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环保诗句和名言
发布时间：2023-11-28 16:30:30 admin 阅读:59
环保诗句和名言
保护环境,从我做起.
环保诗句和名言
; 1.求古代关于环保的诗词 在大量的古典文学作品中，也有改善和保护环境的描写，反映了古人对环境保护的重视。晋代诗人陶渊明最喜植柳，辞官归隐后，始终与柳树为友。他还特意在房前栽下五棵柳树，自号“五柳先生”，写下了许多爱树的诗句:“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”、“萦萦窗下兰，密密堂前柳”等。唐代诗人杜甫在成都草堂居住时，四季不忘绿化，还以诗代札，向友人索取树苗:“草堂少花今欲栽，不问绿李与黄梅。石笋街中却归去，果园房里为求来。”宋代文豪苏轼也爱种树，“我昔少年时，种松满东岗。初移一寸根，琐细如插秧。”就是描写他少时种树的情景。后来他在杭州做官，修筑长堤，“植芙蓉、杨柳其上，望之如画图”，成为西湖美景之一。明代吴承恩也在《西游记》中描写了火焰山等恶劣环境及其对它们的改造，对五庄观毁坏人参果树等破坏自然的行为进行了处罚。2.保护环境的古诗有哪些 1、《诣徐卿觅果栽》唐代:杜甫 草堂少花今欲栽，不问绿李与黄梅。 石笋街中却归去，果园房里为求来。 2、《诗三百三首》唐代:寒山 我昔少年时，种松满东岗。 初移一寸根，琐细如插秧。 3、《观书有感二首·其一》宋代:朱熹 半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。 问渠哪得清如许，为有源头活水来。 4、《寄旧山僧》唐代:王建 因依老宿发心初，半学修心半读书。雪后每常同席卧，花时未省两山居。 猎人箭底求伤雁，钓户竿头乞活鱼。一向风尘取烦恼，不知衰病日难除。 5、《春晓》唐代:孟浩然 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。 夜来风雨声，花落知多少。3.关于环保的古诗有哪些 环保一词是19世纪提出来的，可能很难找到相关古诗。 古诗中透露出作者有环保意识或者自然意识的有: 1、《诣徐卿觅果栽》 杜甫 草堂少花今欲栽，不问绿李与黄梅。 石笋街中却归去，果园坊里为求来。 2、戏作种松 苏轼 我昔少年日，种松满东冈。 初移一寸根，琐细如插秧。 二年黄茅下，一一攒麦芒。 三年出蓬艾，满山散牛羊。 不见十余年，想作龙蛇长。 夜风破浪碎，朝露珠玑香。 我欲食其膏，已伐百本桑。 人事多乖迕，神药竟渺茫。 朅来齐安野，夹路须髯苍。 会开龟蛇窟，不惜斤斧疮。 纵未得茯苓，且当拾流肪。 釜盎百出入，皎然散飞霜。 槁死三彭仇，澡换五谷肠。 青骨凝绿髓，丹田发幽光。 白发何足道，要使双瞳方。 却后五百年，骑鹤还故乡。 3、活水亭观书有感二首·其一 朱熹 半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。 问渠那得清如许，为有源头活水来。 4、寄旧山僧 王建 因依老宿发心初，半学修心半读书。 雪后每常同席卧，花时未省两山居。 猎人箭底求伤雁，钓户竿头乞活鱼。 一向风尘取烦恼，不知衰病日难除。 5、草/赋得古原草送别 白居易 离离原上草，一岁一枯荣。 野火烧不尽，春风吹又生。 远芳侵古道，晴翠接荒城。 又送王孙去，萋萋满别情。4.古代保护环境名句 1、山林者，鸟兽之居也。 