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111句吾将上下而求索的前一句精选好句
发布时间：2023-12-03 12:37:12 admin 阅读:59
吾将上下而求索的下一句
1、吾将上下而求索什么意思
(1)、漫漫：路遥远的样子。其：代指“路”。修远：长远。《离骚》赏析《离骚》是一首宏伟壮丽的抒情诗，它在中国文学史上享有崇高的地位。这篇名作写于屈原放逐江南之时，是诗人充满爱国激情的抒忧发愤之作。屈原痛感自己的治国之道不能为楚王所接受，他只好悲愤地走开了，去寻求那理想中的人生之道。屈原简介屈原(约公元前340—公元前278年)，中国战国时期楚国诗人、政治家。出生于楚国丹阳秭归(今湖北宜昌)。芈姓，屈氏，名平，字原;又自云名正则，字灵均。
(2)、叙； 帝高阳之苗裔兮，我是古帝高阳氏的子孙， 朕皇考曰伯庸。我的父亲字伯庸。 摄提贞于孟陬兮，岁星在寅那年的孟春月， 惟庚寅吾以降。正当庚寅日那天我降生。 皇览揆余初度兮，父亲仔细揣测我的生辰， 肇锡余以嘉名：于是赐给我相应的美名。
(3)、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”出自屈原的《离骚》。
(4)、世界的真相真谛——宇宙万物不过是一层层的场(华山之梦破解道之奥秘，珍藏级)(上篇)
(5)、屈原(前340一前278)，名平，楚国人，楚王同姓贵族。早年深得怀王信任，官左徒和三闾大夫。由于贵族保守集团的反对，终遭失败，被怀王疏远，放逐汉北。当楚国首都郢被秦兵攻破时，他在彷徨苦闷、悲愤忧郁的心情中投汨罗江自沉。作品有《离骚》、《天问》、《九歌》、《九章》、《招魂》等篇，从不同的方面艺术地表达了他热爱祖国的深切情怀。
(6)、他在此诗中运用了浪漫主义手法，作了一番抒情的描述：早晨从苍梧启程了，晚上到达了悬圃。一天的奔波，该是多么地疲劳啊！本想在宫门之外少休息一会，但是不能啊！
(7)、乱世方显英雄本色，真金总是不怕火炼。这不，在一片血肉模糊的市场中，大消费白马股家电、医药和酿酒板块遗世而独立，一览众山小。老大哥贵州茅台率先再创历史新高，东阿阿胶、老板电器也不甘示弱，紧随其后，医药板块的桂林三金和马应龙，更是不干示弱，后来者居上，直接登上涨停榜。乱花渐欲迷人眼，曾经有一个很好的买进机会，摆在我面前，我没有好好珍惜，当股价一天比一天高的时候，我才追悔莫及，如果上天再给我一次选择的机会，我……我还会选错，这个世界诱惑太多，原谅我还年轻，读的书少
(8)、C.盗跖：相传为春秋时代人，古籍中作为大盗的代称，般和作为贤人的颜渊并称。
(9)、时间紧迫，天已快黑了。我请求羲和，不要再驱车前进了，崦嵫已在眼前，不要靠近它吧！摆在我们面前的路程是那样的长，那样的远，我已经立志，要百折不挠的去寻找那理想中的人生之道。
(10)、 多角度理解课文的思想感情，哪些地方感受最深。
(11)、C.本文简要叙述了伯夷、叔齐的事迹。他们先是让国出逃，国人只得立孤竹君的第三个儿子为王，他们叩马而谏，耻食周粟，最后饿死在首阳山上。
(12)、现在一般引申为：不失时机地去寻求正确方法以解决面临问题。
(13)、漫漫：路遥远的样子。其：代指“路”。修远：长远。
(14)、吾将上下而求索：一般与“路漫漫其修远兮”连用，意思是：前面的道路啊又远又长，我将(不遗余力地)上上下下追求探索。
(15)、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”出自于屈原的名作《离骚》，意思是说：在追寻真理方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地去追求和探索。原文很长，前后相关联的几句是：“朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃；欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮；吾令羲和弭节兮，望崦嵫而匆迫；路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”《离骚》是屈原的代表作。
