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经典散文欣赏50篇必读名家

发布时间:2023-11-28 12:23:19 admin 阅读:59

导读经典散文欣赏50篇必读名家 http://www.zhjtjyw.com/u/4932/archives/2010/2010311224324.html上面的链接有五十篇!下面的是比较好的中国篇最苦与最乐背影荷塘月色匆匆五峰游记又是一年春草绿五四断...

经典散文欣赏50篇必读名家

http://www.zhjtjyw.com/u/4932/archives/2010/2010311224324.html上面的链接有五十篇!下面的是比较好的中国篇最苦与最乐背影荷塘月色匆匆五峰游记又是一年春草绿五四断想秋夜芭蕉花渐故都的秋钓台的春昼我所知道的康桥翡冷翠山居闲话桨声灯影里的秦淮河雅舍海燕落花生笑济南的冬天风景谈爱尔克的灯光秋天的况味喝茶囚绿记太湖游记老王报秋珍珠鸟羞女山听听那冷雨从母亲到外遇笑口常开道士塔写给生命外国篇门槛火光大地的眼睛时钟冬天之美给我三天视力赤脚的孩子从罗丹得到的启示草莓贪心的紫罗兰贝多芬百年祭论创造我与绘画的缘分听泉我的伊豆详细点的文章1雨听江南雨声,由深夜至深夜,断断续续,滂滂沱沱,淅淅沥沥,虽说雨就这样下了一整天,可一点儿都不凄冷,凄冷的怕只有秋雨了罢.江南——水乡,少不了会有雨的;这天上人间的美景,风景如画的诗意,和雨声、和雨意结下了缠缠绵绵的情话,一如如烟的雨幕,给江南平添了神秘的气质和瑰丽的传说,千百年来,朝圣江南的人们拜倒在其烟柳画桥的幽美、小桥流水人家的平淡之下,久久地驻步.风和日丽、白云千里,怕不是真正的江南,灼目的阳光把神秘撕扯如丝,好似一位旧居深闺的女子豁然的出现在大庭广众之下,有说不出的尴尬.游览湖光,泛舟湖上,怕只有在绵绵细雨中才能体味到江南之所在.不知道还有没有油纸伞,撑上一把去重游书中的雨巷,或许还真能逢上一个丁香般结着愁怨的姑娘,在轻轻的雨声和脚步声中,就这样轻轻地擦身而过,不知还会不会再见,回首,也只是一个撑着油纸伞有着丁香气质般姑娘的背影,出了雨巷,怕就到了湖边罢.若选一个季节,那最好是春天.一切都已复苏,充满着盎然的生机.柳枝刚发了新芽,在风的吹拂下,随风摇摆,如轻唱的摇篮曲,小孩子这时怕早已睡去了罢.一同游湖的人们,在五彩缤纷的伞下,有着五彩缤纷的心情.或许在这其中,有人独自一人,独饮悲伤抑或心近自然;在一顶伞下,两个脑袋靠在一起,小声地你侬我侬,卿卿我我;簇拥在一起的伞如同鲜花,吸引的鸟儿呀,蝴蝶呀,蜜蜂呀,也就热闹许多了.游览湖光,景色尚且如此.泛舟湖上又会是怎样的一番情趣.湖上有数不清的波纹,有雨的也有风的.在小舟中,撑着伞也不用将去划水,就这样随着水的柔波,从这里荡到那里.远处的几艘小舟也若隐若现,迷离朦胧,如诗如画……江南不单有雨中的风景也有雨中的诗文.落魄的学子、幽怨的闺人、漂泊的游子、离家的良人……无数的人,在同样的雨中,书写着不一样的心情,思念着所惦记的人,说着无论悲伤还是喜悦,思量许久还是有感而发的心语.是诗文成就了江南,还是江南给诗文以灵感.在雨声和蛙声中,听到江南的丝竹,心想着江南无尽的美好.刚刚落入土地的那滴雨,原先是西湖水中的一滴吗?还是也从江南的天空中,滴进江南的土地里.江南,引发心中无限感慨的地方,也怕真到了江南,如迈进姑娘的闺房,打破了一切的虚幻,甚至连想象的空间也没了.想起一首诗“灯影浆声里,天犹寒、水犹寒.梦中丝竹轻唱,楼外楼、山外山,楼山之外人未还.人未还,雁字回首,早过忘川,抚琴之人泪满衫,扬花萧萧落满肩.落满肩,笛声寒,窗影残.烟波桨声里,何处是江南?”而我也终究要打江南走过,可我知道,我不是归人,是个过客。2祈祷,生命会创造奇迹祈祷,相信血脉能创造奇迹;祈祷,相信生命的晏晏不息;祈祷,相信创造生命的奇迹。。。————题记是谁,如此的冷血,粉碎了一座座的世外桃源;是谁,如此的无情,掐碎了一朵朵梦的花瓣;是谁,如此的残忍,埋葬了一个个生的希望。是谁,究竟是谁。。。那些曾经美丽的城市,如今,只是一片的废墟,零碎地记忆着昔日的繁华。远方,那一座座曾经陌生过的乡镇,如今,却成为了四月最烧灼而啼血的记忆。远方,是谁在惊恐的哭泣,是谁在急切的呼唤。。。拨动百感凄恻的思绪,血脉与神经都在哭泣。那些同胞,那些与我血脉相连的人,我不忍想象一片废墟里葬埋了多少个逝去的梦。撕心的疼痛麻醉了我的智商,在残酷的现实面前,思维已是一片虚墟。房屋塌陷,道路阻塞,乱石滑坡,暴雨倾盆,通迅中断……还有教学楼里凋谢的花蕾,惨不忍睹的满目疮痍。那些妻离子散的哭泣,那些血流成河的悲伤,那些埋葬于废墟之下却依旧用力的呼吸,一切的一切都在呼唤,都在呐喊:救救我们,救救我的孩子。。。你可听见了,听见了那一声声虚弱却依旧顽强的呼吸,你可看见了,看见那一个个消瘦却依旧高大的身影,你可看到房屋下那无数条稚嫩的生命,你可看到母亲们焦急却又无助的眼睛,你可看到失去双亲因恐惧无法停止抽泣的小身体,你可看到我们身处千里之外那颗无法放下的心揪?!玉树要重建,而且就建在这废墟之上,建的更好;重建在人们的心灵之上,从此以后,风调雨顺,平平安安大地的怒号,海洋的咆哮,流水枯竭,为什么,一切的一切总是难么的磨难。