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发布时间：2023-11-30 21:08:44 admin 阅读:59
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爱的教育：情感的熏陶和品德的启示 在意大利，[爱的教育]一直是孩子们的必读书。[爱的教育]原名[新]，是意大利作家德。亚米契斯为九至十三岁的孩子创作的一部小说。它采用日记体的形式，讲述一个叫恩利科的小男孩成长的故事，记录了他一年之内在学校、家庭、社会的所见所闻，字里行间洋溢着对祖国父母师长朋友的真挚的爱，有着感人肺腑的力量。 全书共100篇文章，有三个部分组成：主人公恩利科的日记，恩利科父母的教子篇以及老师讲的九则故事。这三部分都以青少年的情感教育和品德教育为中心，但内容各有侧重，题材也有所不同。恩利科的日记部分，以第一人称讲述他的校内外生活，其中有老师家长的故事，但更多的是孩子们自己的故事，占想了一个真实的孩童世界。他们有缺点有毛病，如不守纪律、爱虚荣、有嫉妒心，有的还欺负弱小的同学，但孩子们所表现的更多的是闪光的美德，这正是小说激励颂扬的地方。 小说还记录了老师家长对孩子们的教育和启示，特别是恩利科的父母，非常注意随时纠正孩子的缺点，培养孩子的美德，附在日记后面以第二人称写的文章就是他们呕心沥血的教子篇。 老师讲的九则故事，大致可以分为爱国故事和美德故事两类。它们以第三人称出现，主人公大都是少年英雄。爱国故事包括[少年爱国者]、[少年侦探]、[少年鼓手]三篇，其余几篇则从不同的角度讲述了六个感人的美德故事，为孩子们树立生活中的榜样。小说感情真挚动人，行文流畅优美，文笔朴素清新，有一种激荡人心的魅力。 [爱的教育]已经出版一个多世纪，被翻译成一般多种文字，在世界各国流传，在漫长的岁月里，它陪伴一代又一代的孩子成长。可以说，这是一本永远不会过时的书。它用爱塑造人，引导我们永远保持一颗用于进取而善良真诚的心，爱祖国、爱人民，同情人民的一切不幸与苦难。
爱的教育主要内容200字
《爱的教育》主要介绍了恩里科的生活与学习。写了发生在恩里科身边各式各样感人的小故事，父母在他日记本上写的劝诫启发的文章，及老师在课堂读的“每月故事”。每张每节都把“爱”表现的精髓深入，淋漓尽致，大致国家，社会大我之爱，小至父母，师长，朋友的爱，处处扣人心弦，感人肺腑。 《爱的教育》内容简介 作者·亚米契斯 这是一本日记体的小说，以一个学龄前男孩恩里克的眼光，从10月份4年级开学的第一天写起，一直写到第二年7月份。记载了小学生安利柯整整九个月的四年级生活。爱是整篇小说的主旨，就在最平实的字里行间，融入了种种人世间最伟大的爱：老师之爱、学生之爱、父母之爱、儿女之爱、同学之爱……每一种爱都不是惊天动地的，但却感人肺腑、引人深思。整部小说以一个小学生最不染世俗的眼光审视着身边的美与丑、善与恶。这里有让安利柯深以为傲的好友卡隆的侠义之举，有品学兼优的班长代洛西的助人为乐；也有华梯尼的虚荣狭隘，诺琵斯的傲慢无礼；还有朴实可爱的“小石匠”，坚强不息的克洛西……完全在用爱去感受生活中的点点滴滴。全书共100篇文章，包括发生在恩里克身边各式各样感人的小故事、父母姐姐在他日记本上写的劝诫启发性的文章，以及10则老师在课堂上宣读的精彩的每月故事。 《爱的教育》是由意大利作家亚米契斯耗时近十年完成的伟大小说。作者于1846年10月31日生于意大利古利亚地区一个名叫奥奈季亚的小村镇。他自幼酷爱学习和写作，1868年发表处女作《军营生活》，并由此出名。1886年，《爱的教育》出版，使他的创作生涯达到顶峰。、 《爱的教育》这本书是一部流传世界各地的著作，它是以一个小孩的日记方式来写的，虽然每篇的篇幅不长，但都有一个感人的故事。爱，一个多么闪亮，多么令人钟爱的字眼。人们追求爱，也希望能拥有爱，爱能使人与人之间变得更加美好。
《爱的教育》的主要内容200字以内急用
