有关道德的名言警句成语(利益原则代替道德原则的成语？)

利益原则代替道德原则的成语？

見利忘义，唯利是图。社会广阔无垠，大部分人主流价值观是好的，形形色色急功近利的人也有。当前是法制的时代，制度和法律法规是约束行为的界项，弘扬和引导社会正能量，让惩恶扬善成为时代和谐音符的主弦律，阳光幸福的生活是法津和道德支撑的体现。

关于道德的名言、诗句有哪些？

儒家经典名言摘录

　　道德篇：

　　1、德者事业之基。《菜根潭》

　　道德是事业的基础。

　　2、积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。《周易.坤》

　　做好事的家庭必给后代留下幸福，贯做恶事的家庭必给后代留下祸殃。

　　3、　德不孤，必有邻。《论语.里仁》

　　4、作德，心逸日休；作伪，心劳日拙。《尚书.周官》

　　讲道德，心安理得；做坏事，心劳日拙。

　　5、富润屋，德润身，心广体胖。《尚书.周官》

　　财富可以修饰房子，道德可以滋润人身，使人心宽体胖。

　　6、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子?梁惠王上》

　　尊敬我的长辈，继而推广到尊敬别人的长辈；爱护我的子女，继而推广到爱护别人的子女。7、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。《孟子?离娄下》

　　爱别人的人，别人永远爱他；尊重别人的人，别人永远尊重他。

　　8、克己复礼为仁。《论语?颜渊》

　　约束自己，使自己的言行合乎礼，这就是仁。

　　9、先义而后利者荣，先利而后义者辱。《荀子?荣辱》

　　先顾礼义后求利益才算光荣，先求利益而不顾礼义便是耻辱。

　　10、人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。《战国策?魏四》

　　别人对我有恩德，不应该忘怀；我对别人有恩德，不应该不忘怀。11、　爱而知其恶，憎而知其善。《礼记?曲礼上》

　　对自己喜欢的人要看到他的缺点，对自己憎恶的人要看到他的优点。

　　12、与朋友交，言而有信。《论语?学而》

　　与朋友相交往，说话要守信用。

　　13、君子以文会友，以友辅仁。《论语?颜渊》

　　君子以文章来交朋友，以朋友的帮助来培养自己的仁德。

我懂得了道德的名言警句？

夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

—— 诸葛亮

道德当身，不以物惑。

—— 管仲

以至诚为道，以至仁为德。

—— 苏轼

有关道德的名言警句成语

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亲您好，1、如果没有德行，人类就是一种忙碌、有害和可怜的生物，不会比任何一种渺小的害虫更优越。——培根2、使自己快乐也使他人快乐，别伤害自己也别伤害他人，我以为这就是伦理学的全部意义。——尚福尔3、道德中最大的秘密是爱。——英国4、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服行人。——刘备





这些都是关于道德的诗句名言哦





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关于竞技的成语,名言警句

成语：热火朝天争先恐后齐心协力游刃有余炉火纯青田季赛马、一鼓作气、生龙活虎、人流如潮、振奋人心、异常激烈、你追我赶、生龙活虎、龙腾虎跃、力争上游、不甘落后、奋勇向前、你争我夺、剑拔弩张、名言:生命在于运动。??伏尔泰●运动太多和太少，同样的损伤体力；饮食过多与过少，同样的损伤健康；唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。??亚里士多德●日复一日地坚持练下去吧，只有活动适量才能保持训练的热情和提高运动的技能。??塞涅卡●运动是一切生命的源泉。??达?芬奇●一个埋头脑力劳动的人，如果不经常活动四肢，那是一件极其痛苦的事情。??列夫?托尔斯泰●我生平喜欢步行，运动给我带来了无穷的乐趣。??爱因斯坦●静止便是死亡，只有运动才能敲开永生的大门。??泰戈尔●生活多美好啊，体育锻炼乐趣无穷。??普希金●人的健全，不但靠饮食，尤靠运动。??蔡元培●殊不知有健全之身体，始有健全之精神；若身体柔弱，则思想精神何由发达？或曰，非困苦其身体，则精神不能自由。然所谓困苦者，乃锻炼之谓，非使之柔弱以自苦也。??蔡元培●我宁愿我的学生打网球来消磨时间，至少还可以使身体得到锻炼。??卢棱。●身体教育和知识教育之间必须保持平衡。体育应造就体格健壮的勇士，并且使健全的精神寓于健全的体格。　??柏拉图●不言体育而空言道德，空言智识，言者暗矣，听者心厌矣，究于事实何俾之有？??恽代英●身体的健康因静止不动而破坏，因运动练习而长期保持。??苏格拉底●为了使他有坚强的心，就需要使他有结实的肌肉；使他养成劳动的习惯，才能使他养成忍受痛苦的习惯；为了使他将来受得住关节脱落、腹痛和疾病的折磨，就必须使他历尽体育锻炼的种种艰苦。??卢棱●教育上的秘诀，便是使身心两种锻炼可以互相调剂。??卢棱●体操和音乐二个方面并重，才能够成为完全的人格。因为体操能锻炼身体，音乐可以陶冶精神。??柏拉图●身体既是心智的基础，发展心智不能使身体吃亏。??斯宾塞●长期的身体毛病使最光明的前途蒙上阴暗，而强健的活力就使不幸的境遇也能放金光。??斯宾塞●活动是生活的基础！??歌德●运动是一切生命的源泉。??歌德●我们力求使学生深信，由于经常的体育锻炼，不仅能发展身体的美和动作的和谐，而且能形成人的性格，锻炼意志力。??苏霍姆林斯基