天灾?天灾!那一条条无辜的生命就这样的逝去,那一座座繁华的城就这样毁去,那一个个希望的梦就这样的破碎。天,下着雨,苍天是否有泪?我们的亲人,我们的同胞,你在哪?是否安好。一个个高大而坚定的身影,一阵阵雄壮而怒吼的声音,这一刻,把一切悲痛化作拯救的力量,让死者安息,让活者前行,让我们的心连心,手牵手,撕裂天灾背后那只无情的魔抓,重建另一片的挑花源。不要再爱慕虚荣了,地震中那撕心裂肺的呐喊击碎了所有的浮华和虚假;不要再无病呻吟了,地震中那肝肠寸断的痛苦让所有的苦难都风轻云淡;不要再无所事事浑浑噩噩了,地震中生命的最后一刻竟然流露出那么多的遗憾。生命,我不敢定义,也不能定义,我只知道它是一切的基石,没有了它一切都是虚幻,一切都是空白。就让我们,一起默哀,默哀那些逝去的伤痛。。。就让我们,一起哀悼,哀悼那些已故的灵魂。。。就让我们,一起祈祷,祈祷生命会创造奇迹。。。3这里不相信写了余秋雨的散文集就够你看的了!下面的是他的作品,希望你喜欢!《文化苦旅》1992年台湾出版1995年大陆出版依仗着渊博的文学和史学功底,丰厚的文化感悟力和艺术表现力所写下的这些文章,不但揭示了中国文化巨大的内涵,而且也为当代散文领域提供了崭新的范例。《山居笔记》1995年《山居笔记》一书的写作,始于一九九二年,成于一九九四年,历时两年有余。为了写作此书,作者辞去了学院的行政职务,不再上班,因此这两年多的时间十分纯粹,几乎是全身心地投入。投入那么多时间才写出十一篇文章,效率未免太低,但作者的写作是与考察联在一起的,很多写到的地方不得不一去再去,快不起来。记得有一次为了核对海南岛某古迹一副对联上的两个字,几度函询都得不到准确回答,只得再去了一次。这种做法如果以经济得失来核算简直荒诞不经,但文章的事情另有得失,即所谓“得失寸心知”。《霜冷长河》1999年惊人的安静,但这种安静使它成了一条最纯粹的河。清亮、冷漠、坦荡,岸边没有热闹,没有观望,甚至几乎没有房舍和码头,因此它也没有降格为一脉水源、一条通道。它保持了大河自身的品性,让一件件岸边的事情全都过去,不管这些事情一时多么重要、多么残酷、多么振奋,都比不上大河本身的存在状态。它有点荒凉,却拒绝驱使;它万分寂寞,却安然自得。很快它会结冰,这是它自己的作息时间表,休息时也休息得像模像样……《千年一叹》2000年这是一本日记,记录了余秋雨在千年之交随香港凤凰卫视“千禧之旅”越野车跋涉四万公里的经历。他们一行人是去寻找人类古代文明的路基,却发现竟然有那么多路段荒草迷离、战壕密布、盗匪出没。完全不知道下一公里会遇到什么,所知道的只是一串串真实的恐怖故事。在“千禧之旅”即将结束之时,作者写下这样的一段话:“四个月冒险奔波,天天都思念着终点。今天我们到了,回头一看,却对数万公里的尺尺寸寸产生了眷恋。那是人类文明的经络系统,从今以后,那里的全部冷暖疼痛,都会快速地传递到我的心间。”《行者无疆》2001年行者独步于遥远的旷野,素昧平生的未知,遭遇处处的难题,只因为一个执着的信任,敢于把世界上任何一片土地都放在脚下,为后来人度步出一往无垠的疆土。《借我一生》2004年是余秋雨对中国文化界的“告别之作”,涉及他和他的家族诸多不为人知的经历,还描绘了记忆中文革时“大揭发”、“大批判”的整人模式……从前辈到自己,作者以平实、真实的记忆组成一部文学作品。“我历来不赞成处于创造过程中的艺术家太激动,但写这本书,常常泪流不止。”——余秋雨《笛声何处》2004年中国历史充斥着金戈铁马,但细细听去,也回荡着胡笳长笛。只是,后一种声音太柔太轻,常常被人们遗忘。遗忘了,历史就变得狞厉、粗糙。这本书要捕捉的,就是曾经让中国人痴迷了两百年之久的昆曲的笛声。在《笛声何处》当中,余秋雨依旧以其一贯的文化的视角、散文的风格,关注的则是另一种历史的、音乐的非物质的文化。余秋雨称,《笛声何处》的创作准备早在12年前就已经开始了。当时,《文化苦旅》还没有进入台湾,余秋雨赴台所到之处的一系列活动,均是以昆曲学者的身份受到接待的。《寻觅中华》2008年纵观《寻觅中华》全书,并没有多少优美的词句和华丽的词藻,其间多的是睿智的语言,以及一则则通俗的故事。余秋雨也很少对山水名胜作具体的描述,往往是笔锋一转,人为地构造出了一幅幅浓郁而又深沉的人文图景,紧跟着便进入了直抒式的咏叹,继而以纵横四海的气势,挥洒着对中国文化的种种遐想和议论。它为每一名读者解读了中华文化的壮阔和黄河文明的盛衰,使读者为文章的情绪所感染,在不知不觉中接受作者发自内心的感悟,从而以一种崭新的姿态去思索人生、思索未来。余秋雨先生全新版的《文化苦旅全书》共分六册。首批推出有关中国的两本《寻觅中华》和《摩挲大地》。《摩挲大地》2008年《摩挲大地》一书,精选了《文化苦旅》、《山居笔记》中的一些著名篇章,但每一篇都由作者本人进行了大幅度的精心修改。书中的后半部分有关边远地区少数民族生态的文章都是第一次发表。全书230千字。从此,余秋雨的全部文化散文著作,均以这套书的文字和标题为准,之前的所有的版本不再印刷,免误读者。《历史的暗角》2009年收录的篇什历来被文学史和读者目为历史、文化美文的典范之作而广泛传诵,堪称秋雨散文中的泰山北斗。读者自会体悟到余秋雨在历史追溯之中体现出来的心灵的震颤、思考的重量。

