诸葛亮与黄硕结婚前,黄硕为了考察诸葛亮是否真有过目不忘的超人之才,在成亲的前一个月,请她父亲向诸葛亮提出了“三不”条件,即结婚时,一不坐轿,二不骑马,三不乘船。(船,隆中民间的旱船)。这“三不”条件,确实让诸葛亮为难了一阵子,他想:不坐轿,不骑马,不乘船,难道叫新娘子步行?再说,我若让新娘子步行,岂不让人笑话,况且新娘子面子也过不去,这可叫人如何是好。这可真是件头疼的事。诸葛亮联想数日,终于从一个受惊的牛拉着碾磙在地上跑,得到启发,联系干了3天3夜在碾磙上做了一个架子,做成了一个婚车。就这样,丑女黄硕成了诸葛亮的新娘。

说来诸葛亮也真是没有选错老婆。黄硕到诸葛亮家后,亲自操杵臼,弄农桑,里里外外的粗活儿琐事,都按部就班地处理得妥妥帖帖,诸葛亮自然是大感庆幸。这个丑媳妇不但能够勤俭持家,还是一个很有才华智慧的才女。诸葛亮六出祁山,威震中原,发明了一种新的运输工具,叫“木牛流马”,解决了几十万大军的粮草运输问题;还发明“连弩”这种新式武器,能克敌制胜,魏国大将张郃就死在这种武器之下,实际上这些都是他的丑媳妇教他的,按现在的说法知识产权应该记在黄硕的名下。此外,诸葛亮五月渡泸,深入南中,七擒孟获,为避瘴气而发明的“诸葛行军散”、“卧龙丹”等也是丑媳妇教给他的。可见,与其说诸葛亮是智谋超人,不如说他身后这位“谋事”是超人的老师。说不准赤壁之战、草船借箭、空城计等等诸葛亮一个个军事史上的杰作,是不是他老婆黄硕在背后给出的主意或者帮助参谋让计划更滴水不漏呢。

刘备当年有请诸葛亮出山的时候,如若先讨好下诸葛亮的老婆黄硕,估计就不会那么三番几次的扑空了害的张关二人满腹原因,更不会有三顾茅庐之说了。刘备三顾茅庐后,诸葛亮跟着刘备出生入死,而他的丑媳妇常带着幼儿诸葛瞻,守在隆中的家中静候着丈夫的佳音。等到蜀汉在益州天府之国立足之时,位居丞相夫人的黄硕还在隆中带领着自己的家人孩子,在宅前宅后植桑八百株,为农业的发展作着贡献,并一人担负着教育子女、照顾老人的家庭重担。对此,诸葛亮在《前出师表》中说得那样一往情深。黄硕的确是中国古代勤劳智慧的传统妇女的代表。她用自己的一生成就了丈夫的千古美名,怎能不算是改变中国的女人呢。作者点评诸葛亮一生行事谨慎,稳扎稳打,从无失算,这不能不说与他这个丑媳妇对他无微不至的照顾让他毫无后顾之忧有关。更重要的是,黄硕用自己的智慧在事业上帮助自己的丈夫,使得她的丈夫在历史的长河中留下了不可磨灭的痕迹。依此来看,黄硕也携着自己丈夫的手,多多少少地改写了中国的历史教科书。

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黄月英几岁嫁给诸葛亮?

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诸葛亮的夫人真的很丑?他是否把婚姻当作上位手段?

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作者|我方专栏作家南门太守

《我们爱历史》为头条号签约群媒体

字数:1970字,阅读时间:约5分钟

说起诸葛亮的夫人,多数人都会想到黄月英这个名字,关于她有很多民间传说。

有人说,木牛流马其实不是诸葛亮发明的,而是黄月英的专利,黄月英心灵手巧,不依靠外力而完全凭机械的内部动力造出了世界上最早的“机器牛”、“机器马”。

还有人说,八卦阵也不是诸葛亮发明的,发明它的同样是黄月英。

甚至还有人说,诸葛亮手里经常拿的羽毛扇之前是没有的,是黄月英为丈夫专门发明的……

总之,黄月英成了超级智慧的化身,不仅在三国时代,放眼整个中国古代,恐怕也难找出能与她比肩的女发明家。

大量传说和民间故事也同时指出,黄月英长得很丑,但诸葛亮看中了她的才学和品德,不以貌“娶人”,成就了一段佳话。

那么,历史上真有黄月英这个人吗?

