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134句杏林树下精选好句
发布时间：2023-12-01 11:26:04 admin 阅读:59
树杏林子
1、树杏林子朗读
(1)、一年年过去，我忍着、熬着、挣扎着、奋斗着，由羸弱而茁壮，由怯懦而勇敢，由灰心丧胆而生气勃勃。生命的美就在不断地摸索学习，不断的淬炼塑造，不断的创造发现，付出的代价越大，也越见它的丰富完美。
(2)、试想，它曾经在黑暗的地下承受无尽的黑暗，也曾经在石缝里遭遇风吹雨打，它曾经熬过整个冬天的北风冽冽，也曾经绝望得不到阳光。也许当它尚在襁褓里时就遇到过凶狠的飞鸟，听过雷鸣闪电、狂风怒吼，也曾经在寒冷没有尽头的黑暗里瑟瑟发抖。
(3)、我不知它叫什麼名字，有人曾告诉我，但我又忘了，我原不想刻意地去记住什麼。
(4)、桃花仙子降凡尘，万树桃花彤若云。悉讯争趋大王陌，缘溪误入武陵春。霓裳翠袖田园侍，漫舞轻歌天阙闻。但使渔夫重到访，不辞长作此中人。□何占军
(5)、己经过了大喜大悲的岁月，已经过了伤感流泪的年华，知道了聚散原来是这样的自然和顺理成章，懂得这点，便懂得珍惜每一次相聚的温馨，离别便也欢喜。
(6)、《开国大典》一文中有这样一句：“这庄严的宣告，这雄伟的声音，使全场三十万人一齐欢呼起来。这庄严的宣告，这雄伟的声音，经过无线电的广播，传到长城内外，传到大江南北，使全中国人民的心一齐欢跃起来。”“这庄严的宣告，这雄伟的声音”反复两次出现，从中可以读出什么？“传到长城内外，传到大江南北”这个整齐的句式，在表达上有什么作用？“全场三十万人一齐欢呼起来”“全中国人民的心一起欢跃起来”，从“欢呼”与“欢跃”这两个不同的词语中又读出了什么？作者是通过语言文字表达情感、通过语言文字来触摸作者心境、心绪、心态的。我们在解读文本时，对这样的语言形式岂能放过？我们要仔细品味句子表达上的妙处，体会文中的情韵，从中开掘作品蕴藏的思想内涵，这种开掘是有根的，这个根就扎在语言的表达上。
(7)、果然，新的光芒向她投来，像云隙间的阳光刺激着她的眼睛。新的空气，像清新的酒，使她陶醉。
(8)、朋友好不容易逮住我,气急败坏地问:"跑哪去了,到处找不到人影!"我忍不住笑起来,调侃着,古人岂不早就说过了吗?大隐隐于市呀,二百四十万人的大都会,每日上班下班,只看见低头疾走的行者,只看见横冲直闯的大小车子,满街的人声车声,想不被淹没都不可能.
(9)、天上一片云都没有，可我还是愿意盯着，只要一低下头，我就烦躁地要命。我就那么一分一秒挨着，思考着时间过得真慢。不知道什么时候我才不用一天天地去上课，一天天地做作业，而且每天我都要做两份作业，一份老师的，一份父母的。然后考一个和大家一样的成绩，我从来都没有看到过做两份与做一份的区别。
(10)、灯下看《雁门集》，忽然翻出一片压干的枫叶来。
(11)、夜色渐渐退去，天亮了，医护人员再一次巡视战场，发现他一息尚存，大感惊讶地说：
(12)、慢慢地，我听出了她委委婉婉想表达的真实意思。其实她就是想说，这样的优惠，应该让更多的人享受到。我很惭愧地感谢她的提醒，重新回到她的选择题，作了选择。
(13)、这个法国士兵大惊，内心十分焦灼惶恐，不断在心里呐喊：
(14)、马车夫领走杏黄，是那一年的二月二龙抬头的日子。
(15)、三是作为一名学生去读文本。①了解学生学习已有的基础；②找准学生阅读文本时的兴奋点；③分析学生学习的疑难点。④充分考虑儿童学习的困难，深入浅出地帮助学生在阅读文本中学会阅读，掌握阅读的方法。
(16)、然而，突然之间，我落入险恶的漩涡，无底深渊，我挣扎、抗拒、精疲力竭。面对着日益恶化的关节，前途茫茫，病愈无期，生命于我是多么沉重的负担啊。多少次，我想放弃活下去的权利，可是隐隐中又有股不甘心的感觉。我暗暗想，我已经吃了这样多苦，受了这样多罪，现在就放弃了，这一切不是白受了吗？
(17)、 杨树笔挺，垂柳依依，杨花柳絮满天飞。杨花柳絮，洁白纤细，轻柔曼妙，漫天飞舞，飞絮蒙蒙。 我漫步在杨花柳絮飘飘洒洒的园子里，想起了唐代诗人吴融的《杨花》：“不斗秾华不占红，自飞晴野雪蒙蒙。百花长恨风吹落，惟有杨花独爱风。”杨花独异群花，随风飞舞、自由自在，是春天的一道独特的风景。 大自然真是神奇，杨花柳絮飘飘洒洒，仿佛飘着小雪一般，无声无息，轻盈、简单、本色、飘逸、自在、淡然。 历代文人雅士，以杨花为题作诗赋词，让杨花赋予作者的千愁万绪。我很欣赏宋代大文豪苏轼的《水龙吟·次韵章质夫杨花词》的首句：“似花还似非花，也无人惜从教坠。”以杨花比喻迁客流人，沉浮不定，无人怜惜，任其飘坠。末尾一句：“细看来不是杨花，点点是、离人泪。”成为千古名句。把杨花的精魂描写得淋漓尽致。