弘扬孝道美德的美文(关于弘扬孝心文化的作文300字)

关于弘扬孝心文化的作文300字

现代社会发展如此之快，人们的生活水平日益提高，解决父母温饱已经不是问题了。"养"只是为人子女者对于父母最底限的机械劳动而已了。现代人的脑海中虽然种植着孝顺的种子，终究没有真正的发芽、开花。那种子只是一种潜意识中强加给自己的责任------父母就得我养活。　　　　活是活着呢，活得咋样？你给父母拿来山珍海味，但是就随手往桌上一礅，然后冷淡无比的来一声：“吃吧。”看见老娘在洗衣服，很不耐烦地来句：“我来。”这就是孝？孝敬本应使父母快乐，你就那么多不耐烦，他们能乐得起来吗？父母只需要物质上的“养”，就不需要精神上的“敬”？不但需要，而且老人需要的比我们更多。缺少了“敬”的“养”，一定是态度出现了问题，这个态度问题主要还是在于为人子女者的孝心不是根于诚笃。　　　　孝道作为儒家伦理思想的核心，作为千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则，是中华民族的传统美德。而在新中国成立以来相当长的一段时间里，孝道被当作封建糟粕遭到否定。的确，传统孝道不免糟粕。孝经有云：“毛发色肤取之于父母，稍有损耗是为不孝”，这有些苛刻；丁兰“刻木求亲”稍有做作与夸张；郭巨“埋儿奉母”之举也未免迂腐。“顺者为孝”也有些不人性；至于“君让臣死，臣不得不死；父让子亡，子不能不亡”就更让我们难以接收了。我们这么想不为过。我们不需要那么做，更不必要那么做，可是孝道本身所具备的美德特质我们没有资格否定。　　　　孝道作为维系和促进以家庭为细胞的社会的进步与发展，绝对应该发扬光大，而且誓在必行。从风俗角度上说，这更是极为重要的。元代张养浩说：“盖自上而下者谓之风，因上而成者谓之俗，故风俗，国家之元气，风俗厚则元气盛……风俗薄则元气衰……”元代御史上奏时也说过：“国家以风俗为本，……而风俗厚为治之至要也。”对于当今社会的风俗如何，笔者不敢妄下言论。简单说来我们起码得有个全国上下都一致的观点吧！　　　　一个民族的强大是因为整个民族心往一块想、劲往一块使，有相同的价值观、世界观、人生观，这就形成了强大的民族凝聚力。说到此处似乎与孝道甚远了，也过于理想化，然而离我们最近的、最实际的、也是最容易普及的统一民风不正是孝道吗？一个人还不能爱自己的家、自己的家人，又如何去爱别人的家，乃至于国家这个大家庭呢？连最容易的“风”也形成不了，那只能眼看着“疯”了。民族整体素质的提高也是个循序渐进的过程，发扬光大了孝道，再谈其他的也就不远了。

