113句道家语录书法作品大全精选好句

道家语录书法作品

1、道家经典语

(1)、董小宛事迹：她的姿色曾引起一群名公巨卿、豪绅商贾的明争暗斗。但这个流落风尘的女子鄙视权贵，巧与周旋，勇于斗争。唯对明复社四公子之一的冒襄一见倾心，她立志相嫁，克服种种困难，终于嫁与冒襄为妾。冒襄乃饱学之士，才华横溢，名气很大，地方官屡屡催他出来应试或做官，而他在董小宛的激励下，拒不降清，不出仕，不参加科举。后因躲避清军，冒襄全家财产被洗劫一空，贫困如洗，董小宛仍不离不弃，想尽办法勉力支撑家计，殚精竭虑，积劳成疾，最后贫病而死，年仅二十八岁。

(2)、13中艺博雅http://www.myyishu.com/news/8843html

(3)、新词典词语丰富，信息量大。词是由语素组成的最小的造句单位。词语有2字、3字及4字的分类，但请注意，词语不属于成语一类。

(4)、《素书》语录草书中堂(2017夏69cm×137cm)

(5)、山重水复疑无路，柳暗花明又一村——宋.陆游《游山西村》

(6)、释文：福在积善，祸在积恶。饥在贱农，寒在堕织。

(7)、全句大意：可以投身为人是很难得的，而且有在今生听到了佛法，真的是很不容易得来的因缘。如果，在今生不让自己得解脱，那不知又要等多少次投身成人，听到佛法便得以解脱了。

(8)、海内外热爱书画艺术的社会各界人士和道教及其他宗教界人士。

(9)、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣⼈犹难之，故终⽆难矣。

(10)、6)有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。--------《老子》第二十五章

(11)、会当凌绝顶，一览众山小——唐.杜甫《望岳》

(12)、释文：贤人君子，明於盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。故潜居抱道，以待其时。

(13)、处处逢归路，头头达故乡。本来成现事，何必待思量。(神照本如开悟诗)

(14)、《素书》语录草书中堂(2017夏69cm×137cm)

(15)、释文：芾再启。贺铸能道行乐慰人意。玉笔格十袭收秘，何如两足其好。人生几何，各阏其欲。即有意，一介的可委者。同去人付子敬二帖来授，玉格却付一轴去，足示俗目。贺见此中本乃云公所收纸黑，显伪者。此理如何，一决无惑。芾再拜。

(16)、    释文：以明示下者闇，有过不知者蔽，迷而不返者惑，以言取怨者祸，令与心乖者废，后令缪前者毁，怒而无威者犯，好众辱人者殃，戮辱所任者危，慢其所敬者凶，貌合心离者孤，亲谗远忠者亡，近色远贤者惛，女谒公行者乱，私人以官者浮，凌下取胜者侵，名不胜实者耗。

(17)、云来山更佳，云去山如画，山因云晦明，云共山高下——元.张养浩《双调雁儿落兼得胜令》

(18)、月出惊山鸟，时鸣春涧中——唐朝.王维《鸟鸣涧》

(19)、释文：雨三日未解，海岱只尺不能到，焚香而已。日短不能昼眠，又人少往还，惘惘！足下比何所乐？

(20)、合抱之⽊⽣于毫末，九层之台起于累⼟，千⾥之⾏，始于⾜下。

2、道家语录书法作品大全

(1)、  《素书》，另名《钤经》，又名《玉钤经》，相传为秦末黄石公作，故称黄石公《素书》，亦传为《太公兵法》，是一部类似“语录”体的书，民间视为奇书、天书，流传甚广，影响很大。《宋史·艺文志》载：“宋代有黄石公《素书》一卷。”全书132句，1360字，共分原始、正道、求人之志、本德宗道、遵义和安礼六章。《素书》虽文字简略，但内涵精湛，其以道家思想为宗旨，是集儒、法、兵思想于一体的智慧之作，同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数，此为认识事物、对应事物、处理事物的智能之作。传说黄石公“圯上授书”，三试张良，而后把此书授予张良。张良凭借此书，助刘邦定江山，且功成名退，传为佳话。

(2)、释文：草书若不入晋人格。辄徒成下品。张颠(癫)俗子。变乱古法。惊诸凡夫。自有识者。怀素少加平淡。稍到天成。而时代压之。不能高古。高闲而下。但可悬之酒肆。辩光尤可憎恶也。

(3)、作品内容：书法：以书写道教经卷、神仙传说、道教语录格言对联为主。绘画：以反映道家神仙风貌、道教宫观、道家风水景观、道家人物事件，道教有关的山水、人物、花鸟、虫鱼等。

