141句孙武有关的典故精选好句

孙武名言

1、孙武名言

(1)、(7)非命：反对命令学术，类似于哪吒的“我命由我不由天”，奋斗可以改变命运。

(2)、举秋毫不为多力，见日月不为明目，闻雷霆不为聪耳。

(3)、一个农民无意中看到兔子撞在树桩上死了，于是就不种地等着别的兔子撞在树桩上。比喻不知变通、死守教条。

(4)、出自《孙子兵法·虚实篇》。要诱使敌情暴露而我方不露，这样我方就能知道如何集中力量，而敌方就会力量分散。

(5)、用兵之法，有散地，有轻地，有争地，有交地，有衢地，有重地，有泛地，有围地，有死地。

(6)、故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。

(7)、能用众力，则无敌于天下矣;能用众智，则无畏于圣人矣。——孙权

(8)、古之所谓善战者，胜于易胜者也。----孙子

(9)、翻译：既爱自己也爱别人，与人交往要彼此有利。

(10)、这两句大意是：既了解敌人的长处和短处，又了解自己的长处和短处，就能百战百胜，永远立于不败之地。这是一条闻名中外的战争原则。它科学地阐述了临战时必须了解敌我双方力量的对比，以己之长，攻敌之短;有把握便打，没有把握不打，根据敌情的变化，采取最合适的方式、最恰当的时机去攻击敌人。因此，自然每战必胜。同时，这一原则还远远超出战争范围，适用于其他一切工作。

(11)、出自春秋·孙武《孙子·谋攻》。同：干预。君王不知道军队内部的事务，却想要干预军队内部的事情，兵士便会感到迷茫，无所适从。

(12)、惰归：孙子把士气分为三种：朝气锐，昼气惰，暮气归。惰归是指士气疲惫衰落之师。

(13)、夫未战而庙算胜者，得算多也，未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎！

(14)、不争天下之交，不养天下之权，信己之私，威加于敌，则其城可拔，其国可隳。

(15)、“知己知彼，百战不殆”，出自《孙子兵法》。意思是了解敌人、了解自己，这样每次打仗都能取得胜利。

(16)、常考的重点：郑人买履，兵不厌诈(常见的“坑”)，滥竽充数，买椟还珠，守株待兔，千里之堤、溃于蚁穴。

(17)、 故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。　　

(18)、兵之情主速，乘人之不及，由不虞之道，攻其所不戒也。

(19)、明主虑之，良将修之。非利不动，非得不用，非危不战。

(20)、剑掉了，在船上刻了印，结果到了岸边找不到剑，因为船动了，讽刺死守教条、固执、不变通。

2、孙武有关的典故

(1)、出自《孙子兵法·兵势篇》。周而复始的运行，就像是天上的日月一样。生死交替，就像是四季变化一样。

(2)、而在官场上，到处都是尔虞我诈，善良的人不适合，义不养财是来说商人的，商人们如果讲义气，就挣不到钱，情不立事，是说一个人如果做什么事情都讲究情面的话，那么事情就做不好。

(3)、一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。——雷锋

(4)、故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其不备，出乎意料。此兵家之胜，不可先传也。

(5)、创造人的是自然界，启迪和教育人的却是社会。——别林斯基

(6)、(2)朴素的辩证法——祸兮福所倚，福兮祸所伏；

(7)、知彼知己，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必殆

(8)、吹开皮上的毛寻找疤痕，引申义是故意挑剔别人的缺点。

(9)、 人生幼小，精神专利，长成已后，思虑散逸，固须早教，勿失机也。

(10)、出自《孙子兵法·势篇》。军政过分死板就会产生混乱，过分勇猛反而易生怯弱，过分强势反而易致衰弱。

(11)、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

(12)、这两句大意是：趁敌人没有防备的时候进攻，采取敌人意想不到的出击行动。对敌人作战，就应在敌人守备最薄弱的地方和敌人意想不到的时间，在对方毫无防备的情况下突然袭击，这样就能出奇制胜。古今中外有不少这样的战例，日本偷袭珍珠港的成功即为其一。现已广泛应用于其他领域中的争夺、竞赛，前者说在对方没有防备的地方或无准备的时候发动进攻;后者说采取出乎对方意料的行动致胜。

