101句王尔德9篇童话精选好句

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1、王尔德童话王尔德童话续写续写续写

(1)、“快乐起来吧，”夜莺大声说，“快乐起来吧，你就要得到你的红玫瑰了。我要在月光下把它用音乐造成，献出我胸膛中的鲜血把它染红。我要求你报答我的只有一件事，就是你要做一个真正的恋人，因为尽管哲学很聪明，然而爱情比她更聪明，尽管权力很伟大，可是爱情比他更伟大。火焰映红了爱情的翅膀，使他的身躯像火焰一样火红。他的嘴唇像蜜一样甜;他的气息跟乳香一样芬芳。”

(2)、而这个故事中，最可怜的，似乎是那只燕子。他落后了燕子南飞的队伍，因为他爱上了芦苇，可是芦苇随风飘动，他知道芦苇性情本如此，并不会坚定的与自己在一起。后来燕子飞到快乐王子身边，他只想休息一晚，心里憧憬着他飞行的线路、他看过的缤纷的世界。然而快乐王子却一而再再而三的`要求燕子留下来，帮助他完成救助穷人的任务，从这个角度来说，快乐王子又是自私的。他对燕子说，Icommandyou，却不曾理会燕子的理想与抱负。燕子本是向往蓝天与自由的，他可以为了心爱的芦苇选择留下来，也可以在知道芦苇心意之后，尊重芦苇的自由而离开。但是快乐王子从一开始不知民间疾苦，到命令燕子帮他救助穷人，无一不是“任性而为”。最终导致来不及南飞的燕子，冻死在快乐王子的脚下。而死后的燕子，又要遭人嫌弃，‘燕子不能死在快乐王子脚下’，令人心疼。

(3)、《莎乐美》(1893年)(原著用法语写成)

(4)、于是我下个结论：快乐如分享，幸福会翻番。读《王尔德童话》有感2书籍是人类进步的阶梯，伟大的作家高尔基曾经说过这一句话书，带我们遨游知识的海洋，书好比一把钥匙为我们开展进步的大门……

(5)、1895年，王尔德因其同性恋的身份被判在瑞丁监狱服苦役两年，他在服刑时完成了这部《自深深处》，此判决是英国历史上最臭名昭著的审判之一。王尔德的致命情人——阿尔弗莱德•道格拉斯勋爵是那个喜好欺凌弱小、风流且仗势欺人的业余拳击手——昆士伯利侯爵之子(昆士伯利所制定的《昆士伯利规则》在拳击比赛中被沿用至今，他被称为“现代拳击之父”)。但昆士伯利的字典中并没有“公正”这个词，他的家人都厌恶他暴虐的拳击手身份。作为大男子主义的代表，昆士伯利对王尔德生生所资的艺术和美极其厌恶，以保护他儿子免受与王尔德鸡奸的幌子将王尔德告上法庭，将王尔德从人生巅峰拉下来。

(6)、他的作品中，常常模糊了美与恶的界限，恶的獠牙随时出自美之口。美丽优雅的角色吐出的温言软语却是欲望的化身，他笔下所书的优美文字却露出权势的獠牙。当你沉迷其中时，便被这出其不意的形式给予了致命一击。善良快乐的丑矮人在看到镜子之后意识到自己的丑陋才令他们欢笑，美丽高贵的公主却三番五次的践踏他的真心。最后丑矮人郁郁而死，公主却竟是因为失去玩物而不快。王尔德喜欢从外在的美挖掘起心中的恶，再由内心的善达到至纯的美。破坏毁灭，重塑再生。

(7)、现场来参加的孩子和家长，都听得认真仔细，也有自己的思考，本次阅读活动圆满完成。

(8)、长大之后，很难理解快乐王子的爱心。他本身过着锦衣玉食的生活，不曾体察民情，俨然就是温室花朵，王尔德将他描写成无忧无虑的王子。似乎贫穷一定等于悲伤，而富有一定等于快乐。这位快乐王子，死后铸成雕塑，立在广场上，终于有机会看到平凡人间的疾苦。他让燕子将他镶嵌着宝石的眼睛赠与贫困的人们，可他不知道救急不救穷，不知道授人以鱼不如授人以渔，不知道天下的穷人太多，即使他用尽宝石、用尽身上的金叶，都不能拯救所有人。可能这就是童话世界的简单。若饥寒交迫，一定不曾拥有快乐。若将财宝赠与你，一定能帮你摆脱贫困。而没有了华丽外衣的快乐王子，立刻就被推倒送入熔炉，不再美丽的雕塑不能再立在广场上了。

(9)、随后下起了雪，白雪过后又迎来了严寒。街道看上去白花花的，像是银子做成的，又明亮又耀眼；长长的冰柱如同水晶做的宝剑垂悬在屋檐下。人人都穿上了皮衣，小孩子们也戴上了红帽子去户外溜冰。