(4)、《素书》语录之八(草书对联2017仲秋35cm×137cm×2)

(5)、释文：仁者，人之所亲，有慈慧恻隐之心，以遂其生成。

(6)、书如其人，李传波受教于启功先生，学到的不仅是一种书法技巧，更多的是一种书法艺术的内涵、为人处事的人格魅力、以及对艺术人生境界追求的一种心得和感悟。

(7)、释文：绝嗜禁欲，所以除累。抑非损恶，所以让过。贬酒阙色，所以无污。

(8)、虚、静都是形容心境原本是空明宁静的状态，只因私欲与外界的干扰而变得不安。所以老子劝导人们不争功名，不求私欲，让心灵回复自然的状态，顺从自然的法则。

(9)、道可道，非常道。这句话是全书的开篇，也是所有阅读《道德经》的人最难以理解的一句话。一般认为这句话的意思是：“道”如果可以用言语来表述，那它就是常“道”。那反过来，如果不是一般的“道”，是不是就无法表述呢？

(10)、展委会：    顾问：李光富张凤林黄信阳董中基周韶华张浩卓鹤君潘善助

(11)、生活需要鲜花掌声，灯红酒绿，歌舞喧腾的繁华热闹，但热闹之中，往往包含着捧场和虚假，热闹过后，留下的常常是无奈的冷清和失落。只有宁静才是一方净土，不但能为你带来心灵的感念，更能让你享受生活的安宁和自在。

(12)、《素书》语录草书中堂(2017夏69cm×137cm)

(13)、海上生明月，天涯共此时——唐.张九龄《望月怀远》

(14)、道生一生二生三生万物。万物的起源是什么？世界的精彩是如何演变过来的？世间万物总有个源头，但谁也说不清那个源头是什么。究竟是先有鸡还是先有蛋？这是一个万古的难题。

(15)、孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流——唐.李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

(16)、参展作品仅限于中国画和毛笔书法，草、篆书请附释文。作品无需装裱。作品不收参展费。落选作品不退件，退稿请注明。

(17)、《素书》语录草书榜书：德(2017春末69cm×137cm)

(18)、古代道家是一种思想流派，最早追溯到上古时期。春秋时，老子集古圣先贤之大智慧，总结了古老的道家思想的精华，认为“道”是世界的最高真理，“道”是宇宙万物的本源，“道”是宇宙万物赖以生存的依据。

(19)、龙蛇飞动：形容书法笔势的劲健生动。苏轼《西江月·平山堂》词：“十年不见老仙翁，壁上龙蛇飞动。”

(20)、暮雨不来春不去，花满地月朦胧——宋.贺铸《江城子》

3、道家名句经典语录1001无标题

(1)、释文：战士贫，游士富者衰；货赂公行者昧；闻善忽略，记过不忘者暴；所任不可信，所信不可任者浊。

(2)、是故，修道者，修心为上，言行如心态自然，光明磊落。一切随缘，不必强求，因修行并非一朝一夕之事，要长期坚持才能体验到修行对自身产生的作用。而唯心态平和，才能达到空的状态，也只有空才能令自身回归无极混沌，此时，虽不求智慧，但智慧自来;如玄门早晚功课，其中玄机，也许只有真正放下自我、平和自然、心神守一之时方能体验，与神灵同声相应、同气相求。也只有此时才能感应神灵而得神灵加持。

(3)、名言警句，是指一些名人或普通人说的，写的，历史纪录的，经过实践所得出的结论或建议，以及警世的比较有名的言语。名言警句易于留传，是浓缩的精华。对联，汉族传统文化之又称楹联或对子，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。对联对仗工整，平仄协调，是一字一音的中华语言独特的艺术形式。对联相传起于五代后蜀主孟昶。对联是中国汉族传统文化瑰宝。=书法常用的古诗词名句对联八字联考古酌今审时度势；通中法外舍短取长。

(4)、一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红——唐.白居7a64e59b9ee7ad9431333332633630易《暮江吟》