弘扬孝道美德的美文

背影朱自清我与父亲不相见已二年余了,我最不能忘记的是他的背影.那年冬天,祖母死了,父亲的差使也交卸了,正是祸不单行的日子.我从北京到徐州,打算跟着父亲奔丧回家.到徐州见着父亲,看见满院狼藉的东西,又想起祖母,不禁簌簌地流下眼泪.父亲说：“事已如此,不必难过,好在天无绝人之路!”回家变卖典质,父亲还了亏空；又借钱办了丧事.这些日子,家中光景很是惨淡,一半为了丧事,一半为了父亲赋闲.丧事完毕,父亲要到南京谋事,我也要回北京念书,我们便同行.到南京时,有朋友约去游逛,勾留了一日；第二日上午便须渡江到浦口,下午上车北去.父亲因为事忙,本已说定不送我,叫旅馆里一个熟识的茶房陪我同去.他再三嘱咐茶房,甚是仔细.但他终于不放心,怕茶房不妥帖；颇踌躇了一会.其实我那年已二十岁,北京已来往过两三次,是没有什么要紧的了.他踌躇了一会,终于决定还是自己送我去.我两三劝他不必去；他只说,“不要紧,他们去不好!”我们过了江,进了车站.我买票,他忙着照看行李.行李太多了,得向脚夫行些小费才可过去.他便又忙着和他们讲价钱.我那时真是聪明过分,总觉他说话不大漂亮,非自己插嘴不可,但他终于讲定了价钱；就送我上车.他给我拣定了靠车门的一张椅子；我将他给我做的紫毛大衣铺好坐位.他嘱我路上小心,夜里警醒些,不要受凉.又嘱托茶房好好照应我.我心里暗笑他的迂；他们只认得钱,托他们只是白托!而且我这样大年纪的人,难道还不能料理自己么?唉,我现在想想,那时真是太聪明了!我说道,“爸爸,你走吧.”他望车外看了看说：“我买几个橘子去.你就在此地,不要走动.”我看那边月台的栅栏外有几个卖东西的等着顾客.走到那边月台,须穿过铁道,须跳下去又爬上去.父亲是一个胖子,走过去自然要费事些.我本来要去的,他不肯,只好让他去.我看见他戴着黑布小帽,穿着黑布大马褂,深青布棉袍,蹒跚地走到铁道边,慢慢探身下去,尚不大难.可是他穿过铁道,要爬上那边月台,就不容易了.他用两手攀着上面,两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾,显出努力的样子.这时我看见他的背影,我的泪很快地流下来了.我赶紧拭干了泪.怕他看见,也怕别人看见.我再向外看时,他已抱了朱红的橘子往回走了.过铁道时,他先将橘子散放在地上,自己慢慢爬下,再抱起橘子走.到这边时,我赶紧去搀他.他和我走到车上,将橘子一股脑儿放在我的皮大衣上.于是扑扑衣上的泥土,心里很轻松似的.过一会说：“我走了,到那边来信!”我望着他走出去.他走了几步,回过头看见我,说：“进去吧,里边没人.”等他的背影混入来来往往的人里,再找不着了,我便进来坐下,我的眼泪又来了.近几年来,父亲和我都是东奔西走,家中光景是一日不如一日.他少年出外谋生,独力支持,做了许多大事.哪知老境却如此颓唐!他触目伤怀,自然情不能自已.情郁于中,自然要发之于外；家庭琐屑便往往触他之怒.他待我渐渐不同往日.但最近两年的不见,他终于忘却我的不好,只是惦记着我,惦记着我的儿子.我北来后,他写了一信给我,信中说道：“我身体平安,惟膀子疼痛厉害,举箸提笔,诸多不便,大约大去之期不远矣.”我读到此处,在晶莹的泪光中,又看见那肥胖的、青布棉袍黑布马褂的背影.唉!我不知何时再能与他相见!荷叶 母亲冰心父亲的朋友送给我们两缸莲花,一缸是红的,一缸是白的,都摆在院子里.八年之久,我没有在院子里看莲花了———但故乡的园院里,却有许多；不但有并蒂的,还有三蒂的,四蒂的,都是红莲.九年前的一个月夜,祖父和我在园里乘凉.祖父笑着对我说：“我们园里最初开三蒂莲的时候,正好我们大家庭里添了你们三姊妹.大......余下全文>>

弘扬孝道美德的美文

亲情是一个人善心和良心的综合表现：孝敬父母，尊敬长辈，这是做人的本分，是天经地义的美德，也是各种品德形成的前提，因而历来受到人们的称赞。试想，一个人如果连孝敬父母，报答养育之恩都做不到，谁还相信他是个人呢？又有谁愿意和他打交道呢？

