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王阳明简介资料大全(《王阳明全集》第二期：青葱岁月)
发布时间：2023-11-30 20:30:24 admin 阅读:59
《王阳明全集》第二期：青葱岁月
立志而圣，则圣矣
立志而贤，则贤矣
离开金山，告别旧友，客船载着祖孙二人前往北京，那个即便是几百年后仍让很多人魂牵身漂的地方。
时间过去了一整年，王阳明十二岁了，这一年的时间让他慢慢的适应了离开余姚老家，北京总是那么繁华和喧嚣。
此时，十二岁的王阳明被父亲安置在了一家高端私塾中，像所有读书世家一样，王华希望给自己的孩子最好的教育条件，让他将来跟自己这个当爹的一样，做个状元郎。事情往往总会与心中所盼差距巨大。王阳明进了私塾，对于一个可以出口成诗的神童来说，小学水平的课业内容对他来说就像步步高点读机在手一样，soeasy，放在小王阳明身上那就是充沛的精力无处释放，灵魂汹涌澎湃。成绩“顶呱呱”的他，经常和老师讨论一些十分高深的问题，动不动就让让老师很难堪。上课积攒的精力都用到课下了，玩起来比谁都疯。
王阳明最喜欢玩的是军事游戏，常常把同学们集合到一起，自己“挂帅”，分兵拜将，然后组织大家分成阵营战斗。模拟战场实战交锋，喊杀声是少不了的，但王阳明绝不允许战争成为“野蛮械斗”。他会安排部下“大军”右旋，成战阵之势，他还会智慧地将“我军”的伤亡降到最低。往往一方使用策略战胜之后，另一方觉得不爽，王阳明本人也觉得不过瘾。他又会率众转变角色，带领前面输的一方去破之前“赢家”的方阵。之后，他还会再度转变思路，想出新的破阵方案……这些都让那些习惯了骄横的同学在玩得尽兴的同时，也对王阳明刮目相看。
然而，这一切到了老爹王华的眼睛里就成了有辱家风，自然少不了一顿思想教育工作。王华说：咱们老王家自祖上世代都是靠读书吃饭的，你搞这些五花八门的东西，是想给祖宗丢脸啊”。王阳明小脸一扬，说到：“读书混饭吃，老爹是状元，咱家世代都是状元吗？”王华嘲笑道：“我是状元，你若想当状元，只能努力读书。”王阳明：“只是一代，状元看来也不过如此，我必要立那不世功勋。”王华看到这小子如此大言不惭，自然掏出来他的特权：鸡毛掸子。
被老爹一顿修理，回到课堂上的王阳明似乎安静了许多，吵闹的课堂上，他眉头紧锁一言不发，似乎在思考着什么。果不其然，王阳明突然站起来开着先生，问道；“人生头等大事是什么？”这个问题可能是所有学生都会想到或者都会被问到的，你人生最重要的事是什么。古代无外乎回答的答案最多的就是，洞房花烛夜，金榜题名时。现代学生的回答就相对多了，比如：成为科学家，成为飞行员，开网店，赚大钱等等。我们来看看先生是如何回答他的：“读书、科举、功名。”先生的回答无可厚非，这是他的路也是封建社会文人共同的路，“学而优则仕”。王阳明并不满意先生的答案，思考片刻，答道：“及第恐怕不是第一等事，第一等事应该是读书做圣贤。”先生表情一怔，这个状元郎的好儿子，又让他下不来台，免不了登门拜访（打小报告）。王华听说了儿子的读书做圣贤，觉得是应该打压打压他的嚣张气焰了，自命不凡可以理解，但是过头了就太放肆了。王华的家庭教育有张有弛，或许也影响了王阳明的青年时期。多年之后王阳明也对自命不凡的害处做了诠释，同时在王阳明家书当中多次教导子弟。
有了大志，王阳明仿佛看见了理想灯塔发出的光束。只是，沧海横流，他该如何把持住那一颗初心？他该如何操控手中那只难以指清灯塔光源的罗盘？他又该如何追逐？
关于未卜的未来和远方，恐怕也只有亲身涉足，才会有答案。
王阳明说：“读书做圣贤，当为人生第一等事”，虽然受到了老爹王华的打压，但是这并没有打消他的积极性，开始了思考如何能成为圣贤，圣贤应该做什么。反而是静下心来一头扎进了书海，开始寻找当今圣贤。王阳明找到了谁呢？朱熹。元明时期，朱熹思想已经成为不容置疑的官方思想，治国安邦用它，科举考试用它，连国民的行为准则都要以它为准绳。朱熹也因此被世人尊称为“朱子”。
