146句河东狮吼是苏东坡哪首诗写的精选好句

河东狮吼苏轼

1、河东狮吼苏轼水调歌头

(1)、渔父饮，谁家去，鱼蟹一时分付.酒无多少醉为期，彼此不论钱数.

(2)、一得：我看过一部中国电影，说女人凶就是河东狮吼。

(3)、出自苏轼的《饮湖上初晴后雨》：“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”指淡雅和浓艳两种不同的妆。也形容园林景观呈现的繁丽与恬淡的两种景象。

(4)、出自苏轼《东坡题跋·书摩诘〈蓝田烟雨图〉》：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”

(5)、出自苏轼《章质夫送酒六壶，书至而酒不达，戏作小诗问之》：岂意青州六从事，化为乌有一先生。

(6)、河东狮吼的近义词是狮威胜虎。“河东狮吼”和“狮威胜虎”都比喻妇人十分悍妒。不同的是，"河东狮吼”有讥讽惧内之人的意思，"狮威胜虎”却并没有这层意思。

(7)、这个故事又被宋代的洪迈写进《容斋三笔》中，广为流传。“河东狮吼”的典故由此确立，也成了一个成语，说的是女人善于妒忌而且脾气很暴躁、很凶悍。你妈妈可不是这样呢，大部分时间都很温柔的，对你做事着急了才说你几句的。

(8)、但这时候的苏轼经过了“乌台诗案”的生死关头和黄州五年的生活磨练，已经不再是对政治一腔热血的愣头青年，而是恬淡从容的东坡居士了。他的内心并不想重返朝廷中枢，所以打点行装离开黄州后根本没向北回汝州，而是向东先去“路经”了一下庐山。看一下地图就会明白，这完全是南辕北辙，越走离汝州越远。进得庐山之后，奇秀景色实乃他平生所未曾见。山中的平民、和尚都惊喜相传：“苏子瞻来了！”东坡也是人嘛，虚荣心得到了极大的满足，随口作了一首五绝：

(9)、天麟言岳鄂间田野小人，例只养二男一女，过此辄杀之。尤讳养女，以故民间少女多鳏夫。初生辄以冷水浸杀，其父母亦不忍，率常闭目背向，以手按之水盆中，咿嘤良久乃死。有神山乡百姓名石拱者，连杀两子。去岁夏中，其妻一产四子。楚毒不可堪忍，母子皆毙。报应如此，而愚人不知创艾。天麟每闻其侧近者有此，辄往救之，量与衣服饮食，全活者非一。既旬日，有无子息人欲乞其子者，辄亦不肯。以此知其父子之爱，天性故在，特牵于习俗耳。

(10)、他愤怒到了极点，那两颗金鱼眼气得快要掉下来.我感到自己的眼睛似乎在向外冒水，要不是当着那么多同学的面，我真会狠狠扇她一记耳光.他在一昼夜里积压的怒气如火山一样爆发了.他牙齿咬得"格格"作响，眼里闪着一股无法遏制的怒火，好似一头被激怒的狮子.他怒不可遏地吼叫着，这声音像沉雷一样滚动着，传得很远很远.看着这景象，愤怒的人群如同涨满河槽的洪水，突然崩开了堤口，咆哮着，势不可挡地涌进了大厅.。形容吼叫的成语河东狮吼

(11)、子吼”代表的是“如来正声”，能降服一切歪魔邪道。从某种意义上来说，苏东坡

(12)、谁能像濮阳公子吴德仁那样有才有德，又饮酒又吃肉却照例养道修仙。

(13)、韦应物有“安知风雨夜，复此对床眠”的诗句。

(14)、  元丰六年，苏轼得了第四个儿子，乃是侍妾王朝云所生。苏轼年轻时曾任职杭州通判，在西湖上认识了年少的歌女朝云，“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”的佳句很可能就是在欣赏她美妙歌舞时的有感而发。“朝云”此名来源于巫山神女，因其自称“朝为行云，暮为行雨”。苏轼对朝云十分喜爱，将她收为侍女，还为她起了一个字“子霞”(不是紫霞仙子)，使得云、霞相对应。

(15)、诗中的陈季常、龙丘居士是指苏东坡老乡加敬重的老领导陈希亮的儿子陈慥，少年时是仗剑疏财的游侠，成年后折节读书却没有成就，家中巨富晚年却隐居在黄州过清贫的生活。北宋元丰二年(1079年)苏东坡贬黄州，屡次探陈慥于岐亭，并为之作《方山子传》。