(10)、在《夜莺与玫瑰》这一篇作品里，作者在写的时候，肯定一点也不犹豫地直接安排在故事里的夜莺应该为了一个男人要一朵红玫瑰献给心上人的欲望而牺牲自己。王尔德不会想：读者要是看了会不会就不喜欢我的作品了呀，或者觉得这完全是个悲剧呀……他都没有想过，他只想他怎么写才能让自己满意。

(11)、学生从草地上抬头仰望着，并侧耳倾听，但是他不懂夜莺在对他讲什么，因为他只知道那些写在书本上的东西。

(12)、《快乐王子》是收录课本的一篇，小时候看的时候，是怀着怎样的心情早就不记得了，但是我猜应该是觉得快乐王子处处为他人着想，帮助贫困的人，充满爱心。然而长大了再看，童话都变得很可笑。很多人说王尔德童话是写给大人的童话，也许是因为结局都不是传统意义上“童话般美好的结局”，不管是《快乐王子》中被熔化的快乐王子雕像、死在他脚下的燕子，还是《夜莺与玫瑰》中为了使穷学生获得一支红玫瑰而不惜牺牲自己的夜莺，并没有“从此王子和公主过上了幸福的生活”的结局。

(13)、 《理想的丈夫》(1895年。又译《好丈夫》)

(14)、“渔夫(在故事中特指可与灵魂剥离的肉体)爱上了美的人鱼，决心赶走灵魂。神父作为宗教世俗的代表，是灵魂的维护者，认为灵魂的价值高于一切，用所有财富也无法比拟。商人作为利益的追求者，认为灵魂一文不值，他在乎的只是财富。女巫作为世俗的反抗者、排斥者，财富、权利对她都没有吸引力，却被渔夫所吸引，她象征着诱惑与沉沦，但也对渔夫想要赶走灵魂的想法感到不可思议和恐怖。所有人都无法接受灵魂的失去，渔夫却毫不犹豫地坚持将灵魂赶走，令人动容的爱情背后，故事也试图向我们传递着一种对美的执着追求。为了追求美，人可以反抗世俗、抵御诱惑，不顾一切地将社会的附着牵扯狠狠剥离。”

(15)、“这儿总算有一位真正的恋人了，”夜莺对自己说，“虽然我不认识他，但我会每夜每夜地为他歌唱，我还会每夜每夜地把他的故事讲给星星听。现在我总算看见他了，他的头发黑得像风信子花，他的嘴唇就像他想要的玫瑰那样红;但是感情的折磨使他脸色苍白如象牙，忧伤的印迹也爬上了他的眉梢。”

(16)、但不同于他后期的几部名作，王尔德细心地用孩子们的天真包裹着这部作品。玫瑰虽然落在阴沟里，但上帝的光也会照进巨人的花园。但无可避免的，童话美丽的外衣下也裹挟着黑暗。但不同于其他的一些童话，王尔德童话里，美丽的公主毫不顾忌地耻笑捉弄森林里的丑八怪，而被人们视作珍宝、身而为人无比重要的灵魂在他的笔下却被安上了自私和贪婪的帽子。他擅长将人性的小恶，安放在那些美丽的人身上。他们的样貌越出色，他们其他方面的品格越高尚，那缺点就越会如夜幕下的启明星一样扎眼。就像他笔下没了心的灵魂。人们鄙夷嘲弄那个为了爱割舍了灵魂的渔人，而他的灵魂却没有来救赎”他，而是不断用利欲诱惑他。那一段段语句皆露嘲讽之意，孩子们懵懂无知，而大人们却能读出他冷冷的诘问：倘若一个灵魂失去了爱人的能力，这样纯粹的爱着自己的灵魂，又与诱人犯罪的魔鬼有何区别？”

(17)、在加冕前，他要穿上金丝织成的袍子，带上镶嵌红宝石的王冠并手拿串有珍珠的王竹。而在那一天晚上，他却做了三个奇怪的梦，这三个梦改变了他的想法。

(18)、随后他飞了回来，把所见的一切告诉给了王子。

(19)、2021年6月20日上午，市图书馆“约读书房”亲子共读公开课第二十四期在市图书馆四楼培训室如期举办。本期活动市图书馆特邀我市知名阅读推广人马琰老师和同学们一起分享好书《王尔德童话》，通过这本书，让大家了解这位不平凡的作家与艺术家。

(20)、Thenshegaveonelastburstofmusic.ThewhiteMoonheardit,andsheforgotthedawn,andlingeredoninthesky.Theredroseheardit,andittrembledalloverwithecstasy,andopeneditspetalstothecoldmorningair.Echoboreittoherpurplecaverninthehills,andwokethesleepingshepherdsfromtheirdreams.Itfloatedthroughthereedsoftheriver,andtheycarrieditsmessagetothesea.

