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88句王尔德人品精选好句
发布时间：2023-12-06 15:24:49 admin 阅读:59
王尔德是个什么样的人
1、王尔德是什么的代表人物
(1)、比起希腊悲剧大气磅礴的因果宿命，莎士比亚戏剧人文主义者孤独的痛苦，海明威笔下永不言败的悲剧英雄精神，王尔德记叙的仅仅是普通人平凡生活里的喜乐与哀愁。这一点，就像中国的路遥。如果你知道路遥，那么我想你也一定看过巜平凡的世界》，也一定会记住孙少平这个名字。孙少平，是《平凡的世界》这部作品精神的代表，书的开头，他是个连“丙”菜都吃不起的穷困的农村学生；书的结尾，孙少平是个身有残疾的普普通通的煤矿工人。从头至尾，孙少平都没有能够脱离所谓的“社会底层”。可是时至今日，每每想起《平凡的世界》，想起孙少平这个平凡的人，我都觉得他是个有趣的人。他代表着年轻时的孙少安，他代表着年轻时的田福军，更代表着世世代代像他一样怀揣梦想的年轻人。
(2)、文学课上很多教授会把他的生平作为一个故事去讲，而后才去讲他创作的故事，因为他的形象代表着浪漫主义末期一种文学表达和时代背景的冲突。可我总想排开这种后人安排的叛逆的美学先驱的形象，因为我在读《不可儿戏》的时候感到他是擅长讽刺与编造谎言的，读他的童话和《自深深处》时又觉得他纯真又充满热烈的感情；我想找找看用讥讽与虚伪包裹之下那个童真的、有血有肉的人到底是谁。
(3)、首先，王尔德的童话像诗歌。如果你有时间，你可以朗诵《夜莺与玫瑰》，或者朗诵《快乐王子》，要富有感情的朗读，要把自己当成那只夜莺，把自己当成那个快乐王子。我相信你一定会被感动，像我一样。嗯，去试试吧，不要觉得这没有什么用，不要看不起感动。你还记得上一次被感动，是什么时候？
(4)、《大开眼戒》是限制级，如果你还没成年(生理或心理)别看
(5)、此文为纪念208由USC中文剧社“五号门”发起的广播剧制作《不可儿戏》。
(6)、世间最崇高的爱，莫过于试图救赎对方的灵魂。
(7)、最初对王尔德的印象是：一个为艺术而艺术的人。
(8)、王尔德就是这么傲娇，当然，他有傲娇的理由。人家28岁的时候，就去美国巡回演讲，过海关的时候，他对海关人员宣称：
(9)、奥斯卡·王尔德，1854年10月16日，出生于爱尔兰都柏林。父亲是个医生，还是位考古专家，母亲是位诗人。听说王尔德的母亲特别想要一个女儿，从小把王尔德当小姑娘打扮，这对王尔德的性格产生了不小的影响。你猜到了，王尔德是同性恋，这个以后再谈。
(10)、居然能写出如此富有哲理的句子，居然能写出那么凄美的爱情！王尔德究竟是个什么样的人？
(11)、但因为爱，他却在这些丑事里花了大把的时间。
(12)、“青春！没有什么可以与之相比。说青春无知，简直荒唐。我现在只恭敬地听取比我年轻许多人的意见。他们好像走在我前面，生命向他们展示了最新的奇迹。
(13)、读完王尔德这句名言，相信很多人也是信服，更是叹服了。是什么样的人，有如此的个性呢？这个人不是谁，而是王尔德。王尔德这个人，我们可以从照片上可以看出，是一个很英俊潇洒的美男子，加上他的自信，更是让人感到魅力十足。
(14)、1882年他出版的第1本诗集中敌视当时社会的市侩哲学和虚伪道德，认为解决社会问题的唯一途径是加强审美修养。
(15)、没有人在乎《UbuRoi》到底讲了什么样的故事，用了怎样的表现手法。
