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朱子家训全文内容(朱熹《朱子家训》诵读版（附翻译及解读）)
发布时间：2023-11-28 12:49:46 admin 阅读:59
朱熹《朱子家训》诵读版（附翻译及解读）
只要一个人把任何一本经典读一百遍，他必能从经典中提升其为学的能力，必定能从经典中领悟其为人处世之道，必定能变化其气质，开阔其胸襟，启发其智慧，并且这一百遍经典必将影响其一生！
朱熹
君之所贵者，仁也。
臣之所贵者，忠也。
父之所贵者，慈也。
子之所贵者，孝也。
兄之所贵者，友也。
弟之所贵者，恭也。
夫之所贵者，和也。
妇之所贵者，柔也。
事师长贵乎礼也，
交朋友贵乎信也。
见老者，敬之;
见幼者，爱之。
有德者，年虽下于我，我必尊之;
不肖者，年虽高于我，我必远之。
慎勿谈人之短，切莫矜己之长。
仇者以义解之，
怨者以直报之，
随所遇而安之。
人有小过，含容而忍之;
人有大过，以理而谕之。
勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
人有恶，则掩之;人有善，则扬之。
处世无私仇，治家无私法。
勿损人而利己，勿妒贤而嫉能。
勿称忿而报横逆，勿非礼而害物命。
见不义之财勿取，遇合理之事则从。
诗书不可不读，礼义不可不知。
子孙不可不教，童仆不可不恤。
斯文不可不敬，患难不可不扶。
守我之分者，礼也;
听我之命者，天也。
人能如是，天必相之。
此乃日用常行之道，
若衣服之于身体，
饮食之于口腹，不可一日无也，
可不慎哉。
勤学如春起之苗，不见其增，日有所长；
辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。
人生因学习而智慧，
生活因成长而有趣，
生命因清醒而高贵！
延伸阅读：
朱熹（1130-1200年），字元晦，别号紫阳，又号晦庵，祖籍江西婺源，是南宋时期集理学之大成者，一位影响深远的哲学家、教育家，著作众多。《朱子家训》是朱熹关于治家方面的一篇重要著作，是朱熹一生立身处世、修身齐家的经验总结。
《朱子家训》也称作《朱文公家训》，原载《紫阳朱氏宗谱》，全文三百余字，精辟阐明了修身、治家之道，被尊为千古“治家之经”。《朱子家训》字字珠玑，文句工整对仗，言辞清晰流畅，具有极强的感召力，流传较广，八百年来，不仅成为朱氏家族教育后代的名篇，也成为其它姓氏教育后代的范本，其所蕴含的理性思想，对于现代人如何“修身、齐家、治国”有着极大的借鉴作用。《朱子家训》虽寥寥数百字却言简意赅、文意深广，实为修身、齐家、安身、立命之典范。若能日日读诵并身体力行，定能获得吉祥圆满的人生。
作为国君，最重要的是怀有仁慈的心。
作为臣子，最重要的则是忠诚。
为人父，最重要的是慈爱;
为人子，最要紧的则是孝道。
作人的兄长，最要紧的是友爱弟妹;
作为弟妹，则要恭敬兄长。
作丈夫的，最重要的是态度平和，
作妻子的，则必须重视温柔的作用。
与师长相处，最重要的是合乎礼;
与朋友相交，最重要的则是讲信用。
遇见老者，当有尊敬之心;
看见幼者，当有慈爱之心。
对品德高尚的人，虽然年纪比我小，我也应当尊敬他;
对那些素行不端者，虽年纪比我大，我们也该离他远点。
千万不要谈论别人的短处，更不可以仗侍着自己的长处而自以为了不起。
对人有恨意，化解之道就在于检查自己是否站在合于道义的一方;
对于那些自己所怨恨的人，则应以平直的心态，正常地对待他们。
随便遇到什么样的环境，都当心平气和地接受。
别人有小过错，则应有包容之心;
别人犯了较大的过错，则应将正确合理的作法明白告诉他。
不要以为只是一件小小的善事而不去做，更不可以认为是小小的坏事而大胆地去做。
别人的缺点，(面对他人时)我们应帮他稍加掩盖;
别人的优点，则应该帮他宣扬。
处世不应为了私事而与人结仇;
治家更要注意不可因为私心而有不公平的作法。
不要做损人利己的事，不要有妒贤嫉能的心态。
遇到不顺的事情，切勿因气愤而求一时之快;
不要违背正常的行为规范而去伤害别的物体。
遇有不合正义的发财机会，则应该放弃;
遇到合情合理的事情，则不妨从事。
古圣先贤所流传下来的经典，不可以不读;
待人的合理规范与处世的正当态度，则不可不知。
对后代子孙，不能不重视教育;
对仆人帮佣，则必须能体谅关怀。
数千年的文化传统不可不尊敬;遇到灾变打击，则不可不相互扶持。
谨守本分，必须有赖于了解做人的基本规范;
而我们一生的命运，则是由老天来决定。
一个人能做到以上各点，则老天必定会来相助的。
这些基本的道理，都是日常生活中随处可做的。
就像衣服之于身体，饮食之于口腹，是每天都不可离开，每天都不可缺少的。我们对这些基本的生活道理，怎可不重视呢?