全词写得声韵谐婉，情调幽怨缠绵，呈现了苏词的婉约一面，词尽而意不尽，给人留下很多想象的空间。 以柳絮为题的词作，我最喜欢《红楼梦》第七十回中的“柳絮词”。史湘云一词《如梦令》结尾写到：“且住，且住，莫使春光别去！”情致妩媚，却是枕霞。林黛玉的一阕《唐多令》：“漂泊亦如人命薄，空缱绻，说风流。草木也知愁，韶华竟白头。叹今生、谁舍谁收！”缠绵悲戚，让潇湘妃子林黛玉觉得自己寄人篱下，柳絮的任由风吹，就像自己的命运一样漂浮不定。薛宝钗的一阕《临江仙》写到：“好风凭借力，送我上青云。”众人拍案叫绝，自然这首为尊，薛宝钗的眼里却看到了风吹柳絮，飘到云端，对于生活有一种美好的向往。 境由心造，面对同样的景致，每一个人的感受竟然大相径庭。 我喜欢独自领路春天这一独特的风景。杨花柳絮自有个性，不是开在枝头，让人仰望欣赏；没有造型的美，让人临摹描绘；没有色彩，无法让人拍摄留影；没有着落，让人捉摸不定；杨花柳絮活泼可爱，无拘无束，似乎与人们捉着迷藏，扑朔迷离，富有生趣。 我漫步在暖阳里，任由杨花柳絮在身边飞舞，忽然想起了晏殊的“春风不解禁杨花，蒙蒙乱扑行人面。”我不知道，是杨花柳絮飘飘洒洒地穿梭在人群里面，还是人们匆匆忙忙地穿梭在蒙蒙“小雪”之中？ 人生如絮，飘浮在这万紫千红的春天。杨花柳絮，随风飘舞，自由自在，潇潇洒洒，给春天增添了另一种趣味。□吉项鱼
(18)、许多年后，当你长大，面对纠结时，若能像蚕一样咬破自己织下的茧；世事繁杂，若能想起杏林子的“人在红尘，心在青山”；面对衰败时，愿能忆起鲁迅等下的一枚红叶；面对选择时，能从容果断地给出自己的答案……这些带着温度的文字就真正化到你的心里了。
(19)、一要将文章作为一个完整的整体来阅读。所谓“整体把握”，首先是把文章作为一个有机的整体来对待，要“整体入手”，让学生整体直觉地解读文本，涵咏沉潜于作品之中，凭借直觉，对文本整体作灵感式的体悟。在阅读人教版五年级上册课文辛弃疾的《清平乐·村居》这首词时，“茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪?大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。”孤立地看词中每一句话，并没有独特之处，但整体联系起来看，这是一幅一家老小其乐融融的乡村生活场景图。这个普通的农家，他们也许是清贫的，却又是幸福和快乐的！老夫妻和和气气，孩子们尽自己所能进行劳动，心态是那么的平和；最小的孩子无忧无虑地玩耍，享受着童年美好的时光……从中我们也可以感受到诗人看到这样安详的农家生活状态后心里所产生的愉悦之感。因此阅读作品，切不可局限于作品的局部和细节，寻章摘句，停留在每一词、每一句的表层，而要加强整体阅读，将局部和细节与主题有机联系起来，通过文字表层读懂文章的意蕴和意境，读懂作者的内心世界，体会到作品遣词造句的妙处。
(20)、也越来越觉得，人生一世，无非是尽心。对自己尽心，对所爱的人尽心，对生活的这块土地尽心。既然尽心了，便无所谓得失，无所谓成败荣辱。很多事情便舍得下，放得开，包括人事的是非恩怨，金钱与感情的纠葛。懂得舍，懂得放，自然春风和煦，月明风清。
2、杏林树下
(1)、群星-固执；THT,蓝云木-THT-随手纪念；鱼九-禾边酒；ShizukoMori-StayInMyWindow；林有三-DAYSofDASHpianoarr。
(2)、少年疲惫地跌坐在那里：“婆婆！我饿！我渴！”
(3)、一可以抓住细微描写处展开细读。鄂教版六年级上册《浮冰上》一课，节选自美国哈夫·B·卡威的小说《浮冰上的少年与狗》。作者把我们带到寒冷的北冰洋上，让我们感受到少年诺尼面临死亡的绝境是真真实实的，但他对犬的爱也是真真实实的。文章用了大量的篇幅描写诺尼“想杀爱犬——不杀爱犬”心路历程，字里行间折射出诺尼内心的无奈、矛盾与痛楚……文章对少年的行为及心理活动进行了细致地描写，如“他跪在冰上……慢慢地磨”一句中的“跪”、“慢慢磨”、“他的心在流泪”，“诺尼感到喉咙哽塞”、“一阵痛苦的抽噎使诺尼跪立着的身体一阵震颤。”诸如这些细致的描写，一方面让我们得以窥见少年复杂矛盾的内心世界，也让我们感受到作者表达的精妙。教学时，教师要放手让学生默读文章的相关段落，引导学生找出相关词句细心体会。只有抓住细微处仔细品味，才能真正走进文本，走进人物，走进特定的环境之中，身临其境，感同身受，也才能深切体会到作者逼真地描写，形象地刻画，从中获得写作方法上的启示。
(4)、我更喜欢中国人给这个节日的谐音意义：2爱一世。
(5)、满树成熟的杏子，像无数金黄色的小鸟，像陡然飞来的数不清的流光溢彩的梦，雨点一样地落下来。