(5)、释文：芾顿首启：前日幸披晤。即日起居冲胜。韩马预借三五日，节中数贵游宴集处使之赏玩如何？忝亲契敢尔。过节面纳也。谨奉启，不宣。芾皇恐。寺丞仁亲阁下。

(6)、1搜狐新闻https://www.sohu.com/a/227817424_183116

(7)、  近两年以来，满文斗在潜心研究中国传统文化，苦读古代精典，不断积淀国学素养。其中，他认真探究了被称为奇书、天书的《素书》。根据其1360字的全部内容，潜心于《素书》的文字溯源、传说典故、思想内涵、历史影响、现代启迪等诸方面的研究。满文斗结合《素书》内容，在遍临书法古帖，吸纳前人之笔法、字法、墨法、章法等精华，不顾酷暑严寒，摒弃繁忙活动，耐住寂寞枯燥，并结合自己的文化底蕴、书法风格，大胆探索，挥毫弄墨，历时一年有余，创作出数十种不同书法形制的《素书》书法作品50余件和十米手卷数部、四尺对开26条屏等书法精品。其书风融二王、怀素、山谷、米癫等多家风格，笔法有道，张弛有序，浓淡有味，枯湿有度，挥洒自然，可谓气势恢宏，蔚为壮观，先后得到中国书法家协会理事、中国石油书法家协会主席于恩东，首师大书法博导何公洲，北京市西城区书法家协会主席冷万里，渤海大学艺术与传媒学院院长陈国成等名家高度评价，并题字以励。

(8)、10中华时讯http://www.shixunzhonghua.com/wenhua/23html

(9)、如果我这一生不从轮回的苦海中解脱，渡到解脱的彼岸去。

(10)、江作青罗带，山如碧玉簪——唐.韩愈《送桂州严大夫同用南字》

(11)、《素书》语录草书榜书：礼(2017春末69cm×137cm)

(12)、   《论语》书法作品长8米高3米，《道德经》书法作品长11米高3米。 遵义美术馆推出《论语》《道德经》两幅巨幅书法作品，旨在进一步弘扬中华优秀传统文化，吸引更多的市民走进美术馆，感受中华优秀传统文化带来的滋养与力量。

(13)、《素书》语录榜书：豪(2017春末69cm×137cm)

(14)、释文：芾顿首再拜。长至，伏愿制置发运左司学士，主公议于清朝，振斯文于来世，弥缝大业，继古名臣。芾不胜瞻颂之至。芾顿首再拜。

(15)、释文：安在得人，危在失事;富在迎来，贫在弃时。

(16)、创新网墨韵中华名家书画展https://www.cxxwnews.com/domestic/175300.html

(17)、上善若水。这四个字是书法作品中最多见的，也是很多人追求的一个境界。这四个字包含了老子的“柔弱胜刚强”、“包容”及“不争”的思想。水，是柔弱的，没有石头的坚硬，却可以水滴石穿；

(18)、一水护田将绿绕，两山排闼送青来——宋.王安石《书湖阴先生壁》

(19)、现任世界宗教和平会主席，全国政协，中国宗教界和平委员会副主席，国家民族宗教委副主任，中国道教协会会长，陕西道教协会会长，山西道教协会名誉会长，中国道教学院院长，陕西周至楼观台道观监院。任法融会长是我国著名道教学者，慈善家，著名书法家，传统文化专家、著名易学专家，国际风水大师。

(20)、力透纸背：原指书法遒劲有力，现也用来形容诗文生动，深刻有力。

4、道家语录短句

(1)、  “墨韵中华”满文斗书法作品展于2018年4月7日在北京饭店B座隆重开幕。本次展览由北京饭店1900美术中心、北京大石景观艺术设计有限公司主办，北京市九光国际教育科技发展中心，北京艺客驿旅旅游文化发展有限公司联合举办，展期一周，14日结束。

(2)、4)合抱之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行，始于足下。--------《老子》第六十四章

(3)、山雨欲来风满楼——唐.许浑《咸阳城西楼晚眺》

(4)、参展作品要求原创，坚决杜绝抄袭或复制。

(5)、恃富欺贫之⼈，不可近他；反⾯⽆情之⼈，不可交他。不知进退之⼈，不可说他；说谎扯骗之⼈，不可信他。轻⾔寡信之⼈，不可托他；酒后⽆德之⼈，不可请他。时运未⾄之⼈，不可欺他；不识⾼低之⼈，不可理他。

(6)、略后于老子的范蠡，把天道看成是事物发展变化的规律。他认为，人事必须"因阴阳之恒，顺天地之常"，违反客观规律，必然招致灾祸。"夫人事必将与天地相参，然后乃可以成功"。他说的天道主要指阳至而阴，阴至而阳，盈缩转化，周旋无尽的矛盾运动法则。天时于己不利时要主动退避，天时对已有利时要积极进取。范蠡受老子道论的影响，说"天道盈而不溢，盛而不骄，劳而不矜其功"(《国语·越语下》)。他主张适时积极进取，对老子贵柔守雌的思想又有所批判和修正。