五四时期的散文名家有哪些?

在五四文化统一战线之内,源于"文学革命"、"思想革命"的散文作家队伍,不断地分化、组合,产生出鲁迅这样的散文巨匠以及胡适、周作人、朱自清、傅斯年诸散文名家 适合中学生读的:周作人、朱自清的如《荷塘月色》、《背影》、《桨声灯影里的秦淮河》、《周作人散文全集》、《自己的园地》、《雨天的书》、《泽泻集》

经典散文欣赏50篇必读名家

品名家散文,吟优美诗歌,悟百味人生书精彩华章。下面是我给大家带来的名家精彩优美散文摘抄,供大家欣赏。名家精彩优美散文摘抄(一)1、余秋雨《阳关雪》选段我在望不到边际的坟堆中茫然前行,心中浮现出艾略特的《荒原》。这里正是中华历史的荒原:如雨的马蹄,如雷的呐喊,如注的热血。中原慈母的白发,江南春闺的遥望,湖湘稚儿的夜哭。故乡柳荫下的诀别,将军圆睁的怒目,猎猎于朔风中的军旗。随着一阵烟尘,又一阵烟尘,都飘散远去。我相信,死者临亡时都是面向朔北敌阵的;我相信,他们又很想在最后一刻回过头来,给熟悉的土地投注一个目光。于是,他们扭曲地倒下了,化作沙堆一座。2、郁达夫《故都的秋》不逢北国之秋,已将近十余年了。在南方每年到了秋天,总要想起陶然亭的芦花,钓鱼台的柳影,西山的虫唱,玉泉的夜月,潭柘寺的钟声。在北平即使不出门去罢,就是在皇城人海之中,租人家一椽破屋来住着,早晨起来,泡一碗浓茶,向院子一坐,你也能看得到很高很高的碧绿的天色,听得到青天下训鸽的飞声。从槐树叶底,朝东细数着一丝一丝漏下来的日光,或在破壁腰中,静对着象喇叭似的牵牛花(朝荣)的蓝朵,自然而然地也能感觉到十分的秋意。说道了牵牛花。我以为以蓝色或白色者为佳,紫黑色次之,淡红色最下。最好,还要在牵牛花底,教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草,使作陪衬。名家精彩优美散文摘抄(二)1、余光中《听听那冷雨》听听,那冷雨。看看,那冷雨。嗅嗅闻闻,那冷雨,舔舔吧,那冷雨。雨在他的伞上,这城市百万人的伞上,雨衣上,屋上,天线上。雨下在基隆港,在防波堤,在海峡的船上,清明这季雨。雨是女性,应该最富于感性。雨气空蒙而迷幻,细细嗅嗅,清清爽爽新新,有一点点薄荷的香味。浓的时候,竟发出草和树沐发后特有的淡淡土腥气,也许那竟是蚯蚓和蜗牛的腥气吧,毕竟是惊蛰了啊,也许地上的地下的生命,也许古中国层层叠叠的记忆皆蠢蠢而蠕,也许是植物的潜意识和梦吧,那腥气。2、毕淑敏:孝心无价“孝”是稍纵即逝的眷恋,“孝”是无法重现的幸福。“孝”是一失足成千古恨的往事,“孝”是生命与生命交接处的链条,一旦断裂,永无连接。赶快为你的父母尽一份孝心。也许是一处豪宅,也许是一片砖瓦。也许是大洋彼岸的一只鸿雁,也许是近在咫尺的一个口信。也许是一顶纯黑的博士帽,也许是作业簿上的一个红五分。也许是一桌山珍海味,也许是一只野果一朵小花。也许是花团锦簇的盛世华衣,也许是一双洁净的旧鞋。也许是数以万计的金钱,也许只是含着体温的一枚硬币……但“孝”的天平上,它们等值。只是,天下的儿女们,一定要抓紧啊!趁你父母健在的光阴。名家精彩优美散文摘抄(三)1、冰心寄小读者痴绝的无数的送别者,在最远的江岸,仅仅牵着这终于断绝的纸条儿,放这庞然大物,载着最重的离愁,飘然西去!船上生活,是如何的清新而活泼,除了三餐外,只是随意游戏散步。海上的头三日,我竟完全回到小孩子的境地中去了,套圈子,抛沙袋,乐此不疲,过后又绝然不玩了。后来自己回想很奇怪,无他,海唤起了我童年的回忆,海波声中,童心和游伴都跳跃到我脑中来,我十分的恨这次舟中没有几个小孩子,使我童心来复的三天中,有无猜畅好的游戏!我自少住在海滨,却没有看见过海平如镜。这次出了吴淞口,一天的航程,一望无际尽是粼粼的微波,凉风习习,舟如在冰上行。到过了高丽界,海水竟似湖光,蓝极绿极,凝成一片,斜阳的金光,长蛇般自天边直接到栏旁人立处。上自穹苍,下至船前的水,自浅红至于深翠,幻成几十色,一层层,一片片的漾开了来,……小朋友,恨我不能画,文字竟是世界上最无用的东西,写不出这空灵的妙景!2、余秋雨雪我喜欢眼前飞舞着的上海的雪花。它才是"雪白"的白色,也才是花一样的美丽。它好像比空气还轻,并不从半空里落下来,而是被空气从地面卷起来的。然而它又像是活的生物,像夏天黄昏时候的成群的蚊蚋(ruì),像春天酿蜜时期的蜜蜂,它的忙碌的飞翔,或上或下,或快或慢,或粘着人身,或拥入窗隙,仿佛自有它自己的意志和目的。它静默无声。但在它飞舞的时候,我们似乎听见了千百万人马的呼号和脚步声,大海汹涌的波涛声,森林的狂吼声,有时又似乎听见了儿女的窃窃私语声,礼拜堂的平静的晚祷声,花园里的欢乐的鸟歌声……它所带来的是阴沉与严寒。但在它的飞舞的姿态中,我们看见了慈善的母亲,活泼的孩子,微笑的花儿,和暖的太阳,静默的晚霞……它没有气息。但当它扑到我们面上的时候,我们似乎闻到了旷野间鲜洁的空气的气息,山谷中幽雅的兰花的气息,花园里浓郁的玫瑰的气息,清淡的茉莉花的气息……在白天,它做出千百种婀娜的姿态;夜间,它发出银色的光辉,照耀着我们行路的人,又在我们的玻璃窗上扎扎地绘就了各式各样的花卉和树木,斜的,直的,弯的,倒的。还有那河流,那天上的云…名家精彩优美散文摘抄相关文章:1.优美名家散文摘抄2.名人优美散文摘抄3.优美记叙散文名家摘抄4.名家优美散文语段5.名家优秀散文欣赏