(13)、出自春秋·孙武《孙子兵法·军争篇》。包围敌人的时候，一定要留一个缺口，对于穷途末路的敌人也不要穷追不舍。做人处世时也要给对方留有回旋的余地，不要把别人逼到绝处，即使是对手也要留点面子，不要赶尽杀绝。

(14)、二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。——语出西周姬昌《易传·系辞传上·第八章》

(15)、出自春秋·孙武《孙子兵法·虚实篇》。水会因为地势的高低选择其流向，用兵也要根据敌我的情况采取相应的策略。孙子强调用兵作战要不拘常法、临事适变、从宜而行。其核心是灵活性问题。

(16)、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。——鲁迅

(17)、夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况无算乎！吾以此观之，输赢见矣。

(18)、出自春秋·孙武《孙子兵法》。善于带兵打仗的人，没有过人的智慧与名望，没有盖世的战功。真正能成功的人，是不会锋芒毕露的。这是因为一旦你表现出才智超过他人，便会令他人有一种不安全感，甚至招人嫉妒，可以说这是人性的必然。

(19)、杀一人使三军震者杀之，赏一人使万人悦者赏之！----孙子兵法

(20)、不管努力的目标是什么，不管他干什么，他单枪匹马总是没有力量的。合群永远是一切善良思想的人的最高需要。——德.歌德

3、孙武说的话

(1)、“风林火山”：其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山。

(2)、天时不如地利，地利不如人和。——语出先秦孟子《孟子·公孙丑章句下·第一节》

(3)、 故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。　　

(4)、聪明人与朋友同行，步调总是齐一的。——法国谚语

(5)、译文：住在山区的人，不相信竟有鱼会像树一样大;生活在海上的人，不相信竟有树会像鱼

(6)、能而示之不能。用而示之不用。乱而取之，实而备之，怒而挠之。《孙子兵法》经典名言摘抄夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎！----孙子

(7)、其它蕴含兵法上道的名句还有很多，下面选其精髓分享给大家。

(8)、故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。

(9)、齐宣王喜欢听群体演奏竽，每次都要300人一起吹竽，南郭先生不会吹竽，但是混入其中瞎比划也能蒙混过关。齐宣王去世后，他的儿子继位，也喜欢听吹竽，但喜欢一个一个的吹竽，南郭先生不会，就抓紧逃跑了。比喻没有本领冒充有本领，或者次货冒充好货。

(10)、谁若与集体脱离，谁的命运就要悲哀。——奥斯特洛夫斯基

(11)、五行无常胜，四时无常位，日有短长，月有死生。

(12)、(2)兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。

(13)、一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。——雷锋

(14)、人们在一起可以做出单独一个人所不能做出的事业；智慧、双手、力量结合在一起，几乎是万能的。—韦伯斯特

(15)、团结就有力量和智慧，没有诚意实行平等或平等不充分，就不可能有持久而真诚的团结。——英·欧文

(16)、(3)跬步千里，锲而不舍：强调要持之以恒。

(17)、(1)兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也；

(18)、彼：敌军情况。己：我军情况。殆：危险，引申为失败。

(19)、本义为衣服破了，一碰衣襟就露出来胳膊肘，比喻顾此失彼、穷于应付。

(20)、故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。

4、孙武诗句

(1)、一样大。比喻人的认识受生活条件的限制，也说明客观存在的事物不能因未被某些人所认识而否定其存在，告诫人们应开阔视野，力戒片面性。

(2)、谁要是蔑视周围的人，谁就永远不会是伟大的人。——左伊默

(3)、善胜者不阵,善阵者不战,善战者不败,善败者终胜。

(4)、《孙子兵法》是中国古代军事文化遗产中的璀璨瑰宝，优秀传统文化的重要组成部分，其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是古代军事思想精华的集中体现。下面和我一起来看《孙子兵法》十大经典励志名言名句赏析，希望有所帮助！