(6)、春烟隔岸千重翠，叶柳垂时访桃塬。素瓣盈盈如雪坠，嫣红苒苒似霞翩。徐来花气熏诗砚，渐次桃衣拨水弦。一把春琴轻若梦，桃花句里忘流年。□刘静
(7)、 美丽的桃花，你是否能接受一个人的诗行，接受诗行里那春风般的印象。春的印象春的新娘，春天里最美丽的姑娘！嗅着你的芳香，心却隐隐地痛了！像中了情花的剧毒一样。莫不是真的只有断肠才能解开心结吗？桃花啊！你可知深情无言我粉红色的心事在微醺的春风里已层层绽放！□黛馨
(8)、老赵六十几岁了，没()家没业，可是很难看到他什么时候不是唱着歌，吹着口哨走路的．
(9)、至今，他仍然记得，他们第一次的约会，第一次的拥吻，第一次的……可爱的她终于接受了他的求婚，他欣喜若狂，恨不能告诉全世界的人这个好消息。
(10)、年少的时候，我们差不多都在为别人而活，为苦口婆心的父母活，为循循善诱的师长活，为许多观念、许多传统的约束力而活。
(11)、白发婆婆说：“哦！是我的孩子！是我的孩子！回来啦？！回来啦！！”
(12)、直到很多个春天过后的又一个春天，我拼命追着时间的脚步，再也没有时间去看屋后的青苔、树尖上的呆鸟，再也没有冗长难捱的时间。可是偶尔在路上抬起头，看见树木新发的芽，我总是会想，它长成什么样了呢？
(13)、 用心倾听这组文章吧，哪怕这其中的深意你还不能完全明白。
(14)、我是从不为落叶感叹的，就像我也不为夕阳流泪，因为我知道今年的叶落是为了孕育明年的新生，今天日落是为了展现明天的晨曦，怀抱一个美丽的希望，这一切都是可以忍受的。生死轮回，原是天地大法，没有什麼可悲的。
(15)、一伸腰，果然飞起来了，原来就在她沉睡的时刻，背上长出了两片多粉的翅膀。
(16)、在梦里，她得到了安定和欣慰，得到了力量和热情，得到了关于生的可贵。
(17)、杏婆婆把杏黄锁在屋子里不让出门杏婆婆：“你是我的女子，你就不能给我丢人！”
(18)、准确地解读，即准确定位教学的目标。一是年段目标——准确把握文本在本学段教学中所承载的课程教学目标；二是单元要求——准确把握文本在本单元所承担的具体教学任务；三是课时任务——准确拟定本节课教学的重点和难点。
(19)、 春到四月，如火如荼，若诗似画，美到了极致，美到了令人心醉。“你是一树一树的花开，是燕，在梁间呢喃，你是爱，是暖，是希望，你是人间的四月天”。喜欢才女林徽因歌颂四月之美的这首《你是人间的四月天》，她将四月的万种风情描摹得淋漓尽致，读来如沐春风如饮甘露。 四月之美，美在清明。时光刚刚跨入四月的门槛，清明就如期而至，“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”清明是一种传承了数千年的古老文化，是一场活着的人祭奠逝去的祖先的亲情style。“风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿”，每到清明，人们不会忘记在天堂的祖先，都会放下手中繁忙的工作，即便远离故土，也会怀揣湿漉漉的心事回到乡下，挑拣一个最宜祭祀的日子，赶往祖先墓地，虔诚地献上一捧鲜花，点上几支香火，烧上一些纸钱，将祖先的坟墓装扮一新，以表达对已逝亲人的思念和祝福。清明时节，最容易勾起与已逝亲人一起度过的那些美好岁月的回忆，让人深刻体悟到亲情的可贵。于是，亲情跨越了时空，泪水模糊了双眼。在莹莹泪光中，就让活着的人好好活着，让已经逝去的人在天堂感到欣慰。四月之美，美在祭祖的哀思，美在人间传递着的温情。 四月之美，美在谷雨。“清明早、立夏迟，谷雨种棉正当时”，清明过后，雨水增多，有利于谷类作物的生长。因此，谷雨是春播春种的关键时期。在乡间，一到谷雨时节，村民们便忙了起来，房前屋后，田间地头，处处是村民们忙碌的身影，处处嘹亮起劳动的号角，处处律动着劳作的喜悦。他们将生活的希望播撒，将幸福的种子栽种，早出晚归，乐而不疲，笑容满面。他们洒下的是一粒粒咸涩的汗水，成就的将是整个秋天旷野上丰硕的果实。累了，他们举头仰望绽开在湛蓝天空上多情的太阳；倦了，他们想一想等待在前方的耀眼金秋。春风，贴着他们的身影吹过，将灼热的期盼和梦想带向遥远、遥远……他们劳动的姿势，仿佛在大地上书写一首生活的真爱长歌；他们奔忙的步伐，舞动出四月美妙和谐的韵律；他们洋溢在嘴角的笑意，仿佛闪烁在阳光下的一朵朵桃花。四月之美，美在他们的不辍劳作，美在他们孜孜不倦地创造甜蜜生活的那颗淳朴心灵。 四月之美，美在花繁草盛。“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。”四月，千芳竞放，姹紫嫣红，你不让我我不让你，争相斗艳，好不热闹。桃花，在多情春风的表白下双颊绯红，欲语还羞；梨花，一束束一簇簇，洋洋洒洒，热烈、雪白而纯情；樱花，怀揣粉红的梦想，轻轻摇落一地的深情。