开始前,我想先给大家讲个小故事。一艘载有数百人的大型轮船在海上失火沉没,许多人都失去了生命,只有九十多人生还。乘客中有一个游泳专家来回游了十几次,在连续救起了二十个人后因过分劳累双脚严重抽筋而导致残废必须终身坐轮椅,他一直大叫着问自己:我尽力了吗!几年后在他生日的那天有人问他一生中最深刻的记忆是什么,他伤感的说:我最记得那被我救起的二十个人中,没有一个人来向我道谢。
感恩是小德,忘恩是大恶。生活中,总会有许多事情影响着我们的情绪,或喜,或忧,于是,选择一种什么样的心态去面对生活,也就选择了过什么样的一种生活。
感恩,是我对待生活的态度。感恩,并不局限于铭记别人的好处,而是延伸在生活的各个方面中,以及更多,更多。平时,我们是否会受喜怒哀乐所左右生活?喜的时候是否会欢天喜地欣喜若狂?怒的时候是否会大发雷霆暴跳如雷?哀的时候是否会惆怅万分失落无比?乐的时候是否会手舞足蹈得意忘形?要怎样做到对喜怒哀乐处之泰然?要如何保持平静的心灵?
怀着一颗感恩的心，是的,就当喜,是对我们善待生活做得到的回报;就当怒,是培养我们耐性的时机;就当哀,是天将降大任于自己的先兆所以必先苦我心志;就当乐,是生活对我的泰然处世还以的笑容。如此,还会有什么再影响到自己平静的心绪呢?别人对自己不好,是生活在暗示我们自身有所缺陷所以我们必须积极改进;别人对自己好,是生活在告诉我们要让更多的人喜欢自己就必须再接再厉更进一步。事业的成败也是如此。

每个人都有自己的父母，父母给了我们生命，哺育我们成长，他们为儿女付出了许多心血，作为儿女，我们应时时处处孝敬父母，孝敬父母是中华民族的传统美德。
然而，我们这些独生子女，仗着自己从小就是父母的掌上明珠，有些人便以“小皇帝”“小公主”自居，在家中样样依赖父母，衣来伸手，饭来张口，父母对自己照顾得稍不如意，便会乱发脾气，父母的话不听，还粗声粗气地顶撞父母，更谈不上体贴父母，帮父母做事了。你说，这是尊重、孝敬父母的表现吗？
在一次思品课上，老师要我们写出父母的生日及爱好，没想到，一大半同学不知道，就算答出的人里也有一些是自编的答案，由此可见关心父母的人数之少。我家隔壁就有一个小男孩，一心只想着玩，平时宠爱他的妈妈叫他作作业，他竟大吵大闹、大哭大叫，还砸起东西来。妈妈很生气，责备他几句，他居然对妈妈大打出手，又抓又咬，气得妈妈打电话求助于爸爸，你说这个孩子是孝敬父母的好孩子吗？
孝敬父母是每个公民必须做到的，一个连自己父母都不关心，不孝敬的人，又怎能为他人，为祖国献出爱心呢？同学们，让我们行动起来，听父母的话，对父母有礼貌，关心体贴父母，做一个尊敬长辈，孝敬父母的好孩子，做一个关心他人、关心集体、关心社会、关心国家的好公民

济宁地域优秀传统文化故事孝道作文450字？

何谓孝道？孝道，是为人子女，或为人弟子，对于父母师长，必须恭敬顺从，供养侍奉的正道。中国古代非常重视孝道。故有：“万恶淫为首，百行孝为先”之说。特别是儒家思想，主张人慎终追远，以孝立身，以孝齐家，甚至以孝治国平天下。是以古人对于父母，除孝顺恭敬、供养侍奉外，还要继承父母的遗志，发扬光大父母的事业，务使自己“名声昭于时，利泽施于人。”以光宗耀祖，垂芳百世，始尽人子之孝。　　中华上下五千年文化历史，孝道是我们祖辈流传下的美德，在当今这个被经济大潮“淹没”的时代，“孝敬父母”仍然是我们中国人不变的传统。　　只有在家庭中尽孝，在工作上才能敬业，对国家才能尽忠。　　孝道是中国古代社会的基本道德规范。一般指社会要求子女对父母应尽的义务，包括尊敬、关爱、养老送终等等。在中国，孝的观念源远流长，甲骨文中就出现了“孝”字，就是说在公元前１１世纪以前，华夏先民就已经有了“孝”的观念。《诗经》中则有“哀哀父母，生我劬（qu）劳”、“哀哀父母，生我劳瘁”的咏叹。而关于敬老、养老的专门史料记载可以追溯到两千多年前……孝道作为中华民族的一种传统文化，随着中国社会文明的发展而不断地丰富和赋予新的内容。

