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100句关于爱情的成语典故和诗词精选好句
发布时间：2023-11-18 11:10:47 admin 阅读:59
关于爱情的成语典故
1、跟爱情有关的成语故事
(1)、战国时，秦国派兵围攻赵国的都城邯郸。赵国向魏国求救，魏国派兵前去救赵。秦国听说魏国派兵救赵一事，派人去魏国威胁魏王，魏王屈服于秦国，下令让前去救赵的魏兵按兵不动。赵王向魏国公子信陵君写信求救。信陵君曾为魏王的宠妃如姬报了杀父之仇，信陵君请求如姬从魏王那里盗出了兵符，从而夺取了兵权，率领几万精兵，奔赴邯郸，打败了秦军，解了邯郸之围。
(2)、碧海青天：原是形容嫦娥在广寒宫夜夜看着空阔的碧海青天，心境孤寂凄凉。后比喻女子对爱情的坚贞。
(3)、海约山盟：指男女相爱时立下得誓言，爱情要象山和海一样永恒不变。同“海誓山盟”。
(4)、海誓山盟：指男女相爱时立下的誓言，爱情要象山和海一样永恒不变。
(5)、喜新厌故：喜欢新得，厌弃旧得。多指爱情不专一。同“喜新厌旧”。
(6)、出自《战国策·秦策一》：苏秦游说秦王，上书上次，秦王没有采纳他的主张，他回到家中，父母妻嫂都不理睬好。他伤感之余，刻苦自励，夜以继日的努力攻读。夜里读书至困欲睡时，就用锥子刺扎大腿，以便清醒起来，继续学习。这种勤苦自强的精神，历来被人称颂，成为旧时劝学的典型事例。后世常以“刺股”用为勤苦读书、奋发自强的典故。
(7)、硕大无朋——椒聊之实， 蕃衍盈升。彼其之子，硕大无朋。(《唐风·椒聊》)硕：大；朋：比。大得没有可以与之相比的。形容极大。
(8)、笃新怠旧：犹言喜新厌旧。喜欢新得，厌弃旧得。多指爱情不专一。
(9)、0佳人才子：年轻貌美的女子和才华横溢的男子。泛指年貌相当，有婚姻或爱情关系的青年男女。
(10)、执子之手，与子偕老——死生契阔，与子成说；执子之手，与子偕老。(《邶风·击鼓》)这几句描写了战士们在上战场之前立下的誓约，今日我与你一同奔赴沙场，无论生死都要在一起。后用来形容爱情。
(11)、笃新怠旧 〖解释〗犹言喜新厌旧。喜欢新的，厌弃旧的。多指爱情不专一。
(12)、后被葬在山伯墓东，祭拜时，惊雷裂墓，英台入坟。梁祝化蝶双舞。
(13)、一日三秋——彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！(《王风·采葛》)一天不见面，就像过了三个季度。形容思念人的心情非常迫切。
(14)、这一个美丽、凄婉、动人的爱情故事。在多年以前，就流传在上虞的曹娥江畔;流传在俊美的龙山脚下。
(15)、出处：吴承恩《〈留思录〉序》：“人情多笃新怠旧，而况违隔二年，遥遥五千里外，而民之歌之，犹邠人之思古公也。”
(16)、司马相如少时好读书、击剑，被汉景帝封为“武骑常侍”，但这并非其初衷，故借病辞官，投奔临邛县令王吉。临邛县有一富豪卓王孙，其女卓文君容貌秀丽，风姿绰约，素爱音乐又善于击鼓弹琴，而且很有文才，但不幸丈夫先死，成望门新寡。
(17)、此事惹怒了天帝，把织女捉回天宫，责令他们分离，只允许他们每年的七月七日在鹊桥上相会一次。他们坚贞的爱情感动了喜鹊，无数喜鹊飞来，用身体搭成一道跨越天河的彩桥，让牛郎织女在天河上相会。
