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老子的道德经10大名句及解析(老子道德经前十章体现了哪些哲学思想？)
发布时间：2023-12-02 09:53:17 admin 阅读:59
老子道德经前十章体现了哪些哲学思想？
实际上老子是要人们的知识积累（老子称为“德性积累”）必须多，精神世界达到饱满程度，说白了就是人已经积累了许多知性的真理性知识。有了掌握这些真理性知识的，他的知识（德性）完美思维就深邃如幽深的峡谷。
老子的道德经10大名句及解析
老子是中国古代著名的思想家，他所流传下来的思想沿用至今，其中有一句话叫“反者道之动，弱者道之用”，意思就是循环往复的运动变化，是属于道的运动，而道的作用是微妙、柔弱的。
这句话似乎对我们来说非常难以理解，其实这句话也印证了老子一直以来的哲学思想，也就是事物的矛盾和对立转化是永恒不变的规律，也算是老子对于人世间一切规律的一种概括，我们可以去深读这两句话。
首先“反者道之动”，意思就是说矛盾的对立物是向着对立面转化的，永远是这么一个循环往复的过程，就比如你修道，是得向着非凡俗的事情所努力，这样才能到达你想要的结果，才能真正修得道。
而“弱者道之用”，意思则是道的作用是无形的，但是不是消极的，因为道是万物之根，道对于一切事物的作用不是那么强硬的，反而是让它自然而然地发展，也就是道家所提倡的“无为”。
就如我们生活一样，要学会谦逊，以“反者”来思考自己的路是否正确，并且把自己放在“弱者”的位置上去行动，去遵循道的方法和规律，这样才能活得自在，活得洒脱。老子的这句“反者道之动，弱者道之用”主要还是向我们揭示了事物的矛盾和对立转化是永恒不变的。
唐探3要是撤档了，全国人民也别去上班了
这是口袋君的第1345篇原创
最近几天，
今日头条上，
出现了大量关于
《唐人街探案3》面临再次延档
要巨亏卖给流媒体、陈思诚哭晕在厕所里
春节档影院全部关闭的恐慌性消息
充满了看《唐探3》和电影院笑话的意味。
社交网络上
这种黑《唐探3》的推文实在太多太多
口袋君真心怒了！
特发此文，以正视听！
这些营销号带的节奏太没水平了，太不懂常识了。
首先，
他们没搞清楚《唐人街探案3》撤档意味着什么。
2020年1月23日，
预售已破2亿的《唐探3》压轴，
带领春节档7部电影全部撤档。
这是一个极其痛苦艰难却又识大局的正确抉择。
全国影院将上亿的票房款全部退还给用户的那一刻，绝对是电影行业的至暗时刻！
之后1个月，
全中国新冠确诊人数一度飙升至近6万人。
几乎所有饭店都无法堂吃
公司员工远程上班
学校停课学生在家上网课
快递员不能进小区
线下教育机构迎来倒闭潮
全社会经济活动几近瘫痪
新冠疫情已经成为我们这代人共同的心理阴影和时代伤痕。
所以，
《唐人街探案3》撤档不是小事，绝对是疫情爆发的里程碑式大事件。
电影人实在不想再经历这样的伤痛！
2021年春节档，
《唐探3》若是撤档了，全中国影院肯定要关闭。
饭店酒吧KTV澡堂这些体液交换更多的地方也要关。
要关大家一起关！
凭什么只欺负和针对
已经危如累卵，急需百亿级春节档票房回血的电影院！！
《唐探3》要是撤档，肯定意味着：
学校也不要开了
公司也不要去了
全国人民在家远程吧
第二，从当前时间点来看，
疫情集中在河北石家庄、黑龙江绥化，日增不到百人的节奏。
河北全省2020年全年票房5.3亿，位居全国第13。
黑龙江全省2020年全年票房2.8亿，位居全国第20。
河北与黑龙江相加的份额
也不到全中国票房的4.5%。
石家庄和绥化两座城市的影院票房，
在全国大盘面前，更是九牛一毛。
这点点票房损失还想让《唐探3》撤档？
痴人说梦！
因此，
我们要坚信国家的防疫水平，
2021年春节档，
绝对不会重演2020年疫情大爆发的悲剧！
《唐探3》极大概率大年初一按时上映。
一言以蔽之，
这些黑陈思诚《唐探3》、对电影院冷嘲热讽的营销号
逻辑和常识实在太差，大规模地散布恐慌消息居心叵测
请不要再欺负脆弱的电影行业了！
以下为您带来，
之前口袋君专门写的独家解析：
▼
唐探3，中国电影王炸归来
2018年3月28日，
正当《唐人街探案2》票房击破33亿，冲进内地影史Top3之际
导演陈思诚对外宣布：
《唐人街探案3》定档2020年春节。
提前两年最早抢占全年流量最高的档期，好莱坞顶级大片的标准作派。
果然，早早的种草，带来了一骑绝尘的数据。
猫眼想看影片榜单中，《唐探3》突破120万。春节档的预售，遥遥领先!