(16)、修自己，而不是修别人，这是非常明确的事情，这是一个终极的人生价值观。这个事情不能糊涂，每天盯着别人的毛病和是非对错，而不反观自己有多少毛病，就不是明白人。
(17)、A.司马迁为伯夷、叔齐作传，引用史实，敷衍故事。将之作为《史记》列传中的第一篇，可见伯夷、叔齐在作者心目中的地位。
(18)、你在日志里这样勉励自己：如果说人的每一岁都踏下一个脚印，那么我这一年一定迈得够远、踏得够深，留下了浓墨重彩的印记。12个月前，我踌躇前路、期盼未知，12个月后，我胸怀坦然、内心慎独…
(19)、伯夷、叔齐是孤竹君的两个儿子。父亲想要立叔齐为国君，等到父亲死了，叔齐要把君位让给伯夷。伯夷说:“这是父亲的遗命啊！”于是逃走了。叔齐也不肯继承君位逃走了。国人只好拥立孤竹君的次子。这时，伯夷、叔齐听说西伯昌能够很好地赡养老人，就想何不去投奔他呢。可是到了那里，西伯昌已经死了，他的儿子武王把他的木制灵牌载在兵车上，并追尊西伯昌为文王，向东方进兵去讨伐殷纣。伯夷、叔齐勒住武王的马缰谏言道：“父亲死了不下葬，就发动战争，能说是孝顺吗？作为臣子去杀害君主，能说是仁义吗？”武王身边的随从人员要杀掉他们。太公吕尚说：“这是有节义的人啊。”于是搀扶着送他们离去。等到武王平定了商纣的暴乱，天下都归顺了周朝，可是伯夷、叔齐却认为这是耻辱的事情，他们坚持正义，不吃周朝的粮食，隐居在首阳山上，采摘野菜充饥。到了快要饿死的时候，他们作了一首歌。那歌词是：“登上那西山啊，采摘那里的薇菜。以暴臣换暴君啊，竟认识不到那是错误。神农、虞、夏的太平盛世转眼消失了，哪里才是我们的归宿？哎呀，只有死啊，命运是这样的不济！”于是饿死在首阳山。
(20)、乌鲁木齐市中小学首届“名师课堂教学大赛”一等奖
2、吾将上下而求索的前一句
(1)、怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切！
(2)、屈原鉴于当时的国君楚怀王的听之不聪、谗谄之蔽明、邪曲之害公以及方正之不容等原因，对此忧愁幽思而作《离骚》。《离骚》是一首宏伟壮丽的抒情诗，她在中国文学史上享有崇高的地位。这篇名作写于屈原放逐江南之时，是诗人充满爱国激情的抒忧发愤之作。屈原痛感自己的治国之道不能为楚王所接受，他只好悲愤地走开了，去寻求那理想中的人生之道。
(3)、由于诗人无比的忧愤和难以压抑的激情，全诗如大河之奔流，浩浩荡荡，不见端绪。但是，细心玩味，无论诗情意境的设想，还是外部结构，都体现了诗人不凡的艺术匠心。
(4)、 提宽泛自由的问题，不如多提几个简单细小的问题，当然，也可以保留一些有难度的问题用来分层。
(5)、 我就借这个问题讲了象征的手法，并且举了几个例子，象征小学应该学过，但是我们的学生基础不好，他们并没有提出“象征”这个名词，我再次明确提出象征的概念，再进行讲解，并且让学生做了笔记。所以我们还可以借助自读课进行查漏补缺，复习巩固。
(6)、这个九月，有着与去年同样的山水，没有与故乡同样的气象，甘孜州千变万化的天气，此刻雨淋云郁，下一刻，也许就是艳阳千里。离家八个多小时的路程上，窗外或是云雨翻腾，或是烈艳骄阳，或是高山远林、或是石岩灌丛，你脚下的路，竟也如从警的路，未知前形。你努力说服自己，坚持转过这一道道弯，坚持翻过这一座座岭，坦荡的路就在前方，于是，你又用蜿蜒曲折路上的英雄们振奋自己。
(7)、D.或择地而蹈之/时然后出言行/不由径/非公正不发愤/而遇祸灾者/不可胜数也
(8)、随缘见性，见性随缘。注重和倡导真修实干，不仅通过禅坐来悟道证道，调理身心，还扎扎实实地把修行生活化，生活修行化。“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，把一切生活助缘化为修行机会和化掉自我的机会。返璞归真而世事圆融，福慧双修而德才兼备！达到“穷则独善其身，达则兼济天下”的境界。实现“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的人生愿景！
(9)、以提升学生的语文学科素养为核心来设计暑假作业