(18)、二人隐居到霸陵山中，耕织为业，咏诗书、弹琴自娱。后来他们去了吴地皋伯通家里做工，梁鸿给人舂米，做完活回来，孟光就准备好饭菜，举到和眉毛一般高，给梁鸿端过去，不敢抬头仰视梁鸿。这就是举案齐眉的出处。我觉得这个故事中并没有爱情，只是夫妇二人严格遵守礼制而已。
(19)、出自《左传·襄公二十六年》：春秋时，楚match国伍子胥的祖父伍举与蔡水师子朝(文公之子，公子朝)的儿子公孙归生是好朋友。伍举娶与王子牟(即申公)，王子牟因犯罪逃亡后，楚人皆言：“王子牟逃亡实为伍举护送之。”于是伍举也因受牵连而逃奔到郑国，然后准备到晋国去。恰在这时，公孙归生也将要去晋国，二人在郑国郊国相遇。他们“班荆(扯草铺地)相与食(坐在上面，一面吃东西)，而言复故(一面攀谈返回楚国的事情)。
(20)、首先把连理枝与爱情联系到一起的，是东晋的干宝。干宝写了一本志怪小说：《搜神记》。书中有一个故事：战国时期，宋康王好色暴虐，见韩凭的妻子何氏美丽，便强抢入宫。夫妻双双自杀。何氏遗书，愿与韩凭合葬。宋康王故意把两人分开葬，两墓相隔不远，但只能相望不能相及。第二天，两座坟上各长出一株梓木，两棵树向一起移动，合到一起，树上还有两只鸳鸯。
2、关于爱情的成语典故和诗词
(1)、之死靡它：之：到;靡：没有;它：别的。到死也不变心。形容爱情专致死不变。现也形容立场坚定。
(2)、0海枯石烂：经过用海水干涸石头腐烂来形容历时久远，比喻坚定的意志永远不变。
(3)、这个典故首先出自《后汉书安帝纪》：冯翊言甘露降频阳、衙，颍川上言木连理。冯翊说天降甘露，颍川上报有树木结成连理。这与爱情无关，而是当作祥瑞上报。当然这些祥瑞应该是编造的。
(4)、千万别和会画画的人交朋友，他们太“吓人”了！
(5)、梁鸿听说，下聘礼娶了她。孟氏女嫁过来时，和其他新娘子一样，盛装打扮。梁鸿七天没和她说话。孟氏女跪下问缘由，梁鸿答：”我要的是能穿粗衣，一起隐居深山的人。你穿的这么精美，脸上还化妆，这岂是我心中的妻子？“孟氏女答：”我这么做是要看看夫子(丈夫)的志向，妾有隐居之服。“于是换上布衣，头发改为椎髻，梁鸿大喜，道：”这才是我的妻子。“梁鸿就为妻子起了名和字，名光，字德曜。
(6)、明·沈鲸《双珠记·遇淫持正》：“不但偷铃，韩寿偷香，方法也是我教他的。”
(7)、(出处)《尔雅·释地》：“南方有比翼鸟焉，不比不飞，其名谓之鹣鹣。
(8)、一见钟情：钟：集中；钟情：爱情专注。旧指男女之间一见面就产生爱情。也指对事物一见就产生啦感情。
(9)、(出处)唐·王维《相思》诗：“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。”
(10)、这个成语来自庄子的文章《大宗师》。庄子，战国时期人，道家宗师。
(11)、当然化碧之说为后人的演义。后来常以“苌弘化碧”来比喻忠贞之人含冤而死；或指为国献身，忠烈精神长存。
(12)、喜新厌故：喜欢新的，厌弃旧的。多指爱情不专一。同“喜新厌旧”。
(13)、醋海翻波：醋：比喻嫉妒。比喻男女间因爱情而引起得纠葛。
(14)、春秋时期，晋国公子重耳被人陷害，逃出晋国，流亡十九年，在秦穆公的帮助下回归晋国，杀死晋怀公，即位晋国国君。这就是春秋五霸之一的晋文公。
(15)、出自《庄子·盗跖》，屋生与自己心爱的女子相约于河桥之下，女子一直到河水涨潮时都没有来，而尾生则宁愿抱梁柱而死都不愿失约。尾生忠于爱情，信守约誓，但头脑僵化，不知变故，故抱柱而死。