想看数和预售票房，比其他所有电影加起来都多。
眼看，“中国电影人气王”《唐人街探案3》即将横扫春节档之际
一场突如其来的疫情，将一切清零。
在徐峥的《囧妈》以6.3亿的价格卖给头条系免费播放之后，
陈思诚想到没想立刻回绝
“从疫情开始，哪怕一秒，都没有想过在流媒体上播放“
背后投资方万达电影总裁曾茂军表示支持
“院线电影就要上院线，除非是网络大电影”
从左至右：IMAX中国CEO陈建德、陈思诚、曾茂军
终于，苦尽甘来！
中国电影王炸《唐人街探案3》定档2021年大年初一。
虽然已有贾玲《你好，李焕英》、杨幂《刺杀小说家》、陈坤《侍神令》刘德华《人潮汹涌》、追光动画《新神榜：哪吒重生》、《熊出没狂野大陆》六大竞争对手，盯上了2021春节档。
但口袋君依旧极其看好《唐探3》冲击40亿，成为春节票房王者
因为，这是一部
01
为大银幕而生的中国超级大片
2015年12月31日，首部《唐人街探案》以低姿态横空出世！
年仅18岁的刘昊然，当时是一枚标准的大银幕萌新。
王宝强则亟待寻找新的事业突破口
陈思诚也仅仅是执导过一部《北爱》大电影的新晋导演
然而，他们仨做对了两件事：人设+题材
人设方面。
刘昊然饰演的秦风负责推理少年。
高智商的他，是一名性格内向，考警校失败的小结巴。
王宝强饰演的唐仁负责蹩脚侦探。
一口大金牙的他，操着一口广东口音的南洋普通话，油腻搞笑。
正是这样离经叛道、一庄一谐的反差神探CP，让看惯了帅气神秘英雄的观众，感到既新鲜又接地气。
题材方面。
陈思成剑走偏锋地选择了国产片领域几乎绝迹的现代侦探推理犯罪类型片（狄仁杰、包青天是古装类推理片）
口袋君一直觉得，
爱奇艺大火的迷雾剧场，灵感正是来自于《唐探》系列。
推理片是一种典型的社交货币，很适合传播讨论。
通过《唐探》系列，陈思诚将自己对侦探推理片的痴迷，提升到了极致。
果然，这个融合
【推理+喜剧+唐人街+大场面动作戏】的系列爆了！
按照制片方得到票房1/3的算法来计：
《唐探1》
投资8000万票房8亿
盈利1.8亿
《唐探2》
投资3亿票房33.97亿
盈利8.3亿
大家发现没？
拍IP电影的商业模式，其实是一个永无止尽的黑洞。
前一部盈利的钱AllIn到下一部。
片子的规模必须不断升级！
票房的本质其实就是观众用钱来投票。
大家一起买票“众筹”下一部的拍摄资金。
因此，这次的《唐人街探案3》投资达到了史无前例的8亿。
按照目前的票房回报率，该片需要至少40亿才能回本。
由于流媒体的巨大冲击，拯救电影院的最佳方法一定是：大片更大。
重工业属性不断加强、视听极限不断升级，资源人才涌向头部。
因为，只有这样的超级大片，才值得去电影院看。
看到此处，一定会有杠精怼口袋君：
《唐探3》投资8亿，洗钱的吧？怎么花的？
-租一台极为昂贵的IMAX摄影机
迄今为止，
全球只有4部电影用IMAX摄影机拍摄了全片。
《复联3》《复联4》《八佰》和《唐人街探案3》。
因为全世界IMAX摄影机只有4台，只租不卖。
一个月租金600万人民币。
由于IMAX的视觉画幅，比普通银幕扩大26%，
相应地，美术、置景、群演的规模也要扩大，成本也水涨船高。
-东京街头封路拍一组昂贵的长镜头。
《唐探2》
美国纽约时代广场跑马车。
剧组找美国电影工会，封路拍摄。
王宝强拉着马车兴奋地喊道：这才叫大片啊！
《唐探3》
东京街头打群架。
一个长镜头，400位群众演员同时打架。
秋叶原封路两天。
飞猫、MOCO、斯坦尼康、大炮等设备齐上阵。近乎疯狂的对称长镜头。
因此，不上流媒体是完全正确的选择。
本质上，《唐人街探案3》就是为大银幕而生的中国超级大片。
02
唐探电影宇宙的巨大野心
复盘《姜子牙》的口碑和票房不如预期，其中最重要的一个原因就是：
彩条屋影业仅仅实现了
营销层面的封神电影宇宙。
通过不断地蹭哪吒的热度，来给姜子牙带流量。
而在正片内容上，
缺乏一个凯文·费奇式的大佬
对整个封神电影宇宙，有一个精密的角色IP和影片气质的规划。
直接导致《姜子牙》与公众的预期差距极大。
最终15亿左右的票房，与《哪吒》的50亿不可同日而语
资本市场的股民
也对母公司光线传媒 (300251)泼了一大盆冷水。
10月9日的股价暴跌17%，市值蒸发66亿。
《姜子牙》的教训
更让人看到陈思诚倾力打造唐探电影宇宙的稀缺性。
两年前，他就向媒体表明了自己的野心：
“我一直想把《唐探》做成一个IP。
不只是唐仁和秦风两个人。
就像漫威一样
它会形成一个所谓的漫威宇宙“
通过前两部《唐探》和网剧，陈思诚埋下了诸多伏笔，唐探电影宇宙的雏形愈发羽翼丰满：
1）Q到底是谁的谜团贯穿始终
2）刘昊然饰演的秦风已处黑化边缘
3）暗黑少女张子枫饰演的思诺再度回归。
4）网剧中引出了唐仁的徒弟林默(邱泽饰)，鼻子异常灵敏的前化学老师，又一位神探横空出世！
5）CRIMASTER"世界名侦探排行榜"app，带出了不同风格和国籍的名侦探。为未来的唐探系列创造了无限的可能性。
草蛇灰线、伏行千里。
经过了5年的布局，
唐探电影宇宙的所有伏笔和线索将在《唐探3》中迎来大爆发。
这次，剧组前往“亚洲第一推理大国“日本。
