101句仓央嘉措见与不见全诗彩色背景精选好句

仓央嘉措见与不见全诗

1、仓央嘉措十首经典的诗

(1)、康熙二十二年(1683年)仓央嘉措生于西藏南部门隅纳拉山下宇松地区乌坚林村的一户农奴家庭，父亲扎西丹增，母亲次旺拉姆。家中世代信奉宁玛派佛教。康熙三十六年(1697年)被当时的西藏摄政王第巴·桑结嘉措认定为五世达赖的转世灵童，同年在桑结嘉措的主持下在布达拉宫举行了坐床典礼。康熙四十四年(1705年)被废，据传在康熙四十五年(1706年)的押解途中圆寂。

(2)、近年来，“仓央嘉措”热持续升温，针对这位藏族历史上著名的传奇人物及其诗歌的解读更是文艺界一大热点。

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(5)、佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼。没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心。我把它赐给每一个女子，可有人让它蒙上了灰。

(6)、佛说：不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽。

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(9)、你跟，或者不跟我，我的手就在你手里，不舍不弃。

(10)、来我的怀里或者让我住进你的心里默然相爱寂静欢喜。

(11)、佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

(12)、那一世，转山转水转佛塔，不为修来生，只为途中与你相见。

(13)、佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。

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(16)、 仓央嘉措(1683～1706)为第六世达赖喇嘛，门巴族人，西藏历史上著名的人物。公元1683年(藏历水猪年，康熙二十二年)生于西藏南部，门隅纳拉山下宇松地区乌坚林村的一户农奴家庭，父亲扎西丹增，母亲次旦拉姆。家中世代信奉宁玛派佛教。根据冯尔康著《雍正传》附录雍正年表载，康熙三十六年(1697年)八月，康熙皇帝命皇十四子允禵指挥清军两路进藏，送达赖六世至拉萨。1697年被当时的西藏摄政王第司·桑杰嘉措认定为五世达赖的转世灵童，同年在桑杰嘉措的主持下在布达拉宫举行了坐床典礼。清康熙帝派章嘉呼图克图等参加了典礼。仓央嘉措更是一位才华出众、富有文采的民歌诗人，写了很多细腻真挚的情歌。最为经典的拉萨藏文木刻版《仓央嘉措情诗》，词句优美，朴实生动，汇集了仓央嘉措60多首情诗，如今已被译成20多种文字，几乎传遍了全世界，他的诗歌已经超越民族、时空、国界，成为宝贵的文化遗产。其中最著名的是“曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。”

(17)、此外，所谓仓央嘉措的《见与不见》，纯属网络作者创作。电影《非诚勿扰2》上念了一遍，说是仓央嘉措的诗，此后以讹传讹，现在就成了仓央嘉措的“第一诗”。

(18)、相传仓央嘉措在入选达赖前，在家乡有一位美貌聪明的意中人，他们终日相伴，耕作放牧，青梅竹马，恩爱至深。仓央嘉措进入布达拉宫后，他厌倦深宫内单调而刻板的黄教领袖生活，时时怀念着民间多彩的习俗，思恋着美丽的情人。他便经常微服夜出，与情人相会，追求浪漫的爱情生活。

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(20)、佛曰：佛是过来人，人是未来佛。佛把世间万物分为十界：佛，菩萨，声闻，缘觉，天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱。天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱，为六道众生。

2、仓央嘉措见与不见全诗彩色背景

(1)、这首诗歌原名为《班扎古鲁白玛的沉默》，根据作者的自述，这一首的灵感，是来自于莲花生大师非常著名的一句话：“我从未离弃信仰我的人，或甚至不信我的人，虽然他们看不见我，我的孩子们，将会永远永远受到我慈悲心的护卫。”

