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关于马的故事50字
发布时间：2023-11-28 12:17:43 admin 阅读:59
关于马的故事50字
千金市骨 成语典故燕昭王即位时，燕国正被被齐国打得大败，国家濒临灭亡。昭王下决心不惜一切代价招纳贤才，帮助他治理国家，使燕国尽快强大起来，报仇雪恨。他亲自拜访老臣郭隗，向他请教寻求贤才的方法。郭隗并未急于告诉昭王怎样求贤，却向他讲了一个寻找千里马的故事：从前有位国君，不惜用千金求购千里马，三年过去了，还是没有买到。有位侍臣对国君说：“请让我去寻找千里马吧！”国君就派他去了。过了三个月，侍臣打听到某地有匹千里马，但可当他急忙赶到时，千里马已经死了。侍臣便用五百金买下千里马的骨头，带回来见国君。国君大怒，厉声斥责道：“我要的是活的千里马，谁让你花五百金买来了马骨？”侍臣回答说：“大王请息怒。我用五百金买回马骨的消息传扬出去，天下的人都知道大王真爱千里马，难道还怕没有人送上门来吗？活的千里马很快就要到了。”果然，此后不到周年，就得到了三匹千里马。郭隗讲完故事后对昭王说：“大王果真要招纳贤才，就先从我开始吧!”于是昭王给郭隗建了豪华的住宅，像对老师那样恭敬地伺候他。消息传出之后，魏国的乐毅、齐国的邹衍、赵国的剧辛等，纷纷来到燕国，在他们的帮助下，燕国很快富强起来，终于打败齐国，报了前仇。
【长寿马故事】最美的风景在路上
01
家乡第一马，大家齐来跑
2021年毓秀杯黄姚古镇长寿马拉松赛事，作为本地跑团我们积极响应，昭平马拉松跑团一共有50名本地跑友参赛长寿马。对于很多跑友来说，黄姚马也是他们的首马，意义非凡。黄姚东牌楼，起跑点前大家很兴奋，跃跃欲试，脸上洋溢着灿烂的笑容。比赛前的合影，每个人都是最美那个妞、最帅那个仔。
02
长寿马拉松，各种滋味上心头
一声鸣笛，大赛开始。4000多名选手齐飞奔，一瞬间，黄姚古镇便成了跑者的海洋。对黄姚马，我们起初有很多憧憬和向往：脑海里全是美景、美食、热情的志愿者、周到的补给、俊男美女的身影……
可是，长寿马给了我们不一样的体验。对于不同的跑者，不同的赛道和环境，大家的赛后评价必定有所差异。长寿马好虐、长寿马应该叫山地马、石板路好难跑，我在黄姚跑崩了……这样的声音在赛后不绝于耳。
作为一个有三年半跑马经历的老鸟，我觉得长寿马不是最好的马，但也不是最差的马。对于后疫情时代的马拉松比赛，我们应该多一点的宽容和理解。毕竟在国内外疫情和经济诸多因素不稳定的情况下，能够举办大规模比赛实属不易。虽然赛道上坡多点，但是赛事补给、医疗保障等方面的配套服务还是及时跟上节奏了，这点值得我们为组委会和工作人员点赞！
03
你的快乐亦是我的快乐
就在长寿马前一天，我刚参加完2021厦门马拉松比赛（全马PB252）。背靠背两个全马，自己从未尝试，长寿马能不能顺利跑完心里没底。直到比赛当天凌晨自己才下定决心背靠背干一场。长寿马再次PB已不可能，但是我可以做一件更有意义的事情——带着朋友PB！因为你的快乐也是我的快乐！
我们跑团老梁是一名56岁的资深跑友，去年梧州警马全马成绩是400，长寿马全马挺进345一直是他的夙愿。在我的怂恿和鼓励之下，老梁同志一路随行，一心跑进345。
比赛开始我帮他破风，按着既定配速前进。有我在前方压阵，老梁在17公里后面的三公里连续上坡也没见他叫苦喊累。不抛弃不放弃你——这也许就是马拉松的魅力所在吧！30公里我们顺利挺过来了，加上我们作为昭平跑友主场作战，路边的父老乡亲的加油呐喊声不绝于耳，我们开始有点飘飘然的感觉，配速一下子飙到450左右。35公里处太阳暴晒，老梁开始掉速；38公里处，老梁左腿抽筋，动弹不得。
好在他顽强地坚持住，最后以341的成绩通过终点，成功PB19分钟。在草长莺飞的四月，最美古镇的黄姚，迎来了属于他的高光时刻！喜悦之情胜于言表。其他跑团成员也取得很不错的战绩。
最后，感谢奥盈体育给我们搭建这么好的比赛平台，感谢广大志愿者和医疗保障人员地辛勤付出，感谢4000名五湖四海的跑友陪伴。最美长寿马，我们明年见！
往期回顾
◆ 2021毓秀杯黄姚古镇长寿马拉松纪录片来啦
◆ 长寿马故事 |世上的路总是下坡舒适，上坡煎熬
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田忌赛马50字概述？