解读
朱子家训的精神内涵：忠孝和谐、修身报国
古代中国是家国一体，家和万事兴既是家庭的基本美德，也是国泰民安的实践要求。家训，历来都是“述立身治家之法，辨正时俗之谬，以训子孙”。但《朱子家训》不同于一般家训的特点有三：一是格局高，讲家庭不忘国家，寓小于大。二是眼界宽，表面讲人情世俗，背后有天地人，也有君亲师。三是思想深，家训里的字是常用字，话是平实的乡里乡言，但思想的程式、篇章的逻辑是理学。《朱子家训》的内容主要有以下几点。
一是家国同理，认为家庭和睦，忠孝为先。朱子注重“礼”，讲社会分工，重家庭秩序，强调忠孝一体、长治久安。《朱子家训》开篇就从国家之理、家族之道、个人行为讲了家庭角色的扮演,“君之所贵者，仁也。臣之所贵者，忠也。父之所贵者，慈也。子之所贵者，孝也。兄之所贵者，友也。弟之所贵者，恭也。夫之所贵者，和也。妇之所贵者，柔也”。家训通过给不同的人区分角色，明确了每个人的职责。这也是古代治国治家的基本规矩和成熟经验。只要大家各安其本分、各尽其职责，就可以家国同治。朱熹正是通过强调职权相符、身份匹配，构建了父慈子孝、兄友弟恭、夫和妇柔的一幅家族理想图景。
二是和谐为本，强调诚信友善，敬天爱人。人际和谐、家庭和睦是维持社会秩序的关键。《朱子家训》特别重视家族中不同关系的维系和保持。家训里讲：“事师长贵乎礼也，交朋友贵乎信也。”另外，家训里还对如何处理不同的关系作了规定。比如，对于长辈，要以礼相待，“见老者，敬之”。对于晚辈，要亲之爱之，“见幼者，爱之”。同时，家训里并没有简单地以家庭准则或道德秩序来机械地套用和谐与友爱，而是强调在实际的人际交往中认知是非、吸取教训，以个人的行动来调整人际关系，把不和谐的因素转变为和谐。
三是修身重德，要求种德积善，成就自身。朱熹在一生中广交友、重情义，只要是有德行、善修养的人，都能视为知己。比如，他在担任浙东提举时官居五品，当时还是平头百姓的陈亮找他辩论“王霸义利”。朱熹并没有因为陈亮是个老百姓而疏远他，反而非常欣赏他的才学和德行，结为挚友。这种推崇道德、看重修养的理念也体现在朱子写给同族的家训中。《朱子家训》说：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”一再提醒族人要严格恪守善恶的标准，遵守做人的底线。做到“处世无私仇，治家无私法。勿损人而利己，勿妒贤而嫉能”。
四是读书治家，重视家庭教育，知行合一。朱熹是古代有名的大教育家，一生重视读书明理，《朱子家训》里专门用一节来讲读书。首先讲读书的重要性。“诗书不可不读，礼义不可不知。子孙不可不教，童仆不可不恤。斯文不可不敬，患难不可不扶。”在朱熹看来，只有饱读诗书，深明礼义，才能提高个体的修养；对家族而言，只有注重读书传家，讲究斯文，才有可能传之后世而不失家风。其次是读书的要领。作为一个教育家，朱熹很注重总结读书的经验，梳理家族的规范。他曾先后研究和编纂了《古今家祭礼》《祭礼》《家礼》等传统礼仪规范，劝勉大家将读书作为起家之本。同时，他还总结了读书的方法，“读书有三到。心到、眼到、口到”。再次是知行合一。朱熹在教育方面非常注重实践，《朱子家训》既强调读典籍，遍览诗书，也强调要用情用心，多教育多体恤。
通览全篇，朱熹不只是站在一家一族的立场来教育后辈，而是借“家训”的结构，道出了治家治国的道理。《朱子家训》里清晰地勾画了“遵礼”的必要性，讲到：“守我之分者，礼也；听我之命者，天也。人能如是，天必相之。”遵从天理，遵守礼仪的人，天也会眷顾。另一方面，《朱子家训》里也强调，这些道理是做人成事的基本规则，并不高远，而是“日用常行之道”，就像衣服之于身体，饮食之于口腹，要谨言慎行，在世一日，就应该遵守一天，不可有偏离和妄想。
朱子家训的当代启示：弘扬优秀家风，汲取治理经验
《朱子家训》历经千年，今天仍被广泛传播，根本原因在于家训的内容体现了“修身、齐家、治国、平天下”的重要理念，符合人们追求美好、渴求幸福、祈求完善的良好愿望。当前，中国特色社会主义进入了新时代，广大党员干部更应该学习《朱子家训》中的有益经验，推动家风建设明德向善。