舌尖上的暖意——寄“弘扬孝道美德”中小学网络征文大赛

一句“早安”能让美丽心情陪伴一整天，“一碗热粥”能让暖意回味无穷，一位懂事乖巧的女孩，就是在母亲如水的爱中快乐而又阳光的成长着，她就是北重一中初二12班学生刘博茹，她写的《舌尖上的暖意》更是让我们感动的落泪。

2016年11月25日，在科技少年宫举行了“弘扬孝道美德”中小学网络征文大赛颁奖典礼，北重一中获得优秀组织奖，曹涛老师获得优秀指导教师，李林蔚获得一等奖，刘博茹获得二等奖。北重一中初二十二班学生刘博茹荣幸的代表获奖选手登台表演。她的声音甜美中透着幸福，她的文章真实里透着母亲满满的爱。当同学问她：你怎么回报母亲？她说：“就算时间在不停的流逝，这份温暖永远都不会流逝，母亲用爱呵护我成长，我会用爱陪她慢慢变老。”她的回答让在场的所有观众都感动不已。

世界上最伟大、最无私的爱，就是母亲对儿女的爱。母亲的爱像清凉的风，像遮雨的伞，像月亮那样温柔无私、慈爱无边。在我成长的道路上，母亲给予我们的爱就像阳光雨露一般不断滋润着我们健康快乐地成长。母亲的爱，就是一碗暖暖的汤，里面有母亲精心配制的各种营养，伴随我们度过每一个春夏秋冬，母亲的爱会让我一生铭记！

责任编辑：尚影、苏宏

关于弘扬孝心文化的作文300字

现代社会发展如此之快，人们的生活水平日益提高，解决父母温饱已经不是问题了。"养"只是为人子女者对于父母最底限的机械劳动而已了。现代人的脑海中虽然种植着孝顺的种子，终究没有真正的发芽、开花。那种子只是一种潜意识中强加给自己的责任------父母就得我养活。　　　活是活着呢，活得咋样？你给父母拿来山珍海味，但是就随手往桌上一礅，然后冷淡无比的来一声：“吃吧。”看见老娘在洗衣服，很不耐烦地来句：“我来。”这就是孝？孝敬本应使父母快乐，你就那么多不耐烦，他们能乐得起来吗？父母只需要物质上的“养”，就不需要精神上的“敬”？不但需要，而且老人需要的比我们更多。缺少了“敬”的“养”，一定是态度出现了问题，这个态度问题主要还是在于为人子女者的孝心不是根于诚笃。　　　孝道作为儒家伦理思想的核心，作为千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则，是中华民族的传统美德。而在新中国成立以来相当长的一段时间里，孝道被当作封建糟粕遭到否定。的确，传统孝道不免糟粕。孝经有云：“毛发色肤取之于父母，稍有损耗是为不孝”，这有些苛刻；丁兰“刻木求亲”稍有做作与夸张；郭巨“埋儿奉母”之举也未免迂腐。“顺者为孝”也有些不人性；至于“君让臣死，臣不得不死；父让子亡，子不能不亡”就更让我们难以接收了。我们这么想不为过。我们不需要那么做，更不必要那么做，可是孝道本身所具备的美德特质我们没有资格否定。　　　孝道作为维系和促进以家庭为细胞的社会的进步与发展，绝对应该发扬光大，而且誓在必行。从风俗角度上说，这更是极为重要的。元代张养浩说：“盖自上而下者谓之风，因上而成者谓之俗，故风俗，国家之元气，风俗厚则元气盛……风俗薄则元气衰……”元代御史上奏时也说过：“国家以风俗为本，……而风俗厚为治之至要也。”对于当今社会的风俗如何，笔者不敢妄下言论。简单说来我们起码得有个全国上下都一致的观点吧！　　　一个民族的强大是因为整个民族心往一块想、劲往一块使，有相同的价值观、世界观、人生观，这就形成了强大的民族凝聚力。说到此处似乎与孝道甚远了，也过于理想化，然而离我们最近的、最实际的、也是最容易普及的统一民风不正是孝道吗？一个人还不能爱自己的家、自己的家人，又如何去爱别人的家，乃至于国家这个大家庭呢？连最容易的“风”也形成不了，那只能眼看着“疯”了。民族整体素质的提高也是个循序渐进的过程，发扬光大了孝道，再谈其他的也就不远了。