田忌赛马是一个历史故事演化而成的成语，出自《史记·孙子吴起列传》。
故事的主角是田忌、孙膑和齐威王。简单说就是，中国历史上有名的揭示如何善用自己的长处去对付对手的短处，从而在竞技中获胜的事例。
详细说就是：
齐国的大将田忌常同齐威王进行跑马比赛。他们在比赛前，双方各下赌注，每次比赛共设三局，胜两次以上的为赢家。然而，每次比赛，田忌总是输给齐威王。这天，田忌赛马时又输给了齐威王。回家后，田忌十分郁闷，他把赛马失败引起的不快告诉了孙膑。孙膑是大军事家孙武的后代，足智多谋，熟读兵书战策，深谙兵法，只是曾被魏国将军庞涓谋害造成双腿残疾，不能率兵打仗。他被田忌救到齐国后，很受器重。田忌待他为上宾，请他当了军师。
孙膑说：“将军与大王的马我看了。其实，将军的三等马匹与大王的都差那么一点儿。您第一局派出的是上等马与大王的上等马赛，第二局派中等马与大王的中等马赛，第三局派下等马与大王的下等马赛。您这样总按常规派出马与大王的马比赛，您永远会输。”田忌不解地问：“不这样，又怎么办呢？” 孙膑对田忌说：“下次赛马时，您照我说的办法派出马匹，一定会取胜的，您只管多下赌注就是了。”田忌听了，大喜。这次他主动与齐威王相约，择日再进行赛马。齐威王听了，不屑地说：“田将军又想给寡人送银子了，再比，将军也是输。”
赛马这一天到了。双方的骑士和马匹都来到赛马场上。齐威王和田忌在看台上饶有兴致地观看比赛。孙膑也坐着车子，坐在田忌的身旁。
赛马开始了，第一局田忌派出了自己的下等马，对阵齐威王的上等马。结果可想而知，田忌输掉了第一局。齐威王十分得意。第二局，田忌派出了自己的上等马对阵齐威王的中等马。结果，田忌赢了第二局。第三局，田忌派出自己的中等马对阵齐威王的下等马，田忌又赢了第三局。三局两胜，田忌第一次在赛马比赛中战胜了齐威王。由于事先田忌下了很大的赌注，他把前几次输掉的银子都赚了回来，还略有盈余。
这是一篇寓意深刻的寓言故事，引自《史记・孙子吴起列传》。故事告诉人们要有全局观念，如果能够在整体上取得重大胜利，就要舍得局部付出一点点牺牲和损失。在整体实力与对手相等或者略低于对手的时候，要想取得胜利，那就要看谁会巧妙地排兵布阵了。如果想不受一点点损失就获得全胜，那只是天方夜谭。
“长马”背后，你的故事我来说……
今天全长春最热的词非“马拉松”莫属，在这场盛会中，我们看到各种各样的面孔，他们喜笑颜开，他们热力四射，他们向幸福奔跑……而在这背后，每个人都有一段自己的人生，今晚我们就“趁热打铁”，听一听他们的故事吧……
父子迷你跑，赛出真感情
记者/摄影：张琳婉
“再快一点，儿子，加油，马上要到终点啦！”
21日上午，50岁的网友“西门子”先生不停地鼓励儿子一同跑向“长马”迷你站的终点，虽然迷你跑只有5公里的路程，但对于身材较胖的爷俩来说并不容易。15分钟过后，爷俩顺利达到终点，开心地合照交流心得。
“西门子”先生的儿子今年上初二，平日里学习紧张，很少有时间去运动，体重一路飙到95公斤。“这次马拉松比赛算是给孩子的一次提醒，体重偏胖，平时要加强运动，均衡饮食，以后我会带着孩子坚持跑步，下次再有马拉松，我们爷俩要报个半程试试。”“西门子”先生说。平时儿子在家也总是玩游戏，他也想趁着这次马拉松比赛，提高小伙子体能的同时再加强一下父子间的感情。
小选手延续爷爷34年“跑马”梦
记者/摄影：毕馨月
“我是来帮爷爷圆梦的！”来自长春市汽车产业开发区实验学校四年级的小学生李祥予冲过迷你跑终点时，胸前贴着F5109的号码牌迎风飘扬，与小家伙不服输的精神劲儿暗相契合。当记者问他自己的第一场马拉松与爷爷有什么关系时，他从背包中取出一件有些泛黄的白T恤，上面印着“长春市马拉松赛纪念”几个大红字。原来，小祥予的爷爷早在1983年就参加过长春举办的马拉松相关赛事，可惜如今老人腿脚不便，无奈放弃了2017长春国际马拉松赛，“爷爷不能来参加，由我和爸爸、妈妈顶上，我们一家人帮爷爷圆梦。”
赛道上的家庭大联欢
记者：丰雷
摄影：贾春文
家庭跑是2017长春国际马拉松的特色赛事，500对家庭跑成员成为“长马”赛道上的一大亮点。市民刘小明家就是其中之一。