(16)、后人把前四句概括为“雪泥鸿爪”这一成语，比喻往事遗留的痕迹。

(17)、明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒，起舞弄清影，何似在人间。

(18)、拐杖 crutch   美(krʌtʃ)  

(19)、苏东坡说自己学道多年无成，陈慥修禅经年不精，吴却在酒肉间自然达到更高境界。诙谐幽默的他对不熟悉的朋友都很客气，对熟悉的朋友经常打趣，为了夸耀吴德仁不惜黑自己和好友陈慥，是他一贯的真性情。

(20)、新巢语燕还窥砚，旧雨来人不到门。春水芦根看鹤立，夕阳枫叶见鸦翻。

2、河东狮吼是苏东坡哪首诗写的

(1)、指16岁的美女。出自苏轼《李铃辖座上分题戴花》诗：“二八佳人细马驮，十千美酒渭城歌。”

(2)、《次韵子由三首·椰子冠》天教日饮欲全丝，美酒生林不待仪。自漉疏巾邀醉客，更将空壳付冠师。

(3)、一棹春风一叶舟，一纶茧缕一轻钩.花满渚，酒满瓯，万顷波中得自由.

(4)、出自苏轼《满庭芳》词：“蜗角虚名蝇头微利，算来着甚干忙。”

(5)、陈季常自号“龙丘居士”，他也和“东坡居士”一样可怜，终日议仙论道谈空说有，晚上还不愿睡眠。

(6)、成语出处：宋代苏轼《寄吴德仁兼简陈季常》龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。忽闻河东师子吼，拄杖落手心茫然。后人由此提炼出成语“河东狮吼”。

(7)、文与可非常擅长画竹子，苏轼为之写过一篇文章，叫《文与可画筼筜谷偃竹记》。其中有这样的句子：“画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见。如兔起鹘落，少纵则逝矣。”于是就有了“胸有成竹”这个成语，比喻做事之前早有通盘的考虑和谋划。

(8)、陈季常在龙丘住的地方叫濯锦池，宽敞华丽。他本人又十分好客，喜欢“蓄纳声妓”，每有客人来了，就以歌舞宴客，就像现在人们招待客人进歌厅一样。不过，他的妻子柳氏非常凶妒，每当陈季常宴客并以歌女陪酒时，柳氏就醋意大发，用木棍敲打墙壁，客人尴尬不已，只好散去。

(9)、比喻过时或无意义的事物。后多形容已失去新闻价值的报道或已失去应时作用的事物。

(10)、1056年，20岁的苏轼首次出川赴京准备参加科举，并在第二年进京应试。

(11)、这就是成语“河东狮吼”的由来，而这位不普通的“低情商”朋友，就是大名鼎鼎的苏·吃货·乐天派·东坡。

(12)、到处不妨闲卜筑，流年自可数期颐。遥知小槛临廛市，定有新松长棘茨。

(13)、这本是寓言，讲三位老人竞相夸耀自己的寿命之高。后用“海屋筹添”指增年益寿，常用作祝寿之词。

(14)、但是陈季常的老婆却是一个很喜欢吃醋的人，所以经常会跟陈季常生气。他经常跟朋友吐苦水，因此苏轼就写了这首诗，全诗的内容其实也是在取笑陈季常每次跟朋友们彻夜喝酒的时候，夫人机会不耐烦，就像是河东的狮子大吼一句，陈季常就吓得一抖，拄着的拐杖都掉了。

(15)、出自苏轼《念奴娇·赤壁怀古》词：“人生如梦，一尊还酹江月。”这是苏轼对人生的无限感慨，有大彻大悟、超脱尘俗的味道。

(16)、不过苏东坡确是生活困难，他花钱有一个特别预算方法，这是他在给秦少游的信里说的：“公择近过此相聚数日，说太虚不离口。辈老未尝得书，知未暇通问……初到黄，凛人既绝，人口不少，私甚忧之。但痛自节省，日用不得百五十(等于美金一角五分)。每月朔便取四千五百钱，断为三十块，挂屋梁上。平旦用画叉挑取一块，即藏去。钱仍以大竹筒别贮，用不尽以待宾客。此贾耘者(贾收)法也。度囊中尚可支一岁有余。至时别作经画，水到渠成，不须预虑。以此胸中都无一事。”

