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胡塞尔名言

发布时间:2023-11-28 14:11:43 admin 阅读:59

导读胡塞尔名言 20、外韧之味,久则可厌;读书之味,愈久愈深。——程颐21、劳于读书,逸于作文。——元代·程端礼22、读书如行路,历险毋惶恐。——《清诗铎·读书》23、书读百遍,其...

胡塞尔名言

20、外韧之味,久则可厌;读书之味,愈久愈深。——程颐21、劳于读书,逸于作文。——元代·程端礼22、读书如行路,历险毋惶恐。——《清诗铎·读书》23、书读百遍,其义自见。——晋·陈寿24、三日不读,口生荆棘;三日不弹,手生荆棘。——清·朱舜水25、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。——韩愈26、鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书。——李苦禅27、艺术是一种使我们达到真实的假想。——毕加索28、思考的意思是:亲近自己。——乌纳木诺29、我们破灭的希望,流产的才能,失败的事业,受了挫折的雄心,往往积聚起来叫做嫉妒。——巴尔扎克30、夜空挂满了星星,月亮像一只钓鱼的小船,仿佛航行在宽阔的银色的长河里。31、虚伪恶之源,诚信人之本。32、欢笑不属于幸福的人,幸福属于笑着的人,你对着镜头多笑一次,镜头就会多拍你一次。33、忍别人所不能忍的痛,吃别人所别人所不能吃的苦,是为了收获得不到的收获。34、公众的信任不能随便托付给人,除非这个人首先证实自己能胜任而且适合从事这项工作。——马亨利35、我来完成耶稣基督未竟的事业。——希特勒36、以信接人,天下信之;不以信接人,妻子疑之。——畅泉37、婚姻的黄金时代,不在婚礼行过之后,而在婚前恋爱时期。——胡塞尔38、为山者基于一篑之土,以成千丈之峭;凿井者起于三寸之坎,以就万仞之深。为学须刚与恒,不刚则隋隳,不恒则退。39、不认识痛苦,就不是一条好汉。——雨果40、每个人都知道鞋子挤脚的地方。——拉丁美洲41、谦虚的学生珍视真理,不关心对自己个人的颂扬;不谦虚的学生首先想到的是炫耀个人得到的赞誉,对真理漠不关心。思想史上载明,谦虚几乎总是和学生的才能成正比例,不谦虚则成反比。——普列汉诺夫

形容知难行易的的名言有哪些?

1、除非你已经弄懂了批判对象的含义,否则不要轻言批判。——胡塞尔2、当我们还在路途中的时候,不应该和向导进行争论。——胡塞尔3、法律是显露的道德,道德是隐藏的法律。——林肯4、人民的安全应是至高无上的法律。——培根5、带来安定的是两种力量:法律和礼貌。——歌德6、善良的心是最好的法律。——麦克莱7、事急无法律。——希腊谚语

胡塞尔名言

1.世间最珍贵的不是“得不到”和“已失去”,而是现在能把握的幸福。2.想左右天下的人,须先能左右自己。3.当许多人在一条路上徘徊不前时,他们不得不让开一条大路,让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。4.认识自己的无知就是最大的智慧。5.逆境是磨练人的最高学府。柏拉图柏拉图(约公元前427年-前347年),是古希腊最伟大的哲学家,也是全部西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一。曾到埃及、小亚细亚和意大利南部从事政治活动,企图实现他的贵族政治理想。柏拉图是西方客观唯心主义的创始人,其哲学体系博大精深,对其教学思想影响尤甚。6.人生最遗憾的,莫过于轻易地放弃了不该放弃的,固执地坚持了不该坚持的。7.智者说话,是因为他们有话要说;愚者说话,则是因为他们想说。8.无论你从什么时候开始,重要的是开始后就不要停止。无论你从什么时候结束,重要的是结束后就不要悔恨。9.孩子害怕黑暗,情有可原;人生真正的悲剧,是成人害怕光明。10.把你的脸迎朝阳光,那就不会有阴影。亚里士多德亚里士多德(公元前384-公元前322),古希腊人,世界古代史上伟大的哲学家、科学家和教育家之一,堪称希腊哲学的集大成者。他是柏拉图的学生,亚历山大的老师。马克思曾称亚里士多德是古希腊哲学家中最博学的人物,恩格斯称他是“古代的黑格尔”。作为一位百科全书式的科学家,他几乎对每个学科都做出了贡献。他的写作涉及伦理学、形而上学、心理学、经济学、神学、政治学、修辞学、自然科学、教育学、诗歌、风俗,以及雅典法律。11.幸福是把灵魂安放在最适当的位置。12.人生最终的价值在于觉醒和思考的能力,而不只在于生存。13.每天反复做的事情造就了我们,然后你会发现,优秀不是一种行为,而是一种习惯。14.放纵自己的欲望是最大的祸害;谈论别人的隐私是最大的罪恶;不知自己过失是最大的病痛。15.谬误有多种多样,而正确却只有一种,这就是为什么失败容易成功难脱靶容易中靶难缘故。