刘小明一家三口牵着手在长春国际马拉松的赛道上奔跑，对于他这位已经有20多场马拉松经验的老手来讲，心态已经很平和了，但是对于首次参赛的妻子和儿子，“长马”留给他们太多难忘的回忆。为了让儿子也能够积极参与，刘小明也是煞费苦心，他和儿子几位小伙伴的家长商量，一起报了家庭组，这样一来，原本一个家庭的小联欢，变成了几个家庭的大联欢。“我们几个家庭都非常开心，因为这样的机会太难得了，其实马拉松最根本的就是人，而我们普通人参与这项运动，最重要的就是体味其中的快乐，家庭跑就让我们感受到了这个快乐。”刘小明说。
“星星的孩子”为自己竖起大拇指
记者/摄影：毕馨月
“孩子们加油，我在终点等着你们，加油！”喜爱帮公益志愿者协会的志愿者高殿元21日早早来到长春大学门前，只见他头顶孙大圣的发箍，显得格外与众不同。“我在迷你跑的终点等着14位自闭症儿童和他们的家人向我跑来！长春首度举办国际马拉松赛事，这些‘星星的孩子’自然也不能缺席。”
8时20分，迷你跑发令枪响起，第一位、第二位……星星的孩子在家人和志愿者们的陪同下，纷纷自信地迈开步伐。40分钟过去了，当第一位参赛者冲过终点，高殿元激动地呐喊起来。16岁的“星星的孩子”赵煜在妈妈南红梅的陪伴下，来到记者面前。“喜欢跑步”“不累”“奖牌好看”……除了有些腼腆，这位大男孩基本能用简单的话语回答记者的提问。而说到奖牌，众所周知，迷你跑是全民健身活动的浓缩，它并不计分，那么，哪来的奖牌？跟着小选手跑了整整1个小时才到终点的喜爱帮公益志愿者协会会长徐旭，顾不得劳累高兴地告诉记者，为了让孩子们借助体育运动找到自信，未来能融入大众，协会特别为每位参赛者定制了“金牌”，“可别以为他们不在乎荣誉，其实他们心里有这个概念，所以定制方问我们做几个金牌、几个银牌时，我说全做成金牌，因为能参与到迷你跑中的自闭症孩子，至少都跑赢了自己。”
纪念和女友的8年“恋爱长跑”
记者：于剑南
比赛当日，在马拉松半程终点出现了感人的一幕。只见两个人拉起了横幅，上面写着“为你奔跑第一次，为爱奔跑一辈子，我爱你，嫁给我！”原来这是参加此次马拉松半程比赛的选手孟凡铭为相恋8年的女友精心准备的求婚仪式。在横幅前，孟凡铭为女友陶宏献上鲜花，并深情地告白，接着两个人的深情相拥，这场比赛成了他们今后相守一生的新起点。
“我在2011年和我的女朋友相识、相恋。那时我还在部队服兵役。我们因为种种原因一直没有走进婚姻的殿堂，女友与我同甘共苦相处了8年。为了感谢她，为了证明我的心，参加了这次马拉松，我是为她而跑。”孟凡铭说。
手拉手，我带你跑过幸福的终点
记者：丰雷
66岁的年纪应该做些什么？或许是溜溜鸟、下下棋、看看小孙子，但是在郭树林和王淑华这对恩爱老夫妻的眼中，66岁是幸福晚年生活的开始，一起跑向美好的未来起点。在2017长春国际马拉松的赛道上，记者就见到了这对情侣跑参赛者。
在情侣跑的组别中，郭树林和王淑华是最显眼的，和很多情侣组的年轻人相比，他们年纪上大了很多，但是精神状态一点儿也不差。开跑前，郭树林自信满满地说：“情侣组的5公里，我是没有任何问题的，我每天都在家附近的运动场里跑步，那个运动场一圈400米，每天我固定10圈，5公里就是12圈半，就比我平时多了2圈半，很轻松。”可是旁边的王淑华有些担心，她对记者说：“我也经常运动，但是我打太极拳的，是慢功夫，我多少有点担心跑不下来……”就在王淑华有些担忧的时候，老伴郭树林插话说：“没事，你跑不下来我就拽着你走，咱们最重要的就是参与，只要咱俩一起过终点就行。”两位老人相视一笑，这笑声中充满了对彼此的爱。
王淑华之前在私下里透露，明年就是他们夫妻俩结婚40周年的日子，参加此次马拉松，也是提前给自己准备的一份结婚礼物。“长马”见证了他们40年的相守，也会激励他们在未来继续携手走下去。
编辑：刘洪磊
责编：魏巍
关于马的故事50字
