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道家经典语录(100句)

发布时间:2024-02-01 13:12:11 admin 阅读:59

导读一、道家经典语录 1、2云中世界,静里乾坤 2、看破是智慧,放下是功夫。 3、言有宗,事有君。夫唯无知,是以不我知。 4、看破是心不颠倒,放下是心不贪恋。 5、福之所倚,福兮祸...

一、道家经典语录

1、2云中世界,静里乾坤

2、看破是智慧,放下是功夫。

3、言有宗,事有君。夫唯无知,是以不我知。

4、看破是心不颠倒,放下是心不贪恋。

5、福之所倚,福兮祸之所伏。《老子》五十八章

6、善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天古之极。道家经典语录2记住:睡觉是养生第一要素。睡觉的时间应该是晚21:00~早3:00。

7、一个人如果迷失在物质世界中,在世俗里失去了自己的真性情,这个人就是本末倒置之人。

8、天下之至柔,驰骋天下之至坚。

9、名医临证15大验方,个个精绝

10、天地之道,极则反,盈则损。

11、夫明白于天地之德者,此之谓大本大宗,与天和者也;所以均调天下,与人和者也。与人和者,谓之人乐;与天和者,谓之天乐。

12、读书希圣讲学躬行,居官爱民立业重德

13、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。

14、3以我转物,逍遥自在

15、人有盗而富者,富者未必盗;有廉而贫者,贫者未必廉。

16、大意:如果情绪上放纵自己悲伤或快乐,那么自身的德行就会不正;如果不能控制自己的喜怒,那么就无法体悟大道;如果心存好恶,那么最原初的心性就会缺失。

17、天道忌盈,卦终未济

18、2隐者无荣辱,道义无炎凉

19、企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。

20、上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。故建言有之:明道若昧;进道若退;夷道若□;上德若谷;广德若不足;建德若偷;质真若渝;大白若辱;大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。

二、玄学入门必背口诀

1、譬道之在天下,犹川谷之于江海。

2、(大意):极致之人的内心就像一面明镜,对于外物来之即照、去之不留,如实映照而不私藏,所以能摆脱外物牵累而不损心劳神。

3、天福无欲之贞士,而祸避祸之人

4、身病之起,无不由心虚弱,外邪乘入。而心虚气弱,每由心魂恼乱,真体不充,发现种种不安。贪食贪胜贪得贪乐逸,皆足以致病。以贪之不得,于是乎嗔。贪嗔可使心荡气促,胆惊肝旺,六脉震动,五脏沸腾,外邪同时乘入,此病之起因。

5、能做大事情的人,不会去计较细小的事物,能够建立大功业的人,也不会去关系小的事情。

6、大意:上等的人闻道便努力去践行,中等的人闻道则将信将疑,下等的人闻道会哈哈大笑,不笑不足以是大道。

7、意思是:泉水干涸后,两条鱼未及时离开,受困于陆地的小洼,两条鱼动弹不得,互相以口沫滋润对方,使对方保持湿润。此时此境,却不如各自在江河湖水里自由自在,彼此不相识的生活。

8、筌者所以在鱼,得鱼而忘筌;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。——《庄子•外物》

9、大意:天地无所偏私,任凭万物自生自灭;圣人无所偏爱,任凭百姓自作自息。

10、20喜忧安危,勿介于心

11、◎表面看来毫无价值的东西,会给你一个淡定的起点。

12、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。

13、挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓“玄同”。故不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而贵,不可得而贱。故为天下贵。

