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茨威格传记
发布时间：2023-11-30 21:28:08 admin 阅读:59
茨威格传记
合称为三大师
斯特凡·茨威格在二十年代相继完成了以《世界建筑师》为总标题的三部传记：《三大师》、《三诗人的生平》和《与魔的博斗》。其中描写三位十九世纪“独特的伟大小说家”巴尔扎克、狄更斯和陀思妥耶夫斯基的《三大师》最具代表性。在这部作品里，他以“凝炼、浓缩和准确”为原则，怀着炽烈的热情，运用犀利的笔法和浓烈的色彩，为我们塑造了“一个巴尔扎克人物，一个狄斯形象，一个陀思妥耶夫斯基性格”。可以毫不夸张地说，这是一部非常优秀的“小说家的心理学
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茨威格的什么人物传记被我国教育部规定为中学生必读作品
茨威格的人物传记《三大师》被我国教育部规定为中学生必读作品
茨威格传记
小说： 《马来狂人》 《一个陌生女人的来信》 《象棋的故事》 《爱与同情》（唯一的长篇） 传记： 《罗曼罗兰传》 《三大师》 《昨日的世界》 诗剧： 《耶雷米亚》 《特西特斯》
茨威格传记
北京义务教育课程改革实验教材语文2013年6月第10次印刷中选入了课文(第十三课）《我从罗丹得到的启示》，人教版语文八年级下册选入（第四课）《列夫·托尔斯泰》，七年级下册第21课《伟大的悲剧》。传记《异端的权利》《麦哲伦航海纪》《滑铁卢之战》《巴尔扎克》《断头王后》《玛丽·斯图亚特》《人类的群星闪耀时》[1]《三作家》《同魔鬼的斗争》《三个描摹自己生活》《罗曼罗兰》戏剧《DasLammderArmen》《Tersites》《Jeremias》短篇小说《旧书商门德尔》《偿还旧债》《DieWanderung》《一颗心的沦亡》《Wondrak》《灼人的秘密》《WunderdesLebens》《奇妙之夜》《ZweiEinsame》《看不见的收藏》《无形的压力》《情感的迷惘》《DerSternüberdemWald》《Amokläufer》《一个陌生女子的来信》《一个女人生命中的二十四小时》《里昂的婚礼》《Praterfrühling》《日内瓦湖畔的插曲》《GeschichteeinesUntergangs》《贵妇失宠》《GeschichteinderDämmerung》《既相同又不同的两姐妹》《DieLiebederErikaEwald》《DasKreuz》《EinMensch,denmannichtvergisst》中篇小说《恐惧》《象棋的故事》《DieFrauunddieLandlschaft》《女仆勒波雷拉》《夏日小故事》《DerVerbummler》《VergesseneTräume》传奇《RahelrechtetmitGott》《Virata-DasAugedesewigenBruders》《DerbegrabeneLeuchter》《DieLegendederdrittenTaube》长篇小说《Clarissa》《永不安宁的心》《变形的陶醉》《爱与同情-UngedulddesHerzens》其他作品《昨日的世界》《人类的群星闪耀时》《欧洲的遗产》《卡斯特利奥对阵加尔文》（或译：《良知对阵暴力》、《异端的权利》）《州，城市，风景》《艺术创造的秘诀》《BegegnungmitMenshchen,Büchern,Städten》《时间与世界》《诗集》《文章与介绍》《日记与书信》
斯蒂芬茨威格写作托尔斯泰传记的缘由
1928年，茨威格访问俄国，正值列夫·托尔斯泰诞辰100周年。他怀着无比崇敬的心情拜访了他的故居和坟墓，领会了托尔斯泰的伟大，回国后，他写成了传记《三作家》。仅供参考
茨威格——“最了解女人的小说家”和“历史上最好的传记作家”