经典散文欣赏50篇必读名家

匆匆 燕子去了,有再来的时候;杨柳枯了,有再青的时候;桃花谢了,有再开的时候。但是,聪明的,你告诉我,我们的日子为什么一去不复返呢?——是有人偷了他们罢:那是谁?又藏在何处呢?是他们自己逃走了罢:现在又到了哪里呢?我不知道他们给了我多少日子;但我的手确乎是渐渐空虚了。在默默里算着,八千多日子已经从我手中溜去;像针尖上一滴水滴在大海里,我的日子滴在时间的流里,没有声音,也没有影子。我不禁头涔涔而泪潸潸了。去的尽管去了,来的尽管来着;去来的中间,又怎样地匆匆呢?早上我起来的时候,小屋里射进两三方斜斜的太阳。太阳他有脚啊,轻轻悄悄地挪移了;我也茫茫然跟着旋转。于是——洗手的时候,日子从水盆里过去;吃饭的时候,日子从饭碗里过去;默默时,便从凝然的双眼前过去。我觉察他去的匆匆了,伸出手遮挽时,他又从遮挽着的手边过去,天黑时,我躺在床上,他便伶伶俐俐地从我身上跨过,从我脚边飞去了。等我睁开眼和太阳再见,这算又溜走了一日。我掩着面叹息。但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。在逃去如飞的日子里,在千门万户的世界里的我能做些什么呢?只有徘徊罢了,只有匆匆罢了;在八千多日的匆匆里,除徘徊外,又剩些什么呢?过去的日子如轻烟,被微风吹散了,如薄雾,被初阳蒸融了;我留着些什么痕迹呢?我何曾留着像游丝样的痕迹呢?我赤裸裸来到这世界,转眼间也将赤裸裸的回去罢?但不能平的,为什么偏要白白走这一遭啊?你聪明的,告诉我,我们的日子为什么一去不复返呢?1922年3月28日

现代散文篇目共50篇摘抄

现推荐著名作家念人优美散文《那夜风轻轻》《故乡的十月》《故乡的罗猛塘》《重归珠江河畔》《今夜细雨绵绵》《梦归橡胶园》《别了,梦园》《杜鹃花开了》《郊外的秋》《香蕉园里的歌声》等10篇。这些散文主题思想好,结构紧凑,有内涵,文笔简洁优美,读后令人回味无穷。有空就点击看看。

名家精选散文

梁实秋散文我特别喜欢霜冷长河和余秋雨原来的风格不太一样哦

中华散文网是圈内认可的吗?

中华散文网是汇集中华经典散文、著名散文、抒情散文、 爱情散文、诗歌散文、经典短文学的专业散文网。有很多名家在线。也会经常有一些大型比赛,如之前的“第二届中外诗歌散文邀请赛”,以及现在正在进行的2015年“中华情”全国诗歌散文联赛征稿。本人之前也参加过“第二届中外诗歌散文邀请赛”获过奖,颁奖在北京钓鱼台,因为费用自理,太高所以没去,但是到会的颁奖嘉宾都是比较知名的学者或者领导,所以还是比较权威的。

总的来说中华散文网比较公开透明,发起人都是圈内知名人士、有一定的权威性,在圈内还是有一定的影响力的。

个人见解,希望对您有帮助!