2、王尔德9篇童话

(1)、王尔德真正的创作期只有不到十年。《快乐王子和其他故事》(TheHappyPrinceandOtherTales)出版于1888年，被誉为是他真正创造力的初啼，之后他便在美国大规模地巡讲，但这像他从事的新闻工作和他写的诗一样，并没有为他赢得多少遗誉。王尔德发表过数量庞多的诗作，但他并不是一个好诗人，他的诗风太过古旧，而且几乎不能正确地用词。你如果将他的诗作与艾米丽•迪金森、沃尔特•惠特曼或者叶芝的诗作相比较，就会对此深有体会。现在已经没有人读他那满是世外桃源和希腊时光的字眼，过气而且死气沉沉。王尔德早期的戏剧也有相同的毛病，就是华而不实，他最差劲的就是空洞的辞藻华丽，但是最好的作品却都是闪闪发光、璀璨夺目的。

(2)、第三个梦是他站在一片幽暗的森林中，人们为了他王冠上的红宝石而忙碌着，死亡差遣他的各类使者，夺走了许多劳作之人的生命。

(3)、“爱情是多么愚昧啊!”学生一边走一边说，“它不及逻辑一半管用，因为它什么都证明不了，而它总是告诉人们一些不会发生的事，并且还让人相信一些不真实的事。说实话，它一点也不实用，在那个年代，一切都要讲实际。我要回到哲学中去，去学形而上学的东西。”

(4)、从前总认为童话属于小朋友，因为传统童话总有一套固定的路数，矛盾冰释前嫌、苦难云开雾散、主人公终得圆满、真善美光耀人间，正是这种正义必定战胜邪恶的必然结局，教化人们向善而行。但王尔德恰恰相反，他的童话基本都是悲剧，正义的主人公总是走向悲楚与死亡，爱情、勇敢、忠贞总是被碾碎丢弃，王尔德毫不掩饰残酷现实的真相，把它赤裸裸地甩在我们脸上。

(5)、读了这篇童话，我不禁想起有一次学校组织美食节，妈妈起早贪黑做了各种各样的布丁，让我带到学校去和大学分享。我一开始有一点儿不舍得，但妈妈坚持让我带，想让我感受一下分享的快乐。同学们看到这些五颜六色、晶莹剔透的布丁，一个个瞪圆了眼睛，垂涎欲滴。看着大家津津有味地吃着，我的心里美滋滋的。

(6)、王尔德口中的“波西”——阿尔弗莱德 · 道格拉斯的传记

(7)、随即他戴上帽子，拿起玫瑰，朝教授的家跑去。

(8)、“是啊，倒底为什么?”一只蝴蝶说，她正追着一缕阳光在跳舞。

(9)、“亲爱的小燕子，”王子说，“你为我讲了好多稀奇的事情，可是更稀奇的还要算那些男男女女们所遭受的苦难。没有什么比苦难更不可思议的了。小燕子，你就到我城市的上空去飞一圈吧，告诉我你在上面都看见了些什么。”，

(10)、首先，在童话的创作对象上，王尔德童话的读者不仅仅是儿童，在他的作品中，有反复而成熟的用词，也有很多的内涵只有成人才能理解。王尔德本人说他写这些故事不是为了儿童，而是为了8岁至80岁充满童真的人。例如，他把自己很多作品献给了他熟识的对文学艺术感兴趣的人：《渔夫和他的灵魂》献给摩纳哥的爱丽丝公主;《星孩》献给玛歌德小姐,她后来做了迪士波拉夫人。这一点上，王尔德与安徒生的《格林童话》对比十分明显。

(11)、同学们，相信你看我的文章之后，你一定会有所收获！这就是我对你们的阅读指导，我期待着你们读懂这本书的精髓，领悟人生的道理，感悟生活的美好，了解生活的真谛，读懂生活的智慧，品味人生的精彩！读《王尔德童话》有感3这个星期老师推荐我们看《王尔德童话》，刚拿到书时，我以为跟《安徒生童话》、《格林童话》一样幼稚，当我看完整本书时，跟我想象的完全不一样，它是一本非常有寓意的童话书。

(12)、又如《自私的巨人》，讲述了一个自私的巨人的故事。他因为自私而阻止了孩子们前来他的私人花园玩耍，他这一行为同时也阻止了春天、欢乐和幸福的到来。在漫长的等待之后，他意识到是因为他的自私狭隘而使这些美好的事物不再涉足他身边，他也因醒悟而变得慷慨起来。一切的美好也就随着这些快乐的孩子一同回来了。最后，巨人幸福而平静地死去了。那个曾经帮助过的小男孩，也就是上帝的化身，把他带到了天堂。这个故事告诉我们能和大家一起分享的快乐才是真正的快乐。英国《典雅》杂志说这本童话集堪称“完美之作”，故事情节简单，结构清晰，从"反感儿童"到"接受儿童"再到"被儿童救赎"，"自私的巨人"从"自私"走向了"博爱"，对比明显，主题鲜明。