(5)、不但要团结和自己意见相同的人，而且要善于团结那些和自己意见不同的人，还要善于团结那些反对自己并且已被实践证明是犯了错误的人。——毛泽东

(6)、出自《荀子》的《议兵篇》，指等对方先动手，再抓住有利的时机反击他，最后制服对方。

(7)、白话文意思是只要人们的心往一处，共同努力，就能移动泰山。一只脚不可能走路，一只手不可能拍出声音，水涨潮了船也高了，柴火多火就旺，三个臭皮匠的智慧，能超过诸葛亮。

(8)、出自《孙子兵法》。“其用战也胜，久则钝兵挫锐，攻城则力屈，久暴师则国用不足”，意思是领着10万大军打仗也能取得胜利，但是如果时间久了，军队会疲惫，锐气就会消耗殆尽。这么多军队在外长期打仗，国家财力也会不足。“故兵贵胜，不贵久”，意思是打仗不要太久，否则军队会疲惫，国家财政也不足。

(9)、战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭，彼竭我盈，顾克之。——先秦左丘明《曹刿论战》

(10)、孙子认为，战场上形势瞬息万变，不能拘泥于某种作战的形式，正像水本无固定的形态一样，放在圆容器中它就是圆的，放在方容器中它就是方的。能够根据敌人数量的多少，装备的好坏，士气的高低，指挥员素质如何，军需供应怎样而机动灵活地采取对策，才能夺取胜利。这几句可用以说明用兵或做其他工作应审时度势，灵活机动地制订计划，不可死搬教条，墨守成规。

(11)、凡是经过考验的朋友，就应该把他们紧紧地团结在你的周围。——莎士比亚

(12)、孙子兵法最最出名的一句名言是“知己知彼 ，百战不殆”。

(13)、墨子善于守城，有一次楚国要攻打宋国，鲁班造了攻城的云梯献给楚王。墨子去劝说楚王不要攻打宋国，自己能够守得住云梯，能够一一破解。鲁班不服，于是两者之间进行了一次军事模拟演习，类似于沙盘推演，结果墨子能够成功守住鲁班的进攻。鲁班说有招对付墨子，墨子说知道鲁班想要暗杀自己，但是他有300门徒同样善于守城，鲁班的云梯同样不会发挥用处，于是楚王打消了攻打的念头。后人演变成墨守成规，指发生了改变，“守成”变成守旧的意思。

(14)、明主虑之，良将修之。非利不动，非得不用，非危不战。

(15)、学会集体工作的艺术。在今天的科学中，只有集体的努力才会有真正的成就。如果你一个人工作，即使你有非凡的能力，你也不能在科学上做出巨大的发现，而你的同事将始终是你的思想的扩音器和放大器，正如你自己——集体中的一员——也是别人的思想的扩音器和放大器一样。——泽林斯基