撇开八卦阵、羽毛扇这些似是而非的“发明”不说,单说诸葛亮有一位姓黄的夫人,这倒是记载在史书里的,不是《三国志》而是一部叫《襄阳记》的书。

根据这部书的记载,诸葛亮出山之前襄阳本地名士黄承彥有个女儿没出嫁,黄承彦亲自向诸葛亮提亲。

黄承彦不是普通的名士,因为黄家那时是荆州的大族之一,荆州最有影响力的大族首推蒯家,其次是蔡家,蔡家的代表人物是蔡瑁,他有两个妹妹,一个嫁给了刘表,另一个就嫁给了黄承彥。

也就是说黄承彦和刘表是连襟关系,有了这层关系,加上黄承彦自身的影响力,如果想出来当官自然是轻而易举的事,但他跟庞德公、司马徽这些无意官场的名士一样,对当官没有兴趣。

由于志趣相投,黄承彥和庞德公交往密切,诸葛亮的二姐嫁给了庞德公的儿子庞山民,诸葛亮一向对庞德公很尊敬,由于这个关系黄承彥知道了诸葛亮,并对这个志向远大、学识一流又为人沉稳的年轻人抱有深深好感。

以黄家的实力和地位,女儿自然不愁嫁,可黄承彥看好诸葛亮,一般来说这样的事最好通过第三方来转达,以免对方不同意带来尴尬,而且最好由男方首先提出才更符合礼节。

但黄承彥觉得没必要,他自己直截了当地向诸葛亮说了这件事。据《襄阳记》记载,黄承彥对诸葛亮说:“听说你还没有成家,我有一个丑女,黄头发、黑皮肤,但是才能和品格与你相匹配。”

诸葛亮一听就答应了,并且很快成了亲。

《三国志》说诸葛亮“身长八尺”,合今一米八八,而且是个仪表堂堂的美男子,又年轻有为、前途无量,却娶了个丑媳妇,这件事传开后大家经常拿这个逗乐,还编了个乡谚:“莫作孔明择妇,正得阿承丑女。”

正是由于受这段记载的影响,历代以来对诸葛亮的这桩婚姻世人便颇为关注,大家赞赏诸葛亮不以貌取人,但《襄阳记》并没有说黄承彦的这个女儿叫黄月英,木牛流马、八卦阵、羽毛扇这些也统统没有提到。

黄月英的名字最早出自哪里呢?至少唐代以前的书里从未出现过,有人说出自《三国志平话》,其实也没有,甚至《三国演义》也没提到。

有人说,就像孙尚香出自京剧《甘露寺》一样,其实黄月英这个名字也来自京剧里,那就比较晚了,因为京剧的历史本身就不长。

还有人干脆说,黄月英这个名字最早出自袁阔成先生说的评书《三国演义》里,但这不应该是袁先生硬造出的,他应该有所依据。

至于说这个名字最早出自日本三国动画,那就不靠谱了。

其实这倒不重要,三国时代女性的姓名很少记在史书上,像司马懿夫人张春华那样的例子少之又少,一部《三国志》里大概找不出10位女性历史人物的姓名来,关羽的夫人叫什么?鲁肃的夫人姓甚名谁?统统不知道。

但要说的是,大家都认为这位黄夫人是位丑女,那倒未必,因为这句话是从黄承彥的嘴里说出来的,因而更多地是出于自谦。

黄承彦的这个女儿可能算不上美女,但未必长得“黄头黑肤”,按照人之常情,如果自己的女儿真惨成那样,黄承彦大概不会主向诸葛亮提亲的。黄承彦只是谦虚的说法,至于乡谚,因为其也出自于《襄阳记》这部书,可能是它根据上面的话演绎出来的。

《襄阳记》的作者是东晋史学家习凿齿,蜀汉有位挺有名的大臣叫习帧,那是他的祖上,他本人是蜀汉的忠实拥护者,也是诸葛亮的狂热“粉丝”,他还写过一部《汉晋春秋》,与《三国志》不同这部书以蜀汉为正统。

习凿齿一向尊崇诸葛亮,处处树立诸葛亮的“光辉形象”,《后出师表》就是他最早收录到史书中而保留下来的,但已有很多专家考证指出这篇文章并非诸葛亮所作。

黄承彦大概确实说过女儿丑的话,这句客气话被习凿齿抓住了,进行了一番编排演绎,目的是更加突出诸葛亮的形象。

有人说诸葛亮很精明,尤其知道利用婚姻为自己铺路,他把两个姐姐先后嫁入豪门,又娶了名门之女,他是一个利用政治婚姻的高手。

这个说法是错误的,诸葛亮两位姐姐的婚事出自于叔父诸葛玄,如果不是叔父,一个不到二十岁的异乡青年怎么可能把姐姐嫁到豪门里去?至于自己的婚事,那也是岳父主动提出的。

所谓政治婚姻,是把所要达到的目放在第一位,把感情放在第二位。与诸葛亮有关的这三桩婚事,并没有给他带来任何变化,他没有以此谋求任何个人利益,哪怕一官半职。

所以,诸葛亮并不是把婚姻当作个人奋斗手段的人。

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