今天是奥地利著名作家、小说家、传记作家斯蒂芬·茨威格的逝世纪念日。
一提到斯蒂芬·茨威格的小说，就一定能想到他笔下《一个陌生女人的来信》中那义无反顾，压抑又狂热的爱。
事实上，茨威格的小说创作确以人物的性格塑造及心理刻画见长，他比较喜欢某种戏剧性的情节。基于"情感、激情一情欲、女性"主题的生动写作，使得被誉为“最了解女人的小说家”，我们不难从书中复杂丰富的感情活动和心理状态描述中，发现陌生而吸引人的情感世界。
茨威格同样还是“历史上最好的传记作家”，《人类群星闪耀时》中的理想主义、浪漫主义和英雄主义的情绪，一度深深影响年轻一代的大学生们。
今天就让我们从茨威格的只言片语中看看，这个最了解女人的小说家，历史上最好的传记作家，到底是如何用文字讲述这一切的？
她那时候还太年轻，不知道所有命运赠送的礼物，早已在暗中标好了价格。
——《断头王后》
苦难只能激发出人的潜能，而不能给予人欠缺的品质。
——《断头王后》
你是我的一切，而别人只不过是从我生命边上轻轻擦过的路人。
——《一个陌生女人的来信》
在这个世界上，再也没有比置身于人群之中，却又得孤独生活更可怕的事了。
——《一个陌生女人的来信》
因为这个世界上没有什么东西可以比得上孩子暗地里悄悄所怀的爱情！
因为这种爱情不抱希望，低声下气，曲意逢迎，热情奔放……
这和成年女人那种欲火炙烈，不知不觉中贪求无厌的爱情完全不同。只有孤独的孩子才能把全部的热情集聚起来。
我毫无阅历，毫无准备……
我一头栽进我的命运，就像跌进一个深渊……
从那一秒钟起，我的心里就只有一个人——就是你……
——《一个陌生女人的来信》
我干了多少傻事啊！
我亲吻你的手摸过的门把，我偷了一个你进门之前扔掉的雪茄烟头，这个烟头我视若圣物，因为你嘴唇接触过它。
晚上我百次地借故跑下楼去，到胡同里去看看你哪间屋里还亮着灯光，用这样的办法来感觉你那看不见的存在，在想象中亲近你。
——《一个陌生女人的来信》
我的心紧张得像根琴弦,你一出现,它就颤个不停。我的心始终为你而紧张，为你而颤动；
可你对此毫无感觉，就像你口袋里装了怀表，你对它的绷紧的发条没有感觉一样。
这根发条在暗中耐心地数着你的钟点，计算着你的时间，以它听不见的心跳陪着你东奔西走，而你在它那滴答不停的几百万秒当中，只有一次向它匆匆瞥了一眼。
——《一个陌生女人的来信》
除了你再也没有一个我可以爱的人了。
但是你是我的什么人呢，你从来也没有认出过我，你从我身边走过，就像从一条河边走过，你踩在我的身上，就像踩在了一块石头上面，你总是走啊，走啊，不停地向前走着，却叫我在等待中逝去了一生。
——《一个陌生女人的来信》
将无法实现之事付诸实现正是非凡毅力的真正的标志
——《人类群星闪耀时》
一个民族，千百万人里面才出一个天才；人世间数百万个闲暇的小时流逝过去，方始出现一个真正的历史性时刻，人类星光璀璨的时辰。
——《人类群星闪耀时》
只有一件事会使人疲劳：摇摆不定和优柔寡断。
——《人类群星闪耀时》
那些历史的尖峰时刻都需要太长的酝酿时间，每一桩影响深远的事件都需要一个发展的过程。
就像避雷针的尖端汇聚了整个大气层的电流一样，那些不可胜数的事件也会挤在这最短的时间内发作，但它们的决定性影响却超越时间之上。
这群星闪耀的时刻——之所以这样称呼这些时刻，是因为它们宛若星辰一般永远散射着光辉，普照着暂时的黑夜。
——《人类群星闪耀时》
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看到头条上有很多人推荐斯蒂芬·茨威格的传记作品，他是如何写传记的？值得一读吗？
若要读传记文学，斯蒂芬·茨威格的传记作品一定不要错过。他的16部传记作品，以及特写集《人类的群星闪耀时》和自传《昨日的世界》，都如同其中短篇小说，技巧纯熟精湛，风格独具一格，具有极高的艺术价值，非常值得一读。