王阳明的研究直接围绕朱子学说的核心主题：理。在他看来，既然朱子说理是一切的根本，那么，找到这个“理”或许就可以成为圣人了。
可要去哪里找理呢？朱熹也给出了答案——格物致知。
找到了方向，也有了方法，那就开始干吧，从哪下手呢？王阳明想了又想，世间万物都遵循理运行，以不变应万变，应该先格出理，就能一通百通。找了半天，找到了家中最多的东西，没错，竹子（老王伦一生爱竹，又自号竹轩先生，自然少不了竹子）。找到了最为要好的钱同学，一头扎进了老王伦的竹园，开始了格竹子，两人盘膝而坐，目不转睛的盯着竹子，一言不发。
就这样三天过去了，两人不吃不喝，理没格出来，钱同学身子骨弱，一下晕了过去。要说王阳明的身体素质还是要比同龄人强上很多，可能这与他长期玩军事游戏有关系。就这样王阳明一坐就是七天，就在第七天，他看着竹子，就感觉自己的思维好像脱离了身体，飞呀飞的，“咚”的一声晕过去了，全家上下一阵忙乱。
我们的前方记者也传回报道，据王府管家透露：“我家少爷格竹子一格就是七天，不吃不喝，身体扛不住了，竹子本身就性寒，竹林更是寒上加寒，千万别留下病根儿啊，我得赶紧去找郎中了”。
承受着肉体与心灵的双重折磨，王阳明再一次迷茫了，他不知道到底是自己的操作方法错了，还是朱圣人的学说经不起验证？
总有一天，王阳明会明白，自己年少虽然没能格出竹子的理来，却是已经学会站在圣人的肩膀上思考自己的问题，而他格竹的这种行为本身，就是对朱熹所提“知与行”的认证。有认证、有质疑，这一切都为他日后创立和弘扬阳明心学、提出“知行合一”奠定了基础。所以严格意义来讲，格竹并非失败。
总有一天，王阳明还会明白：圣人也非完人，权威也不一定是百分百的真理。而悟人家的道，不如悟自己的道；悟世事的理，不如悟心中的理。只是当时，这位青春少年真的很失落。
史料记载，王阳明成年后，身体一直有病，有咳嗽的毛病，有时还会咳出血来，可能就是这七天格竹时受染风寒留下的病根儿。
成化二十二年，有一天，王阳明突然离家出走，一开始大家并没有在意，以为一两天就回来了，可以一连几天也不见人影，这可把全家上下急坏了，派人四处搜寻，却始终不见踪影。
这一天，居庸关城门前出现了一个侠客模样的青年，只见此人胯下一匹白马，腰间佩戴一把宝剑，头戴斗笠，眼睛炯炯有神。此人就是失踪了半月有余的王阳明，他怎会只身前往边塞，要知道此事明朝刚刚结束与蒙古部落的战争，还吃了个大亏。这件战事，对王阳明的影响很大，在他看来，要“做圣人”，光纸上谈兵是不行的，一定要深入边境。不仅如此，他还“深入敌人内部”换上了蒙古服装，前往部落当中，与蒙古族人比试摔跤、射箭、骑马。没有同龄孩子的懵懂无知，有的是“新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。”史书记载：十五岁的王阳明已然胸怀“经略四方之志”。
一个多月的边塞之行，不仅了解了当地的风土民情，考差了居庸关一带的地理地貌、道路交通、兵备防御，还练就了一身好本领。就这样过了一个多月，王阳明结束了他平生第一次考察，回到家中。
不等父亲责问怪罪，王阳明就先绘声绘色地介绍了自己的出行见闻，他还展示了几招自己学来的武艺。末了，王阳明还郑重地递上一个厚厚的信封，他一本正经地对王华说：“这是我此次的军事考察报告，里面有对边关军事建设的意见，麻烦父亲大人转交”！
从居庸关回来后，王阳明的小青春和小心脏都已不能自已。他不停地写信言兵，甚至请求派兵给自己去前线抗战。但是，从考察报告，到其他信件都无一例外地被父亲王华以“自不量力”的名义扣下了。
王阳明不知道的是，夜深人静时，父亲总会翻出这些信件反复阅读。王华欣赏那份考察报告，他觉得那是一份具有些含金量的边防资料，图文并茂，还详细地记录着居庸关当地的地形、地势、地貌，风土人情，及当地少数民族的优劣势，同时，还有王阳明就敌我双方的军事部署附上的攻略。从儿子的请命书中，王华还看到了担当与视死如归。