地上的小草也不甘示弱，纷纷抬起挂着剔透露珠的绿色脑袋，在阳光的照耀下折射出诱人的光泽。四月的小草，已不再是初春时那样遥看近却无了，山坡、谷底、河畔、溪边，到处一派翠绿，尽情释放着勃勃的生机，大地好像悄悄铺上了一层绿色的地毯。四月，无论伫立在哪个位置，抬眼，花枝摇曳春风中，群芳嫣然若笑脸；闭眼，馥郁的芳香扑面而来，沁人心脾，直钻心底；低头，满目尽是绿色小草在招摇。四月之美，美在百花盛开，美在绿草如茵。 最美人间四月天。四月之美，美在娇燕呢喃着在天空画出的一道道优美弧线；四月之美，美在败落的花朵已经悄然被青涩的果取代；四月之美，美在孩子们放风筝时撒落在草地上的一串串清脆的笑声……就让我们在这人间最美的四月天，抛开烦恼和忧愁，紧跟春天的步伐，用心感悟尘世的万般美景，用勤劳的双手去创造更加美好的未来。□聂难
(20)、整体把握，前后贯通。《语文课程标准》(实验稿)指出：“语文课程还应考虑汉语言文字的特点对识字写字、阅读、习作、口语交际和学生思维发展等方面的影响，在教学中尤其要重视培养良好的语感和整体把握的能力。”这是避免“散读”和“窄读”文本，避免“断章取义”、“肢解文本”、“只见树木不见森林”的好办法。
3、杏树林是什么
(1)、杏婆婆永远记得她的诅咒：“人在做事天在看，老天爷可是有眼呐！”
(2)、作者简介：杏林子(1942年4月12日—2003年2月8日)，原名刘侠，中国当代女作家。生前曾任台湾登工组组长；台北市南机场社区发展实验中心辅导；伊甸残障福利基金会创办人；中华人民共和国残障联盟创会理事长。
(3)、很多年前，曾看过一篇翻译小说，是述说第一次世界大战时发生在欧洲战场上的一个故事。
(4)、卖药的女孩子告诉我，我想买的抗过敏药有两种大盒子。一种是50粒一盒，一种是100粒一盒。我狠狠地告诉她，100粒。她又补充说，50粒盒装的正在减价，10欧元一盒。而100粒盒装的是正常价格，30欧元一盒。算起来，买前一种盒装，便宜了三分之一的价格。她让我决定一下，到底买哪一种？
(5)、他们想认这个剑眉星目的孩子，他简直就是矗子的再生。
(6)、秋天把旧叶子揉掉了，你要听新故事吗？静静的河水睁着眼睛，笑着说：总有回家的人，总有离岸的船。
(7)、山居的日子是宁静的,人也是亲和的.不管认识或不认识,见了面总会打声招呼,笑一笑.
(8)、战场像死一般地沉寂，身旁除了那些死去的伙伴之外，再也没有一个人。
(9)、与您分享一位不肯向命运低头的作家的作品《朋友和其他》，这位作家，名叫，杏林子。
(10)、第二年的春天，杏婆婆的外孙杏林子会走会跑的时候，小孩子在院墙根底下玩，突然惊叫：“婆，婆！树，树！”
(11)、我病了这么多年，身心所遭受的磨难实非外人所能想象，特别是几次濒临死亡的边缘，连医生都已经摇头叹息，可是只要一想到年迈的双亲，我便深感不能丢下他们不管，忍心让白发人送黑发人。
(12)、少年吃啊吃啊！吃得舒服！吃得甘甜！吃得解馋！
(13)、对于“多元解读”，我认为，教师首先要有开放的教学视野，鼓励学生的多元解读，不能以“一元”压制“多元”；又不能“众说纷纭”，使多元解读失去应有的“度”，影响学生对文本的基本解读；更不能“人云亦云，随波逐流”，将学生错误的解读视为个性化解读。
(14)、那棵杏树好像真被杏黄带走了，花期过了也没有开花，夏天完了也没长出叶子，死了。
(15)、刘勰在《文心雕龙·知音》中写到：“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”，意思是说练习一千支乐曲之后才能懂得音乐，观察过一千柄利剑之后才知道如何识别剑器。阅读教学也是如此。只有大量阅读，才能开阔阅读的视野，积淀深厚的文化功底，教学时才能做到深入浅出，才能允许“多元共存”，才能从更高的视角把握文本，优化教学。可以这样讲，教师的阅读面有多宽，教师的教学视野就有多宽，就能引领学生的思想走多远；教师的阅读有多深，教师的教学研究就有多深，就能引领学生登上怎样的高度。只有“会当凌绝顶”，才能“一览众山小”。所以，不是文本决定着你的解读，而是你的文化视野、言语禀赋、审美情趣决定着你的解读，是你的阅读决定着你对文本的解读。
(16)、杏黄从包袱里拿出自己绣着杏花图案的娃娃兜兜，刷地从中间一撕，递给杏婆婆：“你不让我娃穿我绣的兜兜，总得让我给娃留个作念，我就是死了也有个念想。”
(17)、仙姑塬上住神仙，微步桃林五彩玄。酥手风流扶宝树，白衣缥缈踏虹烟。散花影落三千里，献寿香达九洞天。何必桃花换村酒，春将美酒酿花间。□赵景谋