山林茂而禽兽归之，山林险则鸟兽去之，树成荫而众鸟息焉，无土则人不安居，无人则土不守，得地则生，失地则死。——《荀子致士》战国·荀子译文:高山树林是鸟兽的居住地，山林茂盛，那么鸟兽就会回来，山林贫瘠，鸟兽就会离去。 树木茂盛成荫，众多飞鸟栖息，没有土地，人民无法安居，没有人民，土地就会守不住。2、取之有度，用之有节，则常足。 取之无度，用之不节，则常不足。——《资治通鉴》北宋·司马光译文:而取时有量，用时节约，则常常能满足人类所需。 如果相反，取时无量，用时浪费，那地球上公有的资源也会很快消失。3、竭泽而渔，岂不得鱼，而明年无鱼;焚薮而田，岂不获得，而明年无兽。 ——《吕氏春秋·首时》秦·吕不韦译文:抽干湖水来捕鱼，怎么可能捕不到?但是明年就没有鱼了;烧毁树林来打猎，怎么可能打不到?但是明年就没有野兽了。4、斩伐养长，不失其时，故山林不童，而百姓有余材也。 ——《荀子·王制篇》战国·荀子译文:砍伐树木，且种植树木，使其生长，不要错过时机，因而使山林不光秃，使百姓有木材。5、为人君而不能谨守其山林菹泽草莱，不可以立为天下王。 ——《管子》春秋·管仲译文:国君的不能守住自己的山林沼泽，就没有资格做天下诸国的盟主。扩展资料:国外古代保护环境名句:1、非但不能强制自然，还要服从自然。 ——埃斯库曼斯2、只有服从大自然，才能战胜大自然。——达尔文3、我们违背大自然的结果是，我们破坏了自然景观的美，自然动态的美和天籁的美。 ——诺曼·卡曾斯4、人们常常将自己周围的环境当作一种免费的商品，任意地糟蹋而不知加以珍惜。——甘哈曼5、大地给予所有的人是物质的精华，而最后，它从人们那里得到的回赠却是这些物质的垃圾。 ——惠特曼。5.环保的古诗词有那些 在我国古代的文化典籍中，留下了丰富的关于古代环境保护思想与实践的记载。 一、神话传说远古时代的人们在极其艰苦的自然条件下，从事着改善和保护环境的活动，这些活动在当时没有文字记载的情况下，只能以神话传说的形式流传下来。“鲧禹治水”、“精卫填海”、“女娲补天”、“后羿射日”等就属于这一类，这些改善或保护环境的活动当然不是“鲧禹”“女娲”等个人所为，而是整个氏族部落的活动。 二、文学作品在大量的古典文学作品中，也有改善和保护环境的描写，反映了古人对环境保护的重视。晋代诗人陶渊明最喜植柳，辞官归隐后，始终与柳树为友。 他还特意在房前栽下五棵柳树，自号“五柳先生”，写下了许多爱树的诗句:“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”、“萦萦窗下兰，密密堂前柳”等。唐代诗人杜甫在成都草堂居住时，四季不忘绿化，还以诗代札，向友人索取树苗:“草堂少花今欲栽，不问绿李与黄梅。 石笋街中却归去，果园房里为求来。”宋代文豪苏轼也爱种树，“我昔少年时，种松满东岗。 初移一寸根，琐细如插秧。”就是描写他少时种树的情景。 后来他在杭州做官，修筑长堤，“植芙蓉、杨柳其上，望之如画图”，成为西湖美景之一。明代吴承恩也在《西游记》中描写了火焰山等恶劣环境及其对它们的改造，对五庄观毁坏人参果树等破坏自然的行为进行了处罚。 三、经验总结人们在日常生活中、在狩猎和家禽驯养中、在农业经营管理中，获得了一些关于生态环境的知识和动植物繁衍成长的规律性的认识，这些认识反过来成为古人保护自然的经验性指导。公元前11世纪，西周颁布了《伐崇令》:“毋坏屋，毋填井，毋伐树木，毋动六畜，有不如令者，死无赦。” 这是我国较早的保护水源、动物和森林的法令。