东京的涩谷、新宿、秋叶原，满满的日本异国风情和情结。
本格X密室X黑帮
刘昊然口中的台词，道出了这场朝圣之旅的核心。
本格，来源于日语中的ほんかく。
最初最原味的意思。
是推理小说的一种流派。
以逻辑至上的推理解谜为主，尽可能地让观众和侦探拥有相同数量的线索。
让前者一起代入其中，享受分析破案的乐趣。
显然，《唐探3》要将本格推理在日本老家激发到极致。
在一场四面环水的天然密室杀人案之后，
三浦友和饰演的日本黑帮大佬成为嫌疑人。
受日本侦探野田昊的委托，
中国神探秦风挑战这宗发生在日本的“铁案”。
酬金是7000万人民币。
CRIMASTERAPP排行榜中的名侦探们闻讯后，齐聚东京，加入挑战。
随着排名第一Q的现身，以及《唐探1》片尾邪魅一笑的思诺回归，让整个大案更加扑朔迷离。
一场亚洲最强神探间的较量就此展开。
不得不说，在严肃缜密的推理剧情中，加入王宝强标志性的夸张喜剧梗，是《唐探》系列能突破票房天花板，实现出圈的重要原因。
曾经大闹泰中美唐人街的唐仁，还是一副滥情的活宝样儿。
上一秒刚被身形彪悍的相扑选手KO，
下一秒就倒在了侄子秦风怀中，留下”遗嘱“：
帮我照顾好日本的小林酱、泰国的阿香、美国的英英
三位：“舅妈”长泽雅美X佟丽娅X刘承羽
立刻被秦风回怼：
“这么多舅妈，我怎么照顾地来呀”
傻愣的叔叔+高冷的侄子，唐探式喜剧配方的亲切感扑面而来！
因此，陈思诚的唐探电影宇宙
不仅有着旺盛的野心，更有着严格的执行力，以及包裹在喜剧推理外壳下的
03
中国式庞大哲学观内核
在系列前两部，有三句极其耐人寻味的台词。
读懂了这三句话，就能Get到真正的核心。
《唐探1》的开头，引用了老祖宗典籍《周易》的名句：
一阴一阳之谓道。继之者善也，成之者性也
《唐探1》的结尾，秦风把一张白纸立在桌上。
张子枫露出邪魅一笑，说道：
“个体生命不同、但世间善恶总量不变。
每个人从出生起，就注定扮演各自的角色。
有的是善，有的是恶。”
《唐探2》开头，用了老子《道德经》的名句
道生一、一生二、二生三，三生万物
结合这三句话来看：
阳，象征着一，即神性。
阴，象征着三，即兽性。
秦风和唐仁，就像阴阳两面，
从互相碰撞、偏见误会、到最后达成圆润与和解。
而他们所处的唐人街
本身就是一个东西方文化相杂糅的地方。
在感受异域风情的同时，也会让中国任有一种文化认同感。
再加上他们的姓氏“秦”和“唐”都是中国历史上的重要盛世。
陈思诚的奠定了唐探宇宙的终极基石：
唯有中国道家式的阴阳调和，才能避免极端与偏激，成为一个真正的人。
因此，从种种迹象来看，前两集中
04
神性十足的秦风
很有可能在3中迎来兽性的黑化
在《唐人街探案1》的一开头，秦风报告刑警学院未能被录取，正是因为
他在面试阶段，极其离经叛道地说道：
自己报考警校的目的就是实施一次完美犯罪
经过两部《唐探》，他的完美犯罪依旧没有丝毫踪影。
不过，陈思诚一直在通过一些细节来暗示，秦风正处黑化的边缘。
《唐探1》中
秦风洞悉一切，发现张子枫饰演的思诺才是幕后的元凶
不过，苦于死无对证，缺乏审判需要的证据，放了她。
《唐探2》中，在秦风摔下楼的危难时刻，
他注意到的不是自己的生死，而是宋义救他是用了左手。
结尾处，在发现肖央饰演的宋义，受Q指使“为民除害”，搭上顺风车杀了人贩子陆国富。
然而，秦风明明手握铁证，却不揭发宋义。
善恶是非观不停在对秦风进行灵魂拷问：
是该坚守正义，还是做一名高智商犯罪者？
不由得让口袋君联想到肖央那句不寒而栗的台词：
当你凝视深渊的时候，深渊也在凝视你。
看可以，别看太久。
而在最新发布的预告片中，有一幕细思极恐：
画面里一下出现了四个秦风。
这个陈思诚足足铺垫了五年的角色，必定将在他最后一次执导《唐探》系列中，来一次终极大反转。
因此，文章的最后
口袋君斗胆作出两点预测：
1.刘昊然版秦风，很有可能在《唐探3》中完成自己梦寐以求的完美犯罪，在片尾，完成黑化。
2.《唐探》系列已是当今中国影坛最具商业价值的系列IP。
阿弥陀佛！
只要疫情不要再复发，《唐人街探案3》将在2021年的春节档击破40亿。
在2021年大年初一，
向《复联4》5.5亿的影史单日票房纪录发起猛烈的冲击！
中国电影王炸归来，居心叵测营销号别乱黑，加油！
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求老子的道德经及注解
http://baike.baidu.com/view/16516.htm百度百科建议你看原文就够了，这么高深的东西，没有人能理解得透，自己看，了解多少是多少。自己看，才能形成自己的观点
老子提倡的道法自然。天人合一精神《道德经》中的名言
无名万物之始，有名万物之母，吾不知其名，强名日道，夫道者
老子道德经名言警句