关于引领者的名言

1、交通警察,他们也想清洁工那样,盯着烈日,冒着风雪,在道理的中心指挥交通。他们不怕辛劳,边挥交通,有时还会抓住那些违反交通规则的司机,把他们惩治依法。她们的美,是精神的美。精神指导一个人的行动,他们的队伍大,任务重,环境复杂,条件艰苦,没有统一的高尚精神来引领每个人,后果可想而知。他们不怕艰苦,日日夜夜地坚守在岗位上,难道不是美吗?2、教师--黑夜中的明灯引领学生驶向成功的彼岸。3、人生的掌声犹如阳光雨露,滋润着每一片花瓣;人生的掌声犹如远方的灯塔,引领着我们挂云帆,济沧海。掌声是无言的,是真挚的,是友好的,更是热情的。4、绵绵的她,如水晶帘,又密又细,透明得让你无视,脚步更是无声息,让你无法察觉。忽的,开始激动起来,哗啦啦的歌声,引领你进入一个高潮的境界,钢劲利落!顷刻间,她已经安静,一切又恢复了。就是这么周而复始,来了走,走了来。但是,在去来的中间又是那样的匆匆过。她的容貌无论怎的,都记不住。然而,她留下的痕迹,却5、我要引领这些志同道合的优秀的百度人,我要让他们更加优秀,我要激发他们的斗志,让他们的眼界更加开阔,一齐向理想进发!6、歌,是一种时尚,引领着现代的潮流。蔡依林,周杰伦,she等歌手几乎是无人不知,无人不晓。人们在用电脑时,在工作时常常会听着歌,让自己的活动变得有趣,让空洞单调的事变得充实愉快,让快乐变得非凡。7、总会不断地遇到某些人,在人生的某个阶段,是自己的引路人。在被引领的时候,全无预料以后会发生什么,只有当走过了那段历程,从结果处回顾,才有领悟,原来上天安排自己遇见那个人,正是为了要让他带领自己来到人生之路的这一个地方。日和夜相继消失,当人变得像歌那么老时,或不复记得从前许多往事,但一定有一个人,此生也不会忘记,当初就是他,把在情路上混沌跌撞的她从山穷水尽中带出来,牵着她的手,和她一起推开了一扇门。8、洒脱是很多人向往的心境。拥有这份心境,生活会多一些淡定,喜悦,平和;少一些浮躁,忧伤,抱怨。洒脱的人懂得放下,懂得让该来的不去躲闪,该走的不去纠缠,该做的勇于担当,该藏的尘封起来,懂得让过去的坎坷和磨难沉淀成一份珍贵的财富,陪伴和引领我们的轮回路,面朝大海,春暖花开!9、七色彩旗高飘扬,党徽闪闪放光芒,举国上下齐颂党,引领国人走向强,人民翻身把头昂,努力奋斗创辉煌,永不停息追随党,国家变得更富强,建党日里祝愿党,党旗飘扬指方向,引领中华变富强,党的光辉万年长。10、文字有着穿透光阴,超乎寻常的力量。它引领我,躲避俗世一切的浮躁和喧嚣。作者:李娟出处:在平淡的生活中寻找诗意11、要用你的梦想引领你的一生,要用感恩、真诚、助人圆梦的心态引领你的一生,要用执著、无惧、乐观的态度来引领你的人生。作者:李开复12、德国为什么成为一个制造业发达的国家?看看其国内出现的大哲学家、思想家、军事学家、经济学家等等就知道了:莱布尼茨、黑格尔、马克思、康德、叔本华、尼采、费希特、克劳塞维茨、李斯特、费尔巴哈、胡塞尔、韦伯、海德格尔、弗洛姆等等,是一个民族智慧开启的灯塔。哲学家、思想家,引领着一个民族前行的方向。当今强国美国、英国等等,无不如此。人类历史上,还没有一个知识分子被阉割的民族能够真正屹立于世界之林的。作者:时寒冰13、如果雅虎打算通过购买创新公司来构建公司的前途,那么它就应该让那些创新公司的点子引领着公司前行,而不是把它们吞进一个行将就木、僵化可笑,却仍然相信自己无所不知的企业文化中。

