90句关于道的名言格言精选好句

关于道的名言

1、关于道的名言

(1)、一尺之捶，日取其半，万世不竭。——《庄子·天下》

(2)、大意：天赋予人的品德叫做“性”，遵循事物本性就叫做“道”，使人修养遵循道就叫做“教”。

(3)、阿基米德说过，“给我一个支点和一根足够长的标杆，我就能撬动地球”。谈谈这个观点对人生和事业有哪些可以借鉴的地方？

(4)、1)老子：少私寡欲。为学日益，为道日损。损之又损，以至於无为。无为而无不为。(无为而治)

(5)、译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。

(6)、大意：不知是庄周梦中变成蝴蝶呢，还是蝴蝶梦中变成庄周呢？庄周与蝴蝶那必定是有区别的。这就叫物、我的交合与变化。

(7)、南怀瑾：真正知道了一切法无我的时候，达到了无我的境界，自然达到了无生法忍的境界。(无生法忍：佛自己说，过去修忍辱波罗密的时候，被歌利王割截身体，没有动过怨恨的心，只有慈悲的念，因此他没有觉得痛苦……这是定，这是无生法忍，这也是般若，也就是悟的境界。)

(8)、大意：处于安乐的环境中要保持警惕，要想到可能出现的危险，想到了就有防备，有了准备就会免遭祸患。

(9)、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——《道德经》

(10)、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。——《道德经》

(11)、人非生而知之，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解也。——韩愈

(12)、殃莫大于叨天之功，罪莫大于掩人之善，恶莫深于袭下之能，辱莫重于忘己之耻，四者备而祸全。——王阳明

(13)、大意：听任万物自然兴起而不为其创始，有所施为，但不加自己的倾向，功成业就而不自居。正由于不居功，就无所谓失去。

(14)、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。—《三国志》

(15)、解析：禅家的真谛便是——自性本清净，只待明心见性。

(16)、有这个一个故事：在意大利威尼斯城的一座小山上，住着一个天才老人。据说他能回答任何人提出的问题。当地有两个小孩愚弄这个老人，他们捕捉了一只小鸟，问老人：“小鸟是死的还是活的？”老人不假思索地说：“孩子，如果我说小鸟是活的，你就会勒紧你的手把它弄死。如果我说是死的，你就会松开你的手让它飞掉。你的手掌握着这只鸟的生死大权。”

(17)、天下之至柔，驰骋天下之至坚。——《道德经》

(18)、反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。——《道德经》

(19)、天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。

(20)、大意：对待结束时的工作，还像开始时一样认真，则做任何事都没有不成功的。

2、关于道的名言格言

(1)、有人说："人生中对个人最有价值的，往往不是人生最美好的东西，而是人生中的酸苦”，你是否赞同这个观点，请发表你的看法?

(2)、冰山在海里移动很威严壮观，这是因为它只有八分之一露出水面。 

(3)、南怀瑾：离开了一切的相就是佛，这是真正的佛。

(4)、但是痛苦，那是加倍地来，是让人感到意外，是超过很多人承受力，又不得不去承受，感到喘不过气，又不得不努力喘口气。

(5)、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。——《周易》

(6)、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。——《中庸》

(7)、大意：不积累善行达不到成名，不积累恶行达不到灭身。

(8)、30)日极则仄，月满则亏。物极则反，命曰环流。——《管子·白心》

(9)、一个诗人说：一个人要把自己当泥土，不要把自己当珍珠，这样才不会有被埋没的感觉，谈谈你的看法。

(10)、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语》

(11)、大意：使心灵达到虚的极致，坚守住静的妙境，就能从万物的变化中看到大道的存在。

(12)、大意：古时候想要使天下人都发扬光明正大的德行，就先要治理好自己的国家；想要治理好自己的国家，就先要管理好自己的家庭；想要管理好自己的家庭，就先要修养自己的身心；想要修养自己的身心，就要先端正自己的心志；想要端正自己的心志，就先要证实自己的诚意；想要证实自己的诚意，就要先丰富自己的知识；丰富知识就在于深入研究事物的原理。

(13)、所以为圣者，在纯乎天理，而不在才力也。故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理，则亦可为圣人。——王阳明

