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150句关于廉洁的古诗五言绝句诗词精选好句
发布时间：2023-10-26 09:38:03 admin 阅读:59
关于廉洁的古诗五言绝句
1、关于廉洁的古诗五言绝句六句四年级
(1)、东汉有一少年名叫陈蕃，独居一室而龌龊不堪。其父之友薛勤批评他，问他为何不打扫干净来迎接宾客。他回答说：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一屋？”薛勤当即反驳道：“一屋不扫，何以扫天下？”
(2)、大江东去，浪淘尽，千古风流人物。苏轼《念奴娇.赤壁怀古》
(3)、花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞。愿奴胁下生双翼，随花飞落天尽头。
(4)、由于受字数的限制，较之其他体制的诗歌体裁，五言绝句在创作时对其语言和表现手法就要求得更加简练、概括，创作难度就更大。张谦宜对此就以“短而味长，入妙尤难”八字加以概括，因此，五言绝句自然而然的成为盛唐诗歌中最为璀璨的明珠，是唐诗中的精华。自唐代以来，名篇佳句甚多，咏史、怀古、议政事、抒抱负、诉幽怨、说友情，题材多样，精彩纷呈，在诗歌各种体式中是最受欢迎的样式之一。
(5)、五言绝句是绝句的一种，就是指五言四句而又合乎律诗规范的小诗，属于近体诗范畴。有仄起、平起二格。此体源于汉代乐府小诗，深受六朝民歌影响。到了唐代与近体律诗如孪生姐妹，并蒂双花，以其崭新的异彩出现在诗坛上。五言绝句仅二十字，便能展现出一幅幅清新的画图，传达一种种真切的意境。因小见大，以少总多，在短章中包含着丰富的内容，是其最大特色。 五言绝句是绝句的一种，属于近体诗范畴。绝句，或称截句，断句，短句；或以为“截取律之半”以便入乐传唱，各家解释并不一致。绝句由四句组成，有严格的格律要求。常见的绝句有五言绝句、七言绝句，而六言绝句较为少见。五言四句而又合乎律诗规范的小诗，叫做五言绝句，简称五言绝句。 从北周诗人庾信的一首题为“绝句”的五言诗来看，五言绝句不是唐代诗人创造的，其文体形式至少是南北朝末期就已形成了。“客游经岁月，羁旅故情多。近学衡阳雁，秋分俱渡河。”这是庾信的《和侃法师三绝》之一。此诗平仄粘缀，完全符合唐人格律，第四句尾是平声韵，第三句尾都用仄声字，诗题已称为“绝”。但在唐以前如此工整的五言绝句并不多，直到了初唐以后，产生了近体诗http://www.slkj.org/a/240html，五言绝句才被逐步地得以完善和定型，而此前的五言诗便通称为“五言古诗”或“五古”。 由于受字数的限制，较之其他体制的诗歌，五言绝句在创作时对其语言和表现手法就要求得更加简练、概括，创作难度就更大。张谦宜对此就以“短而味长，入妙尤难”八字加以概括，因此，五言绝句自然而然的成为盛唐诗歌中最为璀璨的明珠，是唐诗中的精华。 五言绝句古诗大全： 《春晓》作者为唐朝文学家孟浩然。其全文古诗如下： 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。 夜来风雨声，花落知多少？ (翻译) 春夜酣睡天亮了也不知道，醒来只听到到处有鸟儿啼叫。想起昨夜里风声紧雨声潇潇，花儿不知道被打落了多少。 《静夜思》作者是唐代文学家李白。其全文古诗如下： 床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。 (翻译) 明亮的月光洒在窗户纸上，好像地上泛起了一层霜。我禁不住抬起头来，看那天窗外空中的一轮明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。 《登鹳雀楼》作者为唐朝文学家王之涣。其古诗全文如下： 白日依山尽，黄河入海流。 欲穷千里目，更上一层楼。 (翻译) 夕阳依傍着西山慢慢地沉没，滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。若想把千里的风光景物看够，那就要登上更高的一层城楼。 《江雪》作者为唐朝文学家柳宗元。其全文古诗如下： 千山鸟飞绝，万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 (翻译) 所有的山，飞鸟全都断绝；所有的路，不见人影踪迹。江上孤舟，渔翁披蓑戴笠；独自垂钓，不怕冰雪侵袭。 《登乐游原》作者为唐朝文学家李商隐。其全文古诗如下： 向晚意不适，驱车登古原。 夕阳无限好，只是近黄昏。 (翻译) 临近傍晚时分，觉得心情不太舒畅；驾车登上乐游原，心想把烦恼遣散。看见夕阳无限美好，一片金光灿烂；只是将近黄昏，美好时光将要结束。 《寻隐者不遇》作者是唐代文学家贾岛。其全文古诗如下： 松下问童子，言师采药去。 只在此山中，云深不知处。 (翻译) 苍松下，我询问隐者的徒弟，他说师傅采药去了。就在这座山中，可是林深云密，我也不知道他到底在哪。 《独坐敬亭山》作者是唐代文学家李白。其全文古诗如下： 众鸟高飞尽，孤云独去闲。 相看两不厌，只有敬亭山。 (翻译) 鸟儿们飞得没有了踪迹，天上飘浮的孤云也不愿意留下，慢慢向远处飘去。只有我看着高高的敬亭山，敬亭山也默默无Www.SLkJ.orG语地注视着我，我们谁也不会觉得满足。谁能理解我此时寂寞的心情，只有这高大的敬亭山了。 《鹿柴》作者为唐朝文学家王维。其古诗全文如下： 空山不见人，但闻人语响。 返景入深林，复照青苔上。 (翻译) 空寂的山中不见一个人，只听到一阵人语声。