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孟子名言名句大全是解(小学生必读必会名言警句大全，都是精华)
发布时间：2023-12-02 07:49:48 admin 阅读:59
小学生必读必会名言警句大全，都是精华
一、关爱、爱国：
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（先秦·《孟子·齐桓晋文之事》）
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山？
本是同根生，相煎何太急。（三国·曹植《七步诗》）
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。（先秦·屈原《离骚》）
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（唐·李商隐《无题》）
待到山花烂漫时，她在丛中笑。（毛泽东《咏梅》）
僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。（宋·陆游《十一月四日风雨大作》）
谁言寸草心，报得三春晖。（唐·孟郊《游子吟》）
有朋自远方来，不亦乐乎？（先秦·《论语·学而》）
捧着一颗心来，不带半棵草去。（陶行知）
我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。（周恩来）
我唯一的希望就是多有贡献。（白求恩）
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（范仲淹《岳阳楼记》）
宁做流浪汉，不做亡国奴。（丰子恺）
位卑未敢忘忧国。（陆游）
国破尚如此，我何惜此头。（吉鸿昌）
二、进取：
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。（先秦·《礼记·中庸》）
不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。（先秦·《论语·述而》）
笔落惊风雨，诗成泣鬼神。（唐·杜甫《寄李白二十韵》）
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（李白《行路难》）
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。（唐·杜甫《蜀相》）
从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜。（元·白朴《喜春来·题情》）
读书有三到，谓心到、眼到、口到。（朱熹）
凡事预则立，不预则废。（先秦·礼记《中庸》）
工欲善其事，必先利其器。（先秦·《论语·卫灵公》）
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。（清·林则徐《赴戍登程口占示家人》）
独学而无友，则孤陋而寡闻。（先秦·《礼记·学记》）
读书破万卷，下笔如有神。（唐·杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》）
古之成大事者，不惟有超世之才，亦有坚忍不拔之志。（苏轼）
故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。（先秦·《孟子·告子下》）
江山代有才人出，各领风骚数百年。（清·赵翼《论诗绝句》）
近水楼台先得月，向阳花木易为春。（宋·俞文《清夜录》）
精诚所至，金石为开。（南朝宋·范晔《后汉书·广陵思王荆传》）
旧书不厌百回读，熟读深思子自知。（宋·苏轼《送安惇秀才失解西归》）
句有可削，足见其疏；字不得减，乃知其密。（南朝梁·刘勰《文心雕龙·熔裁》）
老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。（唐·王勃《滕王阁序》）
老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。（三国·曹操《龟虽寿》）
临渊羡鱼，不如退而结网。
令行禁止，王者之事毕也。（先秦·《荀子》）
流水不腐，户枢不蠹。（先秦·《吕氏春秋·尽数》）
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（先秦·屈原《离骚》）
靡不有初，鲜克有终。（先秦·《诗经·大雅·荡》）
面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。（周恩来《祖国》）
敏而好学，不耻下问。（先秦·《论语·公冶长》）
莫等闲，白了少年头，空悲切。（岳飞《满江红》）
目不能两视而明，耳不能两听而聪。（先秦·《荀子·劝学》）
弃燕雀之小志，慕鸿鹄而高翔。（西汉·司马迁《史记·陈涉世家》）
恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。（毛泽东《沁园春·长沙》）
千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。（唐·刘禹锡《浪淘沙》）
劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝。（唐·杜秋娘《金缕衣》）
人有不为也，而后可以有为。（先秦·《孟子·离娄下》）
三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。（先秦·《论语·述而》）
生当做人杰，死亦为鬼雄。（李清照）
生于忧患，死于安乐。（先秦·《孟子》）
盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。（东晋·陶渊明《杂诗》）
十年树木，百年树人。（先秦·《管子·权修》）
他山之石，可以攻玉。（先秦·《诗经·小雅·鹤鸣》）
天时不如地利，地利不如人和。（先秦·《孟子》）
天下兴亡，匹夫有责。（清·顾炎武《日知录》）
铁肩担道义，妙手著文章。（李大钊）
天若有情天亦老，人间正道是沧桑。（毛泽东《七律·人民解放军占领南京》）
为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。（唐·杜甫《江上值水如海势聊短述》）
温故而知新，可以为师矣。（先秦·《论语·为政》）
吾生也有涯，而知也无涯。（先秦·《庄子·养生主》）
学而不思则罔，思而不学则殆。（先秦·《论语·为政》）
学而不厌，诲人不倦。（先秦·《论语·述而》）
学而时习之，不亦说乎？（先秦·《论语·学而》）
学然后知不足，教然后知困。（先秦·《礼记·学记》）
燕雀安知鸿鹄之志哉？（《史记-陈涉世家》）
玉不琢，不成器；人不学，不知道。（先秦·《礼记·学记》）
朝闻道，夕死可矣。（先秦·《论语》）
知之为知之，不知为不知，是知也。（先秦·《论语》）