(18)、有这么一则教学案例。一位教师教学苏教版六年级下册《三打白骨精》一课。老师问学生，这个故事中你最佩服谁？多数孩子说佩服孙悟空，有一个孩子站起来说我佩服白骨精，她为了吃到唐僧肉，先后用“调虎离山计”赶走孙悟空、施“苦肉计”变成人被孙悟空打死骗取唐僧同情、用“瞒天过海计”化成一缕青烟溜走等，说明她很勇敢，很聪明，不轻易放弃。白骨精足智多谋，屡败屡战，锲而不舍，有坚强的意志……学生的这种体验太独特了，这是单属于他自己的个性化解读。那么这是否是文本的主导价值观念？肯定不是。“白骨精”一例，颠倒是非黑白，是一种错误的价值观念。像这样价值观念上的重大偏差，老师一定要纠正。孩子说出的这些“优点”，有个前提，就是它是想方设法要“害人”。在这个大前提下，你就不能说它“足智多谋”，只能说是“阴谋诡计”、“诡计多端”。面对学生的错误解读，教师不能听之任之袖手旁观，而是组织学生讨论：“白骨精”的这种聪明、勇敢带来的结果是什么？引导学生明白“无才无德是废品，有德无才是次品，有才无德是危险品”的道理，提高辨别是非善恶的能力。
(19)、有人说，没有人爱你是一件悲哀的事，比这更可悲的是这个世界没有你爱的人。人活着的一生，如果不懂爱，不会爱，不去爱，就像一棵干枯的树，没有根须，没有绿叶，只有腐朽的躯干，竖起来，倒下去。
(20)、杏婆婆没有弄明白这苦杏子的怪处在哪儿就离开了人世。
4、杏树林是做什么的
(1)、人生就是这个样子！所以，山下的日子，每当遇到一些粗鲁无礼，傲慢自大的人，或是一张冷漠如石头一样的面孔时，我也心平气和了．”知道他们没有清风可揽，星辰可阅；知道没有一座山林可以让他们开放他们的胸襟，开放他们的心！”
(2)、其实，友情也好，爱情也好，久而久之都会转化成亲情。
(3)、至于杏黄在不同的地方种下的那两棵一模一样的杏树，哪个是苦哪个是甜？苦苦甜甜的蹊跷，很多人都没有弄懂。
(4)、屋后就是成片成片的麦田，麦苗绿油油的，一直延伸到看不见的地方。狗尾草刚刚抽出柔嫩的毛穗，而我不断把柔嫩的毛穗扯下来，胡乱揉搓。干燥的空地上，蜿蜒的小路上，铺着渐渐壮硕的野草，不知名的深蓝色小花在晨风里抖动着，零散开着的并不俏丽的野菊花，在我仰望着天的眼里留下淡淡的影子。
(5)、那是多么甜蜜、令人陶醉的岁月啊!青春的生命、真挚的爱情，使他们彼此深深地吸引着。
(6)、突然，少年像看见海市蜃楼一样看见一座房屋；
(7)、“什么树不开花？”介绍树木的人有点生气地说，可我竟然笑了。
(8)、这个故事深深感动着我，告诉我：支持我们活下去的最大的力量就是爱啊!
(9)、转换角色，多维对话。在进行文本解读时，教师首先要从三个不同的角度去阅读文本。
(10)、结束语：生活的坎坷，逐渐磨平了生命个性的棱角，心头外围的厚壁，也在岁月的侵蚀下，变得透明而有了韧性。我们突然发觉了自己的心，摩挲着它，跟着它的声音，走向一段平缓的旅程。
(11)、他的眼皮越来越沉重，不断地往下垂。他很清楚，只要一昏迷，他就永远醒不过来了，永远回不到他的家乡，见不到他的妻儿。
(12)、白发婆婆说：“你知道我为什么坐在这里等你？我是怕你回来了我没看见，怕你吃了这树上的杏子要了命！这杏子是苦杏！是一个失去孩子的女人天天用眼泪浇灌出来的苦杏，人吃了会要命的！”
(13)、他的父亲是甘肃敦煌画派的知名画家，国外的商人在父亲的画廊里看见他珍藏的这块绣品，出了百万的价位想买，父亲也不舍得卖掉它。
(14)、然而，此刻他却无助地躺在战场上。天哪，他不能死啊!他不能让他美丽可爱的小妻子年纪轻轻就做了寡妇，尚在襁褓中的稚子成了无父的孤儿！他不能死在这里，他一定要回去，他的妻儿都在等着他。
(15)、在我生病的前一段岁月，我感觉自己有如贝多芬的「命运交响曲」，充满了不屈的意志，向命运的挑战，而现在却越来越像一首「快乐颂」，只有无尽的赞美和感谢。
(16)、黄龙在天上折腾，飞沙在地上搅和，满眼灰黄满眼沙。
(17)、开始语：从生命的树林里走过，我们学着或弯曲或挺拔，俨然自己就是一棵会行走的树，暴雨来临，我们不知躲避；寒风四起，我们东倒西歪。直到一路遇到无数棵最终都不是自己的树，或者能有幸碰到一个像自己一样行走的生命，我们才突然惊觉：我们从来都只是自己。
(18)、作者：刘侠，笔名为杏林子，1942年4月12(农历二月廿七)日至2003年2月8日。毕业院校北投国小学。台湾登工组组长;台北市南机场社区发展实验中心辅导;伊甸残障福利基金会创办人;中华人民共和国残障联盟创会理事长。12岁时罹患罕见的类风湿性关节炎，发病时手脚肿痛行动不便，只有手指可以动。自此身心饱受病痛煎熬。作品《生命生命》已被选入小学语文四年级下册人教版教科书第18课。杏林子在62岁时，由于菲佣患有精神病而被击中头部，因抢救无效死亡。杏林子是一个不向命运屈服的作家，虽然她已经离去，但她依然活在读者的心中.