历史上的今天,鲁迅的《狂人日记》发表,您读过这篇小说吗?

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高中生语文必读书目

版本一

一、课程标准规定阅读的名著:

   文化经典著作,如《论语》《孟子》《庄子》等;

   小说,如罗贯中《三国演义》、曹雪芹《红楼梦》、鲁迅《呐喊》、茅盾《子夜》、巴金《家》、沈从文《边城》、塞万提斯《堂·吉诃德》、雨果《巴黎圣母院》、巴尔扎克《欧也妮·葛朗台》、狄更斯《匹克威克外传》、列夫·托尔斯泰《复活》、海明威《老人与海》、莫泊桑短篇小说、契诃夫短篇小说、欧·亨利短篇小说等;

   诗歌散文,如郭沫若《女神》、普希金诗、泰戈尔诗、鲁迅杂文、朱自清散文等;

   剧本,如王实甫《西厢记》、曹禺《雷雨》、老舍《茶馆》、莎士比亚《哈姆莱特》等;

   语言文学理论著作,如吕叔湘《语文常谈》、朱光潜《谈美书简》、爱克曼《歌德谈话录》等

二、当代名家名作

   名家的作品未必全是名作,比如余秋雨是名家,出书众多,但是得到众多读者和专家认可的文化散文仍然是《文化苦旅》;比如周国平,他最好的学者散文集还是《守望的距离》。下面列出部分名家名作:

   王小波《我的精神家园》;  史铁生《我与地坛》;  张中行《负暄琐话》;  宗白华《美学散步》;  朱自清《经典常谈》;  梁实秋《雅舍小品》;  张承志《黑骏马》《北方的河》;  顾城《顾城的诗》;  舒婷《舒婷的诗》;  食指《食指的诗》;  韩少功《马桥词典》;  贾平凹《贾平凹散文选》;  周作人《雨天的书》;  林雨堂《生活的艺术》;  柏杨《丑陋的中国人》;  傅雷《傅雷家书》;  余光中《余光中散文》;  林清玄《林清玄散文》;  曹文轩《草房子》《山羊不吃天堂草》;  汪曾祺《汪曾祺散文》;  巴金《随想录》;  张爱玲《张爱玲散文全编》;  钱钟书《围城》《写在人生边上》;  董桥《旧时月色》;  余华《活着》;  苏童《苏童文集》;  阿来《尘埃落定》;  周涛《周涛散文选》。

三、外国文学作品

   小说《傲慢与偏见》(英奥斯丁);  小说《高老头》(法巴尔扎克);

  小说《呼啸山庄》(英勃朗特);  史诗《神曲》(意但丁);

   小说《死魂灵》(俄果戈里);  小说《红与黑》(法斯丹达尔)

 四、报刊

   1.一般同学可以订阅的:

   《散文》《散文选刊》《散文百家》《海燕-都市美文》《杂文选刊》《微型小说选刊》《思维与智慧》《文学自由谈》《美文》《咬文嚼字》《演讲与口才》《名作欣赏》《读书文摘》《青年文摘》《阅读与写作》《文学报》《杂文报》《语文报》《报刊文摘》《中国剪报》《读者》《辽宁青年》《东方》《诗刊》《诗林》《散文诗》《文史知识》《古典文学知识》等等。这些报刊的品牌是相对于高中生的阅读兴趣和难度而言的。

   2.阅读兴趣浓厚者,可以订阅的:

   《书屋》《万象》《随笔》《读书》《天涯》《文学评论》《文艺研究》《中国文化研究》等学术价值与人文含量相对高一些的杂志。

五、如果想使自己的思想比同龄人深邃些,还可以阅读:

   南怀瑾《论语别裁》(复旦大学)

   流沙河《庄子现代版》(上海古籍)

   周绍良《百喻经今译》(中华书局)

   威尔·杜兰特《哲学的故事》(三联)

   培根《培根论人生》(上海人民、湖南文艺)

   马斯洛《自我实现的人》(三联)

   房龙《宽容》(三联)

   亚米契斯《爱的教育》(译林、人民文学)

 

版本二

中国作家的作品5部:

1、巴金:《家》

2、茅盾:《子夜》

3、罗贯中:《三国演义》

《三国演义》不仅是较早的一部历史小说,而且代表着古代历史小说的最高成就。小说采用浅近的文言,明快流畅,雅俗共赏;笔法富于变化,对比映衬,旁冗侧出,波澜曲折,摇曳多姿。又以宏伟的结构,把百年左右头绪纷繁、错综复杂的事件和众多的人物组织得完整严密,叙述得有条不紊、前后呼应,彼此关联,环环紧扣,层层推进。

主要内容:小说描写了公元一八四年到二八零年间的历史故事,上起黄巾起义,下止西晋统一。它集中地描绘了三国时代各封建统治集团军事的、政治的、外交的种种斗争。借此揭示了当时社会的黑暗和腐朽;谴责统治者的残暴和丑恶;反映了人民在动乱时代的灾难和痛苦,也表现了他们对统治集团的爱憎和向背,以及他们反对战争分裂,要求和平统一的愿望。

4、曹雪芹:《红楼梦》

开谈不说《红楼梦》,读尽诗书是枉然。在明清小说中,最为后人称道的莫过于《红楼梦》,其书自问世以来,评、题、图、咏、戏曲、影视作品等,真是大浪滔滔,汗牛充栋。二百余年来,以曹雪芹和他的《红楼梦》为研究对象,已逐渐发展成为一门世界性的学问——红学。可以说,《红楼梦》不仅是中国古典小说中最优秀的作品,是中国文化的杰出代表;亦是世界小说史、文学史,甚至艺术史上一颗璀璨的明珠。