(16)、指真正聪明的人，会不显露自己，表面来看就会显得笨拙。很多人都喜欢“藏拙”，即本身是很聪明的，看起来却很笨拙，其实就是运用的老子的思想。

(17)、激水之疾，至于漂石者，势也；鸷鸟之疾，至于毁折者，节也。

(18)、出自《孙子兵法·虚实篇》。善于进攻的将领，敌人不知道如何才能够防守。善于防守的将领，会使得敌人不知道如何进攻。

(19)、(4)越俎代疱：“俎”指古代用来摆祭品的礼器，“庖”指厨子，该词指如果一个主管祭祀的人，跨过礼器帮助厨师摆席、去炒菜，是不合理的。

(20)、团结就有力量和智慧，没有诚意实行平等或平等不充分，就不可能有持久而真诚的团结。——英.欧文

5、孙武名言名句

(1)、彼：敌军情况。己：我军情况。殆：危险，引申为失败。

(2)、逼则反兵，走则减势。紧随勿迫，累其气力，消其斗志，散而后擒，兵不血刃。

(3)、(2)“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟”；

(4)、出自《孙子兵法·势篇》。大凡打仗，多是以正兵当敌，以奇兵制胜。

(5)、(与目无全牛、游刃有余典故一致)：“丁”指人，“庖”指厨师，他将牛“卸”了，技术很纯熟。目无全牛，只能看到牛的筋骨结构，自然游刃有余。

(6)、虽然早有心理准备，但事到临头，伍子胥还是忍不住痛彻心扉，泪雨如狂：他半生落寞，半生飘零，半生志在报仇，半生忠于吴国；然而到最后，其实啥仇也没报成，啥好也没落上。

(7)、(2)比喻义：有相同的缺点，程度轻一些的人，无自知之明去讥笑别人。

(8)、万人操弓，共射一招，招无不中。——语出春秋吕不韦《吕氏春秋·纪·孟春纪》

(9)、翻译：你站在河塘边，与其急切地期盼着、幻想着鱼儿到手，还不如回去下功夫结好渔网，这样就不愁得不到鱼。

(10)、(2)孟母当时就有学区房的意识，学区房比在坟地旁边学习要更好，后来孟子称为“亚圣”。

(11)、出自春秋·孙武《孙子兵法·谋攻》。用兵的上策是能够在策略上战胜敌人，其次是在外交上战胜对手，再次是在战争中战胜对手，最下策是攻打对手。

(12)、出自《孙子兵法·始计第一》。(译文)战争是一个国家的头等大事，关系到军民的生死，国家的存亡，是不能不慎重周密地观察、分析、研究。

(13)、一堆沙子是松散的，可是它和水泥、石子、水混合后，比花岗岩还坚韧。——王杰

(14)、一个珠宝商人卖珠宝，为了提高价钱，用一个非常精美的木匣子来卖珠宝。刚开始没有人过问珠宝，后来有了这个木匣子就有了很多人过问，结果有人出高价买走了，但没走多远就回来了，将珠宝还给了商人。因为商人只顾着看盒子好看，没看到里面还有珠宝，于是将珠宝送回。比喻取舍不当，木匣虽然精美好看，但是不值钱，珠宝值钱，结果却将珠宝还回来。

(15)、常见的“坑”，不是孙子/孙武的名言典故，兵不厌诈出自《韩非子》。指用兵作战尽可能用假象迷惑敌人，这样才能取得最终的胜利。

(16)、众树动者，来也；众草多障者，疑也；鸟起者，伏也；兽骇者，覆也；尘高而锐者，车来也；卑而广者，徒来也；散而条达者，樵采也；少而往来者，营军也。

(17)、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。——鲁迅

(18)、(译文)春秋时期，齐国著名军事家孙武说：：“在开战之前，"庙算"能够胜过敌人的，是因为按五事七计经过周密研究，有十之八九正确，得到的胜利条件多；开战之前，"庙算"不能胜过敌人的，是因为研究不周，只有十之四五正确，所得的胜利条件少。研究周密，胜利条件多，当能胜敌；研究不周，胜利条件少，不能胜敌，而何况研究完全错误！没有胜利条件呢！”

(19)、本义为柴如果烧尽了，火种依然可以流传，比喻学问和技艺代代相传。

(20)、进而不可御者，冲其虚也；退而不可追者，速而不可及也。

(1)、翻译：了解敌人，了解自己，百战都不会有危险。

(2)、天时不如地利，地利不如人和。——战国孟子《公孙丑下》

(3)、这几句大意是：善于指挥作战的将领，要避开敌人的锐气，等到敌人士气衰落、疲惫时再去攻击它。“避其锐气，击其惰归”和“避实就虚”的作战原则一样，都是说明在敌我力量相当时，可以作暂时的让步，以保持我军的锐气，使敌人疲劳沮丧，减杀其优势，待到时机成熟时，再给敌人以致命的打击。