《爱的教育》一书是一个意大利四年级小学生在一个学年十个月中所记的日记。全书共一百篇文章，主要由三部分构成。该著作由意大利作家亚米契斯耗时近十年完成。无论哪一章，哪一节，都把“爱”表现得精髓深入、淋漓尽致，大至国家、社会、民族的大我之爱，小至父母、师长、朋友间的小我之爱，处处扣人心弦、感人肺腑。=======================================================这本书介绍了意大利小孩安利柯的生活和学习。写发生在安利柯身边各式各样感人的小故事、父母在他日记本上写的劝戒启发性的文章，以及十则老师在课堂上宣读的精彩的“每月故事”。每章每节，都把“爱”表现得精髓深入、淋漓尽致，大至国家、社会、民族的大我之爱，小至父母、师长、朋友间的小我之爱，处处扣人心弦，感人肺腑。《爱的教育》里没有乏味的说教，也没有豪言壮语，更没有轰轰烈烈的英雄事迹。它所写的只是一些平凡而善良的人物：像卖炭人、小石匠、铁匠的儿子、少年鼓手、带病上课的教师……以及他们的平凡的日常生活。正是这些看似平凡、实则真实可信的记叙，把读者带入一个爱的世界，让我们在爱中受到教育。这本书里充满了爱。充满了让人羡慕的爱。在我们的教育中，“爱的教育”这四个字，说来容易，做起来又是何等的困难！首先，在大多数人的脑海里没有“爱的教育”这个概念。所以，在我们的生活中，没有爱的教育。正因为我们缺乏爱的教育，才使我们的生活里少了一些爱。对父母的爱、对老师的爱、对同学的爱，这是我们缺少的，这是我们需要寻找的。有了这些爱，我们的生活才会充满了爱。在《爱的教育》中，我走入了安利柯的生活，目睹了他们是怎样学习、生活，怎样去爱。他们的爱里有宽容，有谦让，有亲情，有友谊。《爱的教育》在诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育，而教育使爱在升华。虽然，每个人的人生阅历不同，但是你会从《爱的教育》中，体会到曾经经历过的那些类似的情感，可我们对此的态度行为可能不同。在〈〈爱的教育〉〉中，我找到了爱，在爱中找到了教育。安利柯——本书主人公。一个刚上小学四年纪的意大利小男孩出生在知识分子家庭，由于父亲的引导和教育，纯真善良，学习勤奋，待人诚恳、友善。卡隆———安利柯的同学、好友。一个高个子的男孩，是非分明，敢于和邪恶抗争，常常保护弱小的同学。代洛西———品学兼优，担任级长。他待人和气、活泼、可爱。泼来可西———铁匠的儿子身体瘦弱，学习十分用功。原来常遭受酗酒的父亲的打骂，但只是忍气吞声，不愿让同学知道。后通过努力获得过赏牌，也使得父亲发生改变。可莱谛———柴店主人的儿子，很小便为父母家务。学习刻苦，就连干活时也在默记功课。他性格活泼，很懂礼貌。克洛西———卖菜人的儿子，略有残疾，父亲曾坐过监牢。斯带地———长相不太好看，有坚忍心，学习刻苦，爱读书，自己买了很多书，在家设了个小小的图书馆，曾带安利柯去参观过。勿兰谛———调皮鬼，喜欢嘲弄人，欺负弱小，捣乱，偷窃，有许多恶习。他不爱学习，屡教不改后被学校斥退，还被送进感化院。华梯尼——出身富裕家庭，骄奢横溢，目中无人。好嫉妒。诺瑟斯——富家子弟，十分傲慢，从不团结同学，还常常嘲讽人
爱的教育主要内容200字
《爱的教育》主要介绍了恩里科的生活与学习。写了发生在恩里科身边各式各样感人的小故事，父母在他日记本上写的劝诫启发的文章，及老师在课堂读的“每月故事”。每张每节都把“爱”表现的精髓深入，淋漓尽致，大致国家，社会大我之爱，小至父母，师长，朋友的爱，处处扣人心弦，感人肺腑。
爱的教育主要内容200字
一口气读了《爱的教育》这本书，那平凡而细腻的笔触中体现出的近乎完美的亲子之爱、师生之情、朋友之情、乡国之恋……令我不由得被感动。这部处处洋溢着爱的小说，所蕴涵散发出的那种深厚、浓郁的情感力量，无不诉说着崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育，教育使爱在升华。它让我感动的同时，也引发了我对“爱”的一些思索。爱，是什么？爱，如空气，每天在我们身边，因其无影无形常常会被我们所忽略。可是我们的生活不能缺少它。其实它的意义已经融入生命。就如父母的爱，恩里科有本与父母共同读写的日记，而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁。最简单的东西却最容易忽略，正如这博大的爱中深沉的亲子之爱，很多人都无法感受到。我想，“爱是什么”不会有明确的答案。但“爱”是没有限制的，小到同学之间的友好交谈，老师对学生的鼓励，父母对孩子无微不至的关爱，甚至萍水相逢的人们的一个微笑……大到捐献骨髓，献血，帮助希望工程……虽然如同空气般的爱有时会被“污染”、“稀释”，甚至“消失”。但还有更多的人能感受到朴实的爱、深厚的爱。我想《爱的教育》这本好的书将会把这种美好的感受带给更多的人。