1.道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。2.天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。3.有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。4.不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。5.天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。6.多言数穷，不如守中。7.谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。8.天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。9.上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。10.居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。11.持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。12.三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。13.五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。14.宠辱若惊，贵大患若身。
《道德经》经典名言赏析
1、上善若水，水善利万物而不争。
【名句赏析】：最善良的品性如同水一样，水是天地间善的极致，给万物提供滋养，而自己却安居其下而不与之争。
水是生命的源泉。这里用水比喻上善者的人格。俄国作家列夫托尔斯泰在日记中写道：“做人应该像老子所说的如水一般。没有障碍，他向前流去；遇到堤坝，停下来；堤坝出了缺口，再向前流去。容器是方的，它成为方形；容器是圆的，它成为圆形。因此它比一切都重要，比一切都强。”
2、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
【名句赏析】：不只看到自己，便能更明了世事；不自以为是，反而能更彰显自己；不自我夸耀，反而能成就功业；不自高自大，所以能长期有所长进；因为不争，所以天下都难与之争。
“不争”被道家视为一种天道自然准则，它实际上是一种以不争为争的君子之术和处世之方。
3、天长、地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
【名句赏析】：天地长久，天地之所以能长久，是因其不是为自己而生存，所以能够长久生存。
天地不自生，故能长生，老子以天地体现大道之品格而昭示人类社会。
4、飘风不终朝，骤雨不终日。
【名句赏析】：狂暴的飓风刮不一早晨，倾盆大雨下不一天。
老子主张“希言自然”，即少施教令是合于自然的。飘风、骤雨不能持久，故尔：暴政是不会持久的。
5、五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，弛骋田猎令人心发狂，难得之货令人行妨。
【名句赏析】：五颜六色使人眼花缭乱，五音（铿锵）使人听觉不敏，五味悦口使人口味败坏，驰马打猎使人心发狂，珍贵的财物使人偷和抢。
“五色”、“五音”“五味”本身是人类文化的组成部分，老子并非主张禁欲，而是反对纵欲。
6、持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可常保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。
【名句赏析】：把持拥有得多多的，不如适可而止。锤尖了又从而磨得锋利无比，不可能保持长久。满堂都是金玉，却无法永久的守藏。身处富贵而又骄纵无度，只能自取灾殃。
老子以盈满、锐利为譬喻，说明金玉满堂、富贵而骄者容易招来灾祸，主张“功遂，身退，天之道”。
7、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。
【译解】委曲反能求全，弯曲则能伸直，低洼反能充盈，破旧反能成新，少取反能多得，贪多反而迷惑。以上六句是古代成语，老子主张用辩证的思想，来认识和把握社会生活的变化。
8、致虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复。
【名句赏析】：使心灵达到虚的极致，坚守住静的妙境，就能从万物的变化中看到大道的存在。
只有符合于自然，才能体现主宰万物的道，只有符合于道，才能久远。
9、见素抱朴，少私寡欲。
【名句赏析】：保持本质淳朴无华，减少私心贪欲（就能为道无忧）。
老子提出素朴、寡欲的主张。丝不染为素，木未雕为朴，见素抱朴谓：不为外物所惑而失其本真。老子主张人不能没有欲望，但不可有贪欲，更不能纵欲。
10、信不足焉，有不信焉。
【名句赏析】：诚信不足，就会失去信任。人无信不立，一个人不讲信用，就不能在社会上立足。
11、道常无为，而无不为。
【名句赏析】：大道永远顺应自然而无为，但没有一件事不是它所为。这是老子哲学思想的重要命题。无为并非什么都不做，无不为是对无为的作用的最高评价。