(2)、六世达赖(1683--1706)仓央嘉措，大家都记得他流传很广的《见与不见》，这位西藏历史上生平迷离、极具才华、又最受争议的喇嘛写出了他的心声：

(3)、他是藏传佛教格鲁派大活佛，法名罗桑仁钦仓央嘉措，西藏历史上著名的诗人、政治人物。

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(6)、九华山再显肉身舍利！比丘尼圆寂三年肉身不腐

(7)、此诗一度为讹传为仓央嘉措的作品，诗名甚至被改成《见与不见》、《你见或者不见我》等，其实这首诗出自多多从零七年五月开始写的《疑似风月》集的中集，在《沉默》之前还有《唱》和《说》，它们是同一个系列的。"班扎古鲁白玛"是从梵文音译至藏文，再从藏文转译至汉文。

(8)、那一年，我磕长头拥抱尘埃，不为朝佛，只为贴着你的温暖。

(9)、著名主持人白岩松在《幸福了吗》的扉页上引用的这首

(10)、我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？

(11)、佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

(12)、他的诗歌约66首，因其内容除几首颂歌外，大多是描写男女爱情的忠贞、欢乐，遭挫折时的哀怨，所以一般都译成《情歌》。

(13)、侯焜，云南广播电视台播音指导，全媒体新闻中心、《经典人文地理》栏目主持人播音员，广播电视36年全节目形态的专业从业经历。

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(15)、在体验痛苦的过程中，只有参透生命的真谛，才能得到永生。

(16)、佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。”

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(18)、那一月我摇动所有的经筒不为超度只为触摸你的指尖

(19)、来我的怀里，或者，让我住进你的心里，默然相爱，寂静欢喜。

(20)、他是藏传佛教格鲁派大活佛，法名罗桑仁钦仓央嘉措，西藏历史上著名的诗人、政治人物。

3、仓央嘉措最经典的情诗《见与不见》

(1)、佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。

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(3)、佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

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(8)、很多人认为，这首《见与不见》为六世达赖喇嘛仓央嘉措所作。实际上，这是一个流传甚广的谬误。这首诗歌原名为《班扎古鲁白玛的沉默》，作者为扎西拉姆·多多，该诗出自其2007年创作的作品集《疑似风月》。

(9)、佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾。没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。

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(11)、我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？

(12)、这首诗的作者是刚杰·索木东，又名来鑫华，是当代藏族诗人，多年前和兰州的另一位诗人，一起品读仓央嘉措的作品时，从他的一首诗中引申衍生的一首诗歌，也不是仓央嘉措本人的作品。

(13)、佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变。和有情人，做快乐事；别问是劫是缘。

(14)、仓央嘉措(1683—1706年)，为第六世达赖喇嘛，门巴族人，西藏历史上著名的人物。1683年(藏历水猪年，康熙二十二年)生于西藏南部，门隅纳拉山下宇松地区乌坚林村的一户农奴家庭，父亲扎西丹增，母亲次旺拉姆。

(15)、佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼。没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心。我把它赐给每一个女子，可有人让它蒙上了灰。

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(17)、我们的爱若是错误，愿你我没有白白受苦。——《领悟》

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(19)、佛把世间万物分为十界：佛，菩萨，声闻，缘觉，天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱。

(20)、在当当网上，有关仓央嘉措的各种文学作品就有197个。在流传的故事中，仓央嘉措是一位向往世俗生活、离经叛道的情僧，但这都是真的吗？

4、仓央嘉措《那一世》

(1)、现今一些在网友间流传甚广、被称作“仓央嘉措最美的诗句”都与他毫无关系，主要有三种情况：

(2)、在体验痛苦的过程中，只有参透生命的真谛，才能得到永生。

(3)、那一月，我转过所有经筒，不为超度，只为触摸你的指尖。

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(5)、那一天，我闭目在经殿香雾中，蓦然听见你颂经中的真言。