(10)、孔子曰：“伯夷、叔齐，不念旧恶，怨是用希。”“求仁得仁，又何怨乎？”余悲伯夷之意，睹轶诗可异焉。其传曰:
(11)、(出处)：屈原《离骚》战国时期楚国人屈原是一个爱国主义者，是中国历史上第一个伟大的诗人，是一颗闪耀在“群星丽天的时代”尤其有异彩的一等明星。
(12)、兰芷不芳； 兰芷变而不芳兮，兰草和芷草失掉了芬芳， 荃蕙化而为茅。荃草和惠草也变成茅莠。 何昔日之芳草兮，为什么从前的这些香草， 今直为此萧艾也？今天全都成为荒藁野艾。 岂其有他故兮，难道还有什么别的理由， 莫好修之害也！不爱好修洁造成的祸害。 余以兰为可恃兮，我还以为兰草最可依靠， 羌无实而容长。谁知华而不实虚有其表。
(13)、对于在屈原《离骚》中的这句诗，已经成为很多人用以自励的千古名句。有流行解释为：“在追寻真理方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地去追求和探索”。实际上，这已经不是此句在原诗中的本来意思了。
(14)、1953年，屈原被列为世界“四大文化名人”之受到全世界人民的隆重纪念。屈原生活在战国时期，因无法在楚国实现政治理想，遂投汨罗江而死。屈原的政治生涯虽然是个悲剧，但作为诗人，他创作的以《离骚》为代表的楚辞却成为辞赋之宗。
(15)、屈原(前340一前278)，名平，楚国人，楚王同姓贵族。早年深得怀王信任，官左徒和三闾大夫。由于贵族保守集团的反对，终遭失败，被怀王疏远，放逐汉北。当楚国首都郢被秦兵攻破时，他在彷徨苦闷、悲愤忧郁的心情中投汨罗江自尽。
(16)、B.太公：姜太公，又名品尚，称太公望，辅佐武王伐纣，为西周开国元勋，封于齐。
(17)、在追寻真理(真知)方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠,不遗余力地(上天下地)去追求和探索。
(18)、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”译文：(在追寻真理方面)前面的道路啊又远又长，我将(不遗余力地)上上下下追求探索。
(19)、经历了市场的四连阴惨烈杀跌，晚间消息面逐步转暖，早盘一带一路接过反弹的大旗，终于找到了组织，我等韭菜仿佛又看到一丝曙光。10分钟后，你会发现一切都是你以为，你最爱的人总是伤你最深，千年大计的雄安雄安概念股一言不合就疯狂杀跌，午后更是批量跌停，真是神补刀!很多时候你不买些股票，你都不知道什么叫绝望。弱弱问一句：元芳你怎么看？
(20)、 我进一步追问：“是一样的花吗？”同学们回答：“一篇是金色花，一篇是荷花。”
3、吾将上下而求索的上一句话
(1)、《离骚》是一首宏伟壮丽的抒情，它在中国文学史上享有崇高的地位。这篇名作写于屈原放逐江南之时，是诗人充满爱国激情的抒忧发愤之作。屈原痛感自己的治国之道不能为楚王所接受，他只好悲愤地走开了，去寻求那理想中的人生之道。
(2)、(在追寻真理方面)前面的道路啊又远又长，我将(不遗余力地)上上下下追求探索。
(3)、古琴的命运流变，浓缩了人类千年文明的“上下求索”。从古至今，无数的琴曲都在寻找着知己，无数的琴人都在渴望着知音。而古琴这一乐器，也许终将是孤独的，弹给天地、弹给自己、弹给人心。
(4)、 《金色花》里男孩变成花是想象出来的，《荷叶·母亲》里的荷花是现实中可以看到的花。
(5)、 开学初，高一语文备课组的每位老师结合自己一个学期的教学情况，认真分析了本班学生的学情，了解各班级的差异及学生对知识点的掌握。在此基础上，做了教学设想：学好教材，延伸教材；立足课堂，活跃思维；尊重教师，超越教师。让学生扩大篇章的积累，培养学生读书的兴趣，养成读书的习惯，教师引领生开展丰富多彩的语文实践活动，让学生有一副好口才，一手好字，一篇好文章。
(6)、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，骚人的哀怨但愿不会成为绝响。人虽孤独，琴道不孤。寄望后来者，在弹奏或聆听着这首《离骚》时，亦能明晓屈子之忧。
(7)、 整体把握两首散文诗的思想内容、感情基调、构思角度、语言风格等方面。
(8)、虽九死而无一生,他也是心甘情愿,始终不悔.