【成语：塞翁失马】【成语故事】“塞翁失马”是一则寓言故事，语出《淮南子人间训》。它是为阐述老子“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”的祸福倚伏观服务的。东汉班固的《通幽赋》，有一句“北叟颇知其倚伏”的话，即提示了它的寓意。靠近边塞的地方，住着一位老翁。老翁精通术数，善于算卜过去未来。有一次，老翁家的一匹马，无缘无故（大概是雌马发情罢）挣脱羁绊，跑入胡人居住的地方去了。邻居都来安慰他，他心中有数，平静地说：“这件事难道不是福吗？”几个月后，那匹丢失的马突然又跑回家来了，还领着一匹胡人的骏马一起回来。邻居们得知，都前来向他家表示祝贺。老翁无动于衷，坦然道：“这样的事，难道不是祸吗？”老翁家畜养了许多良马，他的儿子生性好武，喜欢骑术。有一天，他儿子骑着烈马到野外练习骑射，烈马脱缰，把他儿子重重地甩了个仰面朝天，摔断了大腿，成了终身残疾。邻居们听说后，纷纷前来慰问。老翁不动声色，淡然道：“这件事难道不是福吗？”又过了一年，胡人侵犯边境，大举入塞。四乡八邻的精壮男子都被征召入伍，拿起武器去参战，死伤不可胜计。靠近边塞的居民，十室九空，在战争中丧生。惟独老翁的儿子因跛脚残疾，没有去打仗。因而父子得以保全性命，安度残年余生。所以福可以转化为祸，祸也可变化成福。这种变化深不可测，谁也难以预料。
孔子“问人不问马”故事的教学解读
一、孔府马厩中的“人”
这个故事发生在孔子仕鲁期间，当时孔子50余岁，职位应该是大司寇。
《宋书·志第八·礼志五》载：“逸礼《王度记》曰：‘天子驾六，诸侯驾五，卿驾四，大夫三，士二，庶人一。’”《逸礼》与古文《尚书》同发现于孔子住宅壁中，其真伪历来就有争议。故此，天子驾六还是驾四，在古代长期争论不休。不过，自2002年洛阳东周王城广场地下“六马驾一车”考古遗存发现以来，“天子驾六”便不证自明。这就意味着《逸礼》的记载基本上是正确的。
那么，孔子该驾几匹马呢？孔子时任鲁国大司寇，其爵位有卿与大夫这两种不同的说法。按照清宦懋庸的说法，孔子的爵位为上大夫，按当时的待遇，他家的马棚，该有5辆车，20匹马。即使按照“驾三”的算法，孔子家的马棚也有15匹马。15-20匹马，需要多少人来养牧呢？
《周礼·夏官司马》记载：“凡颁良马而养。乘之，乘马一师，四圉；三乘为皂，皂一趣马。”也就是说，4匹良马需要5个人（4个圉人和1个圉师）驯养；12匹良马需要16个人（12个圉人、3个圉师和1个趣马）驯养。又载：“驽马三良马之数，丽马一圉，八丽一师。”即，16匹驽马需要9个人（8个圉人和1个圉师）驯养。以上均是针对王室之马而言。孔子身为诸侯国的大司寇，其家中之马当然无需这样精心照料。我们放宽些，假使1个圉人能照顾3匹马，孔子马棚中有15-20匹马，起码也得5-7养马人。
这几个养马人，其身份地位如何呢？
《左传·昭公七年》载：“天有十日，人有十等，下所以事上，上所以共神也。故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂，皂臣舆，舆臣隶，隶臣僚，僚臣仆，仆臣台。马有圉，牛有牧，以待百事。”皂和圉人都是养马的奴隶。皂为马厩而有员额者，因其衣皂色得名。圉人则身处社会最底层，因为在春秋时期的人们看来，皂是第五等级，圉人则在十等之外。无独有偶，《国语·晋语四》亦云：“公食贡，大夫食邑，士食田，庶人食力，工商食官，皂隶食职，官宰食加。”皂隶和官宰作为家务奴仆，排在庶人和工商之下，居于社会最底层。由此推知，孔子家的养马人，其社会地位应该不高。
二、孔府马厩中的马
前文已言，孔府马厩中可能有十余匹马。这些马，对于春秋时期的人，尤其是对于孔子来说，究竟意味着什么呢？
1.作为“生命之物”的马
马，当然首先是活生生的一条命。在一些人看来，孔子作为圣人，理应仁爱万物，怎么能不问马呢？比如，韩愈就认为：“圣人岂仁于人，不仁于马。”当代学者马志林也认为，《论语·述而》记载“子钓而不纲，弋不射宿。”既然“孔子爱鱼而留有余地，爱鸟而不出其不意，更何况是作为驾车之用的马呢？”
对于这个问题，有三种看法。
第一种看法认为，可能是句读的问题。唐陆德明《经典释文》认为，除“乎”字下绝句，还有一种可能：“一读至‘不’字绝句”。即：“厩焚。子退朝，曰：‘伤人乎不？’问马。”清武亿则主张这样断句：“厩焚。子退朝，曰：‘伤人乎？’‘不。’问马。”
第二种看法认为，“不”字应该理解成“后”。马志林主张“不”应理解为“后”，正如“岁寒，然后知松柏之后凋也”中的“后”应理解为“不”。无独有偶，台湾学者李敖也持这种观点。
上述两种看法虽然论证方法不同，但其结论是一致的，即：孔子先问人，后问马。但是，对于第一种看法，大部分学者认为没有训诂学上的依据。至于第二种看法，连作者都承认这“没有训诂上的先例可循”。