14、是以圣人之治,虚其心,实其复,弱其志,强其骨,常使民无知无欲。

15、圣人终不为大,故能成其大。《老子》六十三章。

16、如果情绪上放纵自己悲伤或快乐,那么自身的德行就会不正;如果不能控制自己的喜怒,那么就无法体悟大道;如果心存好恶,那么最原初的心性就会缺失。

17、天地无所偏私,任凭万物自生自灭;圣人无所偏爱,任凭百姓自作自息。

18、2身放闲处,心在静中

19、见素抱朴,少私寡欲。——《道德经》

20、只走一步棋,不足以看出一个人的棋艺;只弹一下琴,不足以听出琴里蕴藏的悲喜。

三、道家经典语录

1、1人情冷暖,世态炎凉

2、1从容处家族之变,剀切规朋友之失

3、道德,天地之神明也。天地,道德之形容也。汉·严遵《道德指归论·勇敢篇》。

4、(大意):人取法地,地取法天,天取法道,道纯任自然。

5、10文章极处无奇巧,人品极处只本然

6、(大意):厚重是轻率的根本,静定是躁动的主宰轻率就会失去根本,急躁就会丧失主导。

7、知其不可奈何而安之若命,德之至也。《庄子•人间世》

8、天地之道,极则反,盈则损。《淮南子·泰族》

9、非淡漠无以明德,非宁静无以致远,非宽大无以并覆,非正平无以制断。以天下之目视,以天下之耳听,以天下之心虑,以天下之力争,故号令能下究,而臣情得上闻。

10、众人重利,廉士重名,贤士尚志,圣人贵精。——《庄子•刻意》

11、2恬淡适己,身心自在

12、至人无己,神人无功,圣人无名。《庄子•逍遥游》

13、徐凤年转身笑道:“当然不会,有曹官子和老剑神两位高人教你,说不定过个几年就能杀我了。走吧走吧,省得天天在本世子面前晃荡,没你在,记得杀我之前通知一声,我也好睡安稳觉,我能睡几年是几年。”

14、(大意):竹笱是用来捕鱼的,捕到鱼后就忘掉了鱼笱;兔网是用来捕捉兔子的,捕到兔子后就忘掉了兔网;言语是用来传告思想的,领会了意思就忘掉了言语。

15、最善的人好像水一样,水善于滋润万物而不与万物相争。

16、上顺天时,下养万物,草木昆虫不失斯所,獭未祭鱼不施网罟,豺未祭兽不修田猎,鹰隼未击不张尉罗,霜露未沾不伐草木;

17、上善若水,水善利万物而不争。

18、2广狭长短,由于心念

19、名利总堕庸俗,意气终归剩技

20、◎朋友是清明理性让你远离危险的人,是开明坦荡给人快乐的人。

四、天道经典语录

1、人生一切事业,皆以精神为根本,而精神之衰旺强弱,全赖心神之静定不乱,一个乱字,足以妨碍一切工作。

2、上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之,不笑不足以为道。

3、处世要方圆自在,待人要宽严得宜

4、天道对人无所偏爱,但其结果却是常常帮助善人。

5、攻人毋太严,教人毋过高

6、养病治病不可求速。因性急助火,火旺损气,反而不美。另不可贪多,贪则无恒而性急,况百病由贪而起,不可再贪以重增病苦也。

7、身形一掠再掠。在人流中游鱼一般穿梭而过。

8、重为轻根,静为躁君。轻则失根,躁则失君。

9、知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语》

10、勇于敢则杀,勇于不敢则活。此两者,或利或害。天之所恶,孰知其故?

11、1自然造化之妙,智巧所不能及

12、2退后一步,宽平一步

13、人生重结果,种田看收成

14、天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。

15、天行不已,终而复始,故能长久,轮复其所转,故能致远,天行一不差,故无过矣。

16、不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。

17、2幼不学,不成器

18、仙道贵生,无量度人;

19、独与天地精神往来,而不傲倪于万物;不谴是非,以与世俗处。——《庄子·天下》

20、“无”名,天地之始;“有”名,万物之母。《老子》一章。

五、道家渡人语句

1、观自在菩萨,行深般若波罗

2、足够的气血靠:足够的食物+胆汁+必要时间内(晚天黑后~午夜1点40)优质的睡眠(这个时候大脑完全不工作,由植物神经主导)+良好的生活习惯。

3、-选择太多,所以困顿。

4、甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。

5、治人事天,莫若啬。

6、一尺之捶,日取其半,万世不竭。——《庄子•天下》

7、2富者多忧,贵者多险

8、0白石似玉,奸佞似贤。选自《抱朴子》

9、10俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。

10、道教修心经典语录有:道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。恒也。不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。

11、(大意):最大的悲哀莫过于心如死灰、精神毁灭,人身体的死亡还是次要的。

12、无过便是功,无怨便是德

13、(大意):能够了解他人的人是有智慧的,能够了解自己的人是高明的。能够战胜他人的人是有力量的,能够战胜自我的人是真正的强者。

14、大意:循环往复的运动变化,是道的运动,道的作用是微妙、柔弱的。天下的万物产生于看得见的有形质,有形质又产生于不可见的无形质。

15、1爱重反为仇,薄极反成喜

16、悲乐者,德之邪;喜怒者,道之过;好恶者,心之失。《庄子•刻意》

17、20过俭者吝啬,过让者卑曲

18、大意:如果不能守虚处静,而以多闻博识自许,进而有为多言,那很快就会导致穷败。不如处虚守静,而无为不言,能够取得成功。

19、3心境恬淡,绝虑忘忧

20、崇俭养廉,守拙全真

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