(17)、这是在帝都的第一个冬天，迟迟没有披上相衬这个季节的衣服，本周一终于将买自魔都的穿上了，得同事“颇像老学究”的称呼。正所谓无巧不成书，找了好久都没找到合适动机，以开始我对苏轼的学习，结果还是应了老话：踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫，得了，“老学究”就是最佳理由了，遂从11月的最后一天启动这项酝酿已久的计划。

(18)、小儿误喜朱颜在，一笑那知是酒红。父老争看乌角巾，应缘曾现宰官身。

(19)、有一次，苏东坡去看陈季常，还没踏进门，就听到一声大吼，接着“啪唧’一声拐杖落地的声音。对了，拐杖用英文是？

(20)、后人把前四句概括为“雪泥鸿爪”这一成语，比喻往事遗留的痕迹。

3、河东狮吼苏轼的歌

(1)、苏轼等一帮文人骚客经常勾引陈季常狎妓，这事搁谁老婆身上都得吼两嗓子。“师

(2)、而陈季常的妻子柳氏，性情暴躁凶妒，每当陈欢歌宴舞之时，就醋性大发。拿着木杖大喊大叫，用力捶打墙壁弄得陈季常很是尴尬。

(3)、宋代文学家苏轼有一位好朋友，名叫陈慥。苏轼被贬到黄州时，常常跟他往来，一起聊天、游玩。陈慥也十分好客，常设宴款待各方好友，谈天说地直到天亮。

(4)、此诗作于宋神宗元丰八年(公元1085年)，此时苏轼已从黄州贬地回来。吴德仁是蕲春人，为当时名士。黄州离蕲春很近，苏轼曾到蕲春兰溪游玩，终未能与吴德仁晤面，引为遗憾。在诗中，苏轼表达了对吴悠闲生活的向往，不管是自己的学道，还是陈季常的念佛，都不及吴洒脱，饮酒食肉，寓物不留物，在家就学得了忘家禅。

(5)、久矣此妙声，不闻蓬莱宫。《次前韵寄子由》我少即多难，邅回一生中。

(6)、一天，陈季常一个好哥们聊天聊到忘了时间，就听见柳月娥在门外一声大吼，把正在兴头上的陈季常吓呆，手里的拐杖“吧唧”掉地上了。

(7)、大约在此时，东坡收朝云为妾。我们记得，苏东坡的妻子在杭州买朝云时，她才十二岁。按照宋朝时的名称，我们可以说她是苏太太的妾。妻子的丫鬓可以升而为丈夫的妾，在古代中国是极平常的事。如此一个妾，无论在哪方面，都不失为太太的助手。因为妻子要伺候丈夫，比如准备洗澡水，妾就比一个普通丫头方便得多，不必在丈夫面前有所回避了。朝云现在已经长大，天资极佳，佩服苏东坡的人都很赞赏她。在苏家把她买进门时，有些人作诗给她，就犹如她已经是个富有才艺的杭州歌妓一般。但仔细研究，则知实际并不如此。由苏东坡自己写的文字上看，朝云是来到苏家才开始学读与写。佩服苏东坡的人都对朝云有好感，朝云是当之无愧的，因为苏东坡晚年流放在外，始终随侍左右的便是朝云。

(8)、渔父醒，春江午，梦断落花飞絮.酒醒还醉醉还醒，一笑人间今古.

(9)、还乡亦何有，暂假壶公龙。峨眉向我笑，锦水为君容。

(10)、夜梦嬉游童子如，父师检责惊走书。计功当毕《春秋》余，今乃始及桓庄初。

(11)、他却在溪堂醉卧，喊也喊不醒，落花如雪片纷飞，随着春风在他周围飘散。

(12)、余光中也曾说：如果想找一个旅伴，不要找李白，他不负责任；也不要找杜甫，恐怕会太严肃；要找就找苏东坡，他是一个很好的朋友，一个很有趣的人。

(13)、陈季常的妻子是河东人，所以以后人们就喜欢用“河东狮吼”来形容家有恶妻以及喜欢嫉妒的女人。这也说明在当时，苏轼的诗还是很有影响力，而且很多的故事都是通过诗词才慢慢的流传下去。后来有一次黄庭坚给陈季常写信的时候，也还是调侃了他怕老婆这件事情。

