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116句佛教里的经典语录精选好句
发布时间：2023-12-23 08:44:58 admin 阅读:59
佛教经典语录句子
1、佛教的经典语句
(1)、15)在找到智慧之前得先找到快乐，找到快乐之前得先找到自己。人要寻求最高的觉悟，得先明白自己和自己与时空的关系。
(2)、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
(3)、大悲是无尽的慈悲，不是感情，所以不能用泪来形容;大悟就是开大智慧，这个智慧不是言语能表达的;大笑就是真正的高兴，内心的喜悦又怎么是笑声能表达的呢?年龄越长，对于这句的体会就越深刻。
(4)、要放下，但不是放弃，不舍弃一个众生，这叫慈悲，放下一切众生，这叫智慧。
(5)、为除三毒刺，专求利智犁。——源自：《华严经》
(6)、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。
(7)、一教授向禅师问禅，禅师将茶水注入其杯，溢出后继续。教授:漫出来了。南隐:你不先把你的杯子空掉，我如何对你说禅?
(8)、实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩提。——《金刚经》
(9)、9)与愚同住苦，如与敌同居。与智者同住，乐如亲族。贤者智者多闻者，持戒虔诚与圣者，从斯善人贤慧游，犹如月从于星道。
(10)、看一个人拥有多少财富，不是看他的衣着外貌，而是看他的修养。衣着体现不了气质，外貌表露不了品德，而唯独修养，就像深入地底的煤炭，是经过千锤百炼得来的，这种财富，方取之不尽，用之不竭。
(11)、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
(12)、蝴蝶倾慕火焰美丽的“光环”，一头投进里面，却跌在油灯的油盆里。人若盲目崇拜所谓的光环，也会像蝴蝶一样跌跟头。
(13)、所谓摄心为戒，因戒生定，因定发慧，是则名为三无漏学。——源自：《楞严经》
(14)、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
(15)、以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。——释迦牟尼《心经》
(16)、此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。
(17)、一辈子，长的是苦难，短的是人生。三千风月，四千昼夜，不及一句珍惜，一句懂得，相守胜于相老，一句执子之手，与子偕老，胜过千言万语。可是一句爱你，并没有给彼此带来想要的天长地久。最终，他许下一辈子的承诺，却在一转身离开人世就忘记，剩下一人，独守在人间煎熬。
(18)、十善业道。何等为十？谓能永离杀生、偷盗、邪行、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、瞋恚、邪见。《佛说十善业道经》
(19)、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
(20)、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
2、佛教里的经典语录
(1)、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
(2)、念佛无难事，所难在一心。一心亦无难，难在断爱根。
(3)、不要轻视小恶，以为我不会受到报应。水瓶是由小水滴滴满的。愚笨的人不断地做出微小的坏事，日子久了，整个人就充满了邪恶。
(4)、有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。
(5)、最好的功德莫过于慈悲心;最甜蜜的快乐莫过于心灵宁静;最清净的真理莫过于了解无常的真谛。
(6)、修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。
(7)、佛语有云：风亦不动，树亦不动，乃汝心动也。
(8)、南怀瑾：不要著相，哪一相都是停留不住的，都是非相……再进一步说，不但无我，也无人，也无众生。
(9)、佛是真语者，实语者，不诳语者，不异语者，如语者。
(10)、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
(11)、慈悲心是拔出一切众生的痛苦，给予一切众生安乐。
(12)、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用，但非我所属。
(13)、人生不过几十年，似水一样流淌。少一点贪婪，多一点理解，心中的伤痛总是不知不觉渐渐愈合，学会忽略，心态就能平和；学会忘记，精神就能轻松。忽略和忘记，不是一种懦弱，而是一种力量，只要你还走在奔向目标的路上。
(14)、18)于求乐有情，刀杖加恼害，但求自己乐，后世乐难得。于求乐有情，不加刀杖害，欲求自己乐，后世乐可得。
(15)、你说：缘是山中高士晶莹雪，世外仙姝寂寞林。我说：缘是众里寻她千百度，那人却在灯火阑珊处。你说：缘是纵然两情相悦，仍难逃宿命之劫。我说：缘是无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
(16)、19)念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。
(17)、16)福报不够的人，就会常常听到是非;福报够的人，从来就没听到过是非。