至于茨威格是如何写传记的，则关涉到他传记文学的写作思想，主要有在以下4点：
1、用唯物主义历史观，把传主放在一定的时代背景和历史条件下来透视其心理、性格和精神；
2、在传主的选择上，不是一味地为伟大人物、英雄人物作传，而是选择那些虽然充满悲剧色彩或者是失败者，却以自己的言行对时代、对历史发生影响的人物；
3、尽可能搜集所有可能得到的传主材料，并对材料保持存疑态度，用公正客观的态度追根溯源，挖掘事实真相；
4、在具体的写作过程中，大量删减，善于舍弃，力求精炼。
我将从这4个方面出发，回答第一个问题。
01 运用唯物主义历史观，把传主放在一定的时代背景和历史条件下来透视其心理、性格和精神传记文学创作必然涉及到作者对历史、历史人物的理解和看法。茨威格对历史就有其自己鲜明而独特的观点，他在《明天该怎样编写历史》一文中认为：
“历史是人类全部经验的总和，教育年轻人，历史课始终都是最重要的功课。”因此，他主张用崭新的观点来编写历史，把人类生活看成是走向人道主义、走向全面发展的进步过程，而不是看成一种停滞现象；编写历史所突出所强调的事件，首先都应当是有助于最后实现文明的。明天的历史必须用这种精神编写，写成人类进步的历史，好推动我们自己前进，他说：
“我们所要的新历史，编写时必须站在文化所达到的高度上，必须考虑到文化的进一步发展。这跟以往所编写的历史不同，那只不过是民族史、战争史。”茨威格出于人道主义情怀和世界主义理想，对于历史进程中的战争也有着与过去根本不同的认识和理解，他认为：
“重大的战役尽管不回避，但也不再当做一个民族最有积极意义的成就来评价。”他进而提出在书写历史的时候，要力争不把历史写成战事年表，写成流血的传统意义的暴力循环，而写成人类沿着往上攀登的一条阶梯。所以，他要求的历史书，不会是为赞美个别民族，而是为友好地赞誉全人类服务的。
由于茨威格有这样的历史观，所以他在传记《罗曼·罗兰》中，热情地赞美作为“欧洲的良心”的罗曼·罗兰自始至终都忠于自己的信仰，毫不动摇地坚守人道主义理想，一生都在为建立一个没有阶级之分、人种之分、民族之分、国家之分，大家都是世界公民，都是兄弟姐妹的理想世界而不懈奋斗。
同时茨威格认为，人是时代的产物，是时势造英雄，历史是真正的诗人和戏剧家，任何一个作家都别想超过它，并且人的道德，人的感情，也像人的自身一样，都是时代的产物。
他的这种历史观具有明显的历史唯物主义色彩，这也决定了其传记写作常常是把传主放在一定的时代背景和历史条件下来透视其心理、性格和精神。
比如《一个政治家的画像——约瑟夫·富歇》就是在18世纪末19世纪初法国大革命、拿破仑时代的历史背景上，从心理学的视角来对约瑟夫·富歇这个“千面人”、“变色龙”的心理、性格和言行进行解剖的。
而在《精神疗法》中则是先简明扼要地回顾医学的发展历史，勾勒“精神疗法”何以出现的，然后才在此历史背景和前提下写梅斯梅尔是通过内心暗示来增强人的健康意志，玛丽·贝克-艾迪是通过氯仿麻醉使信仰达到极度兴奋，而弗洛伊德则是通过自我认识并进而由此来自我消除被无意识困扰的内心冲突。
被誉为“古代传记家之王”的普鲁塔克认为，一个人的品德和劣迹并不总是体现在他们最杰出的成就里。相反……不太显眼的行为，片言只语，一句玩笑却常常揭示出一个人的真实性格。
同样的，茨威格也认为，瞬间决定历史、细节决定成败，他认为充满戏剧性和命运攸关的时刻在个人的一生中和历史的进程中都是难得的，具有世界历史意义的时刻一旦发生，就会决定几十年甚至几百年的历史进程，它决定着一个人的生死、一个民族的存亡甚至整个人类的命运。
基于这样的认识，茨威格在传记中又特别重视从细节入手来分析解剖传主的心理、性格和言行，探求那些历史人物在他们所处的时代发生影响或不发生影响的原因，并透过传主的心理、性格和命运来透视和折射历史。
玛丽·安托内特像