胡塞尔的名言

思,总是思某物了。世界上绝对不存在“没有思想内容的思想”。每一种原初地给予的直观是认识的正当的源泉。一开始,问题就是要把纯粹而缄默的体验带入到其意义的纯粹表达之中。婚姻的黄金时代,不在婚礼行过之后,而在婚前恋爱时期。

胡塞尔的著作

《算术哲学》(1891)、《逻辑研究》(1900~1901)、《作为严格科学的哲学》(1910)、《纯粹现象学和现象学哲学的观念》(1913)、《形式的和先验的逻辑》(1929)、《笛卡尔沉思》(1950)、《欧洲科学的危机与先验现象学》(1954)、《第一哲学》(1959)等。他遗留的手稿比这些著作的份量大得多。胡塞尔死后他的妻子把他的全部手稿转移至比利时的卢汶大学保存,战后成立“胡塞尔档案馆”,对胡塞尔用速记法写下的手稿加以整理编辑,出版《胡塞尔文集》,这项工作至今还没有完成。

胡塞尔名言

他人就是地狱,这句话,出自于存在主义哲学巨擘萨特的笔下。 萨特之所以产生这一认识,源自于他做了德军的战俘,在一个俘虏营,“也可以说是在一个沙丁鱼罐头里度过两个月之久”(注释)。  这段经历和其间的复杂感受,促使萨特对“他人”进行思考,后来形成了他的哲学巨著《存在与虚无》中的第三卷“为他”;抄其目录如下:第一章 他人的存在 一、难题 二、唯我论的障碍 三、胡塞尔、黑格尔、海德格尔 四、注视;第二章 身体 一、作为自为的存在的身体:散朴性 二、为他的身体 三、身体的本体论第三维;第三章 与他人的具体关系 一、对待他人的第一种态度:爱、语言、受虐色情狂 二、对待他人的第二种态度:冷漠、情欲、憎恨、性虐待狂 三、“共在”(mitsein)和“我们”。 为了使自己的哲学论述形象化,萨特又写作了独幕剧《禁闭》,让三个主人公之一的加尔森说出这句名言:“地狱就是他人!”。  他人即地狱,萨特经过一番努力挣扎,得出这样的结论。这个疯狂热爱自由的人,最后也发现世上没有绝对自由,只能大家都好了,我才能好。光是我个人好,还是不自由。你宽宏大量了,可是对方是小民裹脚,你要付出大量精力去满足他的贪婪成性。所以宽宏的人只能碰到同样宽宏的人,才能讲平等。否则平等是无稽之谈。独立的人应该碰到同样独立的人,依赖的人碰到依赖的人,这才是平等。互补的人其实很可怕,容易拧巴,因为很有可能对方给你的,正好不是你想要的。这是互补的反面。即使互补成功,对方给你的正好是你想要的,也很可怕。因为当对方拿走你想要的那部分,你由于依赖惯了,没有了,你就崩溃了。如果真的是他人就是地狱,如果这样想,是否也可以这样说,自己就是他人的地狱。因自己这样理解周围的时候,周围也在以同样的标准评判着自己本身。  如果换一角度,他人也同样是天堂。人性中有很多黑暗的方面,这我们不得不承认,但我们生于其中,是没有办法躲开的,我们总不能离开这个世界独自生存。那怎么办呢,说教的方法有很多,但真正到了现实中总不是那么有用。我想不太可能有人能回答这个问题。一劳永逸的办法,书上有,现实生活中绝对没有。  有人问禅师,我觉得周围的人都不好,我该怎么办?禅师没有回答,点了一根蜡烛,蜡烛把周围都照亮了,唯独放蜡烛的地方黑着。禅师说,这根蜡烛,就是我们的心——原来那黑着的,是我们自己。那人又问:那如何能让自己亮起来呢?禅师又点起一根蜡烛,前一根蜡烛立刻被照得透亮。那人立时悟了:要想驱赶内心的黑暗,我们得借助来自他人的光亮,而为了得到他人的光亮,我们也要点燃自己的蜡烛——没有这光,他人是地狱,有了这光,他人是天堂。他人是地狱,自己亦是地狱;自己是天堂,他人也是天堂。