太阳的一抹余晖返人深林，又照到林中的青苔上。 《送崔九》作者为唐朝文学家裴迪。古诗全文如下： 归山深浅去，须尽丘壑美。 莫学武陵人，暂游桃源里。 (翻译) 你若要归山无论深浅都要去看看；山峦沟壑清净秀美要尽情地赏玩。千万别学陶渊明笔下那个武陵人，只在桃花源游了几天就匆匆出山。 《竹里馆》作者为唐朝文学家王维。其古诗全文如下： 独坐幽篁里，弹琴复长啸。 深林人不知，明月来相照。 (翻译) 独自坐在幽深的竹林里，一边弹琴一边对天唱歌。深林中没有人与我作伴，只有天上的明月来相照。 《终南望余雪》作者为唐朝文学家祖咏。其古诗全文如下： 终南阴岭秀，积雪浮云端。 林表明霁色，城中增暮寒。 (翻译) 终南山的北面，山色多么秀美；峰顶上的积雪，似乎浮在云端。雨雪晴后，树林表面一片明亮；暮色渐生，城中觉得更冷更寒。 《山中送别》作者为唐朝文学家王维。其古诗全文如下： 山中相送罢，日暮掩柴扉。 春草年年绿，王孙归不归。 (翻译) 在深山中送走了好友，夕阳落下把柴门半掩。春草到明年催生新绿，朋友啊你能不能回还。 《宿建德江》作者为唐朝文学家孟浩然。其全文古诗如下： 移舟泊烟渚，日暮客愁新。 野旷天低树，江清月近人。 (翻译) 把小船停靠在烟雾迷蒙的小洲，日暮时分新愁又涌上客子心头。旷野无边无际远天比树还低沉，江水清清明月来和人相亲相近。 《渡汉江》作者为唐朝文学家宋之问。其古诗全文如下： 岭外音书断，经冬复历春。 近乡情更怯，不敢问来人。 (翻译) 我离开家乡到了五岭之外，经过了一个冬天，又到了春天。因为交通不便，我和家人没有联系，已经很长时间了。现在我渡过汉江赶回家乡去，怎知离家越近，心情就越紧张。因为怕伤了美好愿望，以致遇到同乡，也不敢打听家乡情况。 《相思》作者为唐朝文学家王维。其古诗全文如下： 红豆生南国，春来发几枝。 愿君多采撷，此物最相思。 (翻译) 红豆树生长在南方，春天到了它将生出多少新枝呢？希望你多采摘一些红豆，它最能够引起人们的思念之情。 《怨情》作者为唐朝文学家李白。古诗全文如下： 美人卷珠帘，深坐蹙蛾眉。 但见泪痕湿，不知心恨谁。 (翻译) 美人儿卷起珠帘一直等待，一直坐着把双眉紧紧锁闭。只看见她泪痕湿满了两腮，不知道她是恨人还是恨己。 《鹿柴》作者为唐朝文学家王维。其古诗全文如下： 空山不见人，但闻人语响。 返景入深林，复照青苔上。 (翻译) 空寂的山中不见一个人，只听到一阵人语声。太阳的一抹余晖返人深林，又照到林中的青苔上。 《八阵图》作者是唐代文学家杜甫。其全文古诗如下： 功盖三分国，名高八阵图。 江流石不转，遗恨失吞吴。 (翻译) 三国鼎立，孔明的功勋最为卓著，他创制的八卦阵，更是名扬千古。任凭江流冲击，石头却依然如故，千年遗恨，在于刘备失策想吞吴。 《杂诗三首其二》作者为唐朝文学家王维。其古诗全文如下： 君自故乡来，应知故乡事。 来日绮窗前，寒梅着花未。 (翻译) 您是刚从我们家乡来的，一定了解家乡的人情世态。请问您来的时候我家雕画花纹的窗户前，那一株腊梅花开了没有。 《送灵澈上人》作者为唐朝文学家刘长卿。其全文古诗如下： 苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。 荷笠带夕阳，青山独归远。 (翻译) 深青色的竹林寺里远远传来黄昏报时的钟声，你(指友人：灵澈上人)背着斗笠披着斜阳，独自向青山归去，越走越远。 《问刘十九》出自唐诗三百首全集，其作者为唐朝文学家白居易。古诗全文如下： 绿蚁新醅酒，红泥小火炉。 晚来天欲雪，能饮一杯无。 (翻译) 新酿的米酒，色绿香浓；红泥炉的小火苗，烧得殷红。天色阴沉，貌似晚上要下雪，能否留下与我共饮一杯。 《哥舒歌》出自唐诗三百首全集，其作者为唐朝文学家西鄙人。古诗全文如下： 北斗七星高，哥舒夜带刀。 至今窥牧马，不敢过临洮。 (翻译) 黑夜里北斗七星挂得高高，哥舒翰勇猛守边夜带宝刀。吐蕃族至今牧马只敢远望，他们再不敢南来越过临洮。 《春怨》出自唐诗三百首全集，其作者为唐朝文学家金昌绪。其古诗词全文如下： 打起黄莺儿，莫教枝上啼。 啼时惊妾梦，不得到辽西。 (翻译) 我敲打树枝，赶走树上的黄莺，不让它在树上乱叫。它清脆的叫声，惊醒了我的梦，害得我在梦中不能赶到辽西，与戍守边关的亲人相见。 《幼女才六岁》作者为唐朝文学家施肩吾。其古诗全文如下： 幼女才六岁，未知巧与拙。 向夜在堂前，学人拜新月。 (翻译) 幼小的女儿才刚刚六岁，还不知道什么是灵巧和笨拙。傍晚时分在院子里，她也学着大人的样子拜月乞巧。 《田家》作者为宋朝文学家聂夷中。古诗词全文如下： 父耕原上田，子劚山下荒。 六月禾未秀，官家已修仓。 (翻译) 爸爸在山上耕田，儿子在山下开荒，都6月份了，地里的稻谷还没有抽穗，而官家收税的仓库已经修好了等待征敛。 《昨日歌》作者是明代文学家文嘉。其古诗全文如下： 昨日兮昨日，昨日何其好！ 昨日过去了，今日徒懊恼。 (翻译) 嘴里总是在说着昨天的成功事迹，但是昨天又在哪呢？昨天能成功，现在为什么不做点同样成功的事情？现在你的不切实际的回忆昨天往事，而你现在无为浪费的时间终究会变成你未来日子里的昨天。早知道当初你的成功事迹会让你像现在这样无所事事，那么你的昨日还不如做点平平淡淡的事呢！多做点平常的小事吧，也比只有一天光辉历史要强。别把昨天当今天，昨天只能成为过去。 《今日歌》作者是明代文学家文嘉。其古诗全文如下： 今日复今日，今日何其少！ 今日又不为，此事何时了。 (翻译) 总是今日又今日，今日能有多少呢！今天又不做事情，那么这件事情何时才，能完成呢？人这一生能有几个今日，今日不做事情，真是可惜啊！