(16)、此后的两年，王尔德在孤独、屈辱的隔绝状态中渡过。他思想与身体遭受的痛苦是可以想见的。很多人从比他更高的地位上坠落过，但没有到达如此屈辱的深处。许多高贵的男人，优雅的女人曾经遭受过比他更多的屈辱，但他们有某种信念的支撑，相信他们为之受苦的事业是正当而光荣的。
(17)、一个男生要想和女生恋爱，有必须要送的东西、必须要约的会、必须要得到的某些亲戚的同意，而且整个过程对于女生来说是“不可逆”的。
(18)、被羞辱的大学生气急败坏。他把那朵夜莺用生命换来的玫瑰花扔到了阴沟里。任由一只马车轮子从上面压了过去。
(19)、人间的爱，是物质的享受和彼此相依相伴的温暖，是欢喜背后的忧愁，是得到时喜悦失去时悲哀，是在生活面前的无能为力或者共同努力。
(20)、标题是我在被问及“为什么要纠结于王尔德”的时候，脑海中浮现但没能说出口的话。
2、王尔德人品
(1)、专注于分享各种精彩书摘、影视台词，以及名人名言。
(2)、但道格拉斯和王尔德在一起几年，似乎并没有被影响，所以王尔德说：
(3)、童年生活的美好与阴暗的冲突性或许是他在青壮年释放压抑的情绪的触发点，也可能是被后世津津乐道所需的无比立体的人设的最初来源。
(4)、《道林·格雷》有趣也有力量，但是不够自然。它在口中留下一种苦味，仿佛芦荟一样：使人感到好像尝过毒药一样。法律规定使用爆炸物或毒药都必须小心，最好包装在一定形式和颜色的器物中，从外表上引起人们的注意。只有罗斯福总统才能不经观察就分清什么书是否应该贴上政府的标志：“保证纯洁、富含营养。”我觉得，很少有人会在《道林·格雷》上面贴上这个标志。王尔德本人的评价是：这本书的艺术性不高，因为它含有道德教训。它确实含有教训，但在淫秽的总倾向中很容易看不出来。在《道林·格雷》中，他第一次流露出颓废的特征，后来终于导致了他的毁灭。
(5)、Speakgently,shecanhear
(6)、快乐王子虽贵为王子，拥有高贵华丽的出身，却全身心的想帮助穷人们的痛苦，拜托小燕子啄去身上能利用的所有，救助穷人与水火之中，为之精神所敬佩。
(7)、说到这，我们不妨一起来欣赏一下王尔德很有个性的名言，让很多人无言以对，更无法反驳！文字如下：
(8)、常见的特质包括才华横溢、热情、对抗阶级特权与体制，有一段因社会限制或死亡而受挫的爱情、叛乱或流亡的经历，但又会因为傲慢、过度自信或缺乏远见最终自我毁灭。
(9)、自信也不是天生就具有的，都是后天不断努力，不断提升自己，到最后对自己的一种认可。当一个人是发自内心对自己认可了，那么他多少是遇到了瓶颈时期，或是已经达到了人生的巅峰了，再努力，也提升不了多少。
(10)、可是这个年轻人不知道到哪里去找一朵最漂亮的红玫瑰花，他闷闷不乐的样子被一只夜莺看到了。
(11)、这个名字已经成为了人们脑海中的形象，指代的是一场剧场暴乱而不是一次戏剧实验。
(12)、这一类的文章我从未见过。它像油漆一般色彩鲜艳，像鲜艳油漆一样粘在人的身上，放出一系列幻想与理论的异彩，出人意料；它讲的是真理，但颠三倒形状据曲；它的妙语时而温柔，时而像卵石一样坚硬。读者既感到愉快，又感到困惑。如果这篇美丽而严肃的文章得不到人们的认真对待，王尔德只能责怪他自己。《社会主义制度下人的灵魂》是一个高超艺术家的作品，文章的思想经过他装饰、变形、磨练，像宝石在不寻常的背景下闪闪发光。当然，这样的文章里每隔一行便能找到值得引用的句子：它似乎成为引语的堆集，是人们不曾听说过的。
