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培根的至理名言是什么(名人名言（培根）？)
发布时间：2023-12-05 13:28:44 admin 阅读:59
名人名言（培根）？
1、地位显出为人。
——培根名言 2、地位基本上是德能的反映。——培根名言 3、若遇派别时，一个上升时最好加入某派，在高位时保持中立。——培根名言 4、过于重视爱情，就意味着放弃智慧与财富。——培根名言至理名言合集（4）
只有那不论公私都以道德为上、一心要做出高贵的事的人，方可算是最可尊崇的人。
——乔叟
谁能从道德败坏的地方脱出来，还保持洁白，便是有了最伟大的功德。
——显克微支
道德应当成为科学的指路明灯。
——布夫勒
人类最高的道德标准是什么？那就是爱国心。
——拿破仑
道德活动既受政府官员们支配，又受良心的制约。
——洛克
对于道德的实践来说，最好的观众就是人们自己的良心。
——西塞罗
人要正直，因为在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德的影响力。
——阿米尔
说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。
——伊索
君子喻于义，小人喻于利。
——孔丘
把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。
——贝多芬
一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。
——加尔多斯
无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。
——布莱希特
道德是自由的保卫者。
——斯米茨
应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。
——德谟克利特
感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。
——凯洛夫
人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。
——契诃夫
如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。
——狄德罗
道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。
——赫尔巴特
因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。
——陶行知
道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。
——苏霍姆林斯基
道德教育的核心问题，是使每个人确立崇高的生活目的。
——苏霍姆林斯基
没有情感，道德就会变成枯燥无味的空话，只能培养出伪君子。
——苏霍姆林斯基
只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。
——苏霍姆林斯基
在我们的社会中，劳动不仅是经济的范畴，而且是道德的范畴。劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。
——马卡连柯
劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。
——杜威
一生的生活是否幸福、平安、吉祥，则要看他的处世为人是否道德无亏，能否作社会的表率。
——裴斯泰洛齐
如果良好的习惯是一种道德资本，那么，在同样的程度上，坏习惯就是道德上的无法偿清的债务了。
——乌申斯基
其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。
——孔子
道德是永存的，而财富是每天都在更换主人。
——普卢塔克
诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。
——富兰克林
一个人如能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德律，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。
——培根
人类最不道德地方，是不诚实与懦弱。
——高尔基
在一切道德品质中，善良的本性是世界上最需要的。
——罗素
历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。
——培根
同情是一切道德中最高的美德。
——培根
最有道德的人，是那些有道德却不需由外表表现出来而仍感满足的人。
——柏拉图
骄傲道德导致丰盈，然后导致贫困，最后导致声誉扫地。
——富兰克林
社会和自然的区别就在于，社会是有一定道德目标的。
——赫胥黎
道德是真理之花。
——雨果
道德中最大的秘密就是爱。
——雪莱
无论你出身高贵或者低贱，都无关宏旨。但你必须有做人之道。
——歌德
即使品德穿着褴褛的衣裳，也应该受到尊敬。
——席勒
有学问而无道德，如一恶汉；有道德而无学问，如一鄙夫。
——罗斯福
法律是显露的道德，道德是隐藏的法律。
——林肯
美，是道德上的善的象征。
——康德
修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。
——爱默生
真正的道德，跟一颗大钻石或珍奇的宝物一样受人欣赏。
——巴尔扎克
道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。
——莎士比亚
人们宣扬的一切家庭的道德，社会的道德，只有失掉了利己主义才是美好的，只有在为了过分人道的亲爱者——好儿女或好配偶——而牺牲了自己神圣的思想时才是美好的！
——罗曼·罗兰
无聊，对于道德家来说是一个严重的问题，因为人类的罪过半数以上都是源于对它的恐惧。
——罗素
不守时间就是没有道德。
——蒙森
庸庸碌碌心安理得地过下去是不道德的。而自动从战斗中退缩的人则是一个懦夫。
——罗曼·罗兰
真理的发现，或道德责任的完成，都引起我们的欢欣，使我们整个生命震颤。
——克罗齐
意志来自道德感和自身利益这两个因素。
——林肯
人类在道德文化方面最高级的阶段，就是当我们认识到应当用理智控制思想时。
——查尔斯·达尔文
名言的解读与启示
名言
你可曾想到，失去了爱，你的生活就脱离了轨道。
——拿破仑
爱是需要彼此牺牲的，单方面的牺牲，只能造成单方面的爱。
——罗曼·罗兰
人类在道德文化方面最高级的阶段，就是当我们认识到应当用理智控制思想时。
——查尔斯·达尔文
名言的解读与启示
名言
你可曾想到，失去了爱，你的生活就脱离了轨道。
——拿破仑
爱是需要彼此牺牲的，单方面的牺牲，只能造成单方面的爱。
——罗曼·罗兰
名人轶事
罗曼·罗兰的初恋是甜蜜而又哀伤的。他在《回忆玛尔维达》中，他回忆了自己刻骨铭心的初恋。