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（先秦·《论语·雍也》）
志当存高远。（诸葛亮）
书籍是人类进步的阶梯。（高尔基）
为中华之崛起而读书！（周恩来）
读一本好书，就像和许多高尚的人谈话。（歌德）
单是说不行，要紧的是做。（鲁迅）
使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。（鲁迅）
三、立身：
不经一事，不长一智。（唐·陈子昂《谏用刑书》）
不管风吹浪打，胜似闲庭信步。（毛泽东《水调歌头·游泳》）
不鸣则已，一鸣惊人。（西汉·司马迁《史记·滑稽列传》）
不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。（元·高明《琵琶记》）
不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。（元·王冕《题墨梅》）
不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（宋·王安石《登飞来峰》）
尺有所短，寸有所长。（先秦《楚辞·卜居》）
出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（宋·周敦颐《爱莲说》）
从善如登，从恶如崩。（先秦·《国语》）
达则兼济天下，穷则独善其身。（先秦·《孟子·尽心上》）
大雪压青松，青松挺且直。（陈毅）
得道者多助，失道者寡助。（先秦·《孟子》）
读书不得要领，劳而无功。（张之洞）
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（三国·诸葛亮《诫子书》）
粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。（明·于谦《石灰吟》）
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。（先秦·《孟子》）
高山仰止，景行行止。（先秦·《诗经·小雅》）
度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。（鲁迅《题三义塔》）
海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。（清·郑板桥·对联）
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。（鲁迅《自嘲》）
静以修身，俭以养德。（三国·诸葛亮《戒子书》）
居安思危，思则有备，有备无患。（先秦·《左传》）
鞠躬尽瘁，死而后已。（三国·诸葛亮《后出师表》）
君子防未然，不处嫌疑间。（《乐府诗集·君子行·古词》）
君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。（先秦·《论语·学而》）
君子坦荡荡，小人常戚戚。（先秦·《论语·述而》）
君子之交淡如水，小人之交甘若醴。（先秦·《庄子》）
历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。（唐·李商隐《咏史》）
良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。（西汉·司马迁《史记》）
来而不往，非礼也。（先秦·《礼记》）
牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。（毛泽东《赠柳亚子先生》）
名不正，则言不顺。（先秦·《论语·子路》）
蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。（先秦·《荀子·劝学》）
贫贱忧戚，玉汝于成。（宋·张载《西铭》）
其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（先秦·《论语·子路》）
前事不忘，后事之师。（先秦·《战国策·赵策》）
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。（三国·诸葛亮《出师表》）
勤能补拙是良训，一份辛苦一份才。（华罗庚）
天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。（爱迪生）
天才出于勤奋。（高尔基）
人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。（先秦·《左传·宣公二年》）
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。（元·文天祥《过零丁洋》）
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。（西汉·司马迁《报任安书》）
人无远虑，必有近忧。（先秦·《论语·卫灵公》）
人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。（唐·唐太宗《贞观政要·任贤》）
若要人不知，除非已莫为。（汉·枚乘《上书谏吴王》）
生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。（孟子《鱼我所欲也》）
世事洞明皆学问，人情练达即文章。（清·曹雪芹《红楼梦》）
事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？（宋·苏轼《石钟山记》）
水至清则无鱼，人至察则无徒。（东汉·班固《汉书·东方朔传》）
岁寒，然后知松柏之后凋也。（先秦·《论语·子罕》）
泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。（秦·李斯《谏逐客书》）
桃李不言，下自成蹊。（西汉·司马迁《史记·李将军列传》）
他人有心，予忖度之。（先秦·《诗经·小雅》）
亡羊补牢，未为迟也。（先秦·《战国策·楚策》）
往者不可谏，来者犹可追。（东晋·陶渊明《归去来兮辞》）
吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（西汉·司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》）
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。（西晋·陈寿《三国志》）
新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。（唐·杜甫《将赴成都草堂途中有作先寄严正公五首》）
一失足成千古恨，再回头已百年身。（清·魏子安《花月痕》）
业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。（唐·韩愈《进学解》）