假如说姑且等。 《梅花》作者是宋朝文学家王安石。其古诗全文如下： 墙角数枝梅，凌寒独自开。 遥知不是雪，为有暗香来。 (翻译) 那墙角的几枝梅花,冒着严寒独自盛开。为什么远望就知道洁白的梅花不是雪呢？因为梅花隐隐传来阵阵的香气。 《江上》作者是宋朝文学家王安石。其古诗全文如下： 江上漾西风，江花脱晚红。 离情被横笛，吹过乱山东。 (翻译) 江面上吹过一阵秋风，江岸上的落花在夕照中纷纷飘落。离别之情让远去的笛声吹送，并随秋风吹到乱山的东面。 《陶者》作者是宋朝文学家梅尧臣。其古诗全文如下： 陶尽门前土，屋上无片瓦。 十指不沾泥，鳞鳞居大厦。 (翻译) 烧瓦工人成天挖呀挖，门前的土都挖光了，可自家的屋上却没有一片瓦。那些富贵人家，十指连泥也不碰一下，却住在铺满瓦片的高楼大厦。 《蚕妇》作者是宋朝文学家张俞。其古诗全文如下： 昨日入城市，归来泪满巾。 遍身罗绮者，不是养蚕人。 (翻译) 一个住在乡下以养蚕为生的妇女，昨天到城镇里去赶集并且出售蚕丝。回来的时候，她却是泪流不断，伤心的泪水把手巾都浸湿了。因为她在集市中看到，全身穿着美丽的丝绸衣服的人，根本不是像她这样辛苦劳动的养蚕人。 《画》作者为唐朝文学家王维。其古诗全文如下： 远看山有色，近听水无声。 春去花还在，人来鸟不惊。 (翻译) 远看高山色彩明亮，走近一听水却没有声音。春天过去，可是依旧有许多花草争奇斗艳，人走近，可是鸟却依然没有被惊动。 《山中》作者为唐朝文学家王维。其古诗全文如下： 荆溪白石出，天寒红叶稀。 山路元无雨，空翠湿人衣。 (翻译) 荆溪水流量一天比一天少，河床上露出了白色的石头，天气慢慢地变凉了，枝头的红叶渐渐稀少。弯曲的山路上原来没有下雨，可这浓浓的青松翠柏中烟雾迷蒙，水气很重，似欲流欲滴，才沾湿了行人的衣裳。 《山中》作者为唐朝文学家王勃。其古诗全文如下： 长江悲已滞，万里念将归。 况属高风晚，山山黄叶飞。 (翻译) 长江好似已经滞流，在为我不停地悲伤。万里远游之人，思念着早日回归。更何况秋风风寒，黄叶在漫山飘飞。 《易水送别》作者为唐朝文学家骆宾王。其全文古诗如下： 此地别燕丹，壮士发冲冠。 昔时人已没，今日水犹寒。 (翻译) 在这个地方荆轲告别燕太子丹，壮士悲歌壮气，怒发冲冠。那时的人已经都不在了，今天的易水还是那样的寒冷。 《曲池荷》作者为唐朝文学家卢照邻。其全文古诗如下： 浮香绕曲岸，圆影覆华池。 常恐秋风早，飘零君不知。 (翻译) 荷花香气浮动盘绕在曲折的河岸，圆月笼罩着荷叶重重叠叠的覆盖在池塘上。常常害怕秋风早早的吹来，到那时只有荷叶飘零，君也不知道了。 《悯农》作者为唐朝文学家李绅。其全文古诗如下： 第一首： 锄禾日当午，汗滴禾下土。 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 (翻译) 农民在中午的时候在田地里除草，一滴滴的汗掉在了土地里。又有谁能知道这饭菜的来历，每一粒都是那么的辛苦。 《听筝》出自唐诗三百首全集，其作者为唐朝文学家李端。其全文古诗如下： 鸣筝金粟柱，素手玉房前。 欲得周郎顾，时时误拂弦。 (翻译) 金粟轴的古筝发出优美的声音，那素手拨筝的美人坐在玉房前。想尽了办法为博取周郎的青睐，你看她故意地时时拨错了琴弦。 《风》作者为唐朝文学家李峤。其全文古诗如下： 解落三秋叶，能开二月花。 过江千尺浪，入竹万竿斜。 (翻译) 风，能使晚秋的树叶脱落，能催开早春二月的鲜花，它经过江河时能掀起千尺巨浪，刮进竹林时可把万棵翠竹吹得歪歪斜斜。 《采莲曲》作者为唐朝文学家刘方平。其全文古诗如下： 落日清江里，荆歌艳楚腰。 采莲从小惯，十五即乘潮。 (翻译) 《采莲曲》是乐府诗旧题，又称《采莲女》、《湖边采莲妇》等，为《江南弄》七曲之内容多描写江南采莲妇女的生活。历来写采莲曲的很多，但写得出色也颇不容易。而这首小诗只用了二十个字就维妙维肖地塑造了一个可爱的采莲劳动妇女形象。这具“象牙微雕”是从环境描写到人物外貌到人物心灵逐层深入，情景兼容，由于诗人择词炼字功力很深，使人恍若身历其境。诗的语言朴素自然，民歌味道很浓，寥寥数语，涵盖万千。 《弹琴》出自唐诗三百首全集，其作者为唐朝文学家刘长卿。其全文古诗如下： 泠泠七弦上，静听松风寒。 古调虽自爱，今人多不弹。 (翻译) 七弦琴上弹奏出清幽的琴声，静静地听就像寒风吹入松林那样凄清。虽然我十分喜爱古老的曲调，但如今的人弹奏的不多了。 《赠萧瑀》作者为唐朝文学家李世民。其全文古诗如下： 疾风知劲草，板荡识诚臣。 勇夫安知义，智者必怀仁。 (翻译) 在猛烈狂疾的大风中才能看得出是不是强健挺拔的草，在激烈动荡的年代里才能识别出是不是忠贞不二的臣。一勇之夫怎么懂得为公为国为民为社稷的正义的道理，而智勇兼具的人内心里必然怀有忠君为民的仁爱之情。 《拜新月》作者为唐朝文学家李端。其全文古诗如下： 开帘见新月，即便下阶拜。 细语人不闻，北风吹裙带。 (翻译) 李端这首《拜新月》，纯用白描勾勒人物，通过娴美的动作、轻柔的细语和亭立的倩影，将人物一片虔诚纯真之情烘托而出，读之余音袅袅，如见其人，如闻其声。表面看，似即写作者之所见所闻，又全用素描手法，只以线条勾勒轮廓：隐秘处仍归隐秘，细节处只写细节。通过娴美的动作、轻柔的细语和亭立的倩影，人物一片虔诚纯真的高尚情感跃然纸上，沁人肌髓。这正是诗人高超艺术功力所在。 《夜宿山寺》是唐朝文学家李白所著。其全文古诗如下： 危楼高百尺，手可摘星辰。 不敢高声语，恐惊天上人。 (翻译) 山上寺院的高楼真高啊，好像有一百尺的样子，人在楼上好像一伸手就可以摘下天上的星星。站在这里，我不敢大声说话，唯恐(害怕)惊动天上的神仙。 