《吕氏春秋》中对自然资源的保护规定得更为具体，称为“四时之禁”。 在规定的季节里，禁止随便进山砍树，禁止割水草烧灰，禁止打鸟狩猎，禁止捕捞鱼鳖。四、环保法令在古代文献中，还记载着严格遵守环境保护法令的故事。 《国语》中有一个故事叫“里革断罟”，说的是鲁宣公在夏天到泗水撒网捕鱼，大夫里革出来制止，说根据祖先规定的制度“夏三月川泽不入网略”。他不但把鱼网撕破，还向鲁宣公讲了古训，为了保护草木鸟兽鱼虫，使之繁衍生息，山上再生出来的枝条不得再砍，水中未长大的水草不能割，捕鱼不捕小鱼，捕兽不捕幼兽。 而《管子》中则把自然保护提高到作为人君是否有资格进行统治的一个条件:“为人君而不能谨守其山林菹泽草莱，不可以立为天下王。”还说:“苟山之见芽者，谨封而为禁，有动封山者罪死而不赦。 有犯令者，左足入，左足断;右足入，右足断。”禁令似乎过严了，但也反映了古代统治者保护自然资源的决心之大。 在禁止破坏自然资源的同时，古代的统治者还注意保护、发展自然资源。秦始皇曾下令在全国范围内修筑驰道，道旁种植松树。 他还制定了关于保护山林、水道、植物、鸟兽和鱼类的律令。其他朝代的法律如《唐律》、《清律》等也都有类似的记载。 许多思想家也持相同的观点，如荀子认为，一切属于人类自然资源的动植物，什么时候必须禁止对它们的狩猎采伐，什么时候则可以对它们开发利用，都有一定的规律，即“斩伐养长，不失其时”。坚持这种制度，就能“山林不童而百姓有余材也”。 既保护了环境，又发展了经济。6.关于环境保护的古诗 1、《活水亭观书有感》 朱熹 半亩方塘一鉴开， 天光云影共徘徊. 问渠哪得清如许， 为有源头活水来. 2、《寄旧山僧》 唐王建 因依老宿发心初，半学修心半读书. 雪后每常同席卧，花时未省两山居. 猎人箭底求伤雁，钓户竿头乞活鱼. 一向风尘取烦恼，不知衰病日难除. 3、黄河，我们的母亲河 大海般广袤的黄土地 是我们永恒的襁褓和生命根基 载着传说 载着悲伤 载着辉煌 载着希冀 也载着沉重的叹息-- 沙化的良田 濒危的物种 连绵的酸雨 贪婪子孙的无休止索取 正无情损伤着母亲的躯体 历史的悲剧怎能忘记-- 罗马帝国从顶峰陨落 楼兰古国难觅踪迹 玛雅文明从地球上消失 香格里拉不见了美丽人类对大自然的无情虐待 必然会招致大自然的回击 面对日趋严峻的生存危机 我们高亢呐喊，深情呼吁-- 善待恩泽万世的大地母亲吧 为她编织青禾绿苗 为她献出心中旋律 爱护含辛茹苦的大地母亲吧 因为爱护母亲 就是爱护我们自己7.与环保有关的古代诗词 在浩如烟海的古代诗词中，有许多讴歌山川河流、田园风光、花草鱼鸟等生态环境的经典诗篇，这些经典名作流传千百年，至今仍脍炙人口，闪烁着夺目的光辉。这类描绘自然环境，人与自然和谐相处的诗，我们姑且称为绿色经典吧。 仅以唐代大家都熟悉的著名诗人的诗为例，来感受他们对自然美景的赞美之情，去领略他们对大自然的审美情趣和理想追求。 《望天门山》——李白 天门中断楚江开，碧水东流至此回。 两岸青山相对出，孤帆一片日边来。 《忆江南》——白居易 江南好，风景旧曾谙， 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南。 诗的内容，我不必一一去赏析，这两首诗如白诗的风格，不识字的老奶奶也听得懂，背得出。 《望天门山》中“一江碧水，两岸青山”这既是古代诗人眼中的美景，同时也是我们现代人正在努力打造的现实:让水更秀，山更青，天更蓝。这样的生态发展观应是我们的理想追求。 《忆江南》中的名句:“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”展现的是:晨光映照岸边的红花，比熊熊的火焰还要红;青风吹拂着满江绿水，就象青青的蓝草一样绿。江南的春色，色彩绚丽耀眼，令人难以忘怀，时时萦绕在心中。 再看孟浩然的《过故人庄》和王维的《山居秋暝》吧 《过故人庄》——孟浩然 故人具鸡黍，邀我至田家。 绿树村边合，青山郭外斜。 开轩面场圃，把酒话桑麻。 &nbs