1890年1月，罗曼·罗兰在拜访玛尔维达·冯·梅森堡时，遇见了两个漂亮的姑娘，她们几乎同时都赢得了罗曼·罗兰的心。他对此毫不隐讳地说：“按照习俗和惯例，人们必须进行选择。我在她们之间反复挑选，选来选去，最后我觉得我所爱的不是这一个或那一个，而是两个都爱。”
培根的至理名言是什么
有很多，在此列举
1．只知哲学一些皮毛的人，思想会导向无神论。但是，深入了解哲学，会把人带回宗教。类别：人生
2．一个机敏谨慎的人，一定会交一个好运。类别：人生
3．一切真正伟大的人物（无论是古人、今人，只要是其英名永铭于人类记忆中的），没有一个因爱情而发狂的人：因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。类别：事业 、爱情
4．礼节要举动自然才显得高贵。假如表面上过于做作，那就丢失了应有的价值。类别：修养 5．读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞使人善辩，凡有所学，皆成性格。类别：科学 、人生、读书
6．内容丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。真正聪明睿智的却是言辞简短的。类别：道德 7．美的至高无上的部分，无法以彩笔描出来。类别：人生
8．一般来说，青年人富于“直觉”，而老年人则长于“深思”。类别：青年
9．因结婚而产生的爱，造出儿女；因友情而产生的爱，造就一个人。类别：友情
10．机会先把前额的头发给你捉而你不捉之后，就要把秃头给你捉了；或者至少它先把瓶子的把儿给你拿，如果你不拿，它就要把瓶子滚圆的身子给你，而那是很难捉住的。
【爱林专栏·课堂教学研究30】九下语文第四单元文艺性议论文整合课堂实录
教学流程
导入：
屏显：阿尔卑斯山谷中有一条大汽车路，两旁景物极美，路上插着一个标语牌劝告游人说：“慢慢走，欣赏啊！”。许多人在这车如流水马如龙的世界过活，恰如在阿尔卑斯山谷中乘汽车兜风，匆匆忙忙地急驰而过，无暇一回首流连风景，于是这丰富华丽的世界便成为一个了无生趣的囚牢。这是一件多么可惋惜的事啊！朋友，“慢慢走，欣赏啊！”——摘自朱光潜的《无言之美》
（请一生认认真真阅读一遍，全班学生再各自速读一遍，认真体会美学家的生活至理）
师：同学们，今天我们学习的第四单元是一组文艺性议论文，就恰如阿尔卑斯秀丽的风景，是一个丰富华丽的文艺世界，内容新鲜，观点新颖，结构新巧，来，现在就让我们开启游览之旅，“慢慢走，欣赏啊！
第一站：阅读之旅，筑蹊径。
师：前几节同学们已认真通读了五篇文章，并在读书笔记本上画出文章论述思路的思维导图，并强调了导图中的必写要素：梳理作者观点、层意提炼、论证方式、论证方法。现在请同学们说说这几篇文章你是怎么理解的。
（学生展示自己的导图，解说自己的独特理解，老师从中捕捉问题，及时指导点拨，在学生展示的基础上，最后老师出示自己准备的每一课的结构示意图）
（学生思维导图原始解读例子呈现）
（老师出示自己准备的每一课结构示意图）
师：同学们，现在我们纵向分解比较一下，你能看出这五篇文章作者用了什么样的结构化思维方式吗？请用一个短语来提炼：
屏显：结构化思维：面对问题的时候，你可以通过某种结构，把它拆解成一个个你能解决的部分，然后逐个分析得出最底层的结论。
（经过同学们观察，师生对话，最后小结如下）
《谈读书》并列思维（从几组并列句、平行句、重复句、对照句中可看出）
《不求甚解》求异思维（反弹琵琶法）
《山水画的意境》层递思维
《无言之美》 冰山思维+归纳思维
《驱遣我们的想象》想象思维
第二站：追问之旅，寻秘钥。
第三站：思辨之旅，摆擂台。
活动一：创情境，巧辩论。
班会发言中，有同学提出：为什么我读了那么多书，书还是书，我还是我，感觉没有什么用？针对同学说法，请你选用培根的《谈读书》中的某一个观点，运用并列思维方式写一段不少于100字的辩词与之辩论，要求思路清晰，恰当运用多种论证方法。
（学生思考选择观点写辩词，十分钟后小组先交流后展示，这个训练话题是针对本单元口语交际辩论来设计的微写作）
生3：对方辩友，你说的“读书无用”的观点是片面的。正如培根所说：“用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之”古代达到天花板级别的木匠鲁班，被叶片划破手指后却用心观察，后来受叶片边缘小齿形状启发发明了木锯；物理学家奥斯特上课时观察到通电导线靠近磁针时会发生偏转，后来反复实验六十多次，最终发现电流磁效应；生物学家达尔文细心考察古代化石，写出《物种起源》，成为进化论奠基人。所以用书之智在书外，用心观察方得之。
师：抓住了“书外”“观察”二字举例论证，而且注意到了由中到外的并列排序，很好，谁再来？
生4：对方辩友，你认为“读书无用”的观点是错误的。培根说得好，“读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。”读书如炼丹，是一个内化过程。“腹有诗书气自华”，伟人周恩来日理万机，仍惜时如金，阅读哲学家等伟大人物思想言论，增长才能，从而在国际外交中叱咤风云，从容应对；著名主持人董卿自幼饱读诗书，书陶冶了他的性情，使她在诗词大会上大放异彩，精妙充实的谈论更显其气质非凡，傅彩一片；所以通过读书，你可以怡情傅彩长才。
生5：对方辩友，你认为“读书无用”的观点是不合理的。你没听培根说过吗？，“天生才干，犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接。”才华横溢的西塞罗饱读经纶，修去无用词藻，成就一代雄辩演讲大家；作家雨果汲取书中养分，将本心移于世界，视角栽于全球，描写辉煌后的丑恶，成就世界文坛巨星；建筑家梁
思成深研古书，遍访古迹，将知识移接于楼中，为古城重建留下宝贵文字图录，大同古都即是留名青史的见证；钱学森正是因为出国求学，修剪学识，才回国带领科研团队研究出两弹一星。读书如园丁种树，修枝剪叶才能增长才干。
师：这两位同学所举实例都能做到言之有序言之有理，而且语言简洁，都采用了并列平行思维架构整段，很好，如果在句式上再灵活一些语气语调听起来会更有说服力。毛遂自荐或大家推荐一位？
生6：对方辩友，“读书无用”的观点是错误的，纯属无稽之谈。“读书足以怡情，足以傅彩，足以长才”，培根的至理名言你何曾不知？书好比沃土，即使有天赋之种子无好土精培也只能腐烂。寒冬愉悦抄书清贫求学的宋濂，毕竟成为了明代开国文臣之首；中国外交官华春莹博览群书，毕竟在外交场上叱咤风云，以幽默辞采赢得国家尊严；快递小哥雷海为，在辛苦劳作中不忘背诗长才，毕竟在诗词大赛中夺得了冠军；所以处处是读书之地，天天是读书之时，“读书无用”只是你一己偏见，是最大的谎言！
师：不错，这一段句式比前面几位鲜活灵动多了，主体还仿用了《创造宣言》的排比句，而且举例典型，很有气势，值得大家借鉴！
师：好，培根的《谈读书》中的并列平行思维运用划个句号。现在来看马南邨的《不求甚解》，下面有两个选择话题，大家可任选一题口头作答。
活动二：创情境，求异同。
1. 学了《不求甚解》一文后，同学们对作者提出的读书时“不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意”有了更深刻的领悟，请结合你自己的读书经验，说说对这句话的理解。（求同思维）