(19)、“情人节”是一个舶来的节日，比较统一的说法是，公元270年，基督罗马教徒瓦伦丁遭当时统治贵族迫害，狱中和典狱长的女儿相爱。受刑前，他留下遗书，表达自己无罪，以及对情人深深的爱。他受刑的这一天，就叫“瓦伦丁节”，又叫情人节。
(20)、杏婆婆拿起外孙嘴里吐出的杏子去尝，依然是甜的，酸中有甜，甜中带酸的老口味。
5、树杏林和什么有关
(1)、知人论世，走近作者。“多元解读文本”发现文本多重意义也好，“扣词析句细读文本”挖掘文本内在深意也好，如果能借鉴孟子所提倡的“以意逆志，知人论世”的文本解读方法，恰当地联系作者的生平，就能更好地实现目标。作家生平介绍、写作时代背景、作家的其他作品、作家创作意图的阐述以及前人对这部作品的评论等，无一不是我们打开文本大门的钥匙。在特定的历史背景中，联系作者的立身、为人、处世以及个性才情、情趣爱好、学识等，由言外而观言内，能是我们更加全面、准确地理解文本的内涵。
(2)、上帝原把伊甸园赐给了人，人却自己失去了它。
(3)、朋友新烫了个头，不敢回家见母亲，恐怕惊骇了老人家，却欢喜地来见我们，老朋友颇能以一种趣味性的眼光欣赏这个改变。
(4)、时间过得真慢，那缕横在半空的光终于一点点移到墙壁上。我盯着那缕阳光，它欣朗、明媚、耀眼，就从我鼻尖上擦过。“阳光真好！”我突然间想。可我伸出去触摸阳光的手，却突然悬在了那里。
(5)、杏婆婆怀抱着襁褓婴儿，恨恨地，没有一滴眼泪。
(6)、也有人说他本身就是一个孽根可能到阴曹地府寻他亲爹去了。
(7)、杏婆婆给她的外孙起名叫杏林子，只希望将来这院子还能有杏树成林的光景。
(8)、可是，最后它终于站在了这个春天里，把墙角也装满春色，让我一瞬恍惚。
(9)、夜色在笑语中渐渐沉落，朋友起身告辞，没有挽留，没有送别，甚至也没有问归期。
(10)、但今夜它却黄蜡似的躺在我的眼前，那眸子也不复似去年一般灼灼。假使再过几年，旧时的颜色在我记忆中消去，怕连我也不知道它何以夹在书里面的原因了。将坠的病叶的斑斓，似乎也只能在极短时中相对，更何况是葱郁的呢。看看窗外，很能耐寒的树木也早经秃尽了；枫树更何消说得。当深秋时，想来也许有和这去年的模样相似的病叶的罢，但可惜我今年竟没有赏玩秋树的余闲。
(11)、只是多年之后，有一个十八岁的少年在去敦煌的路上迷路了。
(12)、贝多芬是在完全聋之后写的这首曲子，我也是，在完全不能行动之后大彻悟。我们都已从苦难中把自己释放了出来，不再承受生的艰难、挣扎和痛苦，只愿享受生命的欢愉和安宁。
(13)、杏黄就真地生下个胖嘟嘟的莲菜节节油糕串串一样的一个儿子来。有了小外孙就像摘到一个星星，杏婆婆自然舍不得掐死。
(14)、他的出生地——法国南部乡下一个美丽的小市镇，一望无际、随风起伏的麦田，他的那些小玩伴，一起在麦田中追逐嬉戏，多么快乐无忧的童年啊!
(15)、三可以抓住特殊的语言形式展开细读。文本细读在内容上指向的是言语，包括词语，还应包括表达方式。叶圣陶先生说：“鉴赏文艺的人如果对于语言文字的意义和情味不很了了，那就如入宝山空手回，结果将一无所得。”有的时候我们对语言的表达方式、表现形式注意得不够，这是语文教学的遗憾。
(16)、是的，生命是需要享受，也应该享受的。就像山享受阳光，树享受清风，花朵享受露水，大地享受欣欣万物。
(17)、杏婆婆又摘下一棵给外孙，小孩子这一次被苦得卷起了舌头，伸不展，拽不直。
(18)、杏婆婆过来：“哟！真是树！你妈给你栽下的树！杏树！”
(19)、小孩儿盼啊盼啊盼到杏子成熟，盼到杏婆婆摘下来给他放到口中，竟然吃得小孩儿哇哇直哭。
(20)、杏树下一个白发苍苍的老婆婆睁大着一双瞎眼靠着杏树杆在等他：“是我的孩子回来了吗。”
(1)、“这个人原来已经没救了，居然还能撑到现在，真是奇迹!”