(16)、出自《战国策之魏策四》：聂政是战国时韩国轵人，因为杀人避仇，逃到齐国，以屠宰为生。韩卿严遂与韩相韩傀有隙，想要报仇，听说聂政侠义勇为，便送黄金百镒做为聂政母亲的寿礼，并说明欲请聂政刺杀仇人之意。聂政以母亲尚在需要人奉养为由没有答应。后来聂政的母亲死后，聂政独行仗剑刺杀韩傀，碰上了白虹贯日的现象，刺中了韩哀侯，他自己也自杀身死。
(17)、耳闻目染：染：沾染。耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。
(18)、离魂倩女：倩女：美丽得少女。旧时指少女为爱情而死。
(19)、鸠占鹊巢——维雀有巢，维鸠居之。(《召南·鹊巢》)斑鸠不会做窠，常强占喜鹊的窠。比喻强占别人的住屋。
(20)、释义：人如果不修行自己的德行，那么天理难容啊！
3、爱情有关成语
(1)、比喻夫妻间感情和谐。出处：《诗经·周南·关雎》:“窈窕淑女，琴瑟友之。”《诗经·小雅·常棣》:“妻子好合，如鼓瑟琴。”
(2)、三年的同窗生活，梁祝情深意笃，祝英台对梁山伯产生了爱意。三年后，梁山伯要继续去余杭游学，而祝父因英台年届及笄，不许英台前往。山伯赠与英台古琴长剑，英台回赠山伯镏金折扇，亲书“碧鲜”二字。
(3)、出自《左传·闵公元年》：春秋时，晋献公灭掉魏，把魏地赐给大臣毕万。管占卜的大夫卜偃说：“毕万之后必大。万，盈数也；魏，大名也(魏同巍，故云)，现在把魏地赏给毕万，是天意要启发他的后代，使其昌大。”后来，毕万的后代果然建立了战国时的魏国。
(4)、东晋时，祝英台女扮男装前往杭州(川剧为尼山)求学，路遇梁山伯，因志同道合而结为兄弟并同窗三载。后，祝英台归家，行前托媒师母许婚梁山伯。十八相送，祝英台以“妹”相许。
(5)、庄子真是厉害，一句话里就创了几个新词，其中尤以江湖和相濡以沫为人所熟知，在武侠的推动下，江湖成了一个充满着神秘色彩的语词。而相濡以沫也演化成了专门用来比喻在困境中相依为命和相互救助的夫妻。
(6)、牛郎织女的故事，由古典中蕴含浪漫，更反映了难能可贵牛郎织女的浪漫情怀。
(7)、出处：《群音类选·南西厢记》：“你影只形单；羞睹牛郎织女星。”
(8)、各位艺考生及家长们，在2018年新的艺考政策下，艺术生高考群体专业过线的情况下，文化决定录取。小查强烈建议新一届的艺考生务必加强文化课学习。
(9)、至死靡它至：到；靡：没有；它：别的。到死也不变心。形容爱情专致死不变。现也形容立场坚定。
(10)、最早出自《诗经》中的《国风》：“七月流火，九月授衣。”
(11)、你看，他是先进生产者，她是优秀教师，他俩的婚姻真是天作之合。
(12)、这个故事肯定是假的，不过不论真假，”连理枝“这个词是出现了。
(13)、在这点上，庄子是很实际很达观的人，并不虚伪地要追求高尚的英雄主义。
(14)、泉水干涸了，两条鱼都暴露在湖底的干泥里等死，只能吐出一点水泡来相互湿润，延续生命。这虽然很动人和高尚，但是对于鱼来说，最好的情况却不是用死亡来相互表达忠诚和友爱，鱼最希望的是遨游在大江大湖中，即使彼此谁都不认识谁。
(15)、出处：元·王实甫《西厢记》第三本第一折：“只你那眉眼传情未了时。”
(16)、(寓意)红豆：植物名，又叫相思子，古人常用以象征爱情。比喻男女相思。