(9)、这一年，你所经历的故事，都成为你前行路上的阶梯，你的每一次前行，都成长为进步。前辈们的身影在一层层阶梯上指引你，也许他们是粗莽汉子，不说好听的话语；也许她们是温柔女子，不抹好看的胭脂；也许还有与你相扶艰苦的同伴，痛哭流涕或是高声鼓励，你走的路，千万人正在与你同行！
(10)、此句出自战国时期的屈原的《离骚》97句：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”
(11)、若把本句放回到原诗中，与前后文一起贯通理解，不作断章取义、语录式的随意发挥，便可接触到屈原要向后人表达的完美的艺术内涵，见到一个丰满生动、合情合理的艺术形象。其得益将远远大于仅把它当做一句标语口号来叫喊，也可除去先前解释上的暴戾、固执之气。
(12)、孔子说：“伯夷、叔齐不记以往的仇恨，因而怨恨也就少了。”“他们追求仁德，就得到了仁德，又有什么怨恨呢？”我对伯夷的意志深表同情，看到他们未被经书载录的遗诗又感到很诧异。他们的传记上说：
(13)、对于在屈原《离骚》中的这句诗，已经成为很多人用以自励的千古名句。有流行解释为：“在追寻真理方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地去追求和探索”。实际上，这已经不是此句在原诗中的本来意思了。
(14)、译文：(在追寻真理方面)前面的道路啊又远又长，我将(不遗余力地)上上下下追求探索。
(15)、 我提示：“一个是实境，一个是虚境。”我觉得求异思维比求同思维更难，更需要观察和思考、想象，对于这个回答我非常惊喜，并且在备课时觉得学生一定想不到这一点，我也不必生硬提示这个特点，但是学生却用自己话讲出了两篇文章这一非常难以察觉得不同点，说明他们没有照搬参考书，这的确是他们自己的思维成果。这让我对自读课文的教学有了一点点的信心。
(16)、埃风上征； 驷玉虬以桀鹥兮，驾驭着玉虬啊乘着风车， 溘埃风余上征。飘忽离开尘世飞到天上。 朝发轫于苍梧兮，早晨从南方的苍梧出发， 夕余至乎县圃。傍晚就到达了昆仑山上。 欲少留此灵琐兮，我本想在灵琐稍事逗留， 日忽忽其将暮。夕阳西下已经暮色苍茫。
(17)、哀民生之多艰。可怜人生道路多么艰难。 余虽好修姱以鞿羁兮，我虽爱好修洁严于责已， 謇朝谇而夕替。早晨进谏晚上又丢官。
(18)、 七年级上册第七课是《散文诗二首》，里面有两篇文章——《金色花》和《荷叶·母亲》，这一课也是一篇自读课文，所以我想尝试用教师用书里建议的对比阅读的方法和自读课的方法教授这两篇文章。
(19)、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )
(20)、 自读课给学生尽量多一点的问题，这些问题不仅仅是思维的引导，更是让学生根据自己的实际情况有了更多的选择权。
4、吾将上下而求索的下一句怎么说
(1)、投稿邮箱：2901178379@qq.com
(2)、《离骚》是一首充满激情的政治抒情诗，是一首现实主义与浪漫主义相结合的艺术杰作。诗中的一些片断情节反映着当时的历史事实(如“初既与余成言兮。
(3)、 犹豫狐疑； 心犹豫而狐疑兮，我心中犹豫而疑惑不定， 欲自适而不可。想自已去吧又觉得不妙。