弘治元年（1488年），王阳明十七岁，奉父命，带着婚书和彩礼从北京出发，前往南昌，迎娶江西布政司参议诸养和的女儿。
这一年的七月，王阳明到了南昌，诸养和见到了未来女婿，只见少年意气风发，风流倜傥。自然大喜过望，当即决定，挑选日子举行婚礼。
婚礼当天，全府上下忙前忙后，到了良辰吉时，突然发现，“新姑爷不见了？”晴天霹雳！这下，连阅历丰富的诸养和也不淡定了，：“找，挖地三尺地找！”
我方记者连夜传回报道，经过多方走访，据一位不愿意透露姓名的诸府管家透露：“新姑爷还是没有找到，真是急死个人了，这可是我家小姐的人生头等大事，怎么能如此儿戏呢。老爷和夫人急坏了，老爷说了，活要见人死要见......”。
又是诸府。婚宴在尴尬中散场，诸家人渡过了一个四处寻新郎的“洞房花烛夜”。第二天早晨，大家发现王阳明独自一人，怡然自得的自己回来了。
经过大家的询问，王阳明说出来原因，婚礼当天看到大家忙前忙后，自己也帮不上忙，感觉很无聊，第一次当新郎又感到很紧张，便习惯性地一个人出去散步，结果人生地不熟地就溜到了南昌郊外的铁柱宫，他这消失的一天一夜都在与宫中老道谈养生，以至于将大婚一事忘得一干二净。
如果说新婚之夜与老道谈养生忘了婚礼，确实够“另类”，但是不难理解，第一，对于王阳明来说，当时他正沉迷于如何成为圣贤，格竹子失败的打击让他有些许怀疑理学，遇到了道家养生之术，他想到了庄子，或许圣贤之路也在道家思想中吗，铁柱宫老道勾起了他对圣人的向往之情。第二，上文说到格竹子失败同时也让他落下了咳嗖的病根儿，身体不好，听到了老道的养生之术，自然是吸引力十足。谈到兴头儿上，也是跟着老道打坐冥想。这是王阳明的第一次与道家结缘，未来还会有很多，心学思想受到道教的影响。
结婚之后，王阳明在南昌岳父家待了一年半时间。期间，王阳明并没有闲下来，“蜜月”是在练习书法中度过的，小两口的感情平平淡淡没什么增进，书法确实有了十足的进步。终有一别，到了启程的日子，老岳丈和老岳母免不了千叮万嘱，王阳明也暗暗发誓要做出成绩不辜负大家的期望，带着新婚媳妇儿回余姚老家。
回家途中还有个小插曲，虽然时间短暂，却对王阳明意义重大，他去拜访了儒学大师娄谅。弘治二年（1489年）十二月，十八岁的王阳明在上饶娄家见到了年届七旬的娄谅。
这一次短暂会面，两个忘年之人几乎没有浪费每一分每一秒，他们投入地谈学问，谈志向，谈人生。虽没能自成一大派，但娄谅毕竟是用了毕生精力研究宋儒学问的人，他教王阳明要“收心、放心”,“何思何虑、勿助勿忘”……他说“圣人必可学而至”，这是娄谅尽其一生对“格物致知”的最好体会，而他所说的“学而至”，也指引着王阳明一生践学。
带着新婚媳妇儿，还有从娄谅处得到的新思路，王阳明回到了余姚老家。一个现实的问题摆到了面前，他已经到了参加科举考试的年龄了。无论如何，即便心中不喜，他同样还是要走上科举的道路。
弘治五年（1492年），王阳明一举通过浙江省的“乡试”，取得了进京参加“会试”的资格。这年，王阳明二十一岁。
至于会不会考中进士？王家人似乎没怀疑过这个问题。凭王阳明的能力，名次一定是囊中之物，最美的情况是家族又要出个状元了。他们是这样想的，王阳明也是这样想的。但这一次，王阳明却是失算了，确切地说是丰满的理想败给了骨感的现实。
继弘治六年王阳明考场失意后，弘治九年（1496年）会试，出乎所有人意料，王阳明又一次“马失前蹄”。当时，他已是二十五岁了。
又是三年。王阳明老老实实地待在京城家中读书、奋进，虽然他这次还是会分散些精力到兵书上，但他总算是没有放下正经的复习资料。
弘治十二年（1499年）会试，王阳明总算是榜上有名，二十八岁这一年，王阳明终于考上了进士，成绩还算不错，考到了殿试第十名。
不管怎样，在花了大把青春年华与科举纠缠后，王阳明总算迎来了生命的柳暗花明：他当官了。
未完待续......