环保诗句和名言
保护环境的名言名句1、手下留情，足下留青，爱护环境，人人有责。2、植树造林，功在千秋。3、爱祖国，护绿化，保清洁，爱家园。4、保持地球生态平衡，就是保护人数自身。5、保护环境，就是爱惜生命。6、那里有绿色，哪里就有生命。7、地球只有一个，失去它，我们到哪里去寻找家园。8、绿化做得好，染污就减少。垃圾分类放，环境有保障。9、爱护环境，保护地球，让我们托起双手共同撑起一片蔚蓝的天空。10、请高抬贵脚，听，小草在哭泣!11、天空是小鸟家，河流是鱼儿的家，地球是我们的家。12、把绿色带到世界每一个角落，让绿色流入人们心中。13、绿树成荫，花香扑鼻——理想家园靠大家。14、风清水绿天蓝，我们美丽的家。15、让天更蓝，让水更清，让我们从小事做起。16、捡起一张纸，创造一个美的环境。17、陆地、天空、大海，我们都要保护。18、谁不爱家?谁不爱妈妈——保护地球。19、爱护我们共同的家园——地球。20、人的生命是有限的，保护环境是无限的。21、请脚下留情，别伤害一棵小草。22、请别乱坎树林，让空气更加清新。23、让我们来保护花草树木吧!看，花草树木在向你挥出希望的小手。24、如果没有花草树木，我们还能吸收氧气吗?让我们保护花草树木吧!25、绿树成荫，鲜花遍地，人间仙境，非常美丽。
环保诗句和名言
1、人法地，地法天，天法道，道法自然。——老子《老子·道经·第二十五章》
解释：人必须遵循地的规律特性，地的原则是服从于天，天以道作为运行的依据，而道就是自然而然，不加造作。
2、复命曰常，知常曰明。不知常，妄作，凶。——老子《道德经》
解释：复归于生命就叫自然，认识了自然规律就叫做聪明，不认识自然规律的轻妄举止，往往会出乱子和灾凶。
3、子钓而不纲，戈不射宿。——孔子《论语》
解释：孔子只用鱼竿钓鱼，而不用大网来捕鱼；用带的箭射鸟，但不射归巢栖息的鸟。
4、万物并育而不相害，道并行而不相悖。——子思《礼记·中庸》
解释：万物同时生长而不相妨害。日月运行四时更替而不相违背。
5、物之不齐，物之情也。——孟子《孟子·滕文公上》
解释：物品千差万别，这是客观情形，自然规律。
环保诗句和名言
goaway!17，就是保护人数自身。5、保护环境。9。15、把绿色带到世界每一个角落、让地球妈妈永远年轻美丽、天空是小鸟家，河流是鱼儿的家，地球是我们的家。14、绿化做得好？——还空气清新吧!13，stop!染污。垃圾分类放。11、请高抬贵脚，听，小草在哭泣!12，就是爱惜生命。6、兴我中华。10、爱护环境，保护地球，让我们托起双手共同撑起一片蔚蓝的天空、地球只有一个，失去它，我们到哪里去寻找家园1,手下留情、节约能源，人人有责，足下留青，爱护环境、绿树成荫，花香扑鼻——理想家园靠大家。18。8。16、废气、谁能忍受每天戴着防毒面具过日子，stop!废水，染污就减少，让绿色流入人们心中，环境有保障，功在千秋。3、爱祖国，护绿化，保清洁，爱家园。4、保持地球生态平衡，人人有责。2、植树造林、破坏环境的人终将得到大自然的惩罚。19，爱我昆山。爱护家园，人人有责。7、那里有绿色，哪里就有生命