言者无罪，闻者足戒。（先秦·《诗经·大序》）
由俭入奢易，由奢入俭难。（宋·司马光《训俭示康》）
有则改之，无则加勉。（先秦·《论语》）
与朋友交，言而有信。（先秦·《论语·学而》）
知己知彼，百战不殆。（先秦·《孙子兵法·谋攻》）
知人者智，自知者明。（先秦·《老子》）
智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。（西汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》）
没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。（罗曼·罗兰）
蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。（泰戈尔）
一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。（巴尔扎克）
最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。（罗曼·罗兰）
要成就一件大事业，必须从小事做起。（列宁）
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦
一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰
读一切好的书，就是和许多高尚的人说话。（笛卡尔）
世间没有一种具有真正价值的东西，可以不经过艰苦辛勤劳动而能够得到的。（爱迪生）
人不可有傲气，但不可无傲骨。（徐悲鸿）
把困难留给自己，把方便让给他人
百川归海，而海不盈
四、哲理：
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（唐·刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）
城门失火，殃及池鱼。（晋·杜弼《为东魏檄梁文》）
吃一堑，长一智。
辅车相依，唇亡齿寒（先秦·《左传·僖公五年》）。
管中窥豹，时见一斑。（南朝宋·刘义庆《世说新语·方正》）
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。（苏轼《题西林壁》）
祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。（先秦·《老子·五十八章》）
疾风知劲草，板荡识诚臣。（唐·李世民《赠萧瑀》）
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。（宋·卢梅坡《雪梅》）
莫道桑榆晚，为霞犹满天。（唐"刘禹锡《酬乐天咏老见示》）
年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。（唐·刘希夷《代悲白头吟》）
山高自有客行路，水深自有渡船人。（元·吴承恩《西游记》）
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（宋·陆游《游山西村》）
星星之火，可以燎原。
冬天已经到来，春天还会远吗？（雪莱）
五、情感：
但愿人长久，千里共婵娟。（宋·苏轼《水调歌头·明月几时有》）
海内存知已，天涯若比邻。（唐·王勃《送杜少府之任蜀州》）
海上生明月，天涯共此时。（唐·张九龄《望月怀远》）
莫愁前路无知已，天下谁人不识君。（唐·高适《别董大》）
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（宋·苏轼《水调歌头·明月几时有》）
山回路转不见君，雪上空留马行处。（唐·岑参《白雪歌送武判官归京》）
劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。（王维《送元二使安西》）
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。（李商隐《夜雨寄北》）
六、鉴赏：
登山则情满于山，观海则意溢于海。（南朝梁·刘勰《文心雕龙》）
等闲识得东风面，万紫千红总是春。（宋·朱熹《春日》）
此曲只应天上有，人间能得几回闻。（唐·杜甫《赠花卿》）
此中有真意，欲辨已忘言（东晋·陶渊明《饮酒》）
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。（唐·岑参《白雪歌送武判官归京》）
会当凌绝顶，一览众山小。（唐·杜甫《望岳》）
江流天地外，山色有无中。（唐·王维《汉江临眺》）
江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。（毛泽东《沁园春·雪》）
孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。（先秦·《孟子·尽心上》）
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。（唐·白居易《钱塘湖春行》）
落红不是无情物，化作春泥更护花。（清·龚自珍《己亥杂诗》）
落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。（唐·王勃《滕王阁序》）
绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。（宋·宋祁《玉楼春》）
品画先神韵，论诗重性情。（清·袁枚《品画》）
清水出芙蓉，天然去雕饰。（唐·李白《论诗》）
仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。（先秦·《周易》）
疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。（宋·林逋《山园小梅》）
天街小雨润如酥，草色遥看近却无。（唐·韩愈《早春呈水部张十八员外》）
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解读《孟子》名言名句，世道人心尽于此
往事跨越千年，永恒的，是智慧，不变的，是思想。
《孟子》是继《论语》后最重要的儒家经典，记述了孟轲一生的主要言行和孟轲主张仁义的思想。
在古时，《孟子》是“教科书”般的存在，是历代儒家学子必读必考的著作。
解读10句《孟子》经典名言，学会孟子的处世智慧，世道人心尽于此。
1
行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。《孟子·尽心上》
【译文】做了却不知道为什么要这样做，习以为常却不知其所以然。终生都顺着这条道走，却不知道这是条什么道，在人群中这种人占多数。
【感悟】真正的智者，是知其然，也知其所以然。永远明白自己在做什么，要做什么！清醒，问心无愧，活得明明白白！
2
贤者以其昭昭，使人昭昭；今以其昏昏，使人昭昭。《孟子·尽心下》