(13)、最后，马琰老师给小朋友们分享了王尔德的几部童话故事，尤其是《夜莺与玫瑰》，是王尔德所著的唯美主义风格的悲剧童话，以爱情为主题的凄美故事，完美体现王尔德对美的追求，被誉为“世界上最美丽的童话”。自1988年首次问世即引起轰动，并被永久地载入英国儿童文学史，这部童话成就了王尔德在童话文学界不亚于安徒生的地位。。

(14)、于是燕子飞过了城市上空，看见富人们在自己漂亮的洋楼里寻欢作乐，而乞丐们却坐在大门口忍饥挨饿。他飞进阴暗的小巷，看见饥饿的孩子们露出苍白的小脸没精打采地望着昏暗的街道，就在一座桥的桥洞里面两个孩子相互搂抱着想使彼此温暖一些。“我们好饿呀！”他俩说。“你们不准躺在这儿，”看守高声叹道，两个孩子又跚蹒着朝雨中走去。

(15)、他就是奥斯卡·王尔德(OscarWilde)1854—1900)，在英国乃至欧洲文艺史上均占有重要地位。他的戏剧创作挽回了英国戏剧运动的颓势，给十九世纪后期的英国剧坛注入了新的活力。在德国人眼中，王尔德是与莎士比亚、肖伯纳鼎足而立的大戏剧家。在十九世纪末的唯美主义文艺运动中，他独擎大旗，是继佩特之后最有影响的唯美主义理论家。二战过后,有人曾经问过叼着大雪茄烟的丘吉尔,你来生愿意与谁倾心长谈?丘吉尔毫不迟疑地回答:奥斯卡·王尔德。

(16)、意图集： 《笔秆子、画笔和毒药 》《身为艺术家的评论者》

(17)、关于王尔德作品中的“死亡”，有这样的观点：

(18)、王尔德是浪漫主义的天才，在林徽因的加持下，他笔下的纯真情感美得动人心魄。他说：“哲理虽智，爱却比他更慧；权力虽雄，爱却比他更伟”。如此至真至美，却是对残酷世界最华丽的铺垫。当我们为了夜莺哭泣、为了王子心酸、为了汉斯不值，因为爱情、勇敢和忠贞被自私、贪婪和冷漠捅的千疮百孔而感到疼痛，正是王尔德在冷酷现实中对于爱与美的执着追求。当我对着结局呼喊“还有没有天理”，正是在坚守我内心的天理。

(19)、他生于都柏林的贵族之家，他母亲父亲是外科医生，是位爵爷。母亲是位作家，是当时一个著名沙龙的主持者。

(20)、《王尔德童话》就具有这样的魔力，它不仅适合每一个天真烂漫的孩子，也适合每一个葆有赤子之心的成年人，这或许就是王尔德被称为“童话王子”的缘故吧！

3、王尔徳童话

(1)、网友的童话给我们奏响的是一支美的颂曲，是一首爱的赞歌，他善于准确贴近的拟人比喻纵横奔驰的联想想象和妙恋诗歌般的语言，创设出神话般的情节，智美人物，瓦尔德的每一篇童话几乎都是音质，一个爱而变成至美的形象，如快乐王子夜莺小汉营心海，等儿童画的主意一般都是集中在个体的人物形象上，因此我们把握童话主义可以从分析人物形象入手，比如快乐王子是我们结识了善良无私付出不求回报的王子和燕子之美的语言。王尔德的每一篇童话都可谓笔法华丽，比喻生动，他运用细腻的笔触，优美的语言，为我们描绘了种种美好形象，祈福情节，美丽景物，这些精彩的语言不仅使我们有身临其境的感觉，而且有利于我们形成个性化审美体验和独特感受，比如夜莺与玫瑰中队几种玫瑰色彩的描述似乎让我们目睹了玫瑰中队几种玫瑰色彩的描述似乎让我们目睹了玫瑰多，多彩的样貌之美的构思，曲折诱人，颇富戏剧性的情节源于王尔德，独特的世人觉得大胆的构思，作为唯美主义的代表作家王尔德的童话作品，处处都显示出唯美主义色彩，他打破了传统，膨化的创作模式赋予了新童话新的主题，新的内涵，新的思想以及表现的形式，给我们带来了全新的阅读体验，比如零农夫和他的灵魂故事的情节就一波三折，跌宕有至！

(2)、不过夜莺的歌声却越来越弱了，她的一双小翅膀开始扑打起来，一层雾膜爬上了她的双目。她的歌声变得更弱了，她觉得喉咙给什么东西堵住了。

(3)、 《王尔德童话》。它不仅为作者奠定了文学声名的基石，更成为世界文学宝库中的传世佳作。其语言纯正优美堪称典范，其意境高洁悠远益人心智，值得向每一个童稚未凿的孩子、每一位葆有赤子之心的成人郑重推荐。本书收录了王尔德《快乐王子》等几篇童话。