12、企者不立，跨者不行。自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。
【名句赏析】：踮起脚跟不能久立，跨步过大无法远行。自以为有见识的人反而不明白，自以为是的人是非不分，自我炫耀的人不能见功，自高自大的人不会有长进。
体现了老子的无为而治思想。只有不违背自然，不去强以为意，才能达到目的。
13、人法地，地法天，天法道，道法自然。
【名句赏析】：人取法地，地取法天，天取法道，道纯任自然。
此句为老子理论的纲领，阐述了老子“道”的理论中与天、地、人之间的基本关系。“道法自然”，指出人类社会与自然界都必须效法“道”，而“道”只是效法自己而已。
14、轻则失根，躁则失君。
【名句赏析】：轻率就会失去根本，躁动就会失去主宰。
《老子校诂》云：“重谓寡欲自重，轻谓纵欲自轻，二者皆以治身言。静谓清静无为，躁谓急功好事，二者皆以治国言。”
15、物壮则老。
【名句赏析】：事物达到强盛之时，也就走向衰老。物极必反，盛极必衰。
16、将欲翕之,必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲夺之，必固与之。
【名句赏析】：要让其收缩，必先让其张大；要使其削弱，就先加强他；要废除他，就先让他兴盛，要想夺取他，就先给予他。
老子通过四对矛盾运动的分析，阐述了他的辩证法思想。他把这一原则归结为“柔弱胜刚强”，并认为作战和治国不能离开这一原则。
17、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。
【名句赏析】：能了解别人的称为机智，能认识自己的才叫聪明。能战胜别人只能说明有力气，战胜自己才叫刚强。知道满足者（总感到）自己富有，身体力行者（才说明）他有远大的志向。
此为老子精神修养论。了解自己，反省自己，战胜自己，实为做人之至要。“自知者明”，“自胜者强”实为千古名言。
18、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。
【名句赏析】：最方正的东西却看不到它的棱角，越贵重的器具做成的越慢，最大的声音听不到声音，最大的形象没有形迹。
此句老子意在解释为什么“道”的存在而常人难以理解。因为大道具有无限性，而常人的感官难以体察，是“无状之状，万物之象”。
19、天下之至柔，驰骋于天下之至坚。
【名句赏析】：天下最柔的东西，反而能驰骋穿越天下最坚硬的东西之中。
“柔弱胜刚强”，这是老子对自然的感悟，深刻提示了“道”的本性。
20、甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。
【名句赏析】：过分爱惜名声必带来大的损伤，过多的积聚财物，必定给自己带来不幸。知足的人就不会遭受耻辱，知道适可而止，就不会给自己带来危险，这样才可以长久平安。
常人多轻身而徇名利，贪得而至危亡。“知足”、“知止”应当成为人们在生活中奉行的一个原则。
21、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。
【名句赏析】：以正道治国，以奇计用兵，与民休息安定民心才能臣服天下。
治国须正，用兵须奇，顺应自然，才能达到无为而治。这是老子关于治国、用兵、平天下的基本策略。
22、见小曰明，守柔曰强。
【名句赏析】：察见几微叫做明，守持柔弱叫做强。
有为者当明察秋亳，而对外又能守持柔弱。
23、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
【名句赏析】：最完善的，总让人感到有什么缺失的地方，但它的作用永不衰竭。最充盈的好像空虚，它的作用没有穷尽。最正直的好似弯曲，最灵巧的好似拙笨，最善辩的却好像有理说不出。
老子认为，事物达到最高的境界，其表现形式将归于自然。
24、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
【名句赏析】：祸啊，福就依傍着它，福啊，灾祸就隐含其中。
这是老子具有辩证思想的名言。要正确对待祸福，从不利中看到有利，有利中发现不利。毛泽东在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中引用了这句话，说明了“好的东西可以引出坏的结果，坏的东西可以引出好的结果”。
25、治大国若烹小鲜。
【名句赏析】：治理大国就像烹煮小鱼（一样的道理）
这是老子关于治国的方略。毛传云：“烹鱼烦则碎，治民烦则散。知烹鱼则知治民矣。”
26、图难于其易，为大于其细。
【名句赏析】：处理困难的事，要从容易的地方入手，做大事要从细微处做起。
只有由易入难，积少成多，才能成就大事。
27、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
【名句赏析】：天下的难事，必定发生于容易，天下的大事，必定起于细微。