【译文】贤明的人以自己清楚明白，使他们清楚明白；如今的人却以自己的模模糊糊，想使他人清楚明白。
【感悟】如果一件事情自己都没有搞明白，又怎么能去教导别人，让别人明白呢？
3
尽信《书》，则不如无《书》。《孟子·尽心下》
【译文】完全相信《尚书》，还不如没有《尚书》。孟子看书，并不尽信书，而是通过自己的分析研究再做出判断，这种敢于疑书、敢于与“权威”较劲的精神，是应该大力提倡的。
【感悟】兼听则明，兼信则暗。不迷信权威，勇于独立思考，才能更明白的看待这个世界。
4
人之患在好为人师。《孟子·离娄下》
【译文】人的毛病在于喜欢做别人的师傅。
【感悟】总想着教导别人的人，不容易发现人家的长处，不容易发现自己的短处。
5
仰不愧于天，俯不怍于人。《孟子·尽心上》
【译文】仰起头来看看，自己对天无愧，低下头去想想，觉得自己不愧于别人。
【感悟】人活着，就应该坦坦荡荡，明明白白，无所愧疚。
6
鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。《孟子·告子上》
【译文】鱼，是我喜爱的；熊掌，也是我喜爱的，如果二者不能兼得，那么就舍弃鱼，而要熊掌。
【感悟】你必须明白，最好的东西，不会都属于你，舍掉其中一个，才能得到另外一个。选择，是人生的必行之路。
7
人有不为也，而后可以有为。《孟子·离娄下》
【译文】人有不做的事情，而后才会有所作为。人的精力是有限的，只有放弃一些事情不做，才能在别的一些事情上做出成绩。
【感悟】想要面面俱到，结果只能面面俱失。事无巨细，事必躬亲，最后只会碌碌无为。
8
天时不如地利，地利不如人和。《孟子·公孙丑下》
【译文】有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理地势，有利于作战的地理形势，比不上作战中士兵的人心所向、上下团结。
【感悟】人永远是制胜的第一要素。不要羡慕他人的好运气，你必须明白，强大的武装的自己，永远胜过好运气。
9
权，然后知轻重；度，然后知长短。《孟子·告子下》
【译文】用秤称一称，才能知道轻重；用尺量一量，才能知道长短。
【感悟】处理一件事，没有调查就没有发言权。任何时候，不要急着下结论可否定别人，先调查，再表态。
10
得道者多助，失道者寡助。《孟子·公孙丑下 》
【译文】有道义的人，帮助支持他的人就多，没有道义的人，支持帮助他的人就少。
【感悟】经历世事后才明白，那些有道德原则的人，才能被更多的人爱戴，甚至帮助。
孟子的名言警句
孟子曰：“我知言，我善养吾浩然之气。”《孟子·公孙丑上》孟子曰：“尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。”《孟子·公孙丑上》孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。”《孟子·公孙丑下》孟子曰：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。”《孟子·公孙丑下》孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”《孟子·滕文公下》孟子曰：“不以规距，不能成方员（圆）¨¨¨不以六律，不能正五音。”《孟子·离娄上》孟子曰：“大人者，不失其赤子之心者也。”《孟子·离娄下》孟子曰：“君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。”《孟子·离娄下》孟子曰：“鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”《孟子·告子上》孟子曰：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”《孟子·告子下》孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。”《孟子·尽心下》
孟子名言名句大全是解
1、仁者无敌。（《孟子·梁惠王上》）“讲仁德的人是天下无敌的。”）2、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子·梁惠王上》）孝敬自己家中长辈，并推广到孝敬别家的长辈；一爱一护我家的儿女，并推广到一爱一护别家的儿女。3、权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。（《孟子·梁惠王上》）用秤称一称，才能知道轻重；用尺量一量，才能知道长短。什么东西都是这样，人的心更需要这样。4、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧（《孟子·梁惠王下》）以人民的快乐为自己快乐的人，人民也会因你的快乐而快乐；以人民的忧愁为自己忧愁的人，人民也会因你的忧愁而忧愁（人民便会和你一条心）。5、我善养吾浩然之气。《孟子·公孙丑上》我善于养我（这种至大至刚、塞于天地之间的）浩然之气。6、子路，人告之以有过，则喜。禹闻善言，则拜。《孟子·公孙丑上》（孔子的弟子）子路，人家指出他的过失来，他很欢喜。（当年的圣君）禹听到不同意见后，很谦虚地向人家下拜。”7、天时不如地利，地利不如人和。（《孟子·公孙丑下》）依靠天上（自然界）的有利条件，不如依靠地理上的有利条件。依靠地理上的有利条件，不如依靠社会上人们和谐一致的有利条件。8、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。《孟子·公孙丑下》在道义上占主动的人，能得到许多人的帮助。在道义上不占主动（无道、无德、无理）的人，不会得到别人的帮助。很少人帮助的人，连他的亲朋故旧也会背叛他；而那种得到多数人帮助的人，整个天下的人都会顺从他。9、古之君子，其过也，如日月之蚀，民皆见之；及其更也，民皆仰之。《孟子·公孙丑下》“古时的君子，犯了过失，如天上的日蚀月蚀一样，人们都能看得见。到他们改正错误以后，人们也都抬头看得很清楚。10、上有好者，下必有甚焉者矣。君子之德，风也；小人之德，草也。草上之风，必偃。《孟子·滕文公上》上面的人（指当政者）一爱一好什么，下面的人也一爱一好什么，甚至比上面的人更厉害。一个君子的道德表现好像是风，广大人民好比是草。风向哪边吹，草便向哪面倒。11、孟子曰：“民事不可缓也。”（《孟子·滕文公上》）孟子说：“老百姓生活和生产上的事不可不急地对待啊。”12、贤君必恭俭礼天，取于民有制。（《孟子·滕文公上》）一个贤明的君主，必须恭敬节俭，一切依礼来对待下面。从人民那里索取时，要按规定办事。13、不以规矩，不成方圆。（不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。）14、尽信书，不如无书。——《孟子·尽心下》完全相信《书》（指《尚书》），那就还不如没有《书》为好。15、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。