2. 学了《变色龙》之后，大家对“见风使舵”这个成语留下了深刻印象，现在请用《不求甚解》中学到的“求异思维”说出你不同的理解。（求异思维）
（学生稍作思考，说见解）
生7：我选的是第一个话题：读书时“不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。”读书就好比沐浴阳光，全身均匀被照耀才会舒适，倘若单一地晒一个地方，就只有痛苦。对于我而言，遇到生僻字就标记并跳过，浏览全文后最后查询；遇到复杂难懂句，圈点并放弃，根据全文大意逆向回推；遇到难懂繁杂情节，就折上页合上书，第二天重新阅读。所以“读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞。”固执一点，有时反而会坏了读书的兴致。
生8：我选第二个话题：“见风使舵”常被理解为无立场，随波逐流，看眼色行事。我认为“见风使舵”还可以理解为抓住机遇。古人云：识时务者为俊杰，在顺风来临时扬帆起航，驭风而行，甚至能抟扶摇而上者九万里；在暴风来临时，沉着冷静，机智应变，不使自己偏离原来的航道。如亚历山大二世，见革命内乱的逆风来临，先发制人，使出废除农奴制之舵，才被誉为最伟大沙皇。
师：很棒，这就是求同与求异思维的妙用，还有谁想谈一谈自己的见解？
生9： 我选的是第一个话题：读书时“不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意”。是的，读书宜目视前方，而不应执着于脚下；读书又如拼图，宜统筹全局，不应斤斤计较。比如我读书时常在难解的地方，或作勾画，或折页脚，或写批注，留上痕迹，等待全篇赏玩后自然明了。有时感到费解，就查资料，读背景，感心境以代入生活，时日一到，也自觉清晰。一箭难射顶，一枪难至头，唯有复行数十步，才能豁然开朗，引文入心。
师：同学们，对于一种观点，从来都是仁者见仁，智者见智，要想获得更多的思维方式，建议大家买一本书《思辨与立场》，认真精读，你会成为批判性思维的高手，面对生活，你会有更好的反思。接下来我们走进第四站：
第四站：心灵之旅，寻美感。
学校组织师生参观了省艺术馆后，班级将要开展一次“留步美学，致敬艺术”的语文综合性活动，请你运用刚刚学过的九下第四单元的文艺评论方法积极参与到这次欣赏实践中。
师：同学们，现在先请大家再次回读三篇文艺性评论文：《山水画的意境》《无言之美》《驱遣我们的想象》。快速筛选信息，厘清以下五个美学理念：
屏显：意象：意境：意匠：无言之美：想象：
（学生静读文本，筛选信息，几分钟后师生共议如下）
（1）意象：客观物象经过创作者独特的情感活动而创造出来的一种艺术形象。
（2）意境：指文艺作品中描绘的生活图景与所表现的思想感情的结合。
（3）意匠：本义是诗文、绘画等的构思设计，在本文中泛指艺术作品的表现手法、表现手段的设计，即艺术作品的加工手段。
（4）无言之美：赏析艺术作品的留白含蓄之美，不要和盘托出。
（5）想象：人脑通过对已有的记忆表象进行加工、改造或重组的思维活动。
师：这些美学理念读起来似乎很抽象，让我们做个减法哈，用一段话表述，就是在欣赏文艺作品时，要努力驱遣想象，透过可以感知到的具体意象，进入到意境之中，就能领悟到作品意匠的精湛和无言之美感了。因为意境的本质特征就是无言之美。
活动一：跳出画中之景，寻意境之美
师：请大家观赏李可染先生和齐白石先生的几幅画，用“这幅 画表达了生命的 ”的句式说话，归纳你寻到的意境之美。（学生七嘴八舌说观点）
屏显：
活动二：跳出雕塑之形，寻无言之美。
师：写到这里，同学们心中一定会问，在这个人人皆能摄影照相的美颜时代，山水画一定会退居二线吧。可是，朱光潜先生怎么说的?能找到吗？
生12：第82页第8段：相片和图画所引起的美感哪一个浓厚，所发生的印象哪一个深刻，这也不消说，稍有美术口胃的人都觉得图画比相片美得多。
师：大家认为呢？我们来比较一番，这是泰山望人松的相片与国画，感受一下，到底谁更美？
屏显：泰山望人松的相片与国画图
生13：我觉得望人松的图画更美。因为图画把望人松的形象放大了，作为主角，占了画面的半壁江山，而且它的背景全用留白表示，让人想到高远的天空。其他地方呢，全用小的山石树草衬托，去掉了原相片当中的景观石与杂草树丛，更显出望人松顶天立地的雄伟气势。更妙的是图画中望人松的左上面一枝与左下面一枝，长长的斜伸出来，好像在热情地迎接远方的游客，而原相片中左上面那簇松枝是又短又杂又乱的。显然国画中望人松更能让观者浮想联翩，更能引起美感。
师：是的，现在我们再来看看雕刻《拉奥孔》的图片，你能说出它的“含蓄不露”的美吗？
屏显：《拉奥孔》雕刻图片
（学生观察思考，表示有难度）
屏显：简介《拉奥孔》的故事背景
希腊神话中特洛伊战争的故事讲到：希腊人攻打特洛伊城十年未获成功，后来建造了一个大木马，并假装撤退，而希腊将士却早已暗藏于马腹。希腊人假装撤退以后，特洛伊人以为希腊人已走，就把木马当作献给雅典娜的礼物搬入城中。
拉奥孔是特洛伊城的祭司，识破了由雅典娜诸神庇护的希腊军的木马计，拉奥孔警告特洛伊人，不要把木马拉进城，触怒了雅典娜和众神，因为他破坏了众神要毁灭特洛伊城的计划。雅典娜于是从海中调来两条巨蟒把拉奥孔和他两个儿子活活缠死。这是一个人与神冲突的悲剧。作为祭司要预示人们避免灾难，这是他的责任。但他违背了神的意志，因而遭到惩罚。
师：好，现在还是用笔思考描摹出你心中的美感吧。
（生认真观察描写，8分钟后展示）
生14：这一尊雕塑的主体为拉奥孔与他的两个儿子。中间的拉奥孔紧握巨蛇，浑身肌肉紧绷线条扭曲，因痛苦悲伤而后仰的头颅是痛不欲生的表现，是冤屈无处诉的感慨。左侧的长子眼神迷惘，徒劳地紧抓巨蟒，望向父亲，希望减缓恐惧，左侧的次子处于巨蟒缠绕中感觉全身抽搐痉挛，是对生命的无望，这尊雕塑将痛苦与反抗展示地淋漓尽致。
生15：摆在我面前的是雕塑《拉奥孔》，他的双手紧抓巨蛇，似要将它扯下，一脚收缩，一脚蹬出，足见反抗的力度。长子被蛇死死缠住左腿右臂，忙着挣脱，却不忘望向父亲与兄弟，流露一丝亲情与温暖。次子身体扭曲似蛇，神情绝望，痛苦无助。这尊雕像聚焦于无效的反抗，每一寸肌肉都在发力运作，能感到他们的不甘与紧张。
师：说明与描写相结合，写出了悲剧的含蓄无言之美。这就是古希腊的雕塑特征，永远都是优雅的浪漫的青春的完美的，即使表现悲剧也不带一点世俗色彩，与古罗马的直白大胆形成对比。接下来我们走进第三个活动。
活动三：跳出诗中之象，寻画中之美。
师：同学们，中国古代诗歌的最高境界就是一个字：无。现在我们走进诗歌王国，驱遣想象，继续运用冰山思维，也就是冰山原则，选择自己喜欢的一首诗词或一句诗词，把握意象，描摹意境，进行赏析。
（学生自选诗词思考写作，10分钟后展示）
生16：杨绮悦：我选的是一句诗：山重水复疑无路，柳暗花明又一村。诗人行走山间，山重叠，水回环，小路曲折又蜿蜒，似乎无路可走，正心疑前途何处，谁曾想转过拐角，柳暗花明，茅檐低小，炊烟袅袅，竟有了人家，这是何等惊喜啊！生活又何尝不是如此，本以为进入绝境，无路可走，可只要耐心坚持，经历山重水复，就一定守得云开见月明。所以处处皆有出路，时时皆有惊喜，又何必为一时迷茫而落寞呢？