(14)、一次，苏东坡退朝回家，指着自己的腹部问侍婢：“你们有谁知道我这里面有些什么？”一答：“文章”， 一说：“见识”。

(15)、准律故杀子孙，徒二年，此长吏所得按举。愿公明以告诸邑令佐，使召诸保正，告以法律，谕以祸福，约以必行，使归转以相语。仍录条粉壁晓示，且立赏召人告官赏钱，以犯人及邻保家财充。若客户则及其地主。妇人怀孕，经涉岁月，邻保地主无不知者。其后杀之，其势足相举觉，容而不告，使出赏固宜。若依律行遣数人，此风便革。

(16)、苏轼问他们自己与柳永的词有什么不同。随从说：柳郎中的词只可借17岁的女孩子执红牙拍板唱“杨柳岸晓风残月”，您的歌词得请关西大汉持铁板唱“大江东去”。

(17)、一得：哈哈，那不是河东狮吼，就是河东妈妈催了。

(18)、仄平仄仄仄平平。仄平平平平。仄平平仄仄，平仄仄平平。

(19)、当时策论的题目是《刑赏忠厚之至论》，苏轼的文章清新洒脱，深得锐意于诗文革新的两位考官的赏识。

(20)、明月几时有？把酒问青天。——苏轼《水调歌头·丙辰中秋》

4、河东狮吼苏轼一家挨打

(1)、难怪林语堂说：“苏东坡是不可无难能有二的人间绝版。”

(2)、出自苏轼的《赤壁赋》：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

(3)、翠華一去掩方牀。獨留煙樹蒼蒼。至今清夜月，依前過繚墻。

(4)、出自每个人中学时都背诵过的苏轼《前赤壁赋》：“夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食。”

(5)、北宋嘉祐六年，苏轼赴任陕西路过渑池(今属河南)。其弟苏辙难遣手足之情，写了首《怀渑池寄子瞻兄》寄赠。苏轼写了《和子由渑池怀旧》诗，进行回赠。内容如下：

(6)、溪边古路三叉口，独立斜阳数过人。北船不到米如珠，醉饱萧条半月无。

(7)、(近义词)河东狮子吼、河东狮子、狮威胜虎、季常之惧、畏妻如虎。

(8)、苏轼于嘉佑八年(1063)初识陈季常，当时苏轼在陕西凤翔府任签判。陈季常的老爸陈公弼就是苏轼的顶头上司--凤翔知府。

(9)、这是苏轼自创的一首双调，上下两阕各四句，三平韵(即每阙有三个韵脚，且皆为平(即现今普通话的一声和二声))，据《钦定词谱》载，自古至今，以《华清引》填词者仅此一首，别无他作，书中更提到“此调只此一词，平仄当遵之。”(词中红色字体即为平仄规则，黄色表示我的怀疑，不知是否是古今音调变化问题，这四处按普通话的平仄来说，分明与清朝所定的这个规矩矛盾，不解)

(10)、陈季常一股英气勃勃的神色，在眉宇间显现。当时陈季常喜欢议论古今军事战例的成败之处，自称当世豪士。这个画面对苏东坡印象很深。过了二十多年，苏东坡又一次见到陈季常，陈季常的改变很大。

(11)、苏氏兄弟最向往风雨之夜，两人对床共雨，倾心交谈，后遂用对床夜雨等形容亲友兄弟的欢乐之情，或指闲居。

(12)、乌：虚幻，不存在。变得什么都没有。指全部消失或完全落空。

(13)、一米姐姐：哈哈。这样温柔些了。刚才说的河东狮吼意思就是说，女人善于妒忌，而且脾气很暴躁、很凶悍。好了，我们来听听今天的英文单词吧。

(14)、谓山川、河流美如画卷，形容自然风光美丽如图画。出自苏轼《念如娇·赤壁怀古》：“江山如画，一时多少豪杰。”

(15)、文与可非常擅长画竹子，苏轼为之写过一篇文章，叫《文与可画筼筜谷偃竹记》。

(16)、苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》：“与可是日与其妻游谷中，烧笋晚食，发函得诗，失笑喷饭满案。”现用来形容事情、行为或说话让人可笑。

(17)、一次，在月娥代兄押镖期间，季常竟与假扮“兔仙”的郡主发生了一夜情。月娥一怒之下大闹皇宫，并饮下忘情水欲与季常断绝一切关系。

(18)、江边父老能说子，白须红颊如君长。莫嫌琼雷隔云海，圣恩尚许遥相望。

(19)、此生念念随泡影，莫认家山作本元。《吾谪海南子由雷州被命即行了不相知至梧乃闻其尚在藤也旦夕当追及作此诗示之》九疑联绵属衡湘，苍梧独在天一方。

(20)、不用撑肠拄腹文字五千卷，但愿一瓯常及睡足日高时。

5、河东狮吼苏轼吟唱视频

(1)、不仅普通老百姓耙，文化名人也耙；不仅现在耙，早在900多年前的宋朝，就已经有了光荣的耙耳朵传说。

(2)、陈季常这个人非常的喜欢喝酒，并且也对好剑没有抵抗力，所以经常在外面买剑和喝酒都非常大手笔。他乐于交朋友，所以经常跟朋友一起要吃吃喝喝。古时候喝酒肯定就是要找小姐的，这在当时是一个传统，就算是文人也是一样。