同时,《红楼梦》又是一幅广阔的历史图景,小说中上自皇妃国公,下至贩夫走卒,都得到了生动的描写。从生活取材上,更是包罗万象,作者对园林建筑、烹调饮食、服饰家具、医药保健、诗词歌赋、绘画、戏曲、宗教等等各种文化艺术都有很高的造诣和精到的见解。曹雪芹,一位千古奇才;《红楼梦》,一部旷世巨著。

“满纸荒唐言,一把辛酸泪!都云作者痴,谁解其中味?”《红楼梦》博大精深,浩如瀚海,问世间几人能解作者之“痴”?可以说《红楼梦》凝聚了作者的全部心血,融进了曹公的整个生命。

主要内容:它以贾、王、史、薛四大家族为背景,以宝、黛爱情悲剧为主线,着重描写贾家荣、宁二府由盛到衰的过程,揭露地主阶级贵族集团的荒淫腐败、互相倾轧,暴露出他们残酷剥削劳动人民的罪恶,歌颂地主阶级中具有叛逆精神的青年和某些奴隶的反抗行为,批叛了封建礼建等地主阶级传统思想,广泛反映了当时的社会矛盾和阶级斗争。 

5、钱钟书:《围城》

钱钟书的讽刺不是对社会的批判,而是一种文化批评。作品对食古不化和全盘西化的旧式人物和新式人物,都给予了某种嘲弄。这种嘲弄从文化上掂量出这两种人物的狭隘和偏激。表面上似乎诗书礼仪、放眼世界,其实可笑得很。这种批判,是站在知识本位的立场上展开的。作为知识分子,他们首先在知识方面就有所欠缺。表面上个个挂着教授、学者的头衔,但真正要从知识上追问他们的学问,却一个个都露出了丑态。方鸿渐的博士文凭是买来的;与大学教授沾不上边的李梅亭,偏偏是中文系教授。

    正是基于人性立场对人性的不足、弱点和丑恶的揭露,以及对文化的批判,《围城》的艺术价值更有其独特性。

主要内容:以抗战初期从海外留学回国的方鸿渐为中心,描绘了在战火弥漫的年代里,一群远离时代和人民的留学生和大学教授在恋爱、工作、生活上的种种矛盾与纠葛,展示了他们空虚、卑微的灵魂和灰色人生,抨击了国民党统治区的黑暗现实,表现了作者深沉的“优世伤生”的感情。

小说以杰出的讽刺艺术著称。出色的肖像描写和细腻的心理刻划,使人物形象鲜明突出。象征手法的运用和丰富多采的比喻,使作品意蕴深广。语言机智俏皮,妙语联珠,令人解颐。

外国作家的作品6部:

1、【法】巴尔扎克《欧也妮·葛朗台》

这部小说叙述了一个金钱毁灭人性和造成家庭悲剧的故事,成功地塑造了老葛朗和他的女儿欧也妮这两个人物形象。老葛朗台已成为世界文学中最出名的吝啬鬼之一,而欧也妮是巴尔扎克创造的最动人的女性形象之一。

2、【法】雨果《巴黎圣母院》

美与丑,本是一对意义毫不相干的反义词,可在这部名著却让我深切体会到美与丑的完全统一,同时独特的人物性格也将美与丑表现得淋漓尽致。

作者以卓越的手法和浪漫的形式,依据动人的情节发展,凝聚、精炼在这部名著中而呈现出它们的生动面貌和丰富蕴涵,赢得了继《艾那尼》之后浪漫主义打破古典桎梏的又一胜利。这是一部愤怒而悲壮的命运交响曲!

主要内容:1482年的愚人节,吉卜赛少女爱斯梅拉达在巴黎格雷费广场上,以其迷人的容貌和翩跹的舞姿,博得了人们一阵阵热烈的掌声,而巴黎圣母院的副主教克罗德·佛罗洛却对她的姿色动了邪念。

    是夜,佛罗洛指使教堂敲钟人畸形儿卡西莫多在街上动持爱斯梅拉尔达。卡西莫多是个孤儿,为佛罗洛收养,对佛罗洛感恩戴德,惟命是从。爱斯梅拉达的高声呼救,使皇粗卫队长菲比思和他的部下闻声而至,他们解救了少女,抓住了敲钟人。

第二天,卡西莫多被带到广场上示众受罚。他口渴难熬,高声喊到“给我水喝”。只有富有同情心的爱斯梅拉达拿来盛水的葫芦,把水送到他的嘴边。卡西莫多感激不已,平生第一次流下了泪水。

爱斯梅拉达爱上了年轻英武的卫队长,但卫队长生性轻浮,让少女深夜同他相会,当爱斯梅拉尔达和菲比幽会时,副主教佛罗洛用匕首刺伤菲比思,并嫁祸于爱斯梅拉尔达,遂使少女被判处死刑,行刑之日,就在刽子手要行刑之时,敲钟人冲上前去,击倒刽子手,抢起少女,冲进巴黎圣母院,让她在那儿避难,在他的保护下生活。

不久,宗教法庭作出决定,要不顾圣母院避难权前往捉拿爱斯梅拉尔达。乞丐们在首领克罗班的带领下,当夜攻打圣母院,要救出爱斯梅拉尔达。卡西莫多误解了他们,奋力“抵抗”。国王下令杀死“暴囚”和“女巫”,菲比思带卫队前去镇压,圣母院前尸横遍野,血流成河。