(18)、若世界是一堵墙壁，心态则是回音壁。以何样心态说话，它会以何样语气回音。烦恼皆因对外界苛求太多而产生。你爱别人，别人也会给你爱；你去帮别人，别人也会帮你。世界是互动的，你给世界几分爱，世界就会回你几分爱。种下快乐收获幸福，种下怨恨收获痛苦。爱出者爱返，福往者福来。
(19)、经典九：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
(20)、应作如是观 诸法因缘生,我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说 。——《造塔功德经》
3、佛教精辟语录
(1)、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
(2)、佛曰：前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过
(3)、愿要大、志要坚、气要柔、心要细。当一个人的言谈和举止怀着良善动机时，快乐便像影子般地跟随他。
(4)、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
(5)、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
(6)、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
(7)、佛菩萨虽修六度万行，广作佛事，但视同梦幻，心无住著，远离诸相;灭度无量、无数、无边众生，实无众生得灭度者;无修而修，修即无修，终日度生，终日无度。”
(8)、生活里我们面对许多不快乐的事情，显然计较是最不高明的情绪，生活里免不了烦恼与纷争，咸的咸，淡的淡，岁岁年年，春风远去，春风又到，就让春风化作一场宣告，人活一场，活的不是你的语言，活的是你对命运的那场尊严。
(9)、佛曰：当舍于懈怠，远离诸愦闹；寂静常知足，是人当解脱。——《大宝积经》
(10)、若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。
(11)、你什么时候随缘，什么时候就顺利。当你无所求时，才会无所不有。
(12)、末世诸众生，心不生虚妄。佛说如是人，现世即菩萨。
(13)、诵持佛名故，超亿千万劫，一切诸烦恼，疾得成菩提。——源自：《八佛名号经》
(14)、若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。
(15)、此乃六祖慧能的悟禅之言心非心,物非物,心高于物。心是心,物是物,心物合心物是一。人在尘中，不是尘，尘在心中，化灰尘。世间人，法无定法，然后知非法法也;天下事，了犹未了，何妨以不了了之。切莫刻意的寻求，人人皆由佛性，重在修心和意,而不是外在的。
(16)、观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。《心经》
(17)、诸行无常，是生灭法，生灭灭已，寂灭为乐。——源自：《大般泥洹经》
(18)、若人造重罪，作已深自责;忏悔更不造，能拔根本业。
(19)、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
(20)、如来说：一切法皆是佛法。所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。——《金刚经》
4、佛教经典语录一千句
(1)、报君今日是念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断，便是如来亲眷属。
(2)、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。
(3)、菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。
(4)、8)仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
(5)、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，
(6)、王阳明心学第4讲：格物致知知识论域的实践转向
(7)、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
(8)、人生其实也就是选择，有所放弃才能在有限的生命里活得充实、饱满、旺盛。没有果敢的放弃，就没有辉煌的选择。放弃是一种灵性的觉醒，是一种慧根的显现，一如放鸟返林、放鱼入水。学会放弃，才会有所收获。当一切尘埃落定，当一切归于平静，我们才会真正懂得放弃其实也是另一种美丽的收获。
(9)、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
(10)、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
(11)、南怀瑾：佛法在哪里？不一定在佛经上啊！世间法皆是佛法……所以大家不要把学佛的精神和生活与现实人生分开。
(12)、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
(13)、当舍于懈怠，远离诸愦闹；寂静常知足，是人当解脱。----大宝积经第91卷
(14)、现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。
(15)、最后送上一段，让大家最自己去体会《涅盘经》云：「不生生不可说，生生亦不可说，生不生亦不可说，不生不生亦不可说，生亦不可说，不生亦不可说有因缘故，亦可得说