(3)、一米姐姐：我也发觉你是有这个问题的，以后你要加油啊。

(4)、不再喜欢游玩，抛弃了洛阳家里的雄伟富丽的大房子和千亩良田，住在了一个山沟里，沉下心来读书，专研佛法。可是陈季常还是比较喜欢交朋友的，好客的他，每当有了客人来，谈到佛法，他就会滔滔不绝地说个没完。

(5)、陈造(竖心旁加造)，字季常，自称“龙丘先生”，又曰“方山子”，好宾客，喜蓄声妓。然其妻柳氏绝凶妒，故东坡有诗云：“龙丘居士亦可伶，谈空说有夜不眠；忽闻河东狮子吼，柱杖落手心茫然。”

(6)、过了几十年后南宋洪迈《容斋随笔·卷陈季常》中，把这个典故做了新的解说：陈慥的妻子柳氏非常厉害又爱嫉妒，有时陈慥与宾客谈天谈得起劲，柳氏却摔锅打灶地骂将起来，弄得陈慥和宾客十分难堪。陈慥很怕老婆，不能拿老婆怎么样，于是苏轼赋诗《寄吴德仁兼简陈季常诗》，刻画出正在高谈阔论的陈慥听到老婆骂声时惊慌失措的可笑神态。这个故事就此广为流传，“河东狮吼”的典故从此确立，比喻嫉妒而又厉害的妇人，用来嘲笑怕老婆的男子。又因为陈慥字季常(电影中就是以这个名字出现的)，后来人们就把怕老婆的人称为“季常癖”。

(7)、韦应物有“安知风雨夜，复此对床眠”的诗句。苏氏兄第最向往风雨之夜，两人对床共雨，倾心交谈，后遂用对床夜雨等形容亲友兄弟的及其欢乐之情，或指闲居。苏轼在《送刘寺丞赴余姚》一诗中写道：“中和堂后石楠树，与君对床听夜雨。”

(8)、苏东坡还身兼思想家、教育家等身份，一生跨界无数，而且都是万中无一的佼佼者，是世间罕见的天才、全才。

(9)、论书法，他开创了尚意书风，代表作《书黄州寒食帖》，位列天下行书第三。

(10)、出自苏轼的《后赤壁赋》：“山高月小，水落石出。”原指一种自然景象，后多比喻事情终于真相大白。

(11)、门前有种满水稻的上十顷田，还有一条清溪绕屋而过，屋前屋后鲜花连天。

(12)、全书依次分为赋、诗、词、文、附录五大部分。

(13)、在控告苏东坡案中，王巩获罪最重，现在流放在偏远的西南，苏东坡给他写过几封信。先表示己事使王巩受牵连，而受此苦难，至为难过，但接到王巩的信，知道王巩能于哲学中自求解脱。他回信中说：“知公真可人。而不肖他日犹得以衰颜白发，厕宾客之末也……”接着说起道家长生之术，他自己正在修行。“某近颇知养生，亦自觉薄有所得。见者皆言道貌与往日殊别。更相阔数年，索我间风之上矣。兼画得寒林墨竹已入神矣。行草尤工，只是诗笔殊退也，不知何故。昨所寄临江军书，久已收得。二书反复议论及处忧患者甚详，既以解忧，又以洗我昏蒙，所得不少也。然所得非苟知之亦允蹈之者，愿公常诵此语也。杜子美困厄中，一饮一食，未尝忘君。诗人以来，一人而已。”

(14)、北宋嘉佑年间，四川的苏轼到京城汴梁参加进士考试，主考官欧阳修看到苏轼的试卷以为是自己朋友的，将本应取第一名的只给其第二名。苏轼考取进士后给欧阳修写了一封感谢信，欧阳修感叹他的才华。欧阳修在给大诗人梅尧臣的一封信《与梅圣俞书》中称赞苏诗：“老夫当避路，放他出一头地也。”