(4)、或曰：“天道无亲，常与善人。”若伯夷、叔齐，可谓善人者非邪？积仁洁行如此而饿死！且七十子之徒，仲尼独荐颜渊为好学。然回也屡空，糟糠不厌，而卒蚤夭。天之报施善人，其何如哉？盗跖日杀不辜，肝人之肉，暴戾恣睢，聚d数千人横行天下，竟以寿终。是遵何德哉？此其尤大彰明较著者也。若至近世，操行不轨，专犯忌讳，而终身逸乐，富厚累世不绝。或择地而蹈之时然后出言行不由径非公正不发愤而遇祸灾者不可胜数也。余甚感焉，倘所谓天道，是邪非邪？
(5)、 自读课要给学生充分的读书时间和交流时间，但是一节课只有40分钟，我只能尽可能地给学生自主学习的时间，我给了学生15分钟读书时间，但是不能只读书，不思考，不呈现读书结果，所以我还要给学生20分钟的反馈交流时间，我自己的开课，回顾前两节课的目标，以及介绍自读课的特点，初步计划为5分钟时间。
(6)、 至于对自读课的结果评价，我认为自读课最主要的目的是激发学生读书的兴趣，养成用所学知识解决新文章问题的能力，重在过程，不要过于看重结果是否丰富，厚重。对学生思维的培养，对学生学习习惯的培养更重要。所以自读课不在于面面俱到地落实每一个知识目标，而在于哪怕围绕一个问题进行讨论，也可以一个学生反馈一个阅读成果，一句话都可以，只要学生读书了，思考了，参与了。因为一节课会有许多学生回答问题，这些问题累积起来即使同学们认真听一遍也会有收获。而教师的作用则在于组织活动，和对疑难问题的引导，对学生答案的评价。
(7)、 反复朗读，朗读中感受作品美好的意境和语言风格。
(8)、《离骚》是战国诗人屈原创作的文学作品。诗作以理想与现实的冲突为主线，以花草禽鸟的比兴和瑰奇迷幻的“求女”神境作象征，借助于自传性回忆中的情感激荡，和复沓纷至、倏生倏灭的幻境交替展开全诗。
(9)、D.《史记》：我国第一部纪传体史书，鲁迅称之为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
(10)、A.或择地而蹈之时/然后出言/行不由径/非公正不发/愤而遇祸灾者/不可胜数也
(11)、 对于自读课的教学模式，大家还在摸索当中，到现在还没有一个成熟的自读课模式，但是我们只要多思考，多实践，多总结，总会在自读课教学的道路上能有所进步。
(12)、B.或择地而蹈之时/然后出言/行不由径/非公正不发愤/而遇祸灾者/不可胜数也
(13)、作者简介：陈鑫自治区王玉桂初中语文教学能手培养工作室成员乌鲁木齐市语文课堂教学大赛一等奖
(14)、我领教了冻骨的霜雪，鞋袜、衣衫沾满冰凌，皮肤渐失知觉；我拥怀着碧空白云、高山雪岭，大自然把最豪迈的胸襟展现给我；我尝过了火塘边烤熟的土豆、竹筒手打的酥油茶，还有骨肉筋道的坨坨肉；我穿戴过了鲜艳绚丽的藏服彝装和洁白柔软的哈达；我睡过了低矮狭小的帐篷，夜半寒风，透过木板缝隙细细吹来，充斥了我的整夜睡眠；我见过了他们整装奋进、汗湿衣襟的劲头，感受引路人手掌有力的一路牵引……
(15)、你遇见红色圣地陕西延安来的北方汉子：路强，部队退伍后穿上警服，从此扎根于甘孜藏区九龙县。红色热血的陕西延安，黄土高坡下的温暖窑洞，粗犷刚劲的安塞腰鼓，大自然的鬼斧神工，雕刻了山水壮阔，孕养了他的从警忠诚！在这片藏乡彝域，1736公里外的陕北故乡，深藏在内心深处，异域他乡的警，怀乡不忘一身藏蓝，黄土高原的根，攀缘在故乡与责任之间，早已融融而生，并蒂向阳而上。
(16)、灵氛就占； 欲从灵氛之吉占兮，想听从灵氛占卜的好卦， 心犹豫而狐疑。心里犹豫迟疑决定不下。