“弘扬孝道美德”包头市首届中小学生网络作文大赛

什么？

写作文能拿钢琴大奖？是真的吗？

是真的！！

“弘扬孝道美德”包头市首届中小学生网络

作文大赛

喊你来参赛!!参赛!! 

想用文字编织“尊”“孝”故事吗？

想用键盘敲响“孝道”的韵律吗？

只要说说你与爸爸妈妈的事情，

讲讲你与爷爷奶奶、姥姥姥爷的故事

献孝心、写美文，就能赢钢琴！

动动手、码码字，这一切都可以实现了。

赶快行动吧！

    写孝道文章赢钢琴大奖，在比赛中还可以锻炼自己的写作能力，提高自身写作水平，用文字把浓浓爱意与孝道文化完美结合，妙笔生花的瞬间把中华传统美德发扬光大，这可是一举三得的美事。你怎么能缺席呢？快来报名参加吧！

钢琴大奖！

本次活动奖品不仅有钢琴作为一等奖，更有其它丰富奖项等你来拿，同时，我们也欢迎更多的爱心企业加入到我们的活动当中，提供一些支持。主办方联系方式：13848739294.

笔尖游走的柔情，琴声悠扬的爱意，大奖等着你哦！写孝道美文，赢取钢琴大奖，包头的爸爸妈妈快带您的孩子来参加吧，让你的孩子成为小作家。

* （奖品以实物为准）

记者：

您感觉这次大赛怎么样？您又是出于什么样的初衷为活动提供奖品支持的呢？

叮咚速达李总：

这次大赛以孝文化为主题，有利于唤醒青少年的孝道意识，加深对孝道美德文化的认同感，而且锻炼了孩子们的写作能力，在书写孝道故事的过程中引导他们学会感恩，感恩父母长辈。另一方面，青少年是祖国的花朵和未来，像这种人文气息比较浓郁的活动，应该多开展一些，而我作为社会的一份子，对孩子们的未来更是抱以热切的期望，所以，这一次也是作为赞助商，为比赛一等奖获得者提供钢琴奖品，这不仅仅是物质上的支持，更是精神上的一种激励，希望中小学生、家长朋友、各界人士都能广泛参与其中，让孝文化生根发芽，不断传承下去。

记者：

那您的企业是做什么的呢？

叮咚速达李总：

我们是包头本土同城服务平台，300余人的专业服务团队，解决同城物流，同城服务问题。大家可以关注叮咚速达公众平台（ddsd365）了解我们的更多服务与最新消息。

让我们重温一下大赛的规则吧...

征文主题：以“弘扬孝道美德”为主题，内容可以从孝顺父母、尊老爱幼、孝文化等方面展开。

征文对象：全市中小学生

征文要求：

①题目自拟，文体不限。 

主题鲜明，立意新颖，语言凝练，

文章必须原创，严禁抄袭。

②除学校选出的优秀作品外，也欢迎包头其他中小学生广泛参与，稿件注明：学校+年级+姓名+家长联系方式，投稿到我们的征文邮箱：baotoufb@163.com(注：已经参与学校投稿的文章不需要重复发送)，由主办方筛选出优秀作品进行参与比赛，请及时关注我们的平台。

征文时间：4月1日——4月30日

投票时间：

（包头之声）

关 于 “孝道文化”

   翻开时光的纪念册，你还记那个陪自己走过岁月街角的人吗？从牵起我们小手的那一刻，他们就开始无悔的付出。有一天，我们开始忙碌于自己的世界，却未曾发觉他们已经不再年轻，他们的发丝开始慢慢斑白，他们……