《秋浦歌》是唐朝文学家李白所著。其全文古诗如下： 白发三千丈，缘愁似个长。 不知明镜里，何处得秋霜？ (翻译) 白发长达三千丈，是因为愁才长得这样长。不知在明镜之中，是何处的秋霜落在了我的头上。 《剑客》作者是唐朝文学家贾岛。其全文古诗如下： 十年磨一剑，霜刃未曾试。 今日把试君，谁为不平事？ (翻译) 用了十年工夫磨制出一把宝剑，剑刃寒光闪闪却还没有试用过。今天，把它拿给您看，请告诉我谁有不平的事要伸张。 《行宫》出自唐诗三百首全集，其作者为唐朝文学家元稹。其古诗全文如下： 寥落古行宫，宫花寂寞红。 白头宫女在，闲坐说玄宗。 (翻译) 空旷冷落的古旧行宫，只有宫花寂寞地艳红。几个满头白发的宫女，闲坐无事谈论唐玄宗。 《塞下曲》作者为唐朝文学家许浑。其古诗全文如下： 夜战桑干北，秦兵半不归。 朝来有乡信，犹自寄寒衣。 (翻译) 桑干河北边一场夜战，秦地士兵一半未能归营。早晨后方送来一位士兵的家信，告诉他寒衣已经寄来。 《何满子》出自唐诗三百首全集，其作者为唐朝文学家张祜。古诗全文如下： 故国三千里，深宫二十年。 一声何满子，双泪落君前。 (翻译) 故乡远隔三千里，(别了兄弟父母)；深宫幽闭二十年，(好比笼中鹦鹉)。听一声何满子曲，(不禁想我身世)；双眼落泪在君前。(你害得我多苦)！ 《玉台体·昨夜裙带解》出自唐诗三百首全集，其作者为唐朝文学家权德舆。古诗全文如下： 昨夜裙带解，今朝蟢子飞。 铅华不可弃，莫是藁砧归。 (翻译) 昨晚我裙带忽然松弛解开，早晨又看见蟢子双双飞来。要赶紧描眉擦粉梳妆打扮，莫非是我的丈夫快要回来。 《爱碣石山》作者为唐朝文学家刘叉。其古诗全文如下： 碣石何青青，挽我双眼睛。 爱尔多古峭，不到人间行。 (翻译) 这首诗中所描写的山峭拔锋利，含有激愤不平之气。通过作者本人借此所抒发的思想、性格来看，他之所以这么喜爱碣石山，就是因为碣石山地处偏隅，却古老峻险，峭拔不群，正好使诗人触景生情，借以寄托自己所引以为豪的品格、情操。也正是由于这个缘故，诗人在结束自己的碣石山之行时，目光几乎都收不回来了。 《闻雁》作者为唐朝文学家韦应物。其古诗全文如下： 故园渺何处？归思方悠哉。 淮南秋雨夜，高斋闻雁来。 (翻译) 故乡遥远，模糊不清，不知道在哪里啊？归家的思绪正无穷无尽。在淮河的南部下着冰冷秋雨的夜晚，我听到大雁的叫声由远而近的传来。 《答李瀚》作者为唐朝文学家韦应物。其古诗全文如下： 林中观易罢，溪上对鸥闲。 楚俗饶词客，何人最往还。 (翻译) 在林子里看过一段穷究天人的《易经》之后，悠闲地来到溪边与鸥鸟相对。自古以来楚地就是词人墨客最多的地方，但是谁跟你最投契呢。 《过山农家》作者为唐朝文学家顾况。其古诗全文如下： 板桥人渡泉声，茅檐日午鸡鸣。 莫嗔焙茶烟暗，却喜晒谷天晴。 (翻译) 当我走过横跨山溪上的木板桥时，有淙淙的泉声伴随着我；来到农家门前，太阳已在茅檐上空高照，鸡在咯咯鸣叫，像是在欢迎来客；山农陪伴我参观焙茶，深表歉意地说，不要嗔怪被烟熏了；到打谷场上，山农为天晴可以打谷而欣喜不禁。 《山中杂诗》作者为宋朝诗人吴均。古诗词全文如下： 山际见来烟，竹中窥落日。 鸟向檐上飞，云从窗里出。 (翻译) 山与天相接的地方缭绕着阵阵岚气云烟，从竹林的缝隙里看洒落下夕阳的余晖。鸟儿欢快地在房檐上飞来飞去，洁白的云儿竟然从窗户里飘了出来。 《咏史》作者为唐朝文学家高适。古诗词全文如下： 尚有绨袍赠，应怜范叔寒。 不知天下士，犹作布衣看。 (翻译) 像须贾这样的小人尚且有赠送绨袍的举动，就更应该同情范雎的贫寒了。现在的人不知道像范雎这样的天下治世贤才，把他当成普通人看待。
(6)、想哭就哭，想笑就笑，看起来很简单的八个字，做起来却太艰难。
(7)、神仙只度伤心客，你我才是有缘人。自嘲鲁迅运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。
(8)、厚厚的一层雪压在松枝上，但是青松依然挺拔笔直。
(9)、——包拯清风两袖朝天去，免得闾阎(老百姓)话短长。——于谦其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。
(10)、李商隐所处的时代是国运将尽的晚唐，尽管他有抱负，但是无法施展，很不得志。这首诗就反映了他的伤感情绪。
(11)、荆溪潺湲流过白石粼粼显露，天气变得寒冷红叶落落稀稀。山间小路上原本并没有下雨，是那空明翠色好像沾湿人衣。
(12)、粉骨碎身浑不怕，只留清白在人间。清心为治本，直道是身谋。
(13)、——曾国藩为人择官者乱，为官择人者治。——诸葛亮富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
(14)、——俄.车尔厄雪夫斯基不贪为宝。——左丘明激浊而扬清，废贪而立廉。
(15)、 对于硬笔书法作品，不同格式安排，效果大不相同。不同字数，章法上是处理成扇形，还是条幅，是对联还是横幅，既体现了作者的巧思，又增加了作品的形式美感。下面三小余为大家介绍以下几种硬笔书法格式：
(16)、身与名，一齐臭。——中国当代著名教育家、国学大师、书画家、文物鉴定家、诗人，北京师范大学教授启功先生，因病于2005年6月30日逝世，享年93岁。
(17)、名利争夺、打打杀杀都随着历史的车轮销为匿迹。唯一不变的，只是那一道江水。
(18)、——安德雷耶夫君子为政之道以修身为本。不受曰廉，不污曰洁。
(19)、群山中的鸟儿飞得不见踪影，所有的道路都不见人的踪迹。江面孤舟上一位披戴着蓑笠的老翁，独自在寒冷的江面上钓鱼。