(4)、《王尔德童话》包含了王尔德的《快乐王子》、《夜莺与玫瑰》、《自私的巨人》、《忠实的朋友》、《了不起的火箭》、《少年国王》、《公主的生日》、《渔夫和他的灵魂》、《星孩》等九部童话故事。

(5)、我最爱的一篇要数《夜莺与玫瑰》。青年学生想追求爱情，送给女孩最艳丽的、夜莺之血凝成的玫瑰，而女孩却说：人人都知道珠宝比花更值钱。”于是这一朵玫瑰落入阴沟里，一辆马车从它身上碾了过去”。王尔德的美不建立于空泛。歌颂爱情的夜莺为染红玫瑰不停的歌唱一夜，真心却付与泥土。王尔德笔下的美建立在恶之上，建立于现实的毒蔓上。所以一不留神，便会被这美的獠牙所伤。

(6)、“你说过只要我送你一朵红玫遗，你就会同我跳舞，”学生高声说道，“这是全世界最红的一朵玫瑰。你今晚就把它戴在你的胸口上，我们一起跳舞的时候，它会告诉你我是多么的爱你。”

(7)、“她说过只要我送给她一些红玫瑰，她就愿意与我跳舞，”一位年轻的学生大声说道，“可是在我的花园里，连一朵红玫瑰也没有。”

(8)、最后，在创作气质上，王尔德的创作具有贵族式的浪漫主义风格，他的童话有一定的现实基础，批判了一定的现实现象，类似于“含着眼泪的微笑”、逆境的逆转，是对实现理想所抱的幻想，是公子哥未经辛酸的想当然的天真。这与王尔德作为养尊处优的贵公子身份是相适应的，王尔德的童话主人公多为贵族，拥有高贵的、衣食无忧的身份地位，贫穷是作为贵族要同情的对象来写的。明显的例子是作者以一种贵族式的审美趣味来创作人物的外貌和所处环境。当然，王尔德的童话主人公也最终大多走向死亡，总有种怅然若失的凄美感。他的童话能使人在真善美的碎片中仍然珍藏着一丝浪漫——对贞守真善美的憧憬。

(9)、在这个暑假中，我读了王尔德童话让我记忆犹新。

(10)、《王尔德童话》包含了王尔德所写的《快乐王子》、《夜莺与玫瑰》、《自私的巨人》、《忠实的朋友》、《了不起的火箭》、《少年国王》、《公主的生日》、《渔夫和他的灵魂》、《星孩》等共九部童话故事，这些故事的语言华丽唯美，情节纯真生动，堪称完美世界的化身。细细地研读，你可以从中体会到人间的冷暖，领悟到人生的哲理。

(11)、唯独他一个人长得又白又娇嫩，就像精细的象牙一样，他的卷发如同水仙花的花环。他的嘴唇也像红色的花瓣，他的双眼犹如清水河旁的紫罗兰，他的身材恰似田野中还没有人来割过的水仙草。                    

(12)、于是她放出末次的歌声，白色的残月听见，忘记天晓，挂在空中停着。那玫瑰听见，凝神战栗着，在清冷的晓风里瓣瓣开放。回音将歌声领入山坡上的紫洞，将牧童从梦里惊醒。歌声流到河边苇丛中，苇叶将这信息传与大海。(林徽因译)

(13)、《王尔德童话》包含了奥斯卡·王尔德所写的《快乐王子》、《自私的巨人》、《夜莺与玫瑰》、《星孩》等童话故事，这些故事的语言华丽唯美，情节纯真生动。从这些故事，读者可以清楚地得到获得真实的美与幸福的秘诀。它不是现代速食文化中所追求的表象美与短暂快乐，而是一种永恒，并深入人心的宝藏。

(14)、王尔德在他46岁的时候因为脑炎逝世于巴黎，九年后，通过出售王尔德作品版权筹集到的钱，在巴黎拉雪兹神父公墓将他重新安葬，并由一位王尔德的女性拥趸匿名捐款两千英镑，按照他在诗集《斯芬克斯》中的意象，雕刻了一座狮身人面像墓碑。大批从世界各地千里迢迢而来粉丝在他墓碑的玻璃罩上献吻，让王尔德的墓地成为巴黎最浪漫的景点之一。

(15)、微博：@新华先锋，书友群：391804786

(16)、于是夜莺把刺顶得更紧了，她的歌声也越来越响亮了，因为她歌唱着一对成年男女心中诞生的激|情。

(17)、与孩子分享，情景交融。巨人，他有一个花园，花园很美。因为巨人出去旅行了，所以一些孩子经常去他的花园玩。有一天巨人回来了，十分凶狠呵斥孩子，孩子们吓坏了可花园又是寒风呼啸，白雪皑皑。孩子进来后，阳光灿烂了，桃树就开花了，鸟儿鸣叫了。巨人终于明白了，唤来寒冬的是我那颗任性，冷酷的心呀！美景要大家欣赏。后来，巨人让孩子们进来玩耍，他自己也生活在孩子们的中间，共同享受阳光的温暖，宜人的景色。