   在时光逆流中最美的风景不是在路上，而是在你的孝里，在你的爱里，愿时光可以走的慢些，让我们紧紧握住他们的手，慢慢陪他们走……我们可能如一粒沙般渺小，却拥有着无穷的潜能，请拿起手中的笔，认真记录身边那些最感人、最动情的孝道故事，把中华民族传统美德里爱的种子播撒到世间的每一个角落。

孝道宣传片

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“弘扬孝道美德”包头市首届中小学生网络作文大赛

主办单位：

包头市文明办、包头市网信办、包头市教育局

承办单位：

各旗县区教育局、包头市网络文化协会、内蒙古红火文化传媒有限公司、包头之声、包头大管家

赞助单位：

内蒙古叮咚速达信息科技有限公司、内蒙古弘华美术培训中心、梦想城儿童艺术摄影、小螺号少儿口才表演艺术学校

媒体支持：

包头市网络文化协会成员单位

包头新媒体联盟成员单位

我们等着你哟！快来参赛吧

中国人为什么要以孝为先？

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弘扬孝道美德的美文

“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”敬老是我们中华民族的优良传统，是先辈们留下来的宝贵精神财富。老人，是我们的长辈，他们辛劳了一辈子，为社会做出了巨大的贡献。家家有老人，人人都会老。人人都敬老，社会更美好！这件事，我永久难忘。那是一个炎热的暑假，我和外婆去“大润发”纳凉，我们一边走，一边逛，这儿看看，那儿瞧瞧。突然，我看到有一群人聚集在那里，我也想去凑凑热闹，便对外婆说：“外婆，我去看看，一会儿就回来！”还没等外婆答话，我一阵风似的奔了过去。“那里是不是有免费的试吃？是不是在送奖品？”我禁不住好奇心的驱使，钻进了人堆中。“你长不长眼呀！我刚买的衣服都被你弄脏了，我要你赔！！拿钱来！！！”一位阿姨气势汹汹地指着一位半躺在地上的老奶奶，老奶奶上了年纪，脸上有着梳子般的皱纹，还带着一副墨镜，手里拿着一根竹竿，刚买来的一大堆生活用品散落了一地，她的小孙子吓得在一旁哇哇大哭，她难道……“实在对不起呀，小姐。我是个盲人,我是不小心撞到你的，请原谅我吧.”老人呜咽着。“不行，你就得赔！”那阿姨有些得理不让人，，周围的人实在看不下去了，最后在众人的指责声中，阿姨灰溜溜的走了。人们也都离开了。我上前扶着老奶奶，她颤巍巍的站了起来，双手四处摸索着，我连忙把手杖递给她，又帮她拾起了散落在地上的物品，放进了购物篮。“老奶奶，您家住在哪？我送你回家吧。”“哦，不用了，谢谢你小朋友，你今天这么帮助我，我已经很感谢了，怎么还好意思让你送我回家呢？我虽然是一位盲人，经常受到别人的嘲笑与欺侮，但是我相信，这世界上和你一样的好人还很多，有了你们的帮助，我感到很开心，我们都是平等的，我们残疾人也和你们享受着同等的待遇，所以这没什么。从我残疾的那一天起，这个信念支撑着我，使我充满了生活的希望，谢谢你！”还没等我答话，老奶奶转身抱起她的小孙子，径自离开了……“沈勇杰小朋友注意，沈勇杰小朋友请注意，你的外婆在总服务台等你，请你尽快下来。”哦，原来外婆找不到我，焦急万分，她“病急乱投医”找到了广播室，播了这则“寻人启事”。老人，是沙漠中的一潭泉水；老人，是火柴的一丝火星，老人，是世界上最应该受到保护、尊敬的人，不要让他们在这个世界上留下一丝遗憾，。夕阳下，我和外婆走上了回家的路。“外婆，回家我给你捶背好吗？”“好呀，我的小宝真懂事！”