(7)、释文：芾箧中怀素帖如何。乃长安李氏之物。王起部、薛道祖一见。便惊云。自李归黄氏者也。芾购于任道家。一年扬州送酒百馀尊。其他不论。帖公亦尝见也。如许。即并驰上。研山明日归也。更乞一言。芾顿首再拜。景文隰公阁下。

(8)、即使得到人身，想要听到佛法也是极为困难的，但我非常幸运，现在也听到佛法了。

(9)、金屑眼中翳，衣珠法上尘。已灵犹不重，佛视为何人。(文偃诗)

(10)、韩非汲取并发展了老子的朴素辩证法，提出了关于道、德、理三者互相关系的学说，辩证地处理了它们的关系。他认为，"道者，万物之始,……万物之源"，是"万物之所以然"、"万物之所以成"。把道视为物质世界的普遍规律，天地万物存在与发展的总依据。他还认为，"道"是终极范畴，是万物的普遍规律。而万物的特殊本质就是"德"，"德者，道之功"，万物的特殊规律就是"理"，道是"万物之所稽"，"万物各异理而道尽稽万物之理"。把道、德、理的关系视为物质世界的普遍性与特殊性、无限性与有限性的辩证统一。

(11)、7新浪看点http://k.sina.com.cn/article_1985226315_7654264b001006s6p.html?from=cul

(12)、释文：近恕笃行，所以接人。任才使能，所以得物。殚恶斥谗，所以止乱。

(13)、释文：地薄者，大物不产;水浅者，大鱼不游。树秃者，大禽不栖;林疏者，大兽不居。

(14)、5)一尺之棰，日取其半，万世不竭。-------《庄子天下篇》

(15)、野旷天低树，江清月近人——唐.孟浩然《宿建德江》

(16)、天下有道，却⾛马以粪。天下⽆道，戎马⽣于郊。

(17)、副主任：陈益民王正炳陈邦杰谢海陈虹谢嗣尚梅真君

(18)、明月几时有？把酒问青天——宋.苏轼《水调歌头》

(19)、参展作品要求原创，坚决杜绝抄袭或复制。

(20)、津沽信息网墨韵中华名家书画展http://www.tangguw.com/xinwen/34html

5、道家语录书籍

(1)、道生一生二生三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

(2)、《素书》语录之三榜书：杰(2017春末69cm×137cm)

(3)、我用手机集字软件集合了五种书体的“上善若水”，大家看一下哪一个比较好看？

(4)、茶的产生也是缘于实用。茶叶最早以药用为主，到三国、两晋时期，饮茶之风渐盛，尤其是文人雅士品茶、论茶，逐渐将饮茶融入他们的艺术活动，与诗词书画等艺术形式相互渗透，形成了独特的茶文化。到唐以后，出现了茶宴、茶会等文化形式。文人雅士在品茶之余，或把卷清谈，说古论今，或吟诗作赋，欣然命笔，或挥毫泼墨，寄情书画。茶的功能也由实用上升到了一种精神的享受和审美的需要。茶与中国传统艺术结下了不解之缘。茶被世人誉为“国饮”，书法被视为“国粹”。在茶和书法的发展过程中，它们相互影响，相互融台，相互促进，共同构成了中国文化的一道亮丽的风景线。

(5)、道可道非常道，难怪诸葛先生说“淡泊以明志，宁静以致远。”大自然的秘密常常是潜藏在平静处的，浮躁、急功近利都难以触及到它的奥秘。

(6)、故修道者，须消除心中诸窒碍，让心如明镜，尽量减少欲望，踏踏实实做人、勤勤恳恳做事，不与人争;得意时心系天下众生，失意时心怀善心，不断改过自新，而福报自来。

(7)、《素书》语录草书中堂：上下轻侮(2017夏69cm×137cm)

(8)、释文：法华台。块圠有同色，雪深云未开。终南晴夜月，仿佛似登台。

(9)、入展作品汇编成《第二届天台山中国道教南宗书画作品集》，每位入展作者赠送两册。

(10)、《素书》语录之十二(行书三条屏2017夏23cm×137cm×3)