爱的教育主要写了什么？
主要写了安利柯和他的小伙伴们发生的感人事情，要给我放在满意回答哦！
生命教育就是爱的教育
导读
由于我们传统文化对生死的忌讳，造成了诸多的生死两相憾，要避免这种锥心之痛，生命教育就要常喊“狼来了”，从而降低对死亡的习得性恐惧，当死亡那一刻来临，可以少一份惶恐，多一份理性。
北京清华长庚医院疼痛科执行主任、生命教育专家路桂军说，生命教育就是爱的教育。
cinian
路桂军
中国生命关怀协会常务理事
北京清华大学长庚医院疼痛科主任
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关于死亡的教育，生命尽头切莫让爱如此纠结
大家好，我是疼痛专科医师，因为关注癌痛，所以经常参与一些临终的照顾。
参与临床照顾以后我们发现，中国的医疗健康，其实有一个大空白区。我们国家一直在倡导大健康和全生命周期健康，但是我们看到生命后期这个阶段是非常苍凉的。为什么这样说呢？
我无意间看到一组数据，2019年中国全年死亡人口是998万，但是真正得到安宁照顾的只有0.3%，为什么会有这种情况出现？
因为传统的医疗模式，我们医务人员赋予的职责是救死扶伤，只要有一线生机就要全力以赴。那如果患者一线生机都没有了，我们到底该怎么办，其实大夫是茫然的，我们根本不知道该怎么办。
大家看一看我们中国传统文化下“患”字怎么写？上面一个“串”，下面一个“心”，为什么是个“串”，它是个形声字。串，就是串在绳子上的一组东西，把串在绳子上的这组东西悬在心头之上，就是悬而未解，提心吊胆的意思。
中国医科大学的于恩彦教授写了一篇文章，他说，肿瘤末期患者大概关注到的心事有哪些，大概写了九个：第一对死亡恐惧、第二是身体的担心、第三是对疾病复发的一些担心、第四个疾病转归，还有一些家庭事件、生活事件、个人社会功能和一些社会事件等等，大概九个问题。
我们再回过头来想一下，我们医务人员真正关注到的问题只有三个：身体、复发，死亡问题涉及但是并没有谈到，那我们到底该怎么办？在中国传统文化下，其实每个人都希望自己能善始善终。
善终的基本要件是身体没有病痛，心中了无挂碍。身体的病痛通过医疗科技是可以缓解的，但是心中这种挂碍又有谁关注到。所以现在比较先进的，适合东方文化的安宁疗护，我们认为是既不加速死亡，也不延缓死亡。在生命后期缓解症状，缓解心中痛苦，让病人安然地离世。
我们需要全队全人全家和全社会来关注，如何关注，如何在生命后期给予患者高品质的医疗？
我们发现，医生和患者之间应该是这样的关系，就像鱼和水一样。当走到生命尽头，我们患者像鱼一样对水说，你不了解我的眼泪，因为我在水里；水应该说，我了解你的哀伤，因为你在我心里。
其实在中国传统文化下，如何超越生死，儒家文化说：要立德、立言、立行，但对于普通老百姓来说，很少有机会能立德、立言、立行，那应该怎么办呢？
在医疗模式中我们发现，对死亡的恐惧，其实有一个方法可以解救，恐惧的反义词是爱，爱可以超越生死！
用爱来抚慰生命尽头的一些创伤，但是我们发现生命尽头，因为中国人忌讳谈生死，以至于我们很多话题被封闭起来，没有沟通和交流的机会，所以产生了很多生命尽头的一些爱的纠结，比如说，爱的不合时宜。
我有一个患者，是个医务人员。生命尽头，她想从普通病房转入安宁疗护病房。我们的安宁疗护理念是全人全社会全队全家，但是她没有家人陪护，她的家庭结构是她，和她爱人和她一个姑娘。我就问她爱人，可不可以进来陪你的夫人？他说，确实没时间。我说，孩子呢？孩子刚参加工作不能耽误，也没时间，我们可以请护工嘛。
我说这种情况我们倾向于不让她入住到我们安宁疗护。他说你这是在为难我，我说如果没有安宁疗护，又是谁在为难你？我们开展安宁疗护工作是出于对生命敬畏，而不是为了解决你的家庭问题。