弘扬孝道美德的美文

从前，郑武公在申国娶了一妻子，叫武姜，她生下庄公和共叔段。庄公难产，武姜受到惊吓，因此给他取名叫“寤生”，很厌恶他。武姜偏爱共叔段，想立共叔段为世子，多次向武公请求，武公都不答应。到庄公即位的时候，武姜就替共叔段请求分封到制邑去。庄公说：“制邑是个险要的地方，从前虢叔就死在那里，若是封给其它城邑，我都可以照吩咐办。”武姜便请求封给京邑，庄公答应了，让他住在那里，称他为京城太叔。 大夫祭仲说：“分封的都城如果超过三百方丈，那就会是国家的祸害。先王的制度规定，国内最大的城邑不能超过国都的三分之一，中等的不得超过它的五分之一，小的不能超过它的九分之一。现在，京邑的城墙不合规定，违反了制度，恐怕对您有所不利。”庄公说：“姜氏想要这样，我怎能躲开这种祸害呢？”祭仲回答说：“姜氏哪有满足的时候！不如及早处置，别让祸根滋长蔓延，一滋长蔓延就难办了。蔓延开来的野草还不能铲除干净，何况是您受宠爱的弟弟呢？”庄公说：“多做不义的事情，必定会自己垮台，你姑且等着瞧吧。” 过了不久，太叔段使原来属于郑国的西边和北边的边邑也属于自己。公子吕说：“国家不能使土地有两属的情况，现在您打算怎么办？您如果打算把郑国交给太叔，那么我就去服待他；如果不给，那么就请除掉他，不要使人民产生两属的心理。”庄公说：“不用除掉他，他自己将要遭到灾祸的。”太叔又把两属的边邑改为自己统辖的地方，一直扩展到廪延。子封说：“可以行动了！土地扩大了，他将得到老百姓的拥护。”庄公说：“对君主不义，对兄长不亲，土地虽然扩大了，他也会垮台的。” 太叔修治城廓，聚集百姓，修整盔甲武器，准备好兵马战车，将要偷袭郑国。武姜打算开城门作内应。庄公打听到公叔段偷袭的时候，说：“可以出击了！”命令子封率领车二百乘，去讨伐京邑。京邑的人民背叛共叔段，共叔段于是逃到鄢城。庄公又追到鄢城讨伐他。五月二十三日，太叔段逃到共国。 《春秋》记载道：“郑伯克段于鄢。”意思是说共叔段不遵守做弟弟的本分，所以不说他是庄公的弟弟；兄弟俩如同两个国君一样争斗，所以用“克”字；称庄公为“郑伯”，是讥讽他对弟弟失教；赶走共叔段是出于郑庄公的本意，不写共叔段自动出奔，是史官下笔有为难之处。 庄公就把武姜安置在城颍，并且发誓说：“不到黄泉（不到死后埋在地下），不再见面！”过了些时候，庄公又后悔了。有个叫颍考叔的，是颍谷管理疆界的官吏，听到这件事，就把贡品献给郑庄公。庄公赐给他饭食。颍考叔在吃饭的时候，把肉留着。庄公问他为什么这样。颍考叔答道：“小人有个老娘，我吃的东西她都尝过，只是从未尝过君王的肉羹，请让我带回去送给她吃。”庄公说：“你有个老娘可以孝敬，唉，唯独我就没有！”颍考叔说：“请问您这是什么意思？”庄公把原因告诉了他，还告诉他后悔的心情。颍考叔答道：“您有什么担心的！只要挖一条地道，挖出了泉水，从地道中想见，谁还说您违背了誓言？”庄公依了他的话。庄公走进地道去见武姜，赋诗道：“大隧之中相见啊，多么和乐相得啊！”武姜走出地道，赋诗道：“大隧之外相见啊，多么舒畅快乐啊！”从此，他们恢复了从前的母子关系。 君子说：“颍考叔是位真正的孝子，他不仅孝顺自己的母亲，而且把这种孝心推广到郑伯身上。《诗经·既醉》篇说：‘孝子不断地推行孝道，永远能感化你的同类。’大概就是对颍考叔这类纯孝而说的吧？”

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