一要有家国情怀，忠于祖国、热爱家庭。中国古代传统以家庭为本位，将个人的成就与国家的兴衰通过家庭紧密联系起来。这种制度安排经过漫长的文化浸润变成了中华民族的文化心理，就今天而言，“家是最小国，国是千万家；有了强的国，才有富的家”的观念已深入人心。《朱子家训》从国家、家族、个人三个层面，讲清了个人发展、家族兴旺和国家富强的根本在于家庭的向心力和国家的凝聚力；阐明了忠于国家、维护家庭的重要性。对领导干部而言，学习《朱子家训》，最重要和最根本的是热爱祖国，将个人的发展进步与国家的前途命运联系起来，在广阔的舞台发挥好个人的才智，共同维护家庭的和谐，推动国家的强盛。
二要有高洁修养，以身作则、清廉治家。朱熹在家训中辩证地处理了“天人”“义利”“善恶”“公私”等几种重要关系，给出明确的提示和劝诫。这种处理方式综合了古代中国的治国治家的优秀智慧，在今天仍富有启迪意义。广大党员干部要“不忘初心，牢记使命”，真正做到“革命理想高于天”，时刻不忘修身奋进。要将“为人民服务”的“大义”放在首位，不去计较个人的蝇头小利，更不能夺取“不义之财”。要以党纪国法为准绳，分清是与非、辨清公与私，不以私法治家，更不能以私利祸国。同时，要心存善念、多做利国利民的善事，居庙堂之高则忧其民。
三要有良好家风，勤读好书、言传身教。朱熹的后人，有大成就者众多，与朱氏家族注重家风、提倡耕读的优良传统密不可分。家风家规、家庭教育对个人和家庭影响较大，建设好的家风极为重要，也很有必要。一是强调读书明理。党政干部首先要带头读好马克思主义经典著作，深入学习马克思主义中国化的最新成果，坚定科学的世界观价值观和人生观，又要推荐家人多阅读、勤思考。其次要广闻博览，读古今中外的优秀图书，腹有诗书气自华。二是做到言传身教。要像朱熹一样，以一言一行激励家人，严格约束自己和家人的言行，真正做到“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，构建和谐的家庭，营造良好的家风。
良好的家风看似家庭私事，实际上也是公序良俗的重要组成部分。正如《朱子家训》所言，我们只有像吃饭穿衣一样，守好用好这一“日用常行之道”，才有可能与千千万万个家庭一道，实现我们的家国理想，推动中华民族伟大复兴。
⊙编辑：家风家训（ID：jiafengtime）
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朱子家训全文内容
《治家格言》（又称《朱子家训》、《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》），全文524字，文字通俗易懂，内容简明赅备 ，对仗工整，朗朗上口，问世以来，不胫而走，成为有清一代家喻户晓、脍炙人口的教子治家的经典家训。其中一些警句，如 “一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰”、 “ 宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井 ” 等，在今天仍然具有教育意义。
《朱子家训》以“修身”、“齐家”为宗旨，集儒家做人处世方法之大成，思想植根深厚，含义博大精深。《朱子家训》通篇意在劝人要勤俭持家安分守己。讲中国几千年形成的道德教育思想，以名言警句的形式表达出来，可以口头传训，也可以写成对联条幅挂在大门、厅堂和居室，作为治理家庭和教育子女的座右铭，因此，很为官宦、士绅和书香门第乐道，自问世以来流传甚广，被历代士大夫尊为“治家之经”，清至民国年间一度成为童蒙必读课本之一。
朱子家训五六条的内容是什么？
一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。——《朱子家训·全文》宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。——《朱子家训·全文》嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。——《朱子家训·全文》施惠无念，受恩莫忘。——《朱子家训·全文》读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家？——《朱子家训·全文》人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。——《朱子家训·全文》守分安命，顺时听天。——《朱子家训·全文》
朱子家训全文内容