(17)、此事惹怒了天帝，把织女捉回天宫，责令他们分离，只允许他们每年的七月七日在鹊桥上相会一次。他们坚贞的爱情感动了喜鹊，无数喜鹊飞来，用身体搭成一道跨越天河的彩桥，让牛郎织女在天河上相会。
(18)、成语是中国传统文化得一大特色，有固定得结构形式和固定得说法，表示一定得意义，在语句中是作为一个整体来应用得，承担主语、宾语、定语等成分。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来得，在用词方面往往不同于现代汉语，它代表啦一个故事或者典故。下面是关于形容爱情得成语大全，请参考！形容爱情得成语大全情窦初开：窦：孔穴；情窦：情意得发生或男女爱情萌动。指刚刚懂得爱情(多指少女)。
(19)、可是庄子却是并不喜欢相濡以沫的，一个不如的转折，他更喜欢的是两条鱼能够相忘于江湖。因为相濡以沫并不是一个生活的常态，而是一种非常时刻的非常举动，如果生活时时处处都需要相濡以沫的话，那样的生活也就缺乏乐趣了，倒真不如相忘于江湖来得轻松自在。
(20)、至死靡它：至：到；靡：没有；它：别得。到死也不变心。形容爱情专致死不变。现也形容立场坚定。
4、关于爱情的成语典故简短
(1)、齐桓公在成就霸业时，曾得到管仲辅佐。此人在齐桓公继位前曾侍从齐桓公的政敌，为与齐桓公争夺王位，曾射过齐桓公一箭。但齐桓公上台后，看重管仲的才于，不计这一箭之仇，而是拜其为相，实施改革，终于国富兵强。春秋时期，周天子的地位一落千丈，诸侯王不再听命于周王，一些强大的诸侯趁机发动兼并战争，强迫其他各国承认其霸主地位。管仲辅佐齐桓公打着“尊王攘夷”旗号，使齐国齐桓公“九合诸侯，一匡天下”，成为春秋时期第一个霸主。
(2)、出自《左传·僖公十五年》：在秦晋韩原之战中，晋军大败，晋惠公被秦兵所俘获，晋大夫头发蓬乱下垂的拔帐随行。秦穆公劝说道，：“二三子何其担忧也！寡人准备请晋君去我秦国，岂敢太过分呢(这是表面上安慰晋国大夫等人的放话)？”晋大夫于是三拜稽首道：“君履后土而戴皇天，皇天后土实闻君之言，群臣敢在下风。”
(3)、战国时，魏军围困赵国京城邯郸。赵国向齐国求救，齐威王命田忌为将，孙膑为军师，出兵救赵。田忌原想直接引兵去救赵国的邯郸，孙膑主张引兵去围攻魏国的京城大梁，魏必回兵自救，这样，不但能解除赵国的围困，还能使魏军疲劳不堪。田忌采纳了孙膑的策略，引兵直奔大梁。魏军闻讯急忙撤回围攻邯郸的部队，星夜回军援救大梁。走到桂陵，齐军以逸待劳迎击魏军。魏军大败，几乎全军覆没。
(4)、王戎是魏晋名士，竹林七贤之一。《世说新语》中有几则关于他的故事，其中一则记载了他与妻子的对话。王戎的妻子喜欢称王戎为“卿”。依当时礼法，妻子是不能这样称呼丈夫的。一天，王戎对妻子说：“妇人称自己的丈夫为‘卿’，于礼不合，以后不要这么叫了。“他的妻子却回答：“亲卿爱卿，是以卿卿，我不卿卿，谁当卿卿？”(亲你爱你，所以称你为卿，我不能称你为卿，谁能称你为卿？)王戎也只能听任妻子这样称呼自己了。”卿卿我我“也就成了表示男女亲昵的成语。
(5)、红豆相思：红豆：植物名，又叫相思子，古人常用以象征爱情。比喻男女相思。
(6)、成语解释：牛郎织女为神话人物，从牵牛星、织女星的星名衍化而来。比喻分居两地的夫妻。也泛指一对恋人。
(7)、风雨如晦——风雨如晦，鸡鸣不已。(《郑风·风雨》)晦：黑夜。风雨交加，天色昏暗犹如晦日的夜晚。后比喻局势动荡，社会黑暗。