师：绮悦这一段紧扣山水意象，描摹意境，生发哲理，写得很有层次感。我刚才看到有些同学总是打不开这双无中生有的隐形翅膀，不像刚才的绘画与雕塑是具体有形的，来，看一段诗歌素描：
屏显：以温庭筠的《商山早行》为例：
商山早行 温庭筠 (唐)
晨起动征铎，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。槲叶落山路，枳花明驿墙。因思杜陵梦，凫雁满回塘。
示范：一滴透明的露水从茅檐上滑落，惊醒了一山的寂静。清晨，歇息了一宿的马儿又打起了精神，叮叮当当的铃铛，像一群早起的小鸟，在山间小道上热闹起来。诗人站在旅馆门前的石阶上，望了望故乡的方向，不禁有一种悲凉涌上心头。满头白发的母亲，是否又在灶台前开始了一天的忙碌？
诗人束了束腰带，挎着母亲一针一线缝制的粗布袋子，踏上了行程。一声鸡鸣比计漏的铜壶更精确，准时在五更响起。一枚残月孤单地挂在茅草小店的一隅，和几杆瘦竹轻轻耳语。它也有不为人知的心事吗？木板桥上铺满了薄薄的秋霜，如一张浅白的宣纸，等待谁来书写。一行远行的步履匆匆而过，踏碎了一生的光阴。
长安是一个无法隐秘的情节，总在想念的梦里打开。曾经浅吟低唱的诗句，是否已在岁月的尘埃中湮灭？恍惚中，那口弯弯曲曲的水塘，又落满了南回的凫雁。这时，太阳从远山升起来了，它会照亮一个游子孤独的旅途吗？
——选自曾冬的《唐诗素描》
师：怎么样？画面是不是太惊艳了？来，大家再开开脑洞，修改完善一下刚才写的画面（学生思考修改）
师：来，还是看看我的金牌科代表高昱麒怎么写的吧。
生17：老师，我赏析的是卞之琳的《断章》。这首诗读起来就犹如一幅淡雅的水墨画，弯弯小桥下，淌过潺潺流水；高高小楼上拂过杨柳青青。你看风景也无意中点缀着别人的风景。月色入户，装点窗棂；虫鸣悠悠，翠叶茂密；皎洁明月装点了你的窗子，却不知你也装点着别人的梦境。如此，不仅眼前浮现一幅图画，而且也步入了诗人的意境之中。不知怎么，我在欣赏的喜悦中也同时感受到了些许身为“装饰”的忧戚与悲哀，感受着萍水相逢，惊鸿一瞥的脆弱与短暂，也明白了，看与被看，如此相对感中的相连相关，即使陌生人也并非绝对无关，短短四句，道出了万物互联的哲理之美。
师：小高同学真得不简单啊！是的，宇宙万物，息息相关，所以诗人用了这样一种回环结构。人与人关系无处不在，无论“高下”“远近”“动静”“明暗”因“装饰”发生关联，读来主客流转，情趣盎然！
结语：同学们，就如游览阿尔卑斯山秀丽的风景，这一单元我们的文艺神品鉴赏之旅将要结束。这几节课我们聚焦思维方式，驱遣想像与情趣，创造出了属于自己的美感，而这种美感的追寻就好比艾青对诗歌《意象》的追寻，一起来欣赏：
意象
作者:艾青
翻飞在花丛，在草间，
在泥沙的浅黄的路上，
在静寂而又炎热的阳光中……
它是蝴蝶——
当它终于被捉住，
而拍动翅膀之后，
真实的形体和璀璨的颜色，
伏贴在雪白的纸上。
作者简介：
郑重声明
至理名言合集（3）
对于我来说，生命的意义在于设身处地替别人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。
——爱因斯坦
人生的价值是由自己决定的。
——卢梭
在光辉的人生中，一个忙碌的钟头，胜于无意义的人生的一世。
——司各特
我们的人生随我们花费多少努力而具有多少价值。
春是自然界一年中的新生季节，而人生的新生季节，就是一生只有一度的青春。
——西塞罗
青春不是人生的一段时期，而是心灵的一种状况。
——塞涅卡
人生所有的欢乐是创造的欢乐：爱情、天才、行动全靠创造这一团烈火迸射出来。
——罗曼·罗兰
人生如同道路。最近的捷径通常是最坏的路。
——培根
人生是指我们若没有嗜好的话，便不过如同极度无聊经营不善的剧院而已。
——斯蒂文生
人生最终价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
——亚里士多德
生命有如铁砧，越被敲打，越能发出火花。
——伽利略
人生的本质在于运动，安谧宁静就是死亡。
——帕斯卡
如果问：在人生中最重要的才能是什么？那么回答则是：第一，无所畏惧；第二，无所畏惧；第三，还是无所畏惧。
——培根
人生不是完全按照舞台上的原则来办事的。
自满、自高、自大和轻信是人生的三大暗礁。
——巴尔扎克
人生的真正欢乐是致力于一个自己认为是伟大的目标。
——萧伯纳
如果人生的途程上没有障碍，人还有什么可做的呢。
——俾斯麦
凡不是就着泪水吃过面包的人是不懂得人生之味的人。
青年的朝气倘已消失，前进不已的好奇心已衰退以后，人生就没有意义。
——穆勒
青春是人生最快乐的时光，但这种快乐往往完全是因为它充满着希望。
——卡莱尔
尽管世界和人生是坏透了，其中却有一件东西永远是好的，那便是青春。
——显克维奇
平庸的生活使人感到一生不幸，波澜万丈的人生才能使人感到生存的意义。
——池田大作
不勤勉的人生便是罪过，无技艺的勤劳就是粗野。
——罗斯金
人生最终的目的在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
——亚里士多德
人生颇富机会和变化，当人最得意的时候，就会有最大的不幸光临。
人生成功的秘诀是当好机会来临时，立刻抓住它。
——狄斯累利
人生中最困难者，莫过于选择。
——莫尔
人生一世，总有些片断当时看着无关紧要，而事实上却牵动了大局。
——萨克雷
最明亮的欢乐火焰大概都是由意外的火花点燃的。人生道路上不时散发出芳香的花朵，也是从偶然落下的种子自然生长起来的。
——塞缪尔·约翰逊
不管你知道多少金玉良言，不管你具备多好的条件，在机会降临时，你若不具体地运用，就不会有进步。自己有好的构想，而不贡献出来，人生就不会改善。
灾难——这东西最能经常而确凿无疑地提醒我们，人生的事物并不全是按照我们自己的安排。有两种：自己的背运，还有别人的走运。
——比尔斯
从不充分的前提中推断出充分的结论，这种艺术就是人生。
——巴特勒
一个尝试错误的人生要比无所事事的人生更荣耀，并且有意义。
不论人生多不幸，聪明的人总会从中获得一点利益；不论人生多幸福，愚蠢的人总觉得无限悲哀。
——拉·罗休弗克
名言的解读和启示
名言
学会如何生活，需花一辈子的时间。
——辛尼加
重要的不是你活了多久，而是你活得是否合理。
关于读书好处的名人名言？
书籍是全世界的营养品。——莎士比亚
2、兴于《诗》，立于礼，成于乐。——孔子
3、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李若禅
4、非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮
5、理想的书籍是智慧的铜匙。——列夫托尔斯泰
6、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。——颜真卿
7、读书破万卷，下笔如有神。
8、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫
9、少壮不努力，老大徒悲伤。
10、书到用时方恨少，事非经过不知难。——陆游
11、书是这一代对下一代精神上的遗训。——赫尔岑