1、朱子家训全文释义：每天早晨黎明就要起床，先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地，使庭堂内外整洁；到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。2、对于一顿粥或一顿饭，我们应当想着来之不易；对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。凡事先要准备，像没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要“临时抱佛脚”，像到了口渴的时候，才来掘井。3、自己生活上必须节约，聚会在一起吃饭切勿流连忘返。餐具质朴而干净，虽是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好；食品节约而精美，虽是园里种的蔬菜，也胜于山珍海味。4、不要营造华丽的房屋，不要图买良好的田园。社会上不正派的女人，都是淫和盗窃的媒介；美丽的婢女和娇艳的姬妾，不是家庭的幸福。家僮、奴仆，不可雇用英俊美貌的，妻、妾切不可有艳丽的妆饰。祖宗虽然离我们年代久远了，祭祀却仍要虔诚；子孙即使愚笨，教育也是不容怠慢的。自己生活节俭，以做人的正道来教育子孙。不要贪不属于你的财，不要喝过量的酒。5、和做小生意的挑贩们交易，不要占他们的便宜，看到穷苦的亲戚或邻居，要关心他们，并且要给他们有金钱或其它的援助。6、看到美貌的女性而起邪心的，将来报应，会在自己的妻子儿女身上；怀怨在心而暗中伤害人的，将会替自己的子孙留下祸根。家里和气平安，虽缺衣少食，也觉得快乐；尽快缴完赋税，即使口袋所剩无余也自得其乐。读圣贤书，目的在学圣贤的行为，不只为了科举及第；做一个官吏，要有忠君爱国的思想，怎么可以考虑自己和家人的享受。7、我们守住本分，努力工作生活，上天自有安排。8、如果能够这样做人，那就差不多和圣贤做人的道理相合了。
朱子家训的作者是谁？
作者朱柏庐（1617－1688）原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山人(今昆山市)，生于明万历四十五年（1617）。
朱子家训全文内容是什么？
朱子家训：君之所贵者，仁也。臣之所贵者，忠也。父之所贵者，慈也。子之所贵者，孝也。兄之所贵者，友也。弟之所贵者，恭也。夫之所贵者，和也。妇之所贵者，柔也。事师长贵乎礼也，交朋友贵乎信也。见老者，敬之；见幼者，爱之。有德者，年虽下于我，我必尊之。不肖者，年虽高于我，我必远之。慎勿谈人之短，切莫矜己之长。仇者以义解之，怨者以直报之，随所遇而安之。人有小过，含容而忍之；人有大过，以理而谕之。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。人有恶，则掩之；人有善，则扬之。处世无私仇，治家无私法。勿损人而利己，勿妒贤而嫉能。勿称忿而报横逆，勿非礼而害物命。见不义之财勿取，遇合理之事则从。诗书不可不读，礼义不可不知。子孙不可不教，童仆不可不恤。斯文不可不敬，患难不可不扶。守我之分者，礼也；听我之命者，天也。人能如是，天必相之。此乃日用常行之道，若衣服之于身体，饮食之于口腹，不可一日无也，可不慎哉！（录自《紫阳朱氏宗谱》）朱熹朱子家训翻译：作为国君，最重要的是怀有仁慈的心。作为臣子，最重要的则是忠诚。为人父，最重要的是慈爱；为人子，最要紧的则是孝道。作人的兄长，最要紧的是友爱弟妹；作为弟妹，则要恭敬兄长。作丈夫的，最重要的是态度平和，作妻子的，则必须重视温柔的作用。与师长相处，最重要的是合乎礼；与朋友相交，最重要的则是讲信用。遇见老者，当有尊敬之心；看见幼者，当有慈爱之心。对品德高尚的人，虽然年纪比我小，我也应当尊敬他；对那些素行不端者，虽年纪比我大，我们也该离他远点。千万不要谈论别人的短处，更不可以仗侍著自己的长处而自以为了不起。对人有恨意，化解之道就在于检查自己是否站在合于道义的一方；对于那些自己所怨恨的人，则应以平直的心态，正常地对待他们。随便遇到什么样的环境，都当心平气和地接受。别人有小过错，则应有包容之心；别人犯了较大的过错，则应将正确合理的作法明白告诉他。不要以为只是一件小小的善事而不去做，更不可以认为是小小的坏事而大胆地去做。别人的缺点，（面对他人时）我们应帮他稍加掩盖；别人的优点，则应该帮他宣扬。