少女宁死不肯屈从佛罗洛的淫欲,佛罗洛就把爱斯梅拉尔达交给皇家卫队处死。他自己亲眼看着少女上了绞刑,发出了狰狞的狂笑。卡西莫多怒火中烧,将佛罗洛从高高的钟楼上推了下来,傍晚卡西莫多便失踪了。

18个月以后,有人在蒙特佛而坟窟发现了卡西莫多的爱斯梅拉尔达紧紧抱在一起的尸骨,当人们想把他们分开时,尸骨已化成了一堆灰烬。

3、【俄】列夫托尔斯泰《复活》

通过男女主人公的遭遇淋漓尽致地描绘出一幅幅沙俄社会的真实图景:草菅人命的法庭和监禁无辜百姓的牢狱;金碧辉煌的教堂和褴褛憔悴的犯人;荒芫破产的农村和豪华奢侈的京都;茫茫的西伯利亚和手铐脚镣的政治犯。托尔斯泰以最清醒的现实主义态度对当时的全套国家机器进行了激烈的抨击。

4、【美】海明威《老人与海》:

从那朴素、精确而又洋溢着浓郁生活气息的描写中,进入了老渔民桑提亚哥的晚年生活。我读出了他的贫穷、凄凉,也读出了他的倔强和不甘,曾经尽生命的能量,为自己的理想追求过、奋斗过、的老人,不是一个真正的胜利者吗?这样的人生应该无怨无悔。 

    5、【英】狄更斯《匹克威克外传》:

    这部既富于浪漫奇想又紧贴社会现实的幽黑与讽刺小说,主要讲述的是天真善良、不谙世事的有产者匹克威克带领其信徒们在英国各地漫游的奇趣经历与所见所闻。

6、【西班牙】塞万提斯《堂·吉诃德》:

如果说堂吉诃德的存在于他本身是一出悲剧,那么堂吉诃德临终前的清醒则是对于我们所有人的悲哀。“去年的雀巢,今年没有鸟。我过去是疯子,如今头脑已经清醒;我曾经是拉曼查的堂吉诃德;如今,只是好人阿隆索.吉哈诺。但愿我的悔悟和真诚能够换回诸位从前对我的尊重。……”堂吉诃德的这番话出现在他生命的终点似是所谓的清醒却更像是他对现实的一种妥协,这其中包含了一切的辛酸与凄凉,讽刺与无奈。

主要内容:在西班牙的拉曼却地方,有一个50多岁的穷乡绅,叫吉哈诺。他阅读中世纪的骑士小说入了迷,企图仿效书中的骑士,去行侠仗义。他穿上祖上留下的破盔烂甲,改名堂·吉诃德,骑上一匹瘦马,又物色了一个挤奶的姑娘为意中人,准备就绪,就离开了家,去救穷济贫,扬名天下。

大学生参孙·加尔拉斯果三个月后,打扮成“白月”骑士,打败了堂·吉诃德,堂只好回家休息。回家后一病不起,临终时才醒悟过来,他痛斥骑士小说,并立下遗嘱,不许外甥女嫁给骑士,否则得不到他的遗产。

 

另外,以下书籍也值得阅读:

《论语》(孔子弟子及再传弟子著)、《呐喊》(中国现代文学奠基人之一鲁迅著)、《女神》(中国现代文学奠基人之一郭沫若著)、《雷雨》(中国现代剧作家曹愚著)、《谈美书简》(中国现代美学家朱光潜著)、《哈姆雷特》(英国剧作家、诗人莎士比亚著)、《歌德谈话录》(德国歌德的文艺学徒兼私人秘书爱克曼著)、《普希金诗选》(俄国伟大的诗人、小说家普希金著)、《泰戈尔诗选》(印度著名诗人、哲学家和印度民族主义者泰戈尔著)、《边城》(中国现代作家沈从文著)、《文化苦旅》(中国当代学者余秋雨著)、《尘埃落定》(中国当代作家阿来著,该作品曾获“茅盾文学奖”)

《歌德谈话录》(爱克曼):这不是一本小说,而是爱克曼与歌德的谈话记录。读这本书对了解歌德时代的德国文化背景、认识歌德的世界观和思索方法、天才观、文艺观等有重要的帮助,应该说这是了解研究歌德的必读之书。

《哈姆雷特》(莎士比亚):描写丹麦王子哈姆雷特为父复仇的故事。哈姆雷特在德国威登堡大学读书,因父亲突然暴亡,他赶回丹麦奔丧。他看到叔叔克劳锹斯篡夺了王位,母亲乔特鲁德在先王死后两个月就改嫁新王。对于这异乎寻常的变故,哈姆雷特心中充满了疑虑。这时,先王的鬼魂告诉了他叔叔为篡夺王位毒死国王,母亲与叔叔早有奸情的真相,哈姆雷特在为父复仇的过程中再三踌躇,以至失去良机,被动地与敌人同归于尽。

《雷雨》(曹愚):通过周鲁两家的血缘和爱情的纠葛,深刻地揭露了地主资产阶级的腐朽与罪恶,表达了作者对受侮辱受损害者的同情,并预示了旧制度的必然崩溃与灭亡。

《女神》(郭沫若):是郭沫若的第一部新诗集,大部分写于“五四”运动至1921年上半年,连序诗在内共五十七篇,分为三辑。第一辑收《女神之再生》、《湘累》、《棠棣之花》三篇同是以神话或历史为题材的诗剧;第二辑收《凤凰涅磐》等三十首诗;第三辑收的多是早期的写景抒情短诗,共二十三首。诗作诅咒黑暗,反抗传统落后思想,表现了强烈的爱国激情。它体现了“五四”运动时期彻底的反帝反封建的革命精神,反映了当时中国人民,首先是青年知识分子对于祖国新生的希望和积极向上的乐观主义精神。诗作中有社会主义因素,对理想有着热烈追求,但它的基本思想还是革命民主主义,理想还是朦胧的,空泛的;诗中有对工家力量的信赖与歌颂,但它的主要倾向还是个性解放。诗集中有不少恬淡隽永的抒情与写景小诗,使整个诗集构成雄奇而秀丽的统一风格。在形式方面,诗人冲破一切旧格律的束缚,多方面地试验着新诗的体式,长歌短吟并包,叙事抒情议论兼备,并有诗剧的创制创造了丰富多彩的新形式。作品题材广泛,中外古今,现实神话,无所不包,为新诗的题材开拓了广阔的天地。