比如，在他笔下，从发现太平洋到拜占廷城门下的血腥战斗，从滑铁卢的最后一秒钟到美国西部发现黄金，从铺设大西洋海底电缆到抢先抵达南极点，从玛丽·安托内特新婚之夜到她被处死，从陀思妥耶夫斯基不明就里被捕并被判处死刑到最后一瞬间在刑场上获赦，甚至革命领袖列宁一生中最富戏剧性的一次旅行等等，莫不是从细微处人手来窥视历史人物和历史事件的。
一个一个微妙的瞬间和细节都被茨威格准确捕捉、再现、分析和解剖，并延长或放大富有历史意义的心理、动作或事件，做精雕细刻、浓墨重彩的描述，从而写出鲜活而真实的历史人物。
但我们看到，这些历史人物的背景仍然是具体时代或某一国家的历史，只不过观察和解读的视角在茨威格这里改变了而已。
茨威格在传记中常常是很少去描写传主的丰功伟绩，而更多的主要是通过日常生活的细枝微节来作为传主心灵的证据并以此来展现传主的心理、个性、性格、人格和命运，但却让我们对历史、对历史人物有了新的理解和重新的认识。
02 在传主的选择上，不是一味地为伟大人物、英雄人物作传，而是选择那些虽然充满悲剧色彩或者是失败者，却以自己的言行对时代、对历史发生影响的人物茨威格始终忠于自己的和平主义理想、人道主义情怀和世界公民信念，他是自由理念和人道精神的追求者和殉道者，加之他对历史的独特看法和理解，就影响到其传记文学创作时关于传主的选择。他曾在《昨日的世界》中明确地说：
“从来不愿意去为那些所谓的‘英雄人物’歌功颂德，而始终只着眼于失败者们的悲剧……在我的传记文学中，我不写在现实生活中取得成功的人物，而只写那些保持着崇高精神的人物。”同时他在为外国的作品或人物写评论或传记时，始终把探求那些作品或人物在他们所处的时代发生影响或不发生影响的原因作为己任。
正因如此，茨威格开始于第一次世界大战前、历经十年之久于1920年完成的《三大师》中的传主巴尔扎克、狄更斯和陀思妥耶夫斯基，他们分别属于法国、英国、俄国。
这在当时彼此仇杀的那样一个年代里，身为奥地利人的茨威格却选择了当时一时成为“敌对”国家的三位杰出作家作为传主，为他们树碑立传，这样选择和传写的目的和意图是不言自明的。
纵观茨威格传记文学作品中的传主，诸如荷尔德林、克莱斯特、尼采、卡萨诺瓦、斯汤达、列夫·托尔斯泰、伊拉斯谟、卡斯特里奥、玛丽·安托内特、玛丽亚·斯图亚特、麦哲伦等，他们大多是失败者或充满悲剧色彩但却保持着崇高精神的人物。
茨威格在传主的选择上绝不是以成败论英雄，而是出于赞美人与人之间的同情、谅解、仁爱、宽恕、牺牲精神，故而洋溢着浓烈的人情味，蕴含着深刻的政治理想。这也正如他所说的：
“作为记载史实的历史学家，又作为热爱人类，希望引导人类走向完美的人，不可能给伟大的人物作传。”茨威格传记文学中传主的选择，其倾向性、目的性、寓意性是极其鲜明突出的，与其和平主义理想、人道主义情怀和世界公民信念是十分紧密地联系在一起的。
03 尽可能搜集所有可能得到的传主材料，并对材料保持存疑态度，用公正客观的态度追根溯源，挖掘事实真相茨威格认为，传记作者要像警察一样，搜集所有可能得到的材料，去询问那些同时代的人，甚至要到现场去，试着找到蛛丝马迹，尽可能揭露事实真相。
但是，时代真实的情况并不是唾手可得，而是必须挖掘，要把堆积在它上面的那些谎言和歪曲的垃圾统统清理掉，它才能显露出来。
在茨威格看来，传记作家首先应尽可能搜集材料，挖掘真实情况。茨威格为了写作“巴尔扎克”，几十年都在阅读巴尔扎克的作品，搜集有关资料。茨威格的住宅简直就是一座巴尔扎克博物馆、档案馆，到处都是有关巴尔扎克的专论、资料。
在传写文学艺术家时，茨威格既搜集相关资料，还认真阅读作者的作品，他在谈到《三大师》时就说“这三篇文章以对作品的了解为前提”。在面对丰富而大量传记材料时，茨威格始终坚持对材料“存疑态度”和尽力进行验证，而且他严格遵守一个原则：