第二天查房的时候我见到这个患者，我说现在情况怎么样？她说疼痛好一些了。我说还有沮丧的时候吗？当然有。我说当你沮丧痛苦的时候，想不想你爱人躺在你身边，或者晚上抱一抱你？她迟疑了片刻告诉我，都已经不合时宜了，一会儿又重复了一遍，都已经不合时宜了，她说我现在找到了信仰。
我说信仰给你帮上忙了吗？她说起码对死亡不太恐惧了。我又问她，假如是你的爱人生病，你会怎么照顾他？她说放弃所有，陪到最后。我说如果是你的姑娘呢？她依然是放弃所有，陪到最后。
第三天，她的爱人又找到我，还是给我说希望他不做临床陪护，而请护工来照顾他的爱人。我就把他爱人说的话放给他听。如果是他生病的话，她会放弃所有陪他最后；如果姑娘，依然是。她现在认为让她爱人躺在身边已经不合时宜了。
她的丈夫听完以后若有所思，低着头告诉我：“路大夫，是这样的，我的夫人已经患病十一年了，日子还是要过，生活还是要往前走，我也没有办法。”
我说：“你知道为什么你爱人说不合时宜吗？”他说不知道。
我说，我来告诉你：“你爱人患病以后，从120斤现在到80斤，形色槁枯，面容憔悴。因为化疗，头发没有几根，插着鼻导管，插着肝胆引流管，还有尿管，身上散发着各种医院的味道。她再也没有那种自信，躺在你怀中，像个青春美少女，像个小公主一样，寻求你的呵护和保护了。我相信你们俩自由恋爱，想当初你是她心目中的男神，但是你的神位已经没有了！”
他很惭愧，他说我再想一想。后来他找到我说：“我准备好了，放弃所有，陪她最后。”
有一天是七夕，我们的社工发现，我们的病房只有他们是一对夫妻，他买了一束火红的玫瑰，然后给了这个爱人。这个爱人在最后那一天抱着玫瑰，告诉她在生命中的各种经历。他把姑娘也叫来。这个患者在那天告别这个世界。
她走了之后，她姑娘告诉我：“路老师，你知道吗，今天是我妈妈的生日，也是她的忌日，同时也是个七夕。”
等她殡葬仪式做完之后，家属又找到我说：“路大夫，特别感谢你，如果你当时没有逼我的话，或许我的家庭不会这么完整，我人生不会这么完满。”
那段时间看到网络上一段话是这样说的：一个人有时候活得多自信，往往取决于爱你的人有多宠你！
生命尽头，我们依然需要爱的表达。还有一些爱，是因为有而没有表达，导致生死两相憾。
一个媒体工作者，36岁的青年才俊，在北京工作，买了房子，有了小宝宝，每天需要人接送，把山东老家的父亲接到北京来。
到北京刚过了两个月，他父亲身体不适，发现是肝癌，已到生命末期，他把父亲送到了我这个科室。他说：“路大夫，你一定不要告诉我父亲他的病情，因为以他的性格，如果知道病情的话，肯定会拒绝所有治疗回家的。”我说可以。
他父亲住进来之后问我：“路大夫，我得了什么病？”我说还在进一步检查。他说：“如果是严重疾病，不可治愈疾病，一定要让我回家。因为我是来北京给我儿子看孩子的，我孩子买房子还有200万贷款，我不能拖累他。”
时间一天天往前走，有一天，这个父亲病情越来越重，他儿子又找到我说：“路大夫，你能不能让我父亲出院，生命尽头我想在家好好陪陪他。”
但是他的父亲见到我又说：“路大夫，我的病情虽然您没说，我已经知道了，不是什么好的结果。我求您一件事儿，一定要让我在你们医院去世。”我说，为什么？
他说：“我孩子买那个房子，贷款还没还完，我死在那儿，脏了那块地方，然后再吓到我的孙子，所以我求您。”
他说：“路大夫，求您能不能让我陪陪我父亲。”
我把房间放上两个屏风，他握着他父亲的手，脑袋垂得很低。四十分钟后出来告诉我说：“路大夫，我父亲临终以前有什么话说没有？”
我说有，你父亲有很多话要说。当你不让我告诉病情的时候，你父亲怎么说的，让他回家的时候，他又是怎么说的。
这个儿子当时非常沉闷地咆哮了一句：“老爹，你让我今后的日子怎么过，你为什么要这样！”
大家可以看到，心中是有爱的，只是没有表达，以至于生死两相憾！
这就是一种亲情，还有对于手足之情，我们也要表达，否则也会留下诸多遗憾。
海淀区一个患者45岁，肝癌晚期，大量腹水，依从性很差，和所有家人在吵架，让我去看这个患者。
我看到他的时候说：“我是疼痛科医生，有什么需要帮你的没有？”
他说：“给我一把枪！”我以为我听错了，我说：“什么？”他说：“枪！啪一枪所有问题解决了。”
我说假如我真的有一把枪，啪一枪，不痛苦了；啪一枪，病趋向于好转了；啪一枪，你能恢复常态生活了。他说，你自己信吗？我说那你怎么想？