(15)、“令人喷饭”很常见，却少有人知其是成语，更少人有人知道如此通俗的成语出自宋代苏轼笔下。苏轼《文与可画禹筜谷偃竹记》：“与可是日与其妻游谷中，烧笋晚食，发函得诗，失笑喷饭满案。”现用来形容事情、行为或说话让人可笑。

(16)、于是就有了“胸有成竹”这个成语，比喻做事之前早有通盘的考虑和谋划。

(17)、某日，苏东坡举行诗词会，月娥与季常再次相遇。喝得醉醺醺的皇上立即赐婚二人。婚后，月娥望夫成龙，经常痛打季常及他的一帮风流损友。

(18)、旦随老鸦起，饥食扶桑暾。光圆摩尼珠，照耀玻璃盆。

(19)、他老婆柳月娥，是个既漂亮又厉害的女强人，给陈季常规定了时间，最晚十点钟必须回家。

(20)、苏轼的好友陈慥，字季常，自称龙丘先生。陈季常好宾客，喜蓄歌伎，其妻柳氏却以凶悍嫉妒闻名。每当陈季常宴客，如有歌伎在场，柳氏则以杖击壁，客皆散去，陈季常对柳氏多有畏惧。苏轼曾作一诗戏曰：龙丘居士亦可怜，谈空说友夜不眠。忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。“河东”是柳姓的郡望，陈妻姓柳，故以“河东”指代。陈季常好佛，而佛家以“狮子吼则百兽惊”比喻佛教神威，故苏轼以佛家语与陈季常开玩笑。苏轼此诗通俗风趣，嘲讽了柳氏的凶妒与季常的惧内。后因以“河东狮吼”称悍妇。描写人怒吼的句子有哪些.他怒火在胸中翻腾，如同压力过大，马上就要爆炸的锅炉一样。

(1)、燕：汉成帝皇后赵飞燕；环：唐玄宗贵妃杨玉环。形容女子体态不同，各有各好看地方。也借喻艺术作品风格不同，而各有所长。

(2)、惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食。”

(3)、苏轼，才子，帅哥，段子手。世人尊称其为：苏仙。

(4)、出自苏轼《与潘郭二生出郊寻春》诗：“人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕。”比喻世事变幻，如春夜的梦境一样容易消逝，不留一点痕迹。

(5)、苏东坡夸吴德仁酒肉得仙、在家都能修成忘家之禅，不惜拿自己和熟悉的好友陈慥来调侃，说他自己修道多年无所得，怎么说到陈慥就谈到惧内，和全诗意境毫无相关？其实苏东坡原意并不是如此，只不过古人觉得好玩故意曲解，后人不求甚解将错就错了。

(6)、其中有这样的句子：“画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见。如兔起鹘落，少纵则逝矣。”

(7)、只有一个，再没有别的。形容非常稀有。也用来形容人或物非常珍贵。

(8)、款向在密州遇饥年，民多弃子。因盘量劝诱米，得出剩数百石别储之，专以收养弃儿，月给六斗。比期年，养者与儿，皆有父母之爱，遂不失守。所活者亦数十人。此等事在公如反手耳。恃深契故不自外，不罪不罪。此外惟为民自重，不宣。韩再拜。

(9)、在某个像铜驼街那样热闹的地方，我们定能邂逅，到那时握手一笑，彼此都慨叹又已过了许多年！

(10)、俗谚云：大将军食饱扪腹而叹曰：我不负汝。左右曰：将军固不负此腹，此腹负将军，未尝出少智虑也。

(11)、苏东坡幸而死里逃生，至少是个惊心动魄的经验，他开始深思人生的意义。在六月他写的别弟诗里，他说他的生命犹如爬在旋转中的磨盘上的线蚁，又如旋风中的羽毛。他开始沉思自己的个性，而考虑如何才能得到心情的真正安宁。他转向了宗教。在他写的《安国寺记》里他说：

(12)、整理详尽几乎没有缺漏，是目前市面上收集zui全的《苏东坡全集》。

(13)、不识庐山真面目，只缘身在此山中。——苏轼《题西林壁》

(14)、苏轼有一位好友叫陈季常。元丰三年(1080年)，苏东坡因“乌台诗案”被贬到黄州任团练副使，不期遇上陈季常，两人系成为好友。陈季常在龙丘的房子叫濯锦池，宽敞华丽，家里养着一群歌妓，客人来了，就以歌舞宴客，就有点象我们现在招待客人进歌厅的意思差不多。而陈季常的妻子柳氏，性情暴躁凶妒，每当陈欢歌宴舞之时，就醋性大发。拿着木杖大喊大叫，用力椎打墙壁弄得陈季常很是尴尬。苏东坡就写了一首诗取笑陈季常：