环保诗句和名言
鸟兽含冤入画图，
鱼虾抱恨葬浆污。
花伤不见蜂蝶舞，
山痛悲观万木枯
环保诗句和名言
这位仁兄真是好运，我这里刚好有，哈哈。孔子：“土敝则草木不长”荀子：“山林者，鸟兽之居也”“山林茂而禽兽归之”“山林险则鸟兽去之”“树成荫而众鸟息焉”“无土则人不安居，无人则土不守”“得地则生，失地则死”“假舆马者，非利足也，而致千里”易传·说卦传坤也者，地也，万物皆致养焉
一组来自唐代的环保诗歌，带你回到那个山清水秀的年代
今天是世界环境日，1972年的6月5日，在瑞典的斯德哥尔摩举行了第一次人类环境大会，号召设立世界环境日。这一举措无疑是对当时日益严重的环境问题做出应对，而时间回溯到唐代，那时到处山清水秀，众生还没有也无需现代的环保意识。但是，从诗人对于美好的大自然的讴歌，从那些优美的山水诗与田园诗中，我们也还是可见先人对于自然环境的珍惜爱护。
辛夷坞
王维
木末芙蓉花，山中发红萼。
涧户寂无人，纷纷开且落。
苏东坡在《十八大阿罗汉颂》中曾说：“空山无人，水流花开。”世人常称之为妙语，但这一妙语如果有若波浪，那它的源头之一除了韦应物《寄全椒山中道士》中的“落叶满空山，何处寻行迹”，该就是王维的《辛夷坞》吧？
王维在天宝初年购得唐初诗人宋之问的蓝田别墅，位于陕西蓝田县南峣山口之辋川山谷。他半隐于此，自编诗集名《辋川集》，收录与好友裴迪唱和的五言绝句二十首。其中的《辛夷坞》是蘅塘退士《唐诗三百首》漏收的遗珠，我就乐得人弃我取了。
位于陕西蓝田王维手植的银杏树
《辋川集》中的二十首诗，多是以天然淡远之言，写山林闲适清幽之趣，蘅塘退士捷足先得的《鹿柴》《竹里馆》即是，他未及选录的“飒飒秋雨中，浅浅石溜泻。跳波自相溅，白鹭惊复下”（《栾家濑》）如是，《辛夷坞》也亦复如是。
“木末”，树梢。“芙蓉花”，辛夷花。辛夷有草本木本二种，木本为高大乔木，高数丈，其花色红紫状如莲花。“萼”，花萼，“红萼”即红色的花蕾。“涧户”，山涧边的住户人家。在寂寥的山中，“红萼”当然是亮丽火热的色彩，诗人正是以此反衬山林的清冷岑寂。元稹《行宫》的“寥落古行宫，宫花寂寞红”，应是出于同一诗法吧？何况山涧中的住户也寂寂无人，那就只好听从芙蓉花随意地花开花落了。
辛夷花
全诗描绘的静谧至极而仍不乏幽趣的境界，真令扰攘于百丈红尘中的现代人心向往之。清人施补华《岘佣说诗》说：“《辋川》诸五绝清幽绝俗。其间‘空山不见人’、‘独坐幽篁里’、‘木末芙蓉花’、‘人闲桂花落’四首尤妙，学者可以细参。”逐字细参与纸上神游，都是上乘的读诗方法，然而，今天人之踪迹与现代工业无所不在，噪声盈耳，空气混浊，水流污染，环境破坏严重，到哪里能寻觅王维所描绘的清幽诗境呢？
[清]王翚《辋川图》（局部）
前人说太白五言绝句自是天仙口语，王维之作却入禅宗，也即名言两忘、色相俱泯之境。今人缇萦居士之《禅诗四行》，写实而超实，既绘人间世象又一派空灵，似也有诗佛的遗风：“风：无中生有。/花：骗你没商量。/雪：让你找到扑空的感觉。/月：一块硕大的遮羞布。”
诗之所指只可意会，难以言传，虽云雪月风花，却别有会心，义有多解，令人心神俱远，寻绎不尽。
兰溪棹歌
戴叔伦
凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看。
兰溪三日桃花雨，半夜鲤鱼来上滩。