对天下大事难事，大处着眼，小处入手，没有办不成的。往往有为的人，从不大而化之一做事，却成就了大事。小事不做，大事不成！
28、为之于未有，治之于未乱。
【名句赏析】：做事要做在事情没有发生之前，处理祸乱一定要在祸乱发生之前。
老子提出了事物变化发展的观点。事物在量变之中，但还未形成质变之前，有的尚处于萌芽状态，就要及早动手解决。
29、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
【名句赏析】：合抱的大树，是从幼芽发起，九层的高台，是用一筐筐土积累的；千里远行，也是从脚下一步步走出来的。
揭示了量变与质变的深刻道理，只有从实际出发，一点点积累，才能成就大事。
30、慎终如始，则无败事。
【名句赏析】：对待结束时的工作，还像开始时一样认真，则做任何事都没有不成功的。
做事贵在坚持。谁笑到最后，谁笑得最好。
31、信言不美，美言不信；善者不辩，辩者不善，知者不博，博者不知。
【名句赏析】：诚实的语言不华美，华美的语言不诚实，善良的人不会花言巧语，花言巧语的人不善良；大智的人不杂博，杂博的人不智慧。
老子提出了“真善美”之说，这是《老子》五千言的精辟结语。
32、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
【名句赏析】：我有三件宝物永不放弃：一是慈爱，二是俭约，三是不逞强好胜。
老子提出“三宝”作为自己的理论基础。慈爱是“三宝”的出发点和归宿；生活上节俭及为政简约，是“三宝”的关键；“不敢为天下先”，才能处处争先，这是老子“三宝”的核心。
33、善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者不与，善用人者为之下。
【名句赏析】：善于为将帅的人从不夸逞勇武；善于作战者不轻易冲动发怒；善于战胜敌人的，不与敌人正面交锋，善于用人的人对人谦下
“处下”与“不争”是老子思想的重要方面。此处结合用兵、用人，阐述了“不争之德”，强调“柔弱胜刚强”的思想在军事上的运用。
34、抗兵相加，哀者胜矣。
【名句赏析】：两军势均力敌，哀痛的一方胜利。哀兵必胜，军队在悲愤与压迫面前，战斗力最强。
35、民不畏威，则大威至。
【名句赏析】：当人民不再畏惧（统治者的）威压时，那么大乱的威胁将要到来。赢得民心，关注民生，是社会安定的根本。
36、圣人自知不自见，自爱不自贵。
【名句赏析】：圣人有自知之明而从不自我表现，有自爱之心从不自显尊贵。自知自爱，是人的自身修养达到很高境界的体现。
37、民不畏死，奈何以死惧之。
【名句赏析】：当人民连死都不怕时，还会怕你以死相威胁吗？
38、坚强者死之徒，柔弱者生之徒。
【名句赏析】：坚强者属于死亡的一类，柔弱者属于富有生机的一类。弱可能转强，而强还会转向衰落。
39、柔胜刚，弱胜强，天下莫不知，莫能行。
【名句赏析】：柔弱胜刚强，没有不知道的，但很少有人能做到。
柔弱胜刚强。世人皆知而不能行。众人难以做到的事，往往是品行高尚的人所追求的目标。
40、江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。
【名句赏析】：江海永远处于（百川）最低处，能纳百川，故能为河谷之王。
山海争水，水必归海。只有善于为下，善待他人，才能得到人们的拥戴和支持。
41、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。
【名句赏析】：天下皆知美之所以为美，一定是因为有的丑恶；天下皆知善之所以为善，一定是有了恶。
美与丑，善与恶相对立而存在。
42、知其雄，守其雌，为天下溪；知其白，守其黑，为天下式，知其荣，守其辱，为天下谷。
【名句赏析】：深知本性雄强，却守持雌柔，（将成为）天下所归的沟溪。深知本性洁白，却守持混沌昏黑的态势，（将成为）天下的范式。深知身份荣耀，却安守卑辱的位置，（将成为）天下归附的川谷。此句成为历史上众多名士的诉求。
43、塞其兑，闭其门，终生不勤。
【名句赏析】：塞信私欲的通道，关闭情感的门户，终身不会窘困。老子此语，道出洁身自好，抑欲生安的道理。
44、天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。
【名句赏析】：大自然的规律，利于万物而不加害万物，圣人所遵从的原则，是给天下人带来好处但却不与之争利。
老子对“道”作了总结性论述。“天之道，利而不害”，是老子的自然观。“圣人之道，为而不争”是他的政治观。
45、生而不有，为而不恃，功成而弗居。
【名句赏析】：孕育万物而不据为己有，为万物尽力而不自恃己劳，大功告成而不居功自傲。
器小易满，海纳百川。浅陋的人才居功自傲，做大事的人总是谦虚的。
46、夫轻诺，必寡信；多易，必多难。
【名句赏析】：轻易就许下诺言的人，必然容易失信于人，把事情看得很容易的人必定遇到想不到的困难。
一诺千金，言出则必行。遇事思虑周详，才能成竹在胸，成就大事。