(11)、真心喜欢书画艺术，想看懂书画的朋友，可以加这个视频号！

(12)、  幼得家传，师从俞承荫、沈重诸先生，“二王”书风，文化底蕴较深，书法作品多为自作诗联。多次参加国家、中石油、省市等书法大展；多次举办个展联展网络展；先后出版《满文斗书法集》《又见油香》《满文斗诗联书影》《春阳翻书》等专著；《人民日报》《中国书画报》《书法》《书法导报》《书法报》《青少年书法报》《诗刊》等重点推介；作品被收入《全国“铁人杯”书法作品集》《中国石油百名书法家展览作品集》等书；被授予中国石油文化艺术先进工作者；被评为“中国书法家进万家活动”先进个人；担任中国书协全国“铁人杯”书法作品展监审委员；参加水墨丹青·浙江国拍并高价拍卖；连获第八届、第九届中国重阳书法展最高奖“重阳奖”，举办“三亚涛声●满文斗书法展”。丈八书法作品《刘禹锡●陋室铭》被人民大会堂收藏。书法作品在第七届国际DNA和基因组活动周被组委会赠送诺贝尔生物奖获得者意大利T.＆.L.博德博蒙特癌症研究基金会总裁朱利奥.菲利波.塔罗；草书《毛泽东诗句》被“纪念毛泽东主席诞辰一百二十三周年暨红军长征胜利八十周年活动”组委会赠给毛泽东女儿李讷。

(13)、文如其人，字亦如其人。人的本质意识决定其言语行为。同样，书家的道德修养支使其运笔之轨迹，构字之骨架，结体之布局，墨迹之浓淡。任道长之书作，可透视出他宽阔的胸怀，施善于众，普济苍生的道德理念，对天地万物的深知卓识，对人世是非善恶的体察关照。聊举几例，发点猜想，以飨读者。一个“道”字，犹如一学道者架一叶扁舟云游四海，或访名山大川，或拜哲人圣贤，探究民间善恶祸福之本源，天南海北四季物候之繁衍变化，终归明理悟道，修成正果。而“德”字则如修行之人盘膝打坐，参禅悟道，静养其德，广施其福。

(14)、笔走龙蛇：笔下龙蛇腾跃。形容书法笔势雄健洒脱。也代指挥毫写字。

(15)、《素书》语录之九(草书中堂2017夏59cm×137cm)

(16)、笔酣墨饱：笔墨运用得很畅快，很充分。多形容书法、诗文酣畅浑厚。

(17)、(《素书》语录行草榜书六条屏：夫道、德、仁、义、礼，五者一体也。 2017春末 69cm×137cm)

(18)、15艺新网http://www.cadionetworks.com/article-742-html

(19)、山风吹空林，飒飒如有人——唐朝--岑参《暮秋山行》

(20)、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始;有名万物之母。故常无，欲以观其妙;常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。

(1)、获奖作品展览结束后由天台山桐柏宫收藏，组委会向作者颁发收藏证书并给予一定的收藏费。

(2)、委员：蒋冰之戴军斌叶宗武张健孙新龙周则林郭嗣昶董嗣惟卢嗣齐吴嗣宗赵嗣具张万久许耀明

(3)、《素书》语录草书中堂：安危富贫(2017夏69cm×137cm)

(4)、《素书》语录草书榜书：仁(2017春末69cm×137cm)

(5)、释文：略己而责人者不治，自厚而薄人者弃废。

(6)、现代生活，虽难有“采菊东篱下，悠然见南山”的静景，但只要像陶渊明所说的“心远地自偏”，保持内心的平和安静，面对纷繁喧闹的世界同样可以进入宁静的境界。“无欲望则静止，静止则明朗”，宁静人生，不但需要清静的环境，更需要清静的心态。一个人只有心能静、行能正，才能堂堂正正做人，堂堂正正做事。

(7)、释文：丹阳米甚贵。请一航载米百斛来，换玉笔架，如何早一报，恐他人先。芾顿首。

(8)、主办单位对参展作品有展览、研究、摄影、录像、出版及宣传权。

(9)、——曾被多家主流媒体访问，艺术造诣颇深，有强大的艺术影响力。

(10)、明月却多情，随人处处行——宋.张先《菩萨蛮》

(11)、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

(12)、举例发凡：左丘明为《春秋》作传，把《春秋》书法归纳为若干类例，加以概括的说明。后因称分类举例以说明一书的体例为“举例发凡”。参“发凡起例”。

(13)、作学问、修灵性，需要宁静。日常生活同样无不以静为福。平民百姓为生计而忙忙碌碌，但心底却无不渴求生活的平静。谁都希望能阖家平安、工作顺利、四邻和睦、物价平稳、社会安定，日子过得安宁、祥和、宽松、愉快。所有这些，追求的正是一种生活的宁静美。

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