(18)、于是他便回到自己的屋子里，拿出满是尘土的大书，读了起来。

(19)、“给我唱最后一支歌吧，”他轻声说，“你这一走我会觉得很孤独的。”

(20)、教授的女儿正坐在门口，在纺车上纺着蓝色的丝线，她的小狗躺在她的脚旁。

4、王尔德的9篇童话

(1)、一只怎么也找不着，另一只叫一个男孩捡起来拿着跑了。他说，将来他有了孩子可以拿它当摇篮。                                                 

(2)、TheNightingaleandtheRose

(3)、一层淡淡的红晕爬上了玫瑰花瓣，就跟新郎亲吻新娘时脸上泛起的红晕一样。但是花刺还没有达到夜莺的心脏，所以玫瑰的心还是白色的，因为只有夜莺心里的血才能染红玫瑰的花心。

(4)、夜莺，还有玫瑰，这样美丽的事物结合起来，不知道有多么美妙。在王尔德的眼里，他有着不同的解读。夜莺，不再是只拥有华丽羽毛，唱着婉转歌声的小鸟；玫瑰，不再是只拥有鲜艳色泽，散发着动人芳香的花朵。它们，象征着更多……

(5)、《无足轻重的女人》(1892年) 《认真的重要性》(1895年)

(6)、从这段文字里看得出来，王尔德还是一个做事情一点也不犹豫的人。别人与他都很欣赏的东西，王尔德却会用一种不同的思维来对待它，他的思想也不会一直留恋在这样东西上。

(7)、©作者简介：王尔德，英国著名作家、诗人、散文家，唯美主义代表人物，19世纪80年代美学运动的主力。以童话最为著名，被誉为“童话王子”。英国《典雅》杂志将他和安徒生相提并论。代表作有童话《夜莺与玫瑰》《巨人的花园》《忠实的朋友》，长篇小说《道连格雷的画像》，戏剧《温德米尔夫人的扇子》《莎乐美》等。

(8)、瓦尔德又幽默睿智的笔法，天马行空的想象为我们留下了这么多唯美的图故事，他在童话的作品中没有门课画了乐善好施的快乐王子，用鲜血培育红玫瑰的小夜莺，把花园留给孩子们的巨人为朋友，在所不辞的小汉斯，这些主人公都是为了爱追求，美不付出一切，而这些充满童真乐趣的童话里，同样蕴含着深刻的人生哲理，每一篇童话都值得我们深思的地方。

(9)、“为了一朵红玫瑰?”他们叫了起来。“真是好笑!”小蜥蜴说，他是个爱嘲讽别人的人，忍不住笑了起来。

(10)、“给我-朵红玫瑰，”她大声说，“我会为你唱我最甜美的歌。”

(11)、“我只要一朵玫瑰花，”夜莺大声叫道，“只要一朵红玫瑰!难道就没有办法让我得到它吗?”

(12)、年轻的学生仍躺在草地上，跟她离开时的情景一样，他那双美丽的眼睛还挂着泪水。

(13)、TheYoungKingIllustration:GrahameBaker-Smith

(14)、把自己的快乐分享给别人，你会更加快乐。读《王尔德童话》有感4这本书是19世纪末英国著名的作家奥斯卡.王尔德在二十二岁时写的。书中的故事不仅生动有趣，而且寓意深厚。是我非常喜欢的一本书。书中的故事主要分为两大类：一类是通过小故事，揭露了在资本主义社会中一些人自私、卑鄙、残暴和愚昧的丑恶嘴脸，文章措词尖锐，极具讽刺性。比如《忠实的朋友》讲得是：穷苦的小花匠汉斯忠诚无私，乐于助人。而富裕的磨面师却自私、冷酷、无情。他随时随地以“忠诚”的朋友为借口，对小汉斯进行剥削和掠夺。他从小汉斯那儿今天采一束花，明天拔一把香草。嘴上还说什么“真正的朋友应该共享一切东西。”而他自己却一毛不拔。他还时常无偿地差遣小汉斯为他效劳。最后，可怜的小汉斯在一个漆黑的暴雨之夜为磨面师的儿子求医的途中掉进沼泽地而死。我为小汉斯悲惨的遭遇而落泪，也为磨面师的自私、冷酷和狠毒而愤慨。我通过文章中的一个个故事认识到了资本主义社会中黑暗的一面。资本家残酷无情，却过着富裕的生活。劳动人民淳朴善良，却过着贫穷的日子。这是一个多么不平等的社会呀！