第三种看法认为，孔子的确没有问马，但这并不等于孔子不爱马。朱熹就是持这种主张：“非不爱马。然恐伤人之意多，故未暇问。盖贵人贱畜，理当如此。”也就是说，在朱熹看来，孔子既爱人也爱马。之所以不问马，理由有二：一，无暇问；二，贵人贱畜。
2.作为“财产之物”的马
在春秋时期，马不仅是条鲜活的生命，也是重要的财产。《论语·乡党》载：“朋友之馈，虽车马，非祭肉，不拜。”此事当发生在孔子官至司寇之前。因为假如他官拜司寇，朝廷会为他配置车马，根本就无须朋友馈赠。当《论语》的记述者想要拿一个东西来比喻贵重物品时，他想到的是车马。对于朋友馈赠的东西，即使贵重如车马，孔子也不去拜谢。
那么，具体来讲，在孔子所在那个时期，马贵重到什么程度呢？《史记·管晏列传》载：“越石父贤，在缧绁中。晏子出，遭之涂，解左骖赎之，载归。”晏子是孔子同时代人。这就意味着，在当时，用一匹马可以换一个奴仆。十余匹马，就相当于十余个奴仆。
当火灾发生时，仁义的孔子关心人，而不是作为贵重财产的马，这当然也是一种合理的解释。
3.作为“礼仪之物”的马
在春秋时期，马还是贵族身份的象征。《论语·先进》载：“颜渊死，颜路请子之车以为之椁。子曰：‘才不才，亦各言其子也。鲤也死，有棺而无椁。吾不徒行以为之椁。以吾从大夫之后，不可徒行也。’”颜渊是孔子最得意的门生。《论语·先进》载，当听到颜渊病死的消息，孔子非常悲痛，连呼：“噫！天丧予！天丧予！”可是，当颜渊死后，其父请求孔子卖掉车马为其置办椁木时，孔子断然拒绝了。其理由是什么呢？“以吾从大夫之后，不可徒行也。”孔子当过司寇，虽然已是退职官员，但孔子一直还是以大夫自居，并以此来要求自己。
《论语·宪问》记载了同年发生的另一个故事。陈诚子弑齐简公。孔子认为这不合礼制，请求鲁哀公出兵讨伐。鲁哀公让孔子告三桓。孔子说：“以吾从大夫之后，不敢不告也。君曰‘告夫三子’者。”在三桓拒绝孔子的请求后，孔子再次说道：“以吾从大夫之后，不敢不告也。”由此可见，孔子对自己前官员的身份是非常在意的。
孔子主张克己复礼，最痛恨的就是礼坏乐崩。按照当时的礼制，大夫外出，需驾车马，不可徒行。因此，车马在孔子看来，重要的不是财产上的意义，而是礼制上的意义。没有车马，就意味着丧失了大夫的身份；既是大夫，就不能没有车马，与礼坏乐崩同流合污。前文已引《论语·乡党》的记载：“朋友之馈，虽车马，非祭肉，不拜。”在财物（车马）和礼制（祭肉）面前，孔子重视的是后者。因此，孔子拒绝拍卖车马为颜渊买椁木，不是舍不得钱财，而是想固守礼制。
既然马作为“礼仪之物”，对孔子那么重要；那么，为什么在马棚着火的情况下，孔子问人不问马呢？这是不是因为，在孔子看来，和马（礼）相比，人（仁）更重要呢？
三、对孔子“问人不问马”的理解
考证了孔子马厩中的人和马，我们再回过头来谈对这个故事的理解。
对于这个故事，《论语·乡党》的记载非常简洁。“厩焚”，这是故事的背景。“子退朝，曰：‘伤人乎？’”这是孔子对此事的反映。“不问马”是《论语》记述者的补充之言；虽然他没有明确表明自己的态度，但其实是在暗喻自己的态度。否则，他为什么不在“伤人乎”后嘎然而止，非得加上“不问马”这三个字不可呢？显然，他认为孔子“问人不问马”是一件不寻常的事。他想通过“不问马”与“问人”的对比，来反衬孔子的某种形象。
因此，这个故事的关键不在于孔子是否“仁”，而在于，如何通过“问人”与“不问马”的比较，来反衬孔子对于“仁”的认识。
人与马的比较，假使是“人与畜”的对比，这就属于“仁”的范围大小的问题，仁的对象究竟是局限于“人”（哪怕是社会地位低下、在计算财产时与马等价的人），还是要惠及万物。
人与马的比较，假使是“人与财”的对比，这就属于“仁”与“利”孰轻孰重的问题。在孔子看来，仁义重于利益。这在学术界是没有争议的。
人与马的比较，假使是“仁与礼”的比较，这就属于“仁”与“礼”孰轻孰重的问题。在孔子思想体系中，仁是核心还是礼是核心，这恰恰是学术界争论不休的话题。那么，这个故事，是不是为我们理解仁与礼的关系提供了一个例证？
当然，以上不过是后人的分析而已。在故事记述者的眼中，马意味着什么？是畜？是财？是礼？后人不得而知。在孔子的眼中，马意味着什么？是畜？是财？是礼？后人同样不得而知。后人所能做到的，是通过《论语》及其他文献，发现一些蛛丝马迹，对其联系进行合理的推测与想象。
四、对历史教学的启示
以上对故事的解读，除想探求该故事的意义外，更是由此想到了历史教学中的两个重要的问题。