年轻时读“边草，边草，边草尽来兵老。山南山北雪晴，千里万里月明。明月，明月，胡笳一声愁绝”（《调笑令》），便记住了作者戴叔伦的名字。及至年岁既长，方知这首作于中唐的词，是从诗到词的一座重要的桥梁，而且明白戴叔伦是以诗名世，架设诗词之桥是他偶一为之的副业。
戴叔伦（732—789），润州金坛（今江苏金坛）人。司空图在《与极浦书》中引用他的诗观：“诗家之景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前。”这可视为清诗人王士禛“神韵说”的先导。他颇有一些名句名篇，如“愿得此身长报国，何须生入玉门关”（《塞上曲》），如“一年将尽夜，万里未归人”（《除夕宿石头驿》）。其“歌扇多情明月在，舞衣无意彩云收”（《暮春感怀》），应该是北宋晏几道词的名句“舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风”（《鹧鸪天》），以及“当时明月在，曾照彩云归”（《临江仙》）的蓝本。虽说青胜于蓝，却是渊源有自，只是晏几道对这一公案从来没有交代过。
“兰溪”，水名，在今浙江兰溪市西南。“棹（zhào）歌”，棹为摇船之具，棹歌即船夫摇船时所唱之歌。此诗写兰溪春天雨后之夜景，宛如一帧神韵悠然的山水小品。前两句是大景静景，是背景的布置与环境的渲染。后两句是小景动景，半夜鲤鱼上滩的特写，使全诗在一派明净清幽之外，更平添静中有动的勃勃生机，和令人于言外可想的韵味。
兰溪地下长河
报载，全国532条主要河流，已有80%以上遭到不同程度的污染。号称“黄河之水天上来”的黄河也曾几度断流，香港诗人秦岭雪的《黄河》就忧心忡忡：“一抹白光/照亮十里荒滩/大河瘦如渠沟/搁浅于朽烂木船/嘴上泛苦的游客/艰难地/咽下了/李太白半截诗篇。”不知兰溪今日还能幸免于难而无恙否？
鸟
白居易
谁道群生性命微，一般骨肉一般皮。
劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。
在中国古典诗歌中，写鸟之诗多矣。“关关雎鸠，在河之洲”（《诗经·周南·关雎》），只要你打开中国诗歌史的扉页走进去，从远古一路行来，千姿百态的飞鸟会让你目不暇接，百啭千鸣的鸟声会向你提供耳朵的盛宴。在《全唐诗》中，与鸟类有类的作品约有五千首，提到鸟类鸣唤之声者约二千首，具体描状鸟鸣之声者也有一千三百多句。然而，在众多的咏鸟之诗中，白居易的《鸟》诗虽然平白如话，却有深意存焉，可称是咏鸟诗中的别具一格之作。
白居易在中国诗的殿堂中的级别虽不及李白、杜甫，但他毕竟是继李白、杜甫之后的又一位大诗人，也是一位具有博大的仁者之心的诗人。出示证明的既有《新乐府》《秦中吟》这样的大型组诗，也有《鸟》这样的单幅小品。
诗人说谁云弱小动物的生命微不足道，它们和人一样都是有血有肉的生灵。劝你不要去打枝头之鸟，它的儿女嗷嗷待哺在窝巢之中。
与此诗相近的，还有诗人谪居卧病浔阳城所写的《放旅雁》：“我本北人今谴谪，人鸟虽殊同是客。见此客鸟伤客人，赎汝放汝飞入云。”他见旅雁横遭捕捉而心生怜悯，遂买而放生。从上述之诗，我们可见古仁人之心，今日也可以提升和加强我们的环保意识。
美国19世纪的思想家、散文家爱默生早就说过：“大自然好比人类生命舞台的背景，既适合喜剧，也适合悲剧。”（《论自然》）茫茫宇宙中的小小地球是人类生存的唯一家园，但生态环境的污染与破坏，已成了人类今日重大的生存危机，污染水源空气、灭绝鸟兽虫鱼，砍伐森林，围垦湖泊，人类对自然环境的破坏，无异于自掘坟墓。余光中在《警告红尾伯劳》一诗中说：“疲倦的远来客啊/歇脚，要看个仔细/美丽岛的天空/现在已经不美丽/贪钱的猎人够阴险/贪嘴的食客正流涎。”而有一幅宣传画的说明词，也是令人悚然而惊的警告语：当世界水资源用尽之时，最后一滴水将是我们的眼泪！