孟子的名言名句_孟子名言名句大全1、【不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾。】2、【天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。】3、【五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。】4、【五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。】5、【大人者，不失其赤子之心者也。】6、【惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。】7、【君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。】8、【我善养吾浩然之气。】9、【不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。】10、【老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼。】11、【谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣！】12、【我知言，我善养吾浩然之气。】13、【体有贵贱，有大小。无以小害大，无以贱害贵。养其大者为小人，养其大者为大人。】14、【不以规矩，无以成方圆。】15、【富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。】16、【人皆可以为尧舜。】17、【穷则独善其身，达则兼济天下。】18、【鱼，我所欲也；熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。】19、【乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。】20、【桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。】21、【孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。为天子父，尊之至也；以天下养，养之至也。】22、【父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。】23、【祸福无不自己求之者。】24、【权，然后知轻重；度，然后知长短。】25、【尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。】26、【人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。孩提之童无不知爱其亲者，及其长也，无不知敬其兄也。亲亲，仁也；敬长，义也；无他，达之天下也。】27、【君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。】28、【生于忧患，死于安乐。孟子的名言名句精选】29、【诸侯之宝三：土地、人民、政事，宝珠玉者，殃必及身。】30、【乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。】31、【尽信书，不如无书。】32、【尊贤使能，俊杰在位。】33、【兽相食，且人恶之，为民父母，行政不免於率兽而食人，恶在其为民父母也。】34、【人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。】35、【为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。】36、【人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。】37、【尊贤使能，后杰在位。】38、【鱼和熊掌不可得兼。】39、【人之患，在好为人师。】40、【不以规矩，无以成方园。】41、【君子不怨天，不尤人。】42、【孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。】43、【一日暴之，十日寒之，未有能生者也。】44、【不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。】45、【杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。】46、【不耻不若人，何若人有？】47、【贤者在位，能者在职。】48、【老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。】49、【仁者无敌。】50、【彼一时，此一时也。】51、【人有恒言，皆曰天下国家。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。】52、【天下之本，国之本在家，家之本在身。】53、【有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。】54、【人不可以无耻。】55、【如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？】56、【恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。】57、【养心莫善于寡欲。孟子名言名句大全】58、【君子莫大乎与人为善。】59、【人有不为也，而后可以有为。】60、【国君好仁，天下无敌焉。】61、【鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。】62、【杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。】63、【出乎尔者，反乎尔者也。】64、【天时不如地利，地利不如人和。】65、【求则得之，舍则失之；是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。】66、【失天下者，失其民也；失其民者，失其心也。】67、【鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。】68、【惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。】69、【人之易其言也，无责耳矣。】70、【夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。】71、【人之有道也，饱食暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。】72、【寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。】