(14)、老农把草挂在树上，牛拚命去跳去吃草，有人不解，老农答：把草放在牛面前的地面，牛不吃，没办法，只好把同样的草挂到树上去，结果吃得很好，这个故事给什么启示？

(15)、想要凭权力和怒火确立其主张的人，却发现他的理由非常虚弱。

(16)、大意：古代的人，随外物变化而内心保持不变；现在的人，内心多变而不能随外物变化。

(17)、珍珠比泥土漂亮但是泥土能铺出一条路，你对此有什么看法？

(18)、在哈佛大学有一堂商业课上，教授问学生这样一个问题：有只杯子破了一个洞，你会用什么方法把洞补好，成功后，你会得到一百元。教授分别叫了四位学生回答这个问题。A说：“我会找一些材料把这个洞堵起来。”B说：“我会使用激光技术把洞补起来，恢复到和原来一模一样。”C说：“我会找一个一模一样的杯子。来代替这个杯子。”D说：“我没有什么好办法，但我可以拿出一百美元的一半，征集修补漏洞的最好办法。”D的方法引起全教室同学的哄堂大笑，大家都认为，这是最不肯动脑筋的办法。根据上述四人的办法，你最欣赏那一种办法？并论述你的理由？

(19)、0透视社会依次有三个层面：技术、制度、和文化。小到一个人，大到一个国家、一个民族，任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。(文化分层)

(20)、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。——《孟子》

3、悟道的经典句子

(1)、无论多少社交、戏剧、旅游和其他各种各样的娱乐活动，都无法让一个蠢货不空虚。——叔本华#叔本华语录#

(2)、南怀瑾：世间法不空，与般若有挂碍，等于眼中有沙，认生死轮回为实有；出世间法不空，与般若亦有挂碍，等于肉中有刺，认化城为宝所；故有凡夫生死、二乘涅盘的颠倒梦想。

(3)、心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想。——《心经》

(4)、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃;百尺之室，以突隙之烟焚。—《韩非子》

(5)、《庞贝城的末日(古)》这部历史小说以公元一世纪古罗马的庞贝城为背景，叙述了一双位目失明的卖花女奴尼狄亚帮助相爱着的格劳科斯和伊俄涅战胜邪恶和灾难的动人故事。盲女尼狄亚多次挫败奴隶主阿尔巴克斯企图把伊俄涅占为已有的阴谋诡计，并把格劳科斯从竞技场中救出；在火山爆发时，又带领他们脱险，但她却怀着对格劳科斯深挚的爱投海自尽。谈谈给你什么启示。

(6)、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。——《道德经》

(7)、《泾野子内篇》一书中，记载了一位西邻。此人有五子，长子质朴，次子聪明，三子目盲，四子背驼，五子脚跛。西邻对自己的儿子各有安排：“老大质朴，正好让他务农；老二聪慧，正好让他经商；老三目盲，正好让他按摩；老四背驼，正好让他搓绳；老五足跛，正好让他纺线。最终几个儿子都过得很好，你看了这个故事有何感想？

(8)、译：自己不想要的(痛苦、灾难、祸事……)，就不要把它强加到别人身上去。

(9)、康德说：有两样东西，我思索的回数愈多，时间愈久，它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感，那便是我头上的星空和心中的道德律。谈谈你对这句话的理解?

(10)、南怀瑾：真正的清净心，不是有个光，有个境界，而是不住色，不住声香味触法，他说真正的修行，应无所住而生其心。应该随时随地无所住，坦坦然，物来则应，过去不留。

(11)、17)有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。

(12)、15)有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

(13)、万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。——《道德经》

(14)、我们对快乐和幸福，往往都过于期待，过于幻想，由于期待太高了，往往失望就很大。更何况幸福没有永远，幸福总归平静，那就会让人最终感到这个幸福不是自己所希望的幸福，快乐不是自己希望的快乐。