(13)、午饭后休息一个小时，道格拉斯又出现了，拉着王尔德喝茶，然后换上正装一起吃晚饭，然后一起逛街或参加聚会。
(14)、传闻在过美国海关时，海关问王尔德是否有任何东西要申报；他说除了我的才华，没什么要申报。现在他到底有没有说过这句话已无从考据，但或许大家觉得这个段子放在王尔德身上毫不违和，也就流传了下来。就好像提到乐于助人我们都会想起“雷锋”，但这个名字可能指代的是历史上的一类人或者一系列事件，而不是某个具体的身份。而这并不会阻止我们尊敬雷锋。
(15)、王尔德告诉了爱人救赎之路，但道格拉斯是否会踏上这条路，王尔德自己也不知道。
(16)、王尔德(1854—1900)：英国作家、诗人、戏剧家。“为艺术而艺术”的倡导者，19世纪末英国唯美主义作家的主要代表。
(17)、可是我渐渐明白，离不开一个人，要么是囿于爱，要么就是囿于生活，爱让你舍不得离开，生活让你不敢离开。
(18)、维多利亚时期的常规爱恋往往有一套冗杂的流程。
(19)、我真的被《夜莺与玫瑰》迷昏了眼，句子太华丽。
(20)、这种“暗黑系童话故事”是大人的童话，王尔德自己曾说：“写这本书不是为了儿童，而是为了18岁到80岁的充满童真的人。”
3、王尔德是什么作家
(1)、这些事情，在王尔德眼里，都是世间最难以忍受的“丑事”，而他不是为这些事情而生的。
(2)、道格拉斯在外面逍遥自在，两年时间，王尔德没有收到过一封信他的信。
(3)、王尔德的父亲是著名的眼科医生，《快乐王子》中对于王子送出宝石眼睛的片段有独特的描写，让人不禁想象他从小可能就在父亲言传身教下对于他人眼睛与眼神有独到的观察，也是他后来成为用生活中一举一动表达性格诉说情感的契机。
(4)、“唉！我现在没有红宝石了。”王子说，“所剩的只有我的双眼。它们由稀有的蓝宝石做成，是一干多年前从印度出产的。取出一颗给他送去。他会将它卖给珠宝商，好买回食物和木柴，完成他写的剧本。”
(5)、所有和道格拉斯相处的时间里，王尔德写不了一行文字，一个作家写不了一行字，为什么呢？
(6)、到了这个时候，他还在试图将爱人从虚荣和鄙薄之中拉出来，脱离那“不忍卒视、不忍卒听”的可怕之物。
(7)、第一：我永远是对的；第二：如果我错了，请参见第一条。——王尔德
(8)、“伟大的诗人，真正伟大的诗人，其实是最没有诗意的人；而拙劣的诗人却绝对叫人着迷，他们的诗越是糟糕，模样就越是别致。只要出版过一本二流的十四行诗集，此人就魅力无可抵挡了。他把写不出来的诗意在生活中实现了，有些诗人则把不敢实现的诗意写了出来。
(9)、受苦是一种启示，让人明白以前从未明白的事理。
(10)、还是不要评价诗歌吧，我也是外行，别把大家带跑了。咱们看看小说。
(11)、该作讲述道林·格雷是一名长在伦敦的贵族少年，相貌极其俊美，并且心地善良。道林见了画家霍尔沃德为他所作的画像，发现了自己惊人的美，在画家朋友亨利勋爵的蛊惑下，他向画像许下心愿：美少年青春永葆，所有岁月的沧桑和少年的罪恶都由画像承担。
(12)、萨特去世40周年||你是谁，用不着别人贴标签
(13)、上篇根据各类关于王尔德的八卦、传闻等试着想象他到底是怎样的人，下篇会就各类作品本身“反推”王尔德的创作动机与心境。
(14)、金钱和欲望充斥着大多数人的脸，享乐主义成为人们的主流价值观。