73、【行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。】74、【一叶蔽目，不见泰山。】75、【天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为也，所以动心忍性，增益其所不能。】76、【贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。】77、【心之官则思，思则得之，不思则不得也。】78、【恭者不侮人，俭者不夺人。】79、【仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。】80、【始作俑者，其无后乎？】81、【自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。】82、【惟孝顺父母，可以解忧。】83、【民事不可缓也。】84、【贼仁者谓之贼，贼义者谓之残。残贼之人谓之一夫。闻诛一夫纣，未闻弑君也。】85、【有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。】86、【易其田畴，薄其税敛，民可使富也。】87、【事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之也；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲、事之本也；孰不为守？守身，守之本也。】88、【争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。】89、【世俗所谓不孝者五：情其四支，不顾父母之养，一不孝也；博弃好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。】90、【其进锐者，其退速。】91、【狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。】92、【庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍，此率兽而食人也。】93、【王之好乐甚，则齐国其庶几乎！】94、【仁则荣，不仁则辱。】95、【仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。】96、【夫子言之，于我心有戚戚焉。】97、【今王与百姓同乐，则王矣。】98、【得道者多助，失道者寡助。】99、【独乐乐，与人乐乐，孰乐？】100、【不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。】101、【保民而王，莫之能御也。】102、【恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。】103、【居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道，得志于民由之，不得志独行其道。】104、【填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？】105、【民为贵，社稷次之，君为轻。】106、【爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬；行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。】107、【天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。】108、【不以规矩，不成方圆。】109、【存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉。】110、【形色，天性也；惟圣人然后可以践形。】111、【明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。】112、【臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪。】113、【五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。】114、【仁者荣，不仁者辱。】115、【君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。】116、【爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。】117、【万乘之国，弑其君者必千乘之家。千乘之国，弑其君者必百乘之家。】118、【以五十步笑百步。】119、【君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。】120、【穷困便独善其身，得志便兼善天下。】121、【孝子之至，莫大乎尊亲。】122、【省刑罚，薄税敛，深耕易耨。】123、【仁人无敌于天下。】124、【文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎！】125、【得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。】126、【仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。】127、【富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。】孟子名言名句孟子名言名句1、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。2、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。3、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。4、恭者不侮人，俭者不夺人。5、鱼和熊掌不可得兼。6、得道者多助，失道者寡助。7、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。8、不耻不若人，何若人有。9、恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。10、天时不如地利，地利不如人和。11、世俗所谓不孝者五：情其四支，不顾父母之养，一不孝也；博弃好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。12、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。