(20)、烈士暮年，壮心不已。夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
2、关于廉洁的古诗五言绝句诗词
(1)、夺天下之公利，徇一已之利，是谓国-贼。——黄宗羲执政d的d风问题是有关d的生死存亡的问题。
(2)、欣赏30首绝美的五言绝句，语言雅致，情境优美，短到极致，也美到极致。
(3)、王冕(1287-1359年)，元代文学家、书画家，字元章，号煮石山农，梅花屋主，浙江诸暨人。
(4)、这是一首咏竹诗，生动、形象地描绘出了一幅“冰雪玉竹图”。
(5)、躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。楚天千里清秋，水随天去秋无际。
(6)、肉食养老人，古虽有是说，修身以待终，何至陷饕餮。
(7)、两袖清风朝天去，免得阎闾话短长。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间——明.于谦不要人夸颜色好，只留清气满乾坤——元.王冕>廉者，民之表也；贪者，民之贼也。
(8)、这首诗短小精悍，言浅意深，依依惜别之意，跃然纸上。纵观全诗，字字未提送别却字字点题，其中的描写言简意赅，给人留下深刻印象。
(9)、一日众官论诗时，他上前吟道：“郑广有诗上众官，文武看来总一般。众官做官却做贼，郑广做贼却做官。”
(10)、很少有人活动只有桂花无声地飘落，夜里一片静谧春日的山谷寂寂空空。明月升起光辉照耀惊动了山中栖鸟，不时地高飞鸣叫在这春天的溪涧中。
(11)、在这方面，前人的自嘲诗给我们留下了诸多范例。借自嘲以解围：古代有位书生叫詹义，他73岁才考中秀才，不久就来了一位媒人给他提亲。
(12)、经过千锤万凿从深山里开采出来的石头，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。即使粉身碎骨也毫不惧怕，只要把高尚的节操留在人世间。
(13)、——胡安国罪莫大于多欲，祸莫大于不知足。——韩涛正己然后可以正物，自治然后可以治人。
(14)、语言通俗，幽默诙谐，令人忍俊不禁。借自嘲以讽人：元朝郑广曾经是个海寇，受招安做了官，同郡僚属很是瞧不起他。
(15)、短短四句诗，在描绘了辛夷花的美好形象的同时，又写出了一种落寞的景况和环境，让人体会到一种对时代环境的寂寞感。
(16)、——顾炎武积善三年，知之者少；为恶一日，闻于天下。——《晋书》终身为善不足，一旦为恶有余。
(17)、唯有心境洒脱，真正让心闲下来，放下对世俗杂念的执着迷恋，才能领悟别人无法感受的风景。
(18)、——岳飞大臣之廉耻，即天下之风尚。——史可法廉洁方能聚人，律已方能服人，身正方能带人，无私方能感人。
(19)、独把香锄泪暗洒，洒上空枝见血痕。杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门。
(20)、直接承认“当年识字差”，恐怕比遮遮掩掩要好得多。借自嘲以明志：鲁迅先生有一首著名的《自嘲》诗：“运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。
3、关于廉洁的古诗五言绝句8句
(1)、明媚鲜妍能几时？一朝飘泊难寻觅。花开易见落难寻，阶前闷杀葬花人。
(2)、这首写景抒情的短诗，诗人将石、溪、花、鸟、泉等多种自然景物有机地组合在一起，描绘了一幅清新秀丽、生机勃勃的图画，勾勒出遗爱寺令人神往的风景。
(3)、心无私欲，自然会刚，心无邪曲，自然会正。——陆拢其天网恢恢，疏而不漏。
(4)、诗人用凝练精致的文笔描绘蝉的特性，借物寓意，巧妙有趣，哲理分明。
(5)、在描写了蝉的特性之后，作者承接上文发表了自己的议论，他用“居高声自远”点明蝉声高远是因为“居高”，而蝉的居高是客观事实，与上文的“疏桐”照应——蝉在高挺伟岸的桐树上，所以声音远扬。这一句同样是比兴，表面上是蝉的声音远扬，实际上是人的“声名远扬”，从蝉声中能够看出诗人对人“美名远扬”的描绘。
(6)、孤灯伴着我没有做完的梦，楚国千里迢迢还远在天涯。月儿落下杜鹃也不再啼叫，只见庭院里开满了山杏花。
(7)、——《论语》手莫伸，伸手必被捉。d与人民在监督，万目瞪瞪难逃脱。
(8)、开篇作者直接描写蝉的形态和食性——蝉垂下触须饮用清露，古人认为蝉生性高洁，所以作者在写蝉的时候用了“清露”去描绘蝉的食性，而继续映射到人，似乎产生了矛盾——显宦往往是富贵的象征，而富贵与“清”相对，两者的气质相冲。所以能够推测出，作者并非在描绘显宦是清廉的代表，而是表示即便是显宦之人，也应该追求清廉。
(9)、庭院外一条小河保护着农田，并且环绕着农田；两座大山打开门来为人们送去绿色。
(10)、我独自一人在异地他乡极目远望，看见江边红花绿树掩映着亭子，好一派美好春光。
(11)、——岳飞务必继续保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风，务必继续保持艰苦奋斗的作风。——毛泽东居官四败曰：昏惰任下者败，傲狠妄为者败，贪鄙无忌者败，反覆多诈者败。
(12)、春风吹青了河边的芳草，绿油油的一片，顺着河畔延伸开来。现在还不是望乡思家的时候啊。
(13)、这是一首应考习作，相传为白居易十六岁时作。
(14)、——老子做官时，要往前日想一想：我原不是官；又要往后日想一想：不能常有此官。寻取真我，方有着落。
(15)、译文：草堂的南北涨满了春水，只见鸥群日日结队飞来。老夫不曾为客扫过花径，今天才为您扫，这柴门不曾为客开过，今天为您打开。