“决不采用任何一个由刑讯、恐吓或逼供得到的证词，一个真正寻求真理的人决不会认为屈打成招的供词是真实可信的。同样，对密探和使臣的报告，作者也是在经过极其慎重的选择后才偶尔采用，并对每一份文件都取存疑态度。”茨威格告诫人们读历史不能深信不疑，而是应当好奇般地加以怀疑，因为看来是铁面无私的历史依旧屈从于人类对传奇和神话的强烈爱好——它有意和无意地把少数几个主角加以英雄化，而把日常生活的主角，第二流和第三流的英雄人物推到黑暗之中。因此要对它加以验证和把它本来的工作恢复到它的历史标准。
比如，苏格兰女王《玛丽亚·斯图亚特》“生活中的谜常常是矛盾的”，没有哪一位贵族女性像她那样众说纷纭，她被人们视为“欧洲历史上最美的贵族女子”、“不列颠历史上最不幸的统治者”、“天生的坏女王”、“爱情狂徒”、“弱智的宫廷阴谋家”、“坚定的天主教殉道者”、“谋杀亲夫的冷血奸妇”等等，角色反差如此之大，评价如此之矛盾，并不是有关她的史料缺乏，恰恰是因为资料太多了。
茨威格在写作《玛丽亚·斯图亚特》前，面对大量的、互相矛盾的资料，他以质疑的态度，认真而慎重地审视那些成千上万的文件、信札、报告和审讯记录的。并且茨威格还认为，人的天性本来就是如此：
处在两种人、两种思想和两种世界观之间争论存在还是毁灭，几乎都摆脱不了诱惑，不是站在这一边就是站在那一边，不是承认这个对就是承认那个不对，不是认为这个有罪就是认为那个无罪。因此，茨威格多次强调面对有关传主的众多资料，应该尽可能公正、客观而无先入之见地追根溯源，弄清事实的真实原委。同时，茨威格还认为描写人是很不容易的。在他看来，每个人都是个谜，不仅别人猜不透，自己也猜不透。
所以，进行传记文学创作就必然要对有关传主的众多资料进行判断、选择。茨威格对材料的判断、选择，则往往是从传主心理、性格逻辑来决定资料的选择与取舍的。
比如在传写《玛丽亚·斯图亚特》时，茨威格认为“那些十四行诗以及大部分‘首饰盒信件’是真实的”，因为他是经过严格的审核、考究才这样认为的。
04 在具体的写过过程中，大量删减，善于舍弃，力求精炼同时，茨威格还认为决定取舍的根本准则，便是那种行为在心理上是否符合整个性格。
在人物传记具体的写作过程中，茨威格则往往是先把能够使用的资料都写进作品中，再修改删减，大胆舍弃，力求精炼。他说：
“在写作一部传记作品时，我首先把一切想到的可供我使用的文献资料上的细节利用起来。”如在《玛丽·安托瓦内特》的写作过程中，为了确定她个人的开销，茨威格把她的每一笔账目都核对过，他曾研究了当时所有的报纸和小册子，仔细查阅了诉讼的所有卷宗。
茨威格无论是写作人物传记，还是创作小说、戏剧，他都一贯反对繁琐冗长，主张简明扼要，追求轻快流畅。
在传记里，任何冗长烦琐、空洞铺张、晦涩朦胧、含混不清、不明不白，以及一切画蛇添足之处都会使他感到烦躁。
他说：
“只有每一页都始终保持高潮、能够让人一口气读到最后一页的书，才会使我感到完全满足。而到我手里的全部书籍中，有十分之九我认为描写过多，对话啰嗦。”本着对一切烦琐和冗长所抱的警惕性，茨威格在创作的最初，总是信手写来，轻松自如，任笔驰骋，下笔千言万语，把心中的构思和思想一古脑儿倾泻在纸上。茨威格说：
“我一遍又一遍地推敲各种表达方式，这是一项……不停地去芜存精、不断地对内部结构进行精练的工作……在不影响作品的准确性，同时又能加快节奏的情况下，找出可以删减的一句话，或者哪怕是一个字。在我的创作中，最使我感到有兴味的就是这种删减工作。”茨威格就曾宣称自己找到了“善于舍弃”的艺术。正是因为他在创作过程中自始至终坚持勇于舍弃、力求精炼，毫不吝啬地删除一切繁杂冗长、含混不清之处，严格地去粗存精，耐心地精雕细刻，所以茨威格的众多人物传记则篇幅短小精悍而极少有长篇大作。
总之，在以上4个方面的写作思想指导下，茨威格的传记作品，不仅有人物生活的历史大背景，更有跌宕起伏、撕裂心肺的矛盾冲突与感情纠葛，情节环环相扣，心理剖析丝丝入扣，文字简练有力，结构严谨有序。