12、人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。——普希金
13、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子
14、有些人为思想而读书-罕见；有些人为写作而读书-常见；有些人为搜集谈资而读书，这些人占读书人的大多数。——科尔顿好的书籍是最贵重的珍宝。——别林斯基书是唯一不死的东西。——丘特
15、路漫漫其修道远，吾将上下而求索。——屈原
16、读万卷书，行万里路。——刘彝
17、加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。——周恩来
18、书犹药也，善读之可以医愚。——刘向
19、无所不能的人实在一无所能，无所不专的专家实在是一无所专……——韬奋
20、书不仅是生活，而且是现在、过去和未来文化生活的源泉。——库法耶夫
21、书籍是造就灵魂的工具。——雨果
22、书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的伟大智者。——史美尔斯
23、书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍就好像没有阳光；智慧里没有书籍就好像鸟儿没有翅膀。——莎士比亚
24、玉不啄，不成器；人不学，不知意。——《三字经》
25、问渠那得清如许，为有源头活水来。——朱熹
26、理想的书籍是智慧的钥匙。——列夫托尔斯泰
27、吾生也有涯，而知也无涯。——庄子
28、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅
29、书虫将自己裹在言辞之网中，只能看见别人思想反应出来的事物的朦胧影象。——哈兹里特
30、敏而好学，不耻下问。——孔子
31、一日不读口生，一日不写手生。
32、少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》
33、读书有三到，谓心到，眼到，口到。——朱熹
34、玉不琢、不成器，人不学、不知义。
35、读书百遍，其义自见。——《三国志》
36、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
37、书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的，是富有启发性的养料。而阅读，则正是这种养料。——雨果
38、读一本好书，就如同和一个高尚的人在交谈。——歌德
39、好书是伟大心灵的富贵血脉。——弥尔顿
40、为中华之崛起而读书。——周恩来
41、读书给人以快乐、给人以光彩、给人以才干。——培根
42、奇文共欣赏，疑义相如析。——陶渊明
43、发奋识遍天下字，立志读尽人间书。——苏轼
44、问渠哪得清如许，为有源头活水来。——朱熹
45、读书时，我愿在每一个美好思想的面前停留，就像在每一条真理面前停留一样。——爱默生
46、千里之行，始于足下。——老子
47、少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；志而好学，如炳烛之光。——刘向
48、己所不欲，勿施于人。——孔子
49、读书也象开矿一样，“沙里淘金”。——赵树理
50、书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。——培根
51、我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。——高尔基
52、学而不思则惘，思而不学则殆。——孔子
53、书是人类进步的阶梯。
54、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。——阮元
55、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——陈寿《三国志》
56、书籍是培育我们的良师，无需鞭笞和棍打，不用言语和训斥，不收学费，也不拘形式。——德伯里
57、旧书不厌百回读，熟读精思子自知。——苏轼
58、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
59、读书要三到：心到、眼到、口到。
60、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子
61、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈
62、“书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。”。——惠普尔
63、不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。——赫尔岑
64、人离开了书，如同离开空气一样不能生活。——科洛廖夫
65、书到用时方恨少、事非经过不知难。——陆游
66、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——刘备
67、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子
68、读一切好书，就是和许多高尚的人谈话。——笛卡儿
69、行万里路，读万卷书。
70、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙《唐诗三百首序》
71、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹
72、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙
73、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞
74、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿
75、读过一本好书，像交了一个益友。——藏克家
76、学习永远不晚。——高尔基
77、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
78、书籍使人们成为宇宙的主人。——巴甫连柯书中横卧着整个过去的灵魂。——卡莱尔
79、我所学到的任何有价值的知识都是由自学中得来的。——达尔文
80、书痴者文必工，艺痴者技必良。——蒲松龄
81、一日无书，百事荒废。——陈寿
82、读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。——歌德
83、立身以立学为先，立学以读书为本。——欧阳修
84、书是人类进步的阶梯。——高尔基
85、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。——于谦
86、书籍是人类知识的总统。——莎士比亚
60句至理名言，一针见血，受益终生!