(15)、我重点推荐的是王尔德的童话，最开始提过《夜莺与玫瑰》、《快乐王子》这两篇是我见过的最美的童话，没有之一。王尔德的童话不是写给小朋友看的，而是写给大人看的。
(16)、好了，关于唯美的高傲的王尔德，就这么多了！如果你喜欢，不妨买几本书看看。我要开始给我家小朋友朗读《快乐王子》了：
(17)、道格拉斯不一样，他的虚荣和错误的金钱观，让他生活糜烂，毫无精神可言。
(18)、木心：所谓智者，就是看清世界的荒谬而依然爱它
(19)、他几次尝试写作严肃的正剧没有成功；一次偶然机会使他把注意转向比较轻松的喜剧，从此时来运转，进入了最伟大剧作家的行列。佩特说，他的喜剧自谢里丹(Sheridan)以来无人能敌；这个评价很高，但并不过份；可以拿谢里丹的古老名作《造谣学校》与王尔德的《认真的重要》相对照。两者都才华横溢、颇多人工雕饰，都以某种方式反映了各自时代的生活与气氛；但是谢里丹用来映照自然的镜子是钢制的，映像坚冷，而王尔德的镜子则是放大的玻璃，似乎专为反照温暖轻松的图像而制成。
(20)、在无尽的痛苦之后，他回报了人世间最崇高的爱。
4、王尔德是谁
(1)、点击《村上春树：如果说有什么必须战胜的对手，那就是过去的自己。》查看上一期推送。
(2)、回到英国后，他的言论又立刻引起了注意：“在美国没有什么新东西，只有语言除外。”有人说他的身材受到了损害。他从伦敦很快去了巴黎，在那里剪去了长头发，改换了他独特的服装。据他自己说，这样他就结束了生活的第二阶段。
(3)、寻欢作乐成了道格拉斯生理上的需要，被这些东西控制的道格拉斯，成了一个“令人不忍卒视、不忍卒听的可怕之物”。
(4)、为什么会感到震惊呢？因为既然已经知道对方是怎样的人，那么为何还要深陷其中？
(5)、一个人在得意时坚持的东西，可能会是假的，但在痛苦时依旧不肯放弃的东西，则肯定真实，至少对于他而言，是这样的。
(6)、电影《大开眼戒》就讲述了1990年代的纽约医生利用职业身份混迹上层社会的奇闻。虽说电影的背景设定要比维多利亚时期“先进”了许多，但这种腐朽的社会关系和当时别无二致，可以借此想象一下对于当时王尔德的冲击。
(7)、社会一方面用生活的影子欺骗艺术家走向失败的艺术，另一方面，以低劣的环境养育公众要求艺术走向通俗，去迎合他们的口味。
(8)、因为现代人多数都是不自信的，可以从很多人都愿意跟随世俗的潮涌看出来。很多人说只有搬进城市里，才会有出息，如是很多农村人也打肿脸充胖子，借贷也要搬进城市，成了半辈子的房奴，过着很有压力的生活。
(9)、《道林格雷的画像》是王尔德的一部传世经典小说，小说讲述了一个想永葆青春的少年——道林·格雷的故事。道林相貌俊美、心地纯良。朋友霍华德为他画了一幅绝美的画像，而亨利勋爵的一席话让道林意识到自己的青春和美。他不禁感叹：“真悲哀啊！我会变老，但这幅画将永远年轻……如果能反过来就好了！如果永远年轻的是我，而变老的是画，那该多好啊！为了这个，我愿以我的灵魂交换！”
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(11)、可恰恰是这样条件优渥、文化气息十足的家庭，也有传闻说他父亲在外生活很风流，有两个私生子，导致他也有很多源自于父母关系的阴影。
(12)、“人如果自己不能成为艺术品，那至少要穿一件艺术品级别的衣服。”——王尔德。这张就是艺术照