不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
王阳明简介资料大全
《王阳明最神奇的心学》是由罗智编写，中国华侨出版社出版的一本书籍。
王阳明故居的名字由来？
王阳明故居王阳明故居位于余姚城区龙泉山北麓、阳明西路以北的武胜门西侧。即余姚寿山堂。现存王阳明故居并非明代故居，乃是后世寿山堂（清朝中期建筑，桥梁专家叶樊（字季卫）所建）基础上进行重修的。明朝成化八年（公元1472年），著名思想家王阳明就诞生于故居内的瑞云楼，并在此度过了童年和少年时代。故居规模宏大，格局完整。王阳明故居被确定为省级重点文物保护单位，已被国家文物局列入全国重点文保单位。基本信息中文名王阳明故居所属地区浙江省余姚市地理位置余姚城区龙泉山北麓、阳明西路以北的武胜门西侧地理位置王阳明故居位于：北纬30°03’10.9”，东经121°08’52.9”，海拔高度为3米。四至GPS点为：东南角北纬30°03’08.9”，东经121°08’56.4”西南角北纬30°03’08.4”，东经121°08’51.6”西北角北纬30°03’14.6”，东经121°08’50.3”东北角北纬30°03’14.7”，东经121°08’55.0”王阳明故居位于余姚市城区阳明街道武胜门路西侧，阳明西路北侧，龙泉山南麓，山后新村东侧。北距离萧甬铁路1公里，距姚江支流侯青江500米。建筑结构王阳明故居在建筑设计和营造上反映出明代浙东官宦建筑的一些典型特点，用材粗壮、气势恢宏，各幢建筑结构严谨，按中轴线对称分布，主次建筑分布有序，饰件素雅。整个故居既给人以庭院深深之感，又不失端庄和典雅之气度。故居建筑自南至北沿中轴线分别为门厅、轿厅、砖雕门楼、大厅及瑞云楼、后罩屋。其中，砖雕门楼系仿木结构建筑，四柱三间，柱为石质，所饰砖雕斗拱、翘昂、面砖雕刻细致，工艺精湛细腻，体现了当时砖雕技艺的水平。大厅--“寿山堂”系三开间高平房，高大宽敞，结构古朴大方，用材粗大稳实，构件装饰严谨。寿山堂内明间廊下挂有姜东舒所书的“真三不朽”匾，这是历来对王阳明一生在立德、立功、立言三方面皆居绝顶的确切评价。主要景点王阳明故居的主体建筑——瑞云楼为重檐硬山、五间二弄的二层木结构楼房，有先人端云送子传说，故名端云楼。王阳明故居王阳明诞生时他祖母梦见神仙瑞云送子的佳话，遂将此楼称为瑞云楼，王阳明在此楼度过了他的童年时光。主楼建筑面积500多平方米，七楼七底，重檐硬山，结构简朴，气势较大，展现了浙东地区明清楼宅建筑的基本风貌。主楼设有王阳明史迹陈列，展览以翔实丰富的图片资料和实物，展示了王阳明先生作为“明第一流人物”，“立功、立德、立言皆居绝顶”人物光辉灿烂的一生。瑞云楼是王阳明父亲王华考中状元前租自莫氏。明成化八年，王阳明诞生时，他祖母梦见神仙瑞云送子的佳话，遂将此楼称之为瑞云楼。王阳明在此楼度过了他的童年生活，待王华任职京师，即择地龙山里第构筑新居，此楼又租给钱氏。至弘治九年（1496），王阳明的得意门生、大儒钱德洪亦降生于此楼，实乃历史之巧合。待王阳明贵显，每当回姚，必指点楼中藏胎衣处，顾念到母亲和祖母，因自己军务繁忙，对母、祖不得生养死殓，每每引起长时间的痛苦。在火烧场遗址上借用别处拆迁的明代建筑材料，仍按明代风格，参照故文献《瑞云楼记》所述原样在原址修建。