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小学，甚至初中，没有真正的学业落后，也不存在绝对的成绩优秀，一切都是可逆转的。使情况发生逆转的神奇力量就是课外阅读。
1、我的人生哲学是工作，我要提示大自然的奥秘，并以此为人类造福。我们在世的短暂一生中，我不知道还有什么比这种服务更好的了。——爱迪生（美国）
2、人生是指我们若没有嗜好的话，便不过如同极度无聊、经营不善的剧院而已。——斯蒂文生（英国）
3、人生如同道路。最近的捷径通常是最坏的路。——培根（英国）
4、顺境的美德是节制，逆境的美德是坚韧，后一种是较为伟大的德性。——培根（英国）
6、人的天性虽然是隐而不露的，但却很难被压抑，更很少能完全根绝。即使勉强施压抑，只会使它在压力消除后更加猛烈。只有长期养成的习惯才能多少改变人的天生气质和性格。——培根（英国）
7、一个机敏、谨慎的人，一定会交一个好运。——培根（英国）
8、如果你考虑两遍以后再说，那你说得一定比原来好一倍。——培根（英国）
9、除了知识和学问之外，世上没有任何其他力量能在人的精神和心灵中，在人的思想、想象、见解和信仰中建立起统治和权威。——培根（英国）
10、无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。——培根（英国）
11、严厉生畏，但是粗暴生恨，即使公事上的谴责，也应当庄重而不应当侮辱嘲弄。——培根（英国）
12、在我们生命的网上，不能隐匿着虚伪，否则，便在每根纵横的线上，都永远留下腐烂的痕迹。——培根（英国）
13、最快乐的事莫过于无拘无束。——培根（英国）
14、我们不得不饮食、睡眠、浏览、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。——居里（法国）
15、人生最终价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。——亚里士多德（希腊）
16、坏人因畏惧而服从，好人因爱而服从。——亚里士多德（希腊）
17、放纵自己的欲望是最大的祸害；谈论别人的隐私是最大的罪恶；不知自己过失是最大的病痛。——亚里士多德（希腊）
18、人，在最完美的时候是动物中的佼佼者，但是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。……他在动物中就是最不神圣的，最野蛮的。——亚里士多德（希腊）
19、德可以分为两种:一种是智慧的德，另一种是行为的德。前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。——亚里士多德（希腊）
20、对上级谦恭是本分；对平辈谦逊是和善；对下级谦逊是高贵；对所有的人谦逊是安全。——亚里士多德（希腊）
21、聪明人总是与另外的聪明人意见相符；傻瓜常常既不赞同聪明人，也不赞同笨蛋。与此相似，直线总能与直线相吻合；而曲线既不彼此吻合，更不会同直线相一致。——亚里士多德（希腊）
22、生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。——伽利略（意大利）
23、人生就像弈棋，一步失误，全盘皆输，这是令人悲哀之事；而且人生还不如弈棋，不可能再来一局，也不能悔棋。——弗洛伊德（奥地利）
24、二十岁时支配作用的是意志，三十岁时是机智，四十岁时是判断。——富兰克林（美国）
25、平庸的人最大缺点是常常觉得自己比别人高明。——富兰克林（美国）
26、早熟的人凋枯得也早。——富兰克林（美国）
27、最考验的人是一个最幸运的时刻。——华莱士（美国）
28、撒谎是万恶之首。——诺贝尔（瑞典）
29、不尊重别人的自尊心，就好像一颗经不住阳光的宝石。——诺贝尔（瑞典）
30、人是为了思考才被创造出来的。——帕斯卡（美国）
31、人生的本质在于运动，安谧宁静就是死亡。——帕斯卡（法国）
32、年轻人畅谈自己正在做的事，老年人细诉自己曾经做过的事，愚者高论自己想做的事。——狄德罗（法国）
33、一个对社会的价值，首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大作用。——爱因斯坦（德国）
34、生命会给你所要的东西，只要你不断地向它要，只要你在要的时候讲得清楚。——爱因斯坦（美国）
35、谁要是把自己标榜为真理和知识领域里的裁判官，他就会被神的笑声所覆灭。——爱因斯坦（美国）
36、当一人内心开始斗争时，生存就有了价值。——勃朗宁（英国）
37、赞美好事是好的，但对坏事加以赞美则是一个骗子和奸诈的人的行为。——德谟克里特（希腊）
38、迎头搏击才能前进，勇气减轻了命运的打击。——德谟克里特（希腊）
39、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克里特（希腊）
40、智慧有三果：一是思虑周到，二是语言得当，三是行为公正。——德谟克里特（希腊）
41、节制使快乐增加并使享受加强。——德谟克里特（希腊）
42、希望获得无义之财是遭受祸害的开始。——德谟克里特（希腊）
43、征服自己需要更大的勇气，其胜利也是所有胜利中最光荣的胜利。——柏拉图（希腊）
44、拖延时间是压制恼怒的最好方式。——柏拉图（希腊）
45、智者说话，是因为他们有话要说；愚者说话，则是因为他们想说。——柏拉图（希腊）
46、不知道自己的无知，乃是双倍的无知。——柏拉图（希腊）
47、懒惰，像生锈一样，比操劳更能消耗身体，经常用的钥匙总是亮闪闪的。——富兰克林（美国）
48、人生欲求安全，当有五要：一、清洁空气；二、澄清饮水；三、流沟渠；四、扫洒屋宇；五、日光充足。——南丁格尔（英国）
49、坏人活着是为了吃与喝，而好人却是为了活着才吃与喝。——苏格拉底（希腊）
50、想左右天下的人，须先能左右自己。——苏格拉底（希腊）
51、真正高明的人，就是能够借助别人的智慧，来使自己不受蒙蔽的人。——苏格拉底（希腊）
52、命运是机会的影子。——苏格拉底（希腊）
53、知足是天赋的财富，奢侈是人为的贫穷。——苏格拉底（希腊）
54、好习惯是一个人在社交场中所能穿着的最佳服饰。——苏格拉底（希腊）
55、在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。——苏格拉底（希腊）
56、傻瓜的心在嘴里，聪明人的嘴在心里。——富兰克林（美国）
57、每一个人都会开列出一张长长的清单，要求他的朋友应具备哪些美德与良好品格，但却很少有人愿照着自己的清单去培养自己的品德。——爱迪生（美国）
58、谦虚对于优点犹如图画中的阴影，会使之更加有力，更加突出。——牛顿（英国）
59、良好的性格贵于黄金黄金；前者是自然的天赋，后者是命运的赐予。——爱迪生（美国）
60、愉快的生活是由愉快的思想造成的。——牛顿（英国）
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至理名言有哪些著作
关于至理名言，不妨找来弗兰西斯培根的《论人生》通读，每一篇文字都闪烁着智慧、思辨与哲理的光辉。
培根的至理名言是什么