(4)、译文：说到学习这件事，本是为了求取知识的。常见世人才读数十卷书，便自高自大起来，冒犯长者，对同辈轻视傲慢。(以至于)别人怨恨他就像仇敌一样，厌恶他就像对恶鸟一样。像这样用学习到的东西来损害自己，还不如不要学习。

(5)、白话文意思是有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。

(6)、计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。

(7)、蚊子如果一齐冲锋，大象也会被征服。——佚名

(8)、善守者，藏于九地之下；善攻者，动于九天之上。

(9)、井底的一只青蛙，以为天就只有井口那么大，比喻见识很短浅。

(10)、明主虑之，良将修之，非利不动，非得不用，非危不战。

(11)、出自春秋·孙武《孙子兵法》。出征在外的景军，不一定要完全听从君主的命令。将领在外会根据实际情况来拟定对策，如果受到“君命”的掣肘，就很难做到灵活的应对，以至于很难取得成功。

(12)、五间俱起，莫知其道，是谓神纪，人君之宝也。

(13)、“慈不掌兵，情不立事”是一句流传甚广的统兵古训，这是古来善用兵之人都知道的道理。曹松有句诗:“凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。”

(14)、翻译：趁对方没有防备时候进攻，在敌人意料不到的时候或地方出击.

(15)、五间俱起，莫知其道，是谓神纪，人君之宝也。

(16)、能用众力，则无敌于天下矣;能用众智，则无畏于圣人矣。——三国·孙权

(17)、故军将有五危：必死，可杀也；必生，可虏也；忿速，可侮也；廉洁，可辱也；爱民，可烦也

(18)、毛泽东：力戒骄傲，这对领导者是一个原则问题，也是保持团结的重要条件。

(19)、孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。

(20)、能用众力，则无敌于天下矣;能用众智，则无畏于圣人矣。——三国、孙 权

(1)、夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎！

(2)、兵之情主速，乘人之不及，有不虞之道，攻其所不戒也。

(3)、明君贤将，所以动而胜人，成功出于众者，先知也。

(4)、这两句大意是：知道什么情况下可以打，什么情况下不可以打的将领，就能打胜仗。能审时度势，知己知彼的将领在战争中善于采用灵活机动的战术，打得赢便打，打不赢不打，不受感情支配，不盲目行动，这样自然能打胜仗。

(5)、若不团结，任何力量都是弱小的。——拉封丹 ?

(6)、只要千百万劳动者团结得像一个人一样，跟随本阶级的优秀人物前进，胜利也就有了保证。——列宁

(7)、夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎！

(8)、杀敌者，怒也。取敌之利者，货也。----孙子

(9)、译文：就是说用兵的原则，从心理上瓦解敌人，使对手投降是上策，强攻城池是下策；以攻心战为目标才是上策，以武力取胜却是下策。

(10)、明君贤相，所以动而胜人，成功出于众者，先知也。

(11)、 善用兵者，役不再籍，粮不三载;取用于国，因粮于敌，故军食可足也。　　

(12)、人们在一起可以做出单独一个人所不能做出的事业；智慧+双手+力量结合在一起，几乎是万能的。——美.韦伯斯特

(13)、6不知三军之事，而同三军之政，则军士惑矣。

(14)、百战百胜，非善之善者也;不战而屈人之兵，善之善者也。

(15)、出自《孙子兵法·兵势第五》。(译文)双方交战，一方之乱，是因为对方治军更严整:一方怯懦，是因为对方更勇敢。一方弱小，是因为对方更强大。

(16)、前面车子翻倒了，要吸取教训，比喻要吸取前人的教训。

(17)、公元前484年，伍子胥出使齐国刚回来，吴王夫差就送了一把宝剑给他，让他自杀。

(18)、(3)无为而治——“我无为，而民自化”、“上善若水”；

(19)、纷纷纭纭，斗乱而不可乱也。浑浑沌沌，形圆而不可败也。

(20)、共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。——奥斯特洛夫斯基

(1)、夫战胜攻取，而不修其功者凶，命曰“费留”。

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