他常常以传主的心理、性格及命运为核心，从历史的深层披沙沥金，从而发掘出无数鲜活生动的细节，进而在人与历史相交汇的点、面、线上设置情节、铺陈叙事，人物、事件、细节等交织发展，彼此制约，立体地、多线地建构起悬念迭出、荡人心魄的故事链条，因而其传记叙事既具有张力又具有戏剧性。我们也可以从其传记中体味和感受到传主的生命气息、性格气质、精神光泽、人格魅力。
所以，读茨威格的传记作品，值得我们废寝忘食。
回答完毕。
茨威格一出手，严肃的历史大事，变成了刺激的传记小说！
近代改革者梁启超曾说：“历史者，英雄之舞台也，舍英雄几无历史。”
巧合的是，在同时期的西方，有一位优秀的传记作家，和梁启超的观念颇为相似。
他认为：“一个民族，千百万人里才能出一个天才；人世间数百万个闲暇小时的流逝，方能出现一个真正的历史性时刻。”
于是，他从浩瀚的历史长河中，选择了十四位跨越不同时代、不同地域的英雄人物，用酣畅淋漓又富有故事性的语言，把这些英雄和他们影响整个人类命运的“高光时刻”写下来，讲述给后世人。
这位传记作家，是茨威格。
而这些故事，就集结在他这本《人类群星闪耀时》中。
斯蒂芬·茨威格，奥地利著名传记作家、小说家。
他的人生被两次世界大战切割，又因犹太人的身份被纳粹驱赶，流亡于世界，也因此拥有了世界公民的视角。
在《人类群星闪耀时》中，你会读到欧美世界那几百年间的大事件、读到他对整个人类社会的关怀，宛如一部丰富的近代世界史。
命运的阴差阳错
一扇忘记关的小门，竟直接导致千年帝国拜占庭的陷落
手下将领一分钟的犹豫，让拿破仑在滑铁卢之战中惨败并改变了法国的命运
人性的坚韧顽强
勇闯南极的探险家将生命也留在了那里
被世人痛骂“大骗子”的韦斯特，却成功让欧洲和美洲跨洋通讯
爱情的求而不得
74岁的歌德向19岁少女求婚遭拒，怀着失恋的悲伤心情，他写下了晚年最著名的爱情诗篇——《马琳巴德哀歌》
种种人间百态，皆在作者、读者共同的呼吸和心跳间，活灵活现地浮现眼前。
军事、文学、艺术、政治、探险、人性……均有涉及。
它们像是一个个小窗口，当透过某个窗口窥见令你惊艳的景致时，你可以以此为入口，去了解更多与之相关的史实、知识，踏上寻找心中向往风景的旅程。
戏剧、诗歌、小说、纪实……体裁丰富，再配上他流畅的文字，不少读者都说“拿起书就放不下”、“酣畅淋漓、百看不厌”。
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世界公民茨威格
历史上最好的传记作家
关于茨威格，有一个很流行的说法：
奥地利的萨尔茨堡是一座只有12万人的小城，却以三样宝物闻名于世：一是耸立于高山上的12世纪古堡；二是音乐神童莫扎特；三是伟大作家茨威格。
如同那高踞山顶俯视众生的古堡，茨威格也一直以他天才的文学作品君临后世，被誉为人类“历史上最好的传记作家”“世界上最优秀的中篇小说家之一”“最会讲故事的人”。
被19世纪末、20世纪初欧洲文化与艺术的黄金爆发期所滋养，茨威格的作品总是充满了诗一般的美妙意境。他这样形容夏日云彩的流动：
“云彩时而像手帕似的揉成一团，时而撕裂成千丝万缕，最后盘踞在群山之上，开玩笑似地给群山戴上一顶顶白色的小帽。”
《一个陌生女人的来信》剧照徐静蕾根据茨威格同名小说改编
茨威格喜欢在小说里剖析人物的心理状态，尤其是女性的心态，高尔基也因此认为茨威格是“世界上最了解女性的作家”。
《一个陌生女人的来信》里，借助茨威格的笔，“陌生女人”向那个自己爱了一生、对方却只和她有过两晚春宵交集的浪荡才子，说出了心中纯粹、澎湃的爱恋：
“我整个的一生，一直是属于你的。而你对我的一生一无所知。”
“这种爱情不抱希望，低声下气，曲意逢迎，热情奔放……我毫无阅历、毫无准备，我一头栽进我的命里，就像跌进一个深渊。”