(15)、他不像李白神仙般的飘逸，也不像范仲淹时刻忧心为国，苏轼就像我们每一个普通人一样，有做人的烦恼和痛苦，但是他却能从旷观中获得解脱。

(16)、一不留神，原以为的胃口不好不想吃，竟然是发烧的反应。三十八度的体温下，趁着夜光百转千回，无法安眠随手翻起书架上的书，这回没拿五柳先生的著作，端于手中的是东坡先生的词集，也是收藏的中华书局的版本，随意翻开来看，碰到哪一首是哪一首。就这样读来，突然还是想起了--刚到北京那年，信誓旦旦要好好一首首学苏轼的夜，还好当时的一些文字偶有留在博客里，翻开老地方，也不负所望，真的还在，七年前的自己还是很好学的嘛，而且感觉时间还是很有的嘛，哈哈哈。看到了那些年写的很多随笔记，今晚就再摘一篇《华清引：苏轼第一词与“河东狮吼”的渊源》了，希望以后有时间能继续像七年前那样好好读诗，去发现一片未知的桃花源。

(17)、出自苏轼《章质夫送酒六壶，书至而酒不达，戏作小诗问之》：岂意青州六从事，化为乌有一先生。

(18)、优哉游哉，聊复尔耳。《入寺》曳杖入寺门，辑杖挹世尊。

(19)、平平仄仄仄平平。仄仄平平。仄平平仄平仄，平平仄仄平。

(20)、出自苏轼的《赤壁赋》：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”形容资源非常丰富。

(1)、“令人喷饭”很常见，却少有人知其是成语，更少人有人知道如此通俗的成语出自宋代苏轼笔下。

(2)、但是对老朋友章停，他的说法又不同。章停现今官居参政谏议执事(副宰相)，曾经写信劝东坡改过自新。对这位朋友，东坡写了一封非常贴切的回信，悔过之意，溢于言表。写得再得体不过，简直可以呈给天子龙目御览了。其文如下：“平时惟子厚与子由极口见戒，反复甚苦。而某强狠自用，不以为然。今在囹圄中，追悔无路，谓必死矣。不意圣主宽大，复遣视息人间。若不改者，某真非人也……某昔年粗亦受知于圣主，使稍循理安分，岂有今日？追思所犯，真无义理，与病狂之人，蹈河入海者无异。方其病作，不自觉知，亦穷命所迫，似有物使。及至狂定之日，但有惭耳。而公乃疑其再犯也，岂有此理哉？……”随后又叙述当时生活状况：“黄州僻陋多雨，气象昏昏也。鱼稻薪炭颇贱，甚与穷者相宜。然某平生未尝作活计，子厚所知之，俸入所得，随手辄尽。而子由有七女，债负山积、贱累皆在渠处，未知何日到此。现寓僧舍，布衣蔬饮，随僧一餐，差为简便。以此畏其到也。穷达得丧粗了其理，但凛禄相绝，恐年载间，遂有饥寒之忧。然俗所谓水到渠成，至时亦必自有处置，安能预为之愁煎乎？初到一见太守。自余杜门不出，闲居未免看书，惟佛经以遣日，不复近笔砚矣。”

(3)、(示例)：少不得太太面前还要趋奉趋奉，防是河东狮吼起来，要不太平。

(4)、荆榛短墙缺，灯火破屋深。引书与相和，置酒仍独斟。

(5)、似闻崆峒西，仇池迎此翁。胡为适南海，复驾垂天雄。

(6)、摇首出红尘，醒醉更无时节.活计绿蓑青笠，惯披霜冲雪.晚来风定钓丝闲，上下是新月.千里水天一色，看孤鸿明灭.