他说：“我生命走到现在，咎由自取。我是个生活不靠谱的人，没干什么对家庭、对社会有益的事。25岁结婚，26岁生了孩子，27岁和家庭离婚，我孩子成长来说对我是个谜。到此为止，我觉得心满意足，罪有应得。但是现在，我妹妹是个企业家，天天为了我花大把的钱，做各种治疗，请各种专家、教授来给我看病；母亲70多岁，两个腿疼，走路一瘸一拐，早晨4点起来给我熬粥，6点送到医院。我实在是看了难受，我不能拖累她们！”
当他跟我说这个的时候，他妹妹突然从门口冲过来，抱住她哥哥，说：“哥哥，你不能这样说！”
她说：“你虽然不是一个成功的男人，但是你是个好哥哥。你记不记得，小时候我上学，因为下雨，打着雨伞门口等了我两个小时；你记不记得，放学回家妈妈没在，你带着我去找妈妈；你记不记得，我刚开始做生意的时候，因为别人骗我，你提着棍子找人干架。你是个好哥哥，生活不能或缺！”
其实这次来也是他妹妹找到我，他妹妹把我送出医院门口告诉我说：“对于爱，我们有太多理解。小时候因为需要而爱，而成年之后是因为爱而需要”。
这就是我所经历的一些爱的故事，生命的故事。
我们现在医疗，其实屏蔽了很多这样的消息，为什么这样说？我们的医疗体制是为生的一个医疗。所有的患者，只要有一线生机就要全力以赴，但如果是一线生机都没有了，我们该做什么，其实我们并不知道。
我们病房就有这样一个例子。有一天，一个生命垂危的病人呼吸困难，一直在用笔写给我们大夫：救我，救我，我不想死，求你救救我！
我说：“为什么？”
他说：“上医学院，受教育8年，临床工作7年，我所有老师都教给我的是生的教育，要救死扶伤。我从来没被教过如何对待死亡？！仿佛目前这种窘迫现状，是我无能导致的一样。最关键的是，我不知道该怎么给病人安慰？怎么跟他沟通交流？”
后来我们这位大夫确实辞职了，他到另外一个医院去救生去了，而我还在这里送死。
所以对于生命来说，我们的医务人员，我们所有的职业荣誉感，来自于和死神搏斗，那如果患者一线生机都没有了，我们到底该怎么办？我们现在的口号是：对于生，我们承欢相迎，其实对于死，应该温情相送。
因为死亡是从我们这开始的，中国的一个发达城市统计数据，全年死亡人口94%死在医院，只有6%是车祸、意外和自杀，所以说医务人员，我们天天亲临生死，但是无力触摸生死。
那生命健康应该是什么呢？什么是医疗呢？医疗应该是在患病早期，我们用医疗科技为生命平添时日；那生命尽头，当所有的医疗科技不再有效，我们要用人文赋予生命意义！
吴阶平教授曾经说过一段话，他说：医学现代化的必要标志，就医学活动本身，是否具有对生命的终极关怀和精神心理的体现，技术只有在精神境界才会有意义和价值，生命也只有在这种氛围下才会有尊严。
所以说生命教育我们要不遗余力地推广。上上周，中国开了“第五届当代生死学研讨会”，从广州飞回北京大概需要两个多小时时间，因为我天天在做生死教育，我觉得生死教育也应该从自己的家庭氛围中映照出来。我在飞机上写了一个遗书，我特别应景地把真切的自己情况写了一遍。
下飞机之后，我给我儿子发了个短信，我说：儿子在干吗？他说准备去理发。我说，问你个问题可以吗？他说，可以。
我说，现在咱们家庭很稳定，假如有一天我遭遇不测，或者罹患重病，将不久于人世，你怎么办？家庭怎么办？
我说：“这个问题是我想过的，你愿不愿意听听爸爸的安排？”
他说可以，然后我把我的遗嘱写的很清楚，孩子教育问题、家庭的一些财产问题、自己的一些后事安排问题，其中我有提到如果我真的去世的话，不要做任何无谓的抢救和一些亲人的付出，所有能捐的捐了，不能捐就烧了，然后我的后事一定要从简。如果违背我的意愿的话，就是对我人生的不尊重、对我职业的不尊重！
我儿子说：“好吧”。
过了大概几个小时，我就给他发（信息）：是不是有一个略有文化，还做生死教育的老父亲很纠结？他说：特闹心，贼闹心，受不了！
这是我的死亡教育，其实我为什么要说？因为我们中国人忌讳谈生死，仿佛谈生死就把死亡招来一样，但是我认为死亡教育不是这样。“狼来了”的故事，大家都知道，我们天天喊狼来了，降低了对恐惧事件的一些警惕性，以至于风险真来了，无所适从，没人帮你。但是对死亡教育，我觉得应该多喊：狼来了！只有喊得足够多，才可以降低人对死亡的习得性恐惧，当死亡那一刻来临，你可以少一份惶恐，多一份理性。