(17)、 以上是第七部分：诗人在重华面前阐述了自已的“举贤授能”的政治主张后，引出神游天地，“上下求索”的幻想境界，充分表达诗人不容于世的强烈感情。
(18)、 要给学生自读的时间和自主交流的时间，就必须要减去一些繁琐的环节，例如常规课的有设计的相对复杂一些的导课，整体把握问题和重难点等问题，要简化教学环节，用最朴素，最简单，最精简的流程来上自读课，最大化地把教读课繁琐的环节让位于自读课。所以我的设计思路就是5分钟回顾旧知识。15分钟读书。20分钟反馈交流。当然，一切都要依据各自的学情来处理。
(19)、直接点开视频，拖动页面至文末，结合原诗，听懂十八段《离骚》
(20)、 女媭詈予； 女媭之婵媛兮，姐姐对我遭遇十分关切， 申申其詈予：她曾经一再地向我告诫。 曰：“鲧婞直以亡身兮，她说：“鲧太刚直不顾性命， 终然殀乎羽之野。结果被杀死在羽山荒野。 汝何博謇而好修兮，你何忠言无忌爱好修饰， 纷独有此姱节？还独有很多美好的节操。
5、吾将上下而求索的下一句上一句
(1)、孔子评价伯夷、叔齐“贤人也”，伯夷、叔齐身上具有孔子所推崇的儒家的哪些品质？
(2)、身穿警服的他们和她们，在你之前，早已度过了你所经历的艰难困苦。一路走来，当你熟知这些故事的时候，他们早已淡忘了来时路上的坎坷泥泞，只保留着初心，继续前进…
(3)、“路漫漫”的路是完善自我的路，是心路历程。一个人完善自我的路为什么是漫漫长路？我们来看看，一个人从生下来到老死，要经历“三十而立、四十而不惑、五十而知天命、六十耳顺，七十随心而欲不逾矩”的过程，就是从稀里糊涂到明白到大彻大悟是个很长要花一辈子时间才能完成的事情，去掉两头的少不更事和老年痴呆的时间，剩下短短的几十年时间还要上学、工作、挣钱、成家、抚养孩子照顾老人，要完成完善自己的任务，时间短任务重，实在是个漫漫长路。就像爱因斯坦说的：“如果与一个漂亮姑娘坐在一起，坐一辈子就像一分钟那么短，而如果坐在火炉上，一分钟会像一辈子那么长”一样。
(4)、引义：到达目的地之路虽然模糊不清，但我要不失时机探索而行。
(5)、以上是第五部分：遭遇苦难挫折，陷入孤独绝望境地的诗人内心深处的矛盾、彷徨、苦闷与追求理想，以及灵魂缠斗的过程，最终坚定自已的道德情操和政治理想。
(6)、可这两句诗到底是什么意思？有多少内涵？路漫漫是什么路？修是修什么？是修路吗？远有多远？上下求索上到哪里？下到哪里？求索求什么？吾是谁？……一大堆问题，不求甚解也可喜欢，若要求深解还未必容易。大家都喜欢，说明这两句话似乎在每一个人心中都能激起某些共鸣，说明这个“吾”可以是每一个人！每一个想进步，想探索真理，想完善自己的任何人都能找到自己的价值!不能说究竟也有情可原，我们都毕竟不是屈原！要能透彻理解这个世界级的千古巨人、文豪、哲学家的内心，本身就绝非易事！
(7)、学者们涉猎的书籍虽然很多，但是还要从《六经》里考察真实可信的记载。《诗经》《尚书》虽然残缺不全，但是还可以从记载虞、夏两代的文字中考察清楚。唐尧将要退位时，把帝位让给虞舜；虞舜把帝位让给夏禹之际，四方诸侯和州牧都来推荐，这才把他放在帝王位子上加以考察试用，主持国政几十年、功绩卓著以后，才把政权交给他。这表示天下是极贵重的宝器，帝王是极重要的统领，所以传授政权是如此地郑重审慎啊。可是诸子杂记里说：唐尧想把天下让给许由，许由不仅不接受，反而以此为耻辱，于是逃走隐居起来。到了夏朝，又出现了(不接受商汤让位的)卞随、务光。这又如何颂扬他们呢？太史公说：我登上箕山，说是山上可能有许由的坟墓。孔子依次论列古代的仁人、圣人、贤人，如吴太伯、伯夷这些人都非常详细。我认为所听到的许由、务光的德行是最高尚的，但是经书里连一点大略的文字记载也见不到，这是为什么呢？