道德格言

德是真理之花。（雨果）美德的本身就是它的报酬。（达拉顿）真正的美德就像河流，越深越无声。（哈利法克斯）即使道德穿着褴褛的衣裳，也应该受到尊敬。（席勒）播种一个行动，你会收获一种习惯；播种一个习惯，你会收获一个个性；播种一个个性，你会收获一个命运。美德是一种战争状态，我们生活在其中，就要常常与自己做斗争。（卢梭）无论你出身高贵或者低贱，都无关宏旨。但你必须有做人之道。（歌德）生命短促，只有美德能将它留传到辽远的后世。（莎士比亚）美德大部分包含在良好习惯之内

人格修养方面的格言警句、成语、谚语

水太清则无鱼，人太紧则无智。2路遥知马力日久见人心。3酒中不语真君子财上分明大丈夫。4人情是纸张张薄，世事如棋局局新。5责任之心责己，恕己之心恕人6合理可作小利莫争7宁可正而不足不可邪而有于。

《论语》、《孟子》中的成语名言警句

1、不耻下问;不以向学问比自己差的或职位比自己低的人请教为可耻。《论语·公治长》："敏而好学，不耻下问。"2、不得其死;指人不得善终。《论语·先进》："若由也，不得其死然。"3、不亦乐乎;《论语·学而》："有朋自远方来，不亦乐乎！"现在常用以表示事态发展到极顶的程度，也表示"淋漓尽致"的意思。4、不在其位，不谋其政;不担任那种职务，就不考虑那方面的事情，语出《论语·泰伯》5、从心所欲;随自己的心意，想怎么样就怎么样。《论语·为政》："七十而从心所欲，不逾矩。"6、当仁不让;语本《论语·卫灵公》"当仁不让于师"朱熹注："当仁，以仁为之任也；虽师亦无所逊。言当勇往而必为也。"后来泛用"当仁不让"表示遇到应该做的事，就要积极主动地去做，不应该推委。7、恶衣恶食;粗劣的衣食。《论语·里仁》："士致于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。"8、发愤忘食;用功学习，努力工作，忘记了吃饭。《论语·述而》："叶公问孔子于子路，子路不对。子曰："女爰不曰：’其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。’"（女，同"汝"，你；爰，何。）后泛用以形容十分勤奋。9、犯上作乱;犯上：触犯长上；作乱：指造反。《论语·学而》："不好犯上而好作乱者，未之有也。"10、割鸡焉用牛刀;宰鸡何必用宰牛的刀。比喻做小事情不必费大力气或大材不能不用。《论语·阳货》："子之武城，闻弦之声。夫子莞尔而笑曰：’割鸡焉用牛刀！’"也作"杀鸡焉用牛刀"。11、工欲善其事，必先利其器;工匠要把活儿做好，首先要使工具精良，语出《论语·卫灵公》。12、好行小惠;惠：同"慧"，聪明。原指好耍小聪明。《论语·卫灵公》："群居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉！"后也指爱施小恩惠。13、后生可畏;后生；年轻人，后辈；畏：这里指敬服。年轻人很容易超过老一辈，他们是可敬畏的。《论语·子罕》："后生可畏，焉知来者之不如今也。"后多用此称赞有志气有作为的年轻人。14、诲人不倦;诲：教导。教人时不嫌疲劳。形容教导特别耐心。《论语·述而》："默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！"15、惠而不费;惠：施惠，给人以好处；费，耗费。施惠于人，自己又无所耗费。《论语·尧曰》："因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？"后来常用以形容有实利而不多费钱财。16、家喻户晓;家家户户都知道。形容人人皆知。《论语·泰伯》："民可使由之，不可使知之。"程注"圣人设教，非不欲人家喻而户晓也。"17、见义勇为;看到了争议的事情就奋勇地去做。语本《论语·为政》："见义不为，无勇也。"18、举一反三;比喻从懂得的一点，类推而知道其他的，形容善于类推，能触类旁通。语本《论语·述而》："举一隅不以三隅反。"19、理屈词穷;利用站不住脚，无话可说。《论语·先进》："是故恶夫佞者"朱注"子路之言，非其本意，但理屈词穷，而取辩于口以御人耳。孟子----------------------------------------------孝子之至,莫大乎尊亲;尊亲之至,莫大乎以天下养。为天子父,尊之至也;以天下养,养之至也。——孟子世俗所谓不孝者五：情其四支，不顾父母之养，一不孝也；博弃好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子孟子》名言名句孟子曰：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”《孟子·梁惠王上》孟子曰：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”《孟子·梁惠王下》孟子曰：“我知言，我善养吾浩然之气。”《孟子·公孙丑上》孟子曰：“尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。”《孟子·公孙丑上》孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。”《孟子·公孙丑下》孟子曰：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。”