47、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
【名句赏析】：天地无所偏私，任凭万物自生自灭；圣人无所偏爱，任凭百姓自作自息。
刍狗是古代祭祀时用草扎的狗，人们尽管把他装饰得很漂亮，但用后就扔掉，不是爱他，也不是恨他，人们对待刍狗是一种顺其自然的态度。圣人无偏爱，还百姓以自然。
48、天下万物生于有，有生于无。
【译解】天下万物生于（看得见的）具体事物（有），而具体事物（有）由看不见的“道”产生。这是老子关于宇宙观的诊断。
49、天网恢恢，疏而不失。
【名句赏析】：天网广大无边，网眼虽稀，却不会有一点失漏。这与“要想人不知，除非己莫为”，“莫伸手，伸手必被捉”是一样的道理。
50、天道无亲，常与善人。
【名句赏析】：天道对人无所偏爱，但其结果却是常常帮助善人。得道多助，失道寡助。天道无为而任自然，但其结果却是常常帮助善良的人。
51、宠辱若惊，贵大患若身。
【名句赏析】：“宠”来了，就很高兴；“宠”走了，就很失落；“辱”来了，就很伤心；“辱”走了，就如释重负。一颗心随着外界的毁誉飘来荡去，再不能有片刻的安宁清净。喜怒无常，悲欢不定，就象生了大病一样。
为什么会这样呢？就是因为我们太把自己当回事了，太注重自己的成败得失了。我们的心里装满了很多我们以为应该非常在乎的东西：钱财、名誉、地位、亲情、友情、爱情等等。对这些外在的东西执着的越多，我们的心就越不能自由。事实上，这些东西都是建立在“有”这个层次上，说到头都是“镜花水月”、“电光石火”、“梦幻泡影”一类的东西，是不值得我们过分重视的。
52、祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
【名句赏析】：罪过没有比行私纵欲更为严重的，祸患没有比贪得无厌更为严重的，灾难没有比贪欲必得更为惨痛的。所以说懂的知足知止而心无贪求，才能经常适可而满足。
人生在世，贵在懂得知足常乐。拥有一颗豁达开朗平淡的心，在缤纷多变、物欲横流的生活中，拒绝各种诱惑，心境变得恬适，生活自然就愉悦了。
53、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
【名句赏析】：愈是让人喜爱的东西，想获得它就必须付出很多；珍贵的东西收藏得越多，在失去的时候也会让人感到愈难过。因此知足的人比较不会受到屈辱，凡事适可而止的人比较不会招致危险，生活得更长久。
54、重为轻根，静为躁君。是以君子终日行不离辎重。——《道德经.第二十六章》
轻浮，是不懂得自重是根本；浮躁，是不懂得安定才是王道。所以君子每日的行为，都展现稳重、安定的样子，不会妄自菲薄，也不会急躁不安。
55、天下难事必作于易，天下大事必作于细。是以圣人终不自为大，故能成其大。——《道德经.第六十三章》
处理困难的事情必然从容易处下手，处理大事也必须从细微处开始。所以，圣人从不好高骛远，而是大处着眼，小处做起，认真做好每一件小事，从而成就了大业。
56、见小曰明，守柔曰强。——《道德经.第五十二章》
见微知著，以小见大。能够从事情的细微之处发现真理，才是明智的表现；能够坚守柔弱的信念，才能以柔克刚，成为真正的强者。
57、道常无名，朴，虽小，天下莫能臣。——《道德经.第三十二章》
“道”永远没有名字可以形容，简单质朴，虽然小而不见，但是天下万物没有能让它屈服的。人生真正的快乐并不像我们想象的那么复杂难求，其实就存在于我们生活中的一点一滴中，守住简单、质朴，就会找回人生真正的快乐。
58、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。——《道德经.第四十一章》
上根之人闻道后，恍然大悟，马上身体力行，付诸实践；中根人闻道后，半信半疑，似懂非懂，也不知道如何是好，最后毫无所得；下根人闻道后，难以置信，置若罔闻，甚至大加嘲笑。如果让下根之人听了以后不觉得可笑的话，那就不是什么真正的道了。
59、不自见，故明。——《道德经.第二十二章》
不自以为是，坚持己见，能听取别人的建议，就能正确客观的看清问题，这样才是明智。相反，愚蠢的人刚愎自用，受到别人一点点批评就会大发脾气，即使别人是对的，为了维护自己的尊严和权威，也会反驳而不听取。
60、知者不言，言者不知。——《道德经.第五十六章》
真正体悟大道的人，知道无法用语言来准确描述大道的本质，所以就不说；能用语言描述出大道来的人，说明他还没有真正的体悟大道。放在生活中就可以这样解释：有智慧的人，一般不会轻易发言；随意发言的人，肯定没有智慧。
61、圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。——《道德经.第八十一章》
悟道的圣人，无私无欲，从不为自己要求什么，他做一切都是为了别人的利益，反而自己得到更多，变得更富有。这就是有心栽花花不开的道理，越想得到的，偏让你失去，越不想得到的，偏偏就给你。
62、躁胜寒，静胜热。清静为天下正。——《道德经.第四十五章》