(8)、晚唐陈康士将屈子的千言长诗移作琴曲《离骚》，上世纪50年代，管平湖先生依据《神奇秘谱》所载，一字一句重新打谱，将《离骚》的古朴苍劲、深沉含蓄和屈子的悲愁交加、豪放自若的跌宕，以非凡的艺术造诣进行了再现。
(9)、灵均叙初； 名余曰正则兮，父亲把我的名取为正则， 字余曰灵均。同时把我的字叫作灵均。 纷吾既有此内美兮，天赋给我很多良好素质， 又重之以修能。我不断加强自已的修养。 扈江离与辟芷兮，我把江离芷草披在肩上， 纫秋兰以为佩。把秋兰结成索佩挂身旁。 汩余若将不及兮，光阴似箭我好像跟不上， 恐年岁之不吾与。岁月不等待人令我心慌。 朝搴阰之木兰兮，早晨我在山坡采集木兰， 夕揽洲之宿莽。傍晚在小洲中摘取宿莽。 日月忽其不淹兮，时光迅速逝去不能久留， 春与秋其代序。四季更相代替变化有常。 惟草木之零落兮，我想到草木已由盛而衰， 恐美人之迟暮。害怕君王逐渐衰老。 不抚壮而弃秽兮，何不利用盛时扬弃秽政， 何不改乎此度？为何还不改变这些法度？ 乘骐骥以驰骋兮，乘上千里马纵横驰骋吧， 来吾道夫先路！来呀，让我在前引导开路！
(10)、 以上是第六部分：由于女媭的劝诫，诗人来到重华面前，向他陈述自已的观点，期冀引起同情共鸣。
(11)、成言后悔； 初既与余成言兮，你以前既然和我有成约， 后悔遁而有他。现另有打算又追悔当初。 余既不难夫离别兮，我并不难于与你别离啊， 伤灵修之数化。只是伤心你的反反复复。
(12)、当你收到这封信时，不要讶异，这是入警一年、即将转正的我写给去年九月刚入警的你，距这一个九月，是你整整一年的警龄。这一年，你是否后悔当初成为一名甘孜藏区女警的决定？家乡眉山市青神县与工作地甘孜州九龙县，461公里的距离、8个多小时的车程、3个民族为主的多民族聚居，是否让你时刻归心似箭、静不下工作的心？在你即将转正的九月，问问自己，也请听我说。
(13)、我请求羲和，不要再驱车前进了，崦嵫已在眼前，不要靠近它吧！摆在我们面前的路程是那样的长，那样的远，我已经立志，要百折不挠的去寻找那理想中的人生之道。
(14)、 学生读书批注之后，进行课堂反馈，我认为对比阅读最难，没想到学生更喜欢对比阅读，这方面的回答相对多一些：
(15)、修，佛家讲修行，儒家讲修身，道家讲性命双修，其实最根本的都是修一个东西，修心！都是通过修心来修行，修身，修性命。屈原只讲一个修字，就都包括在内了。
(16)、B.作者认为政权是最贵重的东西，帝王是最高的主宰，对于传授政权、选拔天子的大事，万不可疏忽大意。
(17)、 如果学生基础不好，思维能力弱，即使给一节课读书也不为多，一般学生用默读的方法就可以下一环节的反馈，对于基础薄弱的学生，还要有大声朗读的时间，加深他们对课文的印象。
(18)、(2)然而颜渊总是穷困缠身，连粗劣的食物都吃不饱，终于过早地死去了。天道对好人的报偿又是怎样的呢？((1)得分点：宗，意动用法，以……为宗，归向；耻，以……为耻，意动；义，坚持正义，名作动。(2)得分点：糟糠，粗劣的饭食；厌，饱，吃饱；蚤，通“早”，何如，怎么样。)