《孟子·公孙丑下》孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”《孟子·滕文公下》孟子曰：“不以规距，不能成方员（圆）¨¨¨不以六律，不能正五音。”《孟子·离娄上》孟子曰：“大人者，不失其赤子之心者也。”《孟子·离娄下》孟子曰：“君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。”《孟子·离娄下》孟子曰：“鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”《孟子·告子上》孟子曰：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”《孟子·告子下》孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。”《孟子·尽心下》孟子曰：“存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？”《孟子·离娄上》--------------------------------------------------------------------------------《孟子》名言名句不以规矩，不成方圆。（不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。）权，然后知轻重；度，然后知长短。（称一称，才晓得轻重；量一量，才晓得长短。）人有不为也，而后可以有为。（人要有所不为，才能有所为。）虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。（即使有一种最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够再生长的。）其进锐者，其退速。（前进太猛的人，后退也会快。）心之官则思，思则得之，不思则不得也。（心这个器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得。）生于忧患而死于安乐也。（忧愁患害足以使人生存，安逸快乐足以使人死亡。）惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。（只有道德高尚的仁人，才应该处于统治地位。如果道德低的不仁者处于统治地位，就会把他的罪恶传播给群众。）天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。（天子不行仁，便保不住他的天下；诸侯不行仁，便保不住他的国家；卿、大夫不行仁，便保不住他的宗庙；一般的老百姓不行仁，便保不住自己的身体。）仁者无敌。（仁德的人是无敌于天下的。）君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。（君主仁，没有人不仁；君主义，没有人不义；君主正，没有人不正。）

关于道德方面的名言警句

才者，德之资也；德者，才之帅也。（资治通鉴）真诚才是人生最高的美德。————乔叟一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。——爱因斯坦高尚的人总是默默地忍受悲痛。---------席勒受苦是考验，是磨炼，是咬紧牙关挖掉自己心灵上的污点。---------巴金

有关道德的名言警句成语

1、道德衰亡，诚亡国灭种之根基。 ——章炳麟

2、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。 ——契诃夫

3、我所谓共和国里的美德，是指爱祖国也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。 ——孟德斯鸠

4、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提，谁要是没有强烈的志向，也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中。 ——凯洛夫

5、道德能帮助人类社会升到更高的水平，使人类社会摆脱劳动剥削制。 ——列宁

6、道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。 ——赫尔巴特

7、良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力；它是一种本能。——康德

8、人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。 ——苏格拉底

9、要是一个人的全部人格、全部生活都奉献给一种道德追求，要是他拥有这样的力量，一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候，那我们在这个人的身上就看到崇高的善。 ——车尔尼雪夫斯基

10、道德当身，不以物惑。 ——管仲

11、金玉满堂莫收，古人安此尘丑。独以道德为友，故能延期不朽。 ——嵇康

12、道德中最大的秘密是爱。 ——雪莱

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