13、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。14、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。15、不以规矩，不成方圆。16、孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。为天子父，尊之至也；以天下养，养之至也。17、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。18、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。19、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。20、仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。21、人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。孩提之童无不知爱其亲者，及其长也，无不知敬其兄也。亲亲，仁也；敬长，义也；无他，达之天下也。22、大人者，不失其赤子之心者也。23、形色，天性也；惟圣人然后可以践形。24、生于忧患而死于安乐也。25、人有不为也，而后可以有为。26、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉。27、体有贵贱，有大小。无以小害大，无以贱害贵。养其大者为小人，养其大者为大人。28、人有恒言，皆曰天下国家。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。29、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。30、养心莫善于寡欲。31、鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。32、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。33、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。34、不耻不若人，何若人有？35、行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。36、民为贵，社稷次之，君为轻。37、权、然后知轻重；度、然后知长短。38、人之患，在好为人师。39、仁则荣，不仁则辱。40、爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬；行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。41、求则得之，舍则失之；是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，（）是求无益于得也，求在外者也。42、寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。43、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。44、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。45、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。46、穷困便独善其身，得志便兼善天下。47、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。48、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。49、君子不怨天，不尤人。50、爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。51、祸福无不自己求之者。52、心之官则思，思则得之，不思则不得也。53、人之易其言也，无责耳矣。54、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。55、我知言，我善养吾浩然之气。名句作为警示自己的句子，希望以上《孟子名言名句和解释，仁者无敌》内容对您有所帮助，如果还想获取更多名句内容可以点击名言名句专题。
孟子名言名句大全是解
孝子之至,莫大乎尊亲;尊亲之至,莫大乎以天下养。为天子父,尊之至也;以天下养,养之至也。——孟子 世俗所谓不孝者五：情其四支，不顾父母之养，一不孝也；博弃好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子 孟子》名言名句孟子曰：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。” 《孟子·梁惠王上》 孟子曰：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。” 《孟子·梁惠王下》 孟子曰：“我知言，我善养吾浩然之气。” 《孟子·公孙丑上》 孟子曰：“尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。” 《孟子·公孙丑上》 孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。” 《孟子·公孙丑下》 孟子曰：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。” 《孟子·公孙丑下》 孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。” 《孟子·滕文公下》 孟子曰：“不以规距，不能成方员（圆）¨¨¨不以六律，不能正五音。” 《孟子·离娄上》 孟子曰：“大人者，不失其赤子之心者也。” 《孟子·离娄下》 孟子曰：“君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。” 《孟子·离娄下》 孟子曰：“鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。” 《孟子·告子上》 孟子曰：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。” 《孟子·告子下》 孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。” 《孟子·尽心下》
孟子最好的四句名言？
1、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
2、孟子曰：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”