处世不应为了私事而与人结仇；治家更要注意不可因为私心而有不公平的作法。不要做损人利己的事，不要有妒贤嫉能的心态。遇到不顺的事情，切勿因气愤而求一时之快；不要违背正常的行为规范而去伤害别的物体。遇有不合正义的发财机会，则应该放弃；遇到合情合理的事情，则不妨从事。古圣先贤所流传下来的经典，不可以不读；待人的合理规范与处世的正当态度，则不可不知。对后代子孙，不能不重视教育；对仆人帮佣，则必须能体谅关怀。数千年的文化传统不可不尊敬；遇到灾变打击，则不可不相互扶持。谨守本分，必须有赖于了解做人的基本规范；而我们一生的命运，则是由老天来决定。一个人能做到以上各点，则老天必定会来相助的。这些基本的道理，都是日常生活中随处可做的。就像衣服之于身体，饮食之于口腹，是每天都不可离开，每天都不可缺少的。我们对这些基本的生活道理，怎可不重视呢？《朱子家训》经典格言1、守分安命，顺时听天。——《朱子家训》大意：这是教导我们要守住本分，努力的工作、生活，上天自会有安排，我们要听命于天。古人云：“但行好事，莫问前程”，跟这句话所表达的意思是一样的。不过这里的听天命并不是让我们听从上天的安排，而是让我们减少对生活的抱怨。2、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。——《朱子家训》大意：就算是一顿粥、一顿饭，我们也应该想到它来之不易。就算是半根丝、半根线，也要想到劳作的辛苦。这句话告诫我们要克勤克俭，不要挥霍无度。穿衣吃饭是非常正常的事情，对任何事物都不能言其小，区区小数，所值几何？所以一般人都会不加珍惜，随意糟蹋。3、宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。——《朱子家训》大意：还没有下雨的时候我们就要想着去打井，不要等到口渴没有水的时候才想到挖井。这句话主要告诉我们要为将来做打算，而不是等我们遇到困难的时候才开始筹谋。4、嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。——《朱子家训》大意：当我们嫁女儿要选择一个道德品质好的女婿，而不是选择贵重的彩礼。当我们娶儿媳的时候要求端方的淑女，而不是计较厚重的嫁妆。生活中我们选择对象的时候，应该要考虑对方的人品如何，而现在很多身为父母的人，却往往会因为男方所下的彩礼或者女方家里有多少钱，这些都是非常落伍的想法。5、勿恃势力而凌逼孤寡，毋贪口腹而恣杀生禽。——《朱子家训》大意：我们不应该依仗自己有权有势就去欺凌压迫别人的孤儿寡母，更不应该去贪图口舌之欲就去任意的屠杀牛羊这些动物。这句话告诉我们要对生活中一些有困难的人要相互帮助，对于一些有权有势的人不要拍须溜马，这是做人的一些基本原则，不要因为眼前的一点小利益就去伤害别别人。
朱子家训全文内容
黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。
自奉必须俭约，宴客切勿流连。
器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。
勿营华屋，勿谋良田。
三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。
奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳装。
祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。
居身务期质朴，教子要有义方。
勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，须加温恤。
刻薄成家，理无久享；伦常乖舛,立见消亡。
兄弟叔侄，需分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。
听妇言，乖骨肉，岂是丈夫？重资财，薄父母，不成人子。
嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。
见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。
勿恃势力而凌逼孤寡，毋贪口腹而恣杀生禽。
乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。
狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。
轻听发言，安知非人之谮诉?当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是？需平心暗想。
施惠无念，受恩莫忘。
凡事当留馀地，得意不宜再往。
人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。
善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。
见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。
家门和顺，虽饔飧不继，亦有馀欢；国课早完，即囊橐无馀，自得至乐。
读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家？
守分安命，顺时听天。
为人若此，庶乎近焉。
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《治家格言》（又称《朱子家训》、《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》），全文524字，文字通俗易懂，内容简明赅备，对仗工整，朗朗上口，问世以来，不胫而走，成为有清一代家喻户晓、脍炙人口的教子治家的经典家训。
其中一些警句，如“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰”、“宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井”等，在今天仍然具有教育意义。
《朱子家训》以“修身”、“齐家”为宗旨，集儒家做人处事方法之大成，思想植根深厚，含义博大精深。《朱子家训》通篇意在劝人要勤俭持家安分守己。
讲中国几千年形成的道德教育思想，以名言警句的形式表达出来，可以口头传训，也可以写成对联条幅挂在大门、厅堂和居室，作为治理家庭和教育子女的座右铭.
因此，很为官宦、士绅和书香门第乐道，自问世以来流传甚广，被历代士大夫尊为“治家之经”，清至民国年间一度成为童蒙必读课本之一。
参考资料：百度百科-朱子家训
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《朱子家训》（朱熹著朱杰人编注）电子书网盘下载免费在线阅读链接:https://pan.baidu.com/s/1T8tvfIPL4MixWSZOeEBmyg提取码:j4t6书名：朱子家训豆瓣评分：7.9作者:朱熹著/朱杰人编注出版社:华东师范大学出版社出版年:2014-12页数:273内容简介：《朱子家训》又名《治家格言》，是以家庭道德为主的启蒙教材。《朱子家训》仅524字[1]，精辟地阐明了修身治家之道，是一篇家教名著。其中，许多内容继承了中国传统文化的优秀特点，居身务期质朴，教子要有义方，勤俭持家，邻里和睦等，为历代儒客尊崇，在今天仍然有现实意义。书中有良田这几个字说明当时朱子住在郊区。如今朱子住的家已经拆了，郊区城镇化或郊区城市化，朱子家已经被高楼林立的建筑消失在历史的长河，但是朱子家训保留了下来。作者简介：朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山人（今昆山市），明末清初江苏昆山县人。著名理学家、教育家。其父朱集璜是明末的学者，清顺治二年（1645）守昆城抵御清军，城破，投河自尽。朱柏庐自幼致力读书曾考取秀才，志于仕途。清入关明亡遂不再求取功名，居乡教授学生并潜心程朱理学主张知行并进，一时颇负盛名。康熙曾多次征召，然均为先生所拒绝。曾用精楷手写数十本教材用于教学。潜心研究程朱理学，主张知行并进，躬行实践。康熙间坚辞博学鸿词之荐，后又坚拒地方官举荐的乡饮大宾。与徐枋、杨无咎号称“吴中三高士”。康熙三十七年（公元1698年）染疾，临终前嘱弟子："学问在性命，事业在忠孝"。著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集》和《毋欺录》等。