所以说死亡教育应该多做，甚至我还想希望给自己办一个忌日。我觉得生日和忌日来比，忌日的意义更大。
生日我们都知道，不外乎庆祝自己来到世界上，感恩父母给你生命，但是忌日呢？假如我明天死，今天我会想很多问题，哪些已实现，哪些未实现，哪些是遗憾的事，哪些还有没有告别？那明天办完忌日以后，几乎是一次重生。
再一个，为什么要办忌日？我发现，因为作为医生角色，见到了太多的青壮年罹患重病之后，他的孩子突然变得特别懂事，懂事得让你心疼，这是被动成长。如果办死亡教育，我想我的家人是主动成长，我的朋友也是。
比如说，张三是我的很好朋友，我每年办个忌日，等我80多岁，垂垂老矣，即将死亡的时候，他会说，这小子终于死了，折腾了好几十年了！
所以最关键的是，我们把死亡平坦化、柔软化处理之后，你会发现很多智慧都在。
其实我们天天在谈生死，只是我们不知道而已。比如两周以前我在无锡开会，因为时间比较仓促，上台的时候摔了一跤，趴在那儿，主持人就说：“老路，你注意点，万一摔出个三长两短怎么办？”
大家知道不知道，死亡教育来了，什么是三长两短？人没死之前，棺材是三块长，两块短，盖上棺以后就是四长两短了。
所以说死亡教育我们天天在说，天天在做，只是我们不知道传统文化，祖宗的智慧在哪儿。
我一直在倡导：爱可以超越生死。其实生活中这样的例子比比皆是，只是没有沟通。
吉林一个老张，56岁，罹患肺癌，全身骨转移，一直是我给他控制疼痛。
生命后期有一次在门诊找到我说：“路大夫，我病情越来越重，或许有一天不能亲自来找你看病了，希望我的亲人来开药，你还一如既往地帮我。”最后叹了一口气。
我说：“为什么叹气，是不是还有事？”
他说其实还有一点事，但是和医疗不相关，我说不妨说一说。他的老母亲82岁，远在吉林长春。得病四年，一直没见过她，怕白发人送黑发人，怕她经受不住这种伤心的丧子之痛，所以说一直没见，但是特别想见。
我说我们换位思考一下，假如你是一个82岁父亲，你远在千里之外有一个57岁的儿子，罹患重病将不久于世，你一无所知，又过两年他去世了，孩子依然没有告诉你，你会不会因为他没有告诉你伤痛小一些？
他说不会，会更加难过。
我说那你怎么办？
他说，一个人的时候掉眼泪。我说为什么？他说，因为他是我最亲的人，他人生的所有荣耀与苦难，从哪儿开始到哪儿结束，我在的话，我一定要参与。
我说，会不会因为这种爱，伤痛更小一些？
“不会，会死不瞑目的！”
我说：“老张，你就是这样在折磨你妈妈！”
他说，我也能想得通，但是我还是受不了，无法面对这种场景。
过了半个月之后，他让他的爱人反复来找我，说生命尽头希望见见我。我当时很迟疑，因为他开始告诉我，他想见他妈妈，为什么突然想见我？
有一天我还是确实走到他家，他一听说我要去，换了一个比较干净的T恤，躺在客厅沙发上，身体羸弱，面目消瘦，但是见到我，双手合十：“路大夫，谢谢你！一谢你给我镇痛，二谢你给我那些谈话。正如你所言一样，我把我妈妈接来了。我妈妈自从进门那一刻，连诧异的眼神都没有，仿佛对所有的事都了然于心。年龄大了，容易睡觉打盹，像个老猫一样，吃完饭以后，坐在我的床边，捏捏我的被子，盖我的脚。路大夫，我特别幸福！”
这是第一次我听一个临终的患者给我说“幸福”这个词。我就问他：“你愿不愿意给我说说你幸福的内容”
他说：“路大夫，你想中国这么多人，世界这么多人，有几个人能生在妈妈的怀抱，死在妈妈的怀抱？我能！”
那一刻，我从他家出来，我百度了一下什么是“幸福”？幸福就是，当一个人同时拥有爱和被爱的前提下，发自内心产生的一种情绪，这个情绪的主要内容是：富足、拥有和感恩！我想老张是有的，他妈妈也是有的！
所以说即便是生命尽头，什么样的医疗才是高品质医疗？并不是ECMO人工心肺机，而是在生命的光环逐渐褪去，同时彰显人性的光环。
我们希望每一个人在走到生命尽头这个档期，可以在天人物我之间寻求到一种共融，寻求到永恒的生命意义价值，并在不断超越和整合中达到平安的感受。你可以走，你走得安详，家人安宁，环境也是平安顺遂的。
正是因为参与了众多的一些死亡事件，我写了一个小随笔，有出版社说有一定推广价值，但是我自己还不太自信，这个书的名字就是《见证生命见证爱》。
▲ 路桂军《见证生命见证爱》