(6)、佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

(7)、譬如《十诫诗》的前两句“第一最好不相见，如此便可不相恋。第二最好不相知，如此便可不相思。”是仓央嘉措所作，其后的部分便是网络作家加工的版本了；

(8)、生来渴酒那么谁去造就宝剑锋芒中小人奋起羞煞满天云霞酒色、福田、功德无法标价互相用眼睛煮着对方谁能把谁放下走吧走吧走吧孽缘随缘缘缘不断白云飘飘一了百了

(9)、另有一首流传甚广的《信徒》，与仓央嘉措也毫无关系。此诗其实是1997年朱哲琴专辑《央金玛》中的歌曲《信徒》的歌词，词曲作者是上海音乐学院教授何训田。

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(11)、佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的。多数带着这种残缺度过一生；只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格。

(12)、佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。”

(13)、(最大最早流量主原创留言嵌入小程序功能最全的交流投稿平台之一)

(14)、那一年，我磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖。

(15)、佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。”

(16)、他说：“世间安得两全法，不负如来不负卿。”他说：“我是佛前一朵莲花，我到人世来，被世人所悟，我不是普度众生的佛，我来寻我今生的情。”

(17)、为了今生遇见你我的前世早已留有余地天一黑家家丢人那些任性的女孩都在虎皮花纹中走散那些不任性的高僧都在顽强地举例而一场秋雨却篡改了世上所有的鹦鹉与画眉忘我的我在寒风中舒舒服服地坐失江山——我不是我谁又是我呢4)

(18)、那一世，我翻遍十万大山，不为修来世，只为路中能与你相见。

(19)、佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的。多数带着这种残缺度过一生；只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格。

(20)、我问佛：为什么每次下雪都是我不在意的夜晚？

5、仓央嘉措见与不见全诗汉藏双语版

(1)、佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。

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(3)、他留给世间的是流畅优美的诗、细腻深挚的情和广袤绵长的哲思。最为经典的是拉萨藏文木刻版《仓央嘉措情歌》。

(4)、那一天闭目在经殿香雾中蓦然听见你颂经中的真言

(5)、此诗出自《疑似风月集》，由扎西拉姆·多多于2007年5月15日撰写于北京，题作《班扎古鲁白玛的沉默》，“班扎古鲁白玛”即梵文“莲花生大师”。 2008年，被刊登在《读者》第20期，改题作《见与不见》，署名为仓央嘉措，因此多被讹传为仓央嘉措所作。

(6)、那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你喜乐平安。

(7)、那一月，我摇动所有的转经筒，不为超度，只为触摸你的指尖。

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(9)、佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变。和有情人，做快乐事；别问是劫是缘。

(10)、佛说：不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽。

(11)、扎西拉姆多多，是位虔诚的佛教徒，现追随十七世噶玛巴大宝法王在印度菩提伽耶修行。诗人想要通过这首诗表达的是上师对弟子不离不弃的关爱。

(12)、原创号(加国华人商会)CanadaRick

(13)、此诗出自《疑似风月中集》，灵感来自于莲花生大师著名的一句话：我从未离弃信仰我的人，或甚至不信我的人，虽然他们看不见我，我的孩子们，将会永远永远受到我慈悲心的护卫。

(14)、此诗一度为讹传为仓央嘉措的作品，诗名甚至被改成《见与不见》、《你见或者不见我》等。就像当年有人讹传《世界上最遥远的距离》的作者是泰戈尔一样，这首诗以《见与不见》的名称初登于《读者》2008年20期。《读者》已为此事致歉。同样，《世界上最遥远的距离》的推手也是《读者》。

(15)、随着网络时代“仓央嘉措情歌”的广为流传，仓央嘉措“接受着人们的朝拜、想象以及消费”：在西藏旅游手册、流行歌曲以及出版商的畅销书选题里反复出现。

(16)、我问佛：为什么每次下雪都是我不在意的夜晚？

(17)、那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐

(18)、佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

(19)、那一日，垒起玛尼堆，不为修德，只为投下心湖的石子。

(20)、我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？

(1)、佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

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