第一，如何分析历史文本。历史材料就是文本。在解释文本时，我们既要基于文本，又要超越文本；既要考虑文本作者的意图，又要超越文本作者的立场。拿《论语·乡党》关于马厩起火这个文本来说，作者在记载孔子所做事情之余，特意补记孔子没有做的事情，这显然就是要通过有与无的对此，告诉读者他对孔子言行的看法。这是解读该故事的关键所在。但是，作者是一个拥有独特经历的人，在他的价值观中，马意味着什么，我们是无法确知的，我们也不必确知。我们所要做的，是根据作者的提示，综合考察孔子的其他言行，并将其置于当时社会背景中，对这个故事的意义作出自己的评判。
第二，如何讲述历史故事。历史课当然要讲故事，且要把故事讲好。其要义不在于情节如何曲折反复，细节如何生动感人，人物个性如何鲜明，而在于充分揭示故事的意义。故事的意义，取决于故事的背景与主题。同样一个故事，在不同的背景或主题中，其意义可能相差甚远。“问人不问马”，在今天的学生看来，是普通不过的事情。而如果动物保护主义者得知此事，甚至会聚集到孔府前进行抗议。只是在春秋那个特定的时代，在那个特定的不知名的记述者看来，这是那个特定的“孔子”仁的体现。这就启示我们，要在历史课堂上讲好故事，首先要掌握与这个故事相关的背景知识，背景知识越丰富，就越有可能揭示出其意义；其次要选择好主题，从一个有价值的主题切入，故事就有意义，从一个没有价值的主题切入，故事就没意义。
关于马的故事50字
1秦琼卖马[释义]秦琼：人名。比喻英雄末路[出处]清·褚人获《隋唐演义》秦琼，字叔宝，山东人。他是唐朝的开国功臣，曾参加河南的瓦岗军起义，是李密骠骑亲将。瓦岗军覆灭后，秦叔宝又被李世民所罗致，逐步成为高级将领。秦叔宝这个人，在民间的声望很大，原因有两部小说《隋唐演义》和《说唐》都特别强调秦叔宝。在《隋唐演义》和《说唐》里，都有秦琼卖马的故事，说的是秦琼在潞州落了难，穷得连饭店钱也付不出，先是典押了随身的兵器金双锏，后来逼得连自己的坐骑黄骠马也卖了。可是人在倒霉的时候，样样不遂心，连马也没人要。幸而遇见了一位卖柴的老者，动了同情心，指引秦叔宝说：“这西门15里外，有个二贤庄，庄上主人姓单号雄信，排行第二，人称为二员外，要买好马送朋友。”秦琼久闻潞州单雄信的大名，就由这位老者介绍到二贤庄，与单二员外见面。秦琼羞于说出真名实姓，只称姓王，拿了马价而去，后来单雄信从别人口中，获知卖马的人，就是山东济南府的秦琼，便立刻追赶，捧着秦琼的脸说：“叔宝哥哥，你端的想杀了单通也。”2指鹿为马所以《说唐》里的秦琼，简直和《水浒》里的宋江一样，到处受英雄豪杰的崇拜。大家常用“指鹿为马”比喻黑白混淆，是非颠倒。现在指鹿为马的事仍处处皆有！日本竟把中国钓鱼岛硬说是日本领土啦；骗子将废弃的电子零件当作尖端电脑除虫药啦；把人工培育的人参当韩国野生参骗钱啦……“指鹿为马”来源于历史故事。秦始皇死后，赵高和李斯专政，他们为保住自己权势，假传“圣旨”，令本应继承皇位的秦始皇大儿子扶苏自杀身亡，控制秦王的次子胡亥即位成了秦二世。赵高做了宰相高职，想亿伺机再推倒胡亥篡夺皇权。赵高狡猾阴险，他知道自己出身低下，各大臣都不服他。为了测试各个官员对他的态度，一日，赵高拉来一只鹿，当着众大臣的面对胡亥说：“陛下收下这只卑臣千方百计寻得的好马吧！”胡亥笑道：“丞相是否搞错了？你拉来的是一只鹿哇，哪里是良马？”赵高并不理会皇帝的话，却仔细观察周围人的反应，有人跟着赵高随声附和，有人却说真话指出是鹿非马。结果，说真话的陆续都被赵高设计杀害了。从此，留下“指鹿为马”成语。3“塞翁失马”是一则寓言故事，语出《淮南子•人间训》。它是为阐述老子“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”的祸福倚伏观服务的。东汉班固的《通幽赋》，有一句“北叟颇知其倚伏”的话，即提示了它的寓意。靠近边塞的地方，住着一位老翁。老翁精通术数，善于算卜过去未来。有一次，老翁家的一匹马，无缘无故（大概是雌马发情罢）挣脱羁绊，跑入胡人居住的地方去了。邻居都来安慰他，他心中有数，平静地说：“这件事难道不是福吗？”几个月后，那匹丢失的马突然又跑回家来了，还领着一匹胡人的骏马一起回来。邻居们得知，都前来向他家表示祝贺。老翁无动于衷，坦然道：“这样的事，难道不是祸吗？”