(16)、告诫我们成大事者需要从小事做起，脚踏实地头顶青天，踏踏实实地做好生活中的每一件事，小事做多了就成大事了。
(17)、对可耻的行为的追悔是对生命的挽救。——德谟克利特贪污受贿，此弊不去，为患浸深。
(18)、——朱熹廉者政之本矣，乃国之四维，立人之大节，仕者之大德。——孟子国耳忘家，公耳忘私，利不苟就，害不苟去。
(19)、此诗是诗人晚年在山阴家居时作，写景物“闻鱼跃”、“待鹤归”、“闲云”等，抒发了赋闲不用、壮志未酬的淡淡哀思。
(20)、粮仓贮存充足那些鼠雀兔狐之辈可高兴了，贮存不充足时那些贪官污吏就发愁。
4、关于廉洁的古诗五言绝句莲花
(1)、碧绿的淮水映照着屋门，我挽留的心意十分诚恳。明月代我为客人送行，我的心绪却如春潮翻滚不息。
(2)、诗人用这种巧妙的联系展现了自己的人生追求，他想要成为像蝉那样志向高洁之人，即便身居要职也需保持清廉。诗人比兴起笔，在开篇便流露出内心所想，句短意长，富有哲理，让人回味无穷。
(3)、清心为治本，直道是身谋。秀干终成栋，精钢不作钩。
(4)、盖不廉，则无所不取；不耻，则无所不为。为人而如此，则祸乱败亡，亦无所不至。
(5)、此诗是作者寄给妻子的诗，首句提出“途中景”，以途中景色，见别后离情，末两句实写途中景色，于所写景色中表现作者情怀之极苦、极乱。
(6)、说的是他从小放牛时候，偷偷到私塾去听课，有一次将牛放跑了，回来背其父亲狠揍了一顿。然而即便这样，他还是坚持到私塾去听课，晚上还跑到寺庙里借着佛灯来读书。王冕自小就如此刻苦读书，基本靠自学成才，后随韩性读书，因多次科考不第，便彻底断了为官之念，及至后来朱元璋请他出山当官，他也固辞不受还跑到山里躲了起来，大有古名仕之风。
(7)、欣赏，是灵魂的宁静，是生命中最美好的享受。
(8)、——伏尼契自尊、自知、自制，只有这三者才能把自己引向最尊贵的王国。——丁尼生祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。
(9)、春天睡醒不觉天已大亮，到处是鸟儿清脆的叫声。回想昨夜的阵阵风雨声，吹落了多少芳香的春花。
(10)、市场功能正负分，奖勤诱腐两惊魂。隐型糖弹纷纷落，专打有权无骨人。
(11)、故乡是你儿时的一个梦，是你人生路上的一段风景。
(12)、不管烈火怎样无情地焚烧，只要春风一吹，又是遍地青青的野草，极为形象生动地表现了野草顽强的生命力。
(13)、大臣能廉，仅得其半。非廉无以行法，非法无以佐廉。
(14)、译文：茅草房庭院经常打扫，洁净得没有一丝青苔。花草树木成行成垄，都是主人亲手栽种。
(15)、盖无廉则无新不取，无耻则无新不为。不廉其源皆生于无耻也。
(16)、——李商隐出污泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐当官不为民作主，不如回家卖红薯。
(17)、尔今死去奴收葬，未卜奴身何日丧？奴今葬花人笑痴，他年葬奴知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！中的“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。”关于廉洁自律的诗句关于廉洁自律的诗句粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间绢帕麻菇与线香，本资民用反为殃。
(18)、官卖红袍价不廉，俨然法相欲登天。凌人气势惊人响，散作尘寰几缕烟。
(19)、全诗以景抒情，写得简略含蓄，但作者的别后心情，所谓“黯然消魂”者，却又充分地表现出来。
(20)、——诸葛亮严下吏之贪，而不问上官，法益峻，贪益峻，政益乱，民益死，国乃以亡。——王夫之正己而后可以正物，自治而后可以治人。
5、关于廉洁的古诗五言绝句作者
(1)、他远离家乡已太久太久，内心因为思念家乡而分外悲凉。秋风萧瑟、黄叶飘零，这些既是实际的景物，也表现了诗人内心的萧瑟、凄凉。
(2)、清心为治本，直道是身谋。 秀干终成栋，精钢不作钩。 仓充鼠雀喜，草尽兔狐愁。 史册有遗训，毋贻来者羞。
(3)、摘星辰、惊天人，这些仿佛是童稚的想法，被诗人信手拈来，用入诗中，让人顿感情趣盎然，有返璞归真之妙。
(4)、在第二句中作者并未直接描写蝉的形态，而是关注蝉的声音，“流响出疏桐”，蝉发出的声音从“疏桐”中溢出，不见蝉影，但闻蝉声，引人遐想。作者选用的意象也十分精致，“疏桐”描写桐树的高挺伟岸，桐树原本就高大挺直，一个“疏”字更强调了桐树高挺伟岸的特性，气冲霄汉，震人心魄。
(5)、江水碧波浩荡，衬托水鸟雪白羽毛，山峦郁郁苍苍，红花相映，便要燃烧。今年春天眼看就要过去，何年何月才是我归乡的日期？
(6)、蝉的头上有像冠缨一样的触须，“垂緌”暗示了显宦身份
(7)、有几人曾经亲耳听过舜帝的《南风歌》？天长地久，只有在苍梧对着华盖哭泣份儿。
(8)、青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。怪奴底事倍伤神？半为怜春半恼春。
(9)、——宋•王安石忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。——宋•林逋新月无私照，落日有余辉。
(10)、包拯一生为官清廉，相传其在六十大寿时，为阻止别人送礼，就让儿子在门口接待客人并拒绝一切寿礼，岂料皇帝听说包拯过寿，特地安排大太监前来送礼，包拯为不破例收礼，特写一首诗，其中一句就是“铁面无私丹心忠”，后世也由此多称他为铁面无私包大人，当然经过后世多方演绎，我们现如今多称呼为铁面无私包青天。