楼下现布置有《王阳明史迹陈列》，展示了王阳明生平所至的各地遗迹图片、先生留下的诗文名篇及部分实物资料，系统介绍了王阳明一生的业绩成就。人物简介王阳明（1472--1528），生于余姚瑞云楼。原名云，更名守仁，字伯安，号阳明，学者称阳明先生。明代著名哲学家、教育家、军事家、文学家和书法家，著有《阳明全书》。他创立“心学”，提出了“致良知”学说，在世界哲学史占有重要地位。他的著作由门人辑成《王文成公全书》38卷。史称其为“明第一流人物，立德、立功、立言皆居绝顶”。王阳明故居文物保护王阳明故居王阳明故居于2005年3月16日由浙江省人民政府公布为省级文物保护单位。余姚有关部门已经制定《王阳明故居修复方案》，已动工全面修复故居建筑，恢复历史风貌，使之得以完整展现。出大厅过甬道便是王阳明故居的主体建筑——瑞云楼。瑞云楼为重檐硬山、五间二弄的二层木结构楼房，建筑面积达到532.56平方米。教，尚有高楼揭瑞云。”楼下现布置有《王阳明史迹陈列》展，展示了王阳明先生生平所至的各地遗迹图片，先生留下的诗文名篇及部分实物资料，系统介绍了王阳明先生一生的业绩成就，诠释了阳明学说对日本等海外诸国的深远影响。楼上辟为王阳明及其家人居室的复原陈列。楼前为通道，两侧为庭院，种植了花草树木，东西两侧分立由日本友人捐赠而立的“阳明学纪念碑”和“修复瑞云楼碑”。此楼主体后在清乾隆年间被焚毁，而仪门、正厅等四周建筑基本完整，火烧场遗址一直保存至今。1996年由市政府拨款，在火烧场遗址上借用别处拆迁的明代建筑原材料，仍按明代风格，参照故文献《瑞云楼记》所述原样在原址修建。经过多年历次的不断整治、修缮，王阳明故居的整体格局得到了保护。王阳明故居于2005年3月16日由浙江省人民政府于公布为省级文物保护单位。2006年月与绍兴的王守仁墓被国务院合并公布为第六批全国重点文物保护单位。
中央8台放过关于王守仁的古装剧叫什么
电视剧《大明帝国》基本资料剧名：大明帝国之夜来风雨集数：30集年份：2007年语言：国语导演：郭少雄李文龙主演：张晨光杜雨露任冬秦堰张娜陆剑明徐璐李建义韩瑜沈孟生郝蕾剧情简介弘治末年，孝宗病危，内阁大臣急召太子，却了无踪影；宁王乘机夺位，朝廷一片混乱。在客栈，太子正与一群无赖胡闹，太监刘瑾认为：请王阳明做帝师可救太子。在刘瑾的劝说下，身负绝学的阳明下山了。孝宗深夜托孤，阳明慷慨允诺；孝宗死后，阳明辅佐太子即位武宗。刘瑾如愿以偿荣华富贵，但与阳明冲突四起；却被隐居在此的王阳明及其师妹搅局。从此，王阳明与太子结下了在劫难逃之缘。孝宗苏醒，盛怒下要杀太子，太监刘瑾认为：请王阳明做帝师可救太子。在刘瑾的劝说下，身负绝学的阳明下山了。孝宗深夜托孤，阳明慷慨允诺；孝宗死后，阳明辅佐太子即位武宗。刘瑾如愿以偿荣华富贵，但与阳明冲突四起；他想杀阳明，但安化王篡位之战让他暂时隐忍。不等战事结束，刘瑾就急下手：他让武宗贬阳明到贵州，并派东厂一路追杀。若非身为钦犯的塞上雪相救，阳明就命上黄泉。阳明和上雪日久生情，两人被追杀至江西；危难时，师妹与宁王率兵相救。阳明靠昔日的敌人保命，人生真是无常。刘瑾设计逼宁王造反，并将阳明调往江西，使阳明与宁王再次相争……刘瑾查明上雪底细，鼓动武宗给阳明和上雪赐婚。成婚当日，上雪拨剑刺向武宗……本剧看点一代儒师，纵情山水，放歌圣人峰，却因一句承诺，捆绑英雄一生。