我发现，医学人文让我们寻找到了医学的温度，安宁疗护让我们每一个人可以尊严地谢幕，生命教育让我们学会了与爱独处。
谢谢大家！
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爱的教育主要内容200字
爱的教育读后感200字1
《爱的教育》是“一个意大利市立小学三年级学生写的一学年之纪事”，通过所记一件件事，一遍遍地抒写父母子女、兄弟姐妹、师生同窗等种种亲情、友情、人情之爱。全书氰氯着温馨慈蔼的人性之美，焕发着热诚博大的人道精神。第一人称日记。贴近切身生活，读来可信可亲，很能打动人心。特别是对赤子，这种发自内心的呼唤，更容易引发他们纯朴的感应书中最令我感动的是有一则“每月例话”—“每月例话”是《爱的教育》里的“爱的教育”，老师每月都给学生讲一则高尚的少年故事—讲的是一个孝心少年。一路历艰险，“六千里寻母”。由于儿子来到身边，垂危的母亲起死回生。
这个故事感动得我泣涕涟涟，从而更懂得爱，珍惜爱。渴望爱，让爱润心田。
爱的教育读后感200字2寒假里我看了一本叫《爱的教育》的书，这其中有我最喜欢的一篇故事叫《为父着想》。
这则故事里有一位小朋友叫许利亚，他读四年级，品学兼优。他父亲在铁路上做雇员，收入少，子女又多，生活非常艰苦，晚上还要写名册，每天写五百条才能得到三块钱。
许利亚决定帮助他爸爸，晚上到了，爸爸睡觉了，他就偷偷地起床帮助爸爸写名册。因此他每天晚上都不能睡上一个好觉，学习成绩下降了，还被爸爸批评了。可是他还是坚持偷偷帮助爸爸。直到有一天晚上被爸爸发现了，爸爸流着泪，把许利亚抱起来左亲亲右亲亲。
小朋友们，让我们一起向许利亚学习，做个乖巧懂事的好孩子。
爱的教育读后感200字3我很敬佩亚米契斯，是因为一个人竟能做到以各种人的角度来写《爱的教育》：各个年级的小学生、各种老师、不同性格的家长、其他职业的人、病人……而且就算出现这么多人，一篇篇日记还能生动地从作者笔下流泻出来。作者也从没想过“不写了”、“烦死了”……像日记般持之以恒，也是比较难的。看看我就知道了。
同样是写日记，大家都不太一样。要我写日记，顶多连续一天！而且，写的东西也没啥价值。有时不写是因为没时间，有时不写是因为懒。到了没作业也没安排的时候，我照样不写日记。
写日记不简单，像日记般持之以恒更难！若要像日记般持之以恒，从连续写日记开始！
爱的教育读后感200字4寒假里，我读了《爱的教育》这本书，其中一篇为“绅士与烧炭工”,有一次，绅士的儿子诺比斯和烧炭工的儿子贝蒂吵架了。诺比斯骂贝蒂的爸爸是穷叫花子，贝蒂把这件事情告诉了爸爸，他爸爸去向老师提意见。而诺比斯的爸爸听到有人叫他，就问了问怎么回事。老师说：“是这位工人向你提意见，因为您的儿子诺比斯跟他的儿子说：”你爸是穷叫花子“.”绅士问儿子：“是不是？”诺比斯站在中间没有回答。绅士父亲让儿子向贝蒂道了歉，最后他们和好了。
这个故事告诉我们：穷人和富人是平等的，富人不能瞧不起穷人，要成为好朋友。
爱的教育读后感200字5《爱的教育》是一部日记体小说，篇篇都倍感温暖，扣人心弦，钩起我的内心深处，让我一次次敞开心靡，投入到书本中。《爱的教育》是献给我们孩子的。故事的主人公带领着我们与情节一起起伏。父母亲写给安利柯的信，让我明白了做人的道理与处理事情的方法。他和同学们的情谊，让我明白：珍惜与同学相处的时间，团结友爱，不再为鸡毛蒜皮的小事而消除友谊，朋友之间没有憎恨、嫉妒，将心比心，一起聊心。
这本书改变了我许多，我不再为了一点琐事而与父母吵架、顶嘴，每次看到父母疲惫的身影，忍不住鼻子一酸，泪水滑落。我也不再乱花钱，把零钱捐给没有钱上学的孩子，圆他们一个上学梦。与他们相比我幸福多了，想到这，便一脸羞愧。
这本书像磁铁一样吸引着我。翻开它，它会改变你。
爱的教育读后感200字6《爱的教育》是一本优雅的书，是教育诗。上世纪20年代初，夏丏尊先生根据日译本，将其译为中文，陆续刊载于上海《东方杂志》，并于1924年由开明书店结集出版。
在书中，意大利作家亚米契斯以一个孩子的视角，记录了生活中形形色色的人物，大大小小的事件。这部日记体的小说，天然地适宜儿童阅读。小读者打开这本书，像是在倾听一位同龄孩子的倾诉。每一则故事都不长，却寄寓着高尚的情怀与人格。这部亚米契斯40岁时创作的儿童小说，为意大利赢得了无限荣誉和尊严，成为了意大利的国家“名片”。书中流淌着的人性之美，是全人类所共需的。这部书因之而成为全世界儿童喜爱的心灵读本。