(11)、这首诗非常注意抓住江上特有的景物，从视觉和听觉两个角度，扣住“秋天”这特定的节令特点，描绘江上的秋色，情景交融，寄寓深沉，表达出作者对亲人的思念之情。
(12)、整首诗是黄昏的景象。小浦，横林，闲云，三个景象依次渐行渐远，都是眺的结果。语有寄托，不得滋润苍生，只好如闲云野鹤。
(13)、破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
(14)、“秀干终成栋，精钢不作钩”是说笔直挺拔的树干终会成为栋梁，久经锤炼的纯钢岂能弯曲作钩，比喻优秀的人才不会被埋没，是金子在哪里都会发光，不要做些歪门邪道、曲意奉承之事；
(15)、纵观全诗，它所描绘的和平、宁静、优美如画的田园风光，所刻画的活泼、自在、天真无邪的牧童形象，正是诗人“真性情”的表现。
(16)、躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。”在自嘲中显示爱憎鲜明的立场和伟大的人格。
(17)、宋神宗熙宁九年(1076)，王安石第二次被罢相后，心灰意冷，放弃了改革，后退居钟山。此时作者孤独心态和艰难处境与傲雪凌霜的梅花有着共通之处，遂写下此诗。
(18)、译文：岂能卑躬屈膝去侍奉权贵，使我不能有舒心畅意的笑颜！
(19)、墨梅 我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
(20)、——程颐反腐倡廉重在标本兼治，廉洁自律务求身体力行。保初节易，保晚节难。
(1)、——陈弘谋廉则吏不敢慢，公则-民不敢欺，公生明，廉生威，诚生信，勤生效。——李惺权似一条河，清浊看官德。
(2)、此诗作于王勃被斥出沛王府之后，客居巴蜀时。此种遭遇，羁旅之中，最易引发感伤情绪，而在此诗中，却表现为明快。
(3)、 清廉是一朵无形的花，却能结出丰硕的果。清廉是一株幼嫩的苗，却能装扮整个世界，使大地生机勃勃。本期清廉古诗就到这里啦！今天的清廉古诗带给你怎样的启发呢，快和家人、朋友一起分享吧！我们下期再见~
(4)、——朱柏庐先去私心，而后可以治公事；先平已见，而后可以听人言。——金缨为政之要，曰公与清；成家之道，曰俭与勤。
(5)、蝉的声音远扬并非是借助秋风之力，而是“居高”，诗人借助蝉鸣远扬的自然现象揭示其中哲理，并歌颂了高洁品格。
(6)、王之涣与友人在长安城外离别时，正好是杨柳生长的春季，于是王之涣有感而发，写下了这首《送别》。
(7)、遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子，把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会、登临意。
(8)、——魏源明道德以固本，重修养以安魂，知廉耻以净心，去贪欲以守节。廉耻，立人之大节。
(9)、梨花的色泽完全超过白雪，余香飘散，开始浸染衣靴。春风啊，请暂且不要停息，将花瓣儿吹向皇宫的台阶。
(10)、我敲打树枝把黄莺儿赶走，不让它在那里声声啼鸣。鸣声会惊破我的好梦，到不了辽西去会见亲人。
(11)、苍松下，我询问了年少的学童；他说，师傅已经采药去了山中。他还对我说，就在这座大山里，可山中云雾缭绕，不知他行踪具体在哪。
(12)、全诗浑厚开阔的气势中，充满着淡淡的乡愁。虽没有直接提到思乡，只是一望再望，却也只见“花柳映边亭”，思乡之情一览无遗。
(13)、花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。——《客至》杜甫
(14)、在前两句里，诗人把蝉与人的共同处通过他们各自不同的元素巧妙联合起来，蝉对应的元素有触须、饮用清露，居高鸣叫，而人对应的元素有显宦身份，清廉与高洁，作者通过比兴，将蝉和人联系在一起，点明了自己的高洁追求，这是建立在相似基础上展开的联系，利用隐喻映射构成了一个哲理分明，充满趣味的诗文世界。
(15)、——陈云吃苦在前，享福在后，这是取得d和人民群众信任的基本条件。——刘少奇官不可以私予人，。首字是“洁”的诗句有哪些洁澈旁边月飐波。
(16)、此诗由花开写到花落，而以一句环境描写插入其中，一前后境况迥异，由秀发转为零落。
(17)、这首五言绝句，是唐朝王维的作品之一。世称“王右丞”，因笃信佛教，有“诗佛”之称。廉洁自律诗句,名言诗句,名言廉洁自律你好，很高兴回答你的问题勤廉者平安一世，贪婪者自毁一生.根深，狂风拔不起；心正，邪恶攻不破.学苏琼，置瓜梁上，誉声传万代；效王翱，封珠宛然，美名照千年.用人要公正，做人要身正，作风要清正，为官要廉政.贪如水，不遏则自溺；欲如火，不禁则自焚.风正一帆顺，清廉得民心.为人自私私尽名衰，做官贪财财多身亡.树廉洁之心，行廉洁之事，做廉洁之人.廉洁如水，来不得半点污染；奉公如蚕，吐不完一身正气.处逆境时要明志，立顺境中要拒腐.爱国奉献明礼守信，清正廉洁勤政为民.崇勤尚俭持家敬桑梓，倡廉奉洁治国顺天下.廉而正，生命如垒石积山让后人景仰；贪亦邪，行为似蝼蚁蛀堤为世人唾讽.廉，取所当取，不义之财分文不取；公，用所当用，人民权力绝不滥用.惟俭可以生廉，惟廉可以助俭.清廉是面明镜，它能照见领导干部的本质.清廉为本一身正气，不贪不沾利国利己.直笔方能写正字，清廉才敢谈人生.警钟长鸣，分公私美丑；廉洁自律，显浩然正气.众志成城，高举反腐大旗.齐心协力，惩治贪官污吏.廉洁是一种无形资产，是比任何财富更重要的财富.勤以修行，俭以修德，勤俭足以持家；廉以修身，洁以养性，廉洁必可兴邦.莫以廉小而不为，莫以贪小而为之.廉洁方能聚人，律己方能服人，身正方能带人，无私方能感人.廉洁是善，腐败是恶，善恶明辨，国泰民安.廉政承诺并不难，难的是一辈子践诺.两点以直线为近，人生以廉洁为好.。有关自律的诗句历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。