(8)、出自《庄子外物》苌弘是春秋时周敬王的大臣刘文公所属的大夫。刘氏与晋范氏世代通婚姻，在晋卿内讧中(所指为公元前４９０年即周敬王三十年，赵氏击败范氏和中行氏)，苌弘曾帮助过范氏，晋卿赵鞅为此声讨他，晋君怪怨周敬王，周敬王便把苌弘杀死。苌弘死于蜀(今四川)，蜀人感之，以柜盛放其血，三年而化为碧玉，及精诚之至也。
(9)、孟姜女是秦代杞梁的妻子，秦始皇筑长城，把死去的杞梁埋在长城下。孟姜女送寒衣来到长城，知道丈夫已死，就对着长城大哭。十日后，长城崩塌。露出了杞梁的尸骨。典出民间传说。
(10)、解释：犹言喜新厌旧。喜欢新的，厌弃旧的。多指爱情不专一。
(11)、(出自)《庄子·内篇·大宗师》：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”
(12)、与“执子之手，与子偕老”相比，也许在古人看来，相濡以沫才是感情的最高境界。时至今日，似乎相忘于江湖也和浪漫联系起来了。江湖中，一定有一段刻骨铭心的爱情，有一段令人辛酸的往事，有一种若即若离的惆怅。
(13)、其实这些都是古人附会之说。后世就常以“毕万昌大”的典故指人后辈发扬，繁盛昌大。
(14)、祝英台女扮男装出门求学，爱上同窗梁山伯。临行前祝英台不断暗示自己的女儿身份，梁山伯却始终不解其意。当梁山伯知悉真相时，祝英台已被父亲许配马家，梁山伯忧郁而终。祝英台在大婚之日到梁山伯墓前跳坟殉情，化成一对形影相随的蝴蝶。典出民间传说。
(15)、出自李商隐的《无题》：昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。
(16)、春秋末年，南方的吴、越也加入了争霸战争，吴王夫差大败越国，吴王夫差打败并俘虏了越王勾践。勾践给夫差喂了三年的马，受尽折磨，越王勾践受尽屈辱。回国后立志报仇复国雪耻，请范蠡帮助训练军队，任用有贤能的人，自己亲自参加劳动并坚持睡在柴草上，每次饭前均要尝一个苦胆，经过十年生聚，十年教训，后来终于灭掉吴国。
(17)、牛郎织女是中国最有名的一个民间传说，是中国人民最早关于星的故事。南北朝时代任昉的《述异记》里有这么一段：“大河之东，有美女丽人，乃天帝之子，机杼女工，年年劳役，织成云雾绢缣之衣，辛苦殊无欢悦，容貌不暇整理，天帝怜其独处，嫁与河西牵牛为妻，自此即废织紝之功，贪欢不归。帝怒，责归河东，一年一度相会。”
(18)、后以此为坚守信约的典故，特别多用于男女间的爱情信誓方面。
(19)、英雄气短：指有才能的人因沉迷于爱情而丧失进取心。
(20)、(出处)清·李渔《蜃中楼·耳卜》：“我和你自情窦初开之际，就等到如今了。”
5、有关于爱情的成语大全
(1)、碧海青天：原是形容嫦娥在广寒宫夜夜看着空阔得碧海青天，心情孤寂凄凉。后比喻女子对爱情得坚贞。
(2)、而元张养浩在《潼关怀古》中：峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西者，意踟蹰。中的“山河表里”即用此事，一方面说明潼关形势的险要；另一方面反衬诗人一路所见秦汉宫阙的破败，百姓处于战乱之际的无边苦难。
(3)、海约山盟：指男女相爱时立下的誓言，爱情要象山和海一样永恒不变。同“海誓山盟”。