(2)、 清明时节，梨花正好。一树一树的梨花如雪似玉，明明娴静素雅，却隐隐散发出一种逼人的妖娆来，让人有些不知所措。 有人说梨花是“离花”，象征着分别和守候，想想也颇有几分道理。清明我们祭奠亲人，它默默守候在一旁。无意间抬头与它对视，一朵一朵素白的花瓣，写满了惺惺相惜的懂得。我们心底深深的痛惜和绵长的思念，梨花好像都了然于心。它用无声的语言，抚慰着两个世界的亲人。我想，梨花的花语应该是：“我很想念你，你在天堂还好吗？”“我在这边很好，你也要好好的！” 乡下老屋前，有一棵大梨树。每年春来，梨花赛雪。母亲眯眼看着满树繁花，总会喃喃说：今年梨花开得真好啊，秋天能多收几筐梨吧！一阵风起，梨花满地，有花瓣拂过我的脸颊，我张口把它含在嘴里，淡淡的清凉和香甜在舌尖弥漫开来。我想，梨花应该是梨的妈妈吧！ 秋来甜梨丰收，无论日子多么拮据，母亲从来都没卖过梨。母亲是个憨厚的庄稼人，她实在不会站街卖梨。再说，母亲认为自家树上的梨，就该让大家都尝尝。如果用它换钱，难免显得有些薄情。 她挑些长相齐整的梨，装在篮子里送给外婆。剩下的梨分给亲戚和乡邻，无论亲疏远近，几乎是人人都有份。小姨远嫁外省，平时很少回乡走动，每年只有春节回来探望外婆。母亲为了让小姨吃到我们家的梨，也是煞费苦心。她无师自通地学会了做梨罐头，然后把梨罐头藏起来，等小姨过年回来，再悄悄拿给她吃。 那年春天，梨花开得分外耀眼。母亲说：这梨树怎么了，今年像是拼着命在开花。梨花谢了没多久，母亲就一病不起。我恍惚觉得，梨树是用它的方式，在跟母亲道别吧！秋天，成熟的梨堆满了几大筐，却再也没人把它们送出去了。 母亲躺在村头的梨园里，清明节我去看她时，满园梨花堆雪砌玉。借着春风，有梨花纷纷扬扬落在母亲的屋顶。我想那是母亲在轻声说：我在这边很好，你也要好好的！像是得到了某种安慰，因为想念而忐忑纷乱的心，瞬间就安稳下来。 “寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门”，原本描写女儿家小心思的诗句，此时却十分契合我的心境：春色渐浓，老院人去屋空。梨花飘落在院子里，母亲不在了，再也没人给我开门了！□雷媛媛
(3)、他努力抗拒着死神的召唤，为了保持清醒，他强迫自己回想以往那些美好的日子。
(4)、当时，德法交战，战况激烈，双方都死伤累累。
(5)、我生病时，只有十二岁，还是一个活泼天真，不解世事的孩子，生命的旅程一片锦绡，鸟语花香，无限的美景正展现在眼前。
(6)、如何处理好“作者意义”、“文本意义”及“读者意义”之间的关系？《语文课程标准》(实验稿)在“课程的基本理念”第二条中明确指出：“语文课程丰富的人文内涵对学生精神领域的影响是深广的，学生对语文材料的反应又往往是多元的。因此，应该重视语文的熏陶感染作用，注意教学内容的价值取向，同时也应尊重学生在学习中的独特感受。”这一理念的阐述，有三个关键点需引起我们重视：一是学生是阅读教学活动中的主体，要让学生潜心会文自主阅读，自行建构阅读的意义，在阅读实践中学会阅读。二是要尊重学生阅读中的独特感受和体验，教师不能将个人的主观感受、思想意志强加于学生。三是教师是阅读教学活动中的组织者、学生阅读的促进者，是“平等中的首席”。这就要求教师在文本解读上要有开放的视野，要积极提倡“多元解读”，既不能强行灌输，搞“话语霸权”，也不能放任自流，听之任之，要结合具体情况灵活机智地进行引导。
(7)、二是作为教师去读文本。带着教学的目标去潜心会文，去感受语言的魅力，去捕捉作者的写作意图，去把握文本的主要倾向。①深入领会文本思想，准确洞察作者写作的背景和寄托的主旨；②深入把握文本特征，即对文本的结构、语言、文脉了然于心；③深入理解文本内涵，即对重点、难点、疑点心中有数；④深入揣摩编者意图，充分设想文本应着力发挥哪一方面的“例子功能”，以便使教学有的放矢。
(8)、所以，飘着风信子与熏衣草的春日，总有素衣老妇撩开窗帘，看石桥上少男少女互道日安；总有婚礼的钟声在绿草如茵的暮日上空响亮；总有迷路的鸽子，停在异乡人的肩膀上。
(9)、就让生命顺其自然，水到渠成吧。犹如窗前的乌柏，自生自落之间，自有一分圆融丰满的喜悦。春雨轻轻落着，没有诗，没有酒，有的只是一分相知相属的自在自得。
(10)、阅读一篇作品所获得的信息，并不是所感知的印象的简单相加，而是一个完整的综合的心理组织过程。因此，要真正理解作品，并不能只局限于作品本身，还应了解作者的生平经历和当时写作的背景以及相关资料，这样有利于更深地了解语言文字背后的意义和字里行间的意蕴，从而实现对文本正确、深入的理解与把握。
(11)、夜晚，我在灯下写稿，一只飞蛾不停地在我头顶上飞来飞去，骚扰着我。趁它停下的时候，我一伸手捉住了它。只要我的手指稍一用力，它就不能动弹了。但它挣扎着，极力鼓动双翅，我感到一股生命的力量在我手中跃动，那样强烈！那样鲜明！飞蛾那种求生的欲望令我震惊，我忍不住放了它！
(12)、熬过每一个冬夏、长夜，一分一秒抽芽生长，等到秋去冬尽，墙角也尽是春色，每一朵盛开的花都在风里细细流香。
(13)、年岁逐增，渐渐挣脱外在的限制与束缚，开始懂得为自己活，照自己的方式做一些自己喜欢的事，不在乎别人的批评意见，不在乎别人的诋毁流言，只在乎那一分随心所欲的舒坦自然。偶尔，也能够纵容自己放浪一下，并且有种恶作剧的窃喜。