茨威格用一种诚实的态度对待世界和自己的内心，当他发现世界已变得容不下自己信仰时，便毅然选择离开。
第二次世界大战彻底粉碎了茨威格的精神家园，他在《昨日的故事》里写道：
“我知道：过去的一切又全完了，所有的业绩早已化为乌有——欧洲，我们曾为它而活着的故乡，遭到了彻底的破坏，连同我们自己的生活。”
1942年，茨威格和妻子一起，在巴西里约热内卢的公寓里自杀。
他死后，巴西总统为他举行了国葬。
伟大的历史叙述者，却无法记录下自己一生。或许就如他自己所说：
“历史才是最棒的诗人和戏剧家，任何作家都别想超越他。”
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《发现黄金国》
人性黑暗面与历史黑暗面的相辅相成
历史有很多面目，在这本书中，你会从茨威格选取的历史片断中看到人类命运的大起大落，看到人性黑暗面与历史黑暗面的相辅相成。
然而这其中，又有令人骄傲的力量：不屈、抗争、奋斗、顽强。两厢对比，个中差池，令人扼腕叹息。
最典型的，当属《发现黄金国》这个故事。
如今的美国加州繁荣热闹，但一百多年前，那里不过只是一个小渔村。
它的崛起，离不开历史上赫赫有名的淘金热，可主流历史很少告诉世人的是：当时所有的黄金其实都只属于一个人——约翰·奥古斯特·苏特尔。
苏特尔是瑞士人，在欧洲混不下去的他，来到当时还并不发达的美洲闯荡。
他在加州的圣弗朗西斯科（今旧金山）买下大片土地，并请来工人，将这片未曾被开垦的处女地建设得生机勃勃，他自己也一改往日穷困，拥有了大量财产。
直到有一天，苏特尔偶然发现自己这片土地下藏有黄金，这一秘密被传播出去之后，世界为之轰动，巨变也随之到来。
“淘金的人像黑压压的蝗虫般涌入这片繁荣的土地。他们是一群无疆而野蛮的乌合之众，不认法律，只认拳头……
他们宰了苏特尔的牛、拆了他的仓谷、盖起了房子、践踏他的耕地、偷走他的机器……一夜之间，苏特尔成了乞丐。”
面对这种情形，苏特尔愤怒地控告了17221名在他的种植区安家落户的农民，法院也公正地宣判了苏特尔胜诉。
不幸的是，此宣判不仅无法执行，反而掀起更大的风暴——法院被烧毁，被告们结成浩浩荡荡的队伍，将苏特尔家里洗劫一空，逼得他大儿子开枪自尽，又残忍谋杀了他的二儿子和小儿子，就连苏特尔本人也差点丧命。
而他余生就一直在法院附近晃悠乞讨、奔走告状，却遭到更多人的戏耍、愚弄。死的时候，怀里还揣着那份申辩书，为了那至死不可得的公正。
在利益的驱动下，人性恶的一面被放大，法律和道德也似乎无济于事。就像老鹰乐队在《加州旅馆》里唱的：我们都是这里的囚犯/为自己的欲望负债/人们举起狂欢之火/他们用钢刀挥刺着/却杀不死心中恶魔
还有更多令人或感动落泪、或敬佩称赞、或掩卷深思的历史“第一现场”，你大可以去书中一探究竟。
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内文采用进口轻型纸，纸色柔和，保护视力。
黑格尔曾说过一句很有趣的话：“历史的经验教训告诉我们，人们从不会从历史的经验中吸取教训。”
人生与历史不同，大多数人在历史中只是沧海一粟。但人生与历史又如此相同，它们同样厚重，同样充满韵味。从精彩的历史传记中，你既可以增长见识，也能够滋养内心的成长，收获更加丰富的人生，在时代里留下自己的痕迹。
茨威格传记