老翁家畜养了许多良马，他的儿子生性好武，喜欢骑术。有一天，他儿子骑着烈马到野外练习骑射，烈马脱缰，把他儿子重重地甩了个仰面朝天，摔断了大腿，成了终身残疾。邻居们听说后，纷纷前来慰问。老翁不动声色，淡然道：“这件事难道不是福吗？”又过了一年，胡人侵犯边境，大举入塞。四乡八邻的精壮男子都被征召入伍，拿起武器去参战，死伤不可胜计。靠近边塞的居民，十室九空，在战争中丧生。惟独老翁的儿子因跛脚残疾，没有去打仗。因而父子得以保全性命，安度残年余生。所以福可以转化为祸，祸也可变化成福。这种变化深不可测，谁也难以预料。宋魏泰《东轩笔录•失马断蛇》：“曾布为三司使，论市易被黜，鲁公有柬别之，曰：‘塞翁失马，今未足悲，楚相断蛇，后必有福。’”陆游《长安道》诗：“士师分鹿真是梦，塞翁失马犹为福。”后又发展成为“塞翁失马，安知非福”，”塞翁得马，焉知非祸，”频频出现于文学作品或日常口语中，或用来说明世事变幻无常，或比喻因祸可以得福，坏事可以变为好事。一切事物都在不断发展变化，好事与坏事，这矛盾的对立双方，无不在一定的条件下，向各自的相反方向转化。4伯乐相马伯乐本来的名字叫孙阳，他是春秋秦穆公时的人，很会辨别马匹的好坏，是著名的相马师，所以人们叫他伯乐（天上星宿名称，传闻专管天马）。有一次，伯乐经过虞阪，眼睛一亮，看见一匹千里马；但是这匹马却被人当成劣马，用来拉车。伯乐觉得十分的痛心，不禁泪如雨下。这匹马彷佛也知道伯乐很同情它，也口吐白沫，连连嘶叫起来。伯乐有一个朋友名叫方九皋，也很会相马。有一次，他找来了一匹骏马，告诉秦穆公说这是黄色的雌马。秦穆公牵来一看，却是一匹栗色的雄马，不禁大失所望。事后，穆公对伯乐说：「方九皋连雄马、雌马，以及毛色都分不清楚了，怎么可能看得出马的好坏呢？」伯乐不以为然，他认为方九皋看重马的内在精神，而不重外形。穆公听了，再牵出马仔细的察看，果然是天下最好的马。人们常把具有赏识人才的眼力的人比做伯乐，而把有用的人才比做千里马，这就是「伯乐相马」。成语典故——伯乐相马伯乐本来的名字叫孙阳，他是春秋秦穆公时的人，很会辨别马匹的好坏，是著名的相马师，所以人们叫他伯乐（天上星宿名称，传闻专管天马）。有一次，伯乐经过虞阪，眼睛一亮，看见一匹千里马；但是这匹马却被人当成劣马，用来拉车。伯乐觉得十分的痛心，不禁泪如雨下。这匹马彷佛也知道伯乐很同情它，也口吐白沫，连连嘶叫起来。伯乐有一个朋友名叫方九皋，也很会相马。有一次，他找来了一匹骏马，告诉秦穆公说这是黄色的雌马。秦穆公牵来一看，却是一匹栗色的雄马，不禁大失所望。事后，穆公对伯乐说：「方九皋连雄马、雌马，以及毛色都分不清楚了，怎么可能看得出马的好坏呢？」伯乐不以为然，他认为方九皋看重马的内在精神，而不重外形。穆公听了，再牵出马仔细的察看，果然是天下最好的马。人们常把具有赏识人才的眼力的人比做伯乐，而把有用的人才比做千里马，这就是「伯乐相马」。5老马识途春秋战国时期，齐国的齐桓公和丞相管仲讨伐孤竹国，被敌军骗到了沙漠地带。看看天晚，但见白茫茫一片平沙，黑黯黯千重惨雾，冷凄凄数群啼鬼，乱飒飒几阵悲风。管仲说：“久闻北方有旱海，是极厉害之处，就是此地，不可前行。”急教传令收军，带来火种，遇风即灭，吹之不燃。随行军士，各各敲金击鼓，一来以屏阴气，二来使各队闻声来集。管仲见山谷险恶，急教寻路出去，却东冲西撞，盘盘曲曲，全无出路。管仲说：“我知道老马识途，老马多从漠北而来，可择老马数头，观其所往而随之。”桓公依其言，取老马数匹，纵之先行，委委曲曲，遂出谷口。后人有诗云：蚁能知水马知途，异类能将危困扶。堪笑浅夫多自用，谁能舍己听忠谟。
50字以内，关于马的成语故事？
仲、隰朋跟随齐桓公去讨伐孤竹国，春季出征，冬季返回，迷失了道路。管仲说：“可以利用老马的才智。”就放开老马前行，大家跟随在后，于是找到了路。
【成马故事】致我的首马
开心运动，健康装B！
我的首马
——2016.03.27成都双遗马拉松
成都，天府之国。一直想去的城市。
自从生了俩娃之后去哪里旅行都是一个不大不小的奢望，2015年的某一天，我正在办公室里，老公发过来成都双遗马拉松的报名信息，带娃妇女和男人的差距立马体现，我还在看日历，算周末假期，娃怎么办的时候，报名成功的消息已经发过来了。生米已经煮成了熟饭，报名费都付了，本着不能跟软妹币过不去的原则，老娘拼了！