这句很复杂，释义很有争议。按大流的解释吧，运动能够战胜寒冷，清净能够战胜炎热。因为书中还有一句“静为躁君”，清净还是急躁的主宰，所以只有做到清净，才能真正达到大道无为的境界。
63、道冲而用之或不盈。——《道德经.第四章》
道是什么样子呢？道就像无底的深渊一样，虽然高山瀑布、小河流水、涓涓细流等等，都在永不停息的流进来，但是这个深渊却永远也装不满。这就是大道，无穷无尽，永无止境。
64、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。——《道德经.第三十一章》
战争是不详的征兆，大家都很厌恶，所以有道的人不会去用它。所以《孙子兵法》上说“上兵伐谋，其次伐交”，率军攻城硬拼，那是下下策，万不得已的时候才用的。
《道德经》里的“金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道”是何意？你是如何理解的？
不请自来，请多包涵；
我们分开来说说这几句话中到底隐藏着什么样的人生智慧，请务必仔细阅读完，后面两句话才是重中之重！
第一句话：金玉满堂，莫之能守；古文今译：金玉满堂，无法守藏；
我的理解：财富到了金玉满堂的程度，无法永远守藏。我想，没有人会否认钱财的作用，但我们的着眼点不应该全放在敛财上，而轻视了做事本身及其意义。
比如在生活中，无论多漂亮的房子，很少能见到房屋突然倒塌或消失不见，反倒是那些房子老是换人。
我们常说，“没有播种，何来收获？”懂得为人做事，自然能创造财富。人生起起落落，没有什么是永恒不变的，无论是现在或将来，更重要的是能依靠自己的能力好好生活。
第二句话：富贵而骄，自遗其咎。古文今译：富贵而骄，自取祸患。
我的理解：如果因为富贵而过于骄傲了，这会自取祸患的。就像我们现在有个说法叫“炫富炫贵”。
有的父母认为，留给儿女的财富越多越好。我觉得，富贵是好事，人生有保障，可为什么会骄傲呢？孟子曰：“道德传家，十代以上，耕读传家次之，诗书传家又次之，富贵传家，不过三代”，这就是那句俗语“富不过三代”的由来。也就是说，如果没有好的家风传承，正确的处事智慧和正确的人生观、价值观，留那么多可能反而会害了他们。
其实人生百态，世事无常，让孩子成长为一个才能出众、能堪大任、虚怀若谷的人，或许这才是更重要的财富。
古话说：“祸福无门，惟人自召”，一个人在既有的富而且贵的环境中，却不知富与贵的本身，便是招来后祸的因素。如果还持富而骄，因贵而作，那是不是自己对自己过不去呢？小过不慎，恐酿大祸。
第三句话：功遂身退，天之道也。古文今译：功业完成，含藏收敛，是合于自然的道理。
我的理解：一个人在功成名就之后，如能“身退”不盈，才是长保之道。
《史记》中说：”天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往“，普天之下芸芸众生为了各自的利益而奔波。一般人有一点功劳，往往还没等别人开口，自己就先说了，容易忘乎所以、居功自傲，甚至以此来为自己谋取更多私利。
老子曰：“功遂身退，天之道也”，他说，一个人在事情做好之后，要懂得收敛锋芒和意欲，把自己的位置退到后面，以更多人的利益为先，这叫“身退”；功成业就而不自居，不把持，不贪慕成果，这是合于天道的。
希望我的回答能对大家有所帮助或启发，那就是最幸福的事！
老子的《道德经》里哪句最经典？
1.道可道，非常道，名可名非常名；2.人法地，地法天，天法道，道法自然！3.福兮祸所倚，祸兮福所伏。4.无名天地之始；有名万物之母。
老子的道德经10大名句及解析
1、道，可道，非常道。名，可名，非常名。无，名天地之始。
这是老子对于“道”这个概念的总括性的描述：道，非当时社会一般的道，即人伦、常理之道，也非当时时人所能命名之道。“道”在老子那里已经超越了世俗社会生活，更加接近于自然法则之道，因为天地万物的始基与母源在于“道”，由道开始。
2、道生一，一生二，二生三，三生万物。
由此，老子用“玄之又玄”来描述道的特殊性与深奥性，虽然但老子所言之道并不远人，这里只是老子用“玄”来强调他所言之道与当时社会所言之道的差异性，并且阐述他所言之道的超然性与根基性。
3、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。
道进入德是由自然秩序同向社会秩序的一道屏障，即转而论述人的行为规范。德与法都是规范社会与人的行为的约束力量，但在老子那里两者有不同的地位。老子认为，上德的本质与道之德的本质同于一，因此上德源自于“道”。老子所言之德也不同于常人所言之德。
扩展资料：
《道德经》内容涵盖哲学、伦理学、政治学、军事学等诸多学科，被后人尊奉为治国、齐家、修身、为学的宝典。
它对中国的哲学、科学、政治、宗教等产生了深远的影响，体现了古代中国人的一种世界观和人生观。先秦诸子、中国人的文化思想等没有不受老子影响的，被华夏先辈誉为万经之王。
《道德经》的影响也是多方面的，包括政治、文化、科学、宗教等等方面。先秦以来，研老注老著作至元朝时就超过三千余种，具有代表性的不少于一千种，从侧面说明了《道德经》的巨大影响。
参考资料来源：百度百科-道德经