爱的教育读后感200字7“爱是什么”不会有明确的`答案。但“爱”是没有限制的，小到同学之间的友好交谈，老师对学生的鼓励，父母对孩子无微不至的关爱，甚至萍水相逢的人们的一个微笑……大到捐献骨髓，献血，帮助希望工程……
虽然如同空气般的爱有时会被“污染”、“稀释”,甚至“消失”.但还有更多的人能感受到朴实的爱、深厚的爱。我想《爱的教育》这本好的书将会把这种美好的感受带给更多的人。
爱的教育读后感200字8读了《爱的教育》这本书，那平凡而细腻的笔触中体现出的近乎完美的亲子之爱、师生之情、朋友之情、乡国之恋……令我不由得被感动。这部处处洋溢着爱的小说，所蕴涵散发出的那种深厚、浓郁的情感力量，无不诉说着崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育，教育使爱在升华。
它让我感动的同时，也引发了我对“爱”的一些思索。
爱的教育读后感200字9暑假期间，我读了一本书，叫《爱的教育》。那是一本洗涤心灵的书，让我感受到受益匪浅。
这本书通过一个孩子的日记反映了社会各种人的爱：有亲情的爱。友情的爱。师生的爱……其中有一个故事是关于亲情的爱。小玛尔可因为跟在南美洲工作的母亲失去联系，就下决心找到在南美洲工作的母亲。虽然路上千辛万苦，但是得到了许多路人的帮助，最后找到了生病的母亲。因为母亲看见了自己心爱的玛尔可，所以有了足够的勇气做手术。最终，得救了。
我感受到了伟大的母爱，小玛尔可迈出没有成人的陪伴下的艰难路程。我觉得这样的勇气值得我们学习。
爱的教育主要内容100-200字
《爱的教育》里没有乏味的说教，也没有豪言壮语，更没有轰轰烈烈的英雄事迹。它所写的只是一些平凡而善良的人物：像卖炭人、小石匠、铁匠的儿子、少年鼓手、带病上课的教师……以及他们的平凡的日常生活。正是这些看似平凡、实则真实可信的记叙，把读者带入一个爱的世界，让我们在爱中受到教育。这本书里充满了爱。充满了让人羡慕的爱。在我们的教育中，“爱的教育”这四个字，说来容易，做起来又是何等的困难！首先，在大多数人的脑海里没有“爱的教育”这个概念。所以，在我们的生活中，没有爱的教育。正因为我们缺乏爱的教育，才使我们的生活里少了一些爱。对父母的爱、对老师的爱、对同学的爱，这是我们缺少的，这是我们需要寻找的。有了这些爱，我们的生活才会充满了爱。
爱的教育读书笔记每则一记要有主要内容,优美诗词不少与200字的读后感我很着急，请...
《爱的教育》,我是一口气读完的,虽然我没有流泪,可是我的心已经承认,这是一本洗涤心灵的书.吸引我的,是那平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱,师生之情,朋友之谊……这部处处洋溢着爱的著作所散发出来的那种深厚、浓郁的情感力量,真的很伟大.《爱的教育》在诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育,而教育使爱在升华.虽然,每个人的人生阅历不同,但是你会从《爱的教育》中,体会到曾经经历过的那些类似的情感.爱,像空气,每天在我们身边,因其无影无形常常会被我们所忽略,可是我们的生活不能缺少它.《爱的教育》一书中…全书以一个小学生不染世俗的眼光审视着身边的美与丑、善与恶.这晨有让恩里克引以为豪的好友卡罗纳的侠义之举,有品学兼优的班长德罗西的助人为乐；也有沃提尼的虚荣狭隘,诺比斯的傲慢无礼；还有朴实可爱的“小石匠”,坚强不息的科罗西……“爱”贯穿在每一个章节中,即有国家、民族、社会的大我之爱,也有父母、师长、朋友的小我之爱,处处动人心弦,感人肺腑,寄托了作者对理想世界的美好向往.《爱的教育》一书,以孩子的口吻、孩子的笔触来写孩子的生活和孩子的思想,读来真实亲切,因此更容易被孩子们所接受.亚米契斯在这本书的序中满怀爱心地写道：“亲爱的孩子们,来读这本书吧!我希望你们能喜欢它,并且从中受益.”虽然这本书主要是写给9至13岁的学龄孩子看的,但对于父母、师长来说,也是一本颇有裨益的教育经典.