终于到了3月，机票和酒店已早早定好。其实成都，还有我一个多年的念想。
中国唯一的黑熊保护基地就在成都。
黑熊，国家二级保护动物，被活体取胆的受害者。
3.25日，上海-成都。
开始逛吃之旅，事实证明，只有火锅，没有逛吃。
吃完睡觉，明天早起去基地。
出行小秘书（老公）用软件叫了黑车，8点就到了，走过两公里的乡间小路，我们到了。
跟着工作人员的路线参观，震撼，触目惊心，这些感受我在网络上体会过无数次，亲眼见到，我只想对这些遭受过难以想象的痛苦折磨的熊孩子们说三个字，对不起！
重达十几公斤的铁马甲，他们穿了十几年甚至更久。顶端的尖锐直指咽喉，它们连挣扎的权利都没有。
一路来到了熊区，我在一块看板上看到了熟悉的名字：freedom。我助养过的那个孩子。它还活着！！眼泪已经不受控制地往下掉，我顾不得讲解的工作人员在说什么，我只想立马问他，freedom在哪儿！饲养员指给我看，我看到了它，独自在远处徘徊，我看不清它的脸，却看清了它因为失去前臂一瘸一拐的样子。。。。
要离开熊区了，我回头，再回头，默默在心里说，撑住，孩子，我会带着两个女儿再来看你。
离开熊区，到了一处树林，里面是去世的熊孩子的纪念牌，出来以后，我对老公说了一句话：还好，我没有在这里找到freedom。
PS：小编是曾在机缘巧合之下了解了这个机构的，在新都，现已成立16年，十多年之间他们解放过300多头黑熊。这些黑熊曾经除了忍受过身体的痛苦之外，心灵上也被深深的伤害，有些会不由自主地一直摇晃身体，在工作人员悉心的照料下，很多被活体取胆的黑熊都已痊愈，恢复健康。再次呼吁没有买卖就没有伤害
情怀完毕，入正题
27号凌晨三点半，我们出发去都江堰集结。由于太赶，导致无定妆照。
我在车里似乎能听到蜀黍在说，去做啥子？
由于要封路，我们在五点前到了凤凰体育场，找到一家24小时的面馆，吃早饭。然后去车里睡回魂觉。。。。此处应有教主名言：吃完这顿好上路。
8点开跑，半马选手在第二方队，唱了国歌后，鸣枪了。
我一向跑得慢，前五公里配速在720左右，感觉良好，当天的天气也是非常适宜的阴天，经过两公里折返，要进景区了。
第一个景点是宣化门，古城门，通道较窄，需慢行。
过了宣化门是一段青石板路，两边热情的都江堰人民似乎比参赛者还要激动，频频竖起大拇指，喊着雄起！
之后的赛道虽然不宽，周围的景色却是美不胜收，壮观的都江堰水利工程呈现在眼前，碧色的岷江水在脚下流淌。
远处还能看到四姑娘雪山，太美了！
跑到这里大约7公里，我还是完全没有提高配速的想法，一路拍照，想着这次的目标就是不被关门，顺利完赛，便继续以7分40的配速继续前进。顺便啃了一根士力架，此物出处居然是东航飞机餐。
无惊无险地上了坡，下了山，回到城市道路，真正虐的15公里后开始了。组委会的官方补给还是很密集的，2.5公里就有一个，提供水，运动饮料，酸奶。志愿者们也都是学生，活力十足。医疗点在10公里左右开始出现，与补给站密度相当，提供喷药服务。此时我开始觉得脚踝，胯部不适，喷药后效果一般，但还能跑，一直到16公里开始，脚趾甲分分钟要翻掉的感觉袭来，脚踝不适加剧，足弓也开始痛了。看着路边的公里数，17，18。这时遇到一哥们腿伤了，艰难地走着，问我离终点还有几公里，我回答他三公里，他说哎呀，走不完了！此时离关门还有20分钟。我对他说了一声加油后继续前行。不知道那哥们儿完赛了没有。小秘书一直鼓励着我，还有一公里，你看到前面的桥吗？就是终点了。我们是跑过终点不是走过终点的！我承认，如果没有他，我可能会走过终点。踩计时毯，2小时50分，我跌跌撞撞完成了首半马。
到了领取奖牌的地方，志愿者将每一块奖牌亲手挂到选手身上，说道，辛苦了！感觉好温暖。
结束后做了半天残疾人的我被拖去吃了火锅，其实我们三天都是吃火锅的。吃完好上路，上海再也吃不到那么好吃的毛肚了。。。
感谢成马，感谢小秘书，感谢教主，感谢freedom使跑渣的首半马意义非凡。
2016橘子洲半程马拉松暨腾讯体育TOURRUN长沙站
赵子龙单骑救阿斗简要概括故事内容20字？
长坂坡只见一员战将左冲右突如入无人之境，曹操见之问，此乃何人？左右大喊：军中战将可留姓名？
赵云答：吾乃常山赵子龙也。操曰真虎将也，吾当生擒之。下令不可放冷箭。
云在阵入杀死曹营名将五十余员，又被张郃引入陷马坑，结果被赵云一跃而出，怀抱阿斗杀出重围，奔当阳桥而去。