培根名言名句大全1、人与人之间最大的信任是精诚相见。2、美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵，却端庄、严肃而有美德的人，是令人肃然起敬的3、过于重视行为规则拘泥形式，往往以致在事业上坐失良机。4、无德之人常嫉妒他人之有德。5、天使为欲求与神同等的权力，而犯法堕落；人类为求知识与神同等，而触法堕落。6、除了知识和学问之外，世上没有任何其他力量能在人的精神和心灵中，在人的思想、想象、见解和信仰中建立起统治和权威。7、没有爱是寂寞的，没有恨也是寂寞的。8、除了一个真心的朋友之外没有一样药剂是可以通心的。9、明智者创造的机会比他发现的要多。10、得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。11、友谊使欢乐倍增，使痛苦减半。12、顺境的美德是节制，逆境的美德是坚韧，这后一种是较为伟大的德性。13、出身高贵的人，常是不太勤劳的，但他们对劳动的人却又往往心怀嫉妒。14、顺境中的好运，为人们所希冀；逆境中的好运，则为人所惊奇。15、状貌之美胜于颜色之美，而适宜并优雅的行为之美又胜于状貌之美。美中之最上者就是图画所不能表现，初睹所不能见及者。16、对小钱不要过分去计较。金钱是生着羽翼的东西，有时它会自行飞去，有时必须将它放出去，才能带更多回来。17、美貌的人并不都有其他才能。……所以许多容颜俊秀的人却一无所为，他们过于追求外形的美而放弃了内在的美。18、疾病是逸乐所应得的利息。19、当危险逼近时，善于抓住时机迎头痛击它要比犹豫躲闪更为有利。因为犹豫的结果恰恰是错过了克服它的机会。20、时间是衡量事业的标准。21、书籍是横渡时间大海的航船。22、友谊的主要效用之一，就是使人心愤怨和抑屈之气得以宣泄释放。23、没有比害怕本身更可害怕的了。24、任何本领都没有比良好的品格与态度更易受人欢迎，更易谋得高尚的职位。25、妻子对年轻的男主人来说是女主人，对中年男子来说是朋友，对老人来说是护士。26、幸运并非没有许多的恐惧与烦恼；厄运也并非没有许多的安慰与希望。27、缺乏真正的朋友乃是最纯粹的最可怜的孤独；没有友谊不过是一片荒。28、健康的身体是灵魂的客厅，病弱的身体是灵魂的监狱。29、读书在于造成完全的人格。30、命运如同市场。如果老待在那里，价格多半是会下跌的。31、知识像烛光，能照亮一个人，也能照亮无数的人。32、对上帝的造物和工作的沉思产生了知识；但涉及到上帝本身时，却没有完满的知识，只有知识破灭后的惊异。33、无德之人常嫉他人之有德。34、在读书的时候，我们与智者交谈；在生活的事务中，我们通常都是与愚人交谈。35、奇迹多是在厄运中出现的。36、由智慧所养成的习惯能成为第二本性。37、临时结交的人，不能算是朋友。38、书籍是横渡时间大海的航船。39、无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。40、友谊不但能使人生走出暴风骤雨的感情而走向阳光明媚的晴空，而且能使人摆脱黑暗混乱的胡思乱想而走入光明与理性的思考。41、金钱是好的仆人，却是不好的主人。42、人的天性虽然是隐而不露的，但却很难被压抑，更很少能完全根绝。即使勉强施压抑，只会使它在压力消除后更加猛烈。只有长期养成的习惯才能多少改变人的天生气质和性格。43、一个人如果对待陌生人亲切而有礼貌，那他一定是一位真诚而富有同情心的好人，他的心常和别人的心联系在一起，而不是孤立的。44、狡猾是一种阴险邪恶的聪明。45、一切知识的获得是记忆。记忆是一切智力活动的基础。46、人们以为他们的理性支配言语，偏偏有时言语反而支配理性。47、一次背誓以后，什么誓言也靠不住了。48、同情是一切道德中最高的美德。49、一个正在顺着生活规律挺进的青年，首先应注意自己的才能和愿望与事业相衡。50、（英）书籍是在时代波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。51、人们没有哭，便不会有笑。小孩一生下来便会有哭的本领，后来才学会笑。所以一个人不先了解悲哀，便不会了解快乐。52、灰心生失望，失望生动摇，动摇生失败。53、有些书只需品尝，有些需要吞咽，还有少数的应该细嚼。54、黄金时代是在我们的前面，不是在我们的背后。55、知因果而知者，始得真知。56、时间就像一条河流，它给我们带来轻的和膨胀了的东西，但是那些重而坚固的东西都沉没下去了。57、知识是一种快乐，而好奇则是知识的萌芽。58、凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人，多半是结局很不幸的。59、有经验的老人执事令人放心，而青年人的干劲则鼓舞人心。如果说，老人的经验是可贵的，那么青年人的纯真则是崇高的。60、（英）学习尝试则可检查修证知识本身的真伪。61、灰心生失望，失望生动摇，动摇生失败。62、在一切伟大的人物中(www.Fwsir.com)（无论是古人今人，只要是其盛名仍在人记忆中者），没有一个是在恋爱中被诱到狂热的程度者。因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。63、感官的愚弄正是感官的一种快乐。64、美貌倘若生于一个品德高尚的人身上，当然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自惭形秽，远自遁避了。65、为了要替自己煮蛋以致烧掉一幢房子而毫不后悔的人，乃是极端的利己主义者。66、在吃饭、睡觉、运动的时候，心中坦然，精神愉快，乃是长寿的最好秘诀之一。67、相貌的美高于色泽的美，而秀雅合适的动作的美，又高于相貌的美，这是美的精华。68、知识是一种快乐，而好奇则是知识的萌芽。69、命运有点女人的气质，你越向她求爱，她就离你越远。70、在一切有困难的交涉中，不可希冀一边下种一边收割。71、人生如同道路。最近的捷径通常是最坏的路。72、金钱好比肥料，如不撒入田中，本身并无用处。73、好炫耀的人是明哲之士所轻视的，愚蠢之人所艳羡的，诌佞之徒所奉承的，同时他们也是自己所夸耀的言语的奴隶。74、除了恐惧本身之外没什么好害怕的。75、知识就是力量。76、假如这是一个高超的诌媚者，那么他必定会使用最好的献诌术，恭维一个人心中最自鸣得意的事情。77、如果你考虑两遍以后再说，那你说得一定比原来好一倍。78、内容丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。真正的聪明睿智却是言辞简短的。79、友谊的主要效用之一，就是使人心愤怨和抑屈之气得以宣泄释放。80、对一个人的评价，不可视其财富出身，更不可视其学问的高下，而是要看他真实的品德。81、知识就是力量。82、金钱像肥田料，如不散布是没有多大用处的。83、只有顺从自然，才能驾驭自然。84、毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。85、多诈的人藐视学问，愚鲁的人羡慕学问，聪明的人运用学问。86、幸运所生的德性是节制，厄运所生的德性是坚忍……87、智者创造的机会比他得到的机会要多。88、虚伪的人为智者所轻蔑，愚者所叹服，阿谀者所崇拜，而为自己的虚荣所奴役。89、如果问在人生中最重要的才能是什么？那么回答则是：第一，无所畏惧；第二，无所畏惧；第三，还是无所畏惧。90、在我们生命的网上，不能隐匿着虚伪，否则，便在每根纵横的线上，都永远留下腐烂的痕迹。91、爱情不仅会占领开旷坦阔的胸怀，有时也能闯入壁垒森严的心灵。92、历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。93、有妻室儿女的人，行动自由就受到限制，从而成为命运的人质94、虚伪的友谊有如你的影子；当你在阳光下时，他会紧紧的跟着，但当你一旦横越过阴暗处时，它会立刻就离开你。95、人们独居和退隐时，最能体会到读书的乐趣；谈话最能表现出读书的文雅；判断和处理事物时，最能发挥由读书而获得的能力。96、一个人从另一个人的诤言中所得来的光明比从他自己的理解力、判断力中所得出的光明更是干净纯粹……97、书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。98、好的运气令人羡慕，而战胜厄运则更令人惊叹。99、人是一切的中心，世界的轴。100、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德。101、没有朋友可以向之倾诉心事的人们可说是吃自己的心的野人。102、只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。103、谁能比这种人更痛苦呢，他们人虽在世，却已亲身参加了埋葬自己名声的丧礼？104、誓言是否有效，必须视发誓的`目的而定；不是任何的目的都可以使誓言发生力量。105、疑心病是友谊的毒药。106、只见汪洋时就以为没有陆地的人，不过是拙劣的探索者。107、时间乃是最大的革新家。108、天然的才能好像天然的植物，需要学问来修剪。109、事情到了执行的时候，迅速就是最好的保密之方。110、真挚的友谊犹如健康，不到失却时，无法体味其珍贵。111、当命运微笑时，我也笑着在想，她很快又要蹙眉了。112、幸运并非没有许多的恐惧与烦恼，厄运也并非没有许多的安慰与希望。113、要追求真理，认识真理，更要依赖真理，这是人性中的最高品德。