胡塞尔名言

经典哲学的名言名句

1.不是人人都能活的低调,可以低调的基础是随时都能高调。

2.当大部分人都在关注你飞的高不高时,只有少部分人关心你飞的累不累,这就是友情。

3.凡夫俗子只关心如何去打发时间,而略具才华的人却考虑如何应用时间。——叔本华

4.给我物质,我就用它造出一个宇宙来。——康德

5.就算不快乐也不要皱眉,因为你永远不知道谁会爱上你的笑容。

6.绝口不提不是因为忘记,而是因为铭记。

7.客观世界只是精神原始的,还没有意识的诗篇——谢林

8.忙碌是一种幸福,让我们没时间体会痛苦;奔波是一种快乐,让我们真实地感受生活;疲惫是一种享受,让我们无暇空虚。

9.没有物体,只有运动。——伯格森

10.每个人出生的时候都是原创,可悲的是很多人渐渐都成了盗版。

11.权利的相互转让就是人们所谓的契约。——霍布斯

12.人类的生命,并不能以时间长短来衡量,心中充满爱时,刹那即永恒。——尼采

13.人生的冷暖取决于心灵的.温度。

14.思就是在的思,……思是在的,因为思由在发生,属于在。同时,思是在的,因为思属于在,听从在。

15.叹气是浪费时间的事情,哭泣是浪费力气的行径。

16.我们喜欢别人的敬重并非因为敬重本身,而是因为人们的敬重所带给我们的好处。——爱尔维修

17.一开始,问题就是要把纯粹而缄默的体验带入到其意义的纯粹表达之中。——胡塞尔

18.一切确定的皆否定。——斯宾诺莎

19.真理是时间的产物,而不是权威的产物。——培根

20.知识归根结底由经验而来。——洛克

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胡塞尔名言

本书作者陈述分为三个主要部分,在很大程度上结合了系统的和编年的视角。这个陈述大概遵循了胡塞尔思想的发展秩序,从早期对逻辑和意向性的分析开始,经过其成熟时期对还原和构成的先验哲学分析,到晚期对主体间性和生活世界的分析。
第一部分集中关注胡塞尔早期的意向性理论。
第二部分,说明了胡塞尔先验哲学里的主要元素。
最后也是最长的部分,转向一些胡塞尔更加具体的现象学分析。

胡塞尔与海德格尔的区别?

对形而上学的界定不同。胡塞尔,尤其是中后期的胡塞尔,是一个先验观念论者。而海德格尔则是基于一种“生存”的维度来做的。形而上学对胡塞尔来说更多是一种认识的批判,而对于海德格尔来说则是要让存在从一种遮蔽的状态呈现出来的方式。这里可以从对“是”的不同理解去了解一下。

2.

把握真者的方式不同。胡塞尔的哲学更具有思辨性,他是在追问一种原初的自明性。而海德格尔更关注一种自觉的呈现。

3.

感兴趣的维度不同。

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