(13)、我勒个去！看到这里我差点晕过去了，从中可以看出，王尔德还一直深爱着道格拉斯，有多恨就有多爱！果不其然，出狱后，王尔德来到巴黎，又跟道格拉斯在一起了，但这时王尔德已经从神坛跌倒了建筑工地，名誉扫地、贫困潦倒。贫贱夫妻百事哀，他们之间的感情持续了没多久就分开了，再后来王尔德客死他乡。
(14)、本篇基于王尔德的轶事，(下)篇则会纯粹从作品赏析的角度入手，试图从作品中找出一种和他本人的联系、进而找到些许真实的片段。届时我会着重谈《不可儿戏》，《自深深处/狱中书》，《道林格雷的画像》三部不同体裁的作品，看看我们能从中看透些什么。
(15)、有一次道格拉斯染上流感，王尔德天天在医院照顾，结果自己被传染了倒在床上。
(16)、有些爱是相互成就，但痛苦不是，痛苦始终只是自己的。
(17)、天才总是有过人的天赋做为礼物。王尔德20岁不到，就精通了法语、德语、拉丁语，当然还有英语。看到这里，很多梦想成为作家的文学青年估计想一头撞死算了，我一门英语学了三十年，现在看电影还要看中文字幕。
(18)、道格拉斯是什么样的人，王尔德难道不知道吗？
(19)、奥斯卡·王尔德，19世纪出生在英国最伟大的作家与艺术家之以其剧作、诗歌、童话和小说闻名。是唯美主义代表人物，19世纪80年代美学运动的主力和90年代颓废派运动的先驱。
(20)、类似这样的句子，随处可找。当然，正如我说过，小说中一切角色都是作者的化身，这些观点不过是王尔德借亨利勋爵之口表述而已。
5、王尔德是个什么样的人呢
(1)、“事实上，你身上有什么是我能够影响到的？你的大脑？它还未充分发育。你的想象力？它已死亡。你的心？它还未诞生。”
(2)、《道林·格雷的画像》一书构思奇妙，情节魔幻，是一部现代寓言：道林象征生活，画像象征艺术，画家象征灵魂之浊。王尔德认为：人的灵魂像个小女孩，躺在地上又哭又闹。人在灵魂驱使下尽可能多地享受生活以致作恶堕落。然而物欲没有尽头的，终有自杀的那一天，而艺术虽可能为生活所累，但一旦挣脱世俗羁绊便依然美丽。
(3)、“任何事情做得太多都会变成一种乐趣，这是生活最重要的奥秘之一。
(4)、也有可能只有通过王尔德的童年和作品我们才能勉强想象真实的他的模样；他成年时期的种种经历和流传下来的描述就更像是一类形象或者是一种人设，再也把握不住真实的他。
(5)、王尔德在牛津大学莫德林学院读书，毕业后到了伦敦。十九世纪的伦敦，是当时欧洲文化的中心。王尔德年轻时表现得非常另类，他衣着怪异、行为另类，但知识渊博、谈吐不凡，当有人在背后议论他时，他说：
(6)、你看看为爱而死去的夜莺，她很自然，并不觉得多么壮烈，她一直在歌唱爱情，直到死亡；你看看那悲伤的快乐王子，他奉献出自己最美的眼睛，他很自然，并没觉得自己慷慨，他一直在为穷人悲伤，直到破碎；你看看那天真的小燕子，她爱上了快乐王子，她给他讲故事，陪他过寒冷的冬天，她很自然，她吻了吻王子的嘴唇，安详地死去。这就是“爱”的样子，但我们好像忘记很久。不要给“爱”下定义，所有的定义都无法表达爱。只有故事能表现爱，只有童话能表现爱。
(7)、他很快成为大家谈论最多的人物。他的敌人都害怕他尖利的舌头。据他后来说，他的朋友不很喜欢和他来往——因为没有人喜欢为不断的挖苦讽刺提供材料。
(8)、同时当时的雕塑与绘画界也对破局之人翘首以盼，能规模教授的无非也是些条条框框，与他平生抗击的正是同一类内容。