(14)、年年我看它发芽，看秋去春来，生命的再生和成长於我是一种喜悦，一种感动。
(15)、有一次，我用医生的听诊器，静听自己的心跳，那一声声沉稳而有规律的跳动，给我极大的震撼，这就是我的生命，单单属于我的。我可以好好地使用它，也可以白白糟蹋它。一切全由自己决定，我必须对自己负责。
(16)、二可以抓住看似矛盾处展开细读。比如人教版六年级下册《卖火柴的小女孩》一文中有这样一句：“第二天清晨，这个小女孩坐在墙角里，两腮通红，脸上带着微笑。她死了，在旧年的大年夜里冻死了。”这里有一个非常值得推敲的词——“微笑”。在大年夜，在万家团聚的时刻，一个小女孩却冻死街头，脸上怎么会“带着微笑”呢？抓住这一看似矛盾处深入研读，我们会发现文章一共五次写到小女孩擦燃火柴，看到了许多美好的东西，这带给她温暖和快乐。同时，我们把这许多的幻想都放在一个特定的时间——大年夜来思考，越发觉得小女孩的境遇悲惨。大年夜，是万家团聚的时候，这个小女孩却冻死街头！作者用“微笑”一词，实际上是在“以笑写悲”。通过对这一看似矛盾处展开细读，不仅可以对文本内容有深一步的理解和把握，对作者表达的技巧也有了一定的了解。
(17)、有人说了他是厮跟了一个甘肃吆马车的男子去寻找他娘去了。
(18)、有个女孩问我，人生是否像战场，需要我们勇往直前，勇战不懈？
(19)、有创意地解读，即强调读出个体的感受。一要关注个性化阅读——这是一种独立的、个性化的解读，体现出阅读教学的生机和活力。在解读中，教师自觉、自主、自由地调动自己的语言行为，用自己的语言去解释、修改、完善、丰富文本的内涵，从中找到自我的影子，并创造出新的自我；二要关注最优化的教育价值——强调个性化阅读，有创意的解读，一定是基于教育价值的最优化。一味地标新立异甚至故弄玄虚，误导学生，不是我们在文本解读时追求的方向。
(20)、当她一觉醒来，她突然明白拯救自己的只有自己。于是，她便用牙齿把自己吐的丝一根根咬断。咬破自己织下的茧。
(1)、说也奇怪，和新朋友会谈文学、谈哲学、谈人生道理等等，和老朋友却只话家常，柴米油盐，细细碎碎，种种锁事。很多时候，心灵的契合已经不需要太多的言语来表达。
(2)、从此，她便记住了这一切，她把这些告诉了子孙们：你们织的茧，得你们自己去咬破！
(3)、还有比海市蜃楼更不真实的是，少年看见一棵硕果累累的杏树。
(4)、那是用一种细细的、柔韧的、若有若无的丝织成的。是痛苦的丝织成的。她埋怨、气恼，然后就是焦急，甚至折磨自己，同时用死来对突不破的网表示抗议。但是，她终于被疲劳征服了，沉沉地睡过去。她做了许多的梦，那是关于花和草的梦，是关于风和水的梦，是关于太阳和彩虹的梦，还有关于爱的追求以及生儿育女的梦......
(5)、二是找准有效的切入点，“牵一发动全局”。找准教学的有效切入“点”是避免“散读文本”的好办法。文本从哪里切入最好？刘勰在《文心雕龙》中讲到两个字，一个是“情”，一个是“采”。“情”就是思想感情，“采”就是语言文字表达。如果能找到这样的切入点，既有“情”又有“采”，就能够“提领而顿，百毛皆顺”，就能体现教学的创造性，教学就会充满智慧。看到《开国大典》的课题，你会看到文本写的是一次典礼，是盛大的典礼，是为庆祝新中国的成立而举行的盛大的典礼。这是由课题产生的初步的解读。深读课文，你会看到“大”字在文中的丰富内涵：文章写了“庆祝新中国诞生”这个“大事件”，写了“群众进场”“典礼仪式”“阅兵式”“群众游行”等“大场面”，还具体写了参加典礼的群众的“大热情”。文题中的这个“大”字，就是“情采合一”处！抓住“大”字，引导学生初读课文，可以初步把握课文的主要内容，了解课文写了一件什么事情；抓住“大”字，细读课文，可以弄清课文围绕“庆祝新中国诞生”写了哪几个场面；抓住“大”字，深入研读课文，品味描写主席行为和群众反应的语句，可以通过“典礼仪式”时的“一齐欢呼”、“一齐欢跃”、“54门大炮齐发，一共28响”、多次描写掌声的词句以及“阅兵式”及“群众游行”中的多处描写，充分感受开国大典喜庆、庄严、隆重、热烈的气氛以及中国人民热爱领袖、热爱新中国，为新中国的诞生而激动、自豪的思想感情。
(6)、门外喧嚣的市声依就，我安于我的一方斗室．
(7)、想想看，在我们一生中，有多少值得我们爱的人和事，多少的牵挂不舍，尽管生命中也有那么多磨难和眼泪，但因为这些爱，就让我们好好活下去吧!
(8)、所以，我不要责怪现代人利欲熏心，不要怪他们尔虞我扎诈，彼此倾轧，他们的世界太小．
(9)、杏婆婆说：“我这女子做下丢人的事了，在这地方没脸呆，你领回去吧。”
(10)、杏婆婆绝然不顾杏黄的苦苦哀求：“你出了我的门就是我泼出去的水，我也不想收，你也别想回。你就死了认娃的心吧，死活都是你的命，你们娘俩的苦命。”
(11)、少年说：“可是我饿！我渴！我想吃！我想吃杏！”
(12)、杏黄说：“我走了，这棵杏树就跟着我走了，我娃将来吃啥呀？”
(13)、为他人着想，我们在幼儿园就开始学习的道理。我们是否真的学会了呢？
(14)、三是将文本的解读置于单元整体之中。从单元和整个教材系统来看，一篇课文并不是一个孤立的存在，而是单元整体和整个教材体系中的有机构成。这就要求教学时对单元整体进行把握，把文本解读置于单元整体之中，否则就会出现“没有航标乱行船”等“偏读”文本的现象。