这是一部场面宏大、制作精良的历史剧，讲述的是一代大儒王阳明辅佐大明王朝的故事，再现了《康熙王朝》般的宫廷权谋，揭示了大明王朝的衰败。继位之变、安化王之乱、太监内阁之争、宁王反叛等等，一一摆在乱世能人圣人峰的王阳明面前。正所谓时势造英雄，英雄造时势，可对王阳明而言，如果自己是英雄，那么这个时势真是太不公平了；一个小小的太监，一个忍辱偷生的太监，居然令他东奔西顾……看来历史专乾捉弄人的事情。皇族争、儿女情、家国泪、忠奸斗……都在这风云飘摇的大明王朝中上演。可以说，这部《大明王朝》真实地再现了历史，明朝不是整兴治，而是整衰治。本剧由杜雨露、张晨光、秦堰、任冬、郝蕾、陆剑明、徐璐等中外一流演技的实力派演员主演，角色定位独到，剧情设计巧妙，情节非常紧凑。宫廷权谋、儿女情长、家仇国恨、一代大儒的泯灭等等，生动地陈现在广大观众眼前。宦官志、看人术、为官之道等等，让你领悟中华千年王朝的规则。
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王阳明，原名王守仁，浙江余姚人，因晚年居于阳明洞，世称阳明先生。
王阳明出生于一个世代为官的书香门第，从小就受到了良好的教育，并以读圣贤书、修身齐家治国平天下为己任。他兴趣广泛，不仅诗文出众，还热衷于骑射兵法。15岁时，他开始随父亲游历黄河南北、大江上下，了解风土民情，熟悉边塞形势。
弘治十二年（1499年），27岁的王阳明考中进士，正式步入仕途。正德五年（1510年）大宦官刘瑾倒台后，王阳明受到同僚推荐，又开始担任一些重要职务。1516年，福建、江西、广东一带发生了大规模的农民起义，王阳明被任命为都察院右都御史兼巡抚，作为地方的最高军政长官，担负镇压农民起义的重任。王阳明也因为平定叛乱有功，加官晋爵。
1519年，居住在南昌的宁王朱宸濠举兵叛乱。短短30多天的时间内，一场危及江山社稷的叛乱，几乎是在王阳明的谈笑之间就灰飞烟灭了。王阳明尽管屡立战功，政治声望不断升高，但是仕途却日趋坎坷。1505年，正德皇帝继位，无心朝政荒淫无道，王阳明出于义愤，冒死辩护被重打四十大板后谪迁至贵州龙场，作一个没有品级的驿丞。
在途中为躲过宦官的追杀逃出一命，后又被朝廷任命，不过屡建功勋的王阳明忧愤之下，以回家养病为名请求辞官回归故里，得到批准。回到老家的王阳明兴办书院，讲学不辍，继续完善和传播他的思想。
嘉靖六年，两广地区再次爆发少数民族起义，朝野上下又想到了被闲置已久的王阳明，让他重新出山，前去镇压起义。不幸的是，此时王阳明的身体每况愈下，到任不足一年就病逝了。
扩展资料：
知行合一、“心学”宗师
在中国哲学发展史上，王阳明的“心学”无疑是一颗璀璨的明珠。他开创的一代学术新风，不仅浸润了明代近百年的儒学，在明清之际掀起了一股近代的启蒙思潮，而且直到现在，仍为人们津津乐道。
王阳明从小接受程朱“理学”教育。他对南宋大理学家朱熹的“格物致知”思想深信不疑，希望通过对自然界一草一木的耐心品味和静心思考，以得到所谓的“天理”。
王阳明主张“致良知”，认为只有疗救人心，才能拯救社会，只有每一个人去掉内心世界的“恶欲”和“私欲”，才能解决现实社会问题。王阳明的“心学”肯定了每一个人的感性认识，更贴近现实生活，远比朱熹的冰冷冷的教条更有人情味。