(7)、乌：虚幻，不存在。变得什么都没有。指全部消失或完全落空。

(8)、出自苏轼的《饮湖上初晴后雨》：“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”指淡雅和浓艳两种不同的妆，也形容园林景观呈现的繁丽与恬淡的两种景象。

(9)、了他的游踪，从山南到山北，从山上到山下，跋山涉水，游览了庐山诸峰，然而，哪里才是庐山的真面目呢？诗人在思索着，探求着，人个深刻的哲理也随之在心中孕育着。而他的《题西林壁》，流传广泛，影响深远，“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，成为充满辩证哲理的名句。这首诗不发滔滔议论，却说出了不少人心中想说而不说不清楚的哲理。

(10)、苏轼等损友们被女主人这么指桑骂槐地厉声一喝，也不好意思继续待下去，赶紧知趣地起身告辞。众人悻悻然回家的路上，又被一场不期而至的阵雨浇得好不狼狈，可谓祸不单行。唯独苏轼一人兴致高昂，就算淋成了落汤鸡，还一面走一面哼起小调《定风波》(三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此词)：

(11)、转朱阁，抵绮户，照无眠。不应有恨，何事偏向别时圆。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。苏轼登庐山的领悟题西林壁

(12)、“余二月至黄舍。馆粗定，衣食稍给，闭门却扫，收召魂魄。退伏思念，求所以自新之方。反观从来举意动作，皆不中道，非独今之所以得罪也。欲新其恐失其二；触类而求之，有不可胜悔者。于是唱然叹曰：‘道不足以御气，性不足以胜习，不锄其本而耘其末，今虽改之，后必复作。差归诚佛僧，求一洗之。’得城南精舍，曰安国寺，有茂林修竹、破池亭谢。间一二日辄往焚香默坐，深自省察，则物我相忘，身心皆空，求罪始所生而不可得。一念清净，染污自落；表里像然，无所附丽。私窃乐之。”

(13)、儿子过乃粗能者，儋守张中日従之戏，予亦隅坐，竟日不以为厌也。)五老峰前，白鹤遗址。

(14)、茫茫太仓中，一米谁雌雄。幽怀忽破散，永啸来天风。

(15)、书中乃是按年代顺序编排，所以《华清引》实乃现今可考的苏轼所作第一首词，这是宋英宗治平元年，即公历1064年，苏轼于是年岁末罢凤翔府签判之职，赴京开封途中，游历骊山，感怀古今而作。词中主要忆述了作者面对华清池(这也大抵是苏轼以“华清引”为词牌的原因)时，对唐玄宗和杨贵妃的感怀。上阕基本就是对史事的描述，将玄宗十月幸华清池，与贵妃秀恩爱，以及杨门一家的奢华。而下阕则感慨安史之乱后，繁华尽去，物是人非的悲情，“烟树苍苍”极有可能取典自杜牧的“秦树远微茫”(华清宫)，而末句同样可能用典自杜牧的另一首以华清池为主题的诗《华清宫三十韵》。

(16)、我是玉堂仙，谪来海南村。多生宿业尽，一气中夜存。

(17)、读遍苏书，或许我也能沾染几分乐天和豁达吧！

(18)、译文：龙丘居士也可怜，谈空说有夜不能眠。忽然听到妻子河东狮子吼，拄杖从手心突然脱落，神情茫然。

(19)、回看天际下中流，岩上无心云相逐.有关于苏轼写的“河东狮吼”的诗句《寄吴德仁兼简陈季常》

(20)、比方说，在社会上有对抗邪恶一事。理学家朱熹批评苏东坡出狱后写的两首诗，说其中没有克己与自新之意。那两首诗，如前所见，似乎还是以前老苏东坡的本色未改。问题是，他是否有意改过向善？他是否有意要三缄其口，国事有错误也绝不批评吗？对不太亲密的朋友，他是一个回答法；对最好的朋友，他是另一个回答法。

(1)、出自大家小学都背诵过的苏轼《题西林壁》诗：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”

(2)、佛教传释迦摩尼初生时“分手指天地，作狮子吼声”，佛藏中有《佛说长者女庵提遮狮子吼了义经》，狮子吼是指对佛法领悟很精深。

(3)、龙丘居士四句最有名，乃是因为“河东狮吼”。南宋洪迈《容斋三笔/陈季常》条有

(4)、在农舍后面是远景亭，位于一小丘之上，下面乡野景色，一览无遗。他的西邻姓古，有一片巨竹林园，竹茎周长约六寸，枝叶茂密，人行其中，不见天日。苏东坡就在此浓阴之中，消磨长夏，并寻找干而平滑的竹棒，供太太做鞋的衬里之用。

(5)、渔父笑，轻鸥举，漠漠一江风雨.江边骑马是官人，借我孤舟南渡.

(6)、宋元丰三年(公元1080年)，苏东坡因“乌台诗案”被贬到黄州任团练副使，不期遇上陈季常，两人遂成为好友。

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