诫人斫松竹偈
景岑
千年竹，万年松，枝枝叶叶尽皆同。
为报四方参学者，动手无非触祖翁！
唐代鼎盛时期，全国的人口据前辈历史学家范文澜《中国通史简编》记载，开元二十八年（740）为四千八百一十四万，天宝十四载（755）“安史之乱”发生前，为五千二百九十七万。到处山清水秀，众生还没有也无需现代的环保意识。但是，从诗人对于美好的大自然的讴歌，从那些优美的山水诗与田园诗中，我们也还是可见先人对于自然环境的珍惜爱护。诗僧景岑的《诫人斫松竹偈》，更可直接视为一首难得的环保诗。
景岑，约中晚唐时人，在长沙说法，故时人谓之“长沙和尚”。《全唐诗·补编·续拾》收有其诗偈二十一首。“偈”，是梵语“偈陀”之简称，又名偈颂。“偈陀”是古印度诗歌形式之一，也是佛经中的唱词，一般为四句一偈。唐代六祖慧能之偈“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃”，借助于形象说理，宛如哲理小诗。他开宗立派以后，诗禅相互渗透，诗化的偈颂盛行，故景岑此偈，亦可称诗。景岑的诗偈，有时也运用当时的俗曲“三三七”体，此偈即是如此。他在“竹”与“松”之前冠之以“千年”、“万年”表时间的定语，意在说明自然界之存在已是千年万载，地久天长，而它们枝叶相同，则是指出系天然生成，乃万物攸同之和谐整体。自然界是万代之祖的根本，是人类栖居的家园，如果动手砍伐松竹，就是破坏根本，自毁家园。
早在千年之前，景岑就劝诫呼吁众生保护一枝一叶一草一木。而千年之后的名诗人余光中，除了众所周知的《乡愁》，还有许多其他题材与主题的佳作。他的不少抒写自然的景物诗，就表现了他对大自然的珍爱与呵护之情，如《惠荪林场》：“究竟山有多深，林有多密/而一路探下谷去的/那一盘隐隐的小径/究竟要转多少个陡弯/才会落到山岳的心底？/尾敏山头和浊水山峰/在高处都昂然不答/而排成梳齿的台湾冷杉/翠荫里所有的鸟和蝉/也都参不出一个结论/说，林究竟有多密/而山啊究竟有多深？”今日世人不能作润物的细雨，也不要作摧物的凶手吧，伐木丁丁，乱毁山林，不是好音而是警讯。今日面对疮痍满目几乎不可复识的江山，我们怎能不赧然而愧，悚然而惊？
*本文节选自《唐诗分类品赏·环保》，标题为编辑所拟。
《唐诗分类品赏》
李元洛著
简体横排
32开 平装
9787101135701
48.00元
古典诗词鉴赏名家李元洛先生以今人视角依不同题材精选唐诗三百余首，分为自然、社会、人生与艺术四大篇。每篇分设七个小目，囊括时空、山水、田园、天时、植物、书法、绘画、音乐、舞蹈、棋艺等主题，于天地之间刻画人间百态，展现了唐诗精华乃至唐人生活百科。所选诗作联系历史背景、诗人境遇及当下热点精心品赏，兼具历史价值与现实意义。适当联系“五四”以来新诗和旧体诗，可赏诗歌近千首。
（统筹：陆藜；编辑：思岐）
又到一年开学季——我教孩子这样步入校园
“光阴似箭，日月如梭”，一转眼，同学们又踏入了新学期的门槛。重新回到美丽的校园，开始新一学期的学习。
假期里，孩子们始终处于自由松散的状态。马上就要开学了，如何使孩子们恢复正常的作息，是家长们的当务之急。这就要求家长和孩子共同商议制定作息计划，不要让孩子过分沉迷于游戏玩乐或贪睡等，最好静下心来，读读书，看看报。时间一长，孩子的“玩心”自然就收回来了。这样一个逐渐习惯的过程，家长要不断提醒孩子遵照作息计划。