《呐喊》(鲁迅):是鲁迅的第一本小说集,也是现代文学史上第一部短篇小说集,收有一九一八至一九二二年间创作的短篇小说,包括《狂人日记》、《孔乙己》、《药》、《风波》、《故乡》、《阿Q正传》等十四篇作品。《呐喊》充分体现了“五四”运动彻底地不妥协地反帝反反封建的时代精神,生动地描绘了辛亥革命前后广阔的中国社会的图景,成功地塑造了狂人、孔乙己、闰土、阿Q等不朽典型形象,着重揭露了封建社会的“吃人”本质和封建势力的凶残、狡猾,控诉了封建礼教、科举制度和封建思想摧残人民和毒害人民的罪恶,批判了资产阶级领导的革命的妥协性和不彻底性,艺术地显示了它的经验教训,唤起人民群众的觉醒,将反帝反封建的民主革命进行到底。

 

 

《高中生32部必读名著导读》目录:《论语通译》《孟子选注》《庄子选译》《三国演义》《红楼梦》《西厢记》《呐喊》《鲁迅杂文选》《子夜》《家》《茶馆》《边城》《雷雨》《女神》《朱自清散文选》《谈美书简》《尘埃落定》《哈姆雷特》《堂吉诃德》《歌德谈话录》《巴黎圣母院》《欧也妮·葛朗台》《匹克威克外传》《复活》《普希金诗选》《泰戈尔诗选》《莫泊桑短篇小说精选》《契诃夫短篇小说精选》《欧·亨利短篇小说精选》《高中生必背古诗文四十篇》《老人与海》《语文常谈》

 

    阅读要求:高一至高二每学期课外至少重点研读下列推荐篇目中的一本(《三国演义》《红楼梦》为必读),读熟并写出书评,每篇不少于1500字,不得抄袭,但可以参考和借鉴他人的研究成果。强烈推荐篇目:《论语》(或《论语通译》)《三国演义》《红楼梦》《家》《子夜》《边城》《围城》《文化苦旅》《老人与海》《匹克威克外传》《堂·吉诃德》《复活》《巴黎圣母院》《欧也妮·葛朗台》。

散文片段50篇

《蓬莱旧事》选段  《蓬莱旧事》长篇叙事散文,作于2008年3月  (一)多少蓬莱旧事,空回首,烟霭纷纷。  ——秦观《满庭芳》(题记)  (二)小时候玩耍过的院子,经过了三十多个春秋,经历了数不清的风吹雨打,依然还在。宛如一个风烛残年的老人在晨钟暮鼓中饱绽写满沧桑的皱纹。那座青砖皮土房前有一棵嶙峋的枣树,像一位失去儿女的垂暮之人静静地守护着自己生活了一辈子的小院。我依稀看见那一串串小巧而精致的黄色小花开满枝头。枣树旁边是门前的一块两米见方的台子,青砖砌成,有三级台阶,叫“月台”。月台,多美的名字!它应该是和美丽的月色联系在一起的。它静冷抑或柔和,清亮抑或朦胧,恬淡抑或凄迷。它应是怅望斜晖脉脉的地方,或者在上面焚香操琴,月下独酌;或者在如织的暮烟中,喃喃负手,望断南飞雁;或者半卷珠帘,在一片绿影中,掬一捧飘飞的柳絮。……  (三)我家南面不远有一个很大的池塘……  晚上的池塘更有一番情景。月色将天空洗得干净新鲜,天上一轮皓月,水中一轮皓月,而两轮皓月的中间便是我。水被映照得一片通明。邻家的老头儿在岸边拉响了那把破二胡,那美妙的音乐如丝如缕,如泣如诉,听的人心醉。和着那如水的月色和如月色一样透明的水,神驰天外,上干云霄,寂寞嫦娥舒广袖,多情潇湘蹙峨眉。后来二胡曲我独喜欢刘天华的《月夜》,大概就出于此吧。现在那个池塘正逐渐缩小,岸边多了一些新房子,杨柳不复依依,清风不再袅袅。池塘干涸得如被摘去眼球的眼睑,怒对苍穹。记得十年前还是碧波漾漾,有一次寒假开学晚,初春的柳枝长出了短短的芽儿,解冻的泥土踩上去软软的,徘徊在岸边,眼前是广阔的塘面,万籁俱绝,万元俱断,风为裳,水为佩,有多少魂销目断,是耶非耶?只天知道!那真正是视听托于天籁,身心融于自然。  旧时天气旧时衣,只有情怀,不似旧家时!  以上二、三片段选自《蓬莱旧事》第一部分  (四)雪圣洁,无瑕,不杂半点人间烟火。她在广袤的天宇姗然飘落,如轻烟飞絮,不经意间盈落于襟袖间,化作翩翩的蝴蝶在我的心空飞翔。  雪还美在一种韵,那是起于秦楼汉塔的古典氤氲,朦胧而淡远地弥漫于整个茫茫的天宇,迷离了我的柔情的目光,涤荡着我的寂寥的心房。

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