(15)、《快乐王子》出自他的第一部童话集《快乐王子及其它》

(16)、王子在死后被建成一座雕像，为了救济城中苦难的百姓，他拜托一只飞往埃及过冬的燕子将自己身上的宝石、金叶子送给穷苦的人。然而，悲悯博爱的王子和燕子却没有得到温暖的结局。最后燕子冻死在王子脚下，王子变成了一尊丑陋不堪的雕像而被推到熔化，他那颗心怀子民的心和燕子一起被丢弃在了垃圾堆。

(17)、可只有夜莺了解学生忧伤的原因，她默默无声地坐在橡树上，想象着爱情的神秘莫测。

(18)、当然，这是大人的视角。《王尔德童话》读后感2大人们会不由得感叹一句：童话是孩子的读物。”我们会不由得笑一句：谁还爱读俗套的童话呢？连枯燥的时事都较之有趣。”而正是这样一本套路之中”，却又在套路之外”的童话，却给我很大的触动。童话是大人写的，有什么理由说是仅供孩子看的呢？倒不如说，孩子们看到的是童话，大人们看到的是现实。

(19)、王尔德早期的作品《快乐王子》，作品主要讲述了这样一个故事：王子死后被铸成雕像立在城市广场的高处，因而得以看到他生前为一个快乐的王子在高墙内的花园和王宫中从未见到过的各种令人悲伤的事情：女裁缝夜以继日刺绣，病重的孩子得不到疲惫的妈妈的照顾;贫穷而富有才华的青年在饥寒交迫中挣扎着写剧本;卖火柴的小女孩卖不完火柴回家就会被父亲打骂……这一切令曾经的快乐王子再也无法快乐，反而陷入深深的悲伤，他想用自己的所有去改变这些令人悲伤的现象。充满爱心的小燕子受到王子的感染，把王子身上的宝石、金片啄下来送给那些在饥寒交迫中挣扎的人们。最后，在这个过程中，小燕子冻死在王子雕像的脚下。在《快乐王子》中，王子雕像穷尽自己所有珍宝让小燕子去救助各类穷苦人，不仅告诉我们人要善良，要有牺牲自我、乐于助人的品格，更告诉我们，人在最艰难困苦的环境中，也要拥有牺牲自我、助人为乐的品格，最终会有圆满的结局。，《快乐王子》作为唯美主义文学的代表，表达了善的主题，既是唯美主义文学的内在追求，更切合人类精神探索的共同诉求，具有经典性。

(20)、诸神似乎对这个人格外眷顾，几乎给了他世人殷羡的一切。才华、出身、地位、荣耀、豪气。他让艺术成为一门哲学，让哲学成为一门艺术；他的所言所行，无不使人惊叹；戏剧、小说、韵文诗、散文诗、微妙含蓄或天马行空的对白，他笔之所至，无不以美的形态展现其美；他让真实本身不但显其真，同样也显其假，亦真亦假，以此作为他天经地义的内涵，显明了无论真假，都不过是心智存在的形式。他视艺术为最高的现实，而生活不过是一个虚构的形式；他唤醒了十九世纪的想象力，以他为核心创造着神话和传奇；万象之繁，他一言可以蔽之，万物之妙，他一语足以道破。

5、王尔德童话王尔德文章

(1)、Thesmellfromthefirestill lingered dayslater.

(2)、“有一个办法，”树回答说，“但就是太可怕了，我都不敢对你说。”

(3)、阅读那些经典和杰作，在故事和语言间得到和世俗不一样的气息，优雅的心情和感觉在这同时也就滋生出来；还有很多的智慧和见解，是你在受教育的课堂上和别的书里难以如此生动和有趣地看见的。慢慢地，慢慢地，这阅读就使你有了格调，有了不平庸的眼睛。

(4)、“她的样子真好看，”他对自己说，说着就穿过小树林走开了一一“这是不能否认的;但是她有情感吗?我想她恐怕没有。事实上，她像大多数艺术家-样，只讲究形式，没有任何诚意。她不会为别人做出牺牲的。她只想着音乐，人人都知道艺术是自私的。不过我不得不承认她的歌声申也有些美丽的调子。只可惜它们没有一点意义，也没有任何实际的好处。”他走进屋子，躺在自己那张简陋的小床上，想起他那心爱的人儿，不一会儿就进入了梦乡。

(5)、童话是世界上最浪漫的一种文体，它将孩子们带入了一个充满着美好与幻想的世界，同时它也承载着许多拥有赤子之心的成年人的梦。

(6)、自私狡猾的磨坊主拿着友谊的说辞和一辆废弃的小推车，利用善良淳厚，甘愿为朋友无条件奉献的汉斯为他做苦工。最后汉斯为了在狂风暴雨的夜晚给磨坊主的小儿子请医生而淹死在沼泽里，因为磨坊主连一盏灯都不肯借给他。忠实的朋友因为“友谊”失去生命，狡猾的自私鬼却安然无恙，毫无动容，甚至自夸“慷慨无私”。