(19)、 以上是第八部分：诗人听了巫咸的话，最后决定离开楚国。这一部分把诗人复杂的矛盾心理，万千思绪，都淋漓尽致地表达出来了。
(20)、《离骚》是一首宏伟壮丽的抒情，它在中国文学史上享有崇高的地位。这篇名作写于屈原放逐江南之时，是诗人充满爱国激情的抒忧发愤之作。屈原痛感自己的治国之道不能为楚王所接受，他只好悲愤地走开了，去寻求那理想中的人生之道。
(1)、这种精神,影响了千百代人民.在追寻真理(真知)方面,前方的道路还很漫长,
(2)、 琼佩众蹇； 何琼佩之偃蹇兮，为什么这样美好的琼佩， 众薆然而蔽之。人们却要掩盖它的光辉。 惟此d人之不谅兮，想到这帮庸人不讲信义， 恐嫉妒而折之。恐怕出于嫉妒把它摧毁。 时缤纷其变易兮，时世纷乱而变化无常啊 又何可以淹留？我怎么可以在这里久留。
(3)、管先生所演奏的这一版本《离骚》，被认为最具有儒家“中正平和”的审美诉求。琴者禁也。凡俗情则必穷形而尽相，于情于物皆无己之见识，昏混人潮，随波逐流，进退之间流于一己之悲喜。而至情至性者，虽负人世之大悲苦而不困于所遇，常怀悲天悯人之心，深于情而不困于情，怨而不怒，哀而不伤，致中和焉。
(4)、不要过分在乎周围的眼光，根据自己的能力，一边漫步，一边寻求属于自己的，独一无二的人生道路。
(5)、 我以为我所提出的让学生谈兴趣，感想，收获的问题很宽泛，很自由，很容易回答，但是在我的两个班里没有人愿意回答这个问题，也许是他们不知道应该如何回答，他们的思维还达不到这个水平。但是他们对比问题回答完之后，还有时间，不能让他们继续读书等下课，这样就达不到思维训练的目的。于是我问了两个具体的问题“你觉得这是一个怎样的孩子？你觉得这是一个怎样的母亲？”这两个问题对学生来说更加简单，更有话说，他们读书之后在我的引导下答出了孩子是“淘气，调皮，可爱，天真，孝顺，懂事”的，妈妈是“爱孩子，温柔，爱读书，有文化”的，并且我们还一起探讨了“你到哪里去了，你这坏孩子？”这句话的读法，学生特别喜欢读这一句话，在我的引导下也突破了这个朗读难点，最后下课了，学生还是围着我要给我再读一读这句话。
(6)、古琴作为士人形影不离的伙伴，从来不是单独存在的。士心在，才有“琴寻知音”。士风存，才有光风霁月的”琴心相映“。士风消亡，古琴所承载的意义和价值又在何处彰显？
(7)、现在一般引申为：不失时机地去寻求正确方法以解决面临的问题。
(8)、这篇名作写于屈原放逐江南之时，是诗人充满爱国激情的抒忧发愤之作。屈原痛感自己的治国之道不能为楚王所接受，他只好悲愤地走开了，去寻求那理想中的人生之道。他在此诗中运用了浪漫主义手法，作了一番抒情的描述：早晨从苍梧启程了，晚上到达了悬圃。一天的奔波，该是多么地疲劳啊！本想在宫门之外少休息一会，但是不能啊！时间紧迫，天已快黑了。
(9)、引义：到达目的地之路虽然模糊不清，但我要不失时机探索而行。
(10)、 远游自疏； 灵氛既告余以吉占兮，灵氛已告诉我占得吉卦， 历吉日乎吾将行。选个好日子我准备出发。 折琼枝以为羞兮，折下玉树枝叶作为肉脯， 精琼爢以为粻。我舀碎美玉把干粮备下。 为余驾飞龙兮，给我驾车啊用飞龙为马， 杂瑶象以为车。车上装饰着美玉和象牙。 何离心之可同兮？彼此不同心怎能配合啊， 吾将远逝以自疏。我将要远去主动离开他。
(11)、《离骚》是中国战国时期诗人屈原创作的诗篇，是中国古代最长的抒情诗。此诗以诗人自述身世、遭遇、心志为中心。