(16)、以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。——《金刚经》
(17)、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
(18)、人生在世如身处荆棘林中，心不动则人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，则伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
(19)、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
(20)、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。——《金刚经》
5、佛教经典语录100句
(1)、凡夫那个心靠不住，全是虚情假意，不能相信。
(2)、记住家和万事兴，无须终日口不停;爱护家庭如爱己，不妨坦白与忠诚;一点笑容最可爱，家里立时见光明;忍耐任由风雨过守得云开见月明
(3)、能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。
(4)、一切有为法如梦幻泡影如露亦如电应作如是观色不异空空不异色
(5)、一切众生从无始际，由有种种恩爱贪欲，故有轮回。
(6)、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
(7)、不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。
(8)、个个恋色贪财，尽是失人身之捷径;日日耽酒食肉，无非种地狱之深根。
(9)、有句话很好的说明了这句佛家经典：有的事可说不可做，有的可做却不可说，有的既不可说又不可做
(10)、一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。
(11)、佛曰：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦
(12)、内心的快乐是真正的快乐，精神的享受是最大的享受。
(13)、现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。
(14)、欲望越高，失望越大。不要怕失去，真正地放下了就什么都有了，一切如梦如幻，有什么可执着的。
(15)、几千年来，闪耀着灿烂光辉，包涵着东方智慧，人生哲学的道家文化，包括太极哲学，多年来被一些算命，卜卦，江湖杂耍等所包围，以致大众对道家文化产生那么多的误解和误会，需要大家多理解传统文化的精髓，远离那些边缘糟粕。
(16)、但有诸见，即是无边身。若有见处，即名外道。佛家妙语
(17)、梁山伯与祝英台的真挚，罗密欧和朱利叶的忠贞：原来一个是传说，一个是小说。
(18)、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
(19)、简历格式不接受图片格式，为高清图片，图片大小不要超过1-4MB(1-4兆)；
(20)、佛说：在这个世界上，什么是最重要的？它既不是你失去的，也不是你没有得到的，而是你正拥有的！
(1)、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
(2)、充满诱惑的尘世间，爱情是否真的那么牢固呢？爱，是一种容易凋谢的花朵！而你，是清晨风中最让人无可奈何的那朵玫瑰。当新的诱惑出现的时候，心中的欲望开始萌动！原来，爱情也是一种原罪。可是，偷食禁果之后的惩罚呢？迷失的人儿早已经沉迷而无法自拔！
(3)、能真正洞悉苦恼的真相，也就能够知道苦恼的来源、没有苦恼的境界和消除苦恼的途径。
(4)、现在很多相爱的人，会因为对方的贫穷而离开！这是真正的爱情吗？也许会有人说爱情和面包的理论！可是，过去的老人们都说，有情饮水饱。我也相信：真正爱1个人，虽然贫穷，但是只要和心爱的人在一起，只是喝水都觉得饱！爱就是这样的一种心境：得到了爱，就仿佛已经得到了全世界！
(5)、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
(6)、缘是悲欢离合总无情，一任窗前点滴到天明。缘是无尽的思念。而我，傲立于沙漠中静静的看着它缘起缘灭。
(7)、如理如法的好好修行，这才是真正地供养上师三宝，布施父母众生。
(8)、佛语有云：即种因，则得果，一切命中注定。佛语有云：凡事太尽，缘分势必早尽。
(9)、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。
(10)、佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
(11)、还记得阿甘正传里面的阿甘。所有的追随跑步者看到他突然停下来的时候，以为圣人要大讲一番道理，他看了看成群的追随者说到：Iamtired。
(12)、佛曰：有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。——《杂阿含经卷》
(13)、10一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。
(14)、不依止善知识，就不能成就，没有上师就没有佛，一切诸佛都是依止上师而成佛的。
(15)、5)愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
(16)、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。