114、真理易于从谬误中产生，难于从混乱中产生。115、金钱是品德的行李，是走向美德的一大障碍；因财富之于品德，正如军队与辎重一样，没有它不行，有了它又妨碍前进，有时甚至因为照顾它反而丧失了胜利。116、青年长于创造而短于思考，长于猛干而短于讨论，长于革新而短于持重。117、青年人比较适合发明，而不适合判断；适合执行，而不适合磋商；适合新的计划，而不适合固定的职业。118、除了知识和学问之外，世上没有任何其他力量能在人的精神和心灵中，在人的思想、想象、见解和信仰中建立起统治和权威。119、（英）读书在于造成完全的人格。120、时间是不可占有的公有财产，随着时间的推移，真理会愈益显露。121、美的至高无上的部分，无法以彩笔描出来。122、书籍是在时代波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物送给一代一代。123、顺境的美德是节制，逆境的美德是坚韧，后一种是较为伟大的德性。124、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。125、在适当的时候去做事，可节省时间；背道而行往往会徒劳无功。126、一切幸运都并非没有烦恼，而一切厄运也绝非没有希望。127、我们的语言，不妨直爽，但不可粗暴、骄傲；有时也应当说几句婉转的话，但切忌虚伪、轻浮与油滑。128、人们大半是依据他的意向而思想，依据他的学问与见识而谈话，而其行为却是依据他们的习惯。129、书籍是在时代波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。130、一个如果没有浪费半点时间，那么，他的年纪虽然很轻，但也可算是活得很久的了。131、你愈是少说你的伟大，我将愈想到你的伟大。132、见思想如见其人，见知识如见其思想。133、无论何人，若是失去了耐心，就失去了灵魂。134、一个人能顺从别人当然很好，但必须表明这是出于对他的尊敬，而非惟命是从。135、顺境中的好运，为人们所希冀；逆境中的好运，则为人所惊奇。136、有些书可供一尝，有些书可以吞下，有不多的几部书则应当咀嚼消化；这就是说，有些书只要读读他们的一部分就够了，有些书可以全读，但是不必过于细心地读；还有不多的几部书则应当全读，勤读，而且用心地读。137、最能保人心神之健康的预防药就是朋友的忠言和规谏。138、如果不保持一定程度的陌生感，就不会有出类拔萃的美。139、我认为善的定义就是有利于人类。140、一个机敏、谨慎的人，一定会交一个好运。141、节俭是美德，惟需与宽厚结合。142、书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。143、时间是不可占有的公共财产，随着时间的推移，真理愈益显露。144、读书在于造成完全的人格。145、祸患多蕴藏在隐微地方，而发生在人们疏忽的时候。146、使人们宁愿谎言，而不愿追随真理的原因，()不仅由于探索真理是艰苦的，也不仅由于真理会约束人的想像，而且是由于谎更能迎合人类某些恶劣的天性。147、严厉生畏，但是粗暴生恨，即使公事上的谴责，也应当庄重而不应当侮辱嘲弄。148、友谊使欢乐倍增，使痛苦减半。149、知识就是力量。150、毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。151、过于求速是做事上最大的危险之一。152、恐惧是粉碎人类个性最可怕的敌人。153、真正的敏捷是一件很有价值的事。因为时间是衡量事业的标准，一如金钱是衡量货物的标准；所在在做事不敏捷的时候，那事业的代价一定是很高的。154、研究真理、认识真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。155、荣誉就像河流：轻浮的和空虚的荣誉浮在河面上，沉重的和厚实的荣誉沉在河底里。156、人们以为他们的理性支配言语，偏偏有时反而支配理性。157、阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作与笔记使人精确。……史鉴使人明智，诗歌使人巧慧，数学使人精细，博物使人深沉，伦理之学使人庄重，逻辑与修辞使人善辩。158、如果把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐，而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。159、德行高尚的人们，其德愈增则受人嫉妒之机会愈减。160、若要进入学问的世界，必须像赤子一样才行。161、得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。162、瓜是生在纯粹肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。163、凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。164、首先细心思考，然后果断决定，最后坚韧不拔地去做。165、在人类历史的长河中，真理因为像黄金一样重，总是沉于河底而很难被人发现；相反地，那些牛粪一样轻的谬误倒漂浮在上面到处泛滥。166、人不能绝灭爱情，亦不可迷恋爱情。167、读书使人成为完善的人。168、一个人如果从肯定开始，必以疑问告终。如果他准备从疑问开始，则会以肯定结束。169、没有一种获利能及得上从我们的所有中节省下来的那样确切可靠。170、我们只有固有的健康法则。这些法则却很少有人注意，往往直到临死时，才注意到，然而悔之晚矣。假若人人都知道适当的健身法，不消说，生命就可以大大延长。171、学习尝试则可检查修证知识本身的真伪。172、疑而能问，已得知识之半。173、幸运所需要的美德是节制，而厄运所需要的美德是坚忍，后者比前者更为难能可贵。174、合理安排时间，就等于节约时间。175、一个人如能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德律，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。176、真挚的友谊犹如健康，不到失却时，无法体味其珍贵。177、金钱是个好仆人，但在某些场合也会变成恶主人。178、幸运的时机好比市场上的交易，只要你稍有延误，它就将掉价了。179、做大官只为自己谋幸福，不如做大事为众人谋利益。180、过于求速是做事上最大的危险之一。181、过去的事情是无法挽回的。聪明人对现在与未来的事惟恐应付不暇，对既往的事岂能再去计较。182、无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。183、最快乐的事莫过于无拘无束。184、天性好比种子，它既能长成香花，也可能长成毒草，所以人应当时时检查，以培养前者而拔除后者。185、老木柴最好烧，老酒最好喝，老作家的着最值得读，老朋友最可靠。186、美有如夏天的水果，容易腐烂且不持久。187、重复言说多半是一种时间上的损失。188、研究历史能使人聪明；研究诗能使人机智；研究数学能使人精巧；研究道德学使人勇敢；研究理论与修辞学使人知足。189、（英）书籍是在时代波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物送给一代一代。190、不是正的朋友，再重的礼品也敲不开心扉。191、要知道对好事的称颂过于夸大，也会招来人们的反感、轻蔑和嫉妒。192、人类智慧和知识的形象将在书中永存；它们能免遭时间的磨损，并可永远得到翻新。193、在富人的想像里，财富是一座坚强的堡垒。194、炫耀于外表的才干陡然令人赞羡，而深藏未露的才干则能带来幸运。195、（英）毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。196、人们愈是贤明，愈低着腰向他人学习。197、除了一个真心的朋友之外没有一样药剂是可以通心的。对一个真心的朋友你可传达你的忧愁、欢悦、恐惧、希望、疑忌、谏诤以及任何压在你心上的事情。198、毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。