斯蒂芬·茨威格1881年12月28日出生于奥匈帝国首都维也纳一个富裕的犹太工厂主家庭。父亲经营纺织业发家致富，与大多数的同行相比，父亲要体面的多、很有教养、钢琴弹的非常出色，书法清丽，会说法语和英语。母亲出身于意大利的一个金融世家，从小就说意大利语（这些对于茨威格的语言和文学上的天赋的形成，无疑具有重大的影响），他们都属于奥地利上层社会，茨威格自幼便受到良好的教育和资产阶级上流社会的文艺熏陶。在这样一个上流的幸福家庭中，优裕的环境为茨威格童年的成长、受教育、文化艺术上的熏陶，都起到了十分重要的作用。茨威格十六岁便在维也纳《社会》杂志上发表诗作。1899年，茨威格中学毕业，后在维也纳和柏林攻读哲学和文学。在维也纳大学攻读德国和法国文学期间，茨威格接触了托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基的作品，研究和翻译过法国波德莱尔和魏尔伦、比利时凡尔哈伦的诗歌。1900年曾去柏林学习过一个学期。他有意识地深入社会底层，了解一些遭人唾弃的卑贱者的生活经历和内心世界。1903年获博士学位。1901年第一部诗集《银弦》出版。1904年后任《新自由报》编辑。后去西欧、北非、印度、美洲等地游历。在法国结识了维尔哈伦、罗曼·罗兰、罗丹等人，受到他们的影响。1911年出版的小说集《初次经历》写少男少女青春期萌动的心理。当然，《夜色朦胧》是最有趣的。此外，他还喜欢写宫廷蜚闻，比如玛丽·斯图亚特，还有他的公主们玛丽·安托内特。第一次世界大战前从事外国文学（主要是诗歌）的翻译工作。战争爆发后流亡瑞士，与罗曼·罗兰等人一起从事反战活动，成为著名的和平主义者。他的第一部反战剧《耶利米》也在瑞士首演。1919年后长期隐居在萨尔茨堡，埋头写作。1928年应邀赴前苏联，与高尔基结识。战后他目睹人民的灾难和社会道德沦丧，用弗洛伊德的心理分析法深入探索人的灵魂。他的作品匠心独具，充满人道主义精神，社会批判的成分也增加了，尤其是“以罕见的温存和同情”（高尔基语）塑造了不少令人难忘的女性形象。《马来狂人》（1922年）、《一个女人一生中的24小时》（1922年）、《一个陌生女人的来信》（1922年）、《感情的紊乱》（1927年）等都是脍炙人口的名篇。1933年希特勒上台，茨威格于次年移居英国。1938年入英国籍。不久离英赴美。1940年到巴西，时值法西斯势力猖獗，作家目睹他的“精神故乡欧洲”的沉沦而感到绝望，遂于1942年2月22日同他的第二位夫人伊丽莎白·奥特曼（33岁）在里约热内卢近郊的佩特罗波利斯小镇的寓所内双双服毒自杀。病理学家认定他们是在中午到下午的4点钟之间死去的，服用了巴比妥，警察发现时，茨威格与妻子拥躺在床上，一瓶矿泉水放在床边的桌子上。一代文豪就这样离开了这个世界。茨威格在遗书中写道：“在我自觉自愿、完全清醒地与人生诀别之前，还有最后一项任务殛需我去履行，那就是衷心感谢这个奇妙的国度--巴西，她如此友善、好客地给我和我的工作以憩息的场所。我对这个国家的热爱与日俱增。与我操同一种语言的世界对我来说业已沉沦，我的精神故乡欧罗巴亦已自我毁灭，从此以后我更愿意在此地重建我的生活。但是一个年逾六旬的人再度重新开始是需要特殊的力量的，而我的力量却因常年无家可归、浪迹天涯而消耗殆尽。所以我认为还不如及时不失尊严地结束我的生命为好。对我来说，脑力劳动是最纯粹的快乐，个人自由是这个世界最崇高的财富。我向我所有的朋友致意！愿他们经过这漫漫长夜还能看到旭日东升！而我这个过于性急的人要先他们而去了！”茨威格去世后，巴西总统下令为这位文学大师举行国葬。茨威格的回忆录《昨日的世界》（1942年）、小说《象棋的故事》（1941年）以及未完成的长篇传记作品《巴尔扎克》都在作者死后先后出版。1982年在作者的遗稿中又发现了一部长篇小说的手稿《富贵梦》。其他作品有：《一个陌生女人的来信》，《一个女人一生中的24小时》，《看不见的珍藏》，《月光小巷》，《里昂的婚礼》，《无形的压力》，《偿还旧债》，《女仆勒波雷拉》，《偶识此道》，《旧书贩门德尔》，《既相同又不同的两姐妹》，《是他吗？》，《变形的陶醉》，《象棋的故事》，《情感的迷惘》，《奇妙之夜》，《雷泼莱拉》，《一颗心的沦亡》，《巧识新艺》，《旧书商门德尔》，《日内瓦湖畔的插曲》，《桎梏》等。《伟大的悲剧》选入中学课本.