3、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
4、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣
孔子和孟子的名言及解释
学而时习之孔子名言。语出《论语·学而》：“子曰：‘学而时习之，不亦说（悦）乎？’”王肃注：“诵习以时，学无废业，所以为悦。”王释“学”与“习”为一义，似专指诵读。但孔子教人学“六艺”，包括礼、乐、射、御、书、数，“诵习”仅是“一端”（见刘宝楠《论语正义》）。皇侃疏“时习”说：“凡学有三时。”一指年岁，二指季节，三指晨夕。近人蒋伯潜认为“学是知新，习是温故”（《十三经概论》）。敏于事而慎于言孔子名言。语出《论语·学而》：“子曰：‘君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。’”又《论语·里仁》：“君子欲讷于言而敏于行”。义相同。意为做事勤奋敏捷，说话却谨慎。朱熹注：“敏于事者，勉其所不足。慎于言者，不敢尽其所有余也。”（《论语集注》）又释：“事难行，故要敏；言易出，故要谨。”（《朱子语类》卷第二十二）另外在《荀子·子道》、《韩诗外传》、《说苑·杂言》等篇都有孔子语子路“慎言不哗”的记载。学而不思则罔，思而不学则殆孔子名言。语出《论语·为政》：“子曰：‘学而不思则罔，思而不学则殆。’”“罔”，迷惘。郑玄注：罔，犹罔罔无知貌。“殆”有两义：一为危殆，疑不能定。一为疲殆，精神疲怠无所得。当从前解。此句可与“温故而知新”章合参。近人杨树达注：“温故而不能知新者，学而不思也，不温故而欲知新者，思而不学也。”（《论语疏证》）孔子首倡学思并重，对孔门弟子有很深影响。如子夏言博学近思，《中庸》言博学慎思，都认为学思不可偏废。人而无信不知其可也孔子名言。语出《论语·为政》“子曰：‘人而无信，不知其可也。’”郑玄注：“不知可者，言不可行也”。孔安国注：“言人而不信，其余终无可”。朱熹说：“人面无真实诚心，则所言皆妄。”（《朱子语类》卷二四）近人蒋伯潜区分信有二义：“说话必须真实；说了话必须能践言。”（《语译广解》）孔子及后儒极重信，“言忠信，行笃敬”（《论语·卫灵公》）是孔门的处世原则。讷于言而敏于行孔子名言。语出《论语·里仁》：“子曰：‘君子欲讷于言而敏于行’”。包咸注：“讷，迟钝也。言欲迟而行欲疾。”朱熹引谢良佐注曰：“放言易，故欲讷；力行难，故欲敏。”《论语》中尚有许多同义之句：“慎言其余，则寡悔”（《为政》）、“古者言之不出，耻躬之不逮也”（《里仁》）、“君子耻其言而过其行”（《宪问》）等，均可反映孔子一以贯之之重行慎言思想。参见“敏于事而慎于言”。孟子名言（1）不以规矩，不成方圆。【译文】不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。（2）权，然后和轻重；度，然后知长短。【译文】称一称，才晓得轻重；量一量，才晓得长短。（3）人有不为也，而后可以有为。【译文】人要有所不为，才能有所为。（4）虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。【译文】即使有一种最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够再生长的。（5）其进锐者，其退速。【译文】前进太猛的人，后退也会快。（6）心之官则思，思则得之，不思则不得也。【译文】心这个器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得。（7）生于忧患而死于安乐也。【译文】忧愁患害足以使人生存，安逸快乐足以使人死亡。（8）惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。【译文】只有道德高尚的仁人，才应该处于统治地位。如果道德低的不仁者处于统治地位，就会把他的罪恶传播给群众。（9）天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。【译文】天子不行仁，便保不住他的天下；诸侯不行仁，便保不住他的国家；卿、大夫不行仁，便保不住他的宗庙；一般的老百姓不行仁，便保不住自己的身体。（10）国君好仁，天下无敌焉。【译文】一国的君主如果喜爱仁德，整个天下便不会有敌手。（11）省刑罚，薄税敛，深耕易耨（n^u）。【译文】减免刑罚，减轻赋税，让百姓能深耕细作，早除秽草。（12）仁者无敌。【译文】仁德的人是无敌于天下的。
二年级孟子的名言名句？
1. 君子莫大乎与人为善。——《孟子·公孙丑上》
2. 出于其类，拔乎其萃。——《孟子·公孙丑上》
3. 穷不失义，达不离道。——《孟子》
4. 生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》
孟子名言名句大全是解
“民为贵，社稷次之，君为轻。” “劳心者治人，劳力者治于人”
孟子名言名句大全是解
孟子名言名句汇总如下1、尽信书,不如无书2、不以规矩，不能成方圆3、生于忧患而死于安乐也4、民为贵,社稷次之,君为轻5、天时不如地利,地利不如人和6、穷则独善其身,达则兼济天下7、生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼,可谓孝也8、学不厌,智也;教不倦,仁也.仁且智,夫子即圣也9、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼.天下可运于掌10、生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生取义者也11、天时不如地利，地利不如人和12、一日暴之，十日寒之，未有能生者也13、一叶蔽目，不见泰山14、以五十步笑百步15、鱼，我所欲也;熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也16、不以规矩，无以成方圆17、得道者多助，失道者寡助18、父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信19、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣!20、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉21、老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼22、权，然后知轻重;度，然后知长短23、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心24、生于忧患，死于安乐25、失天下者，失其民也;失其民者，失其心也26、天下之本，国之本在家，家之本在身27、我善养吾浩然之气28、惟孝顺父母，可以解忧29、孝子之至，莫大乎尊亲30、养心莫善于寡欲