(18)、理想，是灵魂的底气，是生命中最美好的憧憬。
(19)、——隋•王通心如铁石，气若风云。——唐•杨炯朗如日月，清如水镜。
(20)、蝉在高大的桐树上发出声音，这是常见的景象，但作者却将其写得巧妙有趣，诗意盎然。让人置身其中，在想象中体会桐树的高大，品味蝉鸣的悠扬。一个“流”字让蝉鸣的力度尽显，蝉在树上大声鸣叫，而在桐树的映衬下，蝉的形象俨然多出一份俊逸，照应了蝉的高洁特性。
(1)、这首诗描绘的是一幅风雪夜归图。前两句，写诗人投宿山村时的所见所感，后两句写诗人投宿主人家以后的情景。
(2)、——《老子》一个人的价值，应当看他贡献什么，而不应当看他取得什么。——爱因斯坦为政必以风化德礼为先，风化必以至诚为本。
(3)、他的友人很不好意思，自嘲道：“枇杷不是此琵琶，怨恨当年识字差。若是琵琶能结果，满城萧管尽开花。”
(4)、白居易善于在生活中发现诗情，用心去提炼生活中的诗意，用诗歌去反映人性中的春晖，这正是此诗令读者动情之处。
(5)、它不需要别人夸奖颜色多么好看，只是要将清香之气弥漫在天地之间。
(6)、思念，是灵魂的呼唤，是生命中最美好的想象。
(7)、巧用数字加减，使媒人会心一笑，转身离去。借自嘲以宽慰：面对社会贫富不均，差别悬殊，人们心理难免失衡。
(8)、译文：清私心是治事的根本，讲直道是立身的宗旨。好木料终成栋梁，好钢材坚强不屈。仓多存粮偷吃公粮的鼠雀高兴，野无杂草常啃青草的兔狐发愁。牢记先贤留下的立身处事的教导，决不能让后人想到我而觉得羞耻。
(9)、您是刚从我们家乡出来，一定了解家乡人情事态。请问您来时我家绮窗前，那一株腊梅花开了没开？
(10)、——孟子贪巧而懵于民事者，则禽兽之不若。——钱泳不管人家恨你还是爱你，都要检查自己的行为。
(11)、“清心为治本，直道是身谋。”两句十分直白的表达了，只有心地清白纯洁，办事公正，才是治理好政事的根本，正直之道才是立身的良谋，这既是包拯为政的要诀及立身之准则，也是值得我们后世所认真体会学习的；
(12)、 《青松》是一首五言绝句，是陈毅元帅所著的诗集《冬夜杂咏》中的首篇，写于1960年，最初发表于《诗刊》1962年第一期上。这首诗意思浅显易懂，语言简洁流畅，诗借物抒怀，以物喻人，可以说，既是那个特定时代精神的写照，是作者心迹的袒露，同时剖其内里也有着重要的现实意义。在日常生活中，当我们遇到困难和挫折时，要不怕困难，勇往直前，跌倒了再爬起来。
(13)、——申居郧“为官一任，造福一方。”“做官先做人，万事民为先”——郑培民人心贵乎光明洁净。
(14)、茂盛的树干终成栋梁之材，柔韧的好钢也不愿枉道而行。
(15)、梅花，因其开放严寒季节，它傲风凌雪，又早于众花报春，天意越寒冷，梅花清香愈加芬芳，因此古人常把她作为坚强品格和高贵气节的象征。
(16)、大风起兮云飞扬，威加海内兮归四方。刘邦《大风歌》
(17)、——晋•陆机有公心，必有公道。——晋•杨泉君子可招而不可诱，可弃而不可慢。
(18)、平沙万里，在月光下像铺上一层白皑皑的霜雪。连绵的燕山山岭上，一弯明月当空。寒气凛凛的疆场，正是英雄用武之地。
(19)、——荀子自省是一面镜子，它能将我们的错误清清楚楚地照出来，使我们有机会改正。——海涅祸咎之来，本难逆料，然唯不贪财、不取巧、不沽名、不骄盈四者，穷可弥缝一二。
(20)、——刘向不管时代的潮流和社会的风尚怎样，总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。——美.爱因斯坦没有思想上的清白，也就不能够有金钱的廉洁。
(1)、有人说：思念这种东西，捂住嘴巴，它还会从眼睛里逃出来。
(2)、往事不可追，与其感伤，不如珍惜。眼下的时光，才是最值得我们珍惜的年华。
(3)、千里神交，有如晤对，故人虽远在天涯，而相思却近在咫尺。
(4)、夕阳依傍着西山慢慢地沉没，滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。若想把千里的风光景物看够，那就要登上更高的一层城楼。
(5)、诗词是有力量的，或治愈、或鼓舞、或安慰、或寄托……
(6)、江山沐浴着春光，多么秀丽，春风送来花草的芳香。燕子衔着湿泥忙筑巢，暖和的沙子上睡着成双成对的鸳鸯。
(7)、包拯做官为人，一直严于律己，既不攀附权贵，也不搞阿谀奉承那套。康定元年(1040年)，包拯出任端州(今广东省肇庆市)知州，端砚就出自于此，端砚以其石质优良、雕刻精美被尊为中国四大名砚之首，更是被历代朝廷钦定为贡品，那些附庸风雅的权贵，均以能得到端砚为荣。因此，在端州任职的官员，纷纷打着纳贡的幌子，假公济私，拿着公家十倍、百倍的税赋去为自己的前程结交打点。包拯到端州任职后，自断这条升官捷径，悉数减去多余的征敛，亲朋好友相求该不理会，只征收进贡的数，如此自然大大减轻了百姓的负担。
(8)、但我只愿你，笑的时候不必拘束，哭的时候也不必压抑，一切随心。
(9)、有一首歌这样唱道：走遍天下的路，最美的还是故乡；喝遍天下的水，最甜的还是故乡。
(10)、秋风不知从哪里吹来，萧萧地送来了大雁一群群。清早秋风来到庭中的树木上，孤独的旅人最先听到秋风的声音。