首先，如果孩子手里已有新学期的语文书，可以让孩子从头至尾读读，（让他们）对新学期的讲授内容有个大致的了解，做到心中有数。
其次，可以找一些与语文教材有关的、内容比较轻松的课外读物来读，以拓宽孩子们的知识面，加深他们对教材内容的理解。比如，可以看看教材中涉及了哪些中外名人或大作家，可以通过网络了解这些中外名人或大作家的作品及写作背景、主要成就等。如果有条件可以到书店有选择地购买，并阅读。最重要的是要培养阅读的兴趣，通过熟悉课本知识从心理上做好迎接新学期的准备，不要对开学有抵触情绪。
另外，提前准备功课尽量不要占用过多的时间，以免因过度紧张而增加心理压力，这样反而会对学习不利。
此外，还要有意识地积累成语、诗句和名言警句等。
总之，要让读书变成一种习惯，变成一种生活，努力为孩子们创造更多的条件，使他们能够自由翱翔在书籍的海洋里，去含英咀华，在读书中丰富情感，在读书中充实自己，在读书中明辨是非，在读书中修养身心，在读书中成熟。
开学前要做的准备工作也是不少的。让孩子学着自己动手，减轻父母的负担倒是其次，更重要的是培养他们自立自理的能力和习惯。
包书皮其实也是一件蛮有意思的事情。把家里不用了的挂历裁好，看着一张张花花绿绿的纸按照自己的想法变成一张张精美的书皮，然后再工工整整地写上自己的班级和姓名，在小孩子眼中也是很有成就感的事情呢。这种自制的书皮比那种街上卖的塑料书皮环保得多。这样，包书皮不但培养了孩子的创新意识，还增强了他们的环保观念。
文具的选择切忌花哨和追求时髦，因为小学生在课堂上注意力集中的时间很有限，花花绿绿的文具用品将会分散孩子的注意力，他们会情不自禁地玩弄文具做小动作，从而影响学习。再说，小孩子特别爱攀比，看到别的同学有了花哨文具便向家长索要。如果家长轻易满足孩子的这种要求，时间一长，还会养成孩子爱慕虚荣等不良思想心理。
另外，红领巾、校服也要洗干净，开学升旗时这些装备一般会用得上。喝水杯、小手帕也要准备好，别忘了给孩子带一小包餐巾纸备用。
一切准备停当后，别忘了给孩子鼓劲，给孩子信心，让孩子对学校生活充满期待、向往和渴望，这是十分必要的。可以说，如果这方面做得好，并注意随时随地调节孩子的情绪，让孩子始终保持乐观、向上、积极的学习状态，那么新学期孩子的学习一定会有大的进步。让我们一起加油吧！
规劝别人保护环境可以用什么诗句名言警句或格言
保护环境，人人有责环境与人类共存，开发与保护同步清扫清洁坚持做，亮丽环境真不错人类的最后一滴水，将是环境破坏后悔恨的泪。保护环境，人人有则人人为环保、环保为人人人人关心环境质量人人参与环境保护珍惜资源永续利用保护环境光荣污染环境可耻依靠科技进步促进环境保护提高环境意识保护美好家园合理利用资源保护生态平衡促进经济持续发展保护环境就是保护生产力保护环境山河美持续发展事业兴别让可爱的生灵在我们这一代人手中消失发展经济不能以牺牲环境为代价环境保护是一项基本国策建设项目必须依法进行环境影响评价合理利用自然资源防止环境污染和生态破坏尊崇自然、敬畏生命尊天重地、敬天爱人判天地之美、析万物之理环境保护，人人有责。为了地球上的生命-拯救我们的海洋。保护蓝天碧水。建设美丽的边疆，爱护我们的家园。环境保护从我身边做起。保护环境，造福人民。保护环境就是保护我们自己。保护水环境，节约水资源。树立大环境意识，保护生态环境。欣赏荒野、回归自然青山清我目、流水静我耳山中何所有？岑上多白云水光山色与人亲，说不尽，无穷好自然不可改良、生活可以选择选择绿色生活、健康适度消费只有一个地球、人类应该同舟共济