(4)、诗中有这么几句：妾发初覆额，折花门前剧。郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。两个人小时候一起玩耍，没有猜疑。这六句话产生了两个成语，形容幼年男女亲密无间的感情。
(5)、天长地久：跟天和地存在得时间那样长。形容时间悠久。也形容永远不变(多指爱情)。
(6)、宋·胡浩然《满庭芳·吉席》词：“环宇当词集，海誓山盟，地久天长。”
(7)、原意为到了七月，指大火星(心宿天蝎座主星)西行，最终逐渐离开天际，也就是炎热的夏天开始变凉快了。
(8)、《梁山伯与祝英台》是中国古代民间四大爱情故事之是中国最具魅力的口头传承艺术及国家级非物质文化遗产，也是唯一在世界上产生广泛影响的中国民间传说。
(9)、战国时代秦楚相争频繁，各诸侯国视利害所重，时而助秦，时而事楚。因而形成了一个形容在列强争夺势力范围的条件下，各集团和人们的态度动摇多变，反复无常的成语。
(10)、出处：李耳《老子》：“天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。”
(11)、周文王与太姒一见钟情，征得父母的同意，太姒领着文王在故乡各处走走看看。周文王看了天下罕见的洽川瀵泉，观赏了黄河滩里—望无际的芦苇荡。在幽静的沙洲上。耳畔上只有雎鸟关关的叫声，那是它们求偶的信号。黄河浩浩荡荡地向南奔流，显示出母亲河的宽宏和慈祥。
(12)、梁祝同学三年，情深似海。英台深爱山伯，但山伯却始终不知她是女子，只念兄弟之情，并没有特别的感受。祝父思女，催归甚急，英台只得仓促回乡。梁祝分手，依依不舍。在十八里相送途中，英台不断借物抚意，暗示爱情。
(13)、誓海盟山：指男女相爱时立下的誓言，表示爱情要象山和海一样永恒不变。同“山盟海誓”。
(14)、这是则故事是韩非借齐国传墨子学说的田鸠之口回答楚王所提出的问题时讲的一则故事。所举的“秦伯嫁女”一例与“买椟还珠”一起说明一种办事的道理，即切勿怀文忘用，甚至以文害用。后世常以此比喻办事情舍本逐末，本末倒置。
(15)、五代·欧阳炯《春光好》：“虽似安仁掷果，未闻韩寿分香。”
(16)、形容感情深厚，难舍难分。出处：明·施耐庵《水浒》：“那张三和这婆惜；如胶似漆；夜去明来；街坊上的人也都知了。”
(17)、住在青州的董公子，大家大户，他对家中的下人要求非常严格，通常是内宅的丫鬟和外宅的男仆都不敢相互多说一句话。有一天，一个丫鬟和一个男仆在中门之外打情骂俏，被董公子撞个正着，董公子怒了，严厉地斥责了这两个人，二人惊慌地各自跑开了。到了晚上，董公子与书童睡在书房里。时值盛夏，因为天气太热，书房的门都敞开着。半夜里，书童被一阵惨烈的声音惊醒，睡眼朦胧中，只见那个曾经被公子训斥过的男仆手里提着一个什么东西出门而去。因为男仆是家里的佣人，所以书童也没多想，又迷迷糊糊睡着了。
(18)、《西山经》：“崇吾之山。有鸟焉，其状如凫，而一翼一目，相得乃飞，名曰蛮蛮，见则天下大水。”
(19)、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善吾生者，乃所以善吾死也。”关于爱情的成语故事5海誓山盟
(20)、新婚燕尔——宴尔新昏，如兄如弟。(《.邶风·谷风》)原为弃妇诉说原夫再娶与新欢作乐，后反其意，用作庆贺新婚之辞。