朱子家训全文内容
『原文』 大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口。继以精思，使其义皆若出于吾之心，然后可以有得尔。至于文义有疑，众说纷错，则亦虚心静虑，勿遽取舍于其间。先使一说自为一说，而随其意之所之，以验其通塞，则其尤无义理者，不待观于他说而先自屈矣。复以众说互相诘难，而求其理之所安，以考其是非，则似是而非者，亦将夺于公论而无以立矣。大率徐行却立，处静观动，如攻坚木，先其易者而后其节目；如解乱绳，有所不通则姑置而徐理之。此观书之法也。 凡读书，须整顿几案，令洁净端正，将书册齐整顿放，正身体，对书册，详缓看字，子细分明读之。须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多诵遍数，自然上口，久远不忘。古人云，“读书千遍，其义自见”。谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。余尝谓，读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看子细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？
余尝谓读书有三到：心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细；心眼既不专一，却口漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？
『译文』 凡是读书必须先要熟读，让里面的话都好像出自于我的嘴巴。进一步就仔细的思考，使它的意思好像都出自于我的心里所想的，然后可以有所心得。至于那些对于文章意思有疑惑的，大家的言论纷乱错杂的，就也要静下心来仔细思考，不要匆忙急促地在当中取舍。先把其中的一篇自己单独列为一说，顺着文章的思路去想，来验证它思路的通畅和阻塞，那么那些特别没有明显含义和道理的，不等到和其他的学说相比较道理就已经自动屈服了。再用大家的言论互相诘问反驳，然后寻求它的道理的稳妥，来考证它的正确或错误，好像是对其实是错的，也将被公众承认的说法所否定而不能成立。一般情况下慢慢地停下来看，处理静止状态观察动态的，像攻击坚硬的木头，先攻击它的容易的地方而再攻击它的关键之处；像解开缠乱在一起的绳子，地方有所不通就暂且放在那儿慢点去处理它。这就是看书的方法。
凡是读书，必须先整理好读书用的桌子，使桌子干净平稳，把书册整齐地放在桌子上，让身体坐正，面对书册，仔细从容地看清书上的文字，仔细清楚地朗读文章。必须要读的每个字都很响亮，不可以读错一个字，不可以少读一个字，不可以多读一个字，不可以读颠倒一个字，不可以勉强硬记，只要多读几遍，就自然而然顺口而出，即使时间久了也不会忘记。古人说：“书读的遍数多了，它的意思自然会显现出来。”就是说书读得熟了，那么不依靠别人解释说明，自然就会明白它的意思了。
我曾经说过：读书有三到，叫做心到、眼到、口到。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不专心一意，却只是随随便便地读，那一定不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最要紧。心已经到了，眼口难道会不到吗？
朱子家训全文多少年字？
《朱子家训》525字。
《朱子家训》又名《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》，是以家庭道德为主的启蒙教材。《朱子家训》仅525字，精辟地阐明了修身治家之道，是一篇家教名著。其中，许多内容继承了中国传统文化的优秀特点，比如尊敬师长，勤俭持家，邻里和睦等，在今天仍然有现实意义。
《朱子家训》以“修身”、“齐家”为宗旨，集儒家做人处世方法之大成，思想植根深厚，含义博大精深。《朱子家训》通篇意在劝人要勤俭持家安分守己。讲中国几千年形成的道德教育思想，以名言警句的形式表达出来，可以口头传训，也可以写成对联条幅挂在大门、厅堂和居室，作为治理家庭和教育子女的座右铭，因此，很为官宦、士绅和书香门第乐道，自问世以来流传甚广，被历代士大夫尊为“治家之经”，清至民国年间一度成为童蒙必读课本之一。