(15)、大意：如果情绪上放纵自己悲伤或快乐，那么自身的德行就会不正；如果不能控制自己的喜怒，那么就无法体悟大道；如果心存好恶，那么最原初的心性就会缺失。

(16)、度德而处之，量力而行之。——《春秋·左传》

(17)、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。

(18)、巧者劳而智者忧，无能者无所求。——《庄子·列御寇》

(19)、菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。——《金刚经》

(20)、管理学中有“细节决定成败”和“选择决定成败”的论说，你如何看？

4、关于道的名人名言

(1)、大意：同情心就是施行仁的开始；羞耻心就是施行义的开始；辞让心就是施行礼的开始；是非心就是智的开始。

(2)、大意：不显示自己，不自以为是，因而更显耀突出；不夸耀自己，因而有功绩；不自以为贤能，因而受到尊重；只有那不与人相争的，世界上没有人能和他相争。

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(4)、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。——孔子

(5)、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。

(6)、14)飘风不终朝,骤雨不终日。——《道德经》

(7)、南怀瑾：佛告诉我们，世间一切事都像作梦一样，是幻影。

(8)、27)有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。——《老子》

(9)、为了使灵魂宁静，一个人每天要做两件他不喜欢的事。说这句话的人是个聪明人，我也一直在一丝不苟地按照这条格言行事：因为我每天早上都起床，每天也都上床睡觉。——毛姆《月亮和六便士》#毛姆语录#

(10)、一个人只要肯深入到事物表面以下去探索，哪怕他自己也许看得不对，却为旁人扫清了道路，甚至能使他的错误也终于为真理的事业服务。

(11)、大意：人生是有限的，但知识是无限的，用有限的人生追求无限的知识，是必然失败的。

(12)、同道者相爱，同艺者相嫉； 同与者相爱，同取者相嫉；同病者相爱，同壮者相嫉——《亢仓子》庚桑子

(13)、17)一尺之棰，日取其半，万世不竭。——《庄子天下篇》

(14)、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。——《周易》

(15)、也只有成功了，成为了有钱人，才能说不做，就不做，没有人能把自己怎么样。说到这里，如果大家对以上的回答和分析不是很满意，我们不妨一起来读一下毛姆富有哲理的名言，道出了聪明的人，每天要做两件他不喜欢的事！文字如下：

(16)、依稀记得树先生写过这样的诗：“相思是烟，相忆是酒，你就像那烟酒，搞得我烟不离手，酒不离口。”不去看树先生本人，就读这句诗，大家都可能认为他是读过很多书，是个知识分子，但现实，树先生不是，树先生没有什么文化，是一个连工作都难找，甚至吃不饱穿不暖，媳妇都跑了的人。

(17)、28)大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。——《列子·说符》

(18)、对生活抱有种种期待并精心筹划，不论采取何种方式，都是最可笑、最常见的愚行之一。——叔本华#叔本华语录#

(19)、大意：只读书而不思考就会感到迷惘，无所收获；只是思考而不读书，有时就会空想，疑惑不解。

(20)、大意：泉水干涸，鱼儿困在陆地相互依偎，以唾沫相互湿润求得生存，(此时此境)却不如彼此不相识，各自畅游于江湖。

5、关于道的名言八字

(1)、哲学家康德曾说鸽子飞翔的时候，唯一的阻力来自于空气。但事实证明阻碍鸽子飞行的唯一因素也正是保证鸽子飞行的唯一条件。你是怎样认识“阻碍飞行的唯一因素也正是保证飞行的唯一条件”这一论断的？

(2)、南怀瑾：一个学大乘菩萨道的人，心胸里头还有你、我、他，甚至给了人家好处时，这个家伙应该卖卖我的交情才对！这是世间法的作风，佛法没有，给了就给了，要像“事如春梦了无痕”一样的忘掉它。

(3)、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。—《论语》

(4)、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。——《道德经》

(5)、而最痛苦的莫过于是人都将一死，谁也逃不过，不过我建立大家还是结合太宰治的语录读一读叔本华这句语录，那么人生就可以有个方向，尽力活得有价值有意义一些。

(6)、大意：开头虽然只有毫厘的差别，到后来却错到千里那么远了。

(7)、大意：天地有大美却不言语，四时有分明的规律却不议论，万物有生成的条理却不说话。

(8)、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。—《论语》

(9)、大意：好学不倦就接近明智了，努力行善就接近仁义了，懂得耻辱就接近勇敢了。

(10)、大意：轻易就许下诺言的人必定容易失信于人，把事情看得很容易的人必定遇到很多想不到的困难。

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