“人欲”战胜“天理”，是明代中期以后商品和社会经济发展的必然要求。因此，王阳明“心学”一出，学子蚁聚，风气大开，迅速成为当时社会上的又一种主流思想。
立德、立功、立言是古人实现自己人生价值的最高境界，王阳明用自己一生的行动实现了人生的最高价值。王阳明临终前，他的学生周积问他还有什么遗言，他自信而乐观地说：“此心光明，亦复何言！”后人从中不难品味出他的满足感与成就感。
参考资料来源：中国网－一代宗师王阳明
王阳明简介资料大全
王守仁（1472-1529），汉族，浙江余姚人。字伯安，号阳明子，世称阳明先生，故又称王阳明。中国明代最著名的思想家、哲学家、文学家和军事家。陆王心学之集大成者，非但精通儒家、佛家、道家，而且能够统军征战，是中国历史上罕见的全能大儒。封“先儒”，奉祀孔庙东庑第58位。
王阳明简介资料大全
祖籍是浙江余姚人，传说祖上是王羲之。
王阳明：真正成就你的事，往往会让你感到痛苦。这些公众号伴你涅槃成长
常言道：自古英雄多磨难。自古以来凡是做成大事的英雄豪杰，都是历经了很多磨难和痛苦的，而正是因为这些痛苦，才锻炼、造就了一批做出杰出成就的人。
我们要像王阳明那般，勤于修养自己的内心，培养坚强的意志，壮大内心的力量。这样，才会使我们的人生不受外界因素的干扰，获得宁静与清醒，最终领悟人生的真谛。
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王阳明简介资料大全
王阳明（1472-1529），汉族，名守仁，字伯安，浙江余姚人，因被贬贵州时曾居住于阳明洞，世称阳明先生、王阳明。是我国明代著名的哲学家、教育家、政治家和军事家，是朱熹后的另一位大儒，“心学”流派创始人。弘治十二年，举进士，明年，授刑部云南清吏司主事，后改兵部主事。弘治十八年（1505年），王阳明“专志授徒讲学”，和湛甘泉结交，“共以倡明圣学为事”。正德元年（1506年），一度被权宦刘瑾排挤，谪贵州龙场驿驿丞。三年，到龙场。正德五年（1510年），升江西吉安府庐陵县知县。正德七年（1512年），从吏部考功清吏司郎中升授南京太仆寺少卿。正德十一年（1516年），升任都察院左佥都御史，巡抚南赣，平定漳州詹师富、大帽山卢珂、大庚陈日龙、横水谢志珊、桶冈蓝天凤，浰头池仲容等匪徒暴乱。正德十四年六月，率部镇压福建地方叛乱，于丰城途中获悉宁王反，即返吉安起义兵，水陆并进捣南昌，连下九江、南康、费时35天，平叛擒宸濠。九月抵杭州献俘，因宦官许泰、张忠谗言，非但无功，反遭诬获咎，太监张永设法得以免祸，即称病居西湖净慈寺、九华山诸寺院。正德十六年初，始于南昌揭示"致良知"学说，终完成"心学"体系。六月升南京部尚书，九月归姚，会74弟子于龙泉山中山阁，指示"良知"之说，十二月被封为特进光禄大夫、柱国、新建伯。此后6年许，丁父忧，服满亦不召用，专事讲学。嘉靖四年（1525）九月，在余姚中天阁讲学，门人300余，并作《中天阁勉诸生》文书于壁。嘉靖六年五月，受命镇压思恩、田州、八寨、仙台、花相等地瑶族、僮族叛乱，翌年秋平定。时肺病剧发，十月上疏告退。十一月二十九（1529年1月9日）卒于江西南安青龙浦舟中，享年56岁，谥文成，著有《王文成公全书》行世。
大家觉得儒家哪位人物最厉害，孔子，孟子，荀子，朱熹，王阳明？
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