(7)、“他为什么哭呢?”一条绿色的小蜥蜴高高地翘起尾巴从他身旁跑过时，这样问道。

(8)、前几天，我看了些王尔德的作品，名叫《王尔德代表作：夜莺与玫瑰》。我发现王尔德这个作家写的童话都是按实际情况写的，比如，在《自私的巨人》里虽然巨人是假的，但是最后那个巨人老死了，我们可以把这理解为死是真的。王尔德的作品不像卡尔维诺写的童话，每一次都是快乐圆满的结局，比如，王子和公主结婚之类的事。

(9)、它不仅为作者奠定了文学声名的基石，更成为世界文学宝库中的传世佳作。其语言纯正优美堪称典范，其意境高洁悠远益人心智，值得向每一个童稚未凿的孩子、每一位葆有赤子之心的成人郑重推荐。本书收录了王尔德《快乐王子》等全部九篇童话。扩展资料：作者简介

(10)、“我的玫瑰是白色的，”它回答说，“白得就像大海的浪花沫，白得超过山顶上的积雪。但你可以去找我那长在古日晷器旁的兄弟，或许他能满足你的需要。”

(11)、王尔德毕业于牛津大学。他从小就受到浓郁的文学熏陶。在都柏林三圣大学读书期间，他阅读了大量的古典文学作品，再加上本身才华出众，很快就在文学上获得了巨大成功。

(12)、书信集：《深渊书简》(1897年。又译《自深深处》、《王尔德狱中记》原本是作者写给道格拉斯的书信集，1905年作者死后出版)随笔集：《ESSAYS AND LECTURE》

(13)、“我担心它与我的衣服不相配，”她回答说，“再说，宫廷大臣的侄儿已经送给我一些珍贵的珠宝，人人都知道珠宝比花更加值钱。”

(14)、“拿死亡来换一朵玫瑰，这代价实在很高，”夜莺大声叫道，“生命对每一个人都是非常宝贵的。坐在绿树上看太阳驾驶着她的金马车，看月亮开着她的珍珠马车，是一件愉快的事情。山楂散发出香味，躲藏在山谷中的风铃草以及盛开在山头的石南花也是香的。然而爱情胜过生命，再说鸟的心怎么比得过人的心呢?”

(15)、然而这时树大声叫夜莺把刺顶得更紧一些。“顶紧些，小夜莺，”树大叫着，“不然玫瑰还没有完成天就要亮了。”

(16)、“我浑身贴满了上好的黄金片，”王子说，“你把它们一片片地取下来，给我的穷人们送去。活着的人都相信黄金会使他们幸福的。”

(17)、她开始唱起少男少女的心中萌发的爱情。在玫瑰树最高的枝头上开放出一朵异常的玫瑰，歌儿唱了一首又一首，花瓣也一片片地开放了。起初，花儿是乳白色的，就像悬在河上的雾霾--白得就如同早晨的足履，白得就像黎明的翅膀。在最高枝头上盛开的那朵玫瑰花，如同一朵在银镜中，在水池里照出的玫瑰花影。

(18)、马琰老师以安徒生童话、格林童话作为切入点，跟小朋友们分析各种类型童话的来源、主人公和结局。安徒生童话大多是作者原创故事，主人公多种多样，故事多为悲伤结局。格林童话基本搜集整理古老传说和民间故事，在大背景下，主人公多为王子和公主，故事多为大团圆结局。而王尔德童话多是忧伤之美。

(19)、其次，童话的写作技巧上，王尔德的童话故事体现出了对艺术技巧的陶醉和执著，强调于艺术和美，情节只是顺理成章地展开。作者王尔德热衷于华美词语的堆砌，绘声绘色的唯美描写。例如,王尔德用了最为美轮美奂的词语来形容人鱼公主的外貌：“她的头发像是湿满满的金羊毛，而每一根头发都如同放在玻璃杯中的细金线。她的身体白得跟象牙一样，她的尾巴如同银子和珍珠的颜色。银色和珍珠色就是她的尾巴，翠绿的海草缠绕着它;她的耳朵像贝壳，她的嘴唇像珊瑚。冰凉的波浪冲击着她的胸膛，海盐在她的眼皮上闪闪发光。”

(20)、夜莺为了帮助男孩求得与心仪的女孩跳舞的机会，将胸口插进尖刺，用整夜的歌声和滚烫的鲜血孕育出一朵红玫瑰，献出了自己的生命。传统的套路是，用鲜血浇灌的爱之花感动了女孩，男孩女孩幸福地在一起。然而，王尔德的结局却是，女孩对玫瑰和男孩嗤之以鼻，只道：“人人都知道珠宝比花草更要珍贵”，红玫瑰被丢弃，被滚滚车轮碾碎。

(1)、“啊，多好的运气呀!”他大声嚷道，“这儿竟有一朵红玫瑰!这样的玫瑰我一生也不曾见过。它